我究竟是INFP还是INFJ

INFJ和INFP是容易误解和最近似的类型，也是最容易相互吸引的，Ni、Fe和Fi、Ne的对比，让两者就像纸的正面背面，看上去一样，却又天壤之别···这种反差会让其产生微妙的行为、方式不同。

P与J:P的总懒洋洋的，心情不好说不干就不干了··J总是有好多计划，还是迫不及待的行动。

惊醒与自然醒：INFP基于Fi+Ne总是想太多，多半是失眠症重患，INFJ即使熬夜似乎也能按点醒来，优秀的生物钟··· 另一方面也说明INFJ对情绪的处理能力非常一流，不愧为心理导师，INFP对于情绪的控制能力简直不堪一击，他们经常情绪波动、反复无常。

孤立与孤独：INFP是因为被人孤立而感受到孤独感，因此对这种感觉很困扰，逃避问题产生自卑感，被迫远离人群。INFJ则是自己选择孤独，主动与人保持距离，而且通常悠然自得。所以INFP得的是回避人格，INFJ是分裂样人格（不是分裂人格） 。

内倾情感与外倾情感：fi主导的INFP不主动流露自己内心的感情，“保留实力”是他们的座右铭，INFP同时也是不容易让人理解的类型，一方面是因为内心情感世界的复杂性，一方面他们不善言表。fe辅助的INFJ相对会流露出来，他们很容易让人了解他们在做什么，心情如何，喜欢还是厌恶，容易让人理解他们的苦衷，当然前提是他们不是封闭心灵。

脆弱模式与无敌模式：INFP对执着的事遭非议容易被外界因素击垮，变得无法反击，通常属于理亏的位置（没有Fe支持）。INFJ坚定所认定之事，可以毫无畏惧的面对众人的质疑，并可将事实说的合情合理（Fe为后盾），辩答如流，别人也不能轻易改变INFJ的意向。

含蓄表达与直接含蓄表达：INFP示爱是很含蓄的，喜欢把爱意藏在一般人注意不到的地方，等着人家发现，所以INFP非常擅长准备惊喜，用一种特殊又羞涩的方式表达爱慕， 比如诗歌、音乐、艺术品。INFJ也是含蓄，但这种含蓄有些直接。比如INFP把一首对付INFJ专用情歌，伪装的放在几百首曲子里送给INFJ，INFJ看穿后直接拉着INFP去KTV，点了那首情歌一起合唱···不过死活都不会承认那是一种告白···INFJ对爱慕的传递更精确，INFP则含糊不清。

防御与进攻：INFP喜欢一个人时，见到心上人就害羞紧张，显得对她过分关注，但又不主动，无论何时都是躲为先。INFJ喜欢一个人时，莫名其妙不理会对方，转而对你身边的人热情，和别人在一块话很多，和你在一起又半天不吭声。普通关系下，INFP最被动，INFJ最主动，往往是INFJ拉近两人的关系。

拖延与行动：受到fi的影响INFP喜欢心动却非常不喜欢行动 ，就是喜欢把持，玩心理战回味那种感觉，死活不出手、不告白、不打破现状，也就是注重过程而非结果。INFJ喜欢行动，计划周密的有目标的，不行动对其来说很痛苦，除非INFJ未确定这份爱是否真实，否则一但萌芽该出手时就出手···也就是注重结果。

（恰好我对INF做过心理测试，INFJ喜欢直接的示爱方式，INFP喜欢创意有趣的示爱方式）

意义与仪式：INFP觉得一件有意义的事没人知晓，那可能不会做此事。INFJ会给已分手的情人送生日礼物，但这个礼物不会寄出去，或者写信、诗给喜欢的人却不寄出去，又或寄去收不到的地方。

肯定与怀疑：Ni主导的INFJ有神一般的直觉，还总是对的，看问题总直指要害，直接给答案，却又给不出解释，有时候会妄下结论。据说这类人最容易产生心灵感应。INFP刚好相反，虽然也依赖直觉，但更倾向于多次尝试，看结果是不是这样，然后统计判断不断修正结果，还能解释为什么出现这种结果，通常答案犹疑不决，不敢肯定。 所以INFP喜欢收集信息，INFJ则喜欢寻求答案。

亲近与阻隔：两者都非常擅长倾听，不过依然有深度和广度的区别。情感细腻的INFP善于聆听心声，并很努力理解别人的真实感受，INFP并不善于描述他们理解你的感受到什么程度，而是会采取一些举措，会跟你说他们类似的经历，他们不会简单的口头安慰（给你送礼物，给你一份惊喜之类）。因此INFP通常被人放在最亲近的位子上作为诉说对象。INFJ会以规划师的身份倾听，然后表达同理心(Fe)， 她会喜欢谈论她的感情，让别人快乐。同时INFJ非常擅长帮人“处理”好情绪，给受害者指条明路，分析原因等等，而非像INFP那样是“治愈心灵”，INFJ会口头安慰。INFJ喜欢给最亲近的人留个特殊位置，只给这个人诉说“绝密之事”。 fi保留感情不说，ni也是保留想法不说。

判断与感知：Fi是判断功能，Ni则是感知功能。Fi作为INFP主功能，使得他们特别喜欢先判断是否喜欢这个人，还是讨厌这件事物再去选择是否融入其中，会花费很多时间去反思与他接触的那个人的反应、行为给他带来的情绪反应。INFP似乎非常苦恼这种判断强迫症····

Ni作为INFJ的主功能，使得不会关注他们是否喜欢某人或某事，INFJ首要的是用直觉感知对方是否是值得信任的，接下来才有Fe的判断。

固执与顺从：Ni主导的INFJ太过相信自己的直觉，有时就会非常顽固，忽略别人的意见。INFP只有在价值观被触犯时才会顽固抵抗，如果是友善的建议他们是会听取的，相对来说INFP更倾向顺从。 INFP的固执同样体现在Fi上，对某种情绪、美感、爱慕、自我信念尤其的固执，我敢说Fi是暗恋马拉松之冠。

猫与狗：INFP喜欢养猫，INFJ喜欢养狗。原因是猫可以懒得管，还有温情回馈，符合INFP耐性不足、生活随意、不喜欢计划的毛病，而猫的敏感、孤僻、懒散、呆萌简直和INFP一模一样，就物以类聚了。狗则需要长期照顾，还有“收成”，可以使唤来使唤去，符合INFJ喜欢长远的育养、控制场面的特性，他们关注孩童的成长问题。当然，我不是说INFJ绝不会养猫,INFP绝对不养狗····

兴趣与目标：INFP专注于自己的兴趣，没有兴趣的东西怎么也学不了，总是不及格，感兴趣的东西学会了又超出课本超常发挥（也就是创造性）。INFJ则专注于实现目标的可能性，可以强迫性的学习，于是一不小心就是学霸、专家··

当然超出课文内容的题目完全不会……（也就是J的不够变通）

暴露与神秘：INFP并不张扬，但如果有机会是会非常投入的去表现自己，如果有人想了解自己，只要友善他来者不拒。INFJ是传说中的神秘主义，一层又一层的各种文艺手段保持自己的神秘，想要知道她的秘密，你得先占好那个“特殊位置”，所以很多人形容INFJ带着高雅的面具。 Ne是向外的、散发思维，Ni则是向内的，相对之下Ni不太喜欢发表自己的想法，Ne非常喜欢交流思想不过可惜就是三分钟热度。

另一方面INFP写说明之类的东西时，善于照顾一些“傻瓜”让大家都看得懂，明白其思路。INFJ有时就不会了，这是Ni保守的一面，INFJ的文章倾向简洁和完美。

无神与有神：INFP更可能是无神论者，因为他们看穿了人为什么产生神这个心理的原理，他们无法欺骗自己信佛信神，他们通常和哲学沾边。INFJ一般都有自己的信仰，基于她的Ni功能，于是就比较可能是有神论者，他们通常和佛教结缘。

非常有趣的是很多佛家大师都是INFJ，比如虚云、玄奘（参考两者的纪录片、传记），禁欲果然J比较能坚持……

不过也怪，虽说INFP有哲学家的绰号，事实上INFJ搞哲学的却大大多于INFP。

交友与交际：INFP朋友很少，一但有就是是交心很深的朋友。INFJ朋友相对多，但很少有交心的，交际能力相对强，这是Fe与Fi广度与深度的区别。

散步与旅行：INFP是散步控，INFJ则是旅行控。INFP渴望体验外面的世界，但出于自身原因总是迈不出脚步，INFJ则只要她愿意，即可独步天下，没有任何东西可以阻挠。

休闲与高雅：INFP喜欢宽松易穿戴的衣服，虽然他们也希望自己有美感··但通常会把方便舒服放第一位，男性显得比较邋遢随意。INFJ为了美感可以忍受多个复杂流程的衣着··甚至是繁琐的复古风发型，据说女性非常热衷换睡衣，她们觉得这样有气氛，所以有的INFJ女会看起来很端庄，举止优雅，谈吐也文艺。

有限制想象力与无限制想象力：Ne的想象是受限于e的，需要一些外部素材作为参考，所以INFP的想象力很被动，通常是由某件事物、谈话、场景激发的想象，而且有些想象的关联看上去很精妙(尤其体现在广告创意)，也很容易让人理解其联想的思路。Ni的想象没有任何限制，所以INFJ的想象是无边无际的，是一种主动技能，使用它只要发呆即可，不需要激发，同时也是隐涩难懂的，正常人都会觉得无法理解其如何想出来的，对INFJ充满隐喻古怪的想法琢磨不透，但它常常又抓住别人很难抓住的暗示核心。

创造与创新：类上面想象力的区别。自发和创造性的想象力栖息于INFP的内部世界，不受传统的约束，INFP的创造特性是新颖的、独特的、从无到有的，创造出来的东西必须从未见过。而INFJ是创新者，想出真正激进的和不同想法的解决方案指引团队，因此INFJ经常承担太多。

有限情感和无限情感：模式同上。

残缺与完美：Fi和Ni都是完美主义的功能，但它们的完美表现不同。Fi表现在情感的完美，也就是和谐感，为了追求这种和谐，INFP有时可以牺牲一切，同时也非常纠结这种人与人产生的不和谐感，故九型中INFP有9号的和事老型。Ni的完美在于目标、信仰的实现与坚持，同样为了这个信仰INFJ也可以牺牲一切，作为INFJ“唐僧先生”（其性格原型就是玄奘）动不动就说我可以喂妖怪··就是出于这种完美信仰。

信念和信仰：顺带解析下这两词的有趣区别，念乃心中默念，仰乃抬头看，于是信念低头默念，信仰抬头仰望……呵

其实简单的就是Fi和Ni，一个信自己，一个信别人，INFP忠于自己的信念，INFJ忠于别人的信仰（这个别人应该用“非自己的”更恰当）

深情音乐与朴素音乐：Fi和Fe的区分其实可以参考内向和外向，内向和外向的一个区别就是一个深度一个是广度。

Fi注重情感深度，INFP的音乐就好像堤坝，平时总蓄水不流出，一旦投入去表达被压抑的情绪，堤坝就崩塌，像洪水般倾泻而出，让人感觉INFP的情感很深很深。Fe注重情感广度，INFJ的音乐就好像河流，缓缓的流向远方，而河水的尽头是大海。INFJ的音乐情绪很稳定，总有指引方向之感，INFP则很波动，也很强烈，INFP很多歌曲都是差异非常明显的。所以INFP在唱歌的时候容易暴走··热泪盈眶似的，好像他就是写歌的那个人···INFJ则很沉稳看不见情绪波动。

另外INFP的音乐非常容易出现戏剧化风格，像**像某个经典场面，来自生活又美于生活。

消极与慎重：INFP因为Fi，可能对批评采取消极态度，INFJ在某些情况下会把情绪放在后面，ta要比INFP冷静的多，因此INFJ也被称为最理性的感性类型，ta们甚至会在自己无能为力的情况下，同意自杀者的选择。

先判决与先交友：受到Fi的影响，INFP会先判断一个人自己是否喜欢，如果不喜欢，基本会给这个人判死刑···懒得和你继续发展。INFJ受到Ni影响则会先和你相处，但偶尔也是会用Fe做判断，据此INFJ似乎突然绝交的情况更可能发生。作为判断控INFP可能交友会非常谨慎，或者很少交到不幸的朋友。

动漫风格：

抱歉在下不善读书··看的动画比较多，这里一定程度可以认为是两者的动画喜好偏向，例如非常多INFJ就特别钟爱宫崎骏动画。

INFJ主功能是Ni，副功能是Fe，Ni要表现的是第一位，Fe才是第二要表现的，INFP正相反，Fi的表现第一位，Ne表现第二。也就是说不着边际的想象、隐喻才是INFJ最想表现的核心，情感放在后面，INFP情感表现第一位，隐喻和想象放在后面。

所以INFJ的故事非常偏爱神鬼、玄幻、异世界、灵异、禅意、小清新、哲学、旅行之类的题材，在通过象征性事物深化主题这方面，INFJ非常擅长，例如宫崎骏动画、高桥留美子作品、安达充作品、《虫师》、《夏日友人帐》、《奇诺之旅》等等。

而INFP故事非常偏爱人性深度、心灵、美、交际困难（相对Fe）、人类的堕落、反战、科幻、妄想、恋爱、男女关系之类的题材。在通过人物刻画主题这方面，INFP非常擅长，例如《哆啦梦》、《凉宫春日的xx》、《小小长门有希的消失》、《中二病也要谈恋爱》、《欢迎加入NHK》、《冰菓》、《电波女与青春男》、《伪恋》、《化物语》、《日常》、《路人女主的养成方法》等等。

这也是Ni和Fi深度体现，Fe和Ne是广度体现。

INFP的人设不但一流，而且Fi对于女性魅力的塑造非常高，所以INFP故事的角色看上去都是活灵活现的。INFJ这方面正好就相反，角色都莫名神似，比如安达充好像他所有作品的角色都是同一人···高桥留美子也有类似的毛病，细看你会发现作品与作品的角色性格非常雷同，《犬夜叉》男女主角和《境界之轮回》感觉性格和人设都一个模板刻出来的，虫师里群众谈吐的方式都神似。这其中也包括故事的内容也是有雷同，角色不鲜明，这也是J特有的习性。

另外你判断INFP塑造的角色MBTI类型非常轻松，但INFJ塑造的角色则困难重重，INFP作为一个人类观察者非常善于把握人物的个性。

INFP的故事结构通常会有标志性转折点，经常性因为某事件改变了整个故事格局。INFJ的故事则很平稳，不像INFP戏剧化的发展。

罗曼蒂克与浪漫：INFJ和INFP都是浪漫主义者，据说他们有hard romantics和soft romantics之分。

从功能上猜测，INFJ更倾向“信仰型浪漫”，也就是来自他人已有的浪漫定义，比如说送花是一种浪漫，在某漂亮的咖啡店约会是种浪漫，模仿书里某情节是种浪漫等等，INFJ的浪漫有些通用感。

INFP则不是如此，经常是独创的，即与众不同，又有无限的创想空间。INFP有时觉得送花是浪漫，有时则不是，他们的浪漫条件都来自他自己的定义，在其定义里浪漫要经得起唤起情感、唤起美感，这种美感是纯粹的、无杂质的，而且不需要一定符合什么标准浪漫、光鲜外表，还有重要的一条，一定让对方感受到这是他想要表达的一种情感流露，这就是INFP的爱意表达。

反暴力与暴力：INFP最憎恨暴力，也最反对利益造成的冲突和不和谐，相对于ESTJ，INFP永远是与其相对立的，最极力反对战争的就是INFP，在所有名人中未发现一例非精神病反社会、反人类的INFP，INFP在人类这个族群中所被赋予的存在意义，就是用来制衡人类贪图物质失去人性，INFP的属性被绝对化的站在人类这一边。现实生活中，也非常多INFP因为承受不了伤害别人的负罪感而结束生命的例子，极端的情况会导致他们连蚂蚁都不敢踩死，有的甚至因此只吃素食····

INFJ则有战争狂、屠杀狂的名人，而且还不少，有一些INFJ喜欢暴力活动，打架、拳击、摔跤等等，有很多INFJ非常喜欢足球、橄榄球（INFP看来是野蛮的运动），他们看上去性格又如此安静。INFJ在某种程度上接受暴力，甚至可能会迷恋这种暴力。

虽然这位INFJ作者看上去有点疯狂··但是确实是有依据的，原因在于劣势功能和INFJ的极端性，但请注意这并不是多数情况！

正义感不属于fe

正义感属于道德范畴。正义感作为人的一种高级道德情感指追求正义、不仅有利于个人实现自我肯定、自我完善,获得更多的道德自由。而且有利于团结他人、维护正义原则、实现社会公正,促进社会稳定有序的发展。

（图：fkey）

全文一共六千五百字，关于如何解释荣格八维方面非常干货，可以收藏后再看！

目录：

1：序

2：内倾（I）和外倾（E）的区别

3：内倾功能的定义：导论

4：外倾功能的定义：导论

5：荣格八维练习题

一：序

各位在mbti相关论坛冲浪的时候，或多或少会看到这样的偏见或者说曲解

se是喜欢运动！喜欢漂亮的东西，现充！

fi是情绪化

si就是传统主义！教条且经验主义！

fe就是共情，会很舒服的讲话！

ni就是先 知！！你都不能预测未来你还能是ni我可以用ni看出你不是ni！

ti就是逻辑，就是思考！

te就是执行力，是霸道！

ne是 混 乱 人！（这倒不算偏见？）

但荣格并不是这样写的，在学习荣格八维之前我们要知道荣格的立场，他是反对可能带来刻板印象（歧视）理论的人 ，或者说荣格的八维类型学说的创立，就带着人本主义色彩，有很多反“常识”的定义，比如把情感这个功能定义为“理性功能”，思维和情感两个对立而不分优劣的功能等等。

这个系列的目的大概是让大家真正回到荣格，了解荣格本人对于八维的定义，而不仅仅是被刻板印象操作的“娱乐人”。因为个人水平有限，在这个领域学习也才十年不到，这里就节选约翰·毕比在自己书中根据荣格原句给出的一些定义并补充论证。

约翰·毕比：美国医学博士，荣格分析家，旧金山荣格学院前任院长，研究心理类型已有50年，“美国精神病学协会”的杰出终身会员，并被授予 “国际心理类型协会”颁发的杰出贡献总统奖。可以说是公认的荣格之后在荣格派内部在心理类型方面承继者。（迈尔斯不是荣格派成员）

二：内倾（I）和外倾（E）的区别

相反:

如果用绝对化和单象论举例可能就是， 外倾想要融入客观世界，并同时改变客观世界，内倾想要客观世界莫挨他们，并且逃避客观世界对他们的影响 。

例如拿破仑就是典型的外倾，康德就是典型的内倾。这两个例子大家估计或多或少有些了解，文末再举出几个在咨询或者历史记录的实例，也算是课后题目，大家可在评论区作答和解析。

荣格在这里使用的人格化，指的是“内倾”和“外倾”。我们需要一些解构，从字面上看，这些他已经写过很多，他似乎在说内倾是“力比多转向内在”，和外倾——“力比多转向外在”，从而把不同的人区分开。

在《心理类型》书中的其他部分，他指出我们都会使用这两种过程，也就是说，在 我们每个人身上，既有“内倾”的一面，又有“外倾”的一面。 当他不是是以名词而是以形容词的方式使用这些著名的术语时，他最终能够清晰地去定义一个特定个体使用不同意识功能的方式。

因此，他有了这些内容,外倾思维、,外倾情感、外倾感觉、外倾直觉，内倾思维，内倾情感，内倾感觉，内情直觉，所有这些“基本的心理类型在同一个个体身上很少或者从不具有相同的强度和发展水平”，而且有符合“一种规则，只有一种类型是主导功能，无论是在强度还是在发展水平上"（荣格，1971:346）但是，这表示 八种不同的心理类型都存在，所以并不存在哪个人说的你没有xx，或者说单凭某一件事，某一句话就判断出对方主导类型的情况 。因为你不清楚他那时候用的功能是不是主导类型。

三：内倾功能的定义

总述：

荣格所说一个功能使用内倾的方式，是使用一个“ 依赖概念 ”的人格化术语。他解释说他使用 概念 这个术语 是去“表达一种原始意象” （荣格，1971:437）， 也就是 说是一种 原型 。例如，内倾直觉的个体是从客体上转移开并转移到原型“概念”上，这个概念应该是与客体是最匹配的。（具体后面还有举例）

原型概念，处在我们的内在世界，可以被理解为一种深刻的思想（t，如康德的物自体）、一种价值（f，如上帝的“善”）、一种形而上学的意象（ni无 法 阐 释）或者一个现实的模式（s，如由食物引发的快乐） ，如何去理解依赖于内倾的功能是思维、情感、直觉还是感觉。 当一种内倾功能被用来适应外在的事物时 ，它就处在与原型相对的一端，既不是刺激客体也不是情境本身，最终 会控制这个功能的注意力。 这种情况 可以视为从客体本身撤回。

内倾感觉（Si）：

可以这么说，是Si专注于现实的实感，例如你吃到一顿美食，听一首好听的曲子，听一场很棒的音乐剧等，然后就会由此激发出深层于心的感受（开心等等），并 去追求这种感受 。

内倾感觉，作为一种认知过程，“ 受到由客观刺激所引发的主观感受的强烈程度影响 ”（荣格，1971:395）。表示一个强烈认同这个功能的人会立刻对内在的、身体的感觉做出反应，例如这种感觉会被一顿饭的食物激发，所以胃胀 （触觉） 或者饭中的胡椒粉 （味觉，嗅觉） 、甚至餐桌上其他人的 声音（听觉） ，比男主人或者女主人如何安排这个晚宴 （视觉） 都能 决定 他或她在晚宴上的 开心程度 ，这是因为由于美食原型的失调被过度的刺激积聚起来了，但通常这个过程是不可见的。当一个人的首要功能是内倾感觉时:

而这种基于客体刺激的主观感受，就是上文说的，在 适应外在的事物时 ， si 就处在与原型相对的一端，既不是刺激客体也不是情境本身 （不再是客观感受到什么） ，而是最终 会控制这个功能的注意力（被主观的感受控制）。

内倾思维（Ti）

从个人关系的角度上看，一个特别难对付的内倾功能是内倾思维，因为当一个人的类型是内倾思维时， “这种人拥有一种很特别的情感，他或她只使用一种消极的方式去看待问题。”通常，“他避免让自己去感受那些肯定会令人不安的东西”（例如情感） 。（荣格：1971:383）

当 这种功能被使用时，会去躲避客体 ，因为此类人使用这种功能去“ 建立他的概念世界，并且从不逃避去对一个想法的思考，因为他认为逃避的结果是危险的、破坏性的、异端的或者会伤害他人的情感 ”。（荣格，1971:384）但是，他遭遇到的概念都是原型概念，在日常的交流之外，但是相对外倾思维常见的发号施令，内倾思维会更加深刻，更加适合一个情境的实际界限。

但是这些“新”思想很难去表达出来， 当其他人已经没有耐心时，内倾思维还在不断地重申自己的概念: 它不知道何时停下来。比如他们通常可以 根据客体环境来思考出在范围内的概念 ，而 不是 像外倾思维一样，去想着用自己的思考和概念给客体情境“立法”。

而这种基于逃避客体建构概念世界，就是上文说的，在 适应外在的事物时 ， ti 就处在与原型相对的一端，既不是刺激客体也不是情境本身 （不是无视范围思考客观情况“是什么”） ，而是最终 会控制这个功能的注意力（主观在情景内停不下来的构建“概念”世界）。

内倾直觉（Ni）

作为一种功能，它关注的是“ 意识的背景过程 ”，对于这类使用一种不同的方式行使功能的人，是“无意识的意象获取事物的尊严（dignity）。”（荣格，1971:399）这一种意识类型天生能“理解从先天遗传的无意识中涌现出来的意象”。也就是说，和通过思考,实验相比或者感受从一个相关情境中出现的原型不同，内倾直觉功能能够直觉觉察到原型意象，好像能够“看到”它一样:因此 内倾直觉是一种可以带来视觉体验的功能，对于他人而言 ，他是“神秘的”。

例如荣格在与一位来访者交谈的时候，那位来访者一开始就知道这次咨询会有十天，然后看到了自己腰上有一只蛇，虽然别人看不见，但是那位来访者就是看得见，这就是内倾直觉的表现，它并不需要多的客观刺激，就能直接得到一副“图景”，这个“图景”不仅仅只是视觉上的一种图象。

内倾情感（Fi）

与内倾直觉相比，内倾情感只能感受到情境的原型意象，它无法看到原型意象。 如果把印度这个国家视为内倾情感在集体意识中是主导功能的国家，这则三个盲人和一只大象的古代印度故事更能说明这个功能，因此所有盲人（在有些版本中有多达六个盲人，有的版本是一个城市中所有的人都是盲人）都代表的是内倾情感功能，直接去缓慢地摸他们围着的原型（在他们之间的大象）。很明显,在任何时刻，这种体验的思考式定义都是片面的——“这是一根绳”，“这是一条蛇”，“这是一堵大泥墙”——但是这个过程在大象被全部感受完之前不会停止。 例如，知道在什么时候内倾情感功能会感觉“不好”是很重要的，它对整体的原型范畴感觉“不好”，因为在整个原型的不好没有被没完全体验完之前，它不会停下来。 如荣格所说:

在理解内倾情感是什么的时候，需要抓住一个要点， 原型能够被完全感受到，就像完全可以被思考出来、被直接地直觉到或者被身体体验到一样。 如荣格所说，“当然，概念和情感的原始意象是一样的。基础概念，类似于上帝、自由、永恒，既是重要的概念也是情感价值。”（1971:387—8）。

fi是一个非常非常难以把握的功能，在我现在看来甚至比ni还难以把握，以后可能会出单篇文章来讲内倾情感的自性化，很多时候我们所谓看到的fi爆炸（愤怒），是因为我们打断了Fi对于某一个领域，某一个事物最深层的“爱”，因为这种出于“爱”的自性化被中止，或者说打破了Fi自我与客体对象应有的距离，于是就会导致愤怒，抑郁等等情绪。

四：外倾功能的定义

总述：

正如荣格所讲的， 外倾的观念会更加倾向于认同客体，并完全融人客体 ，他们通常无法与呈献给他们的刺激保持单当的距离。比如会过于认同外界的价值观念（fe），沉入到客体之中，例如用心去看书或者学习的状态（se），去参与外界无限的可能性（ne），让这个世界去认同自己认为对的事情（te）。

所以其实外倾和内倾的主导的区别非常简单， 如果一个人更认同外界，并且自己也想成为外界的一部分，并且参与其中，那就是外倾 ，如 果逃避外界对自己的侵入，不想要自己成为外界规则的一部分，并且闪躲，就是内倾。 但绝对不是简单的内向和外向，用类似喜欢外出还是宅在家里来判断的。

当然外倾也不是没有内倾的倾向，只是比较多的时间外倾，其他时间可能依旧是内倾的特征，所以千万不要非黑即白的两面化看待，我们每个人都有八个功能。

外倾感觉（Se）

作为一种认知过程的外倾感觉,寻求的是“ 积累对具体客体的实际体验 ”(荣格，1971: 303），这个功能强烈的关注“在那里正在进行的”的现实时， 使用这个功能的时候就无法注意到同时还有其它的事情发生 :这对于观看一场足球赛，或者是专心于读书来说非常的完美，但是它不会注意到别人会说什么，也不会做意料之外的事情（ne则可能会做）。

我们貌似很多时候都会对外倾感觉的认知有误区，比如冲动，粗俗，现实等等。但这个功能如果是健康状态是完全没有这些特征的，反而是很努力和用心的普通人， 一般这个功能只不过是对客体的专心而已。

备注：关于se和si的区别

外倾思维（Te）

外倾思维 着迷于建立概念，频繁地忽略应该即刻思考别人在表达什么和什么样的语言回应是适切的 。因此, 外倾思维会一直坚持让这些概念去控制所有人的行为 。很多狂热传教士都可能是这中类型，他们会简单的认为自己从外界建立的客观标准就是对的，然后让别人去遵守自己的客观标准。

正如荣格所说，强烈认同这个功能的“ 把……客观导向的思维准则 ……提升到一个支配原则，不但用到他自己身上，还 用到他所在的整个环境中 ”。 但如果从另一方面来看，现在的很多科学体系都是使用了这个功能。

比如在启蒙时期,这个最有特点的功能让约翰·洛克建立了政府的施政原则,很多西方人认为这个原则仍具普遍适用性，就像莫扎特详尽制定了首乐概念，任何人都能迅速的去字习仿效，达尔文也用外倾思维去建立了生物进化论，支撑了生物学的发展。所以 功能本身是没有好坏的，但个人的认知水平和方向确实是有好坏的 。

外倾直觉（Ne）

外倾直觉会直接卷人到客体的可能性中，对于强烈认同这个功能的人而言 “他的全部生命都会淹没在整个新情境之中” (荣格，1971:368）。不论外倾直觉主导人在各行各业，他们都不会满足于现状，很可能会学习比较小众但是他们认为是未来的东西。

若使用一个隐喻来描述这个直接的、本能的过程的真实情况,那就是 外倾直觉的功能在自己的心里面，就像使用一个交通灯一样运作，当绿灯出现时,可以通行，红灯出现时交通暂停,黄灯出现时,需要用心等待 。

对于那些不具有 同等 外倾直觉发展水平的人 而言， 他们是察觉不到有这个交通灯的，反而会觉得这个人在不遵守交通规则 ，到处乱撞，完全没有看红绿灯。他们无法理解这些外倾直觉的人在这个时候前进、停止或者暂停。

外倾情感（Fe）

外倾情感是 对他人的情感——也即是情绪和偏见 ，或者广义上来说是对社会的，所以一个强烈认同这个功能的人的人格“ 表现出对外在情境的适应，她的情感与客观情境和共同价值相协调“ 。（荣格，1971:356）他们时常会因为他人认为的客观的价值标准来评价一个人的好坏。

荣格告诉我们女性被外倾情感带入到她“爱的选择”中，能够确认那个“‘般配的’男人就是她所爱的人，而非其他人。”（荣格,1971:356）但 这个“对象”并不是“喜欢”的，而是客观价值标准中“合适”的。另外，如果是功能使用正常的情况，没有其它类型比外倾情感更能够去让人感受到欣赏和同情 。

这个功能做过详细的解析：

来自对荣格，毕比等人的总结。

五：荣格八维练习题

1：分辩以下四个分别是内倾还是外倾。

A：一个科学研究者，每天完全不社交，几乎不会和其他人在现实交流，最后一生未婚未娶，生命的最后几年还爱上了一只鸟，目标是做出可以改变世界的科学成果，并且希望让自己的科研结果成为这个世界的准则。

B：热爱聚会和社交，每天晚上吃饭必须要找人一起聊天和讨论问题，每天会定期出去运动，虽然个子比较矮但是很受女性欢迎，但不是很想让别人进入自己的生活，也不喜欢和别人讨论关于自己思考的问题，也尽量不让别人的建议打破自己定下的准则，比如每天必然吃两颗药，无论是什么药。

C：热爱爬山和朋友一起采蘑菇，喜欢聚会。在三十岁时因为防止他人（也可能有自己）对自己过去可能的窥私和分析，把自己曾经的日记等手稿全部焚毁。

D：喜欢喝酒，抽烟和出去耍，没有钱就借钱或者找父亲要，反正花钱要大手大脚。青年时期目标是当一个诗人，追女朋友的时候写了非常肉麻的情书（还有情诗诗集），对方一离开自己就觉得受不了，大学的时候聚众闹事并且和其他同学打架，目标是让世界在他的引导下变得更好。

2：假设同时都是信仰上帝，以下几种人分别是什么功能

A：看到了宏伟的教堂，听到了美妙的圣歌，我感到圣洁和愉悦的情感从我内心中迸发，所以我选择信仰上帝。

B：我早已看到过上帝了，或许在什么地方，然后就是信了。

C：在我不断反思之后，我觉得这个世界必然是有一个万物存在的根本原因，这个原因就是上帝，所以我选择信仰上帝。

D：我感受到了一种深沉的圣恩，一种爱，这种恩赐应该是有一种来源的，我会专心的去感受。

3：分辨以下四句话可能是哪种功能

A：“我这是为了你好，你终究是要走上社会和人接触的的，不能每天在家里玩电脑”（其实你在上网课）。

B：“科学就是对的，一切和科学不一样就是错的，中医算个什么东西，它科学么？”

C：“为什么要做这个，没什么啊，就是我想去学点新东西，你不觉得一直做一样事情很无聊么？”

D：“别吵我，打游戏！打游戏！！”

答案可以在系列文章或者评论区看：

汇总以及群：

无论从哪个层面来说，INFJ都是当之无愧的智者。他们具有独创的思想，或超脱，或鬼马；他们也是逻辑严密的思考者，观点极具穿透力和变革性；他们有崇高的理想，兼济天下苍生的胸怀，也有坚定的意志和信念。

INFJ的性格非常复杂，思想富有层次，和众人难以理解的深度。

人群中，真正成熟的INFJ是非常少的。

诚然，个体的性格类型会随着年龄呈现动态发展的趋势，并由不平衡状态中自我矛盾的幼稚走向充分全面发展的成熟。但INFJ之复杂之深刻，可能大多数有着INFJ倾向的人穷其一生也难达成熟巅峰。也或许，这个类型本身并无巅峰之说。

01 人格类型动态发展的原理

MBTI将人的思维分为四类：感觉、直觉、思维、情感，又由于内外世界之分，进一步分为八种思维功能。

个体因为其最常用最具优势的主辅思维功能，而决定他属于16种人格类型的哪一个。

然而，如果任性地只使用自己最擅长的功能，而逃避面对劣势功能，个体会有思维盲区，并且会形成人格阴影区，对个体发展造成威胁。

健康的人格发展需要两个要素。

①同时具备发达的感知和判断功能，其中最发达的为主导，次发达的为辅导。

②同时具备外倾和内倾功能，以其中一项为主导。

因此，每个性格走向成熟的过程中，都伴随着四种主要功能的动态发展。

02 INFJ的成长必修课

INFJ的四种主要功能，是INFJ成长中的必修课。

核心天赋（主导功能）：Ni，内向直觉

神助攻（第二功能）：Fe，外向情感

替补队员（第三功能）：Ti，内向思维

劣势功能（第四功能）：Se，外向感觉

隐藏功能很少被使用，只有个体受到压力，不得不发展这些功能时才会浮现。

第五功能（隐藏）：Ne，外向直觉

第六功能（隐藏）：Fi，内向情感

第七功能（隐藏）：Te，外向思维

第八功能（隐藏）：Si，内向感觉

或许我们可以这样来定义INFJ的成熟：

①具有发达的Ni、Fe、Ti，适度发展的Se

②能灵活切换调用各项功能，且不被任何功能所牵制束缚，也不受其自相矛盾的困扰

③足够自信地扬长避短，最大限度实现自己的价值和使命。

03 灵性初启

作为主导功能，Ni在INFJ的幼年就初见端倪，表现为超出该年龄段平均水平的聪慧，对抽象事物有更强的理解力，想象力丰富且创造力强。

Ni是在时间线上对趋势的预测，忽略自己认为次要的信息，用主观重要信息采用不完全归纳法推理预测。可以理解为存储的信息在一个水平面中，而Ni就是在水平面按自己的规则瞬间移动的提取机。

小时候的INFJ会表现出比其他孩子更好的理解领悟能力，学习能力强，识字快，对各种词语、抽象概念都能很快理解运用。

Ni期望了解事物发展的始末，因此INFJ非常喜欢思考，刨根问底，“十万个为什么”。

Ni喜欢想象力带来的快乐，喜欢小说、故事，喜欢幻想，喜欢创造。可能会对诗词、写作很有天赋，可能还会随心画画，用心制作一些手工小玩意。

INFJ喜欢预测，并且经常猜对。小时候INFJ偶尔灵光乍现地猜对一些事，还会惊到自己。

04

Ni的使用给INFJ带来乐趣和能量，他会乐此不疲，并对Ni形成依赖，排斥其他思维功能。这一行为根植于潜意识，成为一种本能。

尤其在Ni的高速发展时期，会极力想要霸占个体的注意力，抑制其他辅助功能，尤其是同为感知功能的Se。这是原理上Se是INFJ的劣势功能的原因，个体会非常喜欢沉浸在自己的世界，忽视外界的声音，忽略客观事实。 Se的发展缺失，也给个体后期成长受阻埋下了伏笔。他们终将面对发展劣势功能的人生课题，这是后话。

人格的各项思维功能，会在不同的成长阶段得以发展。主导功能在先，辅助功能在后，不可逆。

如果个体在成长中，有良好的成长环境发展Ni（如父母引导孩子发挥想象力），则有机会达到强N的结果，并随着辅助功能的发展，顺畅地发挥Ni的优势。而如果在Ni发展前，被迫大量使用劣势功能Se，这本身是个痛苦的过程，且容易两败俱伤，成年后N和S参半，工作生活中既不够现实灵活又灵性不足。

Ni是INFJ快乐和能量的源泉，也是根据地。未来INFJ会以此为中心发展其它辅助功能，并会在受伤虚弱时逃回来疗伤、获取能量补给。

05

当INFJ与外界互动时，使用的是第二功能Fe外向情感。严格说，是个体选择主导功能Ni，第二功能Fe，决定了他向完整的INFJ类型发展。

Fe是对他人的情感进行回应，维持和谐的人际关系。并在做决策时，考虑会对他人造成的影响。

大部分INFJ年幼时，在人际上都经历过三种境遇：

①Ni主导功能过于霸道，阻碍其他功能发展。表现为INFJ非常内向，沉溺于自己内心世界的安全区内。但Fe能感知到他人对自己的情感需求，认为自己有义务做点什么来满足对方。这时的INFJ表现为心怀友善，但有些害羞或害怕，不愿主动与人交流互动，但内心是自责的。

②Fe获得良性发展，INFJ会积极友善地与他人进行情感互动，非常温柔体贴，善解人意。这时的INFJ会非常乖巧，会主动表达对父母的爱意，热情回应别人的情感交流，尊老爱幼，帮扶弱小，对世界充满友好和美妙的期待。

③Fe过度发展，INFJ会过于考虑别人的感受，讨好他人而失去自我：如果我做这件事，会不会让别人伤心，我怎样才能让所有人满意……这会给INFJ做决策造成阻碍，在人情中难以自拔。并且在Ti初步发展之时，INFJ经常在“我认为怎么做最合理”和“别人希望我怎么做”之间产生自我矛盾，非常纠结。不成熟的INFJ通常的选择是委屈自己顺从他人意愿，因为他们对自身道德要求极高，不允许自己有任何自私的表现。

如果INFJ权衡不好这个度，可能会在极度热心和极度自闭的两个极端来回跳跃。INFJ会因此认为自己有交际障碍，而产生自我怀疑。这需要依靠第三功能Ti的充分发展，并与Fe达成和解，帮助INFJ掌握理性的思考方式。

Fe的发展还受限于社会经验和阅历的丰富度，越是见多识广、Ni越发达的INFJ，越有可能跳出小恩小惠的局限，过渡为大仁大善。

06

INFJ的第三功能Ti开始快速发展，通常需要一个契机。Ti是为了平衡第二功能Fe而存在的，它是替补队员，顾名思义，它会在必要时替代Fe来做理性分析。

Ti是演绎推理，忽略外界的干扰，以自己的理论架构进行逻辑推理，倾向于从逻辑上判断是否符合自己的完美准则，并认为事物的发展轨迹应该符合自己的先验逻辑。

Ti喜欢研究一件事实背后的本源，研究一套理论系统是否合理，研究逻辑推理是否严密。Fe对社会、人性感兴趣，于是Ti尤其喜欢研究与人相关的理论，对心理学、哲学、社会学有深刻的领悟。

Ni-Fe-Ti发达的INFJ通常是文科理科俱佳的学霸，喜欢写作，有情怀且有理有据，文章饱含对家国天下的忧思，抛头颅洒热血的忠肝义胆，慈悲济世的胸怀。Ti使INFJ对系统有很强的领悟力，善于逻辑推演，尤其擅长数学、物理，不仅学生时期理科成绩优秀，成年后也容易在金融、科技领域有不凡成就。

07

Ti发展过度，则是过于挑剔，完美主义。

在做事上，容易过于苛求脑海中概念的完美而难以转化为行动。

看待事物，非黑即白。

人际关系上的道德洁癖和理想主义。

INFJ需要发展Se，立足现实才能使想法落地，并在真实的世界中获取更多事实反馈，调试自我。

08

INFJ人格有很多层次。

第一层：初识

INFJ具备高超的社交艺术，懂得如何让人开心，因此能轻而易举地快速融入一个群体谈笑风生，亲切温和，仿佛能包容万物，令人如沐春风，很多人都会被INFJ吸引而来。

第二层：熟识

INFJ喜欢被认为是友好和善的，但INFJ的无限包容往往只存在于浅交。无论是温柔俏皮还是儒雅绅士，都是INFJ信手拈来的面具。其实他们内心非常严肃且挑剔，走近INFJ内心的人会认为他们如此冷漠。

Ti是四种判断功能中最为严谨的，也最容易有意无意表现出严苛挑剔。INFJ由衷喜欢谈论的是深刻话题，偶尔冒出金句拷问人性，会被一些人认为冷漠暗黑，因此INFJ学会尽可能深地隐藏真实想法。很多人觉得走不进INFJ的内心，总有种距离感，猜度INFJ表里不一内心险恶。其实，INFJ想的是，即便我能看透险恶，又何必说出来伤害那些简单快乐的人呢？

INFJ的面具，终究是用于保护对方。

INFJ是有道德洁癖的，他们习惯解读自己和他人的内心活动，像个高精度的探测仪，当扫描到内心深处的自私和欲望，会立马警觉。如果这自私和欲望来自自己，INFJ会马上纠正自己的心态；如果是别人的，INFJ深知利己是人的本性，会“慈悲地原谅”他，继续与他做朋友，但最高限度是熟人而不是知己。

第三层：内心

INFJ是理想主义者，大爱与救赎是生命的主题曲。

Fe利他主义的升华，是很多Fi功能使用者所难以理解揣摩的：“如是无我，那我是谁？”

真正懂得INFJ的人，才会发现他们所有的理性都指向善的本源。INFJ向往人间大爱，却总能看到满目疮痍，他们渴望救世，且不惧比恶更恶，舍小我而全大义。“若遇苦难，舍我其谁”“地狱不空，誓不成佛”，因为“我即是苍生，即是万物”，哪怕牺牲自己，世间万物都在替“我”美好地生活着。如此，“我”无悲无喜、无欲无惧、慈悲且永生着。

让更多人更好地活着，INFJ认为当属自己的使命。

09

提到使命感，不得不说INFJ的劣势功能Se，是很多年轻的INFJ迈不过去的一道坎。

Se是在外部世界的体验感受，是活在当下与环境的互动。

Se发展不足体现在与环境互动的欠缺，比如，INFJ大多在体育、舞蹈、声乐上是弱势群体，很多工具器械的操作勉强及格，车技一般，很难体会到人机一体是什么感受。

INFJ经常忽视外部环境的具体事实，Ti逻辑再强大，也是在Ni架空的基础上，经常计划方案与现实悬殊巨大，产生难以如愿的愤懑。

Se不足还体现在事务的执行力并不强。表现为INFJ喜欢帮别人，但主要是帮对方找出解决难题的出路，而不是在别人忙不过来时打下手。初入社会，INFJ可能会被认为眼高手低，如果事业上不如意，INFJ也会质疑自己的能力是否能实现理想，甚至质疑理想是否不过是幻想。

10

人格发展不完善、劣势功能发展不足，还体现在无法掌控劣势功能的报复式崛起。

Se的一个表现是享乐主义，INFJ并不觉得享受生活是一件多么有意义的事，认为自己应当从这种动物本性超脱出来。诚然，他们不会把金钱、美食、美色当做毕生所求，却非常有可能把它们当做发泄情绪的出口。INFJ有可能受到压力和打击后，吃喝无度，贪恋美色，生活堕落奢靡，又会因自己无力抵制本性的贪婪懒惰而羞愧，责难自己和恢复元气的过程是非常耗能又浪费生命的。

圣贤之心与人之常情，这并不冲突。INFJ应该允许自己适时享乐，不去悖逆人性苛责自己，所谓酒肉穿肠过，佛祖心中留。

但INFJ要警惕被物欲所驾驭，他们必须要有着比物欲更高一层的理想，否则只会灵性渐失。

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阅尽千帆的INFJ下一步发展，则呈现多样化，与生活经历、环境、价值观选择等多种因素都有关。

大力发展Se，并不再主动发展Ni，两者逐渐趋向平衡，INFJ会更加务实，又比大部分人更达观透彻，享受着事业和家庭的幸福，并随时愿意力所能及地周济他人;

侧重Ti，常用Ni-Ti，则在心理学、科研、经济等领域有突出成就，如果所从事的事业符合Fe利国利民的主旨，更有无限热忱;

侧重Fe，常用Ni-Fe，则投身于为他人谋福祉的事业中，比如辅导未成年人成长、救助弱势群体、维护世界和平;

全力发展Ni，则有可能成为杰出的文学或艺术奇才，以作品传达思想，警示人心。

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欢迎指正，持续更新……

十六种人格类型介绍

十六种人格类型介绍，每个人的性格都是不一样的，在心理学上，一共分为16种人格类型，不同的人有不同的人格划分，下面分享十六种人格类型介绍。一起跟随我来看看吧。

十六种人格类型介绍：

1、乐群性：高分者外向、热情、乐群；低分者缄默、孤独、内向。

2、聪慧性：高分者聪明、富有才识；低分者迟钝、学识浅薄。

3、稳定性：高分者情绪稳定而成熟；低分者情绪激动不稳定。

4、恃强性：高分者好强固执、支配攻击；低分者谦虚顺从。

5、兴奋性：高分者轻松兴奋、逍遥放纵；低分者严肃审慎、沉默寡言。

6、有恒性：高分者有恒负责、重良心；低分者权宜敷衍、原则性差。

7、敢为性：高分者冒险敢为，少有顾忌，主动性强；低分者害羞、畏缩、退却。

8、敏感性：高分者细心、敏感、好感情用事；低分者粗心、理智、着重实际。

9、怀疑性：高分者怀疑、刚愎、固执己见；低分者真诚、合作、宽容、信赖随和。

10、幻想性：高分者富于想像、狂放不羁；低分者现实、脚踏实地、合乎成规。

11、世故性：高分者精明、圆滑、世故、人情练达、善于处世；低分者坦诚、直率、天真。

12、忧虑性：高分者忧虑抑郁、沮丧悲观、自责、缺乏自信；低分者安详沉着、有自信心。

13、实验性：高分者自由开放、批评激进；低分者保守、循规蹈矩、尊重传统。

14、独立性：高分者自主、当机立断；低分者依赖、随群附众。

15、自律性：高分者知己知彼、自律谨严；低分者不能自制、不守纪律、自我矛盾、松懈、随心所欲。

16、紧张性：高分者紧张、有挫折感、常缺乏耐心、心神不定，时常感到疲乏；低分者心平气和、镇静自若、知足常乐。

八种人格类型：

1、外倾感觉型（extroverted sensation，Se）

“没有什么是一顿美食解决不了的”

外倾感觉型的个体常常拥有一种魅力和明快地追求欢乐的能力，他们需要感知客体、要拥有感觉、如果可能的话还要欣赏感觉。但同时，过度地追求感觉可能导致个体沦为寻欢作乐者或肆无忌惮的酒色之徒。外倾感觉型的主要心理过程是参与（engaging）—体验（experiencing）—享受（enjoying）。

2、内倾感觉型（introverted sensation，Si）

“离开幻想，我便不复存在”

内倾感觉型的个体定向于客观刺激所释放的主观感觉要素的强度，他们对于偶发事件的选择是非理性的，常被所发生的事情牵着鼻子走。他们沉浸在自己的主观幻想中，在他们的感觉和实际客体之间不存在协调的'联系。内倾感觉型的主要心理过程是落实（implementing）—确认（verifying）—计算（accounting）。

3、外倾直觉型（extroverted intuition，Ne）

“三分钟热度，行动力max”

外倾直觉型的个体对那些具有远大前景而尚处于萌芽状态的事物具有敏锐的嗅觉，不断追求新鲜事物和可能性。他们通常被认为是不道德和冷酷的冒险家，一旦感受到摆脱稳定与限制的可能性，便会将全部命运托付给它。外倾直觉型的主要心理过程是考虑（entertaining）—洞察（envisioning）—促使（enabling）。

4、内倾直觉型（introverted intuition，Ni）

“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”

在荣格看来，内倾直觉型的个体一方面是神秘莫测的梦幻者和窥测者，另一方面又是幻想的狂热者和艺术家。他们试图把自己与幻觉联系起来，通过主观的幻想来指导直觉和自己未来的行为。内倾直觉型的主要心理过程是想象（imaging）—确信（knowing）—预测（divining）。

5、外倾思维型（extroverted thinking，Te）

“我追求绝对的理性，臣服于自然的真实”

外倾思维型的个体常常将他们的整个生命活动与理智的结论联系起来，且这些结论总是定向于客观事件。他们希望用理智的程式来衡量世间的善恶与美丑，并想要尽可能多地认识和理解客观世界。外倾思维型的主要心理过程是调节（regulating）—规划（planning）—执行（enforcing）。

6、内倾思维型（introverted thinking，Ti）

“在我的世界里，我就是唯一的规则”

内倾思维型的个体同样重视思维，受到理念的决定性影响，但是这些理念并非来自客观事件，而是源于其主观判断，这有时会使得他们的理性判断显得冰冷、固执和武断。内倾思维型的主要心理过程是命名（naming）—界定（defining）—理解（understanding）。

7、外倾情感型（extroverted feeling，Fe）

“情感是我的氧气，我是爱的奴隶”

外倾情感型的个体会逐渐将情感发展为一种调节功能，他们的情感与客观环境和普遍的价值观保持一致。对他们而言，快速地调节情感以符合客体需求比思维过程更加重要，所以他们的思维通常是被压抑的，成为了情感的附属物。外倾情感型的主要心理过程是验证（validating）—肯定（affirming）—协调（relating）。

8、内倾情感型（introverted feeling，Fi）

“沉静的水面下往往暗藏汹涌”

内倾情感型的个体大多沉默寡言，难以接近，让人捉摸不透。他们将自己生命的控制权交付给了主观倾向的情感，所以他们的真实动机一般都被掩盖起来了，呈现出了一种内敛的特质。内倾情感型的主要心理过程是判断（judging）—评价（appraising）—确立理念（establishing the value）。