悲悯是什么意思

我找不到答案。我想，我们都找不到一劳永逸的答案。我们只能无限地悲悯，为这脆弱得像芦苇一样的生命。悲悯，不是居高临下的同情，不是身怀优越的可怜。悲悯，是一种感同身受的惋惜，一种同病相怜的悲伤。因为懂得，所以慈悲，因为明白，所以体恤。而且，我知道，这无限的悲悯之心，是埋在许多人的心里的，是藏在许多人的眼睛里的，可是有些人不知出于什么原因，竟将它“克制”住了。或许，他们以为那是软弱，是令人害羞的情感，或许，他们以为爱憎分明才能显出更大的“善”。不过，我还是以为，悲悯要比鄙薄更接近于真理。因为我们都是人，同类，有着同样脆弱、短暂、虚妄、无奈的人生，而且我们的身上都遗留着挥之不去的动物的痕迹

悲悯作文高三800字5篇

悲悯是我们人类与生俱来的天赋，在我们眼见他人痛苦亦感切肤时，若还能像孩童一样毫无顾忌地伸出援手，这样的真诚，便成了一种可贵的品质，让我们身在茫茫人海却不致平庸。让我们一起来看看关于悲悯作文高三800字5篇，希望能对您有所帮助!

悲悯作文高三800字1

法国大作家雨果在英法联军火烧圆明园时义愤填膺地揭露英法侵略者是一群“文明的强盗”，批判英法发动战争的非正义性和掠夺行径的野蛮。雨果那种超越国藉、超越种族的悲悯情怀，不仅体现在他的优秀文学作品里，更真真切切地实践在他的生命中。在那一次次充满血腥与罪恶的战争雾霾里，雨果的声讨像是一道闪电，尽管也许是那样微不足道，可他的悲悯情怀与人性光辉，永远闪耀在人们的心中。而在历史的长河中，有多少人像这样活着，“有的人死了，他还活着。”他们活着，因着这对遭受苦难的人们深切的同情和奋不顾身的帮助，永远活在人们的心中。郭沫若在《女神的再生》中写：“我们要去创造个新鲜的太阳，不能再在这壁龛之中做甚神像。”对于当时中国军阀混战、民不聊生，他持着超越政治派别之上的人道立场，寄托自己对祖国新生的希望，他激昂的反抗情绪、炽热的爱国热忱和对祖国人民真切的悲悯，征服着站在时代前列青年的心，也征服了近百年后的我们。

然而，又有多少人，在世俗的同化中，失却了自己珍贵的悲悯之心。“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发”，是失却对天下苍生的悲悯;__实行对犹太人残忍的种族灭绝，纳粹集中营中种种惨不忍睹的人体实验，是失却了对生命的悲悯;许多人对路边行乞者的漠视与厌恶，是失却了对弱者的悲悯……不管出于何种理由，我们不得不承认，太多的漠然已融入我们的生活。不要为你的吝啬推脱，也不要为你的被欺骗懊恼，怀有一颗悲悯之心并付诸行动，不仅是对他人的帮助，也是对自己人格的尊重。冷漠麻木的人最终会像他们早已消失的悲悯之心一样，在历史长河的冲刷下黯然褪色、逝去。

珍重你的悲悯之心，就像天空珍重云朵，大海珍重浪花。如果天空不再风起云涌，大海不再波涛翻滚，它们便死气沉沉地静止了下来，多么可哀。“人之初，性本善”，愿我们能一直保有那颗珍贵的悲悯之心行走世间，愿我们还能够因他人之痛而悲，因他人之欢而笑，这样，或许才算一个完整的自己吧。

悲悯作文高三800字2

世上最令人疼痛的呼唤已四处响起。——题记

我静静地呆在一片漆黑中，尘土覆盖了我的面容。我累了，再也喊叫不出，于是只能沉默地思念我曾拥有的欢乐。

我曾身姿挺拔，立在一片郁郁葱葱中，眼前是潺潺的流水歌唱着奔跑，耳边是鸟儿们最清脆的嗓音;伸长手臂便能直揽蓝得透明的天空，挥舞手臂便能引起周围同伴的和鸣。

可惜，一切仅是曾经。改变来得并不突然，却让我触目惊心。

与我相约早晨立在我枝头为我歌唱的鸟儿不见了，清脆的歌声消失了——取而代之的是枪呜与人类最可恶的大笑。我站在风中，听着风呜咽着带给鸟儿的呼喊，闻着风抽泣着送来的血腥味，看着风中飘坠的，失去了色彩的羽毛，悲伤，愤怒，不解，迎着风招着手臂呼喊：“为什么你们人类要这样无情没有鸟儿的树，没有鸟儿的森林，终是一个空巢呀!若失去了鸟儿，我们存在有何意义”可惜人类听不见我的呼唤，他们的心已淹没在无耻的大笑中，失去了善良。

很快，我唯一的歌唱家，那好似永远都会欢声笑语的流水也不再歌唱，她沉重地喘息着，拖着身子在森林中穿行。“人类来啦!”风呼啸着飞奔，“人类来啦!”人类就像一群蝗虫—不，或许比蝗虫更坏——因为他们毫不知足地攫取流水的生命，奢耻地花费着流水的生命。我亲眼看着流水在我面前大声哭嗥，求人类停下，别再伤害她。我也跟着呼唤人类：“求你们，别再这样伤害森林——没有水的树木与森林，终会变成一片枯木，一段枯树，没有水，我们便无法生存——请停止你们的恶行吧!”人类当然没有听见，机器的轰鸣掩盖了他们。心灵的听觉，他们已失去正直，双眼只看见利益。

渐渐地，我身边的同伴少了，我再也不能挥手便引起大家的一片和鸣。我知道，我也终将离开这个曾是如此美好的地方，所以我并不恐惧。但当人类的手抚上我，锯子横在我的身上时，我仍忍不住浑身颤抖——这不是害怕，而是无可抵制悲伤。我悲鸣：“你们可曾想过，夺去我们的生命后，你们也终将失去生命这样一个美好的森林，这样一片繁茂的森林，若是失去了树，那么意义何在”人类依旧听不见——他们早已失去了心，靠什么去听呢

当刻刀划过我的脸时，我感到一阵疼痛——直击心灵的痛。我想落泪，却发现身体里已经没有了泪水。我只能喊叫，一遍又一遍地悲鸣，呼唤着什么也听不见的人类停止罪恶的行径。

我听得见，我听得见人类所听不见的悲鸣正四处响起，正呼唤着人类。这令人疼痛的呼唤，已愈演愈烈。我恳求人类倾听这呼唤，感受我们正历经的痛苦，回过头来拯救正在发出悲鸣的同伴。

悲悯作文高三800字3

生活就像一张五彩的画卷，生活中的点滴，有酸，有甜，有苦，有辣，把画卷装点的五颜六色，多彩多姿。每想起这些事，我就会被巻进一个个回忆的漩涡……而那件事，就深深地烙在我的心中。

一天，天气晴朗，我的心情愉悦地走在放学的路上。 “汪”，一声凄惨的狗吠刺痛我的耳膜。我一愣，心想：怎么回事我循声走过去一看，呀!把我吓一跳。只见，一 群比我大不了的哥哥正用一根胳膊粗的棒子在狂打一条可爱的小狗，棒子雨点般的落在小狗身上，周遭充斥着小狗悲悯的叫声。听了周围人的描述，事情的原因渐渐地浮出了水面：那只小狗因为大叫一声，把哥哥的女友吓着了，所以哥哥就痛打小狗，以示自己的强势。我听了，真不知用什么词语来形容我当时的滋味：有震惊，有同情，更有无名的愤怒!再次回望躺在地上的小狗：它已经被打的皮开肉绽，眼睛半闭，耷拉着耳朵，爪子裂开了一条缝，嘴“呜呜”地吠，仿佛在跟路人求救。可是，换来得只有大人们的冷漠和事不关己的围观而已。再看那些“罪魁祸首”，脸上已露出了狰狞的笑容。一旁的我看着他们凶神恶煞般的神情，心中的厌恶更是越来越深，心想：连弱小的动物都不放过的人，他哪还有一丝良知!哪还有一点人性!……小狗的凄惨的叫声越来越弱，我的心也被紧紧地牵住了，不由又朝那可怜的小狗望去，它闭着眼睛，倒在了血泊中，已经停止了抽搐和颤抖……我看着，眼泪不禁流了下来，心中的愤怒也骤然升腾上来：为人狂而愤，为狗逝而悲。

也许， 这只是画卷中的一个点，一条线，随着时间的流逝，生活也在继续。但是，我还是想发自内心的告诉大家：美好的生活，需要我们每一个人去创造，去维系。

悲悯作文高三800字4

一人一物，一草一木，一语一言，都像一枚不经意间投入心湖的石子，让平静无波澜的湖面，漾起一片一片的涟漪……

——题记

小镇被如纱的雨拉上了帷幕。街上似乎只留下了人们匆匆的背影。一把雨伞，顽强地挡住了充满寒意的雨点。大街上，我与他，还有他的琴声不期而遇。

他坐在人行道的台阶上，给予他遮挡风雨的，唯有他身旁的那一把老式雨伞。沟壑纵横的苍老面庞、两鬓苍苍的白发见证了他经历的沧桑。他的腿上，依着一把周身漆色斑驳的胡琴，一只瘦骨嶙峋的手在琴弦上熟练地游走着，那如歌似泣的琴声就从琴腔里飞扬出来，在这淅沥的雨声里显得凄凉、悲亢。我打着伞，远远地，悲悯地看着他，也被这凄婉的琴声感动了。而他竟似乎没有觉察到我这个“观众”，只是闭着眼睛陶醉在这悠扬的琴声中。

蓦然，我的视线停在他身边装着钱的碗上，我的手情不自禁地伸进了口袋。刚想掏出被捂着暖暖的几枚硬币，然而生活的肤浅经历却让我迟疑了。我的脑袋里如炸雷般闪过几个问号：他是骗子么他为什么要在雨天里卖艺难道只是为了骗取人们的同情么这三个问号像黑夜里燃放的烟花，久久地在我的眼前萦绕，挥之不去。

我悄无声息地走到他的面前，眼光似利剑一般上下打量着他，妄想看清他真正的意图。“唔——”我耐心地看着，“他的一切与正常人并无两样。”我心中正暗喜没被一个“骗子”骗到时，眼角的余光却在不经意间扫到了他那空荡荡的裤腿上——啊!难道，他……我的心猛然一颤，就像被一个巨大的怪物用巨爪把心撕裂一般，只觉得胸膛里空荡荡的，但瞬间又被另一种叫做内疚和惭愧的情愫给填满了……

这时，琴声一转，一曲《赛马》在他的手指间散开，奔放、高亢的音符让我脸上发热。我掏出口袋里仅有的几枚硬币，恭恭敬敬地放进了那个碗里，轻轻地说了声“真好听!”这时他才意识到了有人在跟前，张开污浊的双眼，琴声戛然而止。“多谢!”他用沙哑的嗓音对我说着，抱着琴对我微微点头。多么沉重的“多谢”啊，挤得我的良心无处安放，我涨红了脸，只是轻轻地摇摇头。

转身，我逃也似地离开了，似乎怕被人识破内心的惭愧。身后的琴声渐又响起，是一首欢快的《良宵》，被雨声冲得断断续续了——只是，连着琴声的主人也不知道，这琴声曾多么沉重地触动了一个女孩的心灵。

悲悯作文高三800字5

我们追求着美，向往着美，并努力打造着美。然而在卢浮宫陈列的展品中，有两件雕刻作品被誉为镇宫之宝。一件是《米洛斯的维纳斯》，一件是《胜利女神》。这两件作品的盛名自不必说，但值得沉思的是，这两件作品都残缺不全，前者断臂，后者缺头。然而，正是由于那份因残缺而更显美丽的魅力让我们感慨!

残奥会，一个残疾人竞技的舞台，一个残疾人展示顽强拼搏的舞台，一个残疾人诠释“我要扼住命运的咽喉”的舞台。它，使人落泪;它，使人感动;它，使人震撼!

超越——那一瞬间，全世界屏息……侯斌依靠一根绳子，牙关紧咬，青筋毕露，满头大汗，把自己与身下沉重的轮椅拉升地面39米!以这种朴拙而苍劲的方式，点燃了2008年北京残奥会的主火炬!超越，在残奥会上无处不在：失去了手——他们照样打球;失去了腿——他们照样奔跑;失去了光明——他们照样驰骋赛场!

梦想——残奥会的开幕式上，来自四川汶川地震灾区、失去左腿、年仅11岁的小姑娘李月坐在轮椅上，身穿粉红色芭蕾群，一双水汪汪的眼睛里流露出无限的憧憬与陶醉。她用手臂代替足尖，轻点节奏，曼妙而舞。当“芭蕾王子”吕萌将她从轮椅上托起，举过肩头时，她蹬直了右腿。此时，人们看到一只孤独的红舞鞋顽强地“站立”在空中。这一刻，世界为之动容，我瞬间打开了情感大门，眼泪夺眶而出，“梦想，正是心中永不熄灭的梦想之灯，才支撑着小李月勇战厄运，重新飞扬生命、洋溢激情吧。”

传奇——何军权失去了双臂，他只能依靠腰部和腿在水中奋力前游，他只能依靠头颅用力撞向池壁，他只能依靠 脖子在最高领奖台上紧紧夹住鲜花……他成功依靠了生命的潜能，创造了属于自己的传奇!

一份份残缺的美触动着我的心灵!残缺也是一种美，一种别样的美，一种无与伦比的美，美在坦然面对残疾的噩梦上;美在执着追求生命的意义上;美在坚强对抗巨大的挫折上……那美，让我落泪;那美，让我感动;那美，让我震撼!那一份残缺的美，触动了我的心灵!

1充满悲悯的一句诗

《观别者》

青青杨柳陌，陌上别离人。爱子游燕赵，高堂有老亲。

不行无可养，行去百忧新。切切委兄弟，依依向四邻。

都门帐饮毕，从此谢亲宾。挥涕逐前侣，含凄动征轮。

车徒望不见，时见起行尘。吾亦辞家久，看之泪满巾。

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卖炭翁

作者：白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

悯农 李绅

春种一粒粟，秋收万颗子

四海无闲田，农夫犹饿死

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游山西村 陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚

山重水复疑无路，柳暗花明又一村

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存

从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门

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赤日炎炎似火烧 白胜

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦

农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇

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农家 颜仁郁

半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行

时人不识农家苦，将谓田中谷自生

2关于悲悯的古诗

1、《蜂》-罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

译文：无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？

2、《卖炭翁》-白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

译文：有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。

牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。

3、《浣溪沙》-王国维

天末同云黯四垂，失行孤雁逆风飞。江湖廖落尔安归？

陌上金丸看落羽，闺中素手试调醯。今朝欢宴胜平时。

译文：天色渐渐暗了下来，掉队的孤雁正迎风飞翔。已经没有适合休息的栖息地了。田野中的射手看着被猎杀正在下落的大雁，家中的妻子正在忙碌着烹调。看来今天的晚饭多了一道美味的大雁肉了。

4、《秋宵月下有怀》-唐 孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。

译文：一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。

5、《悯农》-唐·李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

译文：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。

扩展资料：

《悯农》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。组诗选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了当时社会的矛盾。

风格简朴厚重，语言通俗质朴，音节和谐明快，并运用了虚实结合与对比手法，增强了诗的表现力。这首诗不仅在民间广泛流传，在文学史上亦有一定影响，近代以来更作为思想教材选入了小学教科书。

3充满悲悯的一句诗

《观别者》 青青杨柳陌，陌上别离人。

爱子游燕赵，高堂有老亲。不行无可养，行去百忧新。

切切委兄弟，依依向四邻。都门帐饮毕，从此谢亲宾。

挥涕逐前侣，含凄动征轮。车徒望不见，时见起行尘。

吾亦辞家久，看之泪满巾。----------------------卖炭翁 作者：白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。悯农 李绅春种一粒粟，秋收万颗子四海无闲田，农夫犹饿死--------------------------------------------------------------------------------游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚山重水复疑无路，柳暗花明又一村箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门--------------------------------------------------------------------------------赤日炎炎似火烧 白胜赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇--------------------------------------------------------------------------------农家 颜仁郁 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行时人不识农家苦，将谓田中谷自生。

4如何以悲悯情怀看古诗词

我国唐代大诗人杜甫一直以来被历代文人雅士、普通百姓所熟知，向来不乏追捧者和研究者。

人们把他称之为诗中之“圣”，和诗中之“仙”李白齐名， 杜甫虽然堪比李白，但是有人给了杜甫更高的评价，著名作家鲁迅先生曾说过，他总觉得陶渊明站的的离我们远了点，李白又站的高了点，只有杜甫才一直活在我们堆里。的确， 杜甫不像陶渊明一样规避人世，也不像李白一样飘逸的不食人间烟火一般。

他就是一个普通的凡人，一个心系苍生、心忧天下的诗人，与人们的悲同悲，与社会的忧同忧。他把人民的悲痛视为自己的悲痛，一生追求旷世济民的人生目标，无论穷达都恪守这一人生准则。

这种牺牲自己成全他人幸福的情怀正是由于他对天下苍生具有悲悯的情怀。 杜甫具有高尚的品格，他首先是慈悲的，他对人间的苦难有一种博大的爱的眼光，他又是同情百姓的，他对人间苦难中的人并不轻蔑，而是以感同身受的情感来看待。

他的力量微弱，但他以作品来反映社会，表达他最强烈的美好愿望。他敢于同丑恶的现实作斗争，敢于向封建顽酷势力挑战，敢于毫不惧畏地斥责封建剥削者和外族侵略者。

这些在他的作品中都已深刻表明 。 杜甫诗篇繁多，都是现实主义的精彩作品，像“三吏”、“三别”，《登高》、《望岳》、《北征》„„都是脍炙人口的佳作。

在他的作品里，人们首先可以看出，他最关注的是国家社会和百姓，他是一个感性的人，对生命万物都饱含极大的深情，当国家动荡民族危难之时，他感怀苍生用悲悯之心看待世间的每个生命。他对人生极度关照，这也铸就了他极致的人生品格。

这也是杜甫被人们称之为诗圣的重要原因。 杜甫作为一名普通的诗人，生活窘迫，官职卑微，人微言轻，能够达到如此高的人生高度，与他的生长历程是分不开的。

5有谁有写悲悯情怀的作文悲悯情怀,记叙文

悲悯情怀

悲悯，悲，指慈悲，对人间的苦难有一种感同身受的情感；悯，指同情，指对苦难中的人们并不轻视，甚至可怜，折射的是一种博大的爱悲悯就是哲人以大智大慧来怜悯同情苦海中的世人

唐朝的白居易响亮的提出了“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的口号这是古训，也是历代文人富于历史使命感的一种集中概括它意味着对时代的关注，对现实的关切，对改造社会的责任和使命古往今来，能够真正做到的不多，但也不少，诗圣杜甫就是这样一个忧国忧民的诗人

悲悯属于时代的产物，鲁迅说，杜甫不是古人，他生活在我们堆里由于经历了唐代由盛到衰的过程，与诗仙李白相比，杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识当杜甫目睹社会灾难，心有郁结，他执笔挥墨：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”悲悯属于人类的激素，我们每个人在没有被生活麻木时，都会萌生对人的悲悯

6以悲悯为话题的作文（不是同情）

悲悯之心，予人与德

我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何一个人拉掉别人的一根头发。

——巴金

一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当！声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚！

一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤，它是那样的悄然无声，既使当它带着喜悦钻出地面，欣赏着已经成为土地一部分和自己，也仍然显得如此安详。

如果在命名悲悯的圣典上，当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子，而不是叮当作响的硬币。

悲悯之心，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被悲悯者送去的是温暖，为悲悯者带回的是收获。

悲悯之心，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，悲悯者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个悲悯者把自己比作高山，而把被悲悯者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。有的孩子说：“我也想悲悯和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。

什么是悲悯？悲是慈悲，悯是体恤，悲悯是源于同情、高于同情的一种博大的情怀。什么是同情，北大教授曹文轩这样告诉我们，同情就是一个人处在一种悲剧性的境况中，另一个人面对着，心灵忽然受到触动，然后生出扶持与援助的欲望。当他们在进行这种扶持、援助之时或是在完成这种扶持、援助 之后，心里感到有了一种温暖的暖流流过，并且因为实施了他的高尚行为，从而使他的人格提升了一步，灵魂受到了一次净化，更愿意在以后的日子里，继续去实施这种高尚的行为。

有人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。悲悯不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。

常怀悲悯之情、同情之心，可以使人们在关心他人、帮助他人中精神得到净化，灵魂得到升华。悲悯之情不是居高临下的审视，不是富人对穷人、强者对弱者的恩赐，而是平等的给予、《红楼梦》中的达官贵人们锦衣玉食，一时间却忽喇喇大厦倾，一文不值的乡下佬夫人刘姥姥伸出援助之手，帮助巧儿脱离虎口，表现出无私的爱。在这个世界上，每个人都应该关怀和同情他人，也需要重任的关怀和同情，帮助他人就是帮助自己。如果每个人都用爱去关怀他人，帮助他人，世界将充满爱和希望，温馨与和谐。

1 悲悯的意思

悲悯的意思 悲悯的意思

◎悲悯 [汉语拼音] （bēi mǐn） [英文]sad and pityfull [解释]哀伤而又同情 多用于佛家，儒家和道家 悲：指慈悲，对人间的苦难有一种感同身受的情感。

悯：指同情，这里的同情不是可怜，指对人间苦难中的人并不轻视蔑视甚至可怜，折射出一种博大的爱。 造句小明家很贫困，大家都很悲悯他。

总之，是一种高尚的情怀 悲悯—— 悲悯就是哲人以大智大慧的胸怀来怜悯同情苦海中的世人 我们必须全力工作，组合善的精神力量，去对付现实世界的罪恶。（海伦·凯勒） 恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善则永世长存。

（狄更斯）。

悲悯的意思

悲悯

读音：[bēi mǐn]

释义：哀伤而同情。悲：指慈悲，对人间的苦难有一种感同身受的情感。悯：指同情，这里的同情不是可怜，指对人间苦难中的人并不轻视蔑视甚至可怜，折射出一种博大的爱。

悲悯一般用于佛家，儒家和道家。

悲悯是什么意思

我找不到答案。

我想，我们都找不到一劳永逸的答案。我们只能无限地悲悯，为这脆弱得像芦苇一样的生命。

悲悯，不是居高临下的同情，不是身怀优越的可怜。悲悯，是一种感同身受的惋惜，一种同病相怜的悲伤。

因为懂得，所以慈悲，因为明白，所以体恤。而且，我知道，这无限的悲悯之心，是埋在许多人的心里的，是藏在许多人的眼睛里的，可是有些人不知出于什么原因，竟将它“克制”住了。

或许，他们以为那是软弱，是令人害羞的情感，或许，他们以为爱憎分明才能显出更大的“善”。不过，我还是以为，悲悯要比鄙薄更接近于真理。

因为我们都是人，同类，有着同样脆弱、短暂、虚妄、无奈的人生，而且我们的身上都遗留着挥之不去的动物的痕迹。

悲悯的引证解释是：⒈亦作“悲愍”。慈悲怜悯；哀怜。引清周亮工《书影》卷四：“画家工佛像者，近当以丁南羽、吴文中为第一，两君像，一触目便觉悲悯之意，欲来接人。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章：“屈原以悲悯之极，不徒厌今，而欲反之古也，乃直厌俗而欲游於天。”章炳麟《＜无政府主义＞序》：“其挥斥垢氛，解散维_，悲愍众生之念亦以勤矣。”鲁迅《且介亭杂文末编·＜凯绥·珂勒惠支版画选集＞序目》：“《自画像》这是作者从许多版画的肖像中，自己选给中国的一幅，隐然可见她的悲悯、愤怒和慈和。”叶圣陶《倪焕之》二十：“悲悯与宽容是一副眼镜的两片玻璃，具有这样圣者风度的青年，也不是难得遇见的。”。

悲悯的引证解释是：⒈亦作“悲愍”。慈悲怜悯；哀怜。引清周亮工《书影》卷四：“画家工佛像者，近当以丁南羽、吴文中为第一，两君像，一触目便觉悲悯之意，欲来接人。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章：“屈原以悲悯之极，不徒厌今，而欲反之古也，乃直厌俗而欲游於天。”章炳麟《＜无政府主义＞序》：“其挥斥垢氛，解散维_，悲愍众生之念亦以勤矣。”鲁迅《且介亭杂文末编·＜凯绥·珂勒惠支版画选集＞序目》：“《自画像》这是作者从许多版画的肖像中，自己选给中国的一幅，隐然可见她的悲悯、愤怒和慈和。”叶圣陶《倪焕之》二十：“悲悯与宽容是一副眼镜的两片玻璃，具有这样圣者风度的青年，也不是难得遇见的。”。拼音是：bēimǐn。注音是：ㄅㄟㄇ一ㄣˇ。结构是：悲(上下结构)悯(左右结构)。

悲悯的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

悲悯bēimǐn。(1)哀伤而同情。

二、国语词典

慈悲怜悯。如：「她博爱大众、悲悯世人，受到众人敬仰。」

三、网络解释

悲悯悲悯哀伤而同情。悲：指慈悲，对人间的苦难有一种感同身受的情感。悯：指同情，这里的同情不是可怜，指对人间苦难中的人并不轻视蔑视甚至可怜，折射出一种博大的爱。悲悯一般用于佛家，儒家和道家。

关于悲悯的近义词

悲伤同情伤怀悲怜

关于悲悯的反义词

欺凌

关于悲悯的诗词

《雨·悲悯众生女娲孙》

关于悲悯的诗句

悲悯的造化白白给我以生命感苍生几多悲悯悲悯付微哦

关于悲悯的成语

乐极悲来悲天跄地悲泗淋漓悲天悯人悲愁垂涕狐兔之悲悯时病俗乐极生悲

关于悲悯的词语

假慈悲惊心悲魄畏天悯人黍离之悲乐极悲来悲天悯人悲泗淋漓悲愁垂涕狐兔之悲乐极生悲

关于悲悯的造句

1、只因他一句温柔悲悯的话，我就哭倒在他的身前，顷刻间，仿佛委屈了很久的孩子，终于找到了能够得到安抚的怀抱。我不想哭，不想情绪失控，却在他那句温柔的话语里，再也，把持不住情绪，号啕大哭起来。

2、年轻道人则是神色如常，只是看向苏文乱的眼神中有着一丝悲悯，似乎看透了苏文乱的一切，对于这种小动作毫不在意。

3、他的眼神中带着悲悯和哀伤，看着地面上的人族军队，注视着亿万生灵，清澈的眼里，泛着奕奕神光。

4、悲悯者大都知道自己的有限和无力，知道自己并不比他所讽刺的对象高明多少，拿不出高妙的办法，所以不会强作解人，教导别人应该如何做。

5、慈悲的脸，悲悯的眼，耳边的话，触手的温度，都是梦一场。珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。我的眼角微凉，是一片伤心泪。却原来说不介意，却还是介意。

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最近常听到讲“西方宗教文化”的老师提到这个词

给我的感觉是，“悲悯”有时接近于宗教感情

悲：指慈悲，对人间的苦难有一种博大的爱的眼光

悯：指同情，这里的同情不是可怜，指对人间苦难中的人并不轻视蔑视甚至可怜，而是以感同身受的情感来看待

总之，是一种高尚的情怀

悲悯——

悲悯就是哲人以大智大慧的胸怀来怜悯同情苦海中的世人。

悲悯 ：

bēi mǐn

怜悯；哀怜

例：作品表达了作者对芸芸众生的悲悯。