张九龄归燕诗，所写的归燕有哪三种特点，全诗用了什么手法，抒发什么情感？在线等

　　张九龄（673-740）字子寿，唐代大臣、诗人，韶州曲江（今广东省韶关市）人。少年时不但聪明，而且能文。唐中宗景龙（707-710）初年进士，为校书郎。后又登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。唐玄宗开元（713-741）时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，为唐代名相。张九龄的诗，早年诗歌词采清丽，深婉情致，其后遭贬，其诗歌风格转趋朴素遒劲。在五言古诗方面，张九龄以平素朴的语言，借助形象，寄托深远，多表现对人生感叹与希望。张九龄的五言律诗《归燕诗》是其代表作之一。全诗如下：

　　海燕虽微眇，乘春亦暂来。

　　岂知泥滓贱，只见玉堂开。

　　绣户时双入，华堂日几回。

　　无心与物竞，鹰隼莫相猜。

　　首联“海燕虽微眇，乘春亦暂来”。“海”，在中国古代，把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。“微眇”这里是指卑下，或者低贱之意。诗歌首先从海燕“微眇”写起。据相关资料记载，作为唐玄宗开元年间的名相，是以直言敢谏著称的，因而遭到李林甫等毁谤，从此以后，玄宗渐渐疏远张九龄，在开元二十四年那年被罢相。对此，我们可以认为，诗人在此借“海燕”之“微眇”（细小）来隐喻自己微贱之身，暗含着不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”，这一句承上“海燕”而来，表面是说，海燕乘着春天的美好时光而来，即使时间不长但也来了。这里，我们可以这样认为，诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字，不仅说燕子也已经来了，同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联，诗人通过景物的描写，寓情于景，抒发了自己为民做事，忠于朝廷的情怀。

　　颔联“岂知泥滓贱，只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中，“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢，而不知“泥滓”之贱。这里，诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字，不但写出了李林甫这样的卑微，也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”，“玉堂”即玉饰的殿堂，亦为宫殿的美称。此暗指朝廷。这里，诗人以燕子出入“玉堂”之中，衔泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人，不但形象生动，而且含蓄蕴藉，不但引起读者的思考，而且也给读者以审美想象的空间。

　　颈联“绣户时双入，华堂日几回”，这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中，具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双（指诗人和李林甫）进入朝廷。这里，诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人，从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事，也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里，诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆，更表现出对朝廷忠心耿耿。

　　尾联“无心与物竞，鹰隼莫相猜”，这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”，意思是说，我没有心思和精力与外物竞争，实际上表明了诗人尽心工作，为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”, “鹰隼”即指“鹰”和“雕”，也泛指猛禽。这里，诗人表面写的“猛禽”，实则是诗人在告诫李林甫之流，我无心与你争权夺利，不必猜忌，更不必中伤（也许哪天我要退隐了）。“相”即一方对另一方，动作有另一方发出的。那时候，朝廷大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，不得不退让，但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说：“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”可见，诗人张九龄在面对强敌对手时，清醒与明智，也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人，含蓄蕴藉。

　　总之，张九龄《归燕诗》这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡。它名为咏物，实乃抒怀，表现出极为高超的审美艺术手法。

不做安于现状的鹰 一只雄鹰即便百般不愿离开紧紧抓住的树枝，但当农夫将树枝砍断后，它也会翱翔于蓝天。所以，想要成为搏击长空的雄鹰，就必须放开紧紧抓住的树枝，挑战自我，超越自我。 飞速发展的社会促使我们加快脚步，可仍不乏停在原地、整天无所事事的人。这些人本质上跟那只抓住树枝不放的雄鹰一样，不同的是他们抓住的是对父母的依赖，对安逸生活的享受。因为有父母的宠爱，他们不愿独立；因为有舒适的环境，他们不愿拼搏。安于现状、不愿拼搏、畏惧困难、害怕吃苦等像大麻一样侵蚀着他们的灵魂，并且在头脑中根深蒂固。 难道他们没有理想吗？难道这就是他们梦想中的生活吗？也许不是。但是可以肯定的是，安于现状、懒于拼搏、畏惧困难的思想在他们头脑中的比重远比他们最初的梦想要大得多，甚至可以比作一个地球和一个乒乓球。渐渐地，他们在懒惰中忘记了拼搏，在享受中放弃了追求，甚至在玩乐中迷失了自我，即使最初是雄鹰，到最终也会因从未飞翔而翅膀退化成连麻雀都敢随意污辱的老鹰。 放开“树枝”，去做一只搏击长空的雄鹰吧！没有人生性笨拙，只有人天性懒惰。抛开你的惰性心理，迎难而上，在努力中超越自我、在拼搏中绽放属于你的华美人生吧。没有人甘心做一辈子失败者，也没有人希望自己一生碌碌无为。所以，请不要安于现状，有梦就去追。尽管路上会有荆棘刺伤你的手臂，尽管会有巨石阻挡你前行的脚步，然而只有离开父母的保护，才能真正长大；离开享受的环境，才能真正成长。你手中抓住的“树枝”，并不是你在世上拥有的唯一，放开它们，为梦想而战，你的精神与物质定会更加富足。 不要做安于现状的鹰，让那根树枝成为你终生的遗憾；不要让自己的一生碌碌无为，为自己的懒惰找冠冕堂皇的借口。放手去搏，挑战自我，超越自我，勇敢前行，去证明自己是能够搏击长空的雄鹰吧！ 点评这是一篇感悟独特、联想丰富的议论类佳作。作者巧妙地将材料中安于现状的猎鹰与社会生活中无所事事的人有机地联系在一起，从“不要做安于现状的鹰”这一视角，放飞自己的心绪，对生活中的这类人从列举现象、分析危害、提出希望几个方面进行了深入分析，字里行间充满理性的光辉。文章语言清新自然，情感从文字中如水般潺潺流淌而出，自然、真实、感人。

试题分析： 材料中鹰立脚的树枝的象征意义是多方面的：是依赖，是凭借，是保护，是温柔，是舒适，是安逸，是幻想，是倚仗，是指望，是依托，是退路，是诱惑，是侥幸，等等。材料中的现象在生活中也比比皆是，为此，我们可以从猎鹰、农夫等多个角度构思立意。以下立意可供参考：（1）摆脱依赖，依靠自己。猎鹰不告别依赖，怎么能在天空中经受风吹雨打？人不告别依赖，怎么能在生活中战胜挫折困苦？（2）抓住根本看轻其余。当我们学会抓住根本时，就抓住了成功的尾巴，离成功也就不远了。（3）不要把简单问题复杂化。其实，很多事情都很简单，没有我们想象的那么复杂。（4）不留退路，才有出路。有时置身于命运的悬崖绝壁、后无退路时，人才会集中精力奋勇向前，从生活中争得属于自己的位置。（5）压力就是动力，成功需要逼迫。人往往是有惰性的，没有压力，就少了前进的动力，而来自外部的逼迫会唤醒人的斗志，激发人的潜能，最终使人达到自己不曾企及的高度。（6）切莫安于现状。安于现状，满足于自身现有的条件，不思进取，最终将会被社会淘汰。

《诗经》中的弃妇诗,刻画了一批善良、勤劳、温顺、软弱的悲剧女性形象,这是时代的产物,也是男性喜新厌旧的本性暴露。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它以丰富的文化内容、广泛的创作题材和完美的艺术形式，向我们生动地展示了殷周社会历史的立体画卷。《诗经》的时代，以男性为中心的社会体系早已形成，宗法礼教虽不及封建社会中、后期那么严密，但妇女因没有独立的经济地位，婚后成为男子的附属品已是社会的普遍现象。《诗经》中弃妇诗就是当时这种普遍社会问题的证据。

一、弃妇诗的判别

弃妇是指结了婚或定了婚约，又被丈夫遗弃的妇女，所谓弃妇诗是叙写被弃妇女的生活经历和思想感情以及心理活动的诗，这些弃妇诗向人们诉说了她们的不幸婚姻，表达了她们追求幸福婚姻生活的美好愿望，反映了她们所处时代婚恋方面的时代风貌。

在《诗经》中，被专家学者判定为弃妇或涉及弃妇意象的作品有十多篇。其中大部分存于“国风”中，有《召南·江有汜》、《邶风·日月》、《王风·中谷有推》、《卫风·氓》、《郑风·遵大路》等，还有一部分存于“小雅”中，有《小雅·我行其野》、《小雅·谷风》、《小雅·黄鸟》《小雅·白华》等。当代文学均判定为弃妇诗，这些弃妇诗大都采用叙述或直抒胸臆的方式表达弃妇被弃的无奈和痛苦，或痛斥被遗弃的不分，或埋怨男子的喜新厌旧，或描述痴心女子负心汉，或悔恨自己择偶的轻率，或埋怨父母兄弟的冷漠无情，这些普通痛苦感受是通过一个个弃妇的悲剧表现出来的，从弃妇的角度出发，她们也没有接受教育，但是她们有青春的美貌，勤劳的双手，还有一颗真诚的心，她们真心实意接受对方的爱，为对方无怨无悔的付出，但是婚姻的稳固需要双方的努力，女子的真心未必能挽回对方的真心，于是就有了痴心女子负心汉的悲剧。《诗经》中讲述痴心女子负心汉的故事的诗歌最具典型性的有《卫风·氓》和《邶风·谷风》这两首。

二、弃妇形象的分析

虽然这两首诗都是女主人公以自叙的口气叙说自己被丈夫抛弃的不幸生活，但在弃妇形象上依旧有差别。

(一)怨恨、决绝型，对婚姻不抱希望。

《卫风·氓》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚;

于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;

女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。

总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉!

《卫风·氓》全诗以女主人公自述的口气，诉说了自己从恋爱、结婚到被弃的全过程。回想其婚姻的失败，女主人公是清醒的，她从爱情的幻想中走进现实，认识了现实的残酷后，毅然决然与过去告别。女主人公认为自己并没有错，“女也不爽”，丈夫遗弃她只是“士贰其行”、“二三其德”罢了。她本想与丈夫“及尔偕老”，但丈夫“老使我怨”，留给自己的只有无限的忧伤与哀愁，谁让自己嫁错了人呢“静言思之，躬自悼矣”，最终只能认命了，“反是不思，亦已焉哉!”

女主人公是敢爱敢恨的，一旦发现丈夫无情无意，便不再对婚姻抱有任何希望。“淇水汤汤，渐车帷裳”，是淇水见证了她所有的爱与恨，悲与欢，憧憬与后悔。当她再次经过淇水时，已经今非昔比了，那飞溅起来的水花，打湿了车帷幔，她的忧伤与悲愤也就顷泻而下!女主人公对当初作出的这个决定，有所省悟，她对自己说，也对所有被爱情冲昏了头脑的女子说，“于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”就是说，女人啊，不要见着男子就迷恋，男人迷恋女人，可以从中走出来，女人迷恋男子，只能无法自拔。这里显示了女主人公的决绝之心。

(二)哀婉、柔弱型，乞求丈夫能够回心转意。

《邶风·谷风》

习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。

采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。

行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。

谁谓荼苦其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。

泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑以。

毋逝我梁，毋发我笱!我躬不阅，遑恤我后!

就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。

何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。

不我能慉，反以我为雠。既阻我德，贾用不售。

昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。

我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。

有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。

《邶风·谷风》全诗以女主人公自述的口气写出，诉说丈夫喜新厌旧，而自己含辛茹苦却受尽虐待，终被抛弃，感情凄凉、哀怨。一无疾声怒颜之辞，尽是殷殷相诉的哀哀之语，通过女主人公自叙性的语言，把她勤劳善良温顺又带软弱的性格鲜明地呈现在读者面前。

女主人公是自信自强的。女主人公虽然留恋旧情，希望丈夫回心转意，但必定恼怒丈夫的绝情，然而，她并没有斥责丈夫，也没有哭天喊地、低三下四地哀求，“毋逝我梁，毋发我笱”暗示出女主人公柔中带强的特征，这种自信，一则来自对自己的肯定，“泾以渭浊，湜湜其沚”，二则来自在于她有谋生的能力，“我有旨蓄，亦以御冬”。

勤劳善良、温柔多情、自信自强的女主人公，她性格中的另一面，就是她的软弱。对于家中艰苦繁重的劳作，她任劳任怨。对丈夫在感情上的故意冷淡和折磨一再忍让，甚至在丈夫已迎新入门，使她处在无可忍受的屈辱之中时，她还希望丈夫改变主意;当她已遭遗弃，不得不回娘家时，故意走得很慢，仍然希望丈夫能来送行，哪怕是送出大门，“行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿”。这种软弱不禁使读者在哀其不幸之余怒其不争了。

三、弃妇诗多层面分析

(一)弃妇遭弃因素。

弃妇被弃，从根本上说是因社会地位低下所致，男权社会剥夺了她们做人的各项权利，使她们成为社会，家庭的附庸，任其丈夫摆布。社会为她们规定了各种各样的“礼制”，剥夺了他们的一切，只剩下一个区别于男子的“性别”。男女之间的不平等必然导致悲剧的发生，下面我们来谈谈弃妇的悲剧产生的原因。

人类从母系社会进入到父系社会使女子的社会地位一落千丈，对此，思格尔有一段精辟的论述“母权的被推翻，仍是女性具有世界历史意义的失败，她们的社会地位低于男子，在婚姻生活中必然产生弃妇悲剧，夫权制剥夺了妇女们的财产所有权，使她们丧失了独立的经济地位，这是弃妇悲剧产生的最根本的原因。”

《诗经》时代是奴隶社会过渡到封建社会时期，男性的权力更为集中，男权主义思想渗透到社会、家庭各个方面，男尊女卑的社会观念已经确立。《小雅·谷风》中说：乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其位煌煌，朱芾斯皇，室家之王，乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒。诗中说，生男，放在床上，生女，放在地上，这就表明了男女上下尊卑不同。

早在春秋时期就有三从之说，后来更是发展成 “三从四德”和“三纲五常”，对妇女的一生都进行了严格的控制。更有专为妇女制定的，以控制妇女在婚后的行为的“七法”大法。女子婚后必须严谨慎行，听顺服从，否则便被丈夫休弃。据大戴《礼记·本命》说：“妇有七去，不顺父母去，无子去，*去，妒去，有恶疾去，多言去，盗窃去。”由此可见，在一夫一妻和一夫多妻并存的社会环境下，婚姻关系的维系和解除完全掌握在男人手中，做妻子的尽管谨小慎多，任劳任怨，但还是如履薄冰，时时都有被休的危险。因为只要犯了“七出”中的任何一条，都要被休弃。即使自己一身清白，但是欲加之罪，何患无辞，何况“七出”之中又没有明确“妇女是否明确”的方法，仅凭男子一面之词，同样可能被休掉。由此可见，那个时代的礼法制度是男子制定并为他们服务的，女子并没有与男子平等的权利，反受到礼法制度的约束，这是弃妇悲剧产生的直接原因。

夫权制剥夺了妇女们的财产所有权，使她们丧失了独立的经济地位，这是弃妇悲剧产生的是根本的原因，上述的礼制、风俗、宗法观念的束缚是弃妇悲剧产生的直接原因。此外，男性的贪色恋新的欲望，环境变迁——生活好转，更加促使男子内心发生变化——“士贰其行”、“二三其德”。但这只是从诗中字面上分析出来的，我们应该看到文字背后折射出来的有关因素和整个社会历史的背景。值得研究的一个问题是弃妇无子。弃妇被弃，最放心不下的肯定应该是子女，但这几篇弃妇诗中都没有体恤子女的表达。在那个历史时代，婚姻的主要任务是传宗接代，没有生育能力就会成为妻子被丈夫抛弃的首要因素。另外，在那个封建宗族家长制的社会中，男子掌握着婚姻的主动权，女子对于负心的丈夫没有任何反抗能力。因此在这种男女不平等的社会，以上这些因素都不是决定性的因素，男性为中心的社会地位与整个社会的风俗才是出现弃妇的根源。

(二)被弃后的态度和生活

1《邶风·谷风》的女主人翁与《卫风·氓》的女主人翁相比，更加自信自强一些。她对丈夫充满着无限依恋，也希望丈夫能够念及旧情，回心转意，她也相信自己还是美丽的，并不比新人差，所以她是哀怨中几多温婉，悔恨中几多希望。她的痛苦是深藏于心的，在回忆中思前想后，只是无可奈何罢了，所以才显得凄凄切切。但有一点可以肯定的就是，她并不害怕将来的生活，因为她有一定的谋生能力。这就是她希望丈夫回心转意的资本，也许这只是一种自我安慰吧。所以全诗怨而不怒，怨中有望。

2《卫风·氓》的女主人翁清楚地知道自己已经年老色衰，再也不可能让丈夫回心转意，有的只是沉痛自悔，不存在什么幻想了，她要与过去一刀两断，态度非常坚决。总之，《诗经》中的女子被弃后，无一例外地都抱怨丈夫的薄情，悔恨当初的婚姻，她们面对这样的结局，只能独自哀伤，黯然离去，即使有心理上的反抗，也只能表明一种决绝的态度。

3被弃后的生活

在《诗经》弃妇诗的作品中没有对弃妇被弃后生活的直接描写，在那个历史时期，妇女被弃后一般只能回到娘家度日，而在娘家女子不但不被理解，还会遭到兄弟们的讥笑(如《卫风·氓》中“兄弟不知，咥其笑矣”)，在生活中自然也就不会有好脸色看，弃妇在娘家的生活也就十分窘迫。所以自食其力是弃妇的惟一选择，像《邶风·谷风》的女主人公那样自己养活自己(“我有旨蓄，亦以御冬”)。

(三)上古时代已婚女子的整体风貌

通过对弃妇形象的分析，我们对上古时代已婚女子有一个整体的印象，可以看出弃妇所具有的一些共同的特点。

1吃苦耐劳。如：《邶风·谷风》“何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之”、“昔育恐育鞠，及尔颠覆” ;《卫风·氓》“自我徂尔，三岁食贫。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”。

2温顺多情。如：《卫风·氓》“将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”。

3自我肯定。如：《邶风·谷风》“采葑采菲，无以下体”、“泾以渭浊，湜湜其沚”;《卫风·氓》：“女也不爽”。

4感情专一，留恋旧情。如：《邶风·谷风》“行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿”、“不念昔者，伊余来塈”;《卫风·氓》“总角之宴，言笑晏晏”

5软弱，认命。如：《卫风·氓》“躬自悼矣，反是不思，亦已焉哉”。

四、弃妇的悲情与沉思

有价值的东西被毁灭，这就悲剧。《诗经》里弃妇的悲剧不仅在于被弃的女子不幸命运，更在于被弃后并未真正的觉醒，一味的悔过，这是时代加在她头上的局限，亦是超越自我悲剧之上的更大的悲哀与不幸。

《卫风·氓》中女主人公对爱情大胆而热烈，对丈夫一片痴心，女主人公操劳家事，与丈夫患难与共。可是任劳任怨的忠心也无法挽回那善变的心，毕竟现实的世界有太多太多的诱惑，人性的考验也太严酷，“田舍翁多收了三斗米也想易妻”，这善变重色的氓，在“桑之落矣，其黄而陨”时，竟对钟情于自己的妻子拳打脚踢，并无情地将其遗弃。她认识到了“士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。”兄弟不知，至其笑矣!静言思之，躬自悼矣。”面对着亲人的耻笑与不理解，她深深地感到自责。自身的悲剧让她沉思，也让她认识到“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”也许她真的做到“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!”其实在女主人公内心深处的怨恨已远远地超出了哀怨，怨的是“男权至上的社会礼仪，怨的是薄幸无情的男子，亦怨的是自己的鲁莽、轻率、天真。女主人公的悲剧先是自己无端被弃的不幸，其次是社会道德的冷漠与无情，再次是女主人公内心深处的忏悔与自责，这是无形中对道德伦理的认同，亦是更深层的悲剧。

《邶风·谷风》是一个被遗弃的女子汇聚沉痛诉说自己不幸遭遇。“不远伊迩，薄递我畿，宴尔新昏，如兄如弟”多情的**与薄情寡义、见异思迁的丈夫形成了显明的对比，其中悠悠的哀怨，悠悠的痴情震撼着人们的心灵，想当初与爱人也是如此的恩爱，然而那已成昔日往事了。“宴尔新昏，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不笱。我躬不阅，遑恤我后” ，字里行间含着的是女子痛苦矛盾的心情，回首“凡民有丧，匍匐救之”的过往，再后来丈夫的“不念昔者，伊余来既”的狠心，只会更增伤感，女子强烈地发出“不我能畜，反以我为雠，既阻我德，贾用不售”的责备，这样的声音是对男权的深深谴责。美好的感情受到了无情地践踏，这是爱情的悲剧，亦是女性的悲剧。这样的悲剧里透着女性悠悠的感伤与刻骨的痛，而造成这一悲剧的最直接原因则是男子的负心。然而似乎一夫多妻制有意无意地捍卫着男性的尊严与权利，女性也只能处于被蹂躏的地位，女人如衣服，如玩偶一般操纵在男人的手中，女人的命运一开始就注定了她的悲剧，这源于“男尊女卑”的社会的确立，“男耕女织”的经济模式的形成，男人的一举一动关系着女人的命运，牵动着女人的每一根神经，礼教的束缚深深地禁锢女性的尊严，男子的变心好色使女性的情感世界岌岌可危，一无所有，唯有对着天际喊着不公平，唯有对着夜空责备男子的薄情，无奈，留有的是无尽的悲哀。

五、结语

《诗经》中的弃妇诗成功地塑造了性格鲜明，形象生动的弃妇形象，我们看到了那个时代弃妇们的悲惨命运，她们曾和自己的丈夫恩恩爱爱、同甘共苦、共创家园，那些遗弃她们的丈夫们，也曾信誓旦旦，与子偕老，但当生活安定生计无忧，她们也容颜不再时，丈夫便喜新厌旧，无情地抛弃了她们。在那个男权为中心的社会，她们没有反抗能力，孤立无助，正是在她们的声声苦诉中，让我们更深刻地了解了那个社会男尊女卑的社会现实。

很多人说长期失眠伴有抑郁焦虑，很有可能是因为存在心理问题，但在一个医生看来，不管你的长期失眠是怎么来的，但目前的问题很可能达到疾病的标准，就不可能是单纯的心理问题，人定毕竟不能胜天，有病还是应该看医生吃药的。

我们知道长期失眠的患者大多伴有一些焦虑或抑郁的情绪变化，那这些失眠症患者和抑郁症患者应该如何区别呢？有没有可能一些长期失眠且存在焦虑抑郁情绪的失眠症患者，长时间治疗不好失眠的根本原因就是因为抑郁症呢？确实有！而且在临床上并不少见。

我们都知道抑郁症会表现为兴趣缺缺，表现为不喜欢社交，表现为闷闷不乐，表现为消极悲观，但抑郁症还有一些躯体化的症状表现，可能你还不是很清楚。比如失眠，就是抑郁症患者最常出现的躯体症状。上海精神卫生中心曾经做过一个我国抑郁症患者躯体症状的多中心对照研究，其中有65%的抑郁症患者存在不同程度和不同表现形式的失眠问题，位列所有躯体症状的第一位。

很多患者都是存在长时间，难以被治疗的失眠症状，来精神专科医院就诊的时候才被精神科医生发现。的确如此，我们对于低落 情感 的认知确实不高，很多时候都归咎于压力，但什么事情都有一个标准，超过这个标准了就是病，需要治疗。

其实抑郁症患者的失眠问题也是精神科医师需要经常面对的棘手问题，因为我们发现，抑郁症患者的失眠很难先于 情感 症状独立缓解，也就是低落的 情感 没恢复，失眠症状就很难缓解。而存在失眠症状的抑郁症患者，往往失眠症状的缓解预示着 情感 症状也得到了改善。

其实好不夸张，确认抑郁症还是失眠症看似简单，但却是一件只有有经验的精神科医生才能正确分辨的问题，因为这里面涉及到抑郁症的诊断标准，而长期失眠的患者其实大多忽略自己的 情感 体验，或者认为“没什么好说的”，需要有经验的医生从蛛丝马迹中去伪存真，寻找真正的问题所在。

比如一次失眠门诊，一名50多岁的大姐长时间失眠来诊，说自己就是长时间睡不好觉，时间长了有点烦躁，晚上经常担心自己无法入睡。看上去是个典型的失眠问题，伴有一定焦虑，也可以称之为焦虑性失眠。但接下来的问诊中，发现大姐日常活动中存在对周围事物缺少兴趣，吃饭不香，体重下降，记忆力减退，不愿参加社交，还有觉得自己过的不如别人等等抑郁症状表现。所以确定大姐的真正问题是抑郁症，而不是失眠症，也就怪不得大姐的失眠总是治不好。

所以，如果你存在长期失眠，而且治疗效果不理想，建议到精神专科医院门诊进行诊治，看看是需要服用辅助睡眠药物还是需要服用抑郁药物。不要人为夸大药物副反应，大部分人的不良反应都是可以接受的，毕竟比较而言，得不到治疗的失眠症和抑郁症带来的危害一定要大的多。

首先：了解失眠是什么？失眠是晚上睡眠质量差，到了睡觉时间睡不着，半夜惊醒，有时候夜间醒来后，一直到天亮都毫无睡意。到了第二天，依然如此，整个人的精气神都被搞崩溃了，但是无论用什么方法调整都无济于事。自己很痛苦，而且失眠的症状越来越严重。

其次：出现焦虑症状。焦虑是一种莫名的心慌、心悸等症状，因为睡不着，所以要求自己一定要睡着，但是结果就是睡不着，于是就很焦虑。焦虑自己这样长期失眠，身体吃不消，容易垮掉。于是就会焦虑程度增加。

其三：抑郁症状。在失眠的前期，可能是焦虑比较多一些。但是长期的失眠和焦虑会导致自己的意志力变弱，心情低落。就出现了抑郁的症状。因为抑郁的症状是一种比较典型的情绪疾病，会严重损坏自己的心理症状，从而造成不必要的心理纠结。这样失眠会更加严重了。

那么如何来进行调整呢？

第一步：让睡眠变得好起来。在睡觉前放松，不要做剧烈运动，可以静坐半小时，把一天中不开心的事情都想清楚，接下来应该怎么做，从而让自己变得清净，这样在睡觉前脑袋比较空，容易入睡。

第二步：百天不要睡觉。如果晚上没有睡好，想要通过白天的补觉来弥补，那么晚上还是继续失眠。因为这样会形成一种条件刺激，白天补觉，晚上失眠。

第三步：建立睡眠条件刺激机制。可以设定晚上十一点睡觉，早上六点起床。长期坚持下去，那么到了晚上十一点，就想要睡觉了。

第四步：把当天的事情当天完成。当日事当日毕，在结束一天的事情后，自己就会很轻松，从而让自己变得很有成就感。在睡前进行暗示，晚上一定要睡个好觉，第二天才有精力做自己喜欢的事。

焦虑和抑郁的问题在睡眠得到改善之后，就会慢慢缓解。先要解决长期失眠的问题才是关键。好的睡眠会让第二天精力旺盛。

以上为我的回答，希望对你有所帮助。

长期失眠伴有抑郁焦虑，应该怎么办呢？

首先很高兴能够回答您的问题，也希望我的回答能够帮助到您。

抑郁焦虑往往与失眠是同时存在的。所以我们要把抑郁焦虑和失眠一起讨论一下。

第一 ，抑郁是对什么都没有兴趣，经常拿自己的短处和别人的长处来对来对比，没有爱好，没有兴趣，可以说整天就是没意思。自我感觉情绪低沉，无精打采，愁容满面，没有自信。

第二 ，焦虑一般是提心吊胆、恐惧和忧虑的内心体验，并伴有紧张不安。

第三 ，失眠，常表现为难以入睡、维持睡眠困难、过早或者间歇性醒，是睡眠障碍的一种表现形式。

第四 ，一般来讲抑郁和焦虑是失眠的原因，或者是诱因，当然，失眠的原因还包括其他的许多种，比如说外界的刺激等等，而长时间的失眠又可以加重抑郁和焦虑，也可以引起，头晕头痛，注意力不集中，没有精神，身体倦怠等一些症状。

第五 ，我们应该怎么办呢？

你好，我是二级心理咨询师易一卜，一个有线下十年经验的心理咨询师。这里我来回答一下你这个问题。希望能对你有所帮助。

从你问的这个问题来看，长期的失眠已经影响到了你的学习或者生活。那么首先我们要分辨清楚失眠的类型。在这里我通过可控因素和不可控因素对它进行划分。

第一类：生理性失眠

这种失眠多半是身体里缺乏某种激素导致的；或者某一种躯体症状导致的。所以必须要搞清楚，失眠在这里到底是一个现象还是一个症状？你说了不算，我说了也不算，医院的医生说了才算。

第二类：心理性失眠

这种失眠多半是心理因素造成的，造成的因素有好几种：

失眠，有些人可能夜幕降临比清晨心情要好很多，而有些可能害怕夜晚的来临，因为夜晚意味着他又要与失眠抗争。他们惶恐的躺在床上，脑子里飞快的闪现各种想法，如果是长期都受失眠的折磨，内心痛苦，焦虑抑郁，那么你可能需要药物的治疗，这时候去正规的医院根据医生指导用药会很快的控制症状。

一，接纳自己敏感的神经

但是你应该清楚，药物只是暂时帮你解决了问题，当你停药以后这样的情况很可能会再次发生，所以心理的治疗和康复是更为重要的因素。首先你应该明白你的恐惧或者担忧自己又会失眠会让你更加害怕，你应该明白长时间的这种焦虑担忧已经让你的神经非常敏感，实际你的问题并不像你想的那么可怕或者失眠对你来说会有特别严重的后果。如果你想到这些问题的本质只是你长时间担忧出现的过激反应，它只是你过敏的神经出现了一点反应而已。你应该舒服的躺在床上，并尽可能的放松，然后你可以去研究一下恐慌的感觉或者担忧的感觉，并做好准备等待它的来临，要放松坦然的去面对。因为当你越挣扎越抗拒你就会越担忧和焦虑，这样你就越容易失眠。这会形成一个恶性循环。如果你的想法是起因的话。那么你应该认识到是你的想法充满了担忧和恐惧，它形同猛禽，但是不管这些想法有多强烈。他们也只是一些想法而已。你应该跳出这些想法，当你意识到自己在担忧或者害怕，你就应该告诉自己，自己的想法和念头又在习惯的控制你了，你跳出来想想这些念头可能在告诉你什么信息，比如儿时的不安全感，或者生活的压力。这些担忧只是一些想法，让他们飘走吧，放开他们，让这些念头离开，你只是告诉自己这只是念头，不要抓住他们不放。

二，打破思维图式

对我而言，跟你说放松和接受是很容易饿事，不过我清楚，对你而言，这是很难的一件事，不过你始终要记住，这些只是你的念头，他们已经形成固定的模式在折磨着你，而你越是去在意去压制这些念头，他们就会更加明显。如果你试着接受，或者放松下来，对他们分析，并且知道他们只是担忧的念头，你的内心可能就会平静很多，从而打破担忧（焦虑）–压制念头–更加紧张–更加焦虑的恶性循环。

三，正念冥想

至于如何放松，你可以试试正念冥想，坚持一段时间或许就会有收获。

长时间的失眠一般都会伴有抑郁以及焦虑的症状，放过来也适用，长期的焦虑抑郁情绪同样会引发失眠。长期失眠的治疗应当先明确病因，治疗上强调综合治疗，主要通过睡眠卫生教育、心理治疗、物理治疗、药物治疗、中医治疗等，达到改善睡眠质量、增加有效睡眠时间、恢复白天正常工作生活的目的。

在治疗失眠的过程中，同时建议做好以下几点：

第一，参加户外有氧运动，亲近大自然，增强体质同时缓解精神压力。还可以调节植物神经，达到身心愉悦。

第二，平时保持积极乐观的良好心态，善于排解不良情绪。

第三，睡前精神放松，避免看一些刺激性视频，也不要想不开心的事情。尤其不要刻意去追求睡眠，不想失眠的事情。

第四，养成良好的作息习惯。

第五，睡前一个小时尽量不玩或者少玩电子产品，两个小时不要进餐。

另外注意膳食营养平衡。如果有必要，睡前热水泡脚喝一杯热牛奶，或者服用安神补脑的药物

排除身体的病变后，光从心理的角度来看，“长期失眠”是结果，“抑郁焦虑”是原因。也就是说，因为抑郁焦虑的情绪困扰，才导致的长期失眠。之所以受抑郁和焦虑情绪的困扰，原因又很多，比如没有能力做好事情、人际关系失衡、情绪长期受到压抑、心理创伤事件的影响等等，若能根据不同的原因有区别的处理，效果可能会更好。

人通常是因为有一些重要的事情没有去做，或者没有能力做好时才会感到焦虑。这是能力不足的表现。不妨回忆一下，什么时候你会感到焦虑、紧张？上台演讲前，没有十分的把握会焦虑、紧张；一件事情没有处理完或没有处理好，会焦虑、紧张；明明知道有件事情很重要，但是没有去做，这时也会焦虑、紧张。我以自己为例，我知道过几天要上公开课，但因为惰性作怪，不想准备，一推再推，我便开始焦虑和紧张起来，睡眠也不好。拖延的时间越长，焦虑感越是明显，以至于做其他事情都无法集中注意力。当我定下计划，并按计划行动起来时，焦虑不见了影踪，整个人充实、安稳多了。可见，行动是打败焦虑最好的方法。另外，焦虑、紧张的情绪常常跟本人对自己的身份定位搞不清楚，或者本人与系统的关系不清晰或者误解有关。比如，中层领导的角色定位就十分重要，上要执行，下要传达，一旦越位或错位，两头会失去平衡。人际关系失衡带来的也会是焦虑。

到底是何种原因导致的抑郁和焦虑，我们不知道。但我在这里可以分享一个处理焦虑和抑郁的心理学技巧，对失眠的情况会有明显改善。步骤如下：

第一，做几个平稳、深长的呼吸。每次呼气的同时把注意力放在两边的肩膀上，并感觉肩膀随着每一次呼气一次比一次放松下来。这样做能改变自主神经系统的工作，抑制交感神经而活跃副交感神经系统。

第二，渐进式扫描身体。伴随自然呼吸，从头顶至脚趾逐一“扫描”身体的不同部位，每扫描一个位置，让放松的感觉蔓延到身体更多的部分，如此有助于大脑进入中速a波状态。如果身体的某个部位出现不适感，请与其进行对话：“谢谢你，我看见你了，我知道你在用这样的方式提醒我要好好照顾自己，我答应你，我会好好照顾自己，谢谢你。”你也可以留意一下身体最舒适、放松的部位，对它说：“谢谢你，我看见你了，请你继续用这样的方式支持我，谢谢你。”

第三，与潜意识对话。想象胸口是潜意识的中心，像是对着心中的人说话一样，与它对话。若找不到这种感觉，可把一只手放在胸口，把胸口被按着的感觉当做潜意识的中心。这个句式是通用的：“谢谢你，我看见你了，我现在感到有点焦虑，我知道你在用这样的方式提醒我，有些重要的事情等着我去处理。我答应你，我会找一个合适的时间去处理好这些事情，同时照顾好自己，好好爱自己。现在请你让我放松下来，可以吗？谢谢你。”

做完以上三步练习，坐着躺着都可以，可经常练习，会让人的大脑和身体放松下来，一般来说会缓解焦虑，改善睡眠的。

这个问题也是我长期经历过的事情，那段时间简直可以用天昏地暗来形容，觉得对周边的事物提不起一丝的兴趣，晚上睡不着，失眠，导致头发大把的脱落，人也因为休息不好睡眠不足，看起来没有一点精神，角色蜡黄的很，白天也是时常走神，发呆，更加没有胃口，想问题都是悲观的心态，幸好有朋友的不离不弃，耐心开导，她说我应该多出去走走，呼吸呼吸新鲜空气，多看看，不要把自己内心封闭起来，思考问题多往乐观的方向去想，还种心态看待问题，就是这样，我才一步一步的走出来，现在就算情况再糟，我也会积极乐观的去面对它

所以说我觉得身边的人很重要，他起一个引导作用，其次我们自己也要去接受，去试着改变，多出去走走，跟朋友多聊聊天，多看看新鲜的事物，感受它们积极乐观的一面，你会发现，生活还是有美好的一面，做做自己感兴趣的事，比如说我爱种花花草草，我就悉心照料它们，发现它们的求生能力真的很顽强，这也给了我很大的启发，让我觉得自己就算处境在难，也不能放弃，也要勇敢的面对。

现在的我虽然麻烦事一堆，但是我依然能笑着面对，因为我相信，时间不会辜负努力的人

希望我的分享能给你带来帮助

先来做个简单的测试，

1我入睡困难（入睡时间超过30分钟）；

2我每晚的睡眠时间＜6小时；

3我总是思绪飞转，即使在睡觉时也丝毫没有睡意；

4我可以预料到我将要出现的睡眠问题；

5我整夜睡眠觉醒次数≥2次；

6我一旦醒来很难再次入睡；

7我总是在担心一些事情，很难放松；

8我总是比期望的起床时间更早醒来；

9我总是在醒来之后还是感到没有睡够；

10我经常感到忧愁、焦虑和沮丧。

这是睡眠专家们推荐的「睡眠 健康 自测」，如果你有3题以上选「是」，就说明你已经出现了睡眠障碍，建议及时到正规医院看睡眠医生；如果只有1~2题的答案是「是」，你就需要重视你的睡眠 健康 了；只有全部是「否」，你才不必为此担心。

向你提到的长期失眠伴有抑郁焦虑这种情况，考虑还是属于心理心理问题；给您提出以下几个建议：

1保持心情舒畅，多做些自己感兴趣的事，远离焦虑源。

2坚持运动，合理饮食。

3睡眠规律，避免饮酒、吸烟。

4保持睡眠居住环境的干净、舒适。

如果还是没有效果，建议到医院的精神心理科就诊，在医生的指导下进行治疗。

我们从《诊断心理学》角度分析一下这个问题。

首先进行问题解析，四个关键词语：失眠、焦虑、抑郁、长期。

1、失眠属于心理问题引起的生理反应，一般来说这是诊断的一个重要依据。

2、焦虑问题的感受表现为恐惧感、失控感，就是说非常担心某一家事情或几件事情，但是目前还没有发生。

3、抑郁问题的感受表现为无助感、负疚感、羞耻感，就是说某件事情已经过去很久了，但是自己总是“想不通”。在认知心理学中是认知偏差引起的，因此在智商偏高的人群中比较常见。

4、长期是一个时间概念，诊断依据：一个月、三个月、半年以上，和持续、断断续续。

这样对你的问题的诊断就很清楚了，焦虑和抑郁问题有WHO诊断标准和DSM诊断标准，通过量表测试来定性分析确定。

我认为你如果拿不出医院的诊断报告的话，建议去核实一下自己到底是焦虑问题，还是抑郁问题？目前除了量表测试，核磁共振技术成像也可以进行脑部扫描确诊的，更加准确。

如果焦虑和抑郁同时确诊，我们称为“双相情绪障碍”，心态狂躁和失落交替出现，你有吗？

三个月以上为严重心理问题，一个月左右为一般心理问题，如果半年以上，失眠持续发生，则达到神经质级别，那就比较严重了，几乎达到心理疾病水平了，需要药物干预，达不到神经质级别就可以寻求心理干预，也被称为非药物干预。

请千万注意：不要乱用词，一词之差可能导致诊断依据差别很大，结论差异当然也很大。网上关于抑郁这个词满天飞，大多数都是误诊，是患者自己使用的词语，而非医院标准诊断报告。

人们普遍认为，在人类漫长的发展历史中，人类一直扮演着智能猎手的角色，能够捕获包括大型食肉动物在内的各类动物。自20世纪20年代以来，科学家们提出，生活在2300万年前的原始人类是天生具有本能杀人技能的猎人。然而，近年来，一些科学家提出，当人类祖先走出非洲丛林时，他们不是拿着长矛和飞镖的猎人，而是被猎杀的猎物。

人类开始用火的考古证据

人类何时开始用火一直是考古学研究的热点。根据在非洲取得的考古成果，考古学家此前得出结论，使用火可以追溯到100多万年前，但这一推论并不十分令人信服。2016年，以色列希伯来大学的戈伦·因巴尔（Goren INBAR）教授带领他的研究团队对以色列北部的一处遗址进行了深入细致的挖掘和分析。

年代测定显示，该遗址已有约79万年的历史。科学家们从这个地点筛选了数万个样本后，发现了一些被烧毁的植物种子、树木和燧石。戈伦·因巴尔（Goren INBAR）在他的论文中指出，被烧过的树木和燧石等在总样本中占据的比例不到2％，这意味着它们不是被野火烧过的，否则其比例通常要比这高得多。

在遗骸中发现的烧焦的木头表明，他们可能使用过炉灶，还有证据表明这里的古人吃肉。研究人员发现，动物的骨头上有切口，而骨骼碎裂的模式表明他们也敲骨吸髓。考古发现表明，79万年前，生活在今天以色列的一群早期人类知道如何用火制作工具，甚至加工食物。在人类使用火之前的漫长进化过程中，古代人类在自然界扮演了什么角色？一些科学家认为，在人类开始学会用火之前，人类不会捕猎，因为他们的祖先没有锋利的牙齿和强大的胃部来吃生肉，他们必须先把生肉烤熟才能吃。

人类曾是猎物的证据

两百万年前，地球上的原始人和今天非洲草原上的羚羊处境一样。他们都是被野兽杀死的可怜的目标。这是美国科学家在研究了生活在500万至200万年前的古猿化石后得出的令人惊讶的结论。科学家认为阿法南猿是“人类的直接祖先”。阿法南猿身高3至5英尺，体重100磅，牙齿小，以水果为生。阿法南猿的细小牙齿显示，他们根本不是肉食动物。如果他们不能吃肉，他们为什么要打猎？这说明，阿法南猿并非捕猎者。

科学家还发现，南猿是一种可以在树上和陆地上生存的“边缘物种”，类似于今天的“树地两栖动物”，通常被猛兽捕食。化石证据显示，6%到10%的原始人类死于捕食者，这一死亡率与今天的猴子和草原羚羊相似。其他化石证据也清楚地表明，原始人不是捕猎者，而是捕食者的目标：例如，6%的原始人骨骼有牙齿和爪子，包括被锋利的虎牙戳出的大洞。这说明古代人类不是捕猎者，而且是其他动物的猎物。

200万年前人类死于鹰爪

现在说人类是鸟类乃至动物的最大威胁，恐怕鲜有异议。但在两百万年前，人类是天人类却是天上猛禽的盘中餐，实在让人跌破眼镜。不久前，美国人类学家李伯杰在著名的古代人类“汤恩幼儿”的头骨上发现了发现鹰爪啄食的小孔和裂缝，揭开了困扰科学家80多年的“汤恩幼儿”死亡之谜。

所谓“汤恩幼儿”是英国教授雷蒙德·杜特1924年在南非托恩地区石灰石矿发现的一种年轻灵长类动物的头骨。它是猿类和人类特征的混合体。1925年2月7日，他的发现发表在《自然》杂志上。达斯认为“汤恩幼儿”的化石是猿类和人类之间“缺失的一环”，并将其命名为非洲南猿。到20世纪40年代，在大裂谷附近发现了1000多个古代灵长类化石，其中包括生活在3007年前的著名古猿人“露西”。从那时起，人们普遍认为人类起源于非洲。非洲出土的第一批“汤恩幼儿”因此成为人类进化的象征。这个生活在两百万年前的3岁半的孩子引发了一场革命。

“汤恩幼儿”的历史价值让考古学家对他身后的故事产生了强烈的好奇心：他是怎么死的？他有一张介于人和猿之间的脸。他的额骨和牙齿与人类相似，但他的脑容量只有450毫升（现代人大约1500毫升），基本上与猩猩的水平相当。

最令人费解的是，他的头骨上有一个巨大的裂缝，看起来像是被抓死的。许多年前，美国科学家李伯杰在他发现“汤恩幼儿”的地方发现了许多猴子化石。猴子有被鸟杀死的痕迹。所以伯杰和他的研究伙伴认为，有可能杀死“汤恩幼儿”的人也是捕食者。但多年来，伯杰一直没有找到证据支持“捕食鸟杀人”。

但谜团终于变了。伯杰翻阅了俄亥俄州立大学的一份研究报告，结果突然获得通过。俄亥俄州的研究小组在美国科学期刊《体质人类学》上发表了一篇关于鹰对猎物骨骼造成损害的学术专著。在一次又一次地阅读这篇文章之后，伯杰突然意识到，困扰他10年的“汤恩幼儿”的死亡之谜被揭开了。

根据俄亥俄州立大学的报告，非洲古代冕雕在捕食习性上与现代冕雕非常相似。冕雕经常攻击比自己大几倍的动物，包括人类和猴子。这些凶猛的冕雕会从天而降，扑到地面上的猴子身上，用拇指粗大的爪子刺穿猴子的头骨，在空中盘旋，耐心等待猴子死亡，然后用爪子敲碎猴子的头骨，吮吸大脑和眼睛。博格受到这篇文章的启发，立即重新检查了“汤恩幼儿”的头骨，发现了一些与报告中描述的完全相同的伤口。眼睛后部有小孔和不均匀的骨裂缝。

“汤恩幼儿”死于鹰爪，对人类认识古代人类和人类起源具有重要意义。现代人通过“汤恩幼儿”的经历，可以真正感受到2300万年前我们祖先的生活。人类的祖先生活在一个相当恶劣的环境中，进化缓慢。他们不仅要对付地面上的猎豹，还要警惕空中的杀手。我们祖先经历的恐惧成为他们大脑情感的一部分。经过千百万年的进化，它已经传给了现代人。

野兽逼迫古人类进化

古代人类是猛兽和猛禽的猎物，这颠覆了人类直系祖先在进化过程中具有较高狩猎能力的观念。人类祖先最初是丛林的牺牲品，经常被猛兽捕杀，但这促进了人类智力的发展。人类的智慧和社会合作已经进化为逃避捕食者而不是猎杀他们。科学家指出，处于猎物地位的人必须依靠智力和社交技能才能生存。被猎杀的危险给我们的祖先施加了合作和群居的压力。

1 写一种小动物的特点400字作文不描写外形

我家养了一只小狗，它的名字叫“汪汪”它的毛很黑很黑，它的尾巴常常卷起来像一个小黑圈，它 那黑珍珠大小的眼睛，它的足迹一朵朵梅花，它的牙齿尖尖的，像一座座小山，它睡觉的时分， 耳朵紧贴着地上。

它的性情有些古怪，说它乖，它有时分会找个暖和的地方睡觉，无忧无虑，自由自由，什么 事也不过问，可是它想出去玩玩，就会出走一天一夜，听凭我怎样叫唤，它也不回来。说它贪玩 ，可是它又是多么的尽职，只需门外有人走过，它就会“汪汪”地尖叫起来，直到主人听见为止。

我跟它相处得很e79fa5e98193e58685e5aeb931333363393133好，只需看见我背起书包，它就在我的身边一直转个不停，仿佛在说：“小 主人，别走，别走，再跟我玩一会儿！”放学回家，走到门口狗就已经在大门口摇着尾巴来迎接我 。我常常在出门的时分，咬住我的裤角不放。

它要是看见一根骨头，它就像奥运会上的刘翔一样飞快地跑过去，咬着骨头跑回来，在院子 里啃骨头，以防临近的小狗抢它的骨头，它啃完后，又跑出院子，就会息一下，伸出舌头，从舌 头流下口水。 它只需见着了熟人，就会用力的摇着像小姑娘辫子一样的尾巴，要是见到生疏人，就会发达 “汪汪”的叫声。

它吃的食物有：骨头、鱼刺、火腿肠、鱼丸等食物。我刚把食物给放在地上，它便狼吞虎咽 般地吃了下去，吃好后，要是谁给它吃的，就会对他摇尾巴表示你对它很好。

这就是我们家的小狗，这就是贪玩又乖又尽职又心爱的小狗，就是它让我学习提高，而且玩 得很高兴，它和我在一个暖和无比的童年里开开心心肠度过每一天每一年。

2 写一种小动物的特点400字作文不描写外形

我家养了一只小狗，它的名字叫“汪汪”它的毛很黑很黑，它的尾巴常常卷起来像一个小黑圈，它 那黑珍珠大小的眼睛，它的足迹一朵朵梅花，它的牙齿尖尖的，像一座座小山，它睡觉的时分， 耳朵紧贴着地上。

它的性情有些古怪，说它乖，它有时分会找个暖和的地方睡觉，无忧无虑，自由自由，什么 事也不过问，可是它想出去玩玩，就会出走一天一夜，听凭我怎样叫唤，它也不回来。说它贪玩 ，可是它又是多么的尽职，只需门外有人走过，它就会“汪汪”地尖叫起来，直到主人听见为止。

我跟它相处得很好，只需看见我背起书包，它就在我的身边一直转个不停，仿佛在说：“小 主人，别走，别走，再跟我玩一会儿！”放学回家，走到门口狗就已经在大门口摇着尾巴来迎接我 。我常常在出门的时分，咬住我的裤角不放。

它要是看见一根骨头，它就像奥运会上的刘翔一样飞快地跑过去，咬着骨头跑回来，在院子 里啃骨头，以防临近的小狗抢它的骨头，它啃完后，又跑出院子，就会息一下，伸出舌头，从舌 头流下口水。 它只需见着了熟人，就会用力的摇着像小姑娘辫子一样的尾巴，要是见到生疏人，就会发达 “汪汪”的叫声。

它吃的食物有：骨头、鱼刺、火腿肠、鱼丸等食物。我刚把食物给放在地上，它便狼吞虎咽 般地吃了下去，吃好后，要是谁给它吃的，就会对他摇尾巴表示你对它很好。

这就是我们家的小狗，这就是贪玩又乖又尽职又心爱的小狗，就是它让我学习提高，而且玩 得很高兴，它和我在一个暖和无比的童年里开开心心肠度过每一天每一年。

3 描写一个动物的一个特点的作文 两篇 100字

可爱的 小狗

我爷爷家养过许多的动物，有小兔、松鼠、小鸟……这些动物中，和我最亲热的就是小狗了。 你看它，一幅可爱的面孔，一对大大的眼睛。像一对蓝宝石。一身咖啡色的毛，毛茸茸的，加上一个绒球似的尾巴，按在身体上，可爱极了！

每次给它喂食，我都会把食物拿得高高的，时左时右，让它抢不到。它可着急了。伸长脖子，抬高前腿，急得不知如何是好。抢了半天，如果抢不到。它总是耷拉着脑袋，摇着尾巴独自走到一边去，好像是在生闷气。我见它这样，将食物给它。它呀！连忙跑过来，抱着骨头啃起来。 有时候，我跟它做游戏——比跳高。我总是比它跳得高，它不服气，抓住栏杆，来了个漂亮的空中倒立。动作是那么地漂亮。就像一个杂技演员。吃到食物后，它还得意向我看了一眼，

好像在说：“你看，我是不是很厉害！”

我喜欢爷爷家的小狗，它是我最好的动物朋友。

我家的小金鱼

去年，妈妈在花卉市场买了六条小金鱼，它们可爱极了。

小金鱼长着鼓鼓的眼睛，圆圆的嘴，胖胖的身子，长长的尾巴，身体两侧的鳍就像两把船桨，前后滑动。

金鱼们在绿草丛中游来游去，追逐嬉戏，一会儿露出半个脑袋，一会儿露出剪刀似的大尾巴，像是在捉迷藏。只见那条最小的金鱼在不停的吐着泡泡，嘴巴就像一年级的小朋友正在念拼音字母“O”的口型。

最为精彩的就是小金鱼吃食物的场面了。当我把食物投入水中时，六只小金鱼一改平时慢条斯理、温文尔雅的姿态，一拥而上，反应之快，真叫人难以置信。有时候由于转弯太急，圆圆的身子几乎翻过来。即使这样，也不会影响它们扑向食物，它们会半仰着身子把食物吞下去。常常有两条鱼为争吃食物撞得人仰马翻，那场面真叫人忍俊不禁。

怎么样，我家的小金鱼可爱吧？你也去养几只这样可爱的小金鱼吧！

4 描写一个动物的特征,300字

松鼠 松鼠是一种美丽的小动物，很讨人喜欢它四肢灵活，行动敏捷玲珑 的小面孔上，嵌着一对闪闪发光的小眼睛身上灰褐色的毛，光滑得好象搽过油一条毛茸茸的大尾巴总是向上翘着，显得格外漂亮 松鼠喜欢在树枝上跳来跳去，十分机灵只要有人触动一下树干，它们就躲在数枝底下，或连蹦带跳地逃到别的树上去晴朗的夏夜，松鼠在树上高兴的跳着叫着，互相追逐嬉戏它们好像怕强烈的日光，白天常常躲在窝里歇凉；只在树枝被风刮得乱摇晃的时候，它们才到地面上来但是从来不接近人的住宅 松鼠喜欢住在高大的老树上，常常把窝搭在树叉中间它们搭窝的时候，先搬来一些小数枝，交错着放在一起，再找一些干苔藓铺在上面，然后把苔藓压紧，踏平窝搭好了，还在上面加一个盖，把整个窝遮蔽起来，这样就不怕风吹雨打了她们带着儿女住在里边，又暖和又安全 松鼠常吃的食物是松子，榛子和橡栗，有时候也吃鸟蛋它们吃东西的时候，常常直着身子做在树枝上，用前爪捧着往嘴里送秋天，松鼠就储藏过冬的食物，把它塞到老树的缝隙里，塞得满满的冬天，它们有时候也用爪子扒开厚厚的积雪寻找雪底下的食物 松鼠的肉可以吃，尾巴上的毛可以制画笔，皮可以做衣服。

5 写一种小动物的特点

这是一种凶猛而不乏勇敢的猛禽，它是美国人勇敢强大的象征，这就是这篇文章的主角——鹰。

鹰，是一种勇猛的动物，它的猎物是让别的鸟眼红而无法获得的，它身上的每一个器官都是为它捕猎而设计的。它那敏锐的双眼使它能在高空中察觉岛水波丝毫的荡漾，野兔的踪影。它的喙像钩子一样不费吹灰之力撕破动物的皮肉。翅膀上的羽毛像剑一般坚硬，为了加速能减轻压力。它脚爪上的“钩子”能牢牢地抓住滑溜溜的鱼，还能至小动物于死地。

鹰，它从不吃别人吃剩下的东西，因为它有尊严。鹰，它从不只挑一些兔子，而把目标放在更大更具挑战力的动物身上。鹰，为了生存，会把长得比自己小的弟弟妹妹吃光，为了活下去，为了遵守自然界残酷的准则。鹰，当它的“武器”变钝时，它无视痛苦，把这些无用的东西扯下来，待它长出新的外衣。

鹰，它的勇敢，它的尊严，它的强大，它的坚强，让它当之无愧成了鸟中之王，成了正义与勇敢的象征。

6 写出一种小动物的特点怎样写

怎样写小动物：在我们周围生活着很多可爱的小动物，怎样写好一种可爱的动物，是我们作文考试时经常碰到的命题因此，我们平时就该掌握这类题目的写作要领，具体要注意以下几点：第一，写好动物，关键是善于观察只有在观察细致的基础上，才能写好它们观察一般从外形特征、活动特性等几个方面有顺序地进行在动笔写的时候，要把观察的结果，有重点地加以选择、有条理地加以描述第二，描写外形要侧重于静态，描写活动情况要侧重于动态按照从静态到动态，从外形到活动，有条理、有层次地观察和描写首先要描写它的外形，头部、尾部、毛色、四肢是什么样的，然后再写它的生活习性，如怎样吃东西、怎样嬉戏、睡觉等第三，要把自己的喜爱之情写进文章中可以具体地描写小动物的样子、外形，把自己的喜爱融在里面，也可以用简略的话直抒情感，还可以两种方法兼用除此之外，还应该注意一点，那就是小动物虽不像人那样能思维、会说话，但是它们也有“语言”，也有自己的喜怒哀乐观察小动物的时候，应该从它们的动作和叫声中去注意体会和想像它们的“情绪”变化恰当地运用拟人的手法，这样写出的小动物就会活泼可爱。

7 写一篇关于动物的作文,写出它的特点,400字左右

小狗丘丘

我家有一条小狗，它叫丘丘。它可是大名鼎鼎的牧羊犬，可以保护羊群，可因为家里没有羊，它还没成年，所以只能大材小用，把它当宝物养。

丘丘的耳朵是竖起来的，两颗黑宝石似的眼睛下面长着一个长长的嘴，嘴巴上面还长着一个呈倒三角形的鼻子，尾巴弯弯的，像一个瓣月牙儿，光滑的皮毛上面长着四根强壮有力的腿，这样或许可以帮助它奔跑！

丘丘常常笔直地站在那里，像一个大将军般傲然地站在那里。它的记忆力也很好。一天，我的书找不到了，正着急，丘丘就像是看出了我的心思，跑过来，闻了闻我的手，就慢悠悠地跑到我的床前，大声叫起来……这时，我突然想起来了，在我睡觉看书的时候，只是看了一半，就觉得困，顺手把书放到枕头底下去了！我找到了书，急忙夸赞丘丘：“你真是聪明极了！”丘丘好像听懂了我的话，高兴地摇起了尾巴。

牧羊犬一般跑得很快，可我家的丘丘行动却很缓慢，真不知道它那四根强壮的腿是干什么用的。不过，只有一种情况例外，就是在我说“吃饭了！”的时候，它就会以闪电般的速度跑来，狼吞虎咽地开始吃食！吃完饭，就跑回自己的窝，又开始睡大觉。我懂了，原来，它那强壮有力的脚是为了抢食吃而生的啊！

丘丘既可爱又听话，我很喜欢它，它会一直是我的好朋友的。

评析：这篇《小狗丘丘》，小作者运用比喻和拟人的修辞手法，生动形象的描绘了一只机灵活泼而又爱贪吃的小狗，字里行间可以看出小作者对小狗的喜爱，写的很好。

8 写一遍关于动物特点的作文

动物的特点各种各样的动物它们都有各自的特点。

比如猫的胡须、松鼠的尾巴、袋鼠的育儿袋。猫的胡须很特别，可以量出老鼠洞的大小，便于捉住老鼠。

认真观察猫捉老鼠的过程，就能发现猫第一步是先用胡子跟老鼠洞比划比划，看看自己能不能进的去，如果能进去，猫就会立刻进洞抓住老鼠，如果进不去它就会放弃这个机会，等待下一次机会的到来。有的人家里养猫，顽皮的孩子把猫的胡须剪去，这样就影响了猫自由活动时的判断力。

胡须不仅是一种装饰，而且还是猫的一种特殊感觉器官，胡须对猫来说很重要。松鼠的尾巴也很特别，像一条大大软软的被子，冬眠时盖着它就不会冷了。

小松鼠喜欢在树上跳来跳去，摘松果时万一没留神掉下树，它的尾巴还起到了降落伞的作用。袋鼠的育儿袋作用很特别，有人会问雌雄袋鼠都用育儿袋吗？其实只有雌性袋鼠才有育儿袋，雌性袋鼠的育儿袋里有四个 ，小袋鼠在受精三十到四十天左右既出生，非常微小，出生后立即被放在袋鼠妈妈的育儿袋内，育儿袋给小袋鼠提供了一个安全幸福的生活环境。

动物世界可真是奇妙。

9 写一种你喜爱的动物,500字作文写出喜欢理由突出动物特点

写一种你喜爱的动物，500字作文写出喜欢理由突出动物特点松鼠 松鼠是一种美丽的小动物，很讨人喜欢它四肢灵活，行动敏捷玲珑 的小面孔上，嵌着一对闪闪发光的小眼睛身上灰褐色的毛，光滑得好象搽过油一条毛茸茸的大尾巴总是向上翘着，显得格外漂亮 松鼠喜欢在树枝上跳来跳去，十分机灵只要有人触动一下树干，它们就躲在数枝底下，或连蹦带跳地逃到别的树上去晴朗的夏夜，松鼠在树上高兴的跳着叫着，互相追逐嬉戏它们好像怕强烈的日光，白天常常躲在窝里歇凉；只在树枝被风刮得乱摇晃的时候，它们才到地面上来但是从来不接近人的住宅 松鼠喜欢住在高大的老树上，常常把窝搭在树叉中间它们搭窝的时候，先搬来一些小数枝，交错着放在一起，再找一些干苔藓铺在上面，然后把苔藓压紧，踏平窝搭好了，还在上面加一个盖，把整个窝遮蔽起来，这样就不怕风吹雨打了她们带着儿女住在里边，又暖和又安全 松鼠常吃的食物是松子，榛子和橡栗，有时候也吃鸟蛋它们吃东西的时候，常常直着身子做在树枝上，用前爪捧着往嘴里送秋天，松鼠就储藏过冬的食物，把它塞到老树的缝隙里，塞得满满的冬天，它们有时候也用爪子扒开厚厚的积雪寻找雪底下的食物。

小鸟成群飞是不正常的现象，肯定有事情发生，有以下几种情况：　

第一、有人惊动了它们，鸟类也会突然成群飞起。　

第二、也可能是磁场紊乱，这可以预示着有灾难即将发生，可能是地震海啸等。　

第三、在树林里，突然大量鸟类飞起，可能是出现了较为凶猛的大型野兽。

第四、集群迁徙。

　　迁徙知识补充：每年全世界都有数以亿计的候鸟，在相隔成千上万公里的繁殖地和越冬地之间，往返迁徙。这是世界上最震撼壮观的自然景象之一，这是世界上最美的迁徙。

　　“秋风起兮白云归，草木黄落雁南归。”秋冬季是鸟类爱好者最佳的赏鸟季节，这个季节是鸟类迁徙的高峰期。

　　全球候鸟迁徙线路主要有八条，其中三条从我国经过，分别为东非——西亚迁徙线、中亚——印度迁徙线、东亚——澳大利亚迁徙线，每年从我国过境的候鸟种类和数量约占迁徙候鸟的20%—25%，全国大部分地区均地处重要的国际候鸟迁徙路线之上。其中，东亚——澳大利亚迁徙线候鸟数量最多，飞翔在这条线路上有白鹳、天鹅、黑鹳，猛禽有老鹰、猫头鹰，雀科类有相思、画眉等。

　　中国候鸟迁徙路线：

　　●西部迁徙路线

　　内蒙古西部、甘肃、青海和宁夏的候鸟，秋季向南迁飞，至四川盆地西部和云贵高原越冬。新疆地区的湿地水鸟可向东南汇入该西部迁徙路线。

　　●中部迁徙路线

　　在内蒙古东部、中部草原，华北西部和陕西地区繁殖的候鸟，秋季进入四川盆地越冬，或继续向华中或更南的地区越冬。

　　●东部迁徙路线

　　在俄罗斯、日本、朝鲜半岛和我国东北与华北东部繁殖的湿地水鸟，春、秋季节通过我国东部沿海地区进行南北方向的迁徙。

　　观鸟时要保持隐秘与安静，不要惊吓野鸟；避免追逐野鸟，让它们能自在地觅食与休息；不用任何不当的方法驱赶或引诱野鸟；遇孵蛋或育雏中的鸟巢，应尽快离开，避免亲鸟弃巢；有些鸟类，生性害羞，行为隐秘不易观察，不可使用不当方法引诱其现身，如放鸟鸣录音带、丢掷石头等。

仓鼠是有感情的，小动物相处久了自然就有感情了。

仓鼠对比猫猫狗狗，是比较不容易和主人亲密的宠物。

要知道仓鼠的视力很差，可以用一个成语形容：鼠目寸光。

物体在仓鼠眼里只是一片模糊的光影，所以它是认不出主人的。

但是它们的听觉和嗅觉却是相当灵敏。

有些仓鼠可以通过声音和气味辨别主人。

仓鼠主要以植物种子为食，兼吃植物嫩茎和叶，果实，偶尔也吃昆虫。

不冬眠。

冬季靠吃贮存的食物生活。

扩展资料

作为食草和食肉动物，仓鼠可以是初中级消费者，某些情况下甚至是高级消费者，然而本身也是其他高级消费者的食物，捕食仓鼠的动物包括昼夜猛禽，蛇和哺乳动物食肉动物。

仓鼠的一些品种以豆类，玉米和小扁豆为食，因此被视为有害物种。

仓鼠的一些品种繁衍生息，成为宠物，同时也有一部分被用于实验室进行行为和生理学研究。

虽然仓鼠繁殖容易且圈养丰富，但某些物种的野生种群范围有限，易受栖息地破坏。