1927年7月25日，日本首相写给日天皇的一份奏折，有哪些关于日本发动侵华战争的信

《田中奏折》据称由日本首相田中义一在1927年7月25日呈给昭和天皇的秘密奏章，题为《帝国对满蒙之积极根本政策》。但实际上他是由参谋本部铃木贞一少佐应外务省次官森恪写的一个关于对中国问题的备忘录。虽然铃木贞一是昭和军阀的核心领袖，日后贵为企划院总裁，28个甲级战犯之一。但当时他还不为中国人所知，在中国发表的时候就了田中义一的名字，以达到宣传效果。这份文件的发表对揭露日本侵略中国的野心起到很好的宣传效果，打消了一部分人对日本的幻想。是一份宣传战的杰作。

资料来自百度

1、神道文化应是起源于氏族社会的自然崇拜和祖宗崇拜。古代日本人以为日本是天下唯一的神国，国民是神民，太阳神是祖神。天皇是太阳神的嫡系子孙，是现世神，皇统即“万世一系”的神统。尽管历史上的神权崇拜从朝廷到民间分有许多派别，但以天皇为中心偶像是神道文化的主要特征。日本人对神、天皇和国家这“三位一体”的崇拜已积淀成根深蒂固的民族情感，民主和宪政的理性也不能矫正它。成书于八世纪的《古事记》，就是一部神造日本的“创世纪”。编辑于八世纪的和歌集《万叶集》中写道：天皇本是神，何物不能改。群树立荒山，化为山上海；

2、由于神道教在日本社会中处于精神统治地位，每一个日本人都对神道宣扬的日本始祖天照大神必恭必敬，而天皇是天照大神的子孙，因此天皇是万世一系的，也就是有神的色彩，这是连幕府将军也不具备的。因此，历代幕府开府都要尊天皇来稳定政权。

二战对很多人来说都是一个可怕的噩梦，这场战争中无数的生命为此牺牲，这也是至今世界上规模最大，参战国家最多的一场战争。也正是这场战争让人们都明白了和平是多么的重要，同时在这场战争中我国也是深深的明白了一个道理，那就是落后就要挨打！

二战发生的原因不用小编多说了，代表着邪恶力量的法西斯主义国家在这场战争中毫无人性，德国主要是在欧洲战场，而日本则主要是在亚洲战场。日本当时的所作所为，就算我们现在是从一些书籍中看到也依旧是愤怒到发抖，可见当时的日本对我国犯下的弥天大罪是多么的不可原谅。其实当时很多人都没有想到，为何一个小小的日本可以在当时爆发出那么大的力量？

确实这和我国当时国人的懦弱以及当时的清政府的无能有着很大的关系，但是不可否认的是当时的日军不管是军事武器上还是体力上都是要比我国有着一定的优势的，因为当时我国的士兵们连吃饱都是一个很大的问题。要说到日军最可怕的地方，很多人会说是他们的毫无人性，确实是这样，这和他们当时信奉的武士道精神也是有一定的关系的。

当时的日本，几乎所有的国人都相信他们的天皇，他们觉得天皇就是神，所以他们绝对不会打败仗的。在战场上一个个也是被洗脑了一般，完全不在意自己的生死，只想要要把自己的生命献给天皇。如果日本的将军打了败仗，他们甚至会切腹自杀，这样的事情也并不少见，所以才让人感到恐怖。

而且当时的日本女人们也全都被洗脑，虽说不能上战场杀敌，但是他们也是想尽办法给天皇效忠。所以很多的日本女性自发组织去日本部队中给日本的士兵们充当慰安妇，让他们可以轻松的上战场。甚至很多女子都是有家室的人，她们觉得这么做是自己的骄傲。曾经还有个真实的故事，因为新婚的丈夫不想去战场打仗，所以新婚的妻子直接自杀了，她觉得是因为自己让丈夫对不起天皇，这样的思想也是无法理解的。

后来美国在要轰炸日本之前，其实是撒了传单在日本领域的，一些读书人当时已经有了是非能力。他们并不相信天皇就能主导一切，打算离开日本，先保住性命才是主要的。但是日本的女子知道这件事之后，更是想尽办法的将家中这些想要离开日本的男子给杀害。现在看来也依旧是很恐怖的！

虽然日本天皇没有实权，但在日本公民心中天皇不是人，是神，是他们的全部寄托。这是由于日本长期的封建制度已经彻彻底底渗透到日本文化的根部，影响很大。《菊与刀》这本书深刻地介绍了关于日本矛盾文化的起源和原因。

里面在所难免地提及了日本天皇，在明治维新后日本天皇被提到了一个前所未有的高度，人们信仰他、尊敬他、拥爱他，总之是神圣不可侵犯的存在。天皇和日本是不可分割的。日本不可一日无天皇。

在日本有句话“各得其所，各安其分”，这句话很精简地解释了为什么日本公民要尊敬一个没有实权的天皇。日本明治维新的时候将权利和精神寄托分离出来，两者不可混为一谈，每个人都有自己与生俱来的使命和应当要承担的责任，不能逃避，纵使贵为万人景仰的天皇。

天皇每天必须要做的事情有很多，并不清闲，像普通人每天要为生活奔波一样，很累，但不可以像普通人一样随心所欲，天皇想要做什么干什么，都要先请示内阁，在内阁同意后才能行使自己少的可怜的权利。

很多人活在不同的框架里，不得解脱，可是这是宿命，是天要你这么做，不得不做。有关于天皇的这种效忠精神，很大一部分来源于我们国家的汉文化和儒家文化，“忠”这个以在日本根深蒂固，从前的日本像个不谙世事孩童，别人有什么他也要什么，后来用自己拿到的东西把自己长成了现在的样子。

日本人自称是神国，他们都是神的后代，而天皇这一族是天地间最大的统治神——天照大神的后代，天皇既然作为天照大神的子孙理所当然的就成了神国的统治者，他们自称是“万世一系”，所以在日本人眼中天皇就是居住在人世间的神（他们将之称为是“现人神”），人们对天皇除了极度的崇拜外还有绝对的忠诚，这种思想从小就扎根在日本人心中。

根据《古事记》的记载：天照大神惩罚了她的弟弟须佐之男以后就派他的孙子琼琼杵尊下降到人间去统治人世，书中将之称为“天孙下降”，琼琼杵尊来到大和地方以后就从大国主命手中接管了当地的统治权，开始治理国家。后来琼琼杵尊的孙子鹭鸶草茸不和尊和他的天孙家族开始攻入九州地区，统治了日本。而鹭鸶草茸不和尊的第四个儿子也就是神武天皇就成了日本的第一个天皇。这种神族世系的传承就成了天皇崇拜的起源。但就现在日本史学界在内都很少有人相信神武天皇存在的真实性。

日本最早的史书是《古事记》约成书于公元712年，此前的日本虽然有小的国家但因为文字并没有产生，所以此前的历史我们无从得知，只能根据当时中国方面的一些记载来推测。中国有关日本的记载是在东汉时期，倭奴国派使者来朝见汉光武帝，并得到了一枚金印。而当时在日本国内除了倭奴国以外还存在着另一个比较大的国家就是倭面土国，而大和这个民族在当时可能还没有产生。后来到了弥生时期，日本本土开始出现了一个较为强盛的国家——邪马台国，与此同时关于大和国的记载才被提到，而后由于邪马台国的衰弱，最终被倭奴国、倭面土国和大和国并吞，倭奴国和倭面土国又被大和国统一。而作为大和民族最高统领的天皇也可能是从那时候开始出现在各项历史记载中。

大部分人，应该就像日本国宪法中所有一般，认为天皇是日本国的象征，从而对皇室怀有敬意。

至于认为皇室的存在是浪费税金，以及还满脑子万世一系的天皇神话论的这两类人群，都应该是少数。

个人每年天皇诞生日和1月2日两天，都会去东京皇居参加一般参贺（就是这两天一般民众可以进入皇居，以天皇皇后为首的日本皇族会在宫殿阳台上和大家打招呼，发表简短讲话之类的活动），个人观察，参加这一活动的人群大多是中年以上，而那些见到天皇后，大呼天皇陛下万岁，唱着君之代热泪盈眶的，更是以老年人居多。估计还是和受教育的环境有关。

一般民众的话，大部分人还是对皇室抱着尊敬的好意的态度的。