1、人言落日是天涯,望极天涯不见家。
出自宋代李觏的《乡思》
人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。
释义:
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
寄寓其中的情感:
诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。
诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯。
2、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
出自唐代刘禹锡的《竹枝词二首·其一》
杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。(踏歌声 一作:唱歌声)
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(却有晴 一作:还有晴)
释义:
岸上杨柳青,江中风浪平,忽然传来岸上情郎那熟悉的唱歌声。就像东方出太阳,西边落雨。你说它不是晴天吧,它又是晴天。
寄寓其中的情感:
此诗以多变的春日天气来造成双关,以“晴”寓“情”,具有含蓄的美,对于表现女子那种含羞不露的内在感情,十分贴切自然。
心就像捉摸不定的天气一样,说它是晴天吧,西边却下着雨;说它是雨天吧,东边却又出着太阳。“道是无晴却有晴”一句,诗人用谐音双关的手法,把天"晴"和爱"情"这两件不相关的事物巧妙地联系起来,表现出初恋少女忐忑不安的微妙感情。
3、荒城临古渡,落日满秋山。
出自唐代王维的《归嵩山作》
清川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。
荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。
释义:
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
寄寓其中的情感:
两句十个字,写了四种景物:荒城、古渡、落日、秋山,构成了一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画:荒凉的城池临靠着古老的渡口,落日的余晖洒满了萧飒的秋山。
这是傍晚野外的秋景图,是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物,对此加以渲染,正反映了诗人感情上的波折变化,衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。
4、今人不见古时月,今月曾经照古人。
出自唐代李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》
青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来,宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
释义:
青天上的明月是什么时候升起的?我现在停下酒杯想问一问。人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。明月皎洁,如明镜飞上天空,映照着宫殿。遮蔽月亮的云雾消散殆尽,幽幽月光尽情挥洒出清冷的光辉。人们知道这月亮晚上从海上升起,又是否知道它早晨也从这云间消失?
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦娥孤单地在月宫住着又有谁与她相伴?现在的人见不到古时的月亮,现在的月却曾经照耀过古人。古人与今人如流水般只是匆匆过客,共同看到的月亮都是如此。只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
寄寓其中的情感:
今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。
后二句“古人今人若流水,共看明月皆如此”在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。
5、缺月挂疏桐,漏断人初静。
出自宋代苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》
缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。(时见 一作:谁见)
惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
释义:
残月高挂在稀疏的梧桐,滴漏声断了,人群开始安静。谁能见幽居人独自往来徘徊?唯有那缥渺高飞的孤雁的身影。它突然惦起又回首匆匆,心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息,却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。
寄寓其中的情感:
抬头望月,一个多么孤寂的夜晚,月儿似乎也知趣,从稀疏的桐树间透出清晖,像是挂在枝桠间。这两句出笔不凡,渲染出一种孤高出生的境界。周围是那么宁静幽寂,在万物入梦的此刻,又有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊,就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁。
先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象,随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿,使这两个意象产生对应和契合,让人联想到:“幽人”那孤高的心境,正像缥缈若仙的孤鸿之影。
这两句,既是实写,又通过人、鸟形象的对应、嫁接,极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。物我同一,互为补充,使孤独的形象更具体感人。
《西洲曲》
忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。西洲在何处西桨桥头渡。日暮伯劳飞,风吹乌臼树。树下即门前,门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。置莲怀袖中,莲心彻底红。忆郎郎不至,仰首望飞鸿。鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日栏杆头。栏杆十二曲,垂手明如玉。卷帘天自高,海水摇空绿。海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲。
李商隐《无题》
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
刘禹锡 《竹枝》
杨柳青青江水平,
闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,
道是无晴还有晴。
温庭筠 《杨柳枝》
井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
《子夜秋歌》
仰头看桐树,
桐花特可怜。
愿天无霜雪,
梧子解千年。
八归湘中送胡德华表达诗人什么感情
作品赏析
注释:
注一:读xiao3,小竹子。
这首词是一首送别词,据夏承焘《姜白石词编年笺校》考证,大约写于宋孝宗淳熙十三年(1186)以前,词人客游长沙时。胡德华,生平不详。全词描述了离别前的忧伤、临别时的依依不舍,以及悬想别后友人归家与亲属团聚的情景 。前面实写,后面虚写,多次转移时间和空间,逐层抒发离情别绪,在章法和布局方面颇具匠心。
上阕分两层。前六句为一层,以雨后寂寞萧条的
庭院为背景,写别前的忧伤。莲花凋零了粉色的花瓣,桐树吹动着带绿的叶子,是初秋院中之景。竹篱边发光暗淡的萤虫,苔阶下鸣声凄切的蟋蟀,是秋夜庭前之物。筱(xi āo)墙,指竹墙。这四样景物,有昼景,有夜景;有植物,有动物;植物又有花、有叶,动物又有光、有声,配置匀整,而且从目见写到耳闻,从视觉写到听觉,造成一种冷清凄迷的意境,无限烦恼尽在其中 。中间“暗雨乍歇”写天时 ,“抱影销魂”写人事。“还见”二字,更透露出一种无可奈何之感。
何以如此,是因为即将送别友人 。江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”这种离愁别绪 ,由于用了许多惹愁的景物层层烘染 ,便见得加倍的浓重。这六句词,使人俨然进入宋玉《九辩》的境界。
“送客”以下开始转入离别,是第二层。场景由庭院逐渐移至送别的水边。西去,表客行方向。重寻,表明在此送行已非一回。“问水面琵琶谁拨”,化用白居易《琵琶行》中“忽闻水上琵琶声”的诗句,而改为以“问”字领起的设问句 ,语简意深,余味悠长。接着,“最可惜、一片江山,总付与啼鴂”,则声情激越,境界阔远寄慨遥深。啼鴂,或作鹈鴂、鶗鴂,又名子规、杜鹃,此鸟“春分鸣则众芳生,秋分鸣则众芳歇”(《广韵》)。屈原《离骚》中有“恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”之句。这里也是借啼鴂的鸣声来表现众芳芜秽、山河改容的衰飒景象,衬托离情,极为沉痛感人。其中还隐微地寄托了词人的身世之感、家国之痛。飘泊江湖的迟暮之感,山河异色的忧愁之悲,都体现在这一凄迷阔远的境界之中。正是无限感慨都在虚处,意愈切而词愈微。
竹枝词表达了诗人身居蜀地耳闻巴人歌唱自然引发怀乡幽思的思想感情。
《竹枝词首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。刘禹锡传世作品中,有竹枝词十一首,分两组,这两首诗是其中一组。
第一首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人,可还没有确实知道对方的态度,因此既抱有希望,又含有疑虑;既欢喜,又担忧。诗人用她自己的口吻,将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。
第二是不像第一首那样以谐音写含蓄情事,而是从身居蜀地耳闻巴人歌唱自然引发怀乡幽思。全诗风格明快活泼,有浓郁的生活气息和鲜明的民俗特色。
扩展资料:
这种根据汉语语音的特点而形成的表现方式,是历代民间情歌中所习见的。它们是谐声的双关语,同时是基于活跃联想的生动比喻。
它们往往取材于眼前习见的景物,明确地但又含蓄地表达了微妙的感情。如南朝的吴声歌曲中就有一些使用了这种谐声双关语来表达恋情。
组诗歌词的风格明快活泼,有浓郁的生活气息和鲜明的民俗特色。如同屈原作《九歌》一样,刘禹锡从当地民歌中汲取素材,变民俗风情为文人风雅,创作出有别于文人文学的民歌体诗歌,显示了文学创作中雅俗互补的重要意义。
1、喜欢那紫色曼妙的心境,如梦绮丽。紫色流溢着:“采菊东篱下,悠然见南山”的意境,如风雨之后彩虹般飘逸着旖旎;有春暖花开时的靓丽;又如一首抒情诗那么优美清幽;仿佛是一幅情景交融的水墨画,透着梦幻般似懂,非懂的浪漫。
2、浪漫也总是被紫色的花朵包裹着。紫木槿、紫桑、紫罗兰、紫藤、紫丁香、紫荆……这些流苏的生命色彩,惊艳、朦胧、温馨、浪漫。还有一种紫色的小花,因为它,法国南部的小镇普罗斯旺,几乎成了浪漫的代名词,这种花不说你也知道它就是有着“等待爱情”花语的紫色薰衣草了。
3、紫色,古老而时尚的语言,流动的色彩,惊艳,朦胧,典雅,虽然没有红色那么热烈奔放;没有蓝色那么深沉从容;没有白色那么晶莹无瑕;也没有**那么抢眼妖艳,但是有独特高贵的姿态,有着令人如痴如狂的魅力。
4、关于紫色的描述:“爱是紫色的折叠的忧郁。”“那遍地落红的雨季,风雨飘摇,岁月之湖,升起的紫烟。”“百啭千声随意移,山花红紫树高低。”“暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。。”“垂杨紫陌洛城东,总是当时携手处,游遍芳丛。”“紫薇朱槿花残,斜阳却照阑干。”“别后寂寞,和我久久的企盼,是否点亮你紫色的月亮。”“紫色的雏菊开在乡愁的晚秋”,“紫云新苑移花处,不敢霜栽近御筵”等等。
5、紫色流溢着:“采菊东篱下,悠然见南山”的意境,如风雨之后彩虹般飘逸着旖旎;有春暖花开时的靓丽;又如一首抒情诗那么优美清幽;仿佛是一幅情景交融的水墨画,透着梦幻般似懂,非懂的浪漫。我们被紫色花瓣包裹着,紫桑,丁香紫,木槿紫,薰衣草,紫荆花,流苏着生命的温馨,无限,恬静,浪漫。
6、 我喜欢多彩化的生活,比如在着装方面,赤橙黄绿青蓝紫,还有黑白灰,我都喜欢体验。只是以红、紫、黑、白为主。我有红色的T恤、休闲装、羽绒服,我有黑色的夹克、仔裤,我有白色的短袖、裙子、毛衣,但更多的是紫色,淡紫、蓝紫、葡萄紫都是我的极爱。紫色的外套、紫色的内衫、紫色的皮鞋、紫色的挎包
7、习惯了在紫色的书房之中执笔写文,先暖一壶或浓或淡的茶香,把自己静置于那淡淡的紫色之中,心绪也随着茶香的氤氲慢慢变得恬静安宁。之后,浅笔静开处我的文字也沾染着淡淡的紫色微香,朵朵欣然盛开在素笺之上。
8、一袭紫气东来,穿越了唐风宋雨汉月的婉约,紫色,自傲,宋朝王奕诗云:“玄云荏苒幻紫色,金楼宝阙蒸琼田”;紫色也是忧郁的,伤感的,宋朝强至诗云:“姚黄魏紫色憔悴,自觉笔假胜天真”;紫色是包罗万象的繁华,有诗云:“等闲识得东风面,万紫千红总是春”;又云:“时方尚雕虫,如紫色夺朱”无论淡淡的紫还是深沉的紫,都有执着,淡泊,含蓄之风韵。
9、窗外紫色的桐树花在清晨的寒冷中静静地待着,我在温暖的屋里静静地看着,紫色的桐树花,在初冬的寒冷中开着,它们在等待着阳光,好绽开紫色的花。远处晨雾朦朦,我从来没有像今天这样急切地希望太阳出来,这样急切地需要太阳的温暖。想看着太阳暖暖地照在紫色的花上,想看见紫色花娇美的容貌。我打开窗户,想将屋里的温暖带给它们。一直待在窗前,看着紫色桐树花,怕那紫色会随着寒风消失。但却觉得它们像阳光一样的温暖,像阳光一样的坚强,像阳光一样照着我。
10、如果梦有颜色,那么愿我的梦也是紫色的梦,在梦里,我不惜跨越万水千山去寻找心里的那一片紫色的美好。阡陌红尘,拈一袭紫香,融进我墨香熏染的岁月。今生,我愿为了那优雅的紫色,挥墨成痴,用我的文字尽情地去诉说,那一份如梦如幻般唯美的紫色浪漫。
11、当然,紫色也是独特的,低调的色彩,记不清在哪里看到过一句“紫也是折叠的忧郁”,让我不禁想到了,烟雨的江南,幽静的小巷,油纸伞,丁香花一样的姑娘,走过长长的雨季,如雾缭绕在我的左右,悠悠的,绵绵的,让人欲语还休,欲罢不能,犹如蒙娜丽莎的微笑,美丽而宁静,又宛如我喜欢紫藤花般的缠缠绵绵,喜欢那紫色曼妙的心境,如梦绮丽。
12、用橙色表示生活,展示着快乐和甜蜜,而紫色却略含一丝寂寞的悲凉。用淡蓝表示心情,那是透明而清澈,而即使淡紫,却也显出些许的郁闷和无奈。然而我还是喜欢紫色,生活本身就是多味道,紫色显示的就是这样一种意境,它高贵而不夸张,忧郁而深沉,具有它独特的丰姿色彩底蕴,充满激情,朴实无华。或许紫色的思绪会令人烦恼,或许紫色略带暧昧的的气质,或许紫色的情感没有完美的结局。正是如此,紫色才充满了梦幻,紫色才令人心怡!
13、紫色,无形盛有形,淡雅而清新,古朴而高雅,似花般嫣然,似光般魅离,似水般轻盈,宛如滑嫩如玉的肌肤清心细腻,宛如一弯清泉流淌着深不见底的风韵。一切紫色的事物,都笼罩着神秘迷人的诡异,有宝石的旖旎,有晚礼服的华丽,美丽得令人震惊,妖媚得令人酥骨,让人不得不沉浸在梦幻里。
14、倘徉于丁香花间,紫色的花束,像极一串紫色不规则的风铃,又宛如密密麻麻连缀在一起的紫色盘花扣。细风吹过,素淡的花串随风摇曳,幽馨的暗香随处飘荡。一种浸染着柔意的温暖,从五月的初始,到五月的末梢,或脉脉相依,或有意无意地荡开一怀涟漪。
15、喜欢紫色的淡雅清新,古朴而高雅,似花般嫣然,似光般魅离,似水般轻盈,宛如一弯清泉流淌着深不见底的风韵。紫色,它集红与蓝之所长,不失红色的火热深情,也不缺蓝色的辽远明澈。带着一点点的神秘,细腻而凝重,典雅而高贵,沉稳灵动之余还衍生出它所独具的浪漫特性。
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