郭麒麟街头和女子拉手散步被拍，他此前有过哪些感情经历？

近日，郭德纲被拍到和一女子举止亲密，两人先是和张九龄一起去火锅店用餐，随后在门口闲聊，举止亲昵，满脸的温柔笑容，随后牵手离开，当众撒了一把狗粮。郭麒麟作为德云社的少东家，再加上这些年参演了《庆余年》，《赘婿》等优秀影视作品，名声大噪，可他在感情生活上的经历却比较单纯，细数下来只有两段而已。

在参加一档综艺节目的时候，郭麒麟自爆初恋是在13岁，那时候人们都还在用QQ聊天，在一个同学群里和一位女生聊的挺投缘，私下就互加了QQ，在之后的一个多月里的频繁联系，让郭麒麟陷入了爱情当中，虽然没有见过面，但是却已经以男女朋友互称。之后只是匆忙的见过两次面，后来女生没有任何缘由的提出了分手。那天恰巧是5月21号，寓意521，这段网恋持续了七个月，分手对郭麒麟这个单纯小男生打击挺大的，甚至后来豁出面子主动去找对方，却用尽方法也找不到人了。

在18岁的时候，郭麒麟还有过一段短暂的异国恋经历，但是两个人聚少离多，而且都有各自的生活圈，不能时刻联系，随后感情慢慢变淡，两个人默契分手了。自此之后郭麒麟就把所有的心思和精力，都用在了自我提升和工作上。一直到这次被拍，疑似有新恋情的发展。

郭麒麟曾说过自己的恋爱观很佛系，一切随缘，绝不强求。也正因为如此，才让郭德纲对他的婚姻大事很操心，虽然谈过恋爱，但相处也仅限于吃饭牵手，有点单纯的过头了。希望郭麒麟这次是找到了心仪的另一半，真正的去谈一段甜蜜的恋爱，也让老父亲放心吧！

你好，大多数人都不会喜欢街头表白这种事情的。

1、街头表白很容易潦草收场。如果你看过很多的街头表白的事情，你就会发现表白成功的人并不多，这是为什么呢？因为不管对方喜不喜欢你，可能这种方式都过于张扬或者让对方有压力，如果对方勉强接受了你的表白，但其实内心并不喜欢你，反而会让你们的关系变得更糟糕。

2、表白要选择合适的方式。表白的方式有很多种，街头表白无疑是最让人社死的一种。表白，其实也是建立在双方相互喜欢的基础上，如果你有情我有意，那么一场合适的表白是能增进感情的。表白的方式有很多，可以在共同的好友面前表白，可以在旅游的途中表白，也可以在独处的空间表白等等。总之，要选择一种合适的方式，即对方也能接受，同时并不会感觉到尴尬的方式。

3、勇敢地追求自己的幸福，大胆的去表白。在生活中，很多人会考虑的比较多，错过了向自己喜欢的人表白的机会，等到失去的时候才会感到惋惜，其实只要不是毫无准备的表白或没有诚心实意的表白，对方能感受到你的真心实意，表白还是很可能成功的。但是表白也要慎重，因为有的人可能表白之后连朋友都没得做。

有的人也会喜欢街头表白这种比较张扬的方式，觉得可以得到更多人的关注和支持，但大多数人还是喜欢安安稳稳的表白，每个人的方式不同，希望你的表白可以获得想要的结果。

庆祝二战胜利的一副世界著名的摄影作品《胜利之吻》

背景：

1945年8月14日，纽约街头和广场上到处都是庆祝第二次世界大战胜利的人群，人们情绪亢奋，素不相识的人也彼此拥抱和亲吻。在时代广场上，一名水兵和一名白衣护士萍水相逢了，他们也相拥在一起，深情而吻。然而两人拥吻的场景正好被摄影师阿尔佛雷德•艾森斯塔德及时捕捉了下来，这一瞬间成了美国《生活》杂志的封面照片。这张照片从此广为流传，被誉为“胜利之吻”。

但是，新闻摄影史上流传了数十年的《胜利之吻》，在20世纪末竟被证明造假，一个重要原因就是因为其说明为“第二次世界大战结束之吻”，但据照片主人公披露，拍摄时间在1945年5月，离第二次世界大战结束的日本投降日还有3个月（当然这幅照片还有摆拍之嫌）。

======================HLL的分割线================================

新闻摄影的审美三态——兼评著名摄影作品《胜利之吻》

《国际新闻界》杂志刊登了一幅《瞬间的力量》(同名《胜利之吻》)，配文介绍：这幅作品摄于1945年8月14日，它深刻地反映了人类向往和平、痛恨战争的主题，感染了每一位读者，产生了经久不衰的魅力。

此前，《环球时报》在《“世纪之吻”从何来》的文章中曾披露：“一位名叫吉姆．雷诺尔斯的75岁老人公开承认照片中的男性公民就是自己。照片并非摄于当年8月，而是5月，也就是战胜德国纳粹的日子。”3个月后公布于世，造成了时代背景的错位。

拍摄这幅照片的摄影师名叫阿尔弗雷德．艾森施泰特(Alfred Eisentaedt)。这是他根据《生活》杂志老板的授意，从创意、构图，直至被吻护士**身体的姿态，都是经过精心策划的。而作者艾森施泰特却说：日本宣布投降那天，我在时代广场上看见一个士兵沿着大街奔跑，一路上拥抱任何一位成年女性，当他抱住一位白衣护士时，我一口气拍了4张他与护士接吻的镜头。美国《生活》杂志1945年8月第一次发表这幅作品时的文字说明是这样写的：“第二次世界大战结束之吻”。而且第二次世界大战“结束”是在8月，而不是5月，这也是铁的历史事实。

从以上有关材料来看，《胜利之吻》在真实性与实效性方面是存在争议的。但有意味的是：这幅作品距今已有半个多世纪了，它仍然在各类杂志的评选中居20世纪最具影响的摄影作品之首。几年前，国外报刊发起寻找该作“画中人”的信息，竟应招了好几位“画中人”，护士太太让问“吻后说了啥”，终于辨出“无言”是真人。直到今天，作品仍在高频率放映，众多读者认为：即使作品与新闻事实不符，也难以忘怀其画面及其感人魅力。这正好应合了艾森施泰特生前的话：“人们告诉我，当我走进天堂后，他们会记住这张照片，也就是说也记住了我”。

为什么春秋代序，读者对作品的钟爱并不减退甚至淡视事件发生的具体时日或经过，持续欣赏这幅以情理逻辑为基础、相对不真实的新闻这说明作品的背后存在着超越时空的深层次内涵。俄国文艺理论家列夫丘克曾说，每一件作品都会在某一范围的人们中间得到最积极的反响，正是这一作品所提出的问题是他们最感兴趣、最易理解、最有内在需要的。

原创性审美形态

在新闻摄影的策划、拍摄、编辑、赏析等传播环节中，拍摄作品这一环节始终是第一位的，拍摄者植根于原始生活越深，创造的域境就越宽广，作品的原始创新性也越大。可是，拍摄者真正到达了现场，成为了生活事件的观察者，有了对主题的认识，却往往不能拍到好照片。这中间可能有多方面因素，但是，透过《胜利之吻》超越时空而被人们钟爱的现象可以发现，新闻传播活动是一种动态的，由创造者、传播者和读图者交相催生的互动效应。在这三维的互动效应中有一种尺度起着牵一发而动全身的作用，这就是新闻摄影的审美三态：即现场的瞬间势态，主体的审美情态，认识的象征意态，这三者是作品原始创新的支点。

在这“三态互动递进”的关系中，第一现场势态是构成新闻信息的条件，它由瞬时过程、瞬间模式、瞬隙状貌三个成分组成；第二个美感情态是新闻反映社会美的创造性特征，受制于作者与读者的审美感知、审美意识和审美理论；第三个象征意态则是新闻摄影“皇冠上的明珠”，其美感呈现出暖昧状与模糊状，其时空呈现出开放性与层级性，它是对事件本义的抽象化延伸和立体化超越，既具有信息的传播价值，也具有人生意义的思辨价值。

如果以“名作”为参照对象，应当承认：在当今新闻报道中，往往比较重视信息的短平快，而忽视对瞬时过程、瞬间模式、瞬隙状貌的探索；比较注重对摄影对象的纪实抓取，而缺乏自觉的新闻审美意识和审美理论指导；比较盼望作品具有丰富的内容和内涵，但对作品的象征意态却缺少追求。新闻摄影传播效果要求我们：每一位忠于职责的摄影记者或编辑都应该是“三态合一”的追求者。因为第一态是新闻这一精神产品立身的基础，可谓“真”；第二态是创造者进入新闻审美体验的标志，可谓“美”；第三态则是作品成为“历史存照”或“瞬间精华”的依据，可谓“妙”。这“真、美、妙”三种形态代表着三个高度，“三态合一”可谓“有境界，则自成高格”。对于《胜利之吻》这幅佳作来说，审美“三态”完美地体现在它的画面里：有限的方寸间，无限的永恒影，作者、作品、读者勾通理解；瞬态、情态、意态水乳交融；“三态”潜存于画面，简约的画面，对应无限的意象，达到了新闻摄影原始创新的最高境界。

现场势态

新闻摄影的现场势态指的是新闻事件发生、发展的势头与形态，它以凝固画面的瞬间为最小的检测单元。新闻摄影的美感存在于“现场势态”之中，因此，这一“现场势态”也同时是审美之所。新闻摄影记者理所当然地要关注基本的新闻事实，即事实材料的骨干部分，所谓的五个“W，’，还有新闻的“新”，新闻的指导意义如何，读者是否欢迎等问题。而这些考虑是通过新闻发生的现场势态实现的，如果陷入了“公式化”的机械程序，则新闻作品的“一汪活水”就会变成“一潭死水”。

新闻摄影凝固的影像虽然是短暂的瞬间，但这个瞬间存在于事件发展的过程之中，只有通过密切地观察，才能发现并锁定其中的某个场景。这个场景正是最佳瞬间模式，表现为诸种摄影要素有秩序地、恰到好处地呈现为“有意味的形式”，主体鲜明突出，陪体交待情节，环境烘托气氛，影调表现透视，一切与主题无关的要素都排除在取景框外。当然这“有意味”的瞬间模式会因题材的不同而呈现不同的样式。此时，创造者的全部精力只需要集中在主体的瞬隙状貌上，透过主体生动的表情，饱和的情绪，变化的行动等外在现象，去发现其生机勃勃的内心世界，并在对象的心灵情思外化之时，确认自己认识和判断的准确度，发出捕捉的指令。这一“瞬隙状貌”隐藏在事物发展的瞬时过程中，发生在瞬间模式形成的基础上，它的信息量大、饱和度高、主题指向性明显，常常成为“瞬间精华”之所在。《胜利之吻》发生在纽约时代广场，有好几位摄影家都拍到这一个场面，一位海军摄影师维克多．乔治森使用120双镜头相机拍摄，白衣护士的腿部被切去，破坏了她优美的体态，画面呈呆板方形构图，主体不鲜明地出现在背景上，透视效果受阻。而艾氏采用135相机，竖式构图，大街线条向前方汇聚，主体鲜明突出，形成悠远的透视效果；护士的头、腰、腿三点绷成反弹式的优美弯弓，男士表达了喜悦的热度，护士回敬以充分理解的态度；士兵握过枪的手此刻停留在白衣天使的腰间，刚柔成趣地凸现了结构中心，使得作品具有不同凡响的新闻敏感和新闻美感。所以“照片来源于大脑”的艾氏名言能够伴随着他的作品互为印证地流传至今，这不能不说他对现场势态的把握高人一筹。

审美情态

审美情态指摄影记者、编辑、读者在实践活动中自身的情感状态，他们从不同角度看待新闻摄影的用途与作用，并把自己的情感附着在眼前的事业上。情感正是美感的核心，美(Aesthetic)的初始意义正是“感觉”、“感性的”、“感兴趣”之类与情感密切相关的概念，而并非一般的“漂亮”“酷”之误解。新闻美感是伴随着各人不同的感知、情感、思维等新闻实践活动发生、形成的，欣赏《胜利之吻》一类以生死存亡大事件为背景的可视新闻，必会从中寻找、体验浓郁的情感抚慰以满足和平的审美需要。至于美感的心理形式则是一种比较稳定、个性化的审美心理，这种心理需要在审美知觉、审美意识和审美理论三者的相互诱发下逐步形成。人的审美心理不一样，审美情态就会千差万别，即所谓“见仁见智”。

审美情态的发生有赖于新闻本身的审美价值。实际上，新闻所具有的新闻价值是伴随着审美价值而共生同在的，除了新闻价值是衡量新闻事件的首要尺度以外，还有另一个与新闻价值密不可分的审美价值同样是衡量新闻本身的重要尺度⑽。新闻摄影的审美价值是一个既严格又模糊的判断，新闻信息如不具备严格的审美价值，就等于是信息垃圾而应被摈弃；而且这种审美信息是难以精确计量的，其“妙悟”之处常在无声的通感中浸人心灵，合乎“人本真实”的原理，与人的“理念真实”相比，“人本真实”更能做到润“心”细无声，达到“人同此心，心同此理”的传播无障碍效果。只到那时，你才能体会到朱光潜先生所描述美的感受：“这种脱净了意志和抽象思考的心理活动叫做直觉，直觉所见到的孤立绝缘的意象叫做形象，美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。”

由此可以说，从业者的情感态度和美感韵致是通过画面的细节、环境气氛、人物行为来传达的；新闻的审美价值是伴随着作品的形象性和感染力来辐射的，鉴赏者对的新闻价值与审美价值也是双需的，人们总是面对具体的可视形象，敞开感觉或情感的大门，在情动神摇的过程中受到审美感染，进而产生连锁的理性认识。如爱森斯坦所说“画面把我们引向情感，又从情感引向思想”。

嘴巴和舌头有时候还打架呢，更何况是小情侣呢。俩个人在一起哪里有那么好呢，每个人都有自己的小脾气和自己的小心思，所以难免会有一些磕磕碰碰。有的时候，每个人都是这样，脾气一上来就会控制不住自己，火山一爆发就会生灵涂炭，情侣之间就是这个样子，俩个人一旦吵架，就会刹不住车。

吵架的情侣我们一眼就能够看出来，因为他们的神态和表情特别的不自然，看上去特别的别扭。我还是上高一那会儿，这件事情让我记忆犹新。我和我老爸老妈每天早上吃完晚饭就会去小公园里看一看，但是这样的时光只有我在周末的时候，才可以享受到，所以每个周末，他们都会带我去街上逛一逛。

高中的时候，我们班主任最怕的就是学生早恋了，所以天天就给学生打预防针给家长打预防针。我老妈那段时间一直在神神叨叨的，一直害怕我谈恋爱，不过我长得比较安全，所以她担心的问题一直也没有发生，后来有一次我们去逛街的时候，就遇到一对小情侣在吵架，我老妈还在旁边絮絮叨叨的让我别早恋。

老妈话音未落，就听见咕咚一声，然后一大群人都蜂拥而上，盯着河面看半天。中国人喜欢看热闹的心理都是大同小异的，所以大家都趴在那儿看，我们也就跟了过去。听周围的人说那对小情侣吵架，然后男的气的跳到河里去了，结果没过一会儿，女的也下去，咕咚一声跳下去。而我们这些看客们看的一脸懵逼。