我并没有那么爱我老公可是我又喜欢管着他这怎么回事？

你虽然不爱她，但是你又喜欢管着他的事情。那证明你非常的。爱管闲事并不是说你管你老公的事，我是为你们家任何的事，你可能都比较喜欢郭，你是一个性格比较开朗的人。那么性格，一个飞翔的人是喜欢管。事情的。我认为小这给你abbi，你老公没有任何的关。那么你喜欢管着他？可能给你的性格有很大的关系。

有缘棒打不散，无缘早晚分手。

在这个世界上，最难割舍的就是男女之情，最难放下的就是对爱情的渴望。近代西藏佛教大德根敦群培说过：

“所有色相当中，对于男人来说，最美的色相就是女人，对于女人来说，最美的色相就是男人，除此之外，没有更美的了。所有声音当中，在男人的耳边，最动听的就是女人的声音，在女人的耳边，最动听的就是男人的声音，除此之外，没有更动听的了。没有一个不喜欢女人的男人，也没有一个不喜欢男人的女人。就算表面上假装，但实际上所有人最爱的就是这个。”

爱情与每个人的情感生活是如此的密不可分，但我们往往沉迷于爱情，却不懂得什么是真正的爱。佛法并不反对爱情，但强调的是要学会真正去爱。真正的爱不是自私、不是狭隘、不是愚昧，真正的爱是奉献、是包容、是温暖、是智慧。有了真正的爱，婚姻才会幸福，家庭才会和睦，生活才会美满。如果每个人都懂得爱的真谛，敞开心扉，将真爱的能量释放，那么，一年三百六十五天，天天都会变成情人节。

然而，现实生活中很多人为爱情而痛苦不已。怎样从爱情的痛苦中解脱呢？我们首先要了解爱情的痛苦从哪里来，才能结束痛苦。

在现实生活中，凡是有爱情的地方就有痛苦纠结，凡是有爱情的地方就有太多的想不通、放不下。爱情的痛苦究竟从哪里来呢？爱情的痛苦来自三个因素：我们所爱的对象、我们的心、恋爱中的快乐，这三者都是虚幻、颠倒的，导致了爱情的痛苦。为什么这样说呢？

首先，当我们谈恋爱时，觉得自己的爱人是最完美的，这本身就是错误、颠倒的认识。从世间的层面看，我们所爱的对象是由五蕴（色、受、想、行、识）的组合产生的一个血肉之躯，无论身体还是思想，都是无明的产物。人的身体里充满三十六种不净物，自身就是一个移动的垃圾桶，所以才需要洗澡来清洁身体产生的污垢，需要香水来遮掩身体产生的臭味。

“情人眼里出西施”，是因为男女刚刚认识的时候，只看到精心打扮后的对方。如果我们喜欢一个女人，我们是喜欢她美丽的衣服、精致的妆容、芬芳的香水，还是喜欢她本人？如果我们喜欢她本人，那么当她死去变成一具冰冷的尸体时，我们也应该喜欢她，可是事实上那时我们心中只有恐惧和厌恶。

我们所爱的对象不仅身体不完美，思想也不完美。他的心中充满七情六欲、充满贪嗔痴烦恼。他是众生中的一员，一直在轮回中流转漂泊，那些我们不愿意看到的坏习惯，是无始以来种下的习气，冰冻三尺非一日之寒，要改变谈何容易。所以无论谈恋爱的时候感觉他多么完美，他所有的陋习都会随着时间的推移渐渐暴露，就像纸包不住火一样。同时，我们自己在对方眼中也是如此。最初的新鲜感褪去之后，双方各自的缺点就会越来越突出：抽烟、喝酒、暴躁、懒惰、败家等等，彼此当然会受不了，这时脑子里盘旋的可能只有两个字：“分手”。

从究竟的层面来说，我们所爱的完美对象只是一个假相，本质上超越二元对立，不存在完美或不完美，正如《心经》所说：“色即是空，空即是色”。

第二，我们爱对方的心是无明、自私、贪婪的，所以越陷入爱情，就越自私，越互相伤害。

我们的心充满了欲望、自私、贪婪以及执著，其中无明和欲望是让我们陷入爱情的主要“推手”。我们这颗无明的心难以看到对方的真相，再加上欲望的习气非常可怕，在欲望的强大推动之下，男女之间就产生了强烈的相互吸引。

打个比方说，这好像一块变质的肉，被加入很多调料去遮掩它的臭味，再经过各种加工，于是变得色香诱人。如果你有吃肉的欲望，又无法识别它内部的腐烂，你一定会对这块肉充满渴望，恨不得马上一口吃掉。至于它腐烂的本质，只有等你吃到口中的时候，甚至吃进肚里导致上吐下泻的时候，才会明白。

世间男女“你爱我”、“我爱你”的这个“爱”，由无明、自私、欲望这三者联手打造。有时我们自以为对别人很好，其实里面掺杂了很多虚假自私的成分。当对方能够满足自己欲望的时候，我们就爱；一旦有一点点的不满足、不如意，我们马上就会起烦恼，甚至后悔不已：“我当初为什么会选择他！”于是忍不住再去追求新的恋情，好让欲望得到满足。然而，人的欲望是没有止境的，一个欲望会引发另一个欲望，永远没有满足的时候。我们经常见到，一个先生有好几个“太太”，或者一个女士有好几个“老公”，可他们还是不幸福。

世间的爱情越强烈，随之而来的嗔恨往往也就越大，正如苏格拉底所说，“最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。”当我们爱极了一个人的时候，我们会把所有的钱财、心血、精力都花在他身上，一旦他移情别恋，我们对他的嗔恨，也会胜过对其他任何人的嗔恨。因为爱得太深，由爱导致的嗔恨也特别可怕。比如，看到普通的男女在一起，我们不会觉得有什么不好，但如果看到自己喜爱的女人或男人跟异性在一起，哪怕是正常交往，我们心中都会不舒服，爱得越强烈就越希望独占对方，恨不得她/他永远不要再次见到这个异性。很多恋人都是这样，曾经爱得如胶似漆、寸步不离，一旦感情出了问题，彼此就成为仇人。世间的爱就像跷跷板一样，一不小心、不谨慎，就可能引发矛盾：小到家庭矛盾，大到国与国之间的战争，皆有可能。古代有很多“冲冠一怒为红颜”的故事，其实并非纯粹杜撰，很多真实的杀戮乃至战争都是由男女间的爱恨情仇所引发。

第三、我们在爱情中感受到的快乐也不是真实的，它的本质其实是痛苦。

人们常常把恋爱当成是最大的快乐，而佛陀告诉我们“有漏皆苦”，意思是说这样的快乐并非真实、永恒，越追求越会导致痛苦，因为它的本质就是痛苦。佛法中把这种痛苦称为“行苦”，也就是凡夫不易察觉的苦。圣者能够非常清楚地感受这样的痛苦，就好像一根毛进入到眼睛里一样敏感，这就是“以苦为苦”。而凡夫由于无明，无法感受到这种痛苦，好比是一根毛放到手上一样没有感觉。我们不仅感觉不到痛苦，反而把男欢女爱当成是真正的快乐，这就是“四颠倒”之一的“以苦为乐”。最可怕的是，当我们执迷不悟地追求这虚假的快乐时，不知不觉欲望就会发展到极限，造下很多不可思议的恶业，导致永无止息的痛苦。

虽然爱情的本质是苦，如果能够在结婚之后长久相伴直到死亡，也是人生的一种温暖。我们怎样获得幸福稳定的婚姻呢？

青年男女在选择对象的时候，最好慎重考虑，相处和观察三年、五年、甚至十年后再决定是否结婚。一定要考虑双方是否彼此理解，是否志同道合。经过这样谨慎的选择，以后的婚姻稳定就比较有保障。

幸福的婚姻需要夫妻双方都不断提高修养，具备生活智慧。两个人在一起，分寸很重要，不能随心所欲，如果没有规则，没有底线，一定会导致不和。有时，婚姻中的某一方非常负责任，非常包容，反而导致另一方过于放纵，养成不好的习惯，长此以往，负责任的那一方肯定坚持不下去。所以，两个人都要有自知之明，要学会站在对方的角度来思维，相互信任、相互包容、彼此关爱。

我们所爱的人就像旅途中的旅伴，虽然大家一路同行，但谁也不知道旅伴什么时候就会到站、什么时候就会离去。在这短暂无常的相聚中，彼此之间一定要好好珍惜、好好相处，不应为鸡毛蒜皮的小事而争吵或发生矛盾，否则一旦离别，我们一定会非常后悔：在相处的时候为什么没有善待他？为什么没有包容她？

最好的爱情之道、夫妻之道是既懂得珍惜、又不过分贪执，就像“君子之交淡如水”那样，细水长流，平平淡淡才是真爱。

如果婚姻非常不幸福，可以彼此独自生活一段时间，冷静地想清楚谁对谁错，谁爱谁不爱，千万不要过得生不如死还硬撑，那样会造很多恶业。如果实在无可挽回、提出离婚，一定要做到问心无愧，知道自己是真的尽力了。既

既然爱情的快乐是短暂、虚幻、不可靠的，那么真正的幸福快乐在哪里呢？如果我们想获得真正的幸福，就要追求与真正的幸福相一致的目标。

让我们来打个比方，当我们认为雪山是白色的时候，我们对雪山的认识和雪山的本质是一致的，那么以雪山为目标去追寻白色就一定会有结果，一定能如愿以偿。当我们认为天上的彩虹是真实的时候，我们对彩虹的认识和彩虹的本质是不一致的，因为天上的彩虹并不是真实的，而我们把它当作真实的东西。

世间的爱情，就好像以天上的彩虹为目标来追寻，不论我们怎样苦苦追求，都无法达到目标。有一种爱，达到了真爱的顶峰，既无私又智慧，既清净又圆满，这就是佛菩萨对众生的爱。

佛陀在因地时，为了度化仅仅一位众生，哪怕自己被挖去双眼、夺去妻儿，甚至被砍掉头颅，都心甘情愿、没有丝毫的后悔之心。从前在藏地，为了度化众生，空行母会化身为妓女。她一生之中接触的男人们最后都得到了解脱。佛陀和空行母能够做到这些，是因为他们在本质上是美好、清净、圆满的，他们的身体、语言、思想等等一切都是智慧的产物。这样的爱，结局一定是幸福圆满的。

凡夫之间的“爱”与佛菩萨对众生的“爱”虽然是同一个字，但它们的本质却截然不同。由于凡夫的我执和自私的缘故，世间之爱越大，伴随的嗔恨越大；由于佛菩萨的无私和无我的缘故，佛法之中的爱越大，产生的智慧越大。

当我们把佛菩萨的功德、解脱的快乐作为追求的目标时，就好像以雪山为目标追寻白色，不论冬天还是夏天，不论在远处还是近处看，雪山都是晶莹洁白的。也就是说，我们追求的目标和事实是一致的：我们认为佛菩萨是美好清净的，佛菩萨确实是美好清净的；我们认为佛菩萨是具备无量功德的，佛菩萨确实是具备无量功德的；我们认为解脱是快乐的，解脱确实是快乐的。或许刚开始学佛时，我们对佛菩萨只是产生了一点点的信心，但在修行一段时间之后，我们会发现原来佛菩萨这么伟大，当初了解的只是皮毛而已。如人饮水冷暖自知，佛菩萨的功德本来具足，所以我们会越追求越欢喜，越追求越得到快乐。

　　网络是一个虚假的世界，你永远不知道自己面对的那个人是什么样一个人。尤其是他们在网上特别的奔放，似乎什么都敢说的样子。但是在生活中，他们很有可能就是正儿八经，看起来特别稳重的那种人了。那么十二星座中谁是这样的人呢？一起来看下吧。

　　白羊座：维持表面形象　　白羊座是那种对自己形象很在意的人，他们在外想要塑造一个好的形象，所以总是表现得很规矩懂礼貌。但是私底下他们却不是那么友善了，他们也是一个很有脾气的人，在面对一些不好的事情时白羊座就会用自己的小号来吐槽，发泄自己内心的一些不满。

　　处女座：实在忍不住　　其实处女座是那种很有教养的人，平时很少会看到他们跟人起冲突，他们总是能够很理性的看待问题，所以给人的感觉就是他们文质彬彬你很有素质。但是处女座也有自己血性的一面，在看到一些不公平的事情时，他们实在忍不住了就会开小号吐槽。

　　天秤座：表里不一　　天秤座很有心机，他们的正儿八经，完全就是为了迷惑别人，为了给人留下一个好印象。而他们的本质其实是很阴险，很会算计别人的那么一个人。他们表面上说的话总是很好听，看着好像都是在为你好。实际上，他们巴不得见到你倒霉呢，他们就是不想别人比自己好。

　　双鱼座：爱讲八卦　　双鱼座是一个八卦心很强的人，他们喜欢到处去打听自己不知道的事情。得到一个新的秘密之后，他们比谁都要表现出兴奋的模样出来。有时候他们在现实中会找不到可以分享的人，或是不方便分享。这个时候，双鱼座就会在网上开个小号，会去那尽情的吐槽。

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夫妻间的感情深,因为如果两个人真心相爱成为一对夫妻的话,那就相当与感情在逐渐的升级了,他们之间就逐渐的了解到了感情的真谛了,也就是说真心相爱的情侣就是你网络游戏的小号,而真心相爱的夫妻呢,就是小号练级练的差不多了,在过度阶段,正在不断慢慢的慢慢的往上升级,直到永远,这样的夫妻相当与网络游戏中的无敌高手了

明白了么

感情不用试探，感情深分不了，感情浅合不了。不想分便争取一下，加小号是个不光彩的行为。

婚姻生活、感情、情感，三者的实际意义不一样。但爱情与感情又拥有同样实际意义。真正的爱情婚姻生活的前提条件，婚姻生活是感情的结果。

爱情和婚姻应当说成2个不一样的定义。在婚姻生活里你找不着你要的爱情，由于日常生活一直平平淡淡的。在感情里你也一样找不着切切实实的物品，因为爱一直甜美而又烂漫的。

假如把感情比成是花，花一直幸福的：那麼婚姻生活便是果子，果子却不全是甜的。觉得不上烂漫的感情不一定就并不是感情，觉得不上美满婚姻必是可悲的婚姻生活。真正的爱情享有，而婚姻生活是义务！感情会失重状态，而婚姻生活必须均衡！为了更好地自己美好的婚姻，让自身好好地相爱吧。

前任多的男人肯定是有各方面原因，如性格或者是生活习惯、也许是文化差异存在很多的不同，所以说才和多位前任没有最终修成正果，具体到婚姻是否幸福，这需要看个人感觉，因为只有适合自己的鞋子穿着才舒服，合不合适只有自己心里最明白，别人顶多是一个看客。

红白薰是知名网络作家唐家三少的小号。唐家三少是中国网络文学界的一位重要代表人物，他的作品深受广大读者喜爱，尤其是《斗罗大陆》系列更是火遍全球。为了更好地与读者交流和创作，唐家三少在网络上开设了多个小号，红白薰就是其中之一。

红白薰的作品风格与唐家三少的作品有些不同，更偏向于治愈系和温馨系。她的作品主要聚焦于人与人之间的情感交流，描述了许多感人至深的故事，深受读者喜爱。

红白薰的小号并不是唐家三少的秘密，他在自己的微博上也公开承认了这一点。他说自己开设小号是为了更好地与读者互动，也是为了挑战自己，尝试不同的创作风格。

总之，红白薰是唐家三少为了更好地创作和与读者交流而开设的小号，她的作品风格与唐家三少的作品有所不同，更加注重情感交流和治愈系的元素。