第二自然段,欢迎远客第三自然段,亲切相见第四自然段,热情款待第五自然段,联欢话别意思,蒙古族和汉族人民之间的情谊很深,怎么舍马上就分别,大家站在夕阳下无边无际的大草原上互相倾诉着惜别之情,全文是按事情发展的顺序记叙的。
蒙古族是一个传统游牧民族,是中国的少数民族之一,同时也是蒙古国的主体民族,主要分布于东亚、中亚地区。
蒙古族始源于古代望建河(今额尔古纳河)东岸一带。13世纪初,以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部,逐渐形成了一个新的民族共同体。
蒙古族人民世居草原,以畜牧为生计,过着“逐水草而居”的游牧生活。蒙古族在科学文化事业上比较发达,其音乐、舞蹈在艺术上居于相对显赫的地位。
蒙古最初只是蒙古诸部落中的一个以东胡为族源的部落所使用的名称,后来逐渐吸收和融合了聚居于漠北地区的森林狩猎和草原游牧部落,发展成为这些部落的共同名称。
草原这篇课文在写景中融入感受有什么好处?
答:好处---在写景中融入感受,能使情与景高度融合,一方面让景物刻画的更加形象逼真,一方面丰富文章内容,有利于表达感情,情景交融。
《草原》是现代作家、诗人老舍创作的一篇散文。已选入部编人教版六年级上册第一课。文章主要讲了草原风光图、喜迎远客图和蒙汉联欢图。作者在最后引用了一句“蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳”抒发了作者对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊
情景交融,是指在所描写的景物复之中融入作者主观感情的写作方法。这种写作方法的作用是能使情与景高度融合,所写的景融入感情色彩,所抒制发的感情又寄托在景物之中,从而达到景中有情、情以景显、情景交融的艺术效果。
情景交融分类
情景交融的写作手法分为景中藏情、情中见景、情景并茂。
景中藏情:如郭沫若的《太阳礼赞》“情沈沈的大海,波涛汹涌的,朝向东方。”
景中见情:如卞之琳的《断章》“你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。”
情景并茂:如戴望舒的《雨巷》“撑着油纸伞,独自彷徨在悠长,悠长又寂寥的雨巷,我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。”
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注意事项
要寻找适合抒发感情的某一类景物。例如,为了抒发欢专快之情可以借助于美好的景物,为了抒发悲哀之情可以借助凄凉的景物。
根据抒发感情的需要,可以先景后情,也可以先情后景。
可用夸张、拟人等修辞手法等把感情渗透于字里行间,融于景物描写之中,使一切景物都含情,一切景语皆情语属。
情景交融法是一种将情景和情感融合在一起的写作技巧。在草原第一自然段中,采用情景交融法可以让读者更加深入地了解草原的美丽和保护草原的重要性,从而引起读者的共鸣和关注。下面,我们来看看情景交融法在草原第一自然段中的好处。
增强读者的感性认识
情景交融法可以通过细节描写和情感表达来增强读者的感性认识。在草原第一自然段中,可以通过描写草原的广袤、风景的壮美、牛羊的飞奔等细节来让读者感受到草原的魅力。同时,通过对草原的描述和对草原生态环境的保护呼吁来表达对草原的热爱和关注,从而引起读者的共鸣。
增强读者的认知深度
情景交融法可以通过情感体验来增强读者的认知深度。在草原第一自然段中,通过对草原生态环境的介绍和对草原生态环境的保护呼吁来让读者了解草原生态环境的重要性和保护草原的必要性。通过情感体验,读者可以更加深刻地认识到保护草原生态环境的紧迫性和重要性。
增强读者的行动意识
情景交融法可以通过呼吁行动来增强读者的行动意识。在草原第一自然段中,可以通过对草原生态环境的保护呼吁来鼓励读者积极参与到草原生态环境的保护中来。通过情感体验和行动呼吁,读者可以更加深刻地认识到保护草原生态环境的紧迫性和重要性,从而激发读者的行动意识。
总之,情景交融法在草原第一自然段中的应用可以增强读者的感性认识、认知深度和行动意识,从而达到更好地保护草原生态环境的目的。
本文围绕一个“春”字,写了盼春、绘春、赞春三个部分,这三部分的顺序是跟作者思想感情的发展一致的,所以能够情景交融的,在该篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中,事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求,表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。
1927年之后的朱自清,始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界,用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心,抵御外面世界的纷扰,使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。
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主题思想
该文的主题思想即对自由境界的向往。朱自清当时虽置身在污浊黑暗的旧中国,但他的心灵世界则是一片澄澈明净,他的精神依然昂奋向上。
朱自清把他健康高尚的审美情趣,把他对美好事物的无限热爱,将他对人生理想的不懈追求熔铸到文章中去。熔铸到诗一样美丽的语言中去。从而使整篇文章洋溢着浓浓的诗意,产生了经久不衰的艺术魅力。
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