人性的情感划分为几类？

情感是同人的社会性需要相联系的主观体验，是人类所特有的心理现象之一。人类高级的社会性情感主要有道德感、理智感和美感。

　　1道德感是根据一定的道德标准在评价人的思想、意图和行为时所产生的主观体验。是个人根据社会道德准则评价自己或别人行为时所产生的情感，是一种高级形式的社会情感。道德属于社会历史范畴，不同时代、不同民族、不同阶级有着不同的道德评价标准。

　　2理智感是在智力活动过程中，认识和评价事物时所产生的情绪体验。例如，人们在探索未知的事件时所表现的求知的欲望、认识的兴趣和好奇心；在解决问题过程中出现的迟疑、惊讶、焦躁以及问题解决后的喜悦、快慰；在评价事物时坚持自己见解的热情；为真理献身时感到的幸福与自豪；由于违背和歪曲了事实真相而感到羞愧等，都属于理智感。

　　3美感是根据一定的审美标准评价事物时所产生的情感体验。人的审美标准既反映事物的客观属性，又受个人的思想观点和价值观念的影响。因此，在不同文化背景下，不同民族、不同阶级的人对事物美的评价既有共同的方面，也有不同的地方。

七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。六欲：食，财，物，权，情，性。

爱是喜，恨是怒，愁是忧。俗话说：花有五颜六色，人有七情六欲。

何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。

那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。

现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样;……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。

说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。

由此观之，七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲人人有，千差万别各不同。正因为如此，如何表现人的七情六欲，就成了文学艺术创作取之不尽的源泉

我国古代把人的情绪分为喜、怒、哀、乐、爱、恶、惧七种基本形式现代心理学把这些情绪分为快乐、愤怒、悲哀、恐惧四种基本形式根据这些情绪发生的强弱程度和持续时间的长短,又可以将人的情绪分为心境、激情、应激等几种情绪状态 1心境 心境是一种比较微弱而持久的情绪状态它具有弥漫性的特点,往往影响着人的整个精神状态,并且在一段时间内,使周围的事物染上同样的情绪色彩例如,喜悦的心情往往会使人感到心情舒畅,万事如意,办任何事情都顺利而悲伤心情则会使人感到凡事枯燥乏味,悲凉忧伤所谓“忧者见之则忧,喜者见之则喜”,就是指的人的心境 一般来说,心境持续的时间较长,从几个小时到几周、几个月或者更长时间,主要是取决于心境的各种刺激的特点与每个人的个性差异例如亲人去世,往往会使人处于较长时间的郁闷心境而且个性差异对这种心境也会带来不同的影响抑郁质的人会助长这种郁闷的心境,而胆汁质的人可能会缩短或减缓这种心境 引起心境的原因是多方面的,如工作的失败、人际关系变化、生活的起伏、个人的健康以及自然环境的变化、对过去生活的回忆等心境对人的工作、生活、学习以及健康都有很大影响积极、良好的心境会使人振奋、提高效率、有益于健康而消极、不良的心境会使人颓丧、降低活动效率、有损健康 2激情 激情是一种迅速强烈地爆发而时间短暂的情绪状态,如狂喜、绝望、暴怒等在激情爆发时,常常会伴有明显的外部表现,如咬牙切齿、面红耳赤、顿足捶胸、拍案叫骂等有时候甚至会出现痉挛性的动作或者言语混乱激情的发生主要是由生活中具有重要意义的事件引起的此外,过度的抑制和兴奋,或者相互对立的意向或愿望的冲突也容易引起激情的状态激情有积极与消极之分,积极的激情合成为激发人正确行动的巨大动力；而消极的激情常常对机体活动具有抑制的作用,或者引起过分的冲动,作出不适当的行为 3应激 应激是指在出乎意料的情况下所引起的情绪状态例如,人们遇到突然发生的火灾、水灾、地震等自然灾害时,刹那间人的身心都会处于高度紧张状态之中此时的情绪体验,就是应激状态 在应激状态中,要求人们迅速地判断情况,瞬间作出选择,同时还会引起机体一系列的明显的生理变化比如心跳、血压、呼吸、腺体活动以及紧张度等都会发生变化适当的应激状态,使人处于警觉状态之中,并通过神经内分泌系统的调节,使内脏器官、肌肉、骨骼系统的生理、生我国古代把人的情绪分为喜、怒、哀、乐、爱、恶、惧七种基本形式现代心理学把这些情绪分为快乐、愤怒、悲哀、恐惧四种基本形式

很多人把它归结为三种：爱情、亲情和友情但最近又流行第四种感情，一种比爱情少一点比友情多一点的感情。这样的感情无法界定也无法用言语来说得清楚，好像就是需要这样的一种感情存在，这样的感情有与对方的仰慕之思，有与爱人的亲近感，有朋友的默契感，可能比朋友还要贴心。这种第四种感情可能是感觉多一点。

　　无论是第四种感情也好，第五种也好，我认为前面这三种是最重要是，是人生不可缺少的。曾经有一位作家说过：爱情是一种纯度，友情是一种广度，而亲情是一种深度。是的，如果你失去了爱情，你只失去了一点；如果你失去了友情，你就失去了许多；如果你连亲情都失去了，那么你把一切都失掉了。一个人如果连亲情都不善待，那他还会去善待爱情，还会善待友情吗？

　　我想这个世界不管有多么变化，这个社会有多么复杂，但人世间的爱情、亲情和友情是不会变的，埋藏在人心里的这点真也是不会变的。