<纪念伏尔泰逝世一百周年的演说>课文解析

纪念伏尔泰逝世一百周年的演说

一 教学目标：

整体感知，了解伏尔泰为人类所作的贡献，感受雨果对伏尔泰的赞扬崇

敬之情。

体会雨果饱含激情的演讲风格和理解诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。

学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特征刻画他的“斗士”和

“智者”形象的方法。

二 教学重点、难点：

1 理解伏尔泰对人类文明作出的贡献，认识雨果对伏尔泰的高度评价和对启蒙思想在当代阐发。

2 理解文中重点词句的深刻含义。

三 教学安排：2课时

四 教学过程：

一 导入：

结合课前的预习，和同学们一起分享自己查找到的资料，比如：1762年轰动欧洲的“科拉事件”，以 及伏尔泰为西尔旺、蒙巴伊、拉巴尔等 人鸣冤，为他们洗脱罪名、恢复名誉的故事。也可以介绍伏尔泰、雨果的生活经历和成就。

从今天开始我们要用两节课的时间，通过学习一篇演说词，走近法兰西的两位杰出人物：伏尔泰和维克多·雨果。他们相差整整一个世纪，伏尔泰于 1778年病逝，雨果生于1802年，他们二 人并没有面对面的交往。但是，阅读过本文的人，无不被雨果对伏尔泰的敬爱 与景仰之情感染。

二 阅读全文，整体感知

1 理清结构：

第一部分：（1）介绍伏尔泰在人类历史上的非凡地位和他所生活的时代，高度评价其世纪性的贡献。

第二部分：（2－9）歌颂伏尔泰的丰功伟绩，从两个方面评价其卓越的贡献。

1 2－8 介绍他在思想领域的启蒙作用。

2 9 介绍他积极投身于现实的、为一个个手迫害者辩护的具体斗争。正是思想启蒙和现实关怀成就了伏尔泰的伟大。

第三部分：（10－12）赞扬伏尔泰的非凡人格。雨果专门赞美伏尔泰“睿智的微笑”。这微笑蕴涵有哲理的忧伤 ，又有含有黎明的曙光。他用智慧的微笑，照亮真理、正义、仁慈和诚实，催生出平等、博爱、理智、和平等人类永恒的精神追求。

第四部分：（13－14）介绍伏尔泰的时代意义。伏尔泰标志着一个新纪元，新时代需要伏尔泰。雨果表达了追求伏尔泰，于黑暗斗争到底的决心和信念。

2．有感情地范读节1，让学生思考并回答以下问题：

a．在节l中找出最能够体现雨果对 伏尔泰评价的一个词和一句话。

b．为什么雨果认为伏尔泰是永生的

c．世人怎么对待伏尔泰的逝世雨 果呢

总结学生的发言，提升认识：伏尔泰 获得祝福和诅咒，都是因为他向旧社会宣战。

明确：

a．“巨星”、“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。”

b．因为他有长寿的岁月，有等身的著作，还担负着培育良知、教化人类的 责任。

c．世人有两种态度：诅咒和祝福。雨果认为，这是荣誉最美好的两种形式。

3．组织学生自由讨论，体会雨果对伏尔泰的评价。

结合课文中的重点句子，以及查找到的资料，理解雨果的评价。

4：伏尔泰是几个世纪前的伟人，在雨果口中他是什么样子的呢？请学生独 立思考，找出文中能够表现伏尔泰形象的句子。总结学生的发言，分析得出：文中的伏尔泰表现出两种形象：斗士、智者。

明确：如：节8中“他孤军奋战”、 “具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸”；节1l中“从这深邃的双目里露出了微笑”。

5．分析“斗士”的形象。组织学生自读、讨论：

a．斗争的原因是什么

b．对象是谁

c．以何种方式

d．具体的表现是什么

e．结果怎样

明确：

a．时代的原因：人民无知，宗教愚昧，君主专制，司法黑暗。 ‘

b．对象：宫廷、贵族、金融界、教会。

c．方式：独自一人，一枝笔(轻如和风，猛如雷电)。

d．表现：为西尔旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴尔辩护。

e．结果：胜利。

6．总结学生的分析结果，归纳提升：伏尔泰是“法兰西思想之父'’，他经历了君主专制由鼎盛到衰败的转折期，为当时的人们带来了自由和民主的声音。引导学生说说最令自己感动的句子，并结合鲁迅的形象，谈谈自己的理解。

明确： (倔强的斗士形象)

7 分析“智者”的形象：雨果抓住伏尔泰的什么特点去表现的

明确：抓住伏尔泰的“深邃的双目”和“睿智的微笑”进行描写。

8．师生共同朗读节12，体会雨果是如何描写伏尔泰的“微笑”的。

明确：有感情地放声朗读，能够读出雨果激动的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈现出伏尔泰的成就。

9．提问：为什么要选择这个特点进行描写？

明确：对于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能够表现出伏尔泰的

性格，感染的效果更加强烈

三 提高认识，拓展思路：

1 1．雨果抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看来，伏尔泰“是一个新纪元的到来”。请学生思考其原因。

明确：结合节13，能够认识到：伏尔泰把自由的精神和民主的思想带到人们中间，引起人们思想彻底的变化。

2．引导学生结合上文，从“人“和”公民”、 “权力”和“职责”人手，理解“做一个人，我们要行使自己的权力；做一个公民，我们要恪尽职守”这句话的含义。

明确：仔细阅读课文，讨论并交流意见，能够体会到：作为人，我们有追求自由和民主的权力；作为公民，我们有遵守法律的职责。

3．讲解：伏尔泰形象的意义在于，他不代表行政权力，他代表进步的文明思想。在他生活的时代，君主的权力、宗教的权威，束缚着人们；而伏尔泰的目的就是推翻权威，建立自由。(为了帮助学生理解，一定要组织学生讨论。

明确：想象18世纪的历史现实，尽可能通过教师的讲解，理解雨果对于伏尔泰的论说和评价。遇到无法理解的要点时，要向教师提问，或者和同学交流。

总结全文，体会语言特色

1．在演说词的最后，一般都会发出号召，达到感情的最高点。选择学生感

情充沛地朗诵最后一段。

2．提问：雨果由对伏尔泰的赞扬，进而又写了什么

3．雨果写这些哲学先驱的目的何在

4．组织学生讨论，结合演说的特点，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的语言。

1．结合自己对于课文的理解，有感情地朗读节14，能够读出作者的激情。

2．作者由伏尔泰联想到一批哲学伟人：卢梭、狄德罗、孟德斯鸠等先驱哲学家们。 ，

3．回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人们能够继承前人的精神，向现实宣战。

4．充分讨论，积极发言。可以结合自己所阅读过雨果的作品来谈。

本课总结

本文是雨果著名的演讲之一，全文贯穿着自由、民主、和平的精神，闪耀着真理的光芒。作者紧紧围绕伏尔泰思想上的成就，用激情饱满的浪漫语言，回顾了伏尔泰的笔、伏尔泰独自一人的斗争，以及他的微笑、睿智，由此刻画了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有许多意义深刻、内涵隽永的句子，需要结合时代背景和人物经历细细体会。

补充资料

伏尔泰本名是弗朗索瓦·马利·阿鲁埃，1694年出生于巴黎一个法院公证人家庭，“伏尔泰”是人们最熟悉的一个笔名。

在日内瓦附近的法国边境，有个小镇名叫菲尔奈。佚尔泰为躲避政治迫害来到小镇居住。他在这里完成了许多重要著作，包括著名的哲理小说《老实人》和《天真汉》。同时他还从事各种政治社会斗争，特别是他为“科拉事件”等宗教迫害案平反昭雪所进行的斗争，轰动整个欧洲，为他赢得了崇高的荣誉。欧洲进步人士尊称他为“菲尔奈教长”，他所居住的菲尔奈小镇则被称为伏尔泰小镇，一度成为欧洲舆论的中心。

镇上有一座纪念伏尔泰的雕像，附近还有他的故居。这座青铜雕像不太高，伏尔泰笑眯眯地站在一块岩石底座上，微弓着背，长发披肩，身着大衣，手拄拐杖，仿佛刚从什么地方回来。如注的雨水从他拧结的眉峰和大衣的衣襟上滴落下来。从雕像的面部表情中，特别是那带着挪揄的微笑中，你可以看到一种坚韧的意志、讽刺的才智和洞察毫末的智慧。很难想象，就是这个小老头，在300多年前，成为启蒙运动的旗手、思想界的泰斗，使整个欧洲都不能不倾听他的声音。

伏尔泰生前仰慕中国文化，曾自称是孔子和康熙的学生。在碑文所列举的主要作品中，包括他根据元代杂剧《赵氏孤儿》写的剧本《中国孤儿》。

1778年2月，这位84岁的启蒙泰斗重返阔别多年的巴黎，公众对他的欢呼致敬远远超过对帝王形式上的礼遇。这是他一生事业和荣誉的顶点。同年5月30日，伏尔泰因病与世长辞。

伏尔泰

伏尔泰（1694—1778年）原名佛兰苏阿－玛利·阿鲁埃，伏尔泰是其笔名。他出生于巴黎。自幼受过良好教育，表现了聪明才智。他从小就喜爱文学，立志当文学家，中学毕业后就成为一名无职业的文人。启蒙运动兴起以后，伏尔泰成了启蒙运动的旗手。1717年，伏尔泰因为写讽刺作品攻击宫廷的*乱生活，被投进巴士底狱，关了11个月。1718年，他发表了悲剧（奥狄浦斯王），并在巴黎上演，受到观众的热烈欢迎，他一举成名，从此用伏尔泰笔名。后来，伏尔泰因得罪一个贵族而被放逐出法国，动身去英国。在英国期间，他研究了牛顿的科学成就和洛克的哲学著作。1729年，他回到法国，创作了历史剧《布鲁杜斯》和悲剧《采儿》，获得成功；同时，经营商业，获利不小，使他可以过上优裕的生活。1734年，伏尔泰出版了《英国通讯集》，以书信体裁介绍了英国的政治、宗教、科学和哲学，对法国的宗教教派斗争进行了抨击，并表达了自己的哲学和宗教观点。这本书遭到当局的禁止，被当众焚毁。此后，伏尔泰在洛兰省边境一个幽静的城堡中住了14年，在此期间，他写了大量著作，用不同的笔名发表，从各个方面攻击教会和封建制度的反动统治。伏尔泰的名气越来越大，许多达官贵人为了沽名钓誉，纷纷同他交往，如普鲁士王储腓特烈（即后来的腓特烈二世）；法国还于1746年让他进入法兰西学士院。但是，后来他发现包括腓特烈二世在内的封建统治者并不是真正赞同他的观点，他决心不再与任何君主往来。1755年，他在法国和瑞士边境的佛尔纳定居下来。此后，他继续写作，发表了哲学小说《老实人》、《天真汉》等不朽名著。他还为一位被法国法院残害致死的新教徒卡拉呜不平，并最终迫使法国政府为卡拉平反。伏尔泰的坚决斗争唤醒了越来越多的法国民众，摧毁了教会的威信，为即将到来的资产阶级民主革命铺平了道路。由于伏尔泰的威信越来越高，封建统治者为了迎合民众的需要，不得不作出一些让步。1778年，伏尔泰被巴黎人民作为伟人迎进了巴黎。当时巴黎全城轰动，巴黎剧院首演他新写的悲剧《伊兰纳》，演员们在舞台上抬出了他的大理石半身像，并为它举行了加桂冠仪式。这一年5月底，他在佛尔纳逝世。伏尔泰死后，先是葬于香摈省一个小礼拜堂内；1791年法国大革命期间，人民把他的遗骸运到巴黎著名的先贤祠重新安葬，当时他的灵车上写着这样的的句子“他教导我们走向自由”。伏尔泰创作了许多著作，他反对封建专制、反对宗教迷信，宣扬自由和平等的原则，主张人们在法律面前一律平等。

启蒙运动

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姓洛叫什么好听？ 洛，10画，五行属性：水。

此姓适宜起单名。

水木组合，水生木。

水水组合，两水相扶。

水金组合，逆序：金生水。

姓名：洛菲

菲

fēi

花草茂盛，香气浓郁：菲菲，芳菲。

五行分别是：水木

笔画分别是：10 14

天格人格地格总格外格数分别：11(木) 24(火） 15(土） 24(火） 2(木）

总评数理得分：95 分

姓名：洛萌

萌

méng

植物的芽：萌蘖。

发芽，开始发生：萌生。萌发。萌芽。萌动。

五行分别是：水木

笔画分别是：10 14

天格人格地格总格外格数分别：11(木) 24(火） 15(土） 24(火） 2(木）

总评数理得分：95 分

姓名：洛嘉

嘉

jiā

善，美：嘉言。嘉宾。嘉言懿行。

夸奖，赞许：嘉奖。嘉许。嘉勉。

吉庆，幸福：嘉祥。嘉偶。

乐：嘉会。

五行分别是：水木

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总评数理得分：95 分

姓名：洛绮

绮

qǐ

有文彩的丝织品：绮罗。纨绮。绮襦纨绔。

美丽：绮丽。绮年。绮霞。

五行分别是：水木

笔画分别是：10 14

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总评数理得分：95 分

姓名：洛榕

榕

róng

常绿乔木，气根细瘦，树冠大，隐花果生于叶腋，近扁球形。生长在热带和亚热带，木材可制器具。

中国福建省福州市的别称：榕城。

五行分别是：水木

笔画分别是：10 14

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姓名：洛菱

菱

líng

一年生水生草本植物，果实有硬壳，有角，称“菱”或“菱角”，可食。

五行分别是：水木

笔画分别是：10 14

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总评数理得分：95 分

姓名：洛瑗

瑗

yuàn

大孔的璧。

五行分别是：水木

笔画分别是：10 14

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总评数理得分：95 分

姓名：洛鸣

鸣

míng

鸟兽或昆虫叫：鸣啭。鸣唱。鸣叫。鸣禽。鸟鸣。

发出声音，使发出声音：鸣响。鸣奏。

声明，发表意见、情感：鸣谢。百家争鸣。

闻名，著称：“以文鸣江东”。

五行分别是：水水

笔画分别是：10 14

天格人格地格总格外格数分别：11(木) 24(火） 15(土） 24(火） 2(木）

总评数理得分：95 分

姓名：洛源

源

yuán

水流所从出的地方：河源。泉源。发源。源远流长。源头。

事物的根由：来源。资源。渊源。能源。起源。策源地。

五行分别是：水水

笔画分别是：10 14

天格人格地格总格外格数分别：11(木) 24(火） 15(土） 24(火） 2(木）

总评数理得分：95 分

姓名：洛铭

铭

míng

铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。

在器物上刻字，表示纪念，永志不忘：铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑（喻永记）。

中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如《文心雕龙》>>

古往今来世界各地的人们对于颜色都有独特的认识，他们通过色彩来寄托思绪，表达情感，而在不同的文化氛围中同一种色彩可能有着不同甚至相反的含义。颜色在不同文化传统中的象征意义大致如下：

暗色调主义( Tenebrism) 指 17 世纪初期在意大利画家卡拉凡吉奥影响下形成的一种画风，其作品基调低沉，色调 阴暗，常运用明暗对比，强光黑影突出主要物体。通常暗色调主义画家笔下的主要物体处于单一光源的映衬之下，就如同物体只受到一束光线的照射，主要物体以外则处于黑暗之中，此种画作通常被称为以黑暗的手法描绘出的夜景。

让一起来欣赏暗色调主义油画吧！

《朱迪丝和她的女仆》——阿尔泰米西娅·真蒂莱斯基

画作描述：

《朱迪思和她的女仆》是意大利巴洛克艺术家真蒂莱斯基的作品。它挂在佛罗伦萨的碧提宫。这幅画是根据艺术家父亲的早期作品《朱迪思和女仆》制成的。

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《圣徒安德鲁殉难》——胡塞佩·德·里贝拉

画作描述：

《圣安德烈殉教》是胡塞佩·德·里贝拉创作于1628的一幅宗教画，现藏于布达佩斯美术博物馆。画面近似于夜景，充满着神秘气息，圣徒安德烈身体由左向右横陈于前景。安德烈是耶稣的大弟子彼得的亲弟弟，是加利利湖上的一位渔夫，他和哥哥一起跟随了耶稣。在耶稣遇难后，教会在耶路撒冷遭遇了逼迫，当时保罗到处抓捕耶稣的门徒，在保罗信主之后，基督徒依然受到迫害，这些门徒只好各自分散逃离了。安德烈乘船去了地中海沿岸的几个国家，在犹太人当中传扬福音。后来，安德烈到了罗马帝国亚该亚省的帕特拉，他在那里被捕了。安德烈被钉上了十字架，但是他无所畏惧，并且在上十字架前，在刑场上向围观群众们发表了一篇精彩的讲论，然后大义凛然地殉道了。安德烈的这番临终讲道惹恼了侩子手们，他们把安得烈的十字架给立成了X型，安得烈整个人的身子是斜着被钉在十字架上的。从那以后，这种X型的十字架，就被称为“圣安德烈十字架”。偏好体积与黑白对比的画家不喜爱巴洛克式的动态，画上没有骚乱，却能感受到一股心灵的震撼。

《圣徒菲利普殉难》——胡塞佩·德·里贝拉

《木匠圣约瑟》——乔治·德·拉·图尔

《两把火焰的抹大拉玛利亚》——乔治·德·拉·图尔

《镜前的抹大拉玛利亚》——乔治·德·拉·图尔

《忏悔的抹大拉玛丽亚》—乔治·德·拉·图尔

画作描述：

拉图尔是17世纪美术史上一位擅长描绘光线与阴影的大师。在艺术史的长河中，他是一位非常神秘的画家。他在世期间可谓名利双收，但死后却默默无闻。他的作品含蓄、静谧、无论是探讨生死或是宗教画的主题，都带着一股神秘感。他喜欢表现烛光，那种朴实无华、集中凝练、简洁概括的形式在当时人们概念的“古典绘画”中极其少见。 他的代表作品《忏悔的抹大拉玛丽亚》（又《油灯前的抹大拿》）的对人物的处理有也有着独到之处，创造了一个流露哀怨之情的朴素形象。不像其他画作看起来充满世俗的宴乐、华丽的衣饰，只有清醒、沉静、悲哀的反省。画作描绘当过妓女的抹大拉玛丽亚，在为过去的罪恶而闭关苦修。她膝上的一个骷髅头，提醒自己要正视死亡。拉图尔创造了一个迥异于一般人印象的妓女玛丽亚。虽然他也像卡拉瓦乔那样从生活中吸取灵感，但他的目的却不在这些作品所表现的内容，而在于他心中向往的特定的技术和图式、风格。这不仅使他最终抛弃了卡拉瓦乔的阳光而选用他风格化的烛光，而且确立了自己的处理方式，，拉图尔在他的研究方向上几乎成了前无古人后无来者的孤家寡人，他和普桑、洛兰等人一起构筑起法国美术古典主义的传统。

《朱迪斯斩首荷罗孚尼》——阿尔泰米西娅·真蒂莱斯基

画作描述：

《朱迪斯斩首荷罗孚尼》是由意大利早期巴洛克艺术家阿尔泰米西娅·真蒂莱斯基的一幅画作，于1610年完成，现藏于意大利那不勒斯的国立卡波迪蒙特博物馆。该作品展示的场景，在文艺复兴早期艺术中很常见，属于艺术评论家口中的“女性的力量”主题，表现女人战胜有力量的男人。

《下十字架》——尼古拉斯·图尼埃

《演唱会》——马蒂亚·普雷蒂

《西蒙之家的宴会》——伯纳多·斯特拉齐

《音乐会》——伯纳多·斯特拉齐

《作者系列 - 苏阿特 瓦尔德》——阿廷·代米尔吉

《圣母与圣子基督和圣布鲁诺》——胡塞佩·德·里贝拉

《蜡烛边的老妇人》——马蒂亚斯·斯托姆

《以扫和雅各》——马蒂亚斯·斯托姆

《静物：一瓶花》——马里奥·努齐

《十字架上的基督，抹大拉的马利亚，圣约翰和圣弗朗西斯》——尼古拉斯·图尼埃

《琵琶演奏者》——尼古拉斯·图尼埃

《克劳迪奥·蒙特威尔第的肖像》——伯纳多·斯特拉齐

《红衣主教费德里科·科纳罗的画像》——伯纳多·斯特拉齐

《骑士乔瓦尼·格里马尼的画像》——伯纳多·斯特拉齐

《乔万·多纳托·柯勒吉奥的画像》——伯纳多·斯特拉齐

《帕多瓦的圣安东尼抱着小耶稣》——伯纳多·斯特拉齐

《圣劳伦斯慈善机构》——伯纳多·斯特拉齐

《圣家族与施洗者圣约翰》——伯纳多·斯特拉齐

《施洗者圣约翰》——伯纳多·斯特拉齐

《数学的寓言》——伯纳多·斯特拉齐

《烛光下读书的年轻人》——马蒂亚斯·斯托姆

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每周一位艺术家——阿尔丰斯•穆夏

1、代表当时社会的四种主要行业，其中黑桃代表长矛，象征军人；梅花代表三叶花，象征农业；方片代表工匠使用的砖瓦；红桃代表红心，象征牧师；

2、来源于欧洲古代塔罗牌占卜的图样，其中黑桃代表宝剑，象征正义；梅花代表权杖，象征权力；方片代表钱币，象征财富；而红桃代表圣杯，象征爱情。

扑克牌54张，表示一年有52个星期，两张副牌大猫代表太阳，小猫代表月亮；桃、心、方、梅表示春、夏、秋、冬四季。

红色牌代表白昼，黑色牌代表黑夜；每一季13个星期与扑克每一花色的牌数正好是13张，,52张牌的点数相加是364，再加上小猫的一点，是365，与一般年份天数相同；如果再加大猫的一点，那就正好是闰年的天数。扑克牌的K、Q、J共有12张，既表示一年有12个月，又表示太阳在一年中经过12个星座。

扩展资料

各国人民都以本国民族文化对四种花色给予不同的文化阐述：

中国人理解为春、夏、秋、冬四个季节；

英国人理解为铲子、钻石、三叶草和红心；

意大利人理解为宝剑、硬币、拐杖和酒杯；

德国人理解为树叶、铃铛、橡树果和红心；

瑞士人理解为橡树果、铃铛、花朵和盾牌；

法国人理解为矛、方形、丁香叶和红心。

花色