先君之思，以勖寡人

要常常思暮先君，以此勉励我这寡德之人。

《燕燕》四节二十四句：

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。

燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。

仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

故事出自《左传》，发生在卫国。卫庄公妻子庄姜貌美未生子，娶陈国厉妫为妻，生儿子孝伯，夭亡。厉妫的妹妹戴妫生了桓公，庄姜便把桓公视为自己的儿子来对待。庄公有个儿子叫州吁，是宠妾所生，但性情乖戾，胡作非为。庄姜和大臣石碏力谏庄公，庄公不听。石碏的儿子石厚与州吁交好，为非作歹。隐公“四年，春，卫州吁弑桓公而立”。石碏用计假陈国之手擒杀了州吁，并大义灭亲，派自己的家臣“莅杀石厚于陈。”

国家经过这样的动乱，丧夫、丧子之痛，庄姜与戴妫同患难，共命运，结下了深厚的感情。这种情景下，戴妫大归陈国，庄姜相送，怎不悲痛欲绝。明确了写作的社会背景，也就不难理解第四节的诗意。

“仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。”是极赞戴妫的美德。仲氏，仲，第二，可理解为厉妫的妹妹。但我认为庄姜把戴妫作为自己的妹妹一样看待。 任，信任。塞渊，心胸宽广深沉。先君，庄公。勖，勉力。寡人，不是君王，而是庄姜自谦为寡德之人。这样，第四节可解释为：戴妫是诚实可信之人，始终温柔厚道且贤惠，立身淑良又谨慎。他告诉我要常常思暮先君，以此勉励我这寡德之人。

这样，就不难理解开头我所作的评价：《燕燕》所传递给我们的离别情感信息，撼人心魄，可谓惊天地，泣鬼神，真乃“万古送别之祖”。

        看流沙河先生主讲的《诗经点醒》，观至《燕燕》与《击鼓》两篇，吾甚奇之 。《诗经点醒》讲的是流沙河先生研究诗经所得的独到见解，其中不乏推翻前人所述之处，可谓自成一家。先不说流沙河先生的博闻强识、谦虚谨慎、幽默风趣，只说说听闻他对《燕燕》与《击鼓》讲解之后的一些感想。

        按流沙河先生的说法，《燕燕》与《击鼓》分别讲述的是女同性恋与男同性恋的故事，由于我孤陋寡闻，听君一言，直接颠覆了对春秋时代的看法。先秦古民，不是很严肃啊。

        这是一个今人都不愿意触及的话题，大家对它避而不谈，但我想同性恋问题早晚会走到台面上来，届时，举国上下，如何面对呢？流沙河先生说孔子之所以把这两篇收录在诗经中，是因为他知道，这是人性的弱点，是永远存在的。

        人性的弱点——我觉得描述的很恰当，这一点古人的悲哀通过流沙河先生得晓于今人，不知为何，我对其念念不忘。或许因为这是一个敏感的话题，流沙河先生这样解释，就有很大的勇气，并且他是以，怎么说呢？是以通达人性的态度来理解、言说。我未有如此深邃之思想，观念上存在很大的差距。

耶律贤喜欢的人其实是萧燕燕，但是最后他将情感寄托在了渤海妃身上。耶律贤对萧燕燕属于一见钟情，他欣赏萧燕燕的勇敢和智慧，但是后来因为重病在身的他没有办法一直在燕燕身边，所以他在临终之前将情感寄托在了渤海妃身上。

耶律贤见到萧燕燕的第一眼，便想让这个女孩做他的妻子，但是当时燕燕心中早已有了喜欢的人，燕燕与韩德让两个人从小青梅竹马互定了终生，但是耶律贤没有因为这个原因而放弃，即使知道两个人已经私定终身，也还是利用自己的权力将燕燕抢了过来。燕燕的父亲因为在朝廷做官，迫于压力便将燕燕直接许配给了耶律贤。

其实后来嫁给耶律贤的萧燕燕，在两个人相处的过程当中逐渐对这个皇帝产生了好感。但耶律贤因为从小目睹了自己的父亲惨死而得了重病一生无法根治，这也正是耶律贤娶萧燕燕的原因，他想让燕燕用自己的才华来辅佐自己管理国家。

在耶律贤重病的那段期间，萧燕燕因为忙于朝政而无法陪在他的身边，而当时一心一意照顾耶律贤的则是渤海妃，所以当时的耶律贤将自己对燕燕的情感寄托在了渤海妃身上，在后期两个人也算是拥有了一段甜蜜的感情。

近日，《燕云台》的开播，让一位不输女皇武则天的女政治家萧太后再次进入观众视野。在以往的 历史 剧中，她都以配角，又因杨家将的缘故，是以相较反面的形象服务于剧情。而在1995年一部以她为女主的《大辽太后》这部**，系统地还原了萧太后在 历史 上的本来面目，同时也被视为描写辽代的经典之作，那这部仅80分钟的**，是怎样概括这位巾帼太后传奇的呢？

萧家的幺女小名燕燕，她的性格豪爽不拘，骑马射猎更不在话下。燕燕和汉族男子韩德让本是一对情投意合的恋人，可在一场冬狩大会上，她被沉迷酒色的暴君穆宗看上，要求陪他共度良宵，燕燕自然誓死不屈，和穆宗拔刀相向。就在这时，穆宗被暗刀所刺，当场驾崩。说到这里，让人忍不住要吐槽一句：外面是没有守卫的吗？一个皇帝这么容易就被杀了。

之后贤王迟来救驾，但来不及了，不过他也因此见到了燕燕，对她一见钟情。贤王登基称帝，史称景宗，他还立刻就召了一面之缘的燕燕入宫为妃。皇命自然不可违，燕燕与旧爱韩德让在已被燃烧的约会小屋前依依不舍的话别。

而她祖母的一段话更是影响了燕燕之后壮丽的人生。祖母说：我们契丹人本来就是女人统治的，孩子，放弃你世俗间的儿女情长之事，尽管把心借给男人，但绝不要让他占有，而男人是多么愚蠢的牲口，尽管将他作为上马石。

燕燕果真将祖母的话牢牢地记在心里，在一次朝堂之上，她出面参政，不意外地遭到以齐王为首的反对。他们不满一个女子在朝堂上指指点点，而燕燕镇定自若，颇具国母风范，景宗喜爱得不得了，当场就封她为后，从此共理朝政，也可同自称“朕”。

萧氏大权在握，引发了齐王的不满，齐王派了刺客刺杀了燕燕手握重兵的父亲，父亲的离世也让燕燕终是踏进了这场波云诡谲的权力斗争之中。父亲的葬礼上有一习俗，就是要油炸俘虏为其陪葬，燕燕趁此机会大力改革，将俘虏设为了农户，打破王公贵族的封疆封地分，并允许他们可以婚假、垦荒、从征。这一举措立竿见影，深得民心。

为了权衡利弊，身为皇后的燕燕将自己的两位姐姐嫁给齐王与宋王，想让她们做桥梁拴住其心，但终究还是抵不过那俩人心中早就萌芽的野心。皇后是棵大树，若要将其自然枯死，就需削其心腹韩德让、女里。

燕燕之前发布法令，凡受贿者处以极刑，所以齐王等人暗中密谋贿赂女里，要借女里的手杀了韩德让，再依照法令，女里自然会被处死。不过隔墙有耳，他们的事迹败露，本该受到处决，但景宗仁慈，放过了他们一马。

燕燕因为景宗处理不当，激动得动了胎气，随后顺利地生下了他们的长子，而韩德让则成为了长子的亚父。齐王与宋王死性不改，趁着燕燕和景宗外出祈雨之际，掳走了太子起兵造反。景宗得知后气血攻心，从此卧病在床，一蹶不振。而燕燕身披戎装，亲自解决了这场叛乱，齐王与宋王一干叛军终是以谋逆之罪受到了应有的处决。

不久景宗驾崩，燕燕成了太后，辅佐年幼的圣宗。契丹女子并没有汉人女子的三从四德，所以最后，本就两情相悦的燕燕与韩德让终于破镜重圆。

中国 历史 源远流长，而关乎辽朝的影视剧少之甚少，反观萧太后，虽然经常出现在宋朝的影视剧中，但多半被刻画成一个反面角色，《大辽太后》这部**从客观的角度讲述了萧太后的一生传奇。

其中包括场景、道具、礼仪都逼真地展现了契丹人的风貌，不过影片从燕燕当上太后就戛然而止，并没有完整地展现萧太后的一生，可谓是一个遗憾。**里关于男女平等，民族之间和谐共处的思想也很开明，剧情上虽然也有不少硬伤，但瑕不掩瑜已是一部不可多得的佳作。