情绪是人类共性吗？

情绪是动物和人所共有的，情感是人类独有的。

人类是地球上最具情感的动物，人类的认知、行为几乎都受到情感驱动。在过去，人们通常认为动物缺乏人类特有的高级情感，比如妒忌，骄傲，公平等，奥地利维也纳大学神经生物学系的研究者对狗进行试验时，发现狗不但有高级情感，而且还有妒忌，骄傲，讲究公平等更复杂的自我心理意识。



扩展资料：

注意事项：

1、要保持一个好的心态。生活中的许多麻烦，其实没有想的那么严重。大多数时候是跟个人过不去。任何时候都应该有一个乐观、积极的心态，相信这个世界上没有过不去的坎。

2、 培养一个兴趣爱好。当心情不好的时候，可以做些喜欢的事来缓解情绪。比如可以安安静静的坐下来读一本好书，也可以去健身房享受运动后大汗淋漓的快感。在这个过程中情绪可以得到很好的缓解。

3、 要学会控制情绪。可以尝试用控制输入和输出的方式来与情绪对话。在生活和工作中，尽量去选择少做少接触那些可能会带来负面情绪的事情，选择合适的宣泄情绪的方式。

情感共鸣是指欣赏者由于对作品的理解而产生的相似相同的情绪情感体验，与作者同声相应、同气相求、爱其所爱、憎其所憎、悲欢与共、思想感情的交流感应。艺术作品的欣赏是各种形式的艺术品（如美术、音乐、诗歌等）作用于欣赏者思想感情的过程，同时也是拥有一定审美能力的欣赏者对艺术作品进行感知、理解、想象等一系列心理活动的过程。还包括与认识过程相伴随的主观方面的感受与情感活动。它们之间相互联系、相互渗透。艺术中的情感共鸣分为以下三个方面：

一、审美注意和审美期望。

在这一阶段时,欣赏者对艺术作品产生精神需求，是进行审美的心理动因，也是进入审美的初始状态。在这一阶段内，人们在意识上对审美对象产生兴趣，并高度集中，表现为欣赏者对审美对象的凝神观照。

二、审美感知与审美情感。

1、对艺术作品的色彩、线条、形体、构图、动态等发生感性的、自然的直接关系。在感觉的基础上形成，反映直接作用于欣赏者视觉的对象特征总和，通过视觉对人的大脑皮层产生不同刺激，在人的情感中激起类似的、结构基本相同的力的样式，从而使人感受到悲哀、欢快等各种情感。这种对艺术作品的感知是一种充满情感的整体把握，这种力的式样被格式塔心理学派称之为“异质同构” 现象。在审美感知中，各种艺术形式的美都能给人感官上的愉悦，在人们心目中激起共鸣，使人的各种心理要素：思维、记忆、想象等都活跃起来达到一种兴奋状态，产生丰富的情感。

2、情感在审美中是一个中心问题。美术作品主要是作用于人的情感领域。（自己举个例子）如万里长城激起学生的民族自豪感，拉菲尔画的《圣母像》激起人们愉悦爱慕亲切的情感，古希腊雕像《拉奥孔》使人观后有痛苦的体验。美术作品在引起欣赏者的激动和共鸣中，唤起了优美、崇高、悲哀、痛苦等种种思想感情，在潜移默化中使欣赏者接受某种道德情操，受到某种精神品质的熏陶，从而改善人们的情感状态，影响人的行为。审美情感可以说是审美过程中的心理动力。

三、审美理解与审美想象。

审美理解与审美想象是在感受的基础上进而把握作品的意味、内容、技巧、象征意义等，只有直觉是不够的，要对艺术作品进行深入全面地理解和认识，才可能深刻地感知作品，整体地把握作品，与之产生共鸣。

　感情纽带也称链结，是指人与人之间形成的一种亲近的人际关系。也指人与动物之间建立的联系。建立感情纽带的过程则称为建立链结，或简言之为结链。感情纽带大多存在于亲人、朋友之间，不过和一个队伍（例如球队）或一个人长时间的相处也可以建立感情纽带。感情纽带和普通的好感有所不同，它是一种相互的、互动的过程。

　　感情纽带通常在浪漫伙伴、密友和亲子产生和发展。这种联系是以类似于喜欢和信任的情感为特征的。任意两个总在一起消磨时间的人都可能形成感情纽带。男性链结指的是通常男性在一起而不包括女性在内的活动。另一个名词女性链结使用频率较低，指的是女性之间形成的亲近的人际关系。

情感纽带的相关研究

　　直到目前，由于对社会学研究的缺乏，感情纽带仍是一个非专业名词。即使在目前，感情纽带的意思仍倾向于“一种感情联系”，而并未强调“亲近的人际关系”这一重要特点。甚至也有将其比喻化使用的例子。在英文中，bonding 这个词来源于中古英语band，意为抑制、约束。 由于对链结认识的缺乏，人们通常用描述的方式来表示这种联系。例如，“男人间的友谊”、“哥们情谊”、（父母对孩子、主人对宠物）“纯粹的爱”等。然而很多时候这种关系很可能并不仅仅是友情或亲情，同时存在的应该也有链结，只是难以描述罢了。

　　在生物学中，配偶链结指交配后的成双的鸟类之间的联系。不论在人类还是动物之间，它是表示一夫一妻（或相对而言的）关系的通用术语。这个术语被广泛用于社会生物学和进化心理学。配偶链结虽然短暂，但是存在于大多数灵长类动物之间。一些科学家推测，人类之间连续的配偶链结是由于分享食物的时间增多而得到发展的。

监护链结

　　1958年，英国发展心理学家约翰·鲍比发表了一篇独创的“孩子与母亲与生俱来的联系”（the Nature of the Child's Tie to his Mother）。这是依附理论概念发展的先驱。它囊括了情感链结（有时也称为感情链结）。情感链结基于人类有相同的要依附于他人的趋势。例如，去在他人身上寻找亲近感，并在这个人在场时感到安全。依附理论是在对动物的实验和观察上形成的，不过也有对于婴儿缺少成人关怀的观察的借鉴。很多关于依附的早期研究都是由约翰·鲍比和他的同伴完成的。鲍比提出，婴儿与生俱来地有一种建立感情依附（例如，链结）的需要。因为这会确保他们得到需要的照顾以增加他们生存下来的机会。

人与动物的链结

　　人类和动物之间的链结可以这样定义：人类和动物（不论是野生的还是驯化的）之间的联系。对于人类与动物之间链结天性和好处的探索起源于18世纪后期。那时贵格会创建了后援所（The Retreat）来为罹患心理疾病的人们提供治疗。通过让病人照料农场动物，社团官方推理出与动物的接触加上富有成效的工作可以促进病人的康复。18世纪70年代，在巴黎，一位法国外科医生让患有神经障碍的病人骑马。这些病人不久就显示出机动控制和平衡性方面的改善，并且抑郁症的发作也减少很多。

　　从历史上来看，动物被驯化的目的是为了功能性的用途。比如说，养狗是为了放牧和拉雪橇，养猫是为了抓老鼠。如今在西方社会，养宠物的主要目的已经变成了结链。有研究说60%—80%的狗和它们的主人睡在一间房间里。不仅于此，猫过去都是养在户外的，而现在大多数猫都养在屋子里。目前在美国，12亿的动物被当做宠物养着，主要就是为了建立感情纽带。

薄弱联系

　　1962年，主修历史学的大一新生马克·格兰诺维特为潜藏在一个经典化学讲座下的概念深深着迷。该讲座叙述“薄弱”氢键可以承载很大数目水分子，但它们自身被“牢靠”的共价键相连接。这激发了他的灵感，使他在1973年写出一篇至今被认为是社会学经典的论文《弱联系的力量》（The Strength of Weak Ties）。

　　薄弱社会联系被认为和社会中的社交网络的嵌入性和结构及信息在社交网络中的传递有关。具体来说，更加灵通的、新鲜的资讯通常是从个体，通过薄弱联系而不是牢靠联系流向另一个个体。因为我们亲近的朋友通常都会加入到我们所在的社交圈，它们所得到的重叠信息很多都是我们已经知道了的。相反，泛泛之交认识我们不认识的人，因此会得到更多新鲜资讯。

链结解除理论

　　1976年，社会学家黛安·沃恩提出“链结解除理论”（uncoupling theory）。理论说，在一个浪漫关系崩溃的动态过程中有个转折点，只有在事后才能发觉。在转折点之后是一段过渡期，伴侣的其中一位会潜意识地知道他们的关系即将终结，但仍坚持一段时间，有时会达到几年。

　　当建立链结一方所建立的链结解除后，他会有悲伤的反应。悲伤是接受失落和调整自我适应变化局势的过程。悲伤的时间甚至要比建立链结的时间还要长。悲伤的过程要随文化的不同而不同。

人类中存在许多不同的情感，下面列举了一些常见的情感：

喜悦：感到快乐、满足和愉悦的情感。

悲伤：感到悲痛、失落和沮丧的情感。

恐惧：感到害怕、紧张和不安的情感。

愤怒：感到愤怒、愤慨和不满的情感。

厌恶：感到厌恶、恶心和反感的情感。

爱：感到深情、关怀和依恋的情感。

嫉妒：感到嫉妒、羡慕和不平等的情感。

羞耻：感到尴尬、难为情和自我贬低的情感。

焦虑：感到担心、不安和紧张的情感。

幸福：感到幸福、满足和享受的情感。

除了以上列举的情感，人类还可能经历许多其他的情感，因为情感是非常丰富和多样化的。每个人的情感体验可能有所不同，而且情感也可以在不同情境下产生不同的变化。情感是人类情感体验的重要组成部分，对于我们的行为、决策和人际关系具有重要影响。

节日里组织集体活动，全体居民共参与；组织义务劳动，促进“小区是我家”的情感；利用宣传栏、微信群等媒介，宣传小区好人好事。这样都可以促进居民情感发展。与邻里要主动接近：与邻里友好相处首先要能够与邻里主动接近，这是相互认识了解的基础，也是处理好邻里关系的基础，所以要处理好邻里关系，首先要与邻里主动接近。与邻里沟通彼此情况：处理好邻里关系，对彼此的情况要有所了解，当然除了彼此的隐私，这样可以更好地进行沟通和交往，同时知晓彼此的情况，有利于相处过程中不必要的尴尬问题出现。

语言文字表达和人类情感变化的关系是紧密联系的关系，语言文字表达在生活交往中有着特殊和重要的作用。在社会与人们之间交流感情和相互传递的信息，大多数是凭借我们用语言文字表达为中介进行来完成的。

与历史形态的变化主要是指：语言的核心作用就是社会交往，这是人类社会发展的必然要求，正因为社会交流交往，信息互通有无，知识相互增长，人类社会才能够进步发展；也正因为人类社会的进步发展，语言自身也进一步得到融合发展。可以说，语言是生产力，语言也是生产关系，生产力语言和生产关系语言相互借鉴，相互作用，相互发展，推动语言达到进一步发展。

语言是感情的承载着，语言总是感性语言和理性语言的有机结合。感性语言是由衷而发的，是发自内心的，是现场互动的。