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供参考：爱这片土地，多少个岁月，是他（陶冶）了我的情操，（丰富）了我的情感，他的高大，（磨练）了我的意志，他的坦荡，（舒展）了我的胸怀，它的深刻，（启迪）了我的智慧，它的神秘，（激发）了我的求知欲。

首先很高兴为你解答……下面是我的回答，希望可以采纳，帮到你北国风光，千里冰封，万里雪飘。　这三句总写北国雪景，把读者引入一个冰天雪地、广袤无垠的银色世界。“北国风光”是上片内容的总领句。“千里”“万里”两句是交错说的，即千万里都是冰封，千万里都是雪飘。诗人登高远望，眼界极为广阔，但是“千里”“万里”都远非目力所及，这是诗人的视野在想像之中延伸扩展，意境更加开阔，气魄非常宏大。天地茫茫，纯然一色，包容一切。“冰封”凝然安静，“雪飘”舞姿轻盈，静动相衬，静穆之中又有飘舞的动态。　望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。　“望”字统领下文，直至“欲与天公试比高”句。这里的“望”，有登高远眺的意思并有很大的想像成分，它显示了诗人自身的形象，使人感受到他那豪迈的意兴。“望”字之下，展现了长城、黄河、山脉、高原这些最能反映北国风貌的雄伟景观，这些景观也正是我们伟大祖国的形象。“长城内外”，这是从南到北，“大河上下”，这是自西向东，地域如此广袤，正与前面“千里”“万里”两句相照应。意境的大气磅礴，显示了诗人博大的胸怀，雄伟的气魄。“惟余莽莽”“顿失滔滔”分别照应“雪飘”“冰封”。“惟余”二字，强化了白茫茫的壮阔景象。“顿失”二字，则写出变化之速，寒威之烈，又使人联想到未冰封时大河滚滚滔滔的雄壮气势。这四句用视觉形象，赋予冰封雪飘的风光以更为具体更为丰富的直觉，更显气象的奇伟雄浑。　山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。　“山舞银蛇，原驰蜡象”的动态描写，都有活泼奔放的气势。加上“欲与天公试比高”一句，表现“山”“原”与天相连，更有一种奋发的态势和竞争的活力。“山”“原”都是静物，写它们“舞”“驰”，这化静为动的浪漫想像，固然因在大雪飘飞中远望山势和丘陵绵延起伏，确有山舞原驰的动感，更因诗人情感的跃动，使他眼前的大自然也显得生气勃勃，生动活跃。　须晴日，看红装素裹，分外妖娆。　前十句写了眼前的实景，而这三句写的是虚景，想像雪后晴日当空的景象，翻出一派新的气象。雪中的景象在苍茫中显得雄伟，雪后的景象则显得娇艳。“看”字与“望”字照应；“红装素裹”，把江山美景比做少女的衣装，形容红日与白雪交相辉映的艳丽景象。“分外妖娆”，赞美的激情溢于言表。

其实我感觉最主要的原因是，好多人怀才不遇，空有一身抱负，但是没有发挥的地方，空有满腔热情，却没有更好地方展示自己的才能，另外也是因为生活压力大，所以先以生计为主，

参与调查的575位职场人士中，有41%的人常常觉得自己怀才不遇;有34%的人偶尔觉得自己怀才 不遇;只有25%的人从来不觉得自己怀才不遇。从这个调查可以看出，正在或者曾经觉得自己“怀才不遇”的人加起来有75%。

其实，每个人都是有才的，都能用其才在某个方面发挥作用，比如你能说清洁工就没有才吗没有力气的才和甘于从事脏苦累的心态，他能将大街打扫干净吗我们所谓的才，是社会、企业根据各自的用人需求与价值观而形成不同的人才价值序列。

有一次我给某企业班组长讲课，问他们我是否具有当好班组长的能力其中一个回答说大材小用，另一个比较大胆，说我胜任不了班组长。那个说我胜任不了 班组长的，是从班组长胜任素质角度来讲，非常客观;那个说我大材小用是从我目前的职位表象出发，对照社会、企业认为哪些职位应由拥有何种学历、经验、能力 等标准的人去担任来评判，二者观点都没有错。所以，当你进入一家新企业时，不管你拥有博士高学历或确实在某方面有超群拔类的能力，当产生怀才不遇的感觉 时，可先分析自己突出的才能主要体现在哪些方面是企业当下需要的才还是未来需要的才如果是当下需要的，就要反思为何没有让你遇到发挥的机会或匹配你才 能的职位;如果你身上的才是企业未来需要的才，就更需静下心来研判：未来是多长值得我去等待吗如果值得我去等待，我该如何从当下出发做好现在的工作 呢当你把这些问题想清楚后，也许就会静下心来安心工作，不会动不动就感叹怀才不遇。

你的才能是否具备适应企业环境生长的特性

创造或改善环境远比挖空心思寻找人才更重要，因为人才的成长与能力的发挥具有很强的环境依赖性，要不怎么有“南桔北枳”的现象发生呢人才引进来 后，一定会遇到与以前差别较大的企业文化环境、陌生的同事关系、企业规章制度等因素。你的才必定要经过所在企业的“土壤培育、雨水浇灌、阳光化合、同化适 应”等过程，才能重新发育为企业所需的才，才会在企业开花结果。上面案例的主人公，才到企业几个月，也许连环境都还没适应过来，还没把自己的才与公司需要 的才对接上就发出怀才不遇之叹，确实有点早了。从业多年，我看了不少自以为怀才不遇的、且从短期看也确实相对比较优秀的人才，因自己无法融入企业环境经营 怀才、遇才、育才、养才等成长环节而默默地归于沉寂或选择离开，不能不令人婉惜。

个人主动遇见自己的“才”常常比被动让企业遇“才”显得重要。我以为只要企业招聘你了，一定是企业认为你的才能将会创造高于企业所付给你的薪酬，可 以说就是你怀的才被企业遇上了，但遇上不一定就会让你立即有充分施展才华的机会或舞台，遇上其实等于没遇。此时，就需要你自己主动去遇见自己的才。一方面 世界上找不到一个可以完全让你发挥才能或人才岗位完全匹配的企业，因为企业都是由许多来自不同社会背景、专业知识、成长经验、员工构成的小社会，企业中的 群体都会在某个节点上对单个的人才成长有阻碍或推进作用。另一方面企业常常用稀缺资源职位、薪酬来衡量人才的能力与贡献，但职位晋升、薪酬增长毕竟有限， 无法充分满足每个人的需求。所以，对自己所怀的才，不一定非要被动地从职位、薪酬等方面寻找依托，可以试着从提高内在修养、专业知识深度广度等方面，自己 主动创造条件、反客为主地去遇自己的才。当你有怀才不遇之感时，也许正是企业或组织暂时只能提供给你发挥一半才能的机会和舞台，那么履行好自己现在职位的 职责应当是比较轻松，那么为何不抓住因工作量不饱和让自己有更多可支配时间的机会，通过学习深造、拓展人脉关系、观察总结等方式，静待自己优秀之才迎风绽 放呢

我以为将人才的“才”引入企业就如怀孕过程一样，都要经过受精着床(招聘安置引导)、发育保养(适应融入培养)、阵痛分娩(职责职位业绩)等生命创 造过程，如何让人才的“才”在企业的母体内健康成长及至生命诞生，是企业与人才双向互相呵护的责任，特别是对于人才来说，珍惜每一次成长性的新生机会，不 断地蜕化成长为冲天飞龙是对自己才能、自己人生应尽的责任。

无锡鼋头渚是国家5A级风景区，许多游客到无锡就去景区游览。一年四季皆有景可赏，分别是春花、秋月、夏荷、冬雪。我则去了三次！

2009年4月，中机质协在温州乐清召开“可靠性工作委员会第三次会议暨现场交流研讨会”。我作为委员，被领导指派前往。查列车经过无锡站，就跟已在那里工作的初中同班同学原学勤联系上了，说去看望她。

车到无锡是凌晨3点多，原学勤、葛明两口子把我接到他们的楼上。多年不见，自然话就多。原学勤是个才女，初中的数学竞赛我夺得第一，她是第二。工作后曾在农场当财务科长，业务能力了不得。到无锡，又以业务能力突出，为人谦逊诚实倍受领导信赖，顺利进入事业单位，工作稳定。葛明与我高中同届，又一同分配到工程连，我是架子工，他从事电工。性格随和，见人满脸笑。与原学勤结婚后，相敬如宾，是同学中的模范夫妻。真不知是原学勤提起获竞赛第二名后，曾遭到无理的批判，引起我对那段学生时代的伤感；还是葛明谈到他师傅，我也熟悉的宁波知青徐坚，在返城回家后已患胃癌去世，勾起我的思念。该兴奋的酒却把我弄醉了，赶不上当晚的火车！

第二天恰逢星期日，他们一家三口带我去了鼋头渚。鼋头渚是横卧无锡太湖西北岸的一个半岛，因巨石突入湖中形状酷似神龟昂首而得名。4月，作为“世界三大赏樱胜地” 之一，樱花谷内的樱花如云似霞、满树烂漫，春风轻拂、落樱飞舞，青水雾天，美不胜收。樱花盛开的美丽，使我陶醉在风光中。人行其中如在画中行，看到郭沫若老先生的手迹：“太湖佳绝处”牌坊；在卧佛处，在金黄的老子像旁留了影。尤其是孩子把我们仨站在“银河”边揽进镜头，我看到这张照片，仿佛同学就在身旁。

第一次看鼋头渚的山清水秀，就是在樱花盛开的季节。满眼都是“春花”的美景，念念不忘同学的情谊。

2015年10月，退居二线后可以不撞钟了，来到无锡儿子这里。之前，儿子已到无锡的制造企业做技术开发工作，他称呼我同学为原姨，说她帮了不少忙。我没有去看旅游攻略，也没有百度景区词条。知道鼋头渚以其“山不高而秀雅，水不深而辽阔”的无边风月，以及早中晚、晴阴雨景致各异的神奇变幻和春花秋月、夏荷冬雪的四时之景吸引着历代文人墨客和无数中外游人。我们一家三口就各自欣赏，实景中体验。

太湖仙岛，展示着古老的道教文化和神话色彩。我们边走边研究那有情趣的景观：古朴凝重、亭廊连结的“会仙桥”，桥上南北两副对联是：“道是非天非地路,果真亦仙亦凡桥。” “过此桥是玉虚境,到彼岸非本来我!”此桥竟是凡仙相会之处，我等可实现转换？赶紧摄影，立照为凭。过了“会仙桥”，来到南天门，又有副对联:离尘了却凡世缘，到此逍遥星汉间。横批：梯云直上。意思是跨入此间，各位游客便可彻底脱离凡世，畅游天国仙境了。我让儿子站在门里，不是脱离现实，而要实现横批所愿。建“梯云”阁是南宋的典故，那是以求收揽秀气，藉以梯云直上。我们父母愿儿子硕士学业成，工作成气候。穿过兀衢门洞，那两个字不认识，也留照待查。沿山坡向下，过摩云亭便到了大觉湾，那面向太湖水端坐，若有所思的老者是道教创始人老子的塑像。仅知著名的道教发祥地是青城山，去四川学习时，我上山游览，看见蒋介石隐身地，并未见老子的化身。去茅山，看到那个铸铜的塑像，右手拿扇，左手拂须，真有“太上老君”的仙。一部《道德经》镌刻在身后的石壁上，让老子流芳百世。

老子的身后可一览人间石窟景，这些石窟雕刻群，再现了中国古代石窟建筑艺术的精华之作，还有长躺的卧佛。沿着仙人洞石阶向上，到达仙岛最高处——灵霄官。里面有玉皇大帝站像，宏伟挺拔。我问儿子，这里玉皇大帝、王母瑶池、太上老君还算天上神仙，而佛教的卧佛、道教的石窟与这些搭的上吗？儿子也是个技术男，说不清楚！

本是赏“秋月”之季，却也不能留宿仙岛，专为看月的圆缺啊。妻子在荷花塘留影，塘似月亮湾，却无荷花影。秋月之景非夜幕降下？

2018年8月，同学李亚非游玩苏州，余兴未了，来到无锡。我陪他们夫妇俩观赏鼋头渚。第三次游览，风景是相同的，看风景的心情永不重复。

去码头，我们没坐景区内的免费车，在走的路上，看到右侧的湖边，大朵的荷花与粗壮的杆、巨大的荷叶煞是喜人，莲子也凸显出来。与我那年10月份来就是不一样！这就是第三景“夏荷”吧？在大片湖水的辉映下，蜿蜒小溪，曲桥清流，别有情趣。前有方亭，位于荷花丛中，亭上悬“藕花深处”匾额。据说得名于女词人李清照的“兴尽晚回舟，误入藕花深处”诗句。李亚非的丈夫马伟民很高兴，拿着手机不断的横拍竖照，我也选莲叶接天无穷碧的美景为他们俩合个影。

坐船上仙岛，我们逆大多数人的方向，先到了大觉湾，老子的塑像已缺少了金色。潺潺流水处，“瑶池”二字不大却也清楚。而亚非让我看右侧石壁，树荫遮挡，但能分辨出端庄美丽的石刻女人，这是雍容气度的“王母”？灵霄官的对面有王母殿呀！亚非的发现让我看到老同学一如既往的认真、细致。

她边走边说：你忘了在学校时去夏锄，你、我总拉后？怎不记得：到田间老农工先为我们演示，“左边一长趟，右边一长铲，中间锄到苗前一抬，杂草去除了，留下壮的玉米苗。”按照要求认真做，别人总是跑到我们前面。锄到头回来被帮锄的总有我和亚非，我们不聪明？亚非后来考上医专，我在工厂当了总质量师。亚非总结：性格使然，都是做事太认真！而更巧合的事是：毕业30年，班级组成筹委会，召集外地的同学回家乡庆祝，我却因肩负总质量师之职，不能赴会。写了一纸心愿，传真过去，让亚非代读。现在回想起来，有些后悔：工厂事再忙，不是缺了谁就停摆了。而同学的情谊，不见面怎么会深厚呢？

我们走上天街，“银河”旁马伟民为我和老同学合了影。看了照片，真是老了！那次在威海与这对伉俪聚会，我也不顾及他们父一辈就是战友，而后幸福的成为夫妻。对他讲：你看过朱自清的《背影》吧，那篇文章是儿子看父亲老去的背影，我们体会到父子深情。而有一天，亚非送我到公交车站，我看了她转身回去的背影，微微有些驼，眼泪竟在眼圈打转转。眼中的泪是最好的语言。伟民也很实在：看你这么高，有时也挺不直，老了的表现！

走到那个门洞，我问那两个字念啥？亚非说是天街！写此文时我查了查：鼋头渚导游词把它读作：兀衢（wu,qu)。衢有街道的意思；而兀是高而上平也。高而上的街道就是天街吗！天街上商店鳞次栉比，古色古香。中心区有一个叫“天韵台”的小戏台，上面悬挂着“天地大戏台，戏台小天地”的对联，以狭小的小戏台对应联想天地的大戏台很有哲理。摘星楼之下镌刻着“玄妙藏探”四字，不知道家还藏多少玄妙！鼋头渚有太多的历史典故，太多的人文轶事，藏是藏不住的，需要旅游者多方了解，认真观赏，品味其中。著名诗人郭沫若畅游太湖之后感慨：“太湖佳绝处, 毕竟在鼋头”。

晚上，我们在南禅寺与原学勤会合！清名桥上，两个老美女留下瞬间；特色酒馆，诉说那弹指一挥间。健康，成为我们最浓的话题；孩子，孩子的孩子，牵动同学最深的感情。忘了观看鼋头渚月老祠、鸳鸯亭景点，看到了古运河的沧桑外表。同学情，是真挚、难忘的情。当年求真知追梦想芳华正茂，今日人变老情谊在天涯海角也要相逢。拜谒天上神仙，我们还有憧憬；仰慕名人辈出，我们魂牵梦绕。“道可道，非常道”。恒久存在的是什么？“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”。品德高尚永远是我们的胸怀！