觉得佛学为了脱离烦恼，超脱轮回，因而希望修炼成佛，这本身就是一种迷，执着

你的观点就是上世纪嘻皮士的观点，这种观点让人无动力，了无生趣，活着就是行尸走肉而已。这种观点就是佛教中的「断灭空」。执着与非执着在于能否解脱烦恼，只要烦恼解脱，执着又如何？没有对成佛的热衷，就没有动力，推动一个人去修行，这样会千万生轮回生死烦恼中。

你没有成佛的热衷，那是阁下根本未曾身受苦之折磨，不知苦之为苦而已。你曾经十天没饭吃吗，知道饥饿之感受吗？你体会过病苦吗？有否被病苦折磨得求生不得，求死不能？这饥饿之苦，病之苦只是人间百千万苦之一而已，佛陀的教义就是教人从种种苦中，产生一种出离心，然后修持出苦的方法。

不想普渡众生、不想办法把众生带走，是因为阁下不知何为菩提心。你见到家人在海中浮沉，有溺死之险，在火宅中有被火烧死之虑，你能够见死不救吗？有良知的人自知鄙人之言下之意。佛陀就是把他人之苦视为自己之苦，因而伸手用佛法教育众生出苦。「只要有一人不能脱离苦海，就誓不成佛」这个就是地藏菩萨伟大的大愿。没有大愿，就没有大行，没有大行，成佛就没有可能。地藏菩萨牺牲自己，成就所有的人，渡他人成佛，自己不觉的辛苦，心中无我，此正是菩提心示现的极至。地藏菩萨不要佛之名，其行其愿其智与佛相等，有无名位并不重要，深地菩萨等同佛。

执着即是非执着，是名执着。有强烈去掉执着之念的，本身就是一种执着。唯有中观正见、大悲、大愿、大行、大智慧才能令人出苦，否则执着、非执着之争途具其名，了无意义，不能解决人生烦恼问题。

无苦

无乐

世间都是苦的，毕竟苦 因缘和合 则众法生

因缘散尽 则万法灭

你的世界一直都在变

随尘而转 没有不变的

和觉背尘 放下得到涅磐大乐

佛教不是简单的与人为善，也不只是一种哲学思想，也不只是修炼的方法。更不是迷信，基督教土的话除了诽谤就是别有用心的教唆你远离真理。

我是这样理解佛教的。

通过一定的方式收摄你的妄念和心，比如持戒。忍辱，布施。

通过一定的方式入定，比如坐禅，念佛或念咒念到一心不乱。观想佛像，等等

之后证悟到与佛一样的智慧，一样的境界，脱离六道轮回，完全解脱，达到永恒。

其实基督的想法本来也是想达到这个目的，但他由于自身没有达到佛的般若境界，所以没有办法，更不要说那些基督土了。

我们也没有达到这个境界，所以我们说什么，甚至有高修为的大德乃至佛菩萨对你说什么你也不会相信。原因只是我们没有证到那一步。

所以，佛学不是拿来争论的，而是拿来实践的，没有实践就没有佛法，释迦牟尼也是经过多少劫才证悟到了最高境界的。不要去争论，相信佛言，信受奉行。方能解脱。