我觉得人之所以能生为人,就是上天给你一次机会去感受这个世界,去走一遭只属于自己的人生看你的名字就知道你还挺迷茫的,其实既然生下了,就顺着活就行了,好比今天你看见我的回答,都因为你是个活人,有自己的一套想法,有独一无二的位置再想想你要是死了对的起谁呀,首先你对不起这个世界给你的机会,再对不起父母我也不太会说,给你帖几个有名的文章看能不能对你有所启发吧我在上看过好多人问过这样的问题,觉得是有必要问的但不能想太多,什么想多了都不好,好了,不说了,自己看吧!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
人为什么活着?这是一个比前年虫还古老的问题。
首先问题本身就有问题!很简单的语法上的歧义:人为什么要活着和人为什么而活着。也可以说一个是意义,一个是目的。
所谓意义,应该是客观的,自然的。我要说的是人类,而并非某一个人,那么所谓的奉献论就是谈不通的,对于博大而永恒的宇宙来说,人类连个垃圾都算不上,人类只是为了自己而活,我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。科学的发达以及进化论的突破,使人类越来越清楚自己的位置 -自然的产物。你来到这个世界上不是你自己决定的,甚至你离开这个世界时也不是。人类是渺小的,充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意义有区别吗?这不是悲观,事实本来如此。但是反过来想,世界的其他组成部分也同样平凡,而且人还是万物之灵,说你“猪狗不如”你一定不爱听,这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择,适者生存,至少在地球上,人类是呼风唤雨的霸主。
单独的一个人,宏观来看更没什么意义。我们是自然而然的存在,尽管没意义,但生存是我们的权利,至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意义,应该是指相对的意义,是创造意义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答了父母,养育了子女,愉悦了他人;大的范围,我们可能帮助过一些人,为社会做出贡献,为人类发展做出贡献,从而载入史册。这也是社会的主流意识。不过我想强调的是人本来并没有任何义务,你可以选择什么都不做,如果你能够生存下去的话。我们之所以,希望做得出色一点,无非是为了活得更好,活得更精彩。而这就是我们的目的。
人生就是人的生存,一切为了生存(达尔文语),更好的生存。人最根本的本性不是善与恶,而是追求快乐,回避痛苦。这是自然选择,似乎没有生物会是例外。
回头再看这个问题,你就不会惊讶人们煞有介事的活着,却回答不出来“人为什么要活着”这个问题。因为一切都是自然而然,谁活着的时候不是在向幸福靠拢呢?记得“神探亨特”(美国老片)的口头禅就是“上帝安排的”,我想这也是一个不错的美国幽默式的回答。当然人类的上帝就是自然。
这里我再强调一个词就是“正义”,所谓正义就是对的,符合自然法则的;无私奉献和自私自利都不是自然的人生观。为什么?因为人的认识和能力都是有限的,人的感受和感觉是真真切切的,谁愿意奉献得一无所有而活得生不如死?反之作为有群体意识的人类是欣赏真善美的,损人利己的行为终要受到抵制。所以古人“修身,齐家,治国,安天下”的论点是现实和智慧的。按照幸福最大化原则,能给更多的人带来幸福你也会更加幸福,但前提是你必须先有这个能力。众乐乐与独乐乐,孰乐?也许一个人越发成熟客观,他的判断就越发接近正义。
人生大抵就是这样,而人们的人生观或许千差万别,这和人们自己的经历品性有关。剩下的事情,就是应该如何去做。我们的先人几乎把所有智慧都用在做人的研究上面,这里我就不多费口舌了。
但还想告诫年轻人的是:
第一要现实,不要任性,不要在真空中思考虚设的问题,你们目前面临的最迫切问题是就业和生存,学好本领才是硬道理,这需要踏踏实实的下功夫。
第二,要自制。小孩子吃不到糖果会哭闹,你们是得不到爱情就苦恼。这有什么区别?伟大在哪里?如果你象挑剔你的情人一样挑剔自己的行为,那么你的情人要比现在的好很多。
第三,对一部分自卑的人,我劝你们勇敢一点。正如我前面所言,人们生而平等,你不要顾忌别人(有好人也有坏人)的脸色而委屈了自己,无论你是多么想把事情处理好。给自己过多的压力并不是好事,这并不能解决问题,要冷静沉着,可以循序渐进但不能自暴自弃。
第四,惰性是与生俱来的习惯,但绝不是好习惯。改变习惯要从行动开始。
第五,不要遇难而退,要知道为之则难者亦易矣,这不仅应用于大目标,而更实际的意义是能助你走出解决眼前的困境,并走得更远。很多时候你都会发现河水不象老牛说的那样浅,也不象松鼠说的那样深。
第六,不要问别人幸福是什么,你的快乐和痛苦自己清楚。
第七,从做好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切,多懂一些道理固然好,但是人的精力有限,行动其实更重要。不需要懂的道理就不用去懂,这也是一个道理。
第八,要懂得知足者常乐,你我皆凡人,肯定又很多事情不会尽如人意,要懂得不懈的追求,也要懂得珍惜的对待。
人为什么活着?那人为什么要死去呢?既然死不了,也不想死,那就好好活着吧!
人为什么活着?人活着为什么?生命到底有没有意义、价值、目的?
外国的加缪、弗兰克、陀斯妥也夫斯基,中国的周国平、李银河,历代还有谁正面回应过这《十万个为什么》中没有的,第一个为什么?
是为了活着而活着?是为了找到爱与幸福?是为了发展完善全面自身?是为了往上爬,追求更真更善更美?是为了穷尽自然社会一切领域,归纳出大统一理论?是为了研透众生万物的奥秘,浩瀚宇宙的起源终结?是为了人类不可逆的进化和加速度的文明?是为了千秋万代后,最终的大同(孔子)、天堂(基督)、理想国(柏拉图)、乌托邦(托马斯·莫尔)、美丽新世界(阿道斯·赫胥黎)、共产主义社会(卡尔·马克思)?
如果这一切都到达了,达到了,那接下去人又为什么活着?如果找到人活着的意义,那接下去宇宙又为什么存在?宇宙有边无界还是有界无边?宇宙会永恒膨涨成一片真空,还是临界坍缩成一粒奇点?
宇宙外还有宇宙吗?用地球尺度,人是一颗尘埃,用宇宙尺度,地球是一颗尘埃。若“天外有天”,宇宙外还有宇宙,那么我们存在的宇宙是否也是一颗尘埃,而我们将是尘埃的尘埃的尘埃……
“跟我一起老去/最好的还在后头/生命的最终/为了它才造成最初”,千古憧憬的A·阿西莫夫啊,娜娜出走了,最终之后呢?
“生年不满百,常怀千岁忧”,是否人类的智慧先天注定答不出这些元问题?是否得留待宇宙间更高级生物?然而宇宙间更高级生物有吗?是三维、四维、三点五维?他们若知道,他们自己又为什么活着?
是否我们全部的努力,都只能双曲线似无限接近,却不能真正接触?就象夸父追日,既悲壮又可笑,他前进多少它后退多少。甚至更惨——夸父前面毕竟燃着个金色的句号,我们却在捕风、在扑空、在寻求一个梦幻泡影般的问号。
面对希腊神庙上刻着的“人啊,认识你自己”,在根本意义上,人类是否注定无知,不知其然,不知其所以然?
如果死亡是另一种存在,另一种物质状态,另一种生命形式,是否只有死去后才会找到活着的意义?如果只有活着才能找到活着的意义,是否即使活得磨难,耻辱、毫无尊严,付出如何惨重的代价都值?如果这样,那一切后找到的意义是否还有意义吗?是否得不偿失?
“苦海无边”(佛陀),“寿者多辱”(庄周),越成长越污染越丑陋。是活得象一个人,清白、尊严、自由、不能就自杀是岸;还是为了找到活着的意义,什么都可忍、可苟且、好死不如赖活?成王败寇,是否真正的英雄应该选择跪着生,而不是站着死?目的与过程哪个更重要?
如果这是一枚永旋不倒的硬币,是否我们只能哈姆雷特式,陷入两难悖论?活不是,死不是,日子于是妥协过,“人生几何时,怀忧终年月”。直至临尽时,黯然念起那句自谶——早知今日灰灰去,深悔当年白白来。
解不出这终极的Why,我相信五千年地球文明长如万古黑夜,四十六亿年地球史等于一张白卷。所有伟人、圣贤、天才、思想家;所有科学、宗教、艺术、文化,世间种种皆失败得够呛!
忘不了暮年萨特的自省:“生活给了我很多,同时也让我明白,这一切并没多少意思”。他以毫不感恩的口吻,淡淡否定那传奇、轰动、影响好几代的一生。“他人是地狱”,找不到活着的意义,人间就是地狱。找不到活着的意义,真善美的天堂不过粉饰出无数浅薄的乐观者,就象假丑恶的世道越来越逼人成深刻的悲观者。找不到活着的意义,生活即使常有些小快乐、小满足、小兴趣,终究难味真正的大幸福。找不到活着的意义,日子无论怎阳光,内心终究虚不掉空虚感,灭不了幻灭感。
萨德说,善其实是恶,恶才是善。绝望的心,有没权什么事都可做(象超现实主义者一样随意杀人,象无政府主义者一样到处暴乱),什么事都可不做(象释家一样四大皆空,象道家一样无为不争)?
夜深梦醒,仰望星穹,念天地之悠悠,在如今这个显生宙新生代第四纪全新世上, 有几人活着就是要猜出这个千古之谜?
有几人为寻找活着的意义而活着?
有几人活着的意义就是为了寻找活着的意义?
人活着是为了什么?
一种对死的恐惧,一种对生的感恩。
人的本能都有一种抗拒死亡,厌恶死亡。也许有的人,并没有想过活着是为什么,只知道,活着就是活着。至少我还是活着。(当然有的时候,某些事情,可以让某些人,放下这种抗拒本能)
当生,慢慢的变成一种坚强的生命,把死像一只蚂蚁一样踩在脚下的时候。有人开始问自己生的意义,因为已经没有了强大的敌人。让生感觉到孤独。
我认为生,就是爱,一种对生,对活着的爱。我们要懂得去爱上她。
只有当我们爱上她珍惜她的时候,才会感觉到生的伟大,生的可贵,我们要像一个情人一样的去呵护她。
如果你的情人整天愁眉苦脸,你会喜欢吗?就是喜欢也会随着时间的推移而反感。自已也会因此,而苦闷。那么现在唯一的方法是什么呢,那就是让她快乐起来,因为她快乐起来了,你也会快乐的。
人都有一个磁场,他可以改变物质某些特质,而物质也会传达这种精神。一切都是这样的循环。就像一个画家一样,他如果是悲伤的,那么他的作品画出来,无论怎么样,画出来的作品都会透露出一种忧郁,当你看到这些作品的时候,这些作品就会通过这位画家忧伤的传达,而传送到你的思想里面。那么此时的你就会有种悲伤的感觉。
生,是需要一种快乐来支持,有了这种支持,才会让他更加强大。更加有力。
但是快乐也不是自己快乐了就快乐了,自己幸福了就幸福了,介质的传播,才是你快乐幸福的根源。只有使你周围产生一种因为生,因为活着,而透析出来的一种快乐,一种幸福,你才会感觉到生命活着的意义。才会反射出生的快乐
参考资料:
我觉得,人活着一是为了邂逅,人之所以活得有意思,因为可以邂逅很多人。喜欢的,讨厌的。如果死了,拿这一切,就将结束,也不可能认识这么多人,发生这么多事
二是为了别人,人有时候不只是为了自己活着的,是为了一切认识,甚至不认识的人活着的,你的生存,也许正带动着他们,毕竟,我们不是一个人。
三是为了活着,没错,为了活着而活着,很奇怪么?一点也不~活着是一件最美妙的事。
最了不起的超能力就是改变自我的能力。 我犯过很多错。面对错误,我都用同样的方式进行反思和总结。这些错误都是那个年龄段难以避免的,当时并不能觉察,只有事后才会显现出来。为了走出错误的阴影,我扪心自问:“当30岁时,你会给20岁的自己什么建议?当40岁时,你会给30岁的自己什么建议?”
人生旅程有时顺风顺水,有时惊涛骇浪,生活总会以自己的方式继续,而每个人的旅程体验主要取决于自己的解读。
习惯就是一切——主导着我们的一切行为和思维方式。有些习惯是从小养成的,长大后,我们已经累积了成千上万个习惯。习惯成自然,这些习惯在我们的潜意识里不间断地运行,而大脑皮质只会留出一点点思考力来应对新问题。 我们终究会成为自己的习惯。
想要拥有内心的平静,必须先拥有身体的平静。坚持锻炼让我看到了习惯的力量。我开始意识到,一切都与习惯有关。在日常生活的每时每刻,我们要么是在养成新的好习惯,要么是在摒弃以前的坏习惯,而习惯的养成和摒弃都需要时间。具体周期取决于自我改变的速度。
印度哲学家克里希那穆提提出的一个观点就是,一切存在时刻处于一种内部变革的状态。 人应当时刻准备好迎接彻底的改变。 每当说“我打算尝试一个新东西”或者“我打算养成一个新习惯”时,我们其实都是在畏缩。
如果真的想做一件事,有一个方法就是广而告之,让身边的人都知道。有想法就直接采取行动,就是这么简单。
需要做,就去做,还等什么呢?生命的长河奔腾不止,青春一去不复返。不要浪费时间拖延等待,不要浪费时间踟蹰徘徊。每个人都有自己的使命,不要浪费时间做不属于自己人生使命的事情。
一旦决定去做,就要迅速采取行动,并全神贯注,全力以赴。同时,要对结果保持耐心,因为你唯一能把握的只有自己,他人和外界环境都纷繁复杂、充满变数。
市场接受一个产品需要经历很长时间。商业上的合作、职场上的配合都需要一定的磨合期。想要做出优秀的产品是需要时间的,因为你需要不断地、一遍又一遍地打磨它。一旦采取行动,就要速战速决,但等待结果要从容沉着。正如尼维所说,灵感易逝。当灵感乍现时,要马上行动起来。
我觉得设定具体目标的做法并不科学。史考特·亚当斯有句名言: “要建立系统,而不是设定目标。” 运用你的判断力确定什么样的环境有助于你茁壮成长,然后在周围创造一个这样的环境,由此增加成功的概率。
当前的环境会塑造大脑,但是聪明的大脑也可以选择和塑造未来的环境。
我不会也不想成为世界上最成功的人。我只想尽力通过最高效的方式成为最成功的自己。我想要的生活是,如果能活1 000次,那么其中的999次,我都过着成功的生活。我未必是亿万富翁,但每一次的人生都不差。我做不到让生活的方方面面都遂心如意,但我建立了自己的系统,确保不合心意的情况屈指可数。
如果有什么事情是你以后想做的,现在就去做,人生没有“以后”。
对我来说,科学是研究真理的学问,而数学是科学和自然的语言。
大多数情况下,我只学习基础知识。 即使在学习物理或科学时也一样。对我而言,科学是唯一真正的学科,因为科学做出的预测是可证伪的。科学具有改变世界的力量。应用科学变成技术,技术把我们和动物区分开来,让我们拥有手机、房子、汽车、暖气和电力。
我没有宗教信仰,但我有精神信仰。对我来说,研究宇宙法则是我所能做的最虔诚的事情。有宗教信仰的人会去麦加或麦地那朝圣,向先知致敬,而在学习科学的时候,我能获得同样的敬畏感,也能深刻地感受到自我的渺小。对我来说,这种感受是无与伦比的。虽然只学习了最基础的知识,但是我有这样的体验。这就是阅读科学知识的美妙之处。
我觉得现在大家不管读什么,几乎都是为了获得社会认可。社会认可是在群体内部进行的。如果想得到社会认可,就需要去阅读整个社会群体都在阅读的东西。而 要想在群体中脱颖而出,就需要有一定的逆向思维和反叛精神 ,能够说出:“不,我就是要做自己选择的事情。不管社会结果如何,我就是要学自己觉得有意思的东西。”
我所认识的最聪明、最成功的人一开始都是失败者。如果自认为人生失败,被社会抛弃,在正常的社会中没有合适的角色,你就能专心做自己的事情,而不会被能否成功困扰。这样反而更有可能找到一条成功的道路。“反正也得不到别人拥有的东西,我只要开心地做自己就好了。”这样想对开始做事的人来说是一种很好的心态。
要想不借助自律而实现自我提升,你需要更新自我形象。 流血流汗,埋头苦干,直面困难,这些都是一夜成名的必经之路。
如果你要给子女传授一两条人生原则,这些原则会是什么? 第一条原则是阅读,广泛地阅读。 阅读面要广,不要局限于社会认可的书,更不要局限于我推荐的书。要为了阅读而阅读,培养对阅读的热爱。即使喜欢读言情小说、侦探书或漫画书也没关系,不存在所谓的垃圾。开卷有益,尽管读吧。假以时日,你会找到那些你应该读和喜欢读的东西。
第二条原则是,掌握与阅读技巧相关的数学和说服技能。 这两种技能有助于你在现实世界里活得游刃有余、畅行无阻。
拥有说服技能很重要,因为如果能影响自己的同胞,你就可以做成很多事情。
数学有助于解决生活中所有复杂的难题。如果想赚钱,如果想研究科学,如果想了解博弈论、政治、经济、投资或计算机,你就需要学好数学,因为所有这些都以数学为核心。
数学是自然界最基本的语言。数学是大自然的语言。所以,我们可以利用数学对大自然进行逆向工程,以此了解大自然。你应该对统计学和概率了如指掌,烂熟于心。
最难的不是做自己想做的事,而是知道自己想要什么。
要注意,这个世界上根本没有什么“成年人”,假装成熟的人多了,也就有了成年人。你必须找到属于自己的路,按照自己的方式去挑选、抉择、取舍。先想清楚自己想要的是什么,然后付诸行动。
以前我对自由的定义是“随心所欲即自由”——想做什么就做什么,想什么时候做就什么时候做。而现在,我追求的是内在的自由,“无忧无虑即自由”。
以前我总是在追求“想做什么就做什么”的自由,现在我追求“不想做什么就不做什么”的自由,追求内心和外在的无拘无束。
我压根就不评估自己的效率。我不赞成自我评估,我觉得这是一种自我约束、自我惩罚和自我冲突。
勇气不是在枪林弹雨中冲锋陷阵,而是不在乎别人怎么想。
所有与我熟识的人都知道,我有两大性格特点:缺乏耐心,非常任性。我不喜欢等待,痛恨浪费时间。比如,在参加聚会、活动、晚宴时,如果意识到那是在浪费我的时间,我就会马上离开,不管什么社交礼节。大家都知道我这个特点。珍惜自己的时间。你唯一真正拥有的就是时间。时间比金钱更重要,比朋友更重要,比什么都重要。你的时间就是你的一切。不要浪费自己的时间。珍惜时间并不意味着不能放松下来享受生活。只要是做自己想做的事情,你就不是在浪费时间。但是,如果没有把时间花在想做的事情上,既没有赚到钱,也没有学到东西,你就要问问自己到底在瞎忙什么。不要花自己的时间去取悦别人。别人快不快乐是他们的问题,不是你的问题。你快乐了,别人也会快乐。你快乐了,别人会问你是如何快乐起来的,他们会从中学到点儿什么,但是你没有责任让别人快乐。
愤怒是暴力的前兆。观察自己愤怒时的样子。愤怒就是对情况失去控制时的表现。愤怒是跟自己的契约,你同意让自己陷入身体、精神和情感的混乱,直到现实发生改变。
那些生活水平远远低于自己收入水平的人享受着一种自由,这种自由是那些忙于不断提升自己的生活方式的人无法企及的。
一旦真正掌握了自己的命运,无论好坏,你就再也不会让别人告诉你你该做什么了。
一旦品尝到自由的滋味,你就再也不想被别人雇用了。
正在努力培养一个很重要的习惯,那就是试图叫停自己的心猿。对我来说,大脑应该是仆人和工具,而不是主人。我不应该全天候地受到心猿的控制和驱使。
忙碌的思绪会加速主观时间的流逝。自我意识和自我发现没有终点,是毕生的功课,我们在这条路上不断精进。人生没有一个有意义的答案,也没有人可以完全解决人生的所有问题,除非你成为一个大彻大悟的人。也许有人能最终做到,但我知道我不太可能做到,因为我已经被卷入这场无休止的“老鼠竞赛”。在最好的情况下,我能做到偶尔抬头看看天上的云。
下面的这段话足够辛辣讽刺,而又无比真实刺目!
真理经常会被当成异端邪说,无法被公开讨论。真理只能靠探索去发现、靠耳语去传播,也许还能编撰成文,供人阅读。
生命的意义和目的是什么?这个问题很大,我会给你三个答案。
第一个答案:生命的意义是一个私人问题。每个人都必须找到自己生命的意义。寻找人生的意义可能需要几年甚至几十年。一旦找到令自己满意的答案,这个答案就会成为你生活的根基。
第二个答案:生命没有意义,生活没有目的。有人说:“人生如水上写字或以沙建房。”与宇宙的历史相比,你的生命相当于不存在——在过去的100亿年中并不存在,在未来的700亿年中也将不复存在。 宇宙终将归于热寂。
你做的任何事情都将烟消云散,你存在的一切痕迹都将无处可寻。人类终将灭亡,地球也会荡然无存。即使是移民火星的群体也会消失。无论你是艺术家、诗人、征服者、贫民,还是其他任何人,几代人过后,都不会有人记得你。总之,生命没有任何意义。
归根到底, 一个人必须创造自己人生的意义。 对宇宙来说,没有什么基本的内在目的或意义。
第三个答案,也许人生有意义也有目的,作为生命系统,我们所做的一切都是在推动宇宙加速达到热寂,推向“万物一体”的终极境界。
如果把人类或植物等任何一种生物或人类文明视为一个系统,这些系统就是在局部熵减。人类在局部熵减,因为我们有行动力。而 在人类局部熵减的同时,整个地球在整体熵增,直到宇宙归于热寂。
诚实是我最核心的价值观之一。做真实的自己。如果心里一套、嘴上一套,我的大脑就需要多个线程同时处理信息,这样我就无法活在当下,因为每次与人交谈,我都在追悔过去或计划未来。我只想跟一类人相处,在他们面前我可以做到心口如一。 在对别人撒谎之前,你必须先对自己撒谎。
另一个基本的价值观是,我不赞成任何短期思维或短期交易。如果生意伙伴在跟他人的合作中一味追求短期利益,我就不想跟他们合作了。 生活中所有的回报,无论是财富、人际关系、爱情、健康、活动,还是习惯,都来自复利。我只想选择值得一辈子深交的伙伴和能获得长期回报的事情。
另一个价值观是, 我赞同平级关系,不接受等级关系。 我不想高于任何人,也不想低于任何人。如果我和别人不能像平级那样对待彼此,我就不想和他们交往了。
还有一个价值观,现在我觉得愤怒是毫无意义的。年轻的时候我认为愤怒是好事,是男子汉气概的象征,但现在,我喜欢佛教的说法: “执怒就像握了一把要丢向他人的热煤炭,被烫伤的人反而是你。” 我把愤怒的人从自己的生活中剔除了。
我不知道以上说的这几点是否符合价值观的一般定义,但这些都是我不会妥协的事情,我的整个人生都以它们为参考和标杆。
我认为,每个人都有自己的价值观。要想获得好的人际关系、好的同事、好的恋人、好的妻子、好的丈夫,就要找到与自己价值观相契合的人。志同则道合,道合则无虞。
理性部分意味着我必须接受科学和进化论,我必须拒绝所有无法亲自验证的理念。不可证伪的东西不能被视为基本真理。
另一方面,我确定进化论是真的。进化赋予人类的使命是成为生存和繁殖机器。人类产生了自我意识,于是直立行走、制造工具、采取行动。
我来说,理性佛教意味着理解佛教所倡导的内在修行,以此让自己变得更快乐、更富有、更能活在当下、更能控制自己的情绪——成为一个更好的人。
我不会因为一个高深的概念被写进书里就觉得它是对的。我觉得自己不能飘浮起来,我也不认为冥想能给我带来什么超能力。 要勇于尝试,亲自验证,始终保持怀疑精神,沙里淘金,使其为我所用。
所以,我的人生哲学就包含这两个方面:一方面是进化论,进化论是约束性原则,因为它解释了关于人类的诸多问题;另一方面是佛教,佛教是关于我们每个人内心状态的精神哲学,是最古老、最经得起时间考验的哲学。我认为这两点并不矛盾,可以相辅相成,互为补充。
人之初,性本善,而后被污染腐化。智慧就是通过追求知识,去伪存真,抛弃罪恶,回归美德。 智慧是一种知道个人行为的长期后果的思维能力。 如果仅仅通过语言就可以传授智慧,我们今天就不需要努力了。
除了当下,一切都是不存在的。没有人能够回到过去,也没有人能够以任何有意义的方式成功地预测未来。唯一存在的就是此时此地,就是你恰好存在的这个时刻和在宇宙空间里的这个位置。
书的末尾,纳瓦尔说:
我阅读不是为了自我提升,而是出于好奇心和兴趣。 最好的书就是让人欲罢不能、爱不释手的书。大量阅读可以提高阅读品位,然后你会自然地开始阅读更多理论、概念和非虚构类作品。
我最开始读的是漫画和科幻小说,后来开始阅读历史和新闻类,最后喜欢上了心理学、科普和技术类。
《虚构集》,豪尔赫·路易斯·博尔赫斯
《你一生的故事》,特德·姜
《呼吸》,特德·姜
《软件体的生命周期》这本也是特德·姜的科幻巨作。 《雪崩》,尼尔·斯蒂芬森
《最后的问题》艾萨克·阿西莫夫的短篇小说。
顺便说一下,我在分享书目的时候,大概有2/3的书是不会说的。之所以不说,是因为我觉得不好意思,这些书听上去不像好书,谈论的话题似乎微不足道或傻里傻气。人们听了之后会说,“读这个干什么”。所以我不会把自己读的所有书都跟人分享。我什么书都读,包括被别人视为垃圾的书,甚至别人认为应该受到谴责的书。我也读那些跟我观点完全相反的书,以此启发自己思考。
对于买书,我毫不吝啬,从不犹豫。我从不把买书视为一种开销,反而认为是一种投资。
作者在最后还附有推荐的博客和推特,有兴趣的朋友可以买书详细观摩。
这些是我写给自己的笔记。如果参照系不同,计算方法就会有所不同。这些不是定义,而是成功的算法。欢迎读者提供自己的见解。
人的思维是否具有客观的真理性?
1、人类对自己的行为和对事物的看法有着不一样的理解,每个人心里都有对真理不同的解释和不同界限,每件事情都有它复杂的背景,孰是孰非没有人能说清楚,每个人都对真理有不同的看法,只有在实践中才能找出真理的答案。
2、思维的此岸性其实就是人的主观眼光和主观角度,俗话说,当局者迷,很少有人在遇到事的时候能从多个角度去考虑问题,武则天死后留下了无字碑,千秋功过人后人评说,因为一件事物摆在那,不同的人会有不同的看法,也只有实践才能证明它的功过。
人的思维有时为什么那么慢?
我认为思维慢表现在以下情况时发生:
1)疲劳;
2)个人思维方式;
3)受外界环境影响时;
4)超负荷要求时。
解析:
1)这一点大家都能明白,疲劳导致思维缓慢属正常现象。
2)个人思维方式:
每个人的思维方式都是不一样的,但我们可以把社会看作是有很多种思维方式来组成的一个整体。就像两个人之间的矛盾,你个人认为这是一件很大的矛盾,甚至可以与对手相搏,但别的人就不一定那么看待。虽然咱们以前都学过数学(三角函数之类),但社会上的事情,并不一定像数学里的公式一样,就有那一种套路,何况解数学题还有很多种解法呢。例如:1+1=2,赵本山都还能编出1+1=3。又举例:你回想一下以前办某事情的时候,办错了,后来你又会想起来,改一种方式办的话就不会出现这种错误呀,所以这时候你会认为人的思维慢。
3)受外界环境影响时:
人思考问题终究还是离不开社会这一大团体,毕竟都回联系社会、联系个人(即主观能动性)来分析问题。犹如你正在思考问题时有个人在你旁边说:“这件事情是不是应该这么办?”,这样你的思路会受到外界影响而变得缓慢。
4)超负荷要求时:
在某种社会环境或情况下,有时候是必须(must)加快自己的思维才能完成工作,这时则容易出现超负荷要求思维的现象。
总结:
上面的问题大致还是分为物质与意识,这一初级阶段+我自己的主观能动性回答的问题,所以会有很多漏洞(自己想不到的方面),请楼主见谅并参考。
以上的问题只是举了些部分的例子说明的,虽然其它的例子也很多。
用唯物辨证法辨析“人的思维是至上的,又是非至上的”
"思维的至上性和非至上性"是恩格斯在批判杜林的永恒真理论时使用的术语。用来说明人的思维能力是有限与无限、相对与绝对的统一。思维的至上性是指人的认识能力的无限性和绝对性;思维的非至上性是指人的认识能力的有限性和相对性。恩格斯指出,人的思维不是指个别人的思维,而是指整个人类的思维。作为无数亿过去、现在和未来的人的思维,是至上的、无限的是能够完全认识客观世界的;而对于一定历史发展阶段上的个别人来说,他的思维能力要受到种种历史和现实条件的限制,因而是非至上的、有限的。因此,人的思维是至上的,同样又是非至上的,人的认识能力是无限的,同样又是有限的。
人的思维,行动是受脑还是心脏控制
人的思维在于脑,脑的运动,感觉,思维,抽象的大体在脑的定位区都有所发现和定位 在动物实验中去大脑是没有思维反应的 这一点不用怀疑
心只是一个转运血液的泵没有心也可以活--用人工泵,并不影响思维心脏移植的例子并不罕见,并没有楼主所说的有了别的习性同时,到今为止,没有用动物心脏移植到人的,楼主不要乱说楼主是受中国传统思想影响太深了
有可能器官移植对人体性状改变所影响,但这种可能性未得到确证,有也是非常小的影响 这种可能性要从基因水平上去探索,因为移植物同受体本身基因有所不同 如果有些影响,那么其它器官的移植,如肾等,均有相同作用,并不是只有心才有
脑死亡是现在最标准的死亡标准,是法定标准因为人是社会的人,脑才是人的代表 此前是以心死亡为标准, 因为当时的的技术下心脏是无可更换的,心脏死亡则人就不可救了有一个富翁在法律中利用这一条,他认为他已经死亡了,因为他换了一个心当是引起大震动后来标准修改了
脑死亡标的确立也为死亡者的器官保存以供移植提拱帮助有造福人类的
植物人不是脑死亡,只是意识丧失脑死亡是指大面积或广泛脑组织不可逆坏死,脑功能无法恢复,生命意识无法再恢复如果确定是脑死亡,医生会告知家属,不需要再维持机体 植物人有被唤醒的可能
附:1968年由哈佛大学医学院的提出的标准可以概括为:不可逆的深度昏迷,病人无感受性、无反应;自发呼吸停止;脑干反射消失;脑电图平坦。国际卫生组织的标准为:对环境失去一切反映,完全没有肌肉反射和肌肉张力;停止自主呼吸;动脉压骤降和脑电图平直。
中国尚未确立脑死亡标准,但将于近年出台
至于心的问题,无需过多证明 因为在动物中有人工心实验现在有少量人工心脏患者,在其生存期并不影响思维而一个脑电图平直的人,你认为他能和你进行思维对话吗
人的思维 会不会比光速快??
您提出了极其复杂的问题,长篇大论才是简答。
宇宙是混沌的时间序列,那么混沌是宇宙的一元的本质。宇宙的演变过程中分化出了生命体,甚至出现了古猿,但依然没有摆脱掉固有的混沌状态。当人类出现以后,才在混沌中开出了一隅貌似清晰的天地,人们对清晰度的辨晰才出现千差万别的哲学观点。混沌的实物特征和场特征是展现在人类“视野”中的内容。人类将感知的宇宙解析为物质、能量、信息三个“亚元”,将三个“亚元”有机的结构在洛仑兹的坐标系上,体现出质量(物质)、能量、信息的函数关系和相关关系,显然这三“亚元”就是架构在实物上和场上的物质维、能量维、信息维。物质三维是不可分割的整体,自然界中的万物毫无例外的由物质三维依照自然规律来架构。在时间维上通过物理进化、化学进化、生物进化,使物质、能量、信息有序积聚形成了有层次的自然界。物理进化是第一层次的有序结构,化学进化是第二层次的有序结构,生物进化是第三层次的有序结构。当人类出现以后就形成了人类进化的有序结构,与人类进化并行的还有两种有序结构,那就是人工自然进化的结构和精神文化的进化结构。显然围绕人类进化(社会进化的一部分)的就是“自在自然”的进化(前三层次的总和),“精神文化”的进化,“人工自然”的进化(社会进化的另一部分)而形成一个人类系统的现实结构。
人为了更好地满足自己的动物本能的需要和意识主体的欲望,从而认知客观事物,由本能意识上升到实践意识。由于深层和中层的精神结构的简单,对信息的获取和加工的能力低下,也不可能有较为成熟的思维。当在实践意识上加上理性意识,获取的信息量增加,在实践过程中形成的概念又增加了新的概念,理性意识也开始成熟起来,人类大脑中的三层精神结构才成为一个整体,有灵性的大脑才能成为一个主宰个体行为的中枢,个体人的大脑中的思想内容的精神世界也就通过了孕育阶段。精神世界的存在没有静质量、动质量,动量和动能,但它同物质场一样可以延伸到整个空间,穿透各维,而感知事物的表象,继尔感知了事物的实质,即能感知过去,还能予见未来。人的一生主要任务也是装备和完善这个世界,为精神的物质载体提供能量,去从事我思、我识、我知,以期在更大的范围内开创物质财富的源泉。
遗憾的是精神世界依赖于物质而存在,受熵增定律的支配,人体以及大脑要去参加与大自然的轮回,精神也随肉体一起消亡。人的肉体消亡了,但人的精神并未完全消失,人类通过三种途径将精神留传下来,一曰语言途径,二曰劳动产品途径,三曰精神产品途径。将自己获得的知识、经验、体会传教给后人、弟子、学生和其他人类客体;将自己的知识、经验留在劳动产品上;将自己的知识、经验、体会以文字形式、图纸形式、绘画形式、雕塑形式留在载体上,或以形体形式、语音形式留在音像产品上;形成了一个庞大的不死的精神产品世界,这些产品上携带的固化的精神就是“文化”。文化不参与轮回,可以在最大程度上抵制熵增,文化是精神的唯一保留形式;文化是摆脱了自然规律控制的形式,精神世界随肉体消失了,但固化的精神能一代一代传递下去,使人类社会在自然界中立于不败之地。可见DNA的信息积累并不是最高级形式,信息在人类系统中积累才是目前的最高级形式。
人类在自然界中创造出了非物质的思想内容的世界,一部分是私有的,一部分是公共的,私有部分存在于个体人的大脑中,公共部分存在于人类系统中的文化载体上,这两种人类的精神都发源于自然信息,是一个强化的信息源,所以精神文化是人类控制宇宙,改造自我的“信息库”。
根据以上分析可知,人的思维是一种跨越,在一定程度上是不需要时间的,因为他积累了宇宙发展的信息,有生物的和非生物的信息积累(信息的自然进化过程),有父母的遗传信息,也有自身的信息积累(信息的“化我”过程),而且缺一条件也不成立。所以如果以感知宇宙边缘为例,人的思维可在千分之一秒内完成,光要穿行这段距离要用170亿年,如果没有前人研究的积累,人思维的范围也就是人的感觉和曾经感知的范围,不会超过1 光秒(光行1秒的距离)的。
没有得到其他信息积累的我辈只能多啃书本(增加自身的信息积累)了!
我是@心理咨询师慧心谷 ,很高兴回答您的问题。
关于问题:“如何让家长高效参与实现家校共育?”我的回答是,多沟通、少矛盾、提意识。
以下是我的观点,希望我的回答对您有帮助。
一、突破家校沟通难题
二、家长合理期待,减少矛盾升级。
每位父母都希望自己的孩子成龙成凤,都希望孩子成绩优秀,心愿是好的,但要提醒家长,每一个孩子都是独立的个体,孩子努力尽力了就好。
三、部分家长的学习意识欠缺
每一个人都担负着各自的 社会 角色,再忙也要抽出时间学习一些家庭教育的知识,科学 育儿 是这个时代的需求,孩子的教育没办法重头再来。当然还有一部分家长确实是不懂教育不会教育也很苦恼,还有的是爷爷奶奶带孩子,留守儿童问题相对会多些,学校应多一些讲座班会之类的加强宣传给予指导。
家长是孩子的第一任老师,家庭教育是育人,学校教育是育才,家校是一种互为补充的教育关系,不是学校的单向重复,家校合一,才能促进孩子 健康 成长。
家长是学校最重要的伙伴。 让家长高效参与教育一般通过家长委员会 ,家长参与学校的管理。
家长深度参与孩子的培养,可以随时了解孩子在校情况,同时也能提高自身对家庭教育的认识。
家长可以 通过网络APP等了解到孩子在校的情况 ,同时家长也可以把自己的建议和意见及时反馈给学校。
学校可以 利用亲子活动等形式为家长提供丰富的亲子教育机会 。让家长在轻松愉快的氛围中,加强与孩子的交流,增进感情。
学校可以 利用网络或家长学校引导家长如何去爱孩子 。让家长从溺爱转向智爱。
学校可以 评选优秀家长,请家长介绍家教经验 ,交流学习心得,提高家长的教育不平,引导家长树立科学的 育儿 观。
增加家庭与学校间的互动联系才能真正做好“家校共育”。
家校共育: 前苏联教育家苏霍姆林斯基曾把学校和家庭比作两个“教育者”,认为这两者“不仅要一致行动,要向儿童提出同样的要求,而且要志同道合,抱着一致的信念”。家庭和学校是每个人学习成长历程中最重要的两块“根据地”,“生在家庭、长在学校”也是教育活动必须直面应对的最大挑战。那么,应该如何协调处理好家庭与学校之间关于 “家校共育” 共同辅助孩子学习成长的问题呢?
孩子茁壮成长是家庭最幸福的事情
一、增加互动频次
如今学校多实行封闭化管理,校园内除了学生和老师极少见到家长的身影,这种封闭的管理形式对于校园安全确实起到了极好的预防作用。但是,任何事物都有其两面性,家长进校园的机会少了自然和学校之间的沟通就少了,在沟通极少的情况下良好的 “家校共育” 又从何谈起、做起呢?
人们常说:“关系是一回生、二回熟、回四回肉贴肉。”是呀,每个人都有防范心理,非熟悉的人之间都会保持戒备心,又何谈良好的 “家校共育” 呢?做好 “家校共育” 切实可行的办法就是增加家庭与学校之间的互动频次,比如在当前学校放学时间普遍比较早,而多数家长都难以做到及时接孩子放学回家并辅导好孩子完成作业,在此情况下便可由同班级家长轮流和老师一起在校辅导孩子们完成作业;高年级学生在自习期间可适当挑选家长到课堂陪伴孩子们一起学习,让家长对自家孩子和同学都有比较深入的了解;建立家长开放日活动,让家长有机会与孩子一起学习语文、数学、英语、 体育 、音乐、美术、综合实践课、科学、品德与生活、品德与 社会
校园亲子互动越多成长越幸福
二、家校互动超越家长会和家校通
家长会、家校通是目前家庭和学校沟通最常见,也是 社会 最常见的方式。但是,家长会因为频次少,几乎成了家庭教育讲座或成为学生在校情况的通报会;家校通虽然能够时时呈现孩子在学校的情况,但是屏幕没有温度、没有 情感
家校沟通以“问题”为根本导向,没什么问题的情况下家庭与学校之间也就极少互动,一旦互动几乎都是奔着解决某个问题而来的,比如孩子在校不遵守纪律、作业完成差或是其他紧急情况其实,能够促进家校互动的内容有很多,比如适当组织校园亲子运动会、游园活动、家校联欢会等等,其核心就是增进家庭与学校之间相互了解、消除彼此之间沟通信息不对称。
家庭和学校分别是辅助孩子学习成长的两岸
三、理清家校共育的权责层次
孩子是家庭的全部,一个学生是班级的数十分之一、年级的数百分之一、整个学校教育的数万分之一。同样一个孩子对家庭和学校的重要程度是不相同的,家庭需要倾尽全力确保孩子学习成长好,而学校则只需要教育好那些能够成才的孩子即可,家庭和学校对单个孩子所承担的成长教导任务是不相同的。因此,家庭很有必要积极参与学校管理,与老师一道共同辅助好孩子的学习成长。
“家校共育”的目:
1、为更好辅助孩子们的学习成长,让孩子充分享受来自老师和家长的关怀;
2、家庭教育与学校教育密切配合,具体分析每个孩子的实际情况,正确辅助、引导孩子学习成才,让孩子 健康 成长,成为对 社会 发展建设有用之才。
“家校共育”的重要性:
1、“家校共育”有利于培养学生良好的行为习惯,学校教育是培养学生良好 社会 行为习惯的主要渠道,家庭是学生接受习惯教育最早、时间最长的场所。因此,家庭和学校之间配合一致更有利于培养学生良好的 社会 行为习惯;
2、和谐的“家校共育”关系可以促进学校和家庭之间的信息交流,能使学校与家庭间关于孩子成长辅助更具时效性、针对性;
3、“家校共育”可以使学校充分利用家长这一有力的 社会 教育资源优化学校教育环境,使教育内容更贴近 社会 生活,让学生接受的教育更完整、更实用。
“熵增定律”告诉我们任何一个组织或个人,要维持发展平衡都需要不断获得外部营养成分的补给。个人的学习成长需要来自外界的物质能量供给和智慧能量加持,而家庭和学校作为为孩子学习成长提供辅助保障的两大“根据地”彼此之间的沟通协调尤为重要,只有这两大“根据地”协调充分了补给给孩子的给养才不会因重叠补充造成资源浪费、也不会因补给漏项而造成缺憾。沟通是任何两个人或组织之间建立友好互助联系的桥梁,当前学校教学大班制,家校沟通这个桥梁自然就必须要架设的更宽大一些才能确保信息交换畅通、全面。
育邻人使命:成为孩子成长路上的陪练和顾问。
育邻人愿景:让天下没有难育的小、没有难养的老。
孩子的成长如同百年大树,需要经历风雨。对于父母来说,需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心,陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时,我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人:以邻里友善带动 社会 和谐,推进 社会 德育教化,促进每个人 健康 快乐成长。 探索 一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业,与家长一起“量身定制”孩子的成长计划,为孩子们提供 游戏 、合作、共享成长空间即社区邻里教育服务生态圈。
难!家长不重视,想转变家长,不好说。
多组织家校互动的活动,让老师家长有彼此更多的交流机会,对孩子有多维度的了解,进而提高家校的效率,自然就能进一步推进家校互动的效率。
也许您会说,老师您回答的太简单了吧?下面我就把我目前班级如何做到家校共育的事情来讲一讲!
去年下半年新接手一个一年级的班,班里总共四十五名同学。开学当天我就创了一个wx群和一个tx群。当时我就在群里首先做了自我介绍,然后重点宣布了群规:群规内容是
1⃣️、家长每天必须打卡。
2⃣️、不得讨论任何与本班无关事宜。
3⃣️、孩子每天的课程都会及时反馈群里与家长共享交流。当天作业所有家长必须签字!
4⃣️、每个月本班都举行一次座谈会!
开学第一个礼拜的星期五下午,我就邀请了全班所有家长来到了班上开了第一个班务会。后面有10名家长因为在外地而缺席。当时我就一一打电话告知。来不了的我们直接视频连线。所有人都必须参加。会议很圆满。我把前期准备工作准备的很充分。聊家常,聊学习、聊人生!在得到所有家长的一致共鸣后我给了家长一个满意的保证:“如果家长能配合肖老师我去高效的教育辅导孩子,我保证这个学期拿到年级第一!”从第一次开座谈会之后,所有家长都非常积极,无论我下发的任何家庭作业或者是班级活动。家长们都能准时完成并且十分出色。有许多作业不会的我都会及时在群里讲重点,告诉该怎样解决问题。不出意外,去年年底我们班年级第一!其中的付出我个人感觉虽然苦但是很值得。多一份耕耘,多一份收获。
因为时间有限,马上上课了。我就大概总结下。你用心去对待孩子教育,多勤一些、多付出一些、多担当一些。家长们看到你都能这样对待他们的孩子,何况是他们自己的孩子呢是吧……《勤》
家委会是目前比较成熟的家校沟通的桥梁!在这个环节,我们必须甄选出能够真正起到引领作用的“家委成员”,家委主任的角色慎重认命,可以通过面对面开家长会的方式创造跟家长见面的机会,了解识别出几个KOL,再从中甄选出家委主任,这是最重要的一步!
第二步就是分工!班级分组,每个小组至少两名家委参与本小组的家校沟通。让每一个家委感受到自己都是重要的,当然如果能分辨出具备家庭教育能力以及某方面有专长的家委,也会为家校共育的如鱼得水注入力量。
第三步就是家委群的使用,热情大方积极的家委们会在老师或者家委主任的统一领导下参与家校共育,家校沟通也会顺畅无阻。
此外,没有人生来就会当家长,也没有人生来会当家委。因此学校组织家长课堂是必要的,班级也可以定期进行家委会议,普及家庭教育知识,以点带面,形成星星之火可以燎原之势,教育从来不是学校和家庭任何一方单方面的事情,特别是孩子们自主意识形成,德育教育最重要的阶段,比如小学高年级和初中阶段,家长的参与,高效的家校沟通可以让老师适度地解放出来,有利于教学的研修以及对问题孩子的个性化心理疏导。
而家校沟通能促进学校对孩子的个性化教育家庭环境与背景进行深入了解,这将为研究影响家庭教育的因素提供便利,未来家庭教育法的拟定与实施将为孩子成长的第一所学校——家庭,带来新的天地,家校共育的共识度将会越来越默契,一个潜在的家校共育的条件:提升家长的家庭教育水平,改善教育观念,这是内因!
除了小部分家长是真的不想管孩子,大部分其实是愿意配合的。问题在于,不知道怎么配合,哪里有时间配合。所以基于这种情况,我们需要先拟定一个参与计划。
时间高效的意义,其实就是如何合理的利用时间。
先少量的与家长进行电话沟通,了解他们的一个生活习惯。根据他们的回答来确定一个大概的时间范围,以防止凭借自己经验做事。
然后再通过家长会的方式跟家长们进行沟通,确定统一家长能参与其中的时间。如果时间有问题,也是能根据个别家长进行调节的,如有问题可以即使沟通反馈。
确认参与的内容
其实大部分家长不知道如何教育孩子,因为没有经验,也没有时间学习。认为交钱给学校,就应该让学校包揽所有教育,其实这种思想本身就是错误。但也可以理解,毕竟现在孩子都是独生子女,家长哪里有经验去试错学习。
所以基于以上情况,需要我们先制定家长需要做些什么。毕竟老师教育学生十几年,什么样子的孩子都见过,知道如何教育。
确认好做的事情后,一定需要有一个反馈机制。如反馈表,或者电话反馈等方式,最好的方式是制定标准后有一个反馈表,让家长每次定期填写后发送给您,了解家长与孩子的情况。同时也可以减少工作时间,电话的回访的方式又累又慢。
当以上没有问题后,就可以对家长大面积接触,然后执行内容了,出现问题即使调整就好。
当遇到特殊家长怎么办?
最好的方式就是沟通,先了解他们的原因。不管多难的家长,总会有原因,至于什么样的原因,能解决就解决,不能解决就换个人解决吧。
综上所述,一定要先把流程和内容制定出来后,然后小范围测试,最后再最后进行推广。
家校共育是近代产物的词语,古代有么,古代只有尊师重道,古代只有天地君亲师,古代父母能影响老师,爱来不来。现在家长层次不一,教育观念不一, 社会 层次不一,孩子进步不一,家校共育提前条件是家庭和学校思想一致,有点难度。除非学校的教育观念非常会“洗脑”,才有几率做到正真的吧,不过随着 社会 发展,未来会有希望做到的
1、人性的本质是什么?尽管有“人性本善”、“人性本恶”、“人性至中”等观点,但至今尚没有明确的可以说服所有人的答案
2、人类在亿万年的漫长进化过程中,逐渐走到生态链的最顶层,具备了其他生物所不具备的特点和优势,其中的“情感”或“感情”就是这些特点中的一种
3、人的社会性决定了人与人之间是需要建立关系的,“情感”无疑是帮助建立和增强关系的最重要的手段之一
4、在从早期的原始状态通过亿万年进化为人类后,人类解决了生存的基本问题,接下来,需要有更加强有力的方式让人类走的更远,感情是这种手段之一
5、人类的情感有多种,常见的比如“爱、恨、情、仇”等,有的是两性关系,有的是多角关系,但无论哪种,都是人性的不可分割的一部分,在这个意义下,人性本质与感情是并存的!
大家好我是种花家的小丁,一看到这个问答我的脑海就想起来《肖申克的救赎》。《肖申克的救赎》讲述的是一个蒙冤入狱的银行家安迪·杜弗雷在地狱般的肖申克监狱,凭借理性与希望,二十年如一日坚定自己的救赎之路,他在真相即将大白的情况下仍然得不到昭雪,最终获得自由的故事。
但是我要讲的并不是他而是其中的图书馆管理员老布,他一辈子都待在监狱,出狱后他在超市中当着收银员,被人嫌弃,无法适应这改变后的 社会 规则。最终他走向自我的解脱,在上吊的门栏上留下了“brook was here”他想让大家记得他来过。他是觉得在围墙内人们尊敬他而在外面他什么也不是。我们如果像老布一样失去希望,会觉得人生是没有意义的。
但是当我们去了解安迪的时候会发现身为春风得意的银行家,一夜之间成为阶下囚,人生瞬间跌入低谷,多么无奈啊。换做一般人,早已经痛不欲生吧?然而,安迪没有,坚定自己的救赎之路,最终实现救赎。拥有希望人生也就有了意义。因此我想用剧中一句经典台词来总结:每个人都在忙,有的忙着生,有的忙着死。忙着追名逐利的你,忙着柴米油盐的你,停下来想一秒,你的大脑,是不是已经被体制化了?你的上帝在哪里?
东川酱来回答了~说到第一次看了以后,觉得人生有了意义的**电视剧,脑海里嘭地就像炸烟花一样出现了《阿甘正传》这部**。
该片讲述了阿甘身为一个低能儿从小饱受欺负到凭借自己出色的跑步天赋,一路跑进大学,跑成橄榄球巨星、军队、企业家、名人的奇幻人生。
一个人如何在天生有缺陷的情况下,扭转人生的一眼望去了无希望到身处一行就成功一行的璀璨人生呢?再东川酱看来,阿甘的所有成就都来源于他超越常人非一般的专注力和对生活的乐观积极。就像阿甘剧中的那句台词:“人生就像一盒巧克力,你永远不知道下一颗巧克力是什么味道的。”
传统意义上,智力测试只有75的阿甘就是一个低能儿,但是他又不是一个普通的低能儿,在母亲教导下的阿甘成长为了一个正直、富有爱心,积极向上的人。这些崇高的品格相较于常人已是难能可贵,再配合阿甘超乎常人的专注力,这一切帮助阿甘在以后的日子里如鱼得水。
令东川酱印象最深刻的是,阿甘买了一艘捕虾船为了践行对已故队友的承诺:退伍后一起从事捕虾赚大钱。最开始的很长一段时间,阿甘早出晚归却依旧收获无几,打捞上来的别说肥美的大虾,更是连小鱼仔都没几个。同行的残疾长官,劝他不要子啊干了,这样下去他所有的钱都会赔光,但是阿甘不同意,经历了战场生死的他,双眼依旧清澈,直视前方,望着碧蓝的大海若有所思。就这样一连坚持了数月的阿甘终于在一次风暴中,迎来命运之神的眷顾,那场风暴中,几乎所有的捕虾船都摧毁严重,无法捕虾,只有阿甘的船可以。就这样阿甘靠捕虾赚来了自己日后成为百万富翁的第一桶金。
东川酱至此被这部**所折服,阿甘表面上是个低能儿,但更多的是大智若愚,有些人的人生起点注定坎坷,但凭借着一颗勇往直前、专注坚定善良的心,最终都能过得顺风顺水。不了解的人只会说是运气,但是比起运气,幸运难道不是更眷顾及专注又有准备的人吗?
1《阿甘正传》
从一个人人厌恶的“傻子”一直在坚持自我,从未放弃,我们的人生起点或许要比他好过许多,但是有没想过要像阿甘一样坚持着,外边的流言蜚语丝毫不动我心。
2《机器人总动员》
我们在看到一个自己爱的人的时候,是否也可以像剧中的主人公小机器人一样,敢于追求,不畏艰难,冲破层层阻碍。
3《疯狂动物城》
这是一部喜剧片,但是我却看成了一部纪录片。在剧中也同样可以映射 社会 的种种现象,我们是否可以坚持自我,无论何时何地。
4《黑鹰坠落》
战争是残酷的、无情的。没有谁想要战争,每一个人都想要生存下去。“只有对不起国家的军人,没有国家对不起的军人”。
很高兴能回答这个问题。
有那么一部剧,看了之后觉得人生有了意义,那就是《我的大叔》,这部剧是由李善均、李知恩主演的都市剧,讲诉了一个很治愈的故事。
主人公李至安和朴东勋都是生活中很可悲的人。
李至安是一个性格阴冷的女生,从小只有奶奶相依为命,因为交不起疗养费,李至安只好把奶奶悄悄带回了家,两人就睡在一个小小空空的屋子里面,家里还欠了很多的高利贷,晚上她都不敢开灯,因为怕高利贷的人找上门来。
要生活,要还钱,所以她没日没夜的工作,因为她几乎从不与人打交道,不理别人,这种阴冷的性格而被同事所讨厌。
朴东勋是李至安的同事,是一个中年大叔,与李至安相差近二十岁,他是这个公司一个部门的部长,已经结婚生子,妻子也看起来也年轻漂亮,外人看来,总会觉得他是一个人生赢家了。可是,只有他自己知道,自己很可悲。
他在职场中处处受打压,家里的其余两个兄弟又都不争气,他的压力很大,不敢轻易辞职后来,又发现妻子和自己的上司都俊英出轨,而自己一直被蒙在鼓里,他真的崩溃了,可是,他对妻子选择装做不知道,直接去找都俊英挑明。
朴东勋尽管生活在无尽的压力里,可是,他一直保有一颗温暖正义的心,无论对家人,对身边人,都尽力而为,就连公司的人都很讨厌李至安的时候,他总是想要帮助她。
后来,因为想要赚到钱,李至安跟都俊英做了交易,就是勾引朴东勋和监听他的一举一动,所以,本来没怎么有交集的人开始了故事。
因为之前帮了朴东勋一个忙,李至安便开始让朴东勋请她吃饭,就这样相处中,加上一直以来的监听,她慢慢的发现这个大叔真的不一样,无论他被这个世界怎么糟蹋,他总是会爬起来,还有,这个大叔对她的善意,从始至终都是真心的,她慢慢的被朴东勋给感化了。
最后,李至安背叛了都俊英,从一开始其实也没想过要和他站在一条战线上,只是为了钱而已,她就是很现实。
她帮助朴东勋,把都俊英弄下了台,在这些日子中,她也变了,在朴东勋的帮助下,她有了很多关心她的人,她终于感受到了温暖。
她打算从头来过,去了另一个地方,决心不再做一个冷血的人,而是做一个正常的人。
朴东勋也想通了,他辞了职,开始带着以前的手下创业。
大结局,李至安和朴东勋相遇了,一个是开朗自信的公司职员,一个是有自己公司的大老板,他们被彼此治愈了,他们都成功了。
这一个故事,看的时候感觉很压抑,为主人公们的命运,看完之后感触很深。
李至安,在那么恶劣的环境中坚强的活了下来,那我们呢?一定也可以活得很出彩,不管遇到什么事情,都要坚强的存活下来,活着,才是最重要的,想要改变命运,就不要缺从头再来的勇气。
生活,总会在自己的努力下变好的。
说到看过觉得人生有意义的**,想起1999年的日本经典影片,是枝裕和的《下一站,天国》。
超级文艺的片,获得过多项大奖。影片讲述了主角们在天国车站工作人员川岛、杉江、望月等的引导下,回顾一生,在最后一天把人世的一切都忘记,只带着那种美丽的心情,去下一站,天国。
影片用缓慢的节奏渐渐带出人生哲理,原来关于死亡还能用这种独特的方式呈现,没有黑暗,只有温暖。
在进入天国前,回忆一段最幸福、最难忘的时刻,天国工作人员把这个片段记录、拍摄、还原,以后在天国的时光,只有这一幸福相伴,其余记忆全不复存在,成为真正意义上的天堂,也勾画出**拍摄的意义。
逝去的每个人开始回顾人生时发现,幸福的事件多是平凡生活中的小事,原来人的一生就是平淡之中加入点滴小确幸,哪有那么多的波澜壮阔呢?
影片中最喜欢的就是西村婆婆和喜欢红裙子的奶奶了,到了花甲年龄依然保持天真,那种舒缓的笑容让人看了心旷神怡,生前也都是很可爱的人吧。
能拥有童心就是莫大的幸福!就像宫崎骏说的:岁月永远年轻,我们慢慢老去,你会发现,童心未泯,是一件值得骄傲的事情。
某些人在我们的幸福回忆中存在着,我们又在某些人的记忆中幸福着,或已知,或未知,也许埋藏在心底隐秘的那部分更动人,留有遗憾的故事反而更美好。就像望月与京子之间,就像诗织对望月的 情感 。
如果你对今生没有任何眷恋和回忆,也许就失去了来生的资格和意义。
薛定谔在《生命是什么》里说:人活着就是在对抗熵增定律,生命以负熵为生。
熵增就像随波逐流,熵减就如逆水行舟。所以,逆熵增而成长,人生本来就是痛苦的。
在这宇宙第一定律下,尽量去认真感受人生中的小确幸吧,留住那些温暖又细小的美好。
前两部为电视剧,后两部为电视剧。都是我自己特别喜欢的。
1、《知否知否应是绿肥红瘦》,里面有处事哲学、相处之道、婚恋观、活的通透、看清事世的本质、要有思想有魄力有清醒的认知。
2、《岁月》这是一部很现实的影视剧,改编于阎真老师的《沧浪之水》,编剧也许是为了应付广电总局的审查,所以就没有注明出处。而且书中很多敏感的情节在剧中都改动了些,虽然有些遗憾但是仍然不失为一部好剧作。让人看完以后有种淡淡的忧伤,淡淡的无奈!
1、《天才少女》
《天才少女》由美国福斯探照灯公司出品的剧情片,由马克·韦布执导,克里斯·埃文斯、麦肯娜·格瑞丝、珍妮·斯蕾特、琳赛·邓肯等联合主演。该片讲述了一个天才小女孩在被发现数学天赋后,舅舅和外祖母围绕孩子的教育抚养问题产生分歧的故事。该片于2017年4月12日在美国上映。
2、《三傻大闹宝莱坞》
《三傻大闹宝莱坞》根据印度畅销书作家奇坦·巴哈特的处女作小说《五点人》改编而成的印度宝莱坞**,由拉库马·希拉尼执导,阿米尔·汗、马德哈万、沙尔曼·乔什和卡琳娜·卡普等联袂出演。2011年12月8日在中国内地上映。影片采用插叙的手法,讲述了三位主人公法罕、拉加与兰彻间的大学故事。
让我觉得人生充满了意义的**有一部《《岁月神偷》
这部**我已经不知道是什么时候看的了。但是至今印象十分深刻。人的一生,或穷或富,或平淡无奇,或岁月鎏金。但是最终还是要让你自己觉得是幸福。幸福其实很简单,就看你怎么样过好自己想要的生活。余华有一本书叫做活着,我认为活着的前提条件是得到了我应该得到的,不去在乎那些应该失去的。
影片《岁月神偷》里面,主人公罗氏一家并不是特别富裕,罗先生靠给别人修鞋养活全家。但即使是这样,他也把生活过的有滋有味,把两个孩子都照顾的很好。
面对儿子得了绝症的事情,你就满怀信仰,即使再难终将会过去。没有什么比人活着更重要的了,只有活着才能有更多的选择,一切才可以从头再来。
有的。电视剧看过的不是很多,想完整的看完太困难了[捂脸]!2019年5月份的时候有点时间,在家看了一部完整的电视剧《少年派》。
可能是孩子长大了有自己的思维模式了,跟我聊天说爸爸太凶了害怕我。我是比较严肃认真的人,对她的要求多一些,小孩子是不愿受管制的喜欢自由随性,后果就是有点距离感。
看介绍《少年派》这部电视剧不错就认真的看了一遍,自己感觉很有意义,特别是亲子的一些剧情让我很有感触!张嘉译老师所演的父亲角色让我学到了不少,对我有很大的启发,让我从思想上改变了不少,学习到了很多,知道了自己应该从哪方面去改变,才能更好的让孩子和自己产生亲密感。这部电视剧对我感触很大,非常的有意义。
子女是父母一生的财富,如何才能相互关爱一生,值得好好学习、认真感悟。
家和才能万事兴!
老谋子的**《活着》。
2008年,高三复读一年后高考的失败让我几户濒临绝境。在打工一个月后,再次收拾行囊,再次踏上了复读的路。复读的路是痛苦的,那时我经常一整晚一整晚的失眠,但是万万没想到,2009年非一本不上的我还是差了5分没到一本线,而且由于二批次志愿填的是上海高校,河南当时没有平行志愿,所以我最终只能补报没有招满的二本院校。
那时觉得自己的世界都是灰色的,觉得自己辜负了所有人的期望,是个彻底的loser,天天在网吧呆着不愿意见人。有一天深夜,无意见点开了张艺谋的《活着》,哭得稀里哗啦。跳出我有限的经历,跟一辈子相比,我目前所经历的这点小沟小坎算得了什么?富贵最终的希望还有馒头,我的“赌局”失败了,可序幕才拉开了一半,怕什么?
上大学后,疯狂喜欢上尼采的酒神与爱神,重新审视自己人性的弱点,认识自己的渺小并正视他。最终,逐渐恢复平和心态的我,在大学收获了自己一生的爱人,也战胜了考试心魔,顺利也考上了985高校的研究生。生活处处有希望,但并不一定非要紧紧握紧拳头才能抓住它,松开手,放在胸口,告诉自己,一辈子还很长,活着认真踏实过好每一天,就好。
有幸回答
《穿条纹睡衣的男孩》是根据爱尔兰新锐作家约翰·伯恩2006年出版的同名小说改编的剧情**。
该片讲述了二战期间,八岁的布鲁诺是集中营德国司令官的儿子,他与集中营围栏的另一边的一个犹太男孩结下了友谊。
两个孩子在铁丝网的一墙之隔下,感受着两段截然不同的人生,直到布鲁诺有一次钻入铁丝网中去和犹太男孩告别,他也背负上了和犹太男孩一样的命运……
纵观全篇,尽管有些不切实际的幻想,这部**依旧是一部感人肺腑的佳作!
人的执念能坚持多久?
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