情感效能名词解释

情感效能性就是指人的情感转化为行为驱动力的动力特性。

对于相同的情感强度，不同的人将会产生不同强度的行为驱动力：有些人情感反应很微弱但行为反应很强烈；有些人虽然情感反应很强烈，但往往只停留在情感的内心体验上，很少付诸行动。这种差异就是情感效能性上的差异，可以采用单位情感强度所产生的行为驱动力来区分。

那么，行为驱动力又怎样衡量呢？统一价值论认为，人的行为活动在本质上都是价值资源的投入产出过程，其规模或力度可以采用单位时间所投入的劳动价值量来衡量，因此可以对行为驱动力做出如下定义。

行为驱动力指人在某情感的驱动下单位时间所增加或减少投入的劳动价值量，称该情感所产生的行为驱动力，用Fn表示。

这里要注意两点，一是情感所产生的行为驱动力并不是指价值资源的总投入规模，只是指在原有投入规模的基础上增加或减少的投入规模，只有当原来的投入规模为零时，行为驱动力才等于现有的投入规模；二是劳动价值既可以是活的、直接的劳动价值，也可以是物化的、间接的劳动价值，它是一种间接的行为驱动力（或借助于外界的驱动力）。

情感是人对客观事物所产生的内心体验的自然流露，是人们对客观事物和周围环境的一种感觉反映和态度体验；道德情感则是根据社会道德行为准则和规范评价自己或他人的言行所生的情感，是个人的道德意识的外在表现；护理道德情感是护理人员根据一定的护理道德准则，在处理护患关系、评价护理行为时所产生的一种情绪体验。护理人员的道德情感，是对护理事业、对人们的健康所持有的态度，这种情感产生于护理实践活动中，并在护理实践活动中发挥作用。

职业情感（Occupational emotion），是指人们对自己所从事的职业所具有的稳定的态度和体验。

有强烈职业情感的人，能够从内心产生一种对自己所从事职业的需求意识和深刻理解，因而无限热爱自己的职业和岗位。

情感关系很好理解，每个人都与其他人有情感的关系。

比如父子之间，情感关系就是亲情关系。

恋人之间，情感关系就是爱情关系。

师生之间，情感关系较为复杂，既有亲情关系，也有上下级关系，甚至夹杂有一些朋友关系。

人与人之间的情感关系，随着各自身份地位，扮演角色的不同而不同，是构成人际之间的最基本的关系。

一：师徒之情

代表作《西游记》

—作家：吴承恩

情感概括：“师生情感”“正义情感”“无所畏惧挺直向前不放弃不抛弃情感”

代表人物：师徒五人！

宣扬正义，视死如归，为了能文不善武的师傅上刀山下火海、创龙潭入虎穴

（故事中的师傅虽然未教徒弟们什么能见的大本事，但是却以善改变了弟子们的恶习、一日为师终身为父，守承诺不离不弃以一步一脚印的坚定信仰追随光明“指取经文，中国佛教也是那时从印度传入中土的”）。

二：爱与情、

代表作《红楼梦》

—作家：曹雪芹（后四十回为高颚所续编写）

代表人物：贾宝玉、林黛玉、众家庭成员

情感概括：“爱情”“亲情”“友情”

传递爱情负面的悲伤，家庭因素的压制，友谊背后的流露 ，为了苦苦的情不顾一切却又因病情拉下了整篇的序幕，多少读者称此作为不该现世的精品，情感领悟太多伤感自然也少不了

（故事中的两小主中日子整日与病为邻、为情所困、以泪诉讼，另一位小主与友欢相处，被家族威严所管制、恨阻隔距离两相望）。

三：友、国、家、三情

代表作：《水浒传》

—作家：施耐庵

情感概括：兄弟情义，政治纷争颠倒之豪情，男欢女爱罪判恋情

代表人物：梁山众好汉，不人道压制百姓的官府

故事中被曾平平凡凡的百姓因为政治上的不人道主义，压制了百姓的生活使得多少百姓无法生存，最后被迫离乡，天佑善心不忍看到受苦受累的老百姓此般骄傲，缘分使得你我他、他、他、众他相遇，各诉心伤，人神公愤另其聚为一堂，后以梁山为地然以与腐败官府为敌，官视为判党常欲浇梁山铲除贼寇，不不曾想百姓如此爱戴此类好汉，故此被人们称为梁山好汉，又有三句千古名言被歌唱出“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州”

（剧情里虽然是官民智斗，也夹杂了许多私人想法与形事作风，关于武松打虎勇敢不畏惧事迹，潘金莲与西门庆的传世丑陋面貌再此也就不作出看法了，关系到家庭与性欲言行举止，对于当今现代的人们来说都各有想法各有说辞）。