请问陆游的诗——示儿这首诗是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？

1、死去元知万事空，但悲不见九州同。 （译文：本来就知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到中国的统一而感到悲伤。）

2、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 （译文：朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记{把这件事情}告诉你们的父亲。）

3、默读《示儿》，想想表达诗人怎样的情感？

l 画句子。（ 表达诗人情感的诗句 ）

l 体会情感： 《示儿》表达了诗人恢复中原、统一国家至死不变的爱国愿望。

陆游（1125一1210年），字务观，号放翁，是我国杰出的爱国诗人。在他的一生和他九千多首诗中，始终贯串和洋溢着强烈的爱国主义精神，从而形成了他诗歌创作的最显著的特色，奠定了他在祖国诗坛上的崇高地位。他在临终前写的《示儿》诗，更是一首感人至深、传诵千古的名作：

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！

译成现代汉语就是：

我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老子！

这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。

陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表。

陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕前线从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗种子生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说：

放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易；且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后，……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。

当然，这里所谓“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的统计，而且只是从数量上、表面上来看的；然而即此也可见陆游的“素志”是一贯的，是自少至老历久不渝的。尤其这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花，也可看做他一生爱国思想及诗作的总结。

历代文人，凡是读过《示儿》诗的无不为之感动。早在南宋当时，刘克庄就有一首绝句说：

不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳！

这是1234年金朝被蒙古族灭亡之后，南宋政府从淮西调兵进驻开封城内，并从开封分兵收复了洛阳之后，刘氏在兴奋之际，想到陆游的子孙一定会遵从他的遗嘱，把这个好消息祭告“乃翁”的。但是好景不长，那个歌舞湖山、奸臣当道的南宋小朝廷连暮气已深的金兵尚且不能抵抗，更何况这“方张之寇”的蒙古大军呢？多亏广大爱国军民奋起阻击，才使得这个风雨飘摇的政权又延续了四十多年。这时南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》，词意极为沉痛，其末四句云：

青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁！

这是说，陆游临终时以不见“九州同”为憾事，现在他的孙子们却看到了种这局面，但是统一中国的不是宋王朝，而是新兴的元帝国，这样的消息在家祭时怎样告诉他老人家呢？以上所举两首诗，前一首洋溢着“漫卷诗书喜欲狂”的激情，后一首抒发了“亡国之音哀以思”的悲痛，一喜一悲，都是由《示儿》诗引发的。他们的爱国热情与陆游息息相通。

其他评述陆诗而特别提到《示儿》这首的，就我所见，不下三十余家（请参看我与孔繁礼同志同纂的《陆游研究资料汇编》），或者说它有宗译“三呼渡河”之意，或者说它与杜甫“一饭不忘”的忠君爱国相同，也有读后叹息泣下的，也有作诗同情寄慨的。足见这首诗情真语挚，感人之深！

但是以上诸人，大都是受了此诗的感染而引起共鸣，却未暇对它的内容作细致的分析。值得参考和向读者推荐的，要数当代朱自清先生的《爱国诗》一文。在这篇文章里，他把我国古典诗歌中的爱国诗分为三个项目：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌咏那勇敢杀敌的将士；再其次是对异族的同仇。并指出第三项以民族为立场，范围更为广大。他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志。”因此在历代爱国诗中，他特别推崇这首《示儿》诗，并对它做了具体的分析：

《示儿》诗是临终之作，不说到别的，只说“北定中原”，正是他的专一处。这种诗只是对儿子说话，不是什么遗疏遗表的，用不着装腔作势，他尽可以说些别的体己的话；可是他只说这个，他正以为这是最体己的话。诗里说“元知万事空”，万事都搁得下；“但悲不见九州同”，只这一件搁不下。他虽说“死去”，虽然“不见九州同”，可是相信“王师”终有“北定中原日”，所以叮嘱他儿子“家祭无忘告乃翁”！教儿子“无忘”，正见自已的念念不“忘”。这是他的爱国热诚的理想化；这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念的雏形。……过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。（见《朱自清选集》，1952年开明书店版）

朱自清本人也是一个深情的爱国者，新、旧诗都作得很好，所以他对陆游其人其诗的分析是深具慧心的。他从《示儿》诗中看到陆游“爱国热诚的理想化”，换言之，也就是陆游爱国思想的进步性和它所达到的高度。关于这一点，我们还可以进一步略加说明和补充：第一，陆游热爱祖国是和他热爱人民的思想感情紧密结合的，既包括对“忍死望恢复”的中原“遗民”的深切怀念，也包括对“岁辇金币输胡羌”的南宋老百姓的同情与哀悯。其次是他对祖国不可分割的北方大好河山的系念，如“三万里之黄河”和“五千仞之太华”，以及“两京宫阙”等等。再则是他对民族语言和整个民族文化的爱护，惟恐在异族的长期统治下遭到破坏与同化，以致“东都儿童作胡语”，甚至整个第二代都“羊裘左其衽”，改变了汉族的生活习惯，忘记了自己祖先的传统（有关例证，详见拙著《陆游传论》下编第四章）。这些才是他“但悲不见九州同”和热盼“北定中原日”的主要原因，也是他爱国思想的根本内容。列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”其中包括对家乡、对祖国和对自己的人民、对优秀传统的爱。陆游诗里所表现的思想感情正是这些。因此朱文声称：“过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人”，这个评价虽显得过于强调，有抹杀他人之嫌，但为了指出特色，我们应该承认这是十分中肯而且公允的。

《示儿诗》是中华民族宝贵的文化遗产。如今，距陆游写出他的《示儿诗》虽已过去七、八百年，但诗中所表现的爱国热诚，仍然催人泪下，发人深省。“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这首诗里“但悲不见九州同”的哀音，对祖国统一，认同回归，仍然是一个有力的呼唤!

闻官军收河南河北》赏析

原文

闻官军收河南河北

剑外忽传收蓟北，

初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，

漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，

青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，

便下襄阳向洛阳。

今译

剑门关外忽然听说官军收复蓟北，

乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。

回头看妻儿的愁容不知去了何方，

胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。

白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒，

春光正好伴我返回那久别的故乡。

立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，

然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。

作者简介

杜甫（712－770），唐代诗人。字子美，河南府巩县（今河南巩义市）人。杜甫生逢开元盛世及安史之乱，一生颠沛流离，历尽磨难，他的诗广泛地记载了这一时期的现实生活，被人称为“诗史”。杜甫擅长各种诗体，诗风沉郁顿挫，对后世有很大的影响。

注释

官军：唐王朝军队。

收：收复。

河南河北：泛指黄河以南以北地区，相当于今河南、河北、山东一带。

剑外：剑门关之外，即今四川剑南一带。

蓟北：今河北省北部。当时为安、史叛军根据地。

初闻：乍听到。

涕泪：眼泪。

却看；回头看。

漫卷：胡乱地卷起。

纵酒：纵情饮酒。

青春：春天。

巴峡：在今重庆市东的嘉陵江上。

巫峡：在今四川省巫山县东。

襄阳：在今湖北省襄樊市。

赏析

这首诗是杜甫流落到梓州时所作。这一年杜甫52岁，由于安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头，杜甫无时不期望着能够平息叛乱，叶落归根。突然他听说官军收复了蓟北，喜极而泣，不能自抑。作者用了“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”四个连续动作，把惊喜心情有表达得淋漓尽致。而在“即从”、“穿”、“便下”、“向”这四个富有动感节奏的描述中，作者想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，回到了梦寐以求的家乡。后人说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真”，此诗是老杜“生平第一首快诗”，如此等等，都是非常精当的评语。

陆游（1125－1210年），字务观，号放翁，是我国杰出的爱国诗人。在他的一生和他九千多首诗中，始终贯串和洋溢着强烈的爱国主义精神，从而形成了他诗歌创作的最显著的特色，奠定了他在祖国诗坛上的崇高地位。他在临终前写的《示儿》诗，更是一首感人至深、传诵千古的名作：

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！

译成现代汉语就是：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老子！

这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。

陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表。

陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕前线从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗种子生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说：

放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易；且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后，……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。

当然，这里所谓“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的统计，而且只是从数量上、表面上来看的；然而即此也可见陆游的“素志”是一贯的，是自少至老历久不渝的。尤其这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花，也可看做他一生爱国思想及诗作的总结。

这道题我会！这句话的意思是：上天如果有情感的话，上天也会因为悲伤而变得衰老。

这句话出自于哪里呢？——唐代·李贺《金铜仙人辞汉歌》

完整的原文是这样的：

魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

我给大家把翻译也放出来了，便于大家理解：

茂陵里埋葬的刘郎，好似深秋落叶倏然离去，夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。

画栏内的桂树依旧花繁叶茂，散发着阵阵幽香，长安城的三十六宫，如今却已是苔藓满布。

魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地，刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的眼珠里。

只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸，回想起往日的君主，眼中凝结的泪水如铅水般沉重冰凉。

只有枯衰的兰草在通向咸阳的古道送别，面对如此兴亡盛衰的变化，上天如果有情感的话，上天也会因为悲伤而变得衰老。

独出长安的承露盘，在荒凉的月色下孤独影渺。眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。

这里有一些我觉得比较重要的词汇，单独解释给大家看：

魏明帝：名曹叡，曹操之孙。青龙元年：旧本又作九年，然魏青龙无九年，显误。元年亦与史不符，据《三国志·魏书·明帝纪》，公元237年（魏青龙五年）旧历三月改元为景初元年，徙长安铜人承露盘即在这一年。

宫官：指宦官。牵车：一作“舝车”。舝，同“辖”，车轴头。这里是驾驶的意思。捧露盘仙人：王琦注引《三辅黄图》：“神明台，武帝造，上有承露盘，有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。”

潸然泪下：《三国志·魏书·明帝纪》裴注引《汉晋春秋》：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（铜人）或泣，因留于霸城。”

唐诸王孙：李贺是唐宗室之后，故称“唐诸王孙”。

茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西省兴平县东北。刘郎：指汉武帝。秋风客：犹言悲秋之人。汉武帝曾作《秋风辞》，有句云：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？”

“夜闻”句：传说汉武帝的魂魄出入汉宫，有人曾在夜中听到他坐骑的嘶鸣。

桂树悬秋香：八月景象。秋香：指桂花的芳香。

三十六宫：张衡《西京赋》：“离宫别馆三十六所。”土花：苔藓。

舝：一作“牵”。千里：言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。

东关：车出长安东门，故云东关。酸风：令人心酸落泪之风。

将：与，伴随。汉月：汉朝时的明月。

君：指汉家君主，特指汉武帝刘彻。铅水：比喻铜人所落的眼泪，含有心情沉重的意思。

衰兰送客：秋兰已老，故称衰兰。客指铜人。咸阳：秦都城名，汉改为渭城县，离长安不远。咸阳道：此指长安城外的道路。

“天若”句：意谓面对如此兴亡盛衰的变化，天若有情，也会因常常伤感而衰老。

独出：一说应作“独去”。

渭城：秦都咸阳，汉改为渭城县，此代指长安。波声：指渭水的波涛声。渭城在渭水北岸。

如果只看文章的话可能比较难以理解其中的意思，那么我们就得结合文章当时的创作背景来解读：

据朱自清《李贺年谱》推测，这首诗大约是公元813年（唐元和八年），李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛，途中所作。其时，诗人“百感交并，故作非非想，寄其悲于金铜仙人耳”。

既然说到这了，我们就一起来欣赏评析一下这篇文章：

《金铜仙人辞汉歌》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。

诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓无迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。

全诗可分为三个层次。

首四句是第一个层次，借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。

中四句为第二个层次，用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起，含义极为丰富。

末四句为第三个层次，写出城后途中的情景。“衰兰”一语，写形兼写情，而以写情为主（因愁苦而“衰”）；“天若”一语，设想奇伟，意境辽远，感情深沉，司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离，不忍离去，而又不能不离去的情怀，感人至深。

“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”茂陵：长安附近汉武帝刘彻的陵墓。秋风客：汉武帝曾作《秋风辞》，以此称他。开头两句是说，有人夜间听见茂陵中刘郎的魂魄巡游汉宫，仗马嘶鸣；可是天亮时这一切都消失了，什么迹象也见不到。

首二句想象汉武帝的阴魂预知铜仙人将被搬走，头天晚上显示灵异的情形。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。

“画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。”三十六宫：汉代长安有离宫别馆三十六所。土花：指青苔。这两句写汉代遗宫的荒芜。是说，宫廷画栏前的桂树空飘着秋香，苑中青苔满地，人迹稀少。

“魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。”东关：长安东门，这里指明所去的方向。酸风：悲风。眸子：眼中瞳人。这两句说，魏国的宫官把金铜仙人装车送往遥远的魏都洛阳，出长安东门时，悲风迎面扑来，刺着金铜仙人的双眼。

“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。”君：指汉主。这两句是说，金铜仙人离开汉宫时，只有天上的明月陪伴着它；因怀念武帝，泪如铅水洒落。

“清泪如铅水”照应上文“酸风射眸子”，把金铜仙人拟人化，想象它因为离情而落泪，同时增添了铜人落泪传说的戏剧色彩。

“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”客：指铜人。咸阳：离长安不远。它附近有渭水，汉代改称渭城。这两句说，金铜仙人从长安东去，唯有道旁枯败的兰草为它送行；天公如有感情，也将因这兴亡盛衰的变化而伤感衰老。

这两句和末两句，是记写从长安至洛阳途中的情形，情景凄凉。“天若有情天亦老”是李贺的名句，妙在反衬，以无情的天公也会伤情变老，反衬出有情的人心中将会泛起多大的波澜。这是作者对兴亡变化的感叹，也反映出它离京去国时的悲愤。

“携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。”是说金铜仙人带着铜盘，独自离开汉宫后，在月下荒凉之地行进；过了咸阳，越走越远，渭水的波声也逐渐听不到了。

这都是诗人的想象之词。一个“独”字，照应了上文的“画栏桂树”、“三十六宫”以及“汉月”、“宫门”，点出金铜仙人不忍离别又只得离别汉宫的情状，也见出诗人辞官离开长安时的孤寂心境。

这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。

最后，关于作者李贺，相信大家都很熟悉了，这里呢我就简单再介绍一下吧：

李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。“长吉体”诗歌的开创者，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

世界上的好人数不清，但遇到你就已经足够。

如果有一天你把我弄丢了，那我就永远让你找不到我。

多少过去，多少曾经,那些都只能是回忆而已。

我们的青春即使不言不语，但也到处都是好风景。

我时常怀念，我们那些快乐得日子，然后泪流满面。

人永远不知道谁说了一次再见之后就真的再也不见了。

只在事过境迁后，我们才知道曾经的自己是多么幸福。

我不停的翻弄着回忆，却再也找不回那时的自己。

怀旧，不是因为那个时代多么好，而是那个时候，还年轻。

原来时光一直都在，只是我们在飞逝。

在我们懵懂的时候，总会有这么个人，让我们为他犯贱很多年。

有些事，明知已经过去了，却仍然固执地去回忆。

习惯难受，习惯思念，习惯等你，可是却一直没有习惯见不到你。

原来眼泪也有温度，灼伤了皮肤，痛湿了心。

原来我们没有那么重要，原来我们并非不可遗忘。

我们是生活在现实中，而不是童话里，没有谁会等谁一辈子。

童年的雨天气最是泥泞，却又是记忆里最干净的曾经。

伤感的句子：一个人，可以不吵不闹不炫耀、可以很宁静，也很好。

如果没有你，明天不值得期待，昨天不值得回忆。

所有的天长地久，沧海桑田只不过是恍然时的一梦，梦醒了，人也就散了。

从你出现后，在我有生之年，你将参与我的每一次思念。

我只是怀念曾经，却忘记了我们都已不是曾经的自己 。

我没有面具华丽的言语，希望重逢一个同样单纯美好的你。

不要让人轻易得到你，不然你会很容易被忘记。

生命多寂寞，被人记得了，字字句句，彼此温暖过，总是好的。

我们再也不去了，所以，我们只能一直往前。

全世界都可以不懂，如果你也不懂，我还有什么话可说。

这个城市太吵闹，我们听不见彼此的声音。

经典语句：有时候，爱上一个人的原因，也是离开一个人的原因。

时间不会愈合伤口，只会让血慢慢的尽，直到死亡。

我们的终点，就是被忘记，或许我早就已经达到。

让我的情感的轨迹运行在你的轨道上，不偏不离，始终如一。

成熟不是打扮，不是浮夸，而是历经种种沧桑。

时间依旧不紧不慢走着，带上谁丢下谁都是不知不觉、无可奈何。

如果你的心门，只有我的指纹才能打开，那该多好。

但愿有一天你会记起，我曾默默地，毫无希望地爱过你。

如果结局不是我想要的，那么我宁愿不去参与这个过程。

你走了，只留给我一个回忆，你却不知我想拥有你的整个世界。

我用尽了一生的力气，却还舍不得将你遗忘。

在今后的日子里，我会把你静静地想起，再静静地放下。

我将所有的委屈都化做泪水，而把所有的温柔都留给你。

据说当你失眠的时候，你将会在别人的梦里出现。

到了最后，我没有把你忘却，却遗忘了自己。

太在乎一个人，心情常被左右，剩下只有心痛。

太在乎一个人的句子

一、男人最容易高估的两件事情：一是自己的性能力，二是前女友对自己的感情。

二、我时刻对自己说：你要做一个对别人有用的人，独处可以获得一切，唯独获得不了个性，你要时常走在人群中，谦卑又自信，安静又贴心。

三、一辈子很短，我愿意和你将错就错！

四、其实对方不喜欢你，你再怎么追也没用，对方喜欢你，根本不需要挖空心思去追。或许真有一天他被你的诚意所打动，可最终大多还是会分手的。因为爱情不是感动，你不是他心目中的理想伴侣，即使一时接受你，将来碰上他心仪的那一位，一样会离开你。

五、通往理想的道路，是一条蜿蜿蜒蜒、曲曲折折的小径。有时候，我们在这条路上绕来绕去，以为永远达不到理想，其实已经非常靠近目标。

六、我们不需要跟着别人的脚步去走，因为我们有不一样的志向。

七、请不要把爱情谈得太久，不要等对对方的身体熟悉到屁股上有几个痣都清楚的地步，在没有达到最热烈的时候，该结婚就去结婚。豆腐都是好豆腐，时间长了一样变质。

八、有时候，你想念的是记忆，不是人。

九、可是爱有时善良有时残酷，我要如何爱他像爱你那样义无反顾。

十、在我们爱上一个人的时候，适当的卑微卑微没有什么，只要不犯贱，你的爱情就有未来。犯贱也没什么，只要两个人都犯贱，依然有未来。怕就怕的是一个人犯贱，另一个人不犯贱，单方面的犯贱没有任何未来。

十一、世上最酸的感觉不是吃醋，而是无权吃醋。吃醋也要讲名份，和他相爱的是另一个人，他的醋也就轮不到你吃，自有另一个人光明正大地吃醋。原来，吃不到的醋才是最酸的。

十二、别让事情弄得更糟糕，泼出去的水是收不回来的，已刻成舟的木头是无法恢复原状的，知道了这些简单的道理，就能心平气和地处理遗留问题。悔恨无任何益处，别把事情弄得更糟。放在心底就好。这样你就会觉得，无论发生了什么，心底还是满满的，沉甸甸的，让人热泪盈眶的。

十三、男人不坏，女人不爱，这坏不是指心肠狠毒，自私无情什么的。而是指油嘴滑舌，花言巧语。一般的好男人以为说情话是油嘴滑舌，轻浮肉麻的表现，所以不愿去做。对别人这样说是不对，可是对自己老婆，就要油嘴滑舌一点。为什么不能做个心好嘴滑的男人呢？

十四、每个人都有不为人知的故事，不要轻易对别人品头论足。

十五、言语究竟没有用。久久的握着手，就是较妥贴的安慰，因为会说话的人很少，真正有话说的人还要少。张爱玲《金锁记》

十六、如果把童年再放映一遍，我们一定会先大笑，然后放声痛哭，最后挂着泪，微笑着睡去。有时我沉默，不是不快乐，只是想把心净空。

十七、与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。

十八、你在我身边也好，在天边也罢，想到世界的角落有一个你，觉得整个世界也变得温柔安定了。

十九、幸福，就是有一个读懂你的人；温暖，就是有一个愿意陪伴你的人。

二十、你知道你能做到，别人觉得你也许可以做到，那么，少废话，做到再说，其他的怨气都是虚妄。自己没有展露光芒，就不应该怪别人没有眼光。韩寒

二十一、我让你负累，你让我受罪，事到如今，我已无路可退。我不想沉醉，是，我不对。你的倔强，它让我心碎！我要为你，慢慢枯萎。

二十二、没有人厌恶爱情，但所有人都厌倦等待，猜测，道歉和伤害，以及无法兑现的承诺。

二十三、学会与自己的伤痛和平共处，这就是成长的意义。

二十四、爱一个人最好的方式，是经营好自己，给对方一个优质的爱人。不是拼命对一个人好，那人就会拼命爱你。俗世的感情难免有现实的一面：你有价值，你的付出才有人重视。

二十五、很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。

二十六、当我为你歌唱时，别挑剔我五音不全；当我为你写诗，请别嫌弃我言语乏味；当我为你跳舞，请别嘲笑我四肢僵硬；请告诉我，只要是我为你做的一切，全都令你感到幸福。

二十七、我会努力的微笑，只是为了不让你担心。

二十八、心思重的人多少都带着点酸腐气，出门倒个垃圾、去个超市什么的，都不忘揣着想象和期待，总觉得要阅人阅世发了感慨，才算逛出点名堂来。---猫某人《大梦》

二十九、那美妙的誓言，那坚定的承诺，转瞬间灰飞烟灭，于是满天的繁星浸湿眼睛，无声的泪水划痛了心，原来没有什么不会改变。

三十、某天你一定会感谢那个遗弃你的人，感谢那个你曾深爱着却置之你不顾的人。他的放弃，促使你找到更好的下一个。

三十一、如果有人利用你的柔软攻击你，利用你的善良欺负你，利用你的宽容践踏你，请不要哭泣。你的柔软善良宽容是你值得拥有更好生活的资本，也是你立于这世界真实的支撑。人活着不是为了证明苦难，而是亲历过黑暗才配拥有光明。不要为不值得的人浪费你宝贵的泪水，要为爱你的人保留你最好的微笑。

三十二、有个懂你的人，是最大的幸福。这个人，不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一直的在你身边，默默守护你，心疼你，不让你受委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做很多爱你的事。

三十三、我只想要一点俗气的幸福。

在乎一个人的心情短语

一、人不曾老去，直到悔恨取代了梦想。

二、无论别人怎么看，不要打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。

三、时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。席勒

四、看到一句现实的话：很多事确实不是所有年轻姑娘都承受得了的 。逼着你往前走的，不是前方梦想的微弱光芒，而是身后现实的深渊万丈 。

五、可不可以给我一点勇气，让我对你说，我不能没有你。

六、不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙。开心或者不开心，城市都没有工夫等，你只能铭记或者遗忘。

七、如果时光能够快进，我真想去未来看看我们的结局。

八、人生有太多不舍，最终也就都成了遗忘。韶光，是铺了一地的落花；日子总有一个平衡，好与坏，爱与恨。高兴与哀痛，热烈与孤寂，不可以改变的。咱们不用惊惧，患得患失的话，它将一无所有。

九、放弃是，一种遗憾，一种错过，一种明白。放弃是，最后的痴念，最后的执迷，最后的圆满。---李宫俊《李宫俊的诗》

十、我不管前方是风是雨还是晴，我只知道，如若是你，随时随地，我会如约而至，哪怕赌上一生的运气。

十一、当你不在乎一个人时，最好的态度是无视。

十二、有些人有些事，当我们懂得的时候已不在年轻。

十三、成熟的人需要面具，戴上坚强面对社会，摘下温柔面对家人。

十四、要做一件事，成功之前，没有必要告诉其他人。成功之后不用你说，其他人都会知道。这就是信息时代所带来的效应。

十五、如果你讨厌我，我一点也不介意，我活着不是为了取悦你。

十六、没有什么人能一路单纯到底，但是要记住，别忘了最初的自己。

十七、你要相信，这个世界运气是守恒的，你现在所受的苦最终会变成你喜欢的甜，你就权当是尚处于在一个长假，好好休息，等到时来运转，人生才刚刚开始。

十八、我想拥抱每个人，但我得先温暖我自己，请容忍我。

十九、年少时的我们未曾料到，匆匆一个错身，就错失了今生。

二十、人生不可能总是顺心如意，但持续朝着阳光走，影子就会躲在后面。刺眼，却是对的方向！---九把刀《少林寺第八铜人》

二十一、真正爱一个人是无法说出原因的，你只知道无论何时何地，心情好坏，你都希望这个人陪着你，真正的感情就是两人能在最艰苦中相守，毕竟感情是付出，而不是只想获得。

二十二、我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。

二十三、只要爱着一个人，也就永远会有失望的时刻。

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在乎一个人的心情说说

1、人生最好的时候不是早，也不是晚，有些人你穷其一生也不会爱，有些人你一眼就爱上，恰好那个人也爱上你，那就是最好的时候，最巧的时候。

2、若只是喜欢，何必夸张成爱。

3、处于人生最低谷是，有个好处，就是无论从哪个方向努力，都是向上。

4、我们以为自己爱得死去活来，没法放弃，可是，就在一个微小的关节眼，你会突然清醒过来。思念，也是会过期的。依恋，也是会过期的。

5、原来年轻的时候你爱上一个男孩子 你是看他脸色的 你想要在他面前可爱 让他更爱自己 但是到了现在这个年龄 就确实谁都不取悦了 我觉得跟谁在一起舒服就在一起 包括朋友 我累了我就躲远了 你喜欢我 我喜欢你 我们就在一起 我们都不喜欢 千万不要在一起

6、安守一颗平常心，人生才能笑看风云。每个人都有自己的事要做，一个真正聪明的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。做人如水，以柔克刚。只有那些以不争为争的人，才能笑到最后，成为真正的赢家。

7、趁着年轻，你需要多受一些苦，然后才会真正谦恭。不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感迟早要毁了你。

8、其实男生和女生之间是可以有纯洁的友情的，但如果你一开始就用暧昧的方法对待他的话，那你就没那个命拥有一个蓝颜知己。

9、我不想在爱情上浪费时间 谈就谈一个能结婚的 而不是整天听着早安午安晚安我爱你这些话 我耳朵根不好使 不爱这些 我并不羡慕那些整天黏在一起的小情侣 我更爱老夫老妻的浪漫 我对物质爱情不来感 那是一种奢侈和浪费 我反感 能一起度过风风雨雨的才是爱 我相信我会幸福 但前提是 我要努力

10、痛苦对每个人而言，只是一个过客，一种磨练，一番考验。凋零的心，落红无声，梦空残帘卷。人生处处有磨难，活着就是一种修行。人到世间，不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔，整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，这样的人生没有乐趣，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。

11、不需要晚多久，就再过那么几年，那时我们有稳定的收入，靠谱的工作，所有的一切步入正轨。我不再是一个青涩的毛头小伙子，而是一个成熟的男人，你不再是一个追梦的漂浮女生，而是一个只寻求安稳生活的女人。到那时候， 那时候 我们在相爱。

12、人生在世，冷暖自知，花开花谢，顺其自然。保持平和的心态，不以物喜，不以己悲，淡泊名利，朴实率真。平静而不肤浅，恬淡而不聒噪。抛开世俗的烦恼，忘却岁月的风霜，做自己喜欢做的事，唱自己喜欢唱的歌，过简简单单、平平淡淡的生活。

13、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。无论有多少委屈，一笑而泯之。

14、年轻的我们就像一颗蒲公英的种子，以为成熟了就可以享受自由，其实，我们也很无奈，看着风头，飘飘荡荡，没着没落，看准了一个地，马上扎下去，凭借旺盛生命力，便开始生根成长，就这样决定了我们一辈子。

15、相貌是一个女人的外衣，时间久了总会褪色 。个性是一个女人的骨头，历经岁月分外清晰 。美女那么多，没点个性留下来，美丽也便寡然无味 。女人都会老，真正的美人是因 '独特' 而耐人寻味。 -- 苏芩

16、心烦时 记住三句话 算了吧 没关系 会过去的

17、人生里面最好的情景、是爱自己；享受生活；发自内心的微笑。

18、在爱的面前，距离真的什么也不是。所以,如果你的爱人也在遥远的地方，不要觉得寂寞，不要觉得委屈，要庆幸，你用寂寞和思念换来了一份真正的爱，那是别人求之不得的爱。

19、同一片月光下，突然发现最平白普通的生活却是最真实的和最向往的，千言和万语，随浮云掠过，一切的一切都变得如此寂静，尘世之间那种种繁杂都似被凝成远古的化石与你绝缘。心中油然升起的便是一份如梦境般的安恬，便有了一种与宁静结缘的感觉。

20、在最需要奋斗的年华里 你应该爱一个能带给你动力的人 而不是能让你筋疲力竭的人

21、一生之中，无论深爱过几个人，我们爱的都是同一个人，一个很像我，跟我是同类；另一个完全不像我，却补满了我的缺失。而其实，他们都是我。 ─── 张小娴

22、你要等，要忍，一直要到春天过去，到灿烂平息，到雷霆把他们轻轻放过，到幸福不请自来，才笃定才坦然，才能在街头淡淡一笑。春有春的好，春天过去，有过去的好。 韩松落 晚安

23、不必知道更多，也无需要求更久。人与人之间，珍贵的是照亮对方的一瞬间。

24、请你找一个值得去爱的人去爱，人一旦爱，遂会变的极脆弱、世间没有所谓爱恋之中却同时思量应否去爱之事，就是如此。伤得最少的爱，不是最好的爱。当我们爱，那就必须承受伤害和失去之险。

25、靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。与其用泪水悔恨今天，不如用汗水拼搏今天。当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。 第一句人都是逼出来的。每个人都是有潜能的，生于安乐，死于忧患。

26、我们的青春眨眼间就没有了，皱纹一条一条的爬到眼角，我们阻止不了岁月破坏我们的容颜，可是我们可以让心在岁月中慢慢磨砺，如蚌中的沙，慢慢的光润起来，等到我们发苍齿摇、步履蹒跚的时候，还可以让珍珠的光泽晕红最后的行程，不是吗？

27、当你知道了许多真实、虚假的东西，就没有那么多酸情了。你越来越沉默，越来越不想说。

28、越想忘掉的事情，越难忘记。越想铭记的事情，越易淡忘。内心一直在跟我们唱反调，驾驭得了大场面的人，未必驾驭得了内心。前者的成功，并不意味着后者的成熟。可见，成功与成熟，真的是两个范畴的事。

29、有时候，两个人要分开以后才会意识到，他们多想在一起。

30、有时候，会问自己，我是一个奇怪的人吗？和这个世界那么格格不入，不擅长说话。不喜欢拍照。没有习惯写日记，不在乎形式感的留存，所有的记忆都跟着我，无声无息就好。

31、不在任何东西面前失去自我，哪怕是教条，哪怕是别人的目光，哪怕是爱情。

32、人生不可能一帆风顺，我们不要哀怨命运的不公，不要消极黯然的对待生活，不要因痛苦而放弃眼前的幸福。人生的苦难很多很多，我们要认真对待伤感，认真感受生命带给每一次的不幸，珍藏每一次情感的挫折，摒弃每一段仇忿的经历，用微笑去战胜挫折，用智慧去解决困难。

33、太多事都太他妈伤人了但说到底也有很多事是我们咎由自取谁让我们陷得快陷得深却连旁人都无法把我们拉上岸我们需要什么我们需要失忆吧

34、人生几十年，酸甜苦辣咸，各种滋味都有，努力才会进步，才会前进，因为努力的人，充满信心，充满志气。跌倒了，信心还是在，只要坚持，一切还可重来，我们要累了坚持，伤了忍受，痛了去挺住。

35、在陌生人那里受到的委屈，却在爱人的身上发泄出来。我们通常都是这样，不是吗？

36、目标不是你想的那么重要。试试看一个星期漫无目的的做事，结果你会发现做了很多不错的事。而且不必管理目标，你就会抛开生活中的一些条条框框。没有目标你会更轻松一些，也更能自由的选择你原来没看到的做法。

37、没必要模仿，每个人都有自己的个性，漫漫人生路，最贵莫青春。既然挽不住时光，就将青春留给回忆，点燃如灯的心，去照亮未来的岁月。不为花开而欣喜，不为花谢而伤悲，人生路上没有不变的风景， 痛也是有比较的。

38、一步一步地走，这种方式看似缓慢且费力，似乎永远不会达到目的，但是只要你肯坚持，做真实敢拼的自己，你就会成为最后的胜者。在适当的场合适当的地点，合适的放下自己高贵的内心，和朋友一心相待，你会发现生活中到处都是阳光。

39、一个人的美丽，并不是容颜，而是所有经历过的往事，在心中留下伤痕又褪去，令人坚强而安谧。所以，优雅并不是训练出来的，而是一种阅历。淡然并不是伪装出来的，而是一种沉淀。从某种意义上来说，人永远都不会老，老去的只是容颜，时间会让一颗灵魂，变得越来越动人。

40、时间，不要浪费在没有价值的事情上；感情，不要倾注在不懂珍惜的人身上。有些主动，别人不理就算了；有些在乎，他人不觉就罢了。何必用真心换来伤心，最后只剩寒心；何苦用重视收回漠视，最终只有无视。心里有你的人，不会让你等到心痛；心里没你的人，等再久也是没有用。

41、一个人，可以编写自己的剧本；但要一群人，才能够叫做青春。

42、猜忌让所有的关心都成了别有用心。

43、我坚强惯了以至于我从不会把自己卑微的那一面给别人看。做最特别的自己，正因为你的不完美，你才如此美丽、可爱、珍贵！据说每个人一生该流下的眼泪的数量都不相同，有的人一千滴泪，有的人一万滴泪，有的人则更多，这些泪滴综合了幸福，痛苦，无奈，失望，病痛所有人生的喜怒哀乐。

44、一个人的忍耐是有限的，悲伤请适可而止。生活中的许多苦难，让我们学会了承受，学会了担当，学会了在泪水中挺立自己的灵魂，学会了在坚韧中亮化自己的人格。生活从来都是波澜起伏的，命运从来都是峰回路转的，因为有了曲折和故事，我们的生命才会精彩。

45、语言无力时，让沉默发声。人生的答卷没有橡皮擦，写上去就无法再更改，去吃别人所不能吃的甜，忍别人所不能忍的气，去做他人所不能做的事，也就是能享授别人不能享受的所有。

46、有些事不是努力就可以的，五十块的人民币设计得再好看，也没有一百块招人喜欢。

岁岁重阳，今又重阳。每年的农历九月初九，是我国的传统节日重阳节，九月初九为什么被称为重阳节呢？原来这与我国的传统文化有关。

在《易经》的爻辞中，以阳爻为九，也就是说，九这个数字代表阳数。古人认为九月初九这一天，日期与月份的数字正好都是九，是两个阳数重合，所以也叫“重阳”，这一天也就被称为重阳节了。

从时间节气上来说，九月初九是深秋时节，此时秋高气爽，层林尽染，秋意浓浓，极具浪漫的气氛。在多姿多彩的时节迎来重阳佳节，人们有理由让节日充满仪式感。

登高望远、遥寄相思、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴等一系列适合在这个时节里开展的活动由此进入了人们的生活，并逐渐被大江南北的人们接受，逐渐成为一种习俗。

九九重阳，因为与“久久”同音，寓意美好，所以在古人眼中重阳节是吉祥的日子，人们对此节历来有着特殊的感情，历代诗词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作。

传统文化自然而然地植入到了传统节日中，两者相得益彰，也让节日多了一份特有的中国传统文化的内涵与意蕴。

唐代诗人孟浩然有诗句“待到重阳日，还来就菊花”，白居易的“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜”，王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，女词人李清照的“佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透”……

一首首蜚声诗坛传诵千年的重阳节名篇佳句，让这一传统节日的美好与传统文化的魅力深深地根植在人们的心中。

在中国古典诗词的长河中，写在重阳节的、抑或与重阳节有关的诗词不胜枚举。北宋词人晏几道在重阳节的宴席也曾写下过一首《阮郎归》的词，不仅写出了一些流行于北宋时期的重阳节习俗，也写出了晏几道深沉的情思，是一首寄深情于重阳节的名篇佳作，原词如下：

天边金掌露成霜。云随雁字长。绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。

兰佩紫，菊簪黄。殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉。清歌莫断肠。

开篇两句写“天边金掌露成霜。云随雁字长”，词人从重阳节里的景物开始写起，渲染重阳时节的景象，并透露出词人的立足点。这两句从空间和时间的角度进行创写，可谓开门见山，一笔点明主题。

《礼记·月令》中写着：“季秋之月，霜始降，鸿雁来宾。”这一描述与重阳节的时序节令是很吻合的。重阳节虽然不是传统的农历二十四节气，但重阳节与二十四节气当中的“霜降”在时间上，也就相差前后两三天。

词人以舒缓、平淡的笔调，从气象和物候两个方面出发，写出了重阳节的特征：重阳时节，白露为霜，天上的云彩中飞出排成一字的雁队，云似乎也随之在天空中拉出了长长的云翼。

词中的“天边金掌”是晏几道引用的一个典故，相传汉武帝在长安建章宫修建了一个高二十丈的铜柱，铜柱上面铸造着铜人，铜人的手掌托着一个盘子，用来承接露水。

这样的一个极具想象力与迷信色彩的建筑物代表了汉武帝想饮“玉露”以求长生的愿望，承露金掌这一建筑物也代表着它是皇宫所属。

晏几道词中用到“天边金掌”，指的不是汉代的建章宫，而是北宋的都城汴梁。词人只用这两句，就将重阳节前后汴梁的气象和物候特色勾勒了出来。

“绿杯红袖趁重阳，人情似故乡”，前句起着承上启下的作用，连接紧密而自然。既点出开篇两句描写的是重阳节里的景物，也引出“人情”二字。

原来晏几道是晏殊幼子，晏殊地位尊荣，对子女的教育很重视，在优渥的家庭环境中生活的晏几道，身上既有赋性的天真，又有横溢的才华。

良辰佳节，酒筵歌席，是晏几道青年时的生活常态。晏殊死后，家道衰落，晏几道的生活陷于贫困，对于人情世故、悲欢离合，他有更多的经历和体验。

宋哲宗元祐初，晏几道词名盛传于京师，苏轼曾请黄庭坚转致期望结识之意，但他回答说：“今政事堂中半吾家旧客，亦未暇见也。”从晏几道的语气中至少可以看出两点，一是他早年家境优渥，二十他对自己的才气是很自信的。虽然经历了家道中落，也经历了门庭冷落，但他身上的那种贵族气质依旧未减。

世事的变化以及人情的冷暖，不免让经历过这一切的晏几道有着深刻的体会，他的天真时时为他带来情感上的波折，忧伤与悲凉也伴随着他飘零的后半生，因此他的词作中的情感表达也是很深沉的。

在异地他乡，在重阳佳节来临之日里，还有朋友邀请晏几道参加宴会，这让饱受世事沧桑、人生冷暖的词人开心不已，心头也温暖了不少。

美酒佳肴，歌舞宴乐，而且当日所饮之酒的味道正是词人熟悉的“绿杯”，宴会上歌女表演的舞蹈正是自己当年看了一遍又一遍，听到的歌声正是自己听过很多遍的熟悉的旋律。这一切都是如此的熟悉，熟悉的声音，熟悉的味道，熟悉的情景，怎能不勾起词人内心的情感波澜呢？

宴会上关于重阳节的习俗犹如自己青春年少之时家乡的，这一刻让词人真正体会到了人情温暖如故乡的况味。

经过不少辛酸之后，还能得到这种温暖，不言珍重而又寄寓着很多珍重之意。“人情似故乡”虽然都在极力地渲染宴会给他带来的欢愉，但正如前文所说，如果将此刻的宴会情景与晏几道的身世联系起来的话，就会明白这是充满辛酸的欢愉。

下片开头三句“兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂”，是对上片第三句的补充，再一次叙述了重阳节的活动内容。“兰佩紫，菊簪黄”两句，写出了宴会场面的盛大与隆重，以及参与宴会的人们身着精美的服饰，进一步渲染了宴饮的盛况。

词人为何在下片要再一次描写宴会的规模呢？是词人情感的再一次共鸣。他在宴会上回味着人情的温暖，回忆着佩兰簪菊、酒宴歌舞的昔日重阳节盛景，感受着今日隆重而热烈的重阳节氛围。

所以下片中对重阳节场景的再次描写，于情于理都是再合适不过了，这不仅没有让词作显得拖沓冗长，反而让词作迸发出强烈而又真挚的情感来。

这三句是整个过节活动的一个归结点，包含多重的层次：宴会给词人带来了情感的共鸣和精神的欢愉，词作本可以随着宴会的高潮而收尾，可是这样不同寻常的一次宴会，这样一次给词人带来“人情如故乡”的宴会，必然要有一个升华和冷却的心理过程。

所以词人需要再去调理它，他不堪回首的繁华岁月、不堪回首的昔年岁月，不堪回首的年少往事，在今日的重阳宴会中，在此情此景中被重新唤起。

词人经历过的层层挫折，内心面对的重重矛盾，感情上遇到过的种种曲折在此刻交织在一起，自然就把意境推向了更深的层次。

结尾两句“欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠”，由上面的归结，再来一个大的转折，又引出很多层次。有人情的温暖，有过节的兴致，隐藏在词人内心深处悲凉还是无法排遣，所以他只能希望在醉酒的状态下，将内心所有的郁结和烦恼统统忘掉。

写到此处，词义形成巨大的情感落差，本来重阳节的气氛是欢愉的，但词人的内心却是愈加伤感，词人的伤感掩盖了节日的欢愉。由此可知这么多年来潜藏在晏几道内心的、不为外人所道的悲伤是有多深。

但词人内心是完全没有自信的。正因为没有自信，所以此刻词人感觉到自己恐怕连大醉一下也难以做到，所以只好用吩咐的口气，盼望为宴席助兴的歌女，不要唱出令人肝肠寸断的歌声。否则，不但内心的悲凉忘却不了，而且怕连“沉醉”也做不到了。

从晏几道的这首词中可以看出，尽管他真挚的情感一如既往，但在经历了许多世事沧桑，感知了许多人情冷暖之后，他内心的悲凉挥之不去，已成为词人常态化的情感。尽管那些曾经令他刻骨铭心的人或事，在此时此刻，他已经不愿去主动回忆这一切了。

繁华已然落尽，往事已然尘封，过去了就过去了，再去回忆还有什么好的呢？只会让自己更难受。

晏几道这首重阳节写下的词，词人呈现出了凝练而高远的景色，情感的描写波澜不惊，词意却跌宕起伏，词作从舒缓渐进到悠扬旋律，与词人情感的变化高度契合。

正因为词作的意境与旋律配合得如此有韵味，如此有感染力，读来让人真正体会到伤感的文字在文学作品中也是极具魅力的，伤感是人之常情，是深沉的，是唯美的，也是最美的情感。

我清楚地记得我是在高一的国庆节里看的《庆余年》，大部分情节已经忘记，但我最大的震撼是庆帝的布局，隐忍几十年，就为了干掉大宗师。在这期间，老婆，妹妹，儿子，兄弟都可以算计。皇帝当的不要不要的。

庆帝对待范闲其实也在不断变化的，一开始就利用范闲制衡亲妹妹，搞得范闲差点被杀。庆帝对他没有多少感情，属于可有可无的。后来范闲得到陈萍萍以及他爹的帮助，力量逐渐变大，其实这时候庆帝就对范闲有了提防之心了。

在庆余年剧版中，我们可以看到，这位手握庆国最大权利的帝王，平时看起来平易近人，但却十分阴晴不定。前一秒还在与陈萍萍讨论，范建不顾君臣之礼，负气甩袖离去的事，后一秒就微笑着开始试探陈萍萍心中的真实想法。

而在原著中，这位帝王更是暗中筹谋了数十年，借长公主之手，一力算计了苦荷与四顾剑两大宗师，在大东山会战中，将二人重伤。

那么多人其实还是范建对范闲最好，陈萍萍虽然复仇之心居多，感情还是有的。庆帝那纯粹是个机器，他和五竹倒是可以换换。为了国家安定以及天下统一他可以做任何事情，这种人在创业期间自然是没有感情的。如果要有的话，那也是当他一统天下而孑然一身的时候，那个时候他或许有机会真正地疼爱儿孙了。

至于陈萍萍，所有的一切阴谋，探寻，都是陈萍萍发起，包括最后庆帝发觉，都是陈萍萍自己为了让他发觉而故意。如果不是为了找回给叶轻眉的正义，陈萍萍会安全隐退，至老无忧。因为他曾经为庆帝做过的一切，庆帝内心也是深知。

庆帝放不下他手中的皇权，只将叶轻眉的一切思想视作背离人心的有毒花朵，但却又恐惧着这些花朵在整个庆国开遍，使庆国动荡，更使他的位置不稳，于是狠下杀手。

　　“8+10”的配置中，8位职场评审，都是征战商场多年的企业大佬、商界巨子，如杉杉控股董事局主席郑永刚、湾仔船埠创始人臧健和、IDG投资散伙人章苏阳、零点征询团体董事长袁岳等等，他们协助求职者发觉本人都不晓得的潜质，以至能提供一些意想不到的任务时机索取现场的求职者，为那些失利的求职者翻开了另一扇窗。

　　10位自力评审中，每一团体也各有特征：

　　“00后”吴悦凡，他就像求职者的孩子，孩子们对父母挑选的岗位、职业有他们本人的期盼，也有共同的见地；

　　诙谐演员王文丽，她就像求职者的老邻居，她总是从晚辈的角度为求职者提出警告；

　　俞夏&叶梓萱：这两位相亲节目走进去的网络达人，更多地从女性角度调查求职者，特别是从情感角度，讨论职场人士如何均衡情感和任务的联系；

　　施寄青：这位来自台湾的“麻辣老娘”，从她的身上可以看到海峡两岸在求职观念上的碰撞，会从另一种角度解读当下乡村人任务中的题目与迷惑；

　　“时髦潮僧”释道心：他将会通-知职场人士在面对压力时如何调理身心，坚持安康的职场心思，从梵学的角度为求职者解读职场的得与失；

　　“怒吼帝”渠成&万峰：这两位资深媒体人将给正在寻觅标的目的、对本人的将来犹豫不定的求职者以当头一棒！

　　王潇：职场资深“白骨精”，白领主干精-英中的完满代表；

　　温喜庆&黄飞珏：这两位评审总会用诙谐的话语为求职者化解节目中碰到的职场困难，为求职者送上一碗“心灵鸡汤”。

　　除这“18铜人”，还有2位“帮帮团”成员，协助现场求职者经过这“18铜人阵”的考验。

　用睫毛写完一生

　　如果没有一场突如其来的灾难,博比的事业可谓一帆风顺39岁的他,当上了法国妇女周刊《她》的主编,这是一份世界闻名的出版物

　　生命中总有无法预测的意外,在一次与女儿前往歌剧院的途中,因为一根血管破裂,博比从光明的天堂跌进了黑暗的地狱他患上了一种罕见的怪病——闭锁综合症,瘫痪在床,肢体和器官都不能动弹,唯一能够控制的肌肉,只剩下左眼皮

　　痛苦正在于此,肉体失去了一切能力,而他的智力却完好无缺他不能用语言、动作和表情来表达自己内心的情感和想法生活和一切与外界的联系,都被自己不能动弹的身体禁锢起来,他成了“死去的活人”,以前那个意气风发,风流倜傥,事业蒸蒸日上的强人,如今只能禁于床枕

　　或许是一种巧合,一位叫菲舒的语音女医生,发现了他仅存于左眼的表达能力,并开始帮助他学习说话把字母牌一个一个举到他的眼前,如果字母是他所需要的,便让他闪动睫毛——由她记录下来

　　潜在的力量被重新唤醒,自信和快乐充满心间博比对每一个前来造访的人“说”——我浑身是劲

　　一个奇迹旋即被创造出来,博比靠睫毛的闪动,写出了一本自转体的书或许,对正常人来说,这只是完成了一项日常工作,而博比靠的是一个字母一个字母的挑选和敲定,起艰难程度令常人难以想象

　　这是一本充满力量与斗志的书,书的名字叫《潜水铜人与蝴蝶》,人们从中读到了潜藏在一个人内心那种澎湃的激情与顽强的毅力书的名字同样意味深长,“潜水”的人,不能说话与此同时,“铜人”却有着无法摧垮的意志而“蝴蝶”源于蛹,它是蛹的灵魂,无奈的肉体即便像冬蛰的蛹,灵魂却可以羽化而出,自由飞翔铜人的硬壳里,藏着一只轻盈的思想蝴蝶

　　一书风行,正当满城争说博比时,一个意外发生了——博比离开了人世所有人都为之遗憾,然而博比自己却没有遗憾,他走得安详而镇定,因为他用左眼唯一会动的睫毛,完成了自己最后的人生

　　博比仿佛一颗流星,没有恒久的存在,却使人们看到了一个人精神的光亮只要灵魂、情感和思想存在,总能于困厄处找到表达的方法博比的存在和消逝,让人们从人的身上,永远无法找到绝望和悲情的借口

　　站起来比倒下只需多一次

　　平凡人崇拜英雄,而作为英雄会崇拜什么样的人呢中国短道速滑名将杨阳最崇拜的偶像是美国速滑运动员简森

　　简森在1988年首次参加了冬奥会,他在报名参加的500米,1000米速滑比赛上都具有夺冠的实力然而在比赛的前几天,简森突然得到了一个不幸的消息,他的妹妹因为身患白血病去世了他强忍悲痛参加了500米的速滑比赛,但刚一出发,就重重地滑倒在地,无奈只能退出比赛带着遗憾,他向1000米速滑冠军发起了冲击,两圈过后,他把对手远远甩在后面此刻,计时器显示,他是所有参加这项赛事运动员中速度最快的选手,他将有机会弥补500米速滑赛事的遗憾,夺得该项比赛的冠军但令人难以置信的是,他再次摔倒在赛场上,他自己都无法相信,第一次参加奥运会就以两次摔倒收场