傅先生偏要宠我第几章男主知道女主身份

答案：男主知道女主身份是在小说《傅先生，宠上瘾！》第9章。

解释：在第9章中，女主顾北辰因为工作的关系来到了男主傅时钦的公司，而傅时钦在见到顾北辰后立刻认出了她的身份，即他的未婚妻。

拓展：在小说中，男主傅时钦是一个富有、有权势的年轻企业家，而女主顾北辰则是一个普通的白领。两人在之前的约会中相遇并产生了感情，但由于一些误会和阻碍，他们的关系并没有得到很好的发展。在第9章中，男主终于知道了女主的身份，这也为他们之间的关系带来了新的转机。

夕颜花的花语是暮光中永不散去的容颜。晚晴短暂的一生就像展颜在风沙中的夕颜花，花败了，芳香久久不曾退去，哪怕零落在泥土里，也将施养更多的灵性给落寞的伤心人。　　很多人埋怨晚晴为什么不能完全理解小顾，配合小顾实现理想的所有行动，如果她自己没有理想、且把丈夫的理想当成自己的理想，的确该这么做。不过，私以为，围着男性角色转的行为比较有苏倾向，晚晴如果真的那么干，非但不会讨巧观众，只会惹来更多厌烦。晚晴有爱，大爱和小爱都有，却也有私心，这才是有血有肉的人，可以偏心自己的丈夫与父亲，明知他们做了错事，还会女儿气的承担下来，因此，她也绝不是圣母，是一个个性鲜明，善良独立的傅晚晴。

切入正题，我想傅晚晴其实是一个很聪慧的人，比我想象的还要聪慧。这种聪慧，是从她人格中的无我无常、风轻云淡的佛家思想里显现出来的。　　一、小爱与大爱　　晚晴赴死前，对着丈夫吟咏了李峤《汾阴行》中的诗句，“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。”这几句诗的胸怀，像是出自于经历过富贵温柔乡又流落破落穷人巷、看破红尘的暮年智者。看淡富贵荣华并不稀奇，自古有饱受饥寒者、有错失富贵者，把金钱权势视作蠢物也是有的，然而生在王公贵族且家势正盛时便能看出华美外表下虚空的本质，把超然于外当做人生理想的人可就不多见了。洋洋大观的《天龙八部》讲述了堪比菩萨般大慈悲的佛侠们的经历，里面有生在帝王之家的段誉把王权都视为无物，新修版结局是了却今世的情恩后青灯一盏伴古佛，段誉的智慧在天龙和金书里都可堪一赞。还有《红楼梦》里的人不奇则不清，不僻则不净的四姑娘惜春，也是老早就厌倦了俗世纷争。这些人身在金屋中，心在无争处的情操来的着实不易。傅晚晴生在权倾朝野的相府门中，眼见着社会上层人物积豆成兵，得到无上富贵与权力的各种手段，以她的学识与智慧学来一招半式，助丈夫谋划仕途经济的学问并不是难事，难的是，她意不在此。远离官宦人家的残酷纷争，找一个懂我心知我意的夫郎，过着济世救人、无纷无扰的快活日子才是她的追求。　　说到她对爱情的追求，就到了她人生中最浓墨重彩的一笔，与顾惜朝的婚姻。晚晴有少女情怀的小爱，对铁手爱情的幻想是这样，同惜朝婚后生活的幻想也是这样。这些幻想虽是无法实现的，但其实却是晚晴的理想中最现实、最生活化、最贴近人性的一部分。然而她的勇敢感化不来捕快在情感领域的软弱，她的人生挚爱丈夫顾惜朝与他有着理想的完全殊异，所以她的小爱在现实的残酷面前被无情地打压了，尽管铁手会对她愧疚，丈夫更是对她有刻苦铭心的深爱，可最终也实现不了她爱情上的小小理想，于是她的小爱破灭了。　　然而她的爱却没有死，而是在黝黑的土壤里挣扎着吐出新芽，焕发出新的生机，这是超脱于自我实现的无我的大爱，甚至要用自我牺牲的方式去实现。僧人们说我执与自欺是对命运的背离，晚晴从未背离过一个精彩绝伦的生命该有的轨道，她没有执着于自己初恋的失败、婚姻的无望，没有执着于小爱的死亡，而是轰轰烈烈地投入到完全他爱的救赎中。她对父亲的维护是有私心的，却也把自己的生死置之度外。对于挚爱的丈夫更是如此，牺牲幸福、牺牲生命、甚至放弃过自己坚持的理想，都要保全惜朝的快乐与幸福。如果说对丈夫与父亲的牺牲还是建立在小爱之上而稍微超越了小爱的，那么身为一名医者的慈悲就是泛爱了，更难能可贵的是在王城决战中她彻底牺牲了自己的小爱，连保全丈夫的理想这件事也不能了，只好退而求其次的保全他的生命，只要能终结杀戮，终结罪恶，大爱于心，才能做出这样的决定。对于闺阁中人，看客不想要求太高，今日姑且不论正错，她超出预期的做出了最有情义有爱意的选择，拯救更多的人，也拯救惜朝的执念，让他在人生之求不得的苦闷死圈里解脱出来，这是充满智慧的大爱。虽然是个女孩儿，但一点儿也不逊色男人，智谋、理想、手段皆是。这样的她怀着一颗慈悲心，却并不刻板地遵循正义，圆润融通地运用计策也是有的。这样的晚晴在可敬的同时才更加可爱，更加有血肉。

二、小慧与大慧

在武侠作品里，各种或活泼灵动或超然脱俗的美人侠客都是有的，但是娇生惯养的豪门大**不能用侠女的评判标准去看，有人是这么分析金庸小说中的郭芙大**和苗若兰姑娘的。我便不对别人再做评论，只想说尽管是在武侠世界中，也有脱离了武侠浪漫风格贴近现实生活的生动女性角色，因此不能一概而论。单论晚晴，也算是武侠剧中的异类。这个女孩儿兼顾了大家闺秀的温婉贤淑与武林侠客的豪爽大气。惜朝就夸赞自己的妻子比那些江湖上称得上人物的美人们强上许多，尽管是情话，细思惜朝说这话倒是真意。比起侠女，她更加温柔似水，　　懂琴棋书画，能解琴音懂诗意，有这些已然难得，只有有了这般才情，才能听得懂才华横溢的丈夫的满腔深情，能心意相通生死相依，这虽是小慧，却是晚晴这个相府**必不可少的技能，如若仅仅是向往大侠世界的无才情的粗鲁**，不仅难有端庄的气质，难以吸引惜朝的爱，在观者眼中也恐失了颜色。　　然而，晚晴的智慧不仅仅局限于琴音诗意这些小慧，还有着通佛语解禅心的大慧。　　“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？”她想她的丈夫是疯子，执迷于追求终化虚空的身外之事。万物变化总无常，这些香车宝马华丽门庭又是谁的呢？今朝属于我，明日属于谁？都是些流转不定的东西。开始便把这些把握不定的东西置之度外了，朱楼明艳，勾栏喧嚣，转瞬都是尘埃砂砾。看过中医的人都明白，医理通佛理，除了济世救人的大慈悲，还有中医中的顺应自然、利用五行变化的道理，无不体现着佛与道的智慧。晚晴在惜朝练魔功时告诉他不要与体内的力量相抗争，把自身的潜力最大程度的发挥出来，这不是简单的医理，还体现着佛理中的终极宿寂，返归本元的修为。所以说，晚晴这姑娘是聪慧的，比我想象中要聪慧得多。　　有小爱有大爱，有小慧也有大慧，傅晚晴像是俗尘中茕独不群的苦修者，像是心向暖阳身在寒风中的夕颜花，摇摇曳曳，明艳动人。

　　口语交际是小学语文课程的重要组成部分，口语交际课是培养学生交际能力的一个重要阵地。但是，令人忧心的是现在的口语交际课上，很多学生不敢说或者不想说，渐渐对口语交际课失去了兴趣，仔细分析，很大一部分原因是老师没有关注到学生的心理，没有使口语交际课成为一个充满快乐的、能让学生展现自我的课堂。怎样让口语交际课成为学生喜欢的课堂呢？我想：应该从呵护童心，快乐交际开始。

一、画幅没有框的画――减少儿童的约束

在口语交际课堂上，老师要做到“心中有谱，课上无格”。

当儿童所受的约束少了，他们的思维会更活跃，语言也会更出彩。我们可以发现，刚入学的学生特别喜欢和老师同学交流。他们没有“我应该怎么说”的概念，他们可以讲他们所了解的，说他们喜欢说的，非常自由，所以他们就可以“童言无忌”了。

听一些老师的口语交际课后，经常会有这样的感觉：老师的思路特别“清楚”，为学生设计好了一个又一个的问题，这些问题就像齐齐整整的框，“规范”了课堂。学生都很规矩地按照老师设计好的思路往下走。师生间的“互动”倒是不少，生生间的交流却很少，学生自己想说的话不多。比如上《有趣的游戏》一课，在让学生介绍游戏做法的时候，有的老师就非常有条理地引导学生介绍，这个游戏你先怎么做，接着怎么做，然后怎么做，最后怎么做。学生边讲，老师边补充，使学生的回答越来越接近老师的要求，口语交际课成了回答问题课。这样刻板无趣的交际课学生怎么会喜欢呢？

同样上《有趣的游戏》，有的老师却把课堂放开了,告诉学生:“你最想学习什么新的游戏呢？去找小朋友教教你。”“当小师傅的小朋友可以边讲解边示范。自己讲不清楚还可以请会这种游戏的小朋友帮忙。”这样一来,课堂一下子就活跃起来了，孩子们纷纷离开座位去找自己的“师傅”学游戏，有的小朋友甚至进行了“交易”：我教你玩这个游戏，你也要教我一个游戏。整个交际过程，没有很具体的怎么讲的要求，只要学生能听得懂就行。只要碰到不懂的，孩子们就会进行提问，这样一来一往的应对很自然地就完成了口语交际。整堂课是那样地轻松自然。相比之下，学生显然更喜欢没有太多拘束的课。在这样的课上，他们可以说自己想说的，讲自己能讲的，活动的面很广。一节课下来，学生满足了自己的交际需求，自然就会喜欢口语交际课了。

二、呵护“无意思之有意思”――保护儿童的创意

说话可以训练，创意是没有办法教会的。

学生在口语交际课堂上所说的话一般都是他们真情实感的表达，有很多内容或许不那么“正规”，或许不那么切题。特别是低年级的学生，经常会讲出一些出乎意料或不着边际的话，看起来没有什么意思，实际上是很有意思的。这样的交际也许不符合我们的 教学设计 要求，但当有这样的情况出现的时候，我们首先要呵护，传递给学生一个信息――讲你想讲的，然后才是引导。否则，当学生的思想被局限习惯了以后，当他们每次讲话之前都要进行比较慎重的思考以讲出相对“有意思”的话以后，再想回到原来的、自由的、创意的思维就要付出更加倍的努力了。

有时口语课上，学生会讲出“把游泳池叠起来收好，要用的时候再打开铺上。”“我长大了要做妈妈的妈妈。”这样富有童趣，充满创意的话来。这时老师应是把他们作为一份惊喜加以呵护，而不是让这样的创意在同学们的笑声中渐渐湮灭。

三、别往开水里加盐――创造纯交际空间

纯粹的，不加入其他任务的口语交际课会让学生觉得更轻松、更愉快。

课标非常清楚地阐明了口语交际的目标是“具备日常口语交际的基本能力”，所以口语交际课就该更纯粹地为口语交际服务。

有很多老师总喜欢在口语交际课的末尾来个所谓的“升华”，就是对学生进行思想教育，总觉得唯有这样才算完成了教学任务。老师刻意进行的思想教育，总有点儿画蛇添足的感觉。记得听过一堂《夸家乡》的口语交际课，前部分学生津津有味地介绍着自己美丽的家乡，课堂一片和谐。临近下课时，老师话锋一转，问同学们：“我们的家乡这么美，应该感谢谁？”毕竟是二年级的孩子，说这个话题还有点儿难度，总说不到点子上，结果老师启而不发，学生无所适从，失去了交际的兴趣，课堂因此陷入了被动。

人教版的很多口语交际内容和作文的内容是有联系的，为了“节省时间”，很多老师会把二者“合二为一”，把口语交际课上成作文指导课，或者不自觉地把口语交际往作文上引，总希望孩子们可以出口成章，在口语交际课堂上就能完成一篇口头作文。试想，学生一上口语交际课就想到又该写作文了，边上课要边构思：我该从哪些方面来讲会更像一篇作文，用上什么样的词句会使文章更生动？结果讲出来的都是文绉绉的话，哪里还会有口语交际的热情和兴趣？

四、站得和儿童一样高――想儿童想到的

只有当我们站在和儿童一样高度的时候，或者俯下身子倾听儿童声音的时候，我们才能真正地了解儿童需要的是什么。

在口语交际教学中，要想调动学生交际的积极性。选择什么样的交际话题至关重要。无论什么话题，教师的选择标准是要交际双方或多方有共同语言，有交流的需要，有一种很强的交际心理需要。学生只有在交流自己感兴趣的话题的时候才会有乐于表达的态度，也只有在这种情况下，学生才会对别人所说的话产生兴趣，进而在交流中积极应对。这时，老师就要站在儿童的高度去了解他们的思想动态，知道他们的流行趋势，掌握他们的兴趣点，最后选定适合学生的话题。适合学生的话题很多：贴近学生生活的，如“打电话”；与学生的流行趋势接轨的，如“我来说说《喜羊羊与灰太狼》”；能让学生吐露心扉的，如“成长的烦恼”；能发挥学生想象能力的，如“未来城市”……只要老师用心，站在学生的角度去选题，定能选定学生乐于交际的话题。

五、给孩子布置个舞台――创设合适的情境

情境的创设能激发学生的交际兴趣，进而对学生交际能力的培养起促进作用。

儿童是天生的演员，你给他们什么样的情境他们就能进入什么样的角色。让儿童自然地进行口语交际最有效的手段就是创设交际情境。交际情境是儿童展现能力的舞台，老师在口语交际课上就要为儿童搭建小舞台，让儿童在属于自己的舞台上翩翩起舞。

口语交际讲究在什么情境下讲什么话，做什么事，讲究说话做事的“得体”。学生的口语交际能力是在具体情境的实践中培养出来的，一定的情境是学生增强生活体验、激发思维与口语表达的环境条件和动力源。符合学生生活实际的交际情境，使学生有一种身临其境、似曾相识的感觉，这样他们的情绪也会因此变得高涨起来。情境化教学更能发展学生的思维，拓展学生的视野，激活学生的情感，促进理解和感悟。比如上第二册的口语交际《该怎么做》的时候，如果只是让学生看完图就描述图的内容，帮图中的小朋友想办法，学生没有在具体的情境中进行交际，整堂课必定是干巴巴的，而且以后遇到这样的事迁移运用的能力也会比较差。课上，我为学生创设了一个生活场景，学生很快就能进入角色，说角色该说的话，做角色该做的表情动作，随着交际进行不断生成新的东西，学生根据自己的生活经验进行应对，整堂课学生思维活跃，互动积极，表达都很流畅。

只要我们精心呵护，让孩子在快乐的课堂上学习，他们一定会喜欢上口语交际课，在轻松愉快的学习中提高口语交际能力。■