杨捌伍双管巴乌吹的怎样 客观评价

巴乌的吹奏水平（含双管巴乌——双管巴乌就是为了拓展巴乌的音域，而把两支不同调式的巴乌组合在一起的），主要体现在下面几个方面：

一是对基本的音乐基础的掌握。

二是对巴乌吹奏技巧的把握。

三是吹奏者对曲子内涵的理解与表达。

一名优秀的巴乌吹奏者，必须有较为扎实的音乐乐理基础（这也是对其它乐器吹奏者的共性要求），如此，才能在表达乐曲的节奏、气息的强弱、旋律的起伏等等方面有切合实际的理解。

巴乌与葫芦丝一样，是有一定 的吹奏技巧的，叠、打、波、滑、颤常见的技巧的把握是吹奏好巴乌必须具备的。

而吹奏者对曲子内涵的理解与表达，是较为深层次的要求了。明快的、舒缓的、忧郁的、悲伤的情感，只有通过对曲子内涵的细致体会与分析，才能理解到位，并进而表达到位。

你提到的“杨捌伍”先生，以前没接触过，搜索了一下，从有限的视频上看，他的吹奏是比较娴熟的，一般的曲子，听起来流畅悦耳。不过，从上述三个方面考量，他的吹奏技巧还需要进一步锤炼，对曲子内在的情感还需更加细致入微的体会并进而表达。

一孔之见，不当之处，请指正。

　　[编辑本段]余光中的《乡愁》

　　诗歌全文

　　乡愁

　　余光中

　　小时候，乡愁是一枚小小的邮票

　　我在这头,

　　母亲在那头

　　长大后，乡愁是一张窄窄的船票，

　　我在这头,

　　新娘在那头

　　后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，

　　我在外头,

　　母亲在里头

　　而现在,

　　乡愁是一湾浅浅的海峡

　　我在这头,

　　大陆在那头

　　席慕蓉的《乡愁》

　　诗歌全文

　　乡愁

　　席慕蓉

　　故乡的歌是一支清远的笛

　　总在有月亮的晚上响起

　　故乡的面貌却是一种模糊的怅惘

　　仿佛雾里的挥手别离

　　离别后

　　乡愁是一棵没有年轮的树

　　永不老去

　　有关乡愁的诗句

　　1．昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经小雅采薇》

　　2．悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》

　　3．胡马依北风,越鸟巢南枝——汉古诗十九首《行行重行行》

　　4．近乡情更怯,不敢问来人——唐宋之问《度汉江》

　　5．君自故乡来,应知故乡事来日绮窗前,寒梅着花未 ——唐王维《杂诗三首》

　　6．床前明月光,疑是地上霜举头望明月,低头思故乡——唐李白《静夜思》

　　7．故乡何处是,忘了除非醉——宋李清照《菩萨蛮》

　　8．每逢佳节倍思亲——唐王维《九月九日忆山东兄弟》

　　9．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐王建《十五日夜望月寄杜郎中》

　　10．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐司空图《漫书五首》

　　11．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐贺知章《回乡偶书二首》

　　12．少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰 ——唐贺知章《回乡偶书》

　　13．露从今夜白,月是故乡明——唐杜甫《月夜忆舍弟》

　　14．悲莫悲兮生别离——战国楚屈原《九歌少司命》

　　15．相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首行行重行行》

　　16．人归落雁后,思发在花前——隋薛道衡《人日思归》

　　17 春风又绿江南岸，明月何时照我还。——北宋王安石《泊船瓜洲》

　　北石的《乡愁》

　　诗歌全文

　　乡愁

　　北石

　　我的乡愁

　　是牵着风筝的线

　　离乡越远

　　思念越长

　　我的乡愁

　　是心中珍藏的酒

　　离乡越久

　　味道越醇厚

　　我的乡愁

　　是隐藏在天宇的星斗

　　夜深人静时

　　便一颗一颗闪亮起来……

　　我的乡愁

　　是一遍一遍的月圆;

　　我的乡愁

　　是一列一列的帆船;

　　我的乡愁

　　是隔不断的海水;

　　我的乡愁

　　是远方的岸

　　故乡是磁石

　　故乡是胎盘

　　我的乡愁

　　是孩子对乳汁的期盼

　　是无以回报的忐忑

　　是坚定不移的归心和眷恋!

因为它的名气实在是太小。

巴乌，簧管乐器，也叫“把乌”，流行于云南彝、苗、哈尼等民族中。在民间，巴乌常用于独奏、合奏或为舞蹈和叙事歌等说唱伴奏。

巴乌乐器比较简单，作为初学者跟乐器的基础调没多大关系，只是音高不同。传统巴乌只能吹十个音，右手的指法与传统葫芦丝指法基本相同，只是左手要多练小指。

1、不同的结构位置

它们的呼吸口结构不同，葫芦丝“突出”，故名“吹嘴”，八物“不突出”，故名“吹口”。葫芦丝吹嘴的位置在顶部，决定了葫芦丝必须垂直吹，而巴乌吹口在左侧，决定了巴乌必须水平吹。

2、不同的口型

由于葫芦“吹嘴”和巴乌“吹口”的结构不同，两种吹奏口型也有很大的区别。傣族民间有“撅嘴吹葫芦，咧嘴吹巴乌”的说法。

葫芦丝：演奏的喉舌类似于汉字“屋（撅嘴）”的发音喉舌。

巴乌：演奏的喉舌与“七（笑唇）”字的发音相似。

三。不同的呼气方法

正确的发声和呼吸方法

葫芦丝：“t”在拼音中是“tu”的意思，“k”在拼音中是“ku”的意思。

巴乌：“t”在拼音中是“te”的意思，“k”在拼音中是“ke”的意思。

4、强调语调的不同

在练习葫芦丝巴乌时，不必考虑吹笛所涉及的口型、口劲、风门等概念，我可以负责任地告诉每一个爱人，在这方面没有必要浪费你宝贵的时间和精力。

扩展资料：

1、芦丝的构造很特别，主要由三部分组成，既天然葫芦、竹管和铜质簧片，所以在选择上三个主要组成部分都应该加以认真筛选。葫芦丝的外表造型要精细美观，然后再分别看一下三个组成部分。

2、气箱葫芦的选择：要选择成熟的葫芦，颜色发黄、皮厚结实；不成熟的葫芦则皮薄，颜色发白，容易损坏。

3、竹管的选择非常重要，因为它直接影响音色的好坏。一支好的葫芦丝首先竹质应该细密老成，相对来讲有一定的重量，过轻了则不妥。

4、簧片的选择尤为重要，簧片的好坏应有一定的技术标准，震动频率、抗疲劳能力等，这些指标受条件所限都无法加以验证，只能通过试奏感觉簧片震动与竹管耦合发出的声音好坏来加以选择。

5、选购葫芦丝最重要的就是音准问题，由于温差的变化对簧片震动频率影响很大，一支好的葫芦丝反差越小越好，相对稳定。

6、对附管的要求：主要标准就是音高与主管相同，音色干净音量要比主管要小一些（音量不能超过主管，否则喧宾夺主）。如上述的条件都能满足，则是一支好的葫芦丝。

参考资料来源：-巴乌

-葫芦丝