花谢花落花纷飞,忆起时光匆匆,缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰

花谢花落花纷飞，忆起时光匆匆 , 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰

曾以为离开了你，我就活不了了。现在才发现，特么地球离了谁也能转。

这些文字，诉说着说也不懂的故事，倾城的痛，我一个人舔蚀伤口

爱笑的人一旦哭起来，比任何人都撕心裂肺！

把我们的过去整理在一起才发现原来的自己真的蠢的可以

错过只在一瞬。思念却是一世。

一切都是我在自欺欺人、只是在那片回忆中不肯走出来而已。

今生唯一的吝啬，，就是你是我的。。

如果这一秒钟是幸福的，那么至少这一秒钟是真实的

过去的，过去了；遗忘的，遗忘了。再热闹，还是一个人的忧伤，想遗忘，却欲盖弥彰

你有保持沉默，，但你所说的一切都会成为呈堂证供。。

彼时我坐在天涯的那端，看着对岸轻轻微笑的你。

破茧成蝶的岁月还在酝酿着。目的地并不遥远了。

看樱花漫天。悲伤在流转。却掩藏不住斑驳的流年。

太阳起的瞬间 对于昨天来说 就已是永远

不管你身边有多少人疼,但我还是会傻傻把你当成我的责任°

想着曾经、想着你、我笑了笑我自己。

繁华如意烟花梦。亦失亦逝亦无踪。

嘴角勾勒起一丝弧度，不知是微笑还是自嘲。。

即使现在说的天花乱坠，终究也是人陌疏途。

成功的彼岸距离我们的遥远，是用光速计算的。

爱是恩慈。爱是恒久忍耐。爱是永无止息。

我唱的嗓子哑了,我哭得眼睛肿了,我还是义无返顾

心若天涯，梦亦天涯。天涯有度，寂寞无度。只是,她愿意为他，用一生的寂寞独舞天涯。

我只会记住我难过的时候谁还在我的身边。

开始习惯了你的存在、你却要离开、呵、要学会习惯你的不存在了。

在你无助的时候，我不计前嫌的满足你的要求。在我落魄的时候，你把头朝向一边像个陌生人。

凭什么你可以换了一个又一个,而我却还有为你守寡

碎了一地的诺言、该怎么去拼凑。。

宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。记住，没有伞的孩子必须努力奔跑。

宇宙尘埃。继续它的流浪。却有温暖相随。

我会笑着挥手说再见、就算再也见不到。。

你说的天荒地老中。没有我。伤感的句子

缘聚缘散，终难逃命运的安排

1、聚缘散，终难逃命运的安排，缘来了，做梦了，缘走了，心碎了……

2、一见钟情，注定你是我的爱，情深似海，只想把你抱满怀，爱到心碎，难道你还不明白，今生今世，怎忍和你再分开。

3、赤丝千里早已系足，谁能真正无动于衷人生中的真正分离，谁能真正无视生命里的真正失去，伤心到心碎也是多情的积累;放弃和执着都不容易，懂得坚持，懂得忍耐，懂得为爱受一点点苦，懂得为爱付出一点点，清晨虽然起风了，黄昏依然会有灿烂的风景，就算是黑暗的夜里没有流星划过的浪漫，在坚持下，在忍耐会儿，迎接你的即变不是七彩的朝阳也一定会天亮!

4、寂寞的夜空下，一阵飘渺的雾让痛再次回忆。泪，已经在心灵的某个角落被埋藏;痛，被心碎所代替。

5、是谁带起那阵寂寞的风又是谁让那份寂寞唱起了风的挽歌忧伤的旋律、模糊的乐章寂寞在唱什么歌那飘动的心碎又有谁可以知道摸不透、听不清只模糊的在心头留下了那句心碎的旋律：对不起、我爱你

6、白头到老，固然很好，如果分手了，或者为爱情而伤心，也都是很幸福，毕竟你爱过，你为了爱情在落泪，为了爱情在心碎，从此便懂了其中的滋味。

7、一道道雨丝沿着屋檐静静的掉入凡尘，泛起阵阵心碎的涟漪，那被风切割下雨音，滴碎的细腻，怀抱着我心跳的节奏，余音萦绕。玄青的屋瓦梦游着没有旋律的雨谱，谁能揭开这个冰冷的节奏，此时天空似乎也失去了色彩。

8、寂夜，是忧伤的延续，昔日的温暖早已不复存在，昨日的荒诞延留至今、滴滴心碎，溅在心间，不知其味。

9、人生的花开花谢/疲惫却不后悔/四季的雪飞雨飞/心碎而不堪憔悴/淡淡的绿色/淡淡的温馨/温馨成玫瑰香醉人/

10、花开花又落;云卷云又舒;雨落雨又至;心碎心又伤自古至今，多情总被无情恼

11、血红的彼岸花，带着前世的记忆，带着心碎的痛处，在今世盛开。开一千年，落一千年，花叶永不相见，情不为因果，缘注定生死

12、喧嚣城市，落寞季节，谁念着那几许忧伤。看，花开花谢。人醉。听，暮雨夕落。心碎。

13、满城的思绪，落了一地的心碎，满地的心碎，拼凑不了昨日的心伤。

14、没有你，我独自在风里徘徊，雪花飘落的季节，心碎的感觉。如何还能坚持等待，假如爱真的走了，我的心就枯萎在这个季节，把有你的影子漂白，再刷新出一个崭新的未来，做个高傲的人不再爱到尘埃。

15、爱你的你不爱，不爱你的你却爱的死去活来，伤害别人的同时也让自己的心碎成一片片的，是谁说的付出一定回有回报

16、孤影随去，尽是离愁。愁似一杯苦茶，苦涩入喉，朦脓含泪，泪泛想念，独悲漫夜长。夕梦断肠，无奈人憔悴。心碎眼眸，戚知情已远

17、曾经的你和我，都逃不过命运的交错，翻手为云，执手为雨，零落的红雨中弃落的玖瑰，再也没有往日的姣艳，看你在我的世界来去之间，笑得我眼泪脱眶而出，你为你的曾经执迷不悟，我为现在的我心碎无痕，却为什么还要一网情深。

18、一生要哭多少回才能不流泪，一生要流多少泪才能不心碎。我眼角眉梢的憔悴没有人看得会，当初的誓言太完美像落花满天飞，冷冷的夜里北风吹找不到人安慰，当初的誓言太完美让相思化成灰。

19、你不曾心碎，怎会知道我的伤悲;你不曾喝醉，怎会看到我的眼泪;你不曾象我一样的付出，哪里懂得爱一个人的伤痛，想一个人的悲哀和等一个人的凄苦!

20、多少落英心碎，一叶浮萍憔悴。残词半阕酒千觞，饮尽愁滋味。薄雾柳含烟，细雨花垂泪。仰天长叹问苍穹，我与谁同醉

情感语录：爱情是一种缘分，缘至则聚，缘尽则散

情感语录，40句：爱情是一种缘分，缘至则聚，缘尽则散。

1、走不进的世界就不要硬挤了，难为了别人，作贱了自己，何必呢？

2、爱情和路灯一样，路灯能在黑夜把街道点亮，爱情能把我们的心照亮。

3、在爱情的问题上，往往没有谁对谁错，爱情只是一种缘分。缘至则聚，缘尽则散。

4、最美的你不是生如夏花，而是在时间的长河里，波澜不惊。

5、父母会对你好，但他们会老去；老公会对你好，但只是在刚开始；儿女会对你好，但他们会长大；闺蜜会对你好，但她们有各自的家庭。所以能自始至终对你好的只有你自己。我赞成女人护肤化妆吃好用好，独立旅游。因为只有在年轻时灿烂燃烧过，年老后才会变成恬静有气质不计较的老太太。

6、在人生旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困，不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。

7、总有人问你，有对象没？呵呵，没有呢。不可能吧！其实，那是真的，不是没人追，只是没有合适的；不是眼光高，只是没有感觉的。也许有时想恋爱，想让自己不再寂寞，可是那个人却没有，不想随随便便的爱了。因为有一种单身叫“宁缺勿滥”，有一种单身只为等待某人。

8、走自己的路，看自己的风景，想自己的问题，不要总盯着别人如何，总是羡慕别人的辉煌，嫉妒别人的光鲜，阴暗的是自己的心，损耗的是自己的光阴，磨损的是自己的人格。

9、人有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的，你必须把必须走的路走漂亮，才可以走想走的路。

10、在没人知道自己的付出时，不去表白；在没人懂自己价值的时候，不能炫耀；在没人理解自己的志趣时，不要困惑。活着自己的执着，活着自己的单纯，活着自己的痴醉，活着自己美丽的梦想。

11、愿你成为这样的女子：不炫耀，不争吵，做一个博学的女子；不空洞，不浮躁，做一个丰盈的女子；即便生命枯竭，亦在优雅中变老。

12、一个人的美丽，并不是容颜，而是所有经历过的往事，在心中留下伤痕又褪去，令人坚强而安谧。所以，优雅并不是训练出来的，而是一种阅历。淡然并不是伪装出来的，而是一种沉淀。从某种意义上来说，人永远都不会老，老去的只是容颜，时间会让一颗灵魂，变得越来越动人。

13、知道初恋与最后的恋爱的区别吗？初恋就是，你觉得这个是最后的恋爱，而最后的恋爱是，你觉得这才是初恋。

14、爱上一个人容易，等平淡了后，还坚守那份诺言，就不容易了。爱，从来不是迎合。吵不散，骂不走，才算是真爱。其实，真爱一个人，你会陷入情不自禁的旋涡中。他让你流泪，让你失望，尽管这样，他站在那里，你还是会走过去牵他的手，不由自主。

15、女人的错误是嫁给一个自己不爱的男人，同样男人的错误就是娶到一个自己不爱的女人。结婚，并不是单方面的爱情能够维持的，是需要两个人深爱，并且能够相互体谅才能够维持的。

16、女人一定要拥有至少一样能在你的男人面前立得住的东西，而这样东西，你要优于别的女人，比如：教养、习惯、品格、性格、心底、爱好、眼界、学识、本领……或者美貌。（情感语录 ）否则，哪来的执子之手，又凭什么与子偕老呢？这世上不是没有天长地久的爱情，而是没有凭空冒出来的幸福。

17、我们似乎总会在某一年，爆发性地长大，爆发性地觉悟，爆发性地知道某个真相，让原本没有什么意义的时间的刻度，成了一道分界线。

18、想得太多，会寂寞；没有可想，会孤单。

19、如果可以，请把我留在童年里，留在青春里，留在最好的时光里。

20、陪伴与懂得，比爱情更重要。

21、前面的路还很远，你可能会哭，但是一定要走下去，一定不能停。

22、生活告诉你，你应该长大了；梦想告诉你，你应该有一颗童心。

23、最好的一句话：家，无关大小，温暖就好。

24、一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。让该结束的结束，该开始的才能开始。

25、记住，女人不哭是怪物，老哭是废物。

26、去见你喜欢的人，去做你想做的事，就把这些当成你青春里最后的任性。

27、每天告诉自己：再难也要坚持，再好也要淡泊，再差也要自信，再多也要节省，再冷也要热情。

28、心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆。

29、走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐；并相信未来。

30、青春是蒲公英，看似自在，却身不由己。

31、审美、金钱、信仰，三者合而为一，叫做女人的“根”。无根的女人，永远生活在黑暗的深渊，永无宁日。

32、发怒，是用别人的错误惩罚自己；烦恼，是用自己的过失折磨自己；后悔，是用无奈的往事摧残自己；忧虑，是用虚拟的风险惊吓自己；孤独，是用自制的牢房禁锢自己；自卑，是用别人的长处抵毁自己。摒弃这些，你就会轻松许多。

33、微笑和沉默是两个有效的武器：微笑能解决很多问题，沉默能避免许多问题。

34、心中有爱，看世界的眼睛才会纯净，感觉世界很温暖；心中有恨，看世界的眼睛也会有杂质，世界也会变丑恶。心态变了，世界也跟着变。生活的好与坏、人生的幸与不幸、环境的好与劣，一切都取决于你的心态。以良好的心态面对生活，你的生活才美好。

35、你若想要得到，就别只是期望。人生短暂，经不起等待。

36、当想做一件事而未做时，阻碍我们行动的常常不是这件事本身，而是我们内心深处的心理障碍。例如因恐惧失败而拒绝行动，或者因过度计划而使行动永远处于计划之中。其实，只要是果敢地行动，就会有收获，即使失败了也能收获教训。而那些漫长的等待，则让我们除了收获苍老之外，一定是一无所获。

37、一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。

38、走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。阅过一些人，才知道历练。读过一些书，才知道财富。过了一辈子，才知道幸福。

39、你别不要我，我不会自己回家。你对我的好，我会记得一辈子。对我的坏，我下一秒就会忘记。这样，你会不会永远爱我，就像我爱你一样？

40、多心的人总是胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。

青春流逝的伤感的句子说说心情 潮涨潮落，任其缘聚缘散

1、不要太把一个人放在心上，因为在那个人的心里，或许自己什么都不是!

2、很多时候，说放下吧，可是真的放下了吗总恣意的微笑着无所谓，然而，一个人时总躲在黑暗角落，孤独地舔舐伤痕

3 将漫天倾洒的泪雨，幻化成你的模样，飘洒在岁月里的每一个冬季。

4 我一声声地哀嚎，飘荡在荒凉的湿地。张开双臂，想温暖爱侣那渐渐变凉的躯体。

5 我真的感谢这一路有你。但我给你的，却是无尽艰辛的羁旅。我好想和你一起，再次飞跃那绵延的山岭;好想和你一起，再赴那时来的风雨。

6 梳羽交结，将点点春泥累衔，又做窼梁间。自你远去不见，我的心，就像是一片被冰冻的荒原。

7 今日燕又回，春正减。可我期待的双眼，等来的，依旧是那片孤独的天。

8 看空山流泻的云瀑，湿润了涧边矮草。那束浓浓的想念，仍挂在柔柳的垂条。为什么你只浅浅地拥抱，至今我还是无法忘掉。

9 对花影，问新愁，那堪夜夜有。邀月对饮，只想藉酒浇离愁。

10 空阶垂泪，醉眼向北斗，情思更难收。凄凉袭心，寒侵衣袖，孤卧无人相问候。谁家一曲短笛，那样哀怨悠悠。

11 我们的爱，或许从前生就已开始。不知是情深缘浅，还是我懂得太迟，让我在这个轮回里，错过你一次又一次。

12 自你离去时，那些美好，就变成了一笺空白的纸。

13 梦醒时，你明媚的眸子，忽然就在我的眼前消失，恍若隔世。

14 我还那么执着地相守着，我们那些有伤的故事，任所有流泪的情思，都蹉跎成沧桑的日子。

15 等你温柔怀抱，已如风一样飘渺。弯月渐高，抚琴一曲哀婉，仍是相思声调。

16 愁，却在那一刻轻展，带着一种孤寂，一缕闲愁，独留暗想。

17 深秋的夜，寒冷的月光笼罩着大地，凄凉、寂静，深夜，仿佛听到丝丝缕缕，幽幽怨怨的琴声。

18 一种相思，两处闲愁，此刻泪水慢慢从眼角滑落，湿了枕角。

19 泪水演绎着决绝的分离，沉默是遥远的距离，我想一切都该从零开始。

20 美好不复存在，心也会如故想起，想起那些有关你的故事，想起那些，除却巫山不是云的执着情感，也是一种相思的病。

21忆当初，情依旧，君用柔情似水的笔墨镌刻千山万水的深情，老天安排这场遇见，早已经是前世注定的缘分，当两颗心被真情纠缠在一起，原来是一种撕不开的思念。

22 岁月圆花依旧，今朝堂前独飞燕。相知可思，相聚难!独立江畔，滚滚江水，无尽相念。

23 掩泪无暇干，空余哀叹!不尽杜鹃血，早熄红烛欢。泪满北海，思断南山。

24 一段刻骨铭心的记忆，一份倾心倾世的相遇，一句不离不弃的誓言，就这样飘然而逝。

25、柔软的心，想念一个拥抱。转身，泪朦胧。花开花落的轮回。

26、原来，世界真的是无奈的，包括季节的离去，花开花谢，潮涨潮落，任其缘聚缘散。

27、一片落花，就可以催人泪下;一个音符，就会长出相思。

28、 自己是在无边的苦海中苦航，不知何日是尽头，似乎无时无刻都在受着凌迟之苦

29、 没有你的生活，充满无限的乏味，在夜深人静时，你的身影划过我的脑海，进入我的梦田，徘徊在我的心底，我的梦境里你究竟是谁

30、 风继续摇曳着，把我的思绪摇到了那个诗情画意的夏天，那个细雨朦胧的万柳河畔，那个毅力在河岸的楼台，和那双不苟言笑的的黑眸。

读《爱的教育》有感1

　读完《爱的教育》这本书，我觉得自己收获很大，从中我学到了许多“好东西”。比如，不能骄傲自大，学习不能懒散，要体贴、孝敬长辈等。

　书中的内容使我最深受感动的就是《小抄写员》。主要写了：有一个小男孩叫做朱里奥，他家很穷，因此他爸爸又多找了一份工作——帮出版社抄写订单。他爸爸每天晚上抄订单都要抄到 2点，而且还没抄完。朱里奥看到非常难过。于是，他每天晚上等爸爸睡着了之后就会偷偷地帮爸爸抄完订单。就这样，朱里奥帮爸爸抄了三四个月。终于有一次爸爸醒来去小便时，看见朱里奥在帮自己抄订单，就马上走过去说：“我的好孩子啊！原来是你一直在帮我抄订单呀，真是难为你了。快去睡觉，以后不要再来抄了，养好精神去学习。”“爸爸，我知道了。您也不要那么累了。”父亲激动地抚摸着儿子的头。我被这亲情感动了。

　读完这个故事，我真的感到惭愧极了。有一次妈妈叫我把装满垃圾的垃圾袋扔下去垃圾池里，我都很不情愿，并且我还闲着没事做呢。就别说跟朱里奥一样主动为父母做事了。哎——真惭愧呀！

读《爱的教育》有感2

　教师是红烛，照亮学生燃烧自己；教师是园丁，培育鲜花染白黑发；教师是黄牛，耕耘土壤弯了脊梁……

　接触《爱的教育》纯属偶然。其实在求学时就略有耳闻，教导老师对此书评价颇高，说它是一本真正意义上净化心灵的书籍，犹如一股清泉，值得一读。我虽好奇，但终未接触，心中嘀咕：爱、爱、爱，说得婉转如啼鸣，难免做得竹篮打水。

　出乎意料，追悔未更早阅读，庆幸终未错失。《爱的教育》是一部献给九岁到十三岁小学生的书，由亚米契斯呕心沥血耗时近十年完成。书的另一个题目是“一个意大利四年级小学生的日记”，讲述了许多发生在学校、班级和家庭里的小故事。夏丏尊先生认为，适合教师阅读，我亦如此认为。在回忆里寻找影子，故事虽小，意义极大，感动极大。

　“小时不知爱”，在幼小的眼睛里，妈妈、爸爸的爱才是浓厚的、芬芳的。老师是严肃、高大的。尊敬，但和爱似乎有些距离。如果有，最多只能算是一种职业的关心。如今，一不小心跨上了教师岗位，仍只是作为一份事业耕耘，看着安利柯学校的老师，我惭愧。

　安利柯学校中有各种不同形象的老师，令我深刻印象的是两位老师。“这次的先生，身材高大，没有胡须，长长地留下花白的头发，额上皱着直纹，大声说话，他瞪着眼一个一个看我们的时候，眼光竟像是要透到我们的心里似的。而且还是一位没有笑容的先生。”他就是安利柯的新老师——佩巴尼先生。安利柯对新老师感到陌生，但是他慢慢才发现新老师严肃的背后依旧是一如以前老师的关心和责任，没有亲人的老师把学生当作唯一的家人。因劳累得病中的先生仍一心牵挂着学生，“先生虽不在那里，你们也可以好好用功的，是吗？万一我病不好，希望你用心学习算数，因为你算数不好。如果不能在见面，你要时时记起我这爱着你的四年级先生啊！”先生欢喜而急促地快活，故意装作要摔跤的样子引我们发笑，因为学生考得不错。“不知道为什么，见了先生那孩子似的动作，我心里又欢喜又悲哀。先生所得的报酬就是这瞬间的喜悦。”——安利柯在《最后的考试》中这样写道。我不由自主地停住了，读书进度停住了，目光停住了，可我的思维、情感却无边无际地蔓延开来了，一直到了被我逐渐遗忘和忽视的角落。

　安利柯非常怀念三年级慈祥又和蔼的红发老师，最难忘的是一、二年级的女老师，她全心全意地、毫无保留地教导学生，连假日也总要带学生参加展览，但终因操劳过度而病逝，“凡是受过先生教育的，都因该知道先生像爱着自己的儿子一样爱着学生。她总不肯抛离学生，星期六傍晚，说将来要不能再见学生了，亲去诀别。好好地训诫学生——与他们接吻了哭着回去。”令我感动。

　我仿佛看见：一头白发耐心指导学生的先生；小孩气闹，用牙齿咬自己的指强忍的先生；责骂顽皮小孩却背地咽泪的先生；面容苍白、走路踉跄但坚持着的先生；卧病在床仍心系学生的先生……

　“你不是这样的吧？你不会把头向这别处的吧？你是不会忘记我的吧？”女先生的悲切的声音在我耳边响起。是的不会，永远不会，并且我发誓要做你这样的人。

读《爱的教育》有感3

　这几天，我读了一本书，书名叫《爱的教育》，这本书主要写了一些小学四年级学生安利柯经历的一些事情和老师 每个月给学生讲的真实故事。里面的主人公有善良 的安利柯，有勇敢 的洛佩谛，有考第一名的代洛西，有关心同学 的卡隆……其中，克洛西的生活 非常的简陋，还要坚持 学习 ，可莱谛是个勤奋 的人，他卖柴时还在复习课文……这些都是我们学习的好榜样！

　《爱的教育》写了很多我们需要改正的地方。爱需要教育，教育也需要爱！

读《爱的教育》有感4

　书是人类知识的源头，只有多读书才可以增加自己的知识。今天，我和大家说一说爱的教育这本书中的《嫉妒》，因为它让我很有启发。

　这本书的作者是［意］亚米契斯的著名作品，《嫉妒》这一小段讲的是沃蒂尼嫉妒德罗西。写一篇作文，沃蒂尼以为他写得最好，可是这第一偏偏被德罗西抢了去，这心里嫉妒的小种子便发芽了。后来种子越来越大，全班都知道，沃蒂尼又气又恼，他就在老师讲课时在纸上写：我才不嫉妒那些靠偏向得到的一等奖的人呢。

　可是后来因为放学的时候，沃蒂尼从德罗西身边经过，不小心把吸墨纸掉在了地上，德罗西帮他捡了起来放在了书包侧面，沃蒂尼面红耳赤，也没敢抬头。

　嫉妒心人人都有，但是我们不能因为我们的嫉妒心，而去做一些自己都感觉不可忍受的事。我觉得嫉妒心应该有，但不是文中这样的嫉妒心，而是向让你产生嫉妒的人学习，想着他的优势，化作自己努力的动力，自己也可以。

　有一次，我看到前桌考了100分，就眼红，就想我把墨泼在她试卷上，嘻嘻，我考不了100分，你也不可以考100分，我心想。就这样我把墨泼在了她的试卷上，虽然她看到了一切，但并没有很生气的和我绝交，只是一言不吭地走了。一个星期后，我意识到了自己的错误，向她道了歉。

　书是人心灵的窗户，是让读者受益匪浅的文字，让我们一起来读一读《爱的教育》吧！

读《爱的教育》有感5

　在苍茫的山川大地上，我们生活在一个充满神奇的美好世界中，面对着精彩故事。打开书，随着“她”轻盈流畅的叙述，仿佛走进了另一个世界。我把书捧在手上，在温暖的阳光陪伴着一页又一页的仔细阅读起来。

　读了安利柯的故事，使我体会到天下父母都有一颗深爱子女的心。而现在很多学生的日记都挂着小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如那博大的母子之爱，很多人都无法感受到。

　如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵。那么，我认为这就是对人类的崇高的敬意，作为一个有良知的人，这种爱应该牢牢融入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国家和人民炸断了双腿，淋弹死守家园的动人的场面时；我不禁想起我们祖国大地上，曾经也有许多中华儿女抛头颅、洒热血。同样是为了自己国家的存亡，可以抛下一切去厮战，我被这至高无上的爱的境界所征服。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是对整个国家的尊严而捍卫。爱就像一缕阳光，让你的心灵能在寒冷的冬天感受到温暖如春；爱是一泓清泉，让你的情感纪实蒙上了岁月的风尘，依然纯洁明镜；爱是一本厚厚的书，耐人寻味；爱是一杯甘醇的美酒，回味无穷！所以，爱更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更明亮，比群星更璀璨。

　爱就像空气，每天在我们身边，无影无踪总被我们忽略。其实它的意义已融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，不单单是书架上一本我们喜爱的书；平时一有咳嗽，妈妈就把药片摆在眼前；临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱深深的爱。当我陷入困境时，没人支持，是父母依然陪在身边。

　爱，虽是一种获得，也是一种牺牲。但一份耕耘、一份收获，它不会让你白白付出，它会用人间最珍贵的爱来回报你！

读《爱的教育》有感6

　在我认为，令无数孩子无不感动的作品莫过于意大利作家亚米契斯所编著的《爱的教育》。

　《爱的教育》这本书不像《教育概论》一样多于理论，纸上谈兵。也不像《教育学》那样过于单调，多在教育方法上做文章。而是以大量的故事总结出的一部无形的“教育圣经”。从中也寻找到了一出人生哲学的典故。

　《爱的教育》记述了作者亚米契斯在小学三年级时发生的种种事情，也就是平常人们所看起来的微不足道的小事，从而使作者抒发自己最真实的感情，以及对身边事物或人的内心的评判。

　然而，在这本书中最富含人生哲理的还是每一月末尾里“先生”所讲的“例话”了。

　一只法兰西客船从巴塞罗那开往热那亚来。船上有一个衣衫褴褛满身是伤的少年，原来，在他很小的时候他的父母就把他卖到一个戏法班子。戏法班子里的人便强迫他学戏法，并且一味的打他，最终少年忍受不了打，在一个夜晚逃出了班子。他来到意大利领事馆，希望领事能帮他回国，找他的父母。领事很同情他，给他了一张回国的船票，并写了一封信希望少年回国后当地政府能帮他找他的父母。

　在船上，三个外国人看他可怜便给了他一些钱，他道谢后便十分高兴的琢磨该怎样花这些钱。忽然他听到刚才给他钱的那三个外国人在谈论自己的国家。他们中一个说：“意大利人真是愚笨的国民。”一个说：“意大利人真是下等的国民。”还有一个说意大利人是强盗。他们真说得高兴，忽然钱币如冰雹一般砸在他们身上，他们正愤怒的寻找是谁在的时，少年站出来对他们怒吼道：“我不会要说我们国家坏话的人的钱！”

读《爱的教育》有感7

　最近，我读了一本非常有意义的书，书的名字叫《爱的教育》。书里有许多关于用爱感化周围人的故事。

　其实，刚看书名的时候，我就困惑了：爱，怎么是教育呢？爱怎么教育呢？带着这些疑问我翻开了书。在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，其中《扫烟囱的孩子》给予我的触动最大。这则故事主要讲了一个小男孩家里很穷，为了给家里多增添一份收入，只好为别人家扫烟囱，每天能赚一些钱，运气好的话，可以多赚一些。可是，有一天他的运气坏透了，只赚了1元6钱，还弄了一身黑，但是，他却把这些钱给了一个小女孩买了一束花。

　看到这儿，我不由自主地想到了我自己，在家从来都是衣来伸手饭来张口的“小皇帝”，一点家务都不做，成天只知道玩，要什么玩具从来只管跟父母开口；父母的辛苦，我熟视无睹，更谈不上帮他们减轻负担了。我和故事中这么小就可以为家庭分担的男孩相比，真是差远了！一股愧意慢慢涌上心头，我的心像被洗过了一般。我知道，我得改变……

　《爱的教育》，让我真的受到了教育，懂得了去爱自己，爱别人。我逐渐地明白，爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……我一时竟无法用准确的文字给爱下定义。但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。

读《爱的教育》有感8

　暑假里我最喜欢看的就是《爱的教育》这本书，因为特别感人，让我印象深刻。这本书是意大利著名的作家亚米契斯写的。我最喜欢看其中《寻母亲》、《聋哑女孩》这两篇故事了。

　《寻母亲》的故事说的是一位母亲离开她的儿子和丈夫到了另一个地方去，他的儿子非常想念母亲，，于是他就坐上了寻找母亲的轮船，到了另一个地方。他找遍了很多的地方，虽然他又累又渴，衣服、鞋子全都破了，依然还在坚持和努力。终于，他来到了母亲住的那座城市，他问了很多人，可是却听到人们告诉他，母亲生病住院了。他来到医院了，本来不愿做手术的妈妈，看到自己很久没见到儿子，心里默默的说：“为了儿子，我一定要坚强的活下去。”于是母亲接受的手术，最终手术成功了，母亲和儿子都很开心，因为这样他们局可以每天快乐的在一起生活。

　你们觉得这个故事感动吗我看了这个小故事后非常感动，因为文中的儿子不畏艰难，克服了很多困难，为了能找到自己的母亲，母亲为了能与儿子一起快乐的生活而坚强的与病魔做斗争。所以有了这伟大的爱，时间将会变得更加美好!

读《爱的教育》有感9

　《爱的教育》，书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与一个意大利小学生一齐去探寻案。《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。能够说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远持续一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎。有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个能够让他们仿效的榜样——当然，实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想。

　爱，像空气，每一天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的好处已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而此刻很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。

　如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很简单，每一天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

　如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很"口号"，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样能够抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

　转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是"爱"这种教育的方式却永远不就应远离我们，个性是远离我们这些教育战线上的工作者。我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长!

　《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。是教育中所不能缺少的。

读《爱的教育》有感10

　轻轻翻开扉页，淡淡的油墨香便在鼻尖环绕，指尖触碰到泛着鹅黄的书页，心中不由得升腾起一种亲切之感。今天读了《爱的教育》这本书，书中的每一个字、每一句、每一段，全身心都好似受到了一次重生般的爱的洗礼。这是一本洋溢着爱的书。因为有了爱，书中的人物顿时鲜活、灵动起来，就好象生活在我周围一般亲切。书里充满爱：父母之爱、同学之爱、书生之爱。通过一个小学生日记的形式，反映了社会个阶层的人以及他们之间的关系、他们的生活状况以及他们对各种事物不同的态度、不同的情感与不同的处置方法。中国的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。

　其实，老师对学生的爱是最纯洁的。敢问有哪位当老师的不爱自己的学生呢我们的孙老师就是一个好例子。每天都努力的想使我们多增长一点知识，默默无闻，认认真真想着各种方法使我掌握各种知识。每周情况学生的情况都会及时的总结反馈给家长。老师与学生就是这样，他们之间总是散发着“爱”的“香味”，令人“陶醉不已”。

　在一个美丽的世界中，除了环境美以外，还需要有爱的存在，只要世界充满了爱，那么世界才能够变得更加美好。让我们一起努力吧!一起创造一个充满“爱”的世界吧!

　　第一个十年

　　一、新诗的诞生——“五四”新诗运动

　　1、“诗界革命”的演变

　　梁启超 从“新意境”、“新语句”、“古风格”的构想到“以旧风格含新意境”的让步；

　　黄遵宪 局限在传统诗歌范围内，其调整与改良止步于对宋诗派的摹仿。

　　2、胡适对新诗的理论倡导 针对梁启超的后退之处。

　　○1“作诗如作文”

　　受黄遵宪的启发，比宋诗对唐诗的变革更进一步。

　　语言形式与思维方式“散文化”：打破诗的格律，以白话写诗。对传统有组织的反叛。

　　○2“诗的经验主义”

　　“有我”与“有人”的“言之有物”。

　　强调主体的性情与见解，与平民的沟通交流。“平民化”启蒙主义在诗歌观念上的反映。

　　3、“《学衡》派”：反对诗体的解放

　　“新材料与旧格律”结合的理想。对“诗界革命”的呼应。于早期象征派获得某种回应。

　　二、“尝试”中的新诗——早期白话诗

　　1、新诗阵营的发展

　　①阵地：《新青年》《新潮》《少年中国》《星期评论》《学灯》《觉悟》

　　②作者：胡适、刘半农、周作人、沈尹默、俞平伯、康白情

　　③刊物：《诗》月刊 第一个新诗刊物，1922“中国新诗社”，叶绍钧、刘延陵、朱。

　　2、胡适《尝试集》

　　从传统诗词中脱胎、蜕变，逐渐摸索、试验新诗形态的艰难过程。

　　《一颗星儿》《“威权”》《一颗遭劫的星》 具备现汉抒情诗形式法则的雏形。

　　3、早期白话诗特征

　　○1作品

　　沈尹默 《三弦》《月夜》

　　俞平伯 《冬夜》 旧文学的意象和新思潮的哲理，旧格律的影响与欧化的文法。

　　周作人 《小河》 打破旧镣铐的“欧化”诗风。

　　朱自清 《毁灭》 追求“平常”的倾向。

　　○2特征

　　白描手法和托物寄兴。 客观写实和主观意志。 散文化和平实风格。

　　歌谣化努力。1920 北京大学歌谣研究会。周作人、刘半农、沈尹默。

　　三、“开一代诗风”的新诗创作

　　新诗内部的结构性调整。

　　1、创造社诗人的理论和创作

　　○1成仿吾 《诗的防御战》 抨击早期白话诗的理性色彩，强调诗的抒情本质。

　　○2郭沫若 《论诗三札》诗的本质专在抒情，诗=(直觉+情调+想象)+(适当的文字)

　　○3《女神》对新诗发展的贡献 “诗体解放”的极致，“五四”精神的充分体现；诗的抒情本质和个性化的发挥，奇特大胆的想象，重视诗歌本身的艺术规律。

　　2、湖畔诗人：历史青春期的特色

　　1922 汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人 《湖畔》

　　1922 汪静之 《蕙的风》

　　1923 汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人 《春的歌集》

　　天真开朗的抒情主人公形象，时代精神与诗人个性的统一。

　　应修人《妹妹你是水》、汪静之《伊底眼》

　　3、小诗体

　　冰心 《繁星》《春水》 宗白华 《流云小诗》 徐玉诺、何植三

　　即兴式短诗。日本短歌和俳句、泰戈尔《飞鸟集》影响下产生，表现出对诗歌形式的探索和捕捉内心微妙感受的努力。

　　4、冯至《昨日之歌》

　　○1艺术的节制

　　明净的形象。激情外化为客观物象或蕴涵于简单叙述。 《蛇》《雨夜》

　　半格律体。整饬、有节度的美

　　○2哲理化诗情 沉思的调子，幽婉的风格。

　　○3叙事诗 《帏幔》《蚕马》《吹箫人的故事》

　　四、新诗的“规范化”——前期新月派

　　1、前期新月派的理论主张

　　刊物阵地 主要诗人

　　《晨报副刊》“诗镌” 闻、徐、朱湘、饶孟侃、杨世恩、孙大雨、刘梦苇

　　○1新诗的自觉

　　“在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁” 提出要写“中国的新诗”；

　　把创作的重心从“非诗化”转向“诗”自身 “使新诗成为诗”。

　　○2“理智节制情感”

　　“非个人化”倾向。 针对早期新诗中滥用的直书胸臆、极端感伤主义。受巴那斯主义影响，也与传统抒情模式暗合。

　　主观情愫的客观对象化。 闻一多《口供》 蕴藉含蓄，鲜明的形象性。

　　诗歌中叙事成分的加强。 叙事诗，戏剧化、小说化，不露声色的客观态度。

　　○3新诗格律化

　　和谐、均齐的审美特征。“三美”：音乐美、绘画美、建筑美。区分新旧格律。

　　2、闻一多

　　○1思想内涵

　　新月派内在矛盾的集中体现，尖锐的东西方文化冲突。

　　《红烛》《死水》中西文化冲突引起的内心矛盾与痛苦。东方主义文化观和受西方文化影响的现代感受复杂地交织。

　　○2个性风格

　　矛盾的张力。 《春光》自然的和谐与社会的不和谐。 《心跳》生活的宁静与心灵的不平静。《你莫怨我》 言辞的洒脱与情感的偏执。

　　沉郁的风格。 《发现》郁结已久的火山爆发式的灼人的美。

　　3、徐志摩

　　古典理想的现代重构，个性/才华/追求的统一，飞动飘逸的艺术风格。

　　徐志摩式意象。 《雪花的快乐》《黄鹂》《为要寻找一个明星》《落叶小唱》

　　内容美与形式美的统一。 《雪花的快乐》

　　4、朱湘 《夏天》《草莽集》《石门集》

　　具有“东方的静的美丽”的形象，“古典的与奢华的”美的风格。

　　《采莲曲》《催妆曲》《摇篮歌》 对形式美的探索，讲究形式的完整与“文学的典则”。叙事诗创作。 《王娇》《猫诰》。

　　五、“纯诗”与早期象征派诗歌

　　1、“纯诗”：诗歌观念的变化

　　从“表达”功能转向“表现”功能。对胡适“作诗如作文”的置疑。康白情、俞平伯。

　　○1穆木天《谭诗——寄沫若的一封信》

　　要求“诗与散文的纯粹的分界”。诗的领域是“纯粹的表现的世界”；诗应有不同于散文的思维方式和表现方式，强调“暗示”与“朦胧”。

　　○2王独清《再谭诗》 突出“感觉”的因素，强调“色”“音”的交错。

　　○3早期象征派

　　将“诗的贵族化”发展到极端。东西方诗歌“沟通”理想。其诗歌观念和表现的“内转”是受西方象征派诗人的影响，也是向传统诗词的靠拢。

　　2、李金发 《微雨》《为幸福而歌》《食客与凶年》

　　“多远取喻”，善于“发现事物之间的新关系”，感官呈像常用省略法。

　　《弃妇》 联类不穷的自由联想，暗示的力量，选用文言词语的陌生化效果。

　　第二个十年

　　一、 中国诗歌会诗人群的创作

　　1、早期无产阶级诗歌

　　○1邓中夏 向诗人发出“从事于革命的实际活动”的号召。1923。

　　○2蒋光慈《新梦》：开创无产阶级革命诗歌

　　新诗“平民化”的极端，消解主观性和个人性；注重理性理想的灌输而趋于平实。

　　2、中国诗歌会的创作：“大众化（非诗化）”创作趋向

　　19329，左联领导下的群众性诗歌团体。以殷夫为前驱，蒲风为代表。

　　○1“捉住现实”

　　及时反映时代重大事件。表现工农生活及革命斗争，注重宣传鼓动作用。

　　殷夫 《1929年的5月1日》 正面反映工人阶级自觉斗争的最初尝试。

　　蒲风 《茫茫夜》 母子对话揭示农村苦难的根源，战士形象的塑造。

　　《六月流火》 长篇叙事诗。反映围剿和农村革命的深入。

　　杨骚 《乡曲》 30年代农村的破产与骚动。

　　“国防诗歌”

　　○2“诗的意识形态化”

　　理性化色彩与主观性加强，强调表现集体的大我。

　　殷夫 早期《孩儿塔》集中多对爱情与自然的歌咏，投身革命后“我已不是我”。

　　○3直接描摹现实和“歌谣化”

　　抒情因素减弱、叙事因素加强的趋势。 直书胸臆的抒情和叙事诗的发展。

　　使诗成为“群众的听觉艺术”的努力。 创造诗歌新形式的试验。

　　○4得失

　　扩大了表现领域，美学风格的拓展。 理想主义英雄主义色彩和刚健壮阔美。

　　忽视诗歌本身的艺术特质和创作个性。 题材单一化，诗人主观世界和艺术个性的消失，成为“意识形态的传声筒”。

　　3、臧克家

　　现实主义精神：关注现实和底层人民苦难，艺术上却与新月派相通。

　　《烙印》《罪恶的黑手》集 “坚忍主义”。农民式苦吟。

　　二、后期新月派的创作 1928《新月》月刊新诗栏，1930《诗刊》季刊。

　　1、非格律化倾向和“纯诗”立场

　　徐志摩 《诗刊放假》 对闻一多格律立场的一种松动。

　　陈梦家 《新月诗选》 序言被视为后期新月派的诗歌宣言。向自由诗发展的趋向。针对左翼的，自我表现、超功利的。

　　2、精神危机和艺术探索

　　○1幻灭的诗感

　　徐志摩 从《志摩的诗》到《猛虎集》《云游集》

　　《渺小》《生活》《我不知道风是在那一个方向吹》 “向瘦小里耗”。

　　陈梦家 《一朵野花》 幻灭的空虚，迷茫的感伤。

　　○2现代化倾向 强调抒情，出现大都市的病态、现代人的精神异化。

　　陈梦家 《都市的颂歌》《自己的歌》

　　孙大雨 《自己的写照》

　　徐志摩 《两个月亮》 以象征和暗示构成隐晦的艺术境界。

　　3、“商籁体”的尝试 更自觉的试验，发现中西诗体形式的“契合点”。

　　三、现代派诗人的创作 由后期新月派和早期象征派演变而来。

　　1、现代派的形成：《现代》杂志创刊 19325

　　戴望舒《雨巷》 由新月派向现代派过渡的趋向。1927

　　《我的记忆》 现代派诗的起点。1929

　　2、现代派诗的主要特征

　　施蛰存《又关于本刊中的诗》 现代派诗歌的宣言。“纯然的现代诗”。

　　○1现代生活中所感受的现代情绪

　　“现代都市风景线” 郁琪《夜的舞会》施蛰存《桃色的云》徐迟《二十岁人》

　　“都市怀乡病” 徐迟《春烂了时》

　　“现代都市青春病” 戴望舒《回了心吧》《寻梦者》《夜行者》《单恋者》《乐园鸟》

　　理想失落后无力追回的挣扎的无奈和感伤。

　　○2用现代的词藻排列成的现代的诗行

　　文言语词入诗 戴望舒《小病》何其芳《脚步》李广田《灯下》（早期象征派）

　　诗的散文化 坚持“纯诗”观念。废名《谈新诗》：内容是诗的，形式是散文的。

　　戴望舒《望舒诗论》：不借重音乐而借重“诗情”生发的韵律。

　　3、戴望舒：象征派形式与古典派内容的结合 与传统诗歌主流的深刻联系。

　　《我的记忆》 “有节制的潇洒”，残酷的主观记忆外化为友。日常生活化的意象。

　　《印象》 听觉视觉意象的叠加，具象的直观与抽象的暗示融合。

　　《寻梦者》 大时代里个人命运的忧伤，奋斗者心灵的历史，“华美而有法度”。

　　4、《汉园集》三诗人 1936

　　○1何其芳

　　《燕泥集》《预言》 冷艳的色彩、青春的感伤、精致的艺术，交汇着东西方影响。

　　《欢乐》《爱情》《砌虫》《梦歌》《罗衫》 美丽的诗，天真可爱的忧郁。

　　○2卞之琳

　　《数行集》《音尘集》《鱼目集》 醉心于新诗技巧和形式试验，“欧化”“古化”。

　　新的智慧诗 自觉的哲学意识，具象词与抽象词相嵌合的语言试验。对早期白话诗、

　　宋诗等“理趣”的回应与发展。《断章》。

　　诗的非个人化 用冷淡掩深挚，从玩笑出辛酸，诗人主体的退出与模糊。对早期白话诗的反拨，向传统的回归。

　　○3李广田 《行云集》

　　5、废名：“东方化”的现代诗人

　　“诗禅”与六朝文风致的晦涩，现代人的孤洁感。《掐花》《街头》

　　《十二月十九夜》 思接万仞千里，超越逻辑的瞬间顿悟。与西方现代派相通。

　　6、林庚

　　新格律诗试验。转向对传统诗歌形式的历史借鉴。

　　从《夜》《春夜与窗》到《北平情歌》

　　第三个十年

　　一、从同声歌唱到七月派诗人群

　　(一)、抗战初期的同声歌唱

　　1、战斗性、宣传性

　　写实主义诗风，记录抗战初期昂扬乐观的民族情绪。 诗歌题材领域的扩大。

　　健康浅露的抒情内容，宣言式直书胸臆，议论式陈词，描摹再现的叙写方式。

　　2、民族化、大众化

　　用民间形式宣传抗日的热潮。 老舍《剑北篇》用旧形式表现新内容的试验。

　　诗朗诵运动。 主张使诗重新成为“听觉艺术”，以服务于抗战。高兰、光未然

　　3、散文化自由诗体

　　田间 “时代的鼓手”，鼓点式的诗。《给战斗者》 自由形式而有节奏。

　　(二)、相持阶段的艺术探索

　　1、形式美的追求与探讨

　　○1力扬 《我们底收获与耕耘》《射虎者及其家族》 艾青的影响

　　○2李广田 《论新诗的内容和形式》

　　艾青《诗论》朱自清《新诗杂话》李广田《诗的艺术》朱光潜《诗论》

　　○3卞之琳 《十年诗草》 多方面尝试引起诗坛的讨论和总结。

　　2、个性化的自觉追求

　　○1臧克家 《泥土之歌》 洗净铅华的朴素美，更生活化，更纯净。

　　○2戴望舒 《我用残损的手掌》 深沉感情的外化，舒缓中悲壮的情思。

　　○3王亚平 《火雾》 以具体形象表现诗人战士的性格与情操。

　　3、七月诗派 艾青影响下，胡风为中心。

　　阵地 《七月》《希望》《诗垦地》《诗创作》《泥土》《呼吸》

　　诗人 鲁藜、绿原、冀汸、阿垅、曾卓、芦甸、孙钿、方然、牛汉

　　特色 “突入生活” 的革命现实主义，融入个人体验；散文化自由诗体。

　　诗集 《七月诗丛》、《七月新丛》《七月文丛》之诗集、《白色花》（81年）

　　作品 阿垅《纤夫》思辨的力量、绿原《给天真的乐观主义者们》成熟的情思

　　4、抗战后的讽刺诗和政治抒情诗

　　郭沫若 《进步赞》 反语中巨大的愤怒。

　　臧克家 《宝贝儿》《生命的零度》《冬天》 尖锐的政治主题，诗句朴素自然。

　　学生运动中的“诗朗诵”运动

　　袁水拍 《马凡陀山歌》 与小市民的深刻联系，怪诞与真实的统一，通俗形式。

　　二、从校园诗人群到“中国新诗派”

　　(一)校园诗人群

　　1、从生命的“沉潜”到艺术的“沉潜”

　　“知性的提升与融合”和“文本实验”的自觉 逼视现实的“沉思的诗”。

　　2、冯至《十四行诗集》

　　生命体验自觉上升到哲学的层次。 西方思潮的影响和东方哲学的底蕴。

　　《甚么能从我们身上脱落》《我们站立在高高的山巅》《深夜又是深山》

　　将自然流动的美凝定为有法度的美。 一系列“流动”与“凝定”的意象。

　　内在诗思与外在形式的和谐。 艺术上相对完美，庄严、单纯与从容。

　　(二)中国新诗派

　　1、形成

　　北方 诗人 穆旦、郑敏、杜运燮、袁可嘉

　　阵地 《大公报·文》《文学杂志》《益世报·文》《文艺复兴》《文汇报·笔会副》

　　南方 诗人 杭约赫、唐湜、陈敬容、唐祈，辛笛

　　阵地 《诗创造》

　　联合 刊物 《中国新诗》1948

　　主张 提倡“新诗现代化”。袁可嘉、唐湜、陈敬容

　　2、“综合”：现实、象征、玄学的综合

　　社会的、个人的现实，表现于暗示含蓄，追求思想的感性显现。将意象与思想凝合，传统的主观抒情变为戏剧性的客观化处理。强调“诗的思维与语言的根本改造”。

　　3、穆旦

　　○1处于矛盾张力上的“自我”

　　现代式的困惑、分裂和破碎。《被围者》以“残缺”为中心的现代哲学和诗学。

　　○2“思维的复杂化，情感的线团化”

　　怀疑的眼光，摆脱二元对立，冷峻的逼视和清醒的超越。

　　《打出去》《我向自己说》《玫瑰之歌》《出发》《先导》《五月》

　　○3“非诗意”的抽象化抒情

　　拒绝传统意象，冷峭奇峻。

　　《还原作用》 “使诗的形象现代生活化”，现代人荒诞无奈的生活体验。

　　○4诗的语言的现代化

　　拒绝文言，“现代汉语写作的最前沿”，鲜明的民族性，沉雄之美。

　　《诗八首》《赞美》

　　三、敌后根据地的诗歌创作

　　诗的民间资源的新的吸收与创造，“诗的歌谣化”的极致。

　　颂歌为主、大众代言、抒情放逐、朴实易懂、借用民谣。

　　李季《王贵与李香香》、阮章竞《漳河水》。叙事诗潮流。

1 描写老师的作文 开头怎么写

1、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，我爱你！

2、老师，可能我不是你最好的学生，可在我的心中，你们都是最好的老师！

3、我的老师，您亦师亦友，尽管我们只相处了短短两年，但我们拥有的胜于永远；它成为我记忆中最美的珍藏。

4、老师，我想对您说 ：不会遗忘是谁教会了我思想；不会遗忘是谁在迷茫里指引方向；不会遗忘是谁让世界有爱和书声琅琅；不会遗忘是谁用辛勤构建知识的殿堂

可作文开头

1、这倦身白衣和牛仔裤，脸上带着微笑的中年年教师，她就是我们敬佩的语文老师____任老师（以人物的外貌特点开头，既简单又亲切，聪明的孩子们，如果你喜欢这种开头的方法，试着改改这句话！）

2、老师”——是人类灵魂的工程师，她们哺育了一棵又一棵稚嫩的幼苗，培养了一批又一批出色的人才。在她们那精心呵护之下，我们健康、活泼的成长。在那么多的老师中，给我印象最深的却是她——教了我半个学期的数学老师——陈老师。

3、一路上有您的教导，才不会迷失方向；一路上有您的关注，才更加的自信勇敢。老师，谢谢您！

4、她，清秀的身材，乌黑的头发扎着一根辫子，白皙的脸庞，鼻子上架着一幅近视眼镜，眼镜的后边流露出严肃深沉的目光。她平时不拘言笑，偶尔说一两句幽默的话，总令人感到很好笑。她就是我们四年九班的班主任——汪瑞玲老师。（整个一大段外貌描写为开头，前面仅一个“她”字开头，文章显得很精练，也是不错的选择！）

这一段也可以改改，把外貌描写放在第二段，第一段开头在补写几句！

如： 老师”——是人类灵魂的工程师，她们哺育了一棵又一棵稚嫩的幼苗，培养了一批又一批出色的人才。在她们那精心呵护之下，我们健康、活泼的成长。在那么多的老师中，给我印象最深的却是她——教了我半个学期的数学老师——陈老师。

陈老师清秀的身材，乌黑的头发扎着一根辫子，白皙的脸庞，鼻子上架着一幅近视眼镜，眼镜的后边流露出严肃深沉的目光。她平时不拘言笑，偶尔说一两句幽默的话，总令人感到很好笑。

5、推开记忆的窗，您像个快乐的音符拨动着我们炽热的心；像一本读不尽的书，总会在我们困惑时给予我们智慧，让我们豁然开朗。您，我的语文老师——许晓冉。

6、老师是辛勤的园丁，是人类灵魂的工程师，是他们用汗水哺育着我们。从我懂事起，我遇到过许许多多的老师，但令我最尊敬的是我二年级时的班主任——杨老师。

2 赞美老师的作文开头怎么写

人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。谢谢您，老师！

春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。

老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩……我当怎样地感谢您！

踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。

有如从朔风凛冽的户外来到冬日雪夜的炉边；老师，您的关怀，如这炉炭的殷红，给我无限温暖。我怎能不感谢您？

对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心！

天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。感谢您，老师！

您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩；您用执著的信念，铸成了我性格的不屈……老师，我生命的火花里闪耀着一个您！

鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里--我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您！

没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。十二万分地感谢您，敬爱的老师。

您送我进入一个彩色的天地，您将我带入一个无限的世界……老师，我的心在喊着您，在向您敬礼。

把精魂给了我，把柔情给了我，把母亲般的一腔爱给了我……老师，您只知道给予而从不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意？

您的眼神是无声的语言，对我充满期待；是燃烧的火焰，给我巨大的热力：它将久久地、久久地印在我的心里……

假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！

老师，在今天我们身上散发的智慧光芒里，依然闪烁着您当年点燃的火花！

往日，您在我的心田播下了知识的种子，今天，才有我在科研中结出的硕果――老师，这是您的丰收！

您谆谆的教诲，化作我脑中的智慧，胸中的热血，行为的规范……我感谢您，感谢您对我的精心培育。

因为您的一片爱心的灌浇，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的绚丽，稻麦的金黄。愿我的谢意化成一束不凋的鲜花，给您的生活带来芬芳。

忘不了您和风细雨般的话语，荡涤了我心灵上的尘泥；忘不了您浩荡东风般的叮咛，鼓起我前进的勇气。老师，我终生感激您！

真空、坚定、谦逊、朴素――这是您教给我唱的歌，这是您指引我走的人生之路。

有一道彩虹，不出现在雨后，也不出现在天空，它常出现在我心中，鞭策着我堂堂正正地做人――给时刻关怀着我的导师！

老师，感谢您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。

3 一位与众不同的老师作文开头怎么写

常言道：“良好的开端是成功的一半。”

你也一定有这样的经历：一个题目拿到手，却总是动笔艰难，可一旦开了头，尤其是有了一个佳巧的开头后，写起文章来往往洋洋洒洒，文思泉涌，一气呵成。 如果是起笔不俗、新颖生动的开头，就会使阅读者产生强烈的阅读兴趣和好感；反之，如果是空泛模糊、与内容脱节的开头，就会让阅读者感到厌烦乏味，甚至在头脑中先入为主地认定所读作文的作者作文能力差，作文质量不高。

作文开头的重要性可见一斑。如何使自己的作文得到任课教师和阅卷教师的首肯呢？一个好的开头至为重要！下面，就“开门见山”和“写景烘托”两种常见的开头向同学们作一些说明，供你参考，希望对你作文水平的提高有所助益。

一、“开门见山”式 “开门见山”是一种应用得很普遍的开头方法。它之所以被广泛使用，就因为这一开头就直入本题。

在信息时代的今天，时间弥足珍贵，看文章的人都希望尽快地明白文章写的是什么。倘若在开头处拐弯抹角、枝枝蔓蔓，一味地在题外转悠，那么，即使内容再好，也难以激起读者阅读下去的兴趣。

对 们考场作文来说，阅卷教师承担着繁重的阅卷任务，一个“开门见山”直入文题的、“不蔓不枝”的开头一定可以博取阅卷老师的好感，使阅卷人对你的开头对你的作文留下极佳的印象，从而有助于你在考试中获得理想的成绩。 “开门见山”式的开头，在初中语文课本中极常见，可谓俯首可拾，如： 1、与父亲不相见已两年余了， 最不能忘记的是他的背景。

（朱自清《背影》） 开篇点题，为下文写寄寓深挚父爱的“背影”设伏。 2、白杨树实在是不平凡的， 赞美白杨树。

（茅盾《白杨礼赞》） 开篇第一句明确了赞颂的对象——白杨树，定准了全文的情感基调——赞颂。 3、在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。

在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。（高尔基《海燕》） 开头首先交代了海燕勇敢高飞的战斗环境，接着从“色”（黑色）、“形”（闪电）、“神”（高傲）三个方面，显现了海燕迅猛高飞的战斗英姿。

以“开门见山”式开头获得成功的作文为数众多。如： 1、看到这个题目， 内心深处不禁响起了一阵掌声，这掌声表达了女儿对妈妈的赞许和钦佩之情。

要是两年前， 可要为妈妈喝倒彩了。 （《作文》杂志，1999年第十期） 这是1999年“文心杯”全国中学师生作文大赛初中组一等奖获得者蒋靖菲同学的《掌声响起》的开头部分。

这个开头开门见山，同时欲扬先抑，又为下文设伏并构成悬念。 2、的家乡四面环山，到处芦苇丛生。

秋天一到，芦苇花争相开放，把家乡掩映在一片花海里，很是好看。（同上 二等奖 郭慧芳《家乡的芦苇花》） 3、九岁那年的春天，父亲买回一头黑水牛。

他说：“咱家田多，农忙季节，没头牛不行。待这牛长大了，就用它来耕地。”

（同上 二等奖 任美娟《与牛结缘》） 4、忘不了她那张给 鼓励的笑脸，忘不了她激发 上进的朴实的话语，忘不了她曾给 生命中带来的一片绿色。忘不了她， 至亲的爱友。

（《忘不了她》） 二、“写景烘托”式 画家画月，如果孤零零地画出个月亮，就会显得格外单调，甚至会神采匮乏。如果在月亮周围勾上几缕云彩，以云托月，情况就会大不一样，那个月亮就会格外有神，这种技法，就是“烘托”。

作文也需要这种技法。 作为一名初中生，考试大多为写人叙事类作文，一个好的“写景烘托”式的开头，有利于为人物的摹刻和事情的叙述设置入情的域境和氛围。

作为一种实用易解的行文技法，在初中语文课文中也有许多可资典范的例子。如： 1、山，好大的山啊！起伏的青山一座换一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。

（彭荆风《驿路梨花》） 这是小说驿路梨花的开头。以对山的描写为情节的展开铺垫。

如此大山，暮色又迫临，对行进在路途中的人，夜间的住宿确乎是一个必须而又难以解决的问题。他们的心情该是多么焦急啊！由此可见，对小茅屋的主人的猜度与赞美等一系列的情节张本铺垫，是为“写景烘托”式开头。

2、时间是晚上八点。太阳虽然早已下落，但暑气并没有收敛。

没有风，公园里哪些屹立着的古树是静静的。树叶也是静静的。

露天的劳动剧场也是静静的。（叶君健《看戏》） 以“静”烘托人们等待开戏彰的宁静气氛。

不仅如此，而且与后文梅兰芳表演之时山呼海啸的场景对比，表现艺术穿透性的感染力，反衬梅兰芳高超的表演技艺。 3、干干净净的蓝天上，偷偷溜来一团乌云，风推着它爬上山头。

山之边，梯田里的庄稼像绿海里卷来的一道道浪头。（高风《金黄的大斗笠》） 同样，同学们因“写景烘托”式开头成功的文章也为数不少，如： 1、公元一九九九年二月二十八日，天空下起暴雨。

地上透亮的水泡，圆了又破，破了又圆，一张一合地哭诉着一位世纪老人的溘然长逝。水泡千百次地重复着一个永远的名字：冰心 （樊瑞《百年冰心》见《作文》1999年第十期） 2、的头发湿了，浑身沾满了泥浆。

清明节特有的雨丝欲断不续，从遥远的天际无声地飘落在荒凉的山野上。 踩着泥泞艰难地走着，寻找着，任凭雨水洒在头上、脸上、身上…… （胡波 《又逢清明节》 见李晓明 毛剑。

4 赞美老师的作文开头怎么写

参考：描写老师的优美段落

我们是航船，老师是灯塔；我们是花朵，老师是太阳；我们是种子，老师是雨露。老师是园丁，哺育着我们；老师是妈妈，教育着我们学会做人；老师是同伴，和我们一起欢乐。老师是一架穿梭机，能带我们穿越历史长河；老师是一把钥匙，能帮我们打开迷惘的心锁；老师是一颗启明星，带领我们走向洒满阳光的天堂。

老师是一把金钥匙，把无知的我们领进知识的宝库；老师是一座通向知识海岸的长桥；老师是一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们；老师是一棵大树，为我们遮风挡雨。老师是辛勤的园丁；老师是人类灵魂的工程师；老师是求知道路上的铺路石。老师是辛勤的园丁，培育着桃李；老师是红烛，燃烧自己，照亮我们；老师是春蚕，默默无闻，无私无畏；老师是一盏灯，为我们照亮前方的道路。

老师是辛勤的园丁，帮我们培养成参天大树；师是一根蜡烛，照亮了别人燃烧了自己；老师是灵魂的工程师，为国家培育了一批批优秀人才。老师是朋友，和我们经常谈心；老师是长辈，关心着我们的成长变化；老师是引路人，在我们迷茫的时候，给我们指出前进的方向。

老师是奶牛，吃的是草挤出的是奶；老师是塑工，为社会塑造美好的灵魂；老师是春天，用心血浇灌祖国的未来。老师是蜡烛，燃烧自己，照亮别人； 老师是春蚕，吐尽银丝赠他人御风寒；老师是园丁，用心浇灌祖国的花朵；老师是蜜蜂，采花酿蜜共育着下一代。

老师是火种，点燃了学生的心灵之火；老师是石级，承受着学生一步步的攀登；老师是蜡烛，照亮了别人，耗尽了自己。老师，是辛勤的园丁，培育着我们一朵朵小花；老师，是我们的母亲，给予我们关爱；老师，是伟大的建筑师，给我们建立了学校的桥梁；老师，是指路灯，给我们照亮了前方。

5 关于写老师的作文开头

1每个人都有老师，当然我也不例外，在所有的老师中给我印象最深刻的要数李宏春老师了

2不知不觉，小学的六年时光这样就过去了，迎接我的，是新的初中生活面对着这陌生的生活，我有些恐惧：老师会很无聊吗？课程会不会很难呢？但是，自从有了我的语文老师李老师，我的这些恐惧，统统都化为了泡影她就像一杯温热的咖啡，让我回味着不同的味。

3 老师是园丁，老师是母亲，这话一点也不假，陈老师就是这样一位对学生既象园丁又像母亲的人，她给我的小学生活留下了深刻而美好的记忆

1萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便

是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！

2春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价

您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁您--老师的爱，天下最伟大，最高洁

我

“人家说了再做，我是做了再说。”

"人家说了也不一定做，我做了也不一定说。"这是闻一多先生的说和做。

而小学时的我却是：说了再做，说了不一定做。

作为一年级的小学生，爸爸妈妈就已经开始强迫我去读书，我总是嘴巴上答应，可是却没有做到，一天本应读十几页，可我却为了玩，就读几页，有时甚至连读都不读，我说了，但没做。

说了不做，说了再做，这仅是我一个方面——幼年无知的我。

而现在的我不再是那个不懂事的小孩了，说了不做，说了再做，那已经是昨天的我。

今天的我变了，变得像闻一多先生一样，“做了再说，做了不一定说。”

自从上了初中，我发现学习已经不像小学的一样了，所以，现在我必须加大读书量，除了老师布置要读的《钢铁是怎么炼成的》，《朝花夕拾》以及《鲁滨孙漂流记》等等的书之外，我还要读其他的书，《假如给我三天光明》，《城南旧事》，《呐喊》等等等等这些书，早已出现在我的书橱上，这些书我本应在小学就应该读完的，可由于我当时年幼无知，一心就想着去玩，一放学就写作业，写完作业有时连饭也不吃就出去玩，因为当时家里没电脑，我就出去疯跑，一直到睡觉的点才回家，所以，才会导致这些本应读完的书遗留到现在，不过如今我已经读完了，这书上被翻过的痕迹和我脑子里的记忆就是最好的证明。

在昨天我是说的巨人，行动中的矮子，而今天，那个小矮子在一天天长大，我相信总有一天那个行动中的小矮子一定会长成高大威武的巨人。

B

2012年10月22日

　　闻一多（1899-1946），原名闻家骅，又名多、亦多、一多，字友三、友山。中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期***，中国***的挚友，诗人，学者。新月派代表诗人。

　　清光绪二十五年十月二十二日（1899年11月24日）生于湖北省蕲水县（今浠水县）下巴河镇的一个书香门第。

　　1912年考入北京清华学校，喜欢读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1919年五四运动时积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议（上海）。

　　1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。同年9月，发表第一首新诗《西岸》。

　　1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。

　　1922年7月赴美国芝加哥美术学院学习。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。

　　1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。

　　1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、国立山东大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、国立山东大学文学院长。

　　1928年出版第二部诗集《死水》，在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。此后致力于古典文学的研究。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，后汇集成为《古典新义》，被郭沫若称为"前无古人，后无来者"。

　　1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。

　　在西南联大时期，特别是1943年以后，闻一多在中国***的影响和领导下，积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。 1944年，参加西南文化研究会，随后加入中国民主同盟。从此，他以民主教授和民盟云南省支部***的身份，积极参与社会政治活动，成为广大革命青年衷心 爱戴和无比尊敬的良师益友。

　　在“一二一”学生爱国运动中，闻一多始终站在广大爱国学生一边，指导和鼓舞他们敢于斗争、善于斗争，为“一二一”运动的胜利作出了重要贡献。

　　闻一多1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的演讲》，当天下午即被国民党特务杀害。

　　21日，西南联大校友会召开一多先生追悼会，朱自清出席并讲了话。他一开头便愤激地说：闻一多先生在昆明惨遭暗杀，激起全国的悲愤。这是民主主义运动的大损失，又是中国学术的大损失。

　　接着，他详细地叙说了闻一多在学术上的巨大贡献。首先告诉人们，闻一多是中国抗战前“唯一的爱国新诗人”，“也是创造诗的新格律的人”，“他创造自己的诗的语言，并且创造自己的散文的语言”。又详尽地介绍闻一多对神话、《楚辞》、《周易》、《诗经》等各方面研究的成就。他突出强调闻一多在学术上的伟大功绩，目的就在告诉人们国民党反动派残杀了一个多么有价值的学者，摧残了中国学术界不可多得的人才！激起了人们对敌人更大的愤恨。最后他悲愤地说：他有着强大的生命力，常跟我们说要活到80岁，现在还不满48岁，竟惨死在那卑鄙恶毒的枪下！有个学生曾瞻仰他的遗体，见他“遍身血迹，双手抱头，全身痉挛”。唉！他是不甘心的，我们也是不甘心的！

　　他暗下决心，一定要把闻一多的全部遗著整理出版，这是对敌斗争的一种方法。他在给学生王瑶写信说：一多先生之死，令人悲愤。其遗稿拟由研究所同人合力编成，设法付印。后编成《闻一多全集》四卷。 刚到昆明的闻一多一心研究《诗经》、古代神话，不问时事，被人戏称为“何妨一下楼先生”。日本军队攻陷郑州长沙后，继续攻打贵阳，昆明形势十分危急，闻一多对国民政府的消极抗日十分不满，开始参加学生组织的讲演会，十分善于演讲的闻一多颇受学生拥戴，并且极大鼓励了昆明的抗日热潮，闻一多也加入了改造国民党一党专制的民主运动，极受国民党忌恨，但因云南省主席龙云支持民主运动，国民党政府也奈何不得闻一多等人。�

　　1945年日本投降，北大、清华、南开复员北上，已经参加民主同盟的闻一多被选为昆明支部宣传部长，并主持《民主周刊》。国民党政府趁日本军队受降之机，调龙云的部队到越南河内，龙云不知有诈，国民党第五军和杜聿明的部队开进昆明，包围了省政府，逼迫龙云北上重庆调任闲职。国民党军统特务控制昆明，开始迫害要求民主的进步知名人士。�

　　朱自清曾写诗歌颂闻一多：

　　你是一团火，照彻了深渊；指示着青年，失望中抓住自我。你是一团火，照明了古代；歌舞和竞赛，有力猛如虎。你是一团火，照亮了魔鬼；烧毁了自己！遗烬里爆出个新中国！ 闻一多的诗具有极强烈的民族意识和民族气质。爱国主义精神贯穿于他的全部诗作，成为他诗歌创作的基调。早在清华学生时代所作的《李白之死》《红荷之魂》等诗中，成功地运用中国传统的诗歌题材和形象词汇歌唱他心中的理想与爱情。留美时期写下的《太阳吟》《洗衣歌》《孤雁》《忆菊》等名篇，表现了他对帝国主义“文明”的鄙视和对祖国的思念。回国初期的诗作《祈祷》《爱国心》《一句话》《我是中国人》《七子之歌》等，用炽热的情感，完整的意象，和谐的音律，表现了诗人的民族自豪感。《死水》时期的诗较之往昔之作题材更广泛，思想更深沉，进一步接触到了中国社会现实。《春光》《荒村》等诗充满了对处于军阀混战中灾难深重的劳动人民的同情；《唁词——纪念三月十八日的惨剧》《天安门》《欺负着了》等诗则直接把笔锋指向了北洋军阀的暴行。在《发现》这首诗中，诗人面对着军阀混战，列强侵略，山河破碎，民不聊生的现实感到困惑与不安，他“追问青天，逼迫八面的风”，但“总问不出消息”。闻一多的这些诗篇发展了屈原、杜甫创作中爱国主义传统，具有鲜明的时代感以及社会批判的性质。

　　《七子之歌》是闻一多先生1925年三月在美国留学期间创作的一首组诗，共有七首。分别是《澳门》、《香港》、《台湾》、《威海卫》、《广州湾》、《九龙》、和《旅顺，大连》。其中《澳门》、《香港》、《台湾》三首诗选入北师大版四年级下册语文教材。

　　闻一多的诗，是他的艺术主张的实践。他的大多数诗作，犹如一张张重彩的油画，他不仅喜用浓重的笔触描绘形象，渲染气氛，尤擅于在大胆的想像、新奇的比喻中变幻种种不同的情调色彩，再配上和谐的音节、整饬的诗句这些优美的艺术形式的框架，使他的诗成为一幅完整的艺术品。但有时由于刻意雕琢，便失去素朴与自然美的光华。闻一多的诗开创了格律体的新诗流派，影响了不少后起的诗人 。

　　著有《岑嘉州系年考证》《匡斋说诗》《天问释天》《诗新台鸿字说》《高唐神女传说之分析》《离骚解诂》《敦煌旧钞本楚辞音残卷跋》《诗经新义·二南》及《释朱》等，并有《闻一多全集》出版。

　　闻一多“醉书”。

　　闻一多新婚那天，亲友纷纷前来贺喜。好久了，还不见新郎，大家以为他更衣打扮去了。当迎亲花轿快到家时，人们才在书房找到他，原来他仍然穿着旧长袍在看书。家里人说他一看书就“醉”。

　　这是他做的

传统节日端午节主题班会教案（精选6篇）

　作为一名辛苦耕耘的教育工作者，通常需要用到教案来辅助教学，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。那么优秀的教案是什么样的呢？以下是我精心整理的传统节日端午节主题班会教案（精选6篇），希望对大家有所帮助。

传统节日端午节主题班会教案1

　一、活动目的：

　1、让学生收集有关端午的习俗或是龙舟竞技、或是诱人的香粽、或是悬于门上的艾草菖蒲等等，直观感受端午节的热闹与喜庆。

　2、通过这样的主题班会，让学生学到了很多有关端午节的知识，更是让学生受到了一次爱国主义教育。

　二、活动时间：

　五月初五

　三、活动地点：

　八（2）

　四、活动过程：

　活动一：端午节的由来：

　农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。在这个盛大的节日来临之际，为了让学生们了解这个传统节日的由来与习俗，利用班会课向学生们作了详细的介绍。

　端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。

　端午节的由来有多种说法，迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。端午节的习俗主要有：吃粽子，于门上插艾草或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，挂香囊，赛龙舟，游百病等等。

　活动二：收集端午节诗歌：

　在“端午节”主题班会上，积极发动学生收集有关端午节的诗歌，鼓励学生尝试自己创作端午节诗歌，感受屈原的民族气节。

　活动三：心系灾区：

　伴随着全国抗震救灾工作的不断胜利，在一年一度端午节来临之际，全班积极行动起来，从我做起，亲手制作卡片寄托对灾区同胞的深切关爱和美好祝福。

　教师总结：通过今天的活动不仅使学生了解了端午节吃粽子等一些习俗，更使学生更进一步了解了中华民族的传统和民风民俗，增强了民族自豪感，培养了热爱祖国，热爱故乡，热爱人民的情感。

传统节日端午节主题班会教案2

　活动目的：

　1、缅怀先人，通过活动让学生了解端午节的来历及风俗习惯，培养学生的好奇心和求知欲。

　2、在了解端午节由来和风俗习惯时，锻炼学生通过各种渠道（书籍、报刊、网络、他人经验等）获取信息的能力。

　3、通过活动，培养学生的合作意识与动手能力。

　活动过程：

　一、知识小竞赛。

　1、端午节是哪一天？ （每年农历的五月初五。）

　2、端午节的别称有哪些？ （端阳节、重午节、午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。）

　3、端午节的活动项目有哪些？ （女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。）

　二、请学生介绍端午节的由来。

　三、大家说说怎包粽子？

　亲历感悟：

　教师：

　我认为本次活动主题鲜明，通过知识小竞赛、师生讨论交流、游戏活动、作品展示，使学生在活动中充分展示自己的劳动成果与价值。了解了端午节的来历及风俗习惯，既提高了学生的合作意识与动手能力，也符合我校对学生进行“欣赏性德育模式”的培育要求。

　端午节是我国传统节日，有着悠久的历史和丰富的习俗。可是，就在2007年，韩国已经提前申请了端午节为东南亚文化遗产保护，这可给了我们极大的警示：各类中小学校应该多举行这样的主题活动，热爱我们的传统文化习俗，让它们代代相传！

　学生：

　这是我第一次学包粽子，觉得特别新鲜，同学们也异常兴奋。大家都激动得跃跃欲试，齐齐望着社区的阿姨，就等她这老师发号施令：第一步将粽叶卷成三角形状，底部要严实合缝，不可留出小口。可是我卷来卷去卷不好，终于卷到无缝的要求，谁知手一动，好不容易卷好的形状又散架了，唉，重新来过。看看我的同伴们，也都在向“无缝粽叶”的最高目标行进，再看看社区的阿姨，却早已在教如何放糯米了。

　包粽子最难过的一关恐怕就是这个“包”字，如何将米包住不漏出来，还要将粽子包成漂亮的立体三角形，这可是一门学问，在场的许多人就是倒在了这一个坎上啊，不少同学直到最后结束还是没有包出标准的立体三角粽，包啊、包啊、包出的都是被我们班主任戏称为“三明治” 的平面三角粽子。忙碌了半天，尽管到下课我也没有包出一个真正合格的“三角粽”，但我依然觉得这节课过的特别充实。因为：它让我更深一步地感受到了屈原炽热的爱国情怀，也激扬着我的爱国热情；它也让我更深切地懂得了做一件事（哪怕是最不起眼的事）都不是随随便便就能成功的道理，启示我在学习上更应该踏踏实实、持之以恒，只有这样才可能有所收获。

　1、让学生了解感受父母之爱、父母之爱以及博大的社会之爱，体验爱的圣洁、无私和伟大。

　2、让学生学会理解关心父母、老师，以实际的行动报答父母老师，努力学习，回报社会。

　活动准备：

　1、准备反映感恩的歌曲、、故事、小品、朗诵等等

　2、主持人准备串联词。

　3、准备有关课件。

　活动过程：

　开场白：

　主题音乐：《让世界充满爱》（主持人登场）

　卢析：鱼儿向大海献上优美的舞蹈，因为是大海给了他生命。

　周佩：鸟儿为大树送来清丽的歌声，因为大树给了它温暖的家。

　卢析：感谢老师，传授我知识，告诉我做人的道理。

　周佩：感谢朋友，在我困惑，委屈的时候给我力量。

　卢析：感谢所有进入我生命中的人。

　（两个人）一起：让我们共同走进今天的主题班会《懂得感恩》

　[环节之一：感恩父母]

　1、问题抢答

　周佩：自古以来人类就懂得感恩，人类的许多节日就是表达感恩的；

　同学们开始抢答：

　（1）母亲节在什么时候？——5月的第二个星期日

　（2）父亲节在什么时候？——6月的第三个星期日

　（3）感恩节原自哪个国家？——源于美国

　（4）你父母的生日是什么时候？——（略）

　（5）我国重阳节在什么时候？——阴历9月初9

　2、小品：《爹》

　卢析：我原想收获一缕春风，你们却给了我整个春天；我原想捧起一簇浪花，你们却给了我整个海洋。我们的成长过程凝聚了父母多少的心血，爸爸妈妈，我们真的感激你们！感恩小品——《爹》

　3、学生代表讲述关于父母之爱的小故事

　周佩：同学们，一声问候，一杯热茶，一个微笑，一点进步，都是对父母的爱的一种无声的表达方式，下面有哪位同学想和我们一起分享发生在他自己身边爱的故事。

　4、家长致辞

　王井：是呀！爱是一缕缕阳光，能滋润干涸的心田；爱是一丝丝春雨，会萌发无限的坦诚……，只要有爱，枯木能发芽；只要有爱，沧海变桑田……，让我们来看看家长眼中的爱吧！（家长的发言稿）

　5、感恩父母，我们还需要做得更好

　王介寒：父母为了我们操碎了心；作为子女，我们应当尽量为父母分忧。有些同学，面对父母的爱不能理解，下面，我来找一些同学说一说，面对父母的爱，我们还存在哪些问题或不足？

　学生的分析反省略。

　尽管我们有这么多的不足，但我们仍会努力，我倡议，让我们一起来说：爸爸，妈妈，我们爱您！

　6．朗诵《感恩父母》

　郑晓磊：世界上有两人最值得尊重和感恩，她们便是我们敬爱的父母。下面请欣赏诗朗颂《感恩父母》。

　诗歌朗诵

　表演者：曹安琪、徐文欣、王井、卢恒珩

　7、小品：《十三岁的生日礼物》

　王井：父母的家像一杯浓茶，需要我们慢慢品味。

　王介寒：是呀！让我们过上幸福的生活，让我们没有忧虑地成长，是所有父母的心愿。

　王井：但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。

　王介寒：我们渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。

　王井：下面请欣赏宋辞等同学为我们带来的小品

　合：《十三岁的礼物》

　[环节之二：感恩老师]

　1、问题抢答

　曹安琪：同学们，你们有谁知道9月10号是什么日子？学生答略。

　我们的语文老师幽默风趣，我们的数学老师成熟稳重，我们的英语老师青春靓丽，同学们，你们最喜欢哪一位老师，为什么？学生答略。

　2、朗诵：《致教师节》

　王介寒：老师像园丁，辛勤地浇灌，培育出祖国鲜艳的花朵。下面请听诗朗诵《致教师节》感恩教师节——此文献给天下所有的老师们

　表演者：林佳文、林钰

　3、长笛：《长大后我就成了你》

　王介寒：老师是红烛，燃烧了自己，照亮了别人，下面请欣赏朱一晨同学的长笛独奏《长大后我就成了你》

　4、互动：学生模仿教师，台下同学猜

　王井：老师是火种，点燃了学生的心灵之火。想必许多同学都很崇拜老师吧！今天，就让你来过把当老师的瘾，上台模仿一位老师，秀一秀。下面的同学呢，猜一猜，她（他）模仿的是谁？

　过程略

　5、采访老师

　王井：阳光普照，园丁心坎春意暧；雨露滋润，桃李蓓蕾红。同学们，其实老师也有许多话想对我们说，让我们用热烈的掌声，欢迎陆老师！过程略。

　[环节之三：感恩社会]

　1、说一说：感动中国的人和事

　郑晓磊：我们要感激父母与老师，但我们更应该感激那些祖国、为国家默默奉献的人，下面就让我来考考大家对这方面的认识。同学们都观看《感动中国》2005年度人物颁奖录像，谁能说出其中的三位人物并介绍他们的事迹？

　学生回答：马背乡邮员王顺友、航空材料专家黄伯云、残疾人艺术家千手观音邰丽华、宇航员费俊龙聂海胜、赤脚医生李春燕、带妹妹求学12年的洪战辉、为战友守墓36载的陈健、平民英雄魏青刚、青年歌手丛飞等等。

　正是有了许许多多的中国人，我们的社会更加美好，更加和谐，我们要感谢他们。

　2、合唱：《感恩的心》（同学一起做手语）

　曹安琪：拥有一颗感恩的心，哪怕是面对一个微笑，一句关怀，即使是不经意间的，我们也要学会感恩，感激这一切。请欣赏表演唱《感恩的心》。

　[结尾]

　1、班主任寄语

　懂得感恩，我们要学会珍惜；

　懂得感恩，我们要学会回报；

　懂得感恩，我们要有自己的实际行动。

　懂得感恩，老师相信同学们会越做越好。

　2、主持人总结

　让我们生活在感恩的世界里吧！（5）班主题班会《懂得感恩》到此结束，谢谢大家！

传统节日端午节主题班会教案3

　教学目标：

　1、了解端午节的民俗风情

　2、学习场面描写的方法

　3、对传统文化和外来文化的批判与继承

　课时安排：

　1课时

　课前预习：

　1、查阅资料，了解我国的传统节日及风俗习惯，尤其是端午节这天我们这里的习俗;

　2、了解作者沈从文的生平事迹、代表作品和作品特色。

　教学过程：

　一、导入：

　我们中国是一个伟大的国家，她不仅有悠久的'历史，还拥有灿烂的文化，在长达几千年的历史发展中我们中华民族形成了许多各具鲜明特色的传统节日，它们犹如颗颗夺目的宝石，镶嵌在一年四季中，时刻散发着迷人的光彩，成为无数中华儿女心中的牵挂。作为新世纪_人的你们，也一定知道不少中国传统节日吧你们能给我们在座的介绍一下吗(能按照时间顺序介绍)

　生自由回答

　师肯定学生的回答，同时展示收集的诗歌“屈原已死三千年，招魂野祭五月前。龙舟迅疾如流矢，万人喝彩青潭边。”请问这首诗写的是哪个传统节日呀

　生答

　今天，就让我们作为游客去神秘的湘西，和茶峒军民一起过个端午节，去体验他们过端午节的快乐心情。师板书课题《端午日》，作者：沈从文

　请同学根据课前的收集，介绍作者，要求突出籍贯、身份、成长经历、代表作品及特点，师多媒体展示作者档案，学生进入一分钟记忆，结束后利用多媒体快速检查背诵效果。

　二、整体感知课文：

　1、学生带着问题读课文：

　A、湘西人端午日都有哪些风俗(用三字词语概括)结构文章的顺序是什么

　B、你认为最主要的民俗活动是什么

　学生回答端午日风俗：穿新衣画王字吃鱼肉看划船(赛龙舟)捉鸭子

　最主要的民俗活动是：赛龙舟

　三、分析赛龙舟的场面描写：

　1、阅读第一节“把饭吃过后”到最后，思考：龙舟赛到起点和终点;龙舟的外形特点;参赛人员的分工和龙舟竞赛的场面描写，用笔从文中画出来。

　2、学生大声朗读龙舟竞赛的场面描写，找出其中的动词，在这些词语下面加上三角，体会这些词语的作用。

　3、根据文章内容，发挥想像，自己选定一个角色(带头的、锣手、鼓手、桨手、群众……)，用一段连贯的话有针对性地向大家介绍你在活动中所在的位置，所做的事及所起的作用。

　老师示例：我是我们这一队的带头的，就坐在船头上。你们看，我头上缠裹着红布包头，手上拿两只小令旗。比赛开始后，我就左右挥动小令旗，指挥船只的进退。在我的指挥下，桨手们心往一处想，劲往一处使，我们的龙船好似长龙出没于波光烟雨之中，直冲终点线。

　提问：无论是原文，还是刚才同学们的角色介绍，都用到了许多共同的动词，试想这一场面描写中如果没有这些动词，比赛的激烈紧张能表现出来吗它们起到了什么作用

　总结：动词准确生动

　提问：除了描写参赛人员的激烈紧张的竞争外，作者还描写了哪些人，有何作用

　明确：两岸观赛的人，从侧面突出比赛场面的激烈紧张-----正面描写侧面描写相结合

　提问：作者在写到比赛进入_时还想到了什么情景

　明确：使人想起小说故事上的情景，这种情景真在眼前吗虚写实写相结合

　总结场面描写的方法：正侧面描写相结合虚实结合准确的动词

　4、齐读赛龙舟片段，要求读出感情和气势。

　5、奖励欣赏：_《赛龙舟》片段

　6、课堂练笔：学以致用，运用所学的场面描写的方法写一段我校周一升国旗时或出操时的场面描写，150字左右。(5分钟)

　学生写作，交流，学生或老师点评，多加肯定和鼓励。

　四、分析赛龙舟的现实意义，培养学生的团结合作和力争上游的精神

　1、提问：龙舟赛既然是如此的紧张激烈，那获胜者的奖品一定是非常丰厚的啦，是不是所谓的“重奖之下必有勇夫”。那获胜的船手们的奖励是什么

　既然奖励不丰厚，那你认为龙舟比赛的实际意义是什么

　明确：合作努力的光荣(力量从团结中来)培养了勇往直前、力争上游的精神

　2、延伸：联系实际来谈谈现实生活中这种精神的意义，并说说对你的启示。(学生分组讨论)

　五、批判与继承

　1、今天，我们一同去了湖南，了解了茶峒人民过端午的习俗，其实我们南通人民在端午节这一天也有着自己独特的习俗，你知道我们这里有哪些习俗吗

　挂菖蒲悬艾叶----辟邪吃粽子小孩子脖子上挂彩练穿肚兜

　2、延伸：无论是湘西人民的习俗还是我们这里的习俗，都是我们的祖先在久远的古代流传下来的。随着时代的发展，社会的进步，越来越多的洋节日涌入了我们的生活，而且不断受到年青人的青睐和追捧，他们乐此不疲，甚至说传统节日太土了，我们只要洋节日，对此你认为我们是应当继承民族传统节日，还是应当摒弃呢

　请用这样的句式回答：

　我认为，我们应当继承(或摒弃)民族传统节日，因为。

　(在横线上至少写出支持你观点的两点理由或依据。)

　学生互相讨论，之后进行小小的辩论，师最后总结。

传统节日端午节主题班会教案4

　活动目标：

　1、让幼儿感受传统节日气氛，激发幼儿对传统文化节日的兴趣和民族自豪感。

　2、帮助幼儿了解我国传统文化节日端午节的来历及风俗习惯。

　3、让幼儿了解节日的由来，感受节日欢乐的气氛，一起欢度节日。

　4、在活动中增长幼儿对文学作品的爱好和对大自然的爱。

　5、激发幼儿热爱大自然的美好情感，培养幼儿初步的审美能力。

　活动准备：

　1、视频（端午节儿歌）

　2、（粽子、龙舟、香囊等）

　3、实物：粽子、香囊

　活动过程：

　一、导入播放视频

　1、问题导入师：小朋友们，你们知道五月初五是什么节日吗？

　幼：端午节

　师：那小朋友们知道端午节我们都要做什么事情来庆祝呢？

　幼：赛龙舟、包粽子、吃粽子、做香包师：哇小朋友们都知道端午节要做这么多事？那你们知不知道为什么端午节要包粽子赛龙舟呢？

　2、教师讲述端午节的来历。

　3、教师再次提问：好了，小朋友们，听完了这个故事，你们现在知道我们端午节包粽子赛龙舟是为了纪念谁呀？

　幼：屈原

　二、给挂图选字活动。（巩固上面学的端午节知识）

　1、师：在黑板上挂有关端午节的，请小朋友选字贴在的下面。

　2、幼：选字活动

　三、看视频，学儿歌。（再次巩固有关端午节知识）

　师：教读《端午节儿歌》

　五月五，端午到。

　赛龙舟，真热闹。

　吃粽子，带香包。

　蚊虫不来身边闹。

　幼：跟着老师和视频一起学习《端午节儿歌》。

传统节日端午节主题班会教案5

　端午节是我国的一个传统节日，它有着独特的风俗，如：吃粽子、赛龙舟、挂香袋、系长命缕等庆祝活动。这些活动都适合中班的幼儿来开展，既能锻炼和发展幼儿的动手能力，又能增进幼儿对中国传统文化的了解和兴趣。同时，端午节又有着一个有名的来历，让幼儿了解“屈原”的故事，能激发他们初步的民族自豪感。为此，我结合一年一度的端午佳节，开展相关的主题教学活动。

　主题目标：

　1、知道端午节是中华民族的传统节日，乐于了解端午节的一些风俗和来历，乐于参与一些节日准备和庆祝活动。

　2、对中国的传统文化感兴趣，产生初步的民族自豪感。

　3、感受节日的快乐气氛，乐意参加布置环境的活动。

　4、了解节日中应注意的安全和卫生，增强自我保护的意识。

　5、体验和大家一起过节的快乐。

　环境创设：

　1、科学区：投放艾草和菖蒲。陈列不同造型的香袋。

　2、美工区：放置制作长命缕和纸粽子的材料。

　3、阅读区：张贴有关端午节的字条，让幼儿认读。

　4、表演区：提供扎头的布条和纸棒，供幼儿表演赛龙舟。

　家长工作：

　1、和孩子一起收集有关端午节风俗的、资料，向孩子讲述端午节的风俗。

　2、带孩子购买艾草和菖蒲、粽子、香袋、咸鸭蛋等过节物品。

　3、和孩子一起观看有关节日庆祝活动的报道。

　4、参加班级的包粽子活动。

传统节日端午节主题班会教案6

　教学目标：

　1、让幼儿初步了解端午节是我国的传统节日，并了解端午节的风俗和来历。

　2、通过实践操作活动，感知粽子的形状和品种，鼓励幼儿与同伴进行交流和合作，培养幼儿创新意识。

　3、幼儿能积极的回答问题，增强幼儿的口头表达能力。

　4、培养幼儿勇敢、活泼的个性。

　5、鼓励幼儿大胆说话和积极应答。

　教学准备：

　1、故事录音。

　2、各种形状的粽子，粽叶若干、米、皮筋、点心盘、毛巾等。

　教学过程：

　一、引出话题。

　T：小朋友你们知道端午节吗？谁能告诉我端午节是什么时候？在这一天，我们会吃什么？(粽子)今天老师也为小朋友带来了很多的粽子，请你拿一个看一看，摸一摸、想一想，你手里拿的粽子像什么？并用一句完整的话来说一说。

　小结：粽子的形状真有趣!

　二、品尝粽子，并讲述。

　1、认识粽叶。

　T：粽子的形状真有趣，我们来闻一闻，香吗？你们知道这阵清香来自哪儿？是从粽子外面的这片叶子上散发出来的，它叫粽叶。

　2、幼儿品尝。

　T：你们吃过粽子吗？你吃过哪些粽子？今天老师也为你们准备了很多的粽子，我们来吃吃看，跟你吃过的一样吗？

　3、幼儿讲述粽子的馅及它的味道。

　小结：

　原来粽子的品种这么丰富啊!

　教学反思：

　幼儿的兴趣非常浓，能积极回答老师的问题，但在幼儿讨论的这个阶段，我应该创设情景，让幼儿体验。我会多看看多学学，让以后的教学活动能够更好。

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