国内著名的心理学大师有哪些

1、李子勋：

李子勋，男，毕业于华西医科大学，中日友好医院心理医生，首届中德高级心理治疗师培训项目学员，心理协会北京心理咨询与治疗专业委员会成员。

曾任中日友好医院心理医生，首届中德高级心理治疗师培训项目学员，心理协会北京心理咨询与治疗专业委员会成员。中央电视台《心理访谈》、《实话实说》，北京电视台《心理时间》，中央人民广播电台《星星夜谈》、《情感世界》特约心理专家，汇名家网特约讲师。《父母必读》、《女友》、《时尚健康》等健康与时尚杂志的专栏作家。

2018年10月24日凌晨两点，著名心理专家李子勋先生因病去世。

2、莫雷：

莫雷，男，1951年生，广东省高州市人。中国心理学会副理事长，华南师范大学副校长、心理学系教授，博士生导师。

在心理学教研工作上取得了突出成果。“八五”期间主持并完成了包括全国教育科学“八五”规划重点项目在内的八个科研课题，出版著作20多本，其中专著8本，发表论文70多篇。

2010年，莫雷教授作为第一作者在国际顶级刊物《PNAS》上发表论文“Newly trained lexical categories produce lateralized categorical perception of color”。《PNAS》是美国科学院院刊，是世界上被引用次数最多的综合学科文献之一，2009年影响因子为9432，在SCI综合科学类排名第三位，是国际学术界公认的综合性顶级刊物。莫雷教授此篇论文的发表对全国高校心理学界是一个重要突破。

3、申继亮：

申继亮，男，1964年出生，博士生导师，曾任北京师范大学教授，心理学院分党委书记、发展心理研究所长。现任教育部基础教育二司副司长。

4、白学军：

白学军，男，毕业于陕西师范大学，天津师范大学教授、中国心理学会发展心理学专业委员会委员、ISSBD会员、第十届天津市青联委员、天津师范大学党委委员。国际应用心理学会会员。天津市第十届青联委员。天津市第十一届青联委员。现任天津师范大学副校长。

5、马辛：

马辛，首都医科大学附属北京安定医院院长，首都医科大学精神病学系主任。主任医师、教授、博士生导师。除了精于医院管理外，马辛院长从事精神科临床、科研、教学工作34年，目前已成为医院的临床专家，并担任中央保健会诊专家。

- 李子勋

- 莫雷

- 申继亮

- 白学军

- 马辛

涂磊与乐嘉，谁才是真正懂情感的专家？

文/肖寒先僧

前言：

在说到涂磊和乐嘉之前，我先说几句闲话。

人无完人，事无巨细，论斤谈感情，自然买卖不成，仁义不在，闲言碎语，琐事委屈，良心公道，人生知晓。

我们总是想让自己一夜之间飞黄腾达，又总是幻想一劳永逸。但是，在失败后的人生，很多人选择坐以待毙，又不甘心。人总是这样，在 情感 的世界里徘徊，在婚姻的世界里挣扎。

可是，我们又期待美好发生，在一点点火苗面前，重拾我们的信心。

在这个世界上，没有完美的 情感 专家，也没有神圣的职业，而有的，只是我们不甘落魄，苦于生活前进的信念。

随着时代快速发展，人们对 情感 需求越来越随性，而这些随性又伴随着真爱，在爱情面前，我们千里姻缘一线牵，但是到了婚姻里，超米油盐酱醋茶就出现了问题。只有那些有阅历，又有研究心态的人，才会仔细的揣摩人间疾苦， 情感 痛楚，而这些人，被我们称之为生活专家， 情感 专家。

涂磊，知名节目主持人， 情感 导师，他的特点也很鲜明，对 情感 一针见血的剖析，看不惯的人或事毫不顾忌的讲出问题所在，又是一位绅士，不以貌取人。

而在生活里，又是一位好丈夫，好父亲，所有的标签，都是荣誉加冕，都是温柔相待。

这么些年来，我们看到的《爱情保卫战》中的涂磊，字字真实，又尖锐直刺心底，也正是这样坦率的性格，让涂磊成了大家心目中羡慕的别人家的好男人。

涂磊以冷酷而又风趣的形象示人，其实，涂磊是一个非常简单，又容易相处的人，对待节目认真严肃的个性，让他在同事相处的过程中非常舒服，也对他非常敬佩。每当嘉宾遇到一些棘手的感情问题，涂磊总是能够给出自己客观的意见。

从无名小辈到如今的 情感 导师，曾在年轻时也不容易，好在，才华最终被挖掘，而有了今天的涂老师。

反观另外一位 情感 专家乐嘉，似乎运气并没有那么好。

乐嘉算得上是一位真正意义上的 情感 专家，因为乐嘉的感情经历在之前是非常丰富的。

这一切都要从他的出生说起。

乐嘉出生在一个很普通的家庭，从小没少吃苦，算的上是我的半个陕西老乡（12岁前在陕西渭南市富平县生活），后来来到宁波，读过中专，进修了戏剧，后有拿到本科学历。失恋，结婚，有一个17岁的女儿……

他是神秘的，又是让我喜欢的。

喜欢他的人，说他言辞犀利，点评直击要害；不喜欢他的人说他尖酸刻薄，不给别人留面子。

而乐嘉，从性格色彩创始人到非诚勿扰心里点评嘉宾，再到节目中饮酒放肆，乐嘉的人生，真的是狂妄不羁又不解风情， 娱乐 圈得罪了个遍。然而，他才不在乎呢。

年少时，轻狂；中年时，洒脱。

乐嘉的人生不算完美，但是，他活在了自己的世界，自己想要的世界。

他不像涂磊那样的 情感 专家，但他把人的性格分成四类，让我们能够更好的了解自己。

而在他年轻时，一次次现实的棍棒打在他身上，他敏感而又自卑，即使在多年后成名立业，但他从小种下的自卑种子，始终在心底发芽生长。

涂磊和他不同。

涂磊察言观色又懂得审时度势，能够尊重他人，又不失自己的尊严。

但是乐嘉做不到，他觉得，自己的性格就是这样，你们喜欢我的时候，我就是这种性格，可今天你们不喜欢我了，也是因为这种性格，也许他感到委屈，可我们喜欢的是你言辞犀利又不失风度，而不是借酒放荡不羁。

两位导师都是能说会道的人，而他们之间的差距并不大，在乐嘉最火的时候，涂磊即使有很多人喜欢，但相比起乐嘉，还是稍逊一筹。

但是乐嘉输了，输在不会赢得人心，不会拐弯认怂。

涂磊赢了，即使有过飞机上不雅动作，但无伤大雅。

说 情感 专家尤为过分，倒不如说两位是人性学家， 情感 源泉的根就是人性。但从人性处事来说，涂磊是装糊涂，乐嘉是真糊涂。

沈生于1883年。他原名莫峻，祖籍浙江湖州。沈，陕西兴安汉阴堂人，今陕西省安康市汉阴县人。他年轻时去日本留学，回国后在北京大学当教授。同时，他还担任校长。解放后，他成为文史馆副馆长。他也是上海市委委员和全国人民代表大会代表。

沈书法作品

沈的书法在中国是出类拔萃的。民国时期的“南沈北豫”指的就是沈。从那以后，沈甚至和书法大师一样出名了。沈还创办了第一个书法团体，对书法的发展起到了积极的推动作用。一位大文豪曾说，沈在书法上的成就和贡献，超过了元明清诸家。去世的谢也认为沈是百年一遇的大天才，成就和能力无与伦比。

沈书法家为书法作出了巨大的贡献。毛泽东总统亲自接见了他，并高度赞扬了他。一些高级***把他的作品挂在家里。沈的书法很精致，很独特。字体看起来优雅飘逸。整个长度清晰，隽永，优雅。这是一部难得的伟大作品。在书法家沈的所有作品中，最具代表性的是《沈法书记》和《沈手书词稿》。这些作品自出版以来，受到了许多书法爱好者的欢迎。

沈作品

沈是一位著名的书法家。他曾留学日本，后来成为北京大学的教授和校长。他的书法在民国时期非常有名。不仅与于右任等人平起平坐，一些作家也很欣赏沈的作品。沈的作品是什么？

书法散文节选

沈的作品可以从两个方面来看。首先，他的书法作品有《东坡居士诗》、《沈书法集》等。从这些作品中可以看出，他的书法洒脱，字体流畅，笔墨有沉浮感，似有欧阳询书法的韵律，受到许多书法爱好者的欣赏。另一方面，沈的书法理论著作相当丰富，大部分是1949年以后出版的，如《谈书法》、《二王法书管窥》、《书法随笔》等。

沈的《论书法》是一部非常著名的作品，里面清楚地介绍了他的书法知识。他的书只讨论笔法、风格和写作的意义。在他看来，一个人物的笔画就像一幅画的线条。作画时，线条会有不同的粗细和适当的色调。只有一击即中，才能更好的表现出不同的情感诉求。应用颜色渲染后，可以显示对象的图像。但是，书法家是用手腕创作作品的。只有笔画不定，笔画变化，才能创作出好的作品。只有在创作过程中的细微变化，才能让字体更加赏心悦目。

沈书法的特色

沈是一位著名的书法家。他在民国很有名。著名作家曾高度评价他的书法，认为他的成就无法与明清书法家相提并论。代表作品有《沈书法集》和《沈书法及词四种》。在这些作品中，我们也可以看到沈书法的特色。沈书法有什么特点？

沈书法作品

从行书开始，沈的书法特色就非常明显和独特。邢姐是他最好的字体之一。同时，人们也认为这才是最适合他的，尤其是文笔好的邢杰。邢的文笔不仅飘逸洒脱有节奏感，而且长相俊朗。况且他的书法有自己独特的风格，在当代乃至现代都是不同的。可以说，沈的书法是非常难得的。浙江美院的一位教授曾说，沈的书法，无论是境界、神韵、笔法，都是当时一些书法家，甚至是明清两代书法家望尘莫及的。

另外，沈书法的特点是用笔洒脱，给人以行云流水之感，笔法起伏，字体粗细适中，浓淡不一。有些还继承了欧阳询的节奏和赵孟_的风格。这种独特的风格受到许多书法爱好者和研究者的赞赏。正是由于沈计算机辅助语言的这些特点

沈书法评价

沈的书法很有名。民国初年，很多人崇拜他。当时他也有一定的影响力，能够在书法界占有一席之地。毛泽东委员长高度评价了他的工作和成就。随着沈作品的不断推出和水平的逐步提高，人们对他的评价也上了一个新的台阶。之后人们如何评价沈的书法？

沈书法作品

很久以前，他的成就使他与于右任、吴玉如等大师并驾齐驱。当时人们对沈的书法也有很高的评价。因此，他被视为当代书法家之一。徐平玉也是近年来最著名的作家之一。在评价沈的书法时，他认为很多人都赶不上沈的书法成就。与元明清出现的很多大书法家相比，永远赶不上、超越不了沈。沈足以直接进入“四歌”。可见沈是很多人心目中无可比拟的书法家。

作为一代教授，谢对沈的书法也有评价。在他看来，几百年来出了很多著名的书法家，但没有一个能和沈相比。他在书法界的地位无人能撼动。此外，台湾省一位知名教授也表示，楷书是沈最适合书写的字体，尤其是他的工笔楷书。字体清秀，帅气，洒脱，是不可多得的好作品。

书画艺术是中华传统文化的一部分，它根植于传统文化，是中华传统文化这棵根深蒂固的大树绽放出来的绚丽奇葩！一个书画艺术家，如果热爱、迷恋中华传统文化到骨子里去，必定将成为一个杰出的艺术家！

当代著名书法家，中国书法家协会副主席，于右任书法协会会长，西安交通大学教授钟钟明善先生1939年9月生于陕西咸阳；幼承家教以书画为日课，后从田登五学习写意花鸟画，青年时代潜心于书史书论研究；书法初宗颜、柳继追“二王”，后博采众长尤喜米芾、文徵明诸家，书作以功底深厚、秀雅多姿见长，能多种书体，以行草为擅。他的传统书法作品传统文化积淀深厚，秀雅多姿、结体端庄、浑然天成。

钟明善先生格调高雅，非常注重书法之外的学习与修养，篆刻、绘画、古典文学、中医针灸皆有涉猎与研究。因而经过他深厚修养学识而形成的书法作品极具静气、雅意。观钟明善先生的书法作品无疑使审美和心灵上的洗礼。因为书法家创作的每一幅书法作品，即便是同一书法家的多幅作品之间，由于创作时机与环境独一无二，蕴含着画家不同的情感和构想，因此，每幅书法作品都是无可替代的艺术品。

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成为著名的情感专家。实际上，乐佳擅长洞悉人性，并擅长分析人格对爱情的各种影响。但是他的评论有时过分自信，情绪起伏给人一种不稳定的感觉。

事实上，好的心理机构很重要，所以在选择时要选择泊恩心理这种大机构，泊恩psybene是中国以循证医学以及循证心理实践(EBP)为基础的精门诊，由澳洲、美国、英国、德国等多国专家联合创办，知名投资机构梅花创投领投。

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现在的各种情感大师太多了，说实话乱七糟八残次不齐的，个人感觉最好选择线下咨询，从业时间比较久的专家，现在比较注重个人品牌话，海明老师业内口碑还是挺不错的，也有个人工作室海明心理咨询，开办很多年了。

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韦庄《菩萨蛮》共五首，是前后相呼应的组词。本词为第二篇，采用白描手法，抒写游子春日所见所思，宛如一幅春水图。起二句直言江南美好。“春水”二句承上，一写江南水乡景色美，一写江南民居生活美。下片“垆边”二句进一层写垆边肌肤洁白娇嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景，又有“画船听雨眠”的生活，还有双臂洁白如雪的美女，组合成“游人”只应该在江南终老的情意。然而结末二句转入“未老莫还乡”的深沉感叹之中。词人以避乱入蜀，饱尝离乱之苦，时值中原鼎沸，欲归不能，“还乡须断肠”一句，巧妙地刻划出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态，可谓语尽而意不尽。

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

“人人尽说江南好”，是与第三首词的“如今却忆江南乐”对应的，这里，我们要注意的是他所写的“人人尽说”，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好，只是大家都说江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老，以前王粲《登楼赋》曾说：“虽信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中国还有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”而韦庄这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。“只合”，合者，该也，什么人敢这样大胆地对韦庄说你就该留在江南终老，在江南你是一个游人客子，而却劝你在江南终老，那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦衷，所以才敢劝你在江南终老。因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的，当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在这种情况下，江南人才敢这样劲直的劝他留下来。韦庄词“似直而纡，似达而郁”的特色，就正在这表面率直而内里千回百转的文字中得到充分体现了。下面则是对江南好的细写，说江南确实是好的，“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。更进一步，江南又何尝只是风景美、生活美，江南的人物也美，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，垆，一作“罏”，又作“炉”，是酒店放置酒器的地方，《史记·司马相如列传》云：“买酒舍乃令文君当炉”。江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。这几层写风景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所写的情事，而要看到更深的一层，他下面的“未老莫还乡”，这么平易的五个字却有多少转折，佛经上说“才说无便是有”，说“莫还乡”实则正由于想到了还乡，他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，细细地品味，就应该联想到陆放翁的《钗头凤》“山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”那一连三个“莫”字所道出的一片无可奈何之情是极为深婉而且沉痛的，韦庄词此处的“莫”字，也表现出了一种极深婉而沉痛的情意，说“莫还乡”是叮咛嘱咐的话，是你想还乡，而现在却有不能还乡的苦衷，“还乡”是一层意思，“莫”是第二层意思，又加上“未老”二字，是第三层意思，因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系，王粲《登楼赋》说：“情眷眷而怀归。”人到年老会特别思念故土。韦庄词似达而郁，五个字有三层意义的转折，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。后面他说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只人合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。

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韦庄的菩萨蛮表达了作者什么样的思想感情

菩萨蛮韦庄这首词，上片描写了风景如画的江南美景。大意是：江南美好，游人陶醉，不肯离去，应终老于此。躺在画船上，眼看着“春水碧于天”的春景图，耳听着细细的雨声酣然入梦，好不惬意！ 其一 红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。 残月出门时，美人和泪辞。 琵琶金翠羽，弦上黄莺语。 劝我早归家，绿窗人似花。 其二 人人尽说江南好，游人只合①江南老。 春水碧于天，画船听雨眠。 垆②边人似月，皓腕凝霜雪③。 未老莫还乡，还乡须断肠。 其三 如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。 骑马倚斜桥，满楼红袖招。 翠屏金屈曲，醉入花丛宿。 此度见花枝，白头誓不归。 其四 劝君今夜须沈醉，樽前莫话明朝事。 珍重主人心，酒深情亦深。 须愁春漏短，莫诉金杯满。 遇酒且呵呵，人生能几何。 其五 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。 柳暗魏王堤，此时心转迷。 桃花春水渌,水上鸳鸯浴。 凝恨对残晖，忆君君不知。 这是韦庄到南方避乱时所写的一首词，描绘了江南水乡秀丽的景色和曼妙的人物，表达了诗人热爱江南的真挚感情。 上阕开宗明义指出“人人尽说江南好”，从而点明全词的主旨：江南好。紧接着以“游人只合江南老”表达诗人切身的感受：江南好到了能使远方前来的游子不思故乡。心甘情愿地老于此处。“春水碧于天，画船听雨眠”两句既写出富有特色的江南美景，又抒写了沉醉其间的闲适之情。春天里一碧万顷的水面与澄明的天空融为一体，休闲假眠在华丽的彩绘船里，听着淅淅沥沥的雨声。多么美妙，多么闲适，难怪再也不想苦寒的故乡。下阕前两句“垆边人似月，皓腕凝霜雪”是写美景中的美人。江南山水养育出来的曼妙美女。酒店里像月中嫦娥似的美人正在笑脸迎客，尤其引人注目的是她如霜一样美白、晶莹的手腕。最后两句“未老莫还乡，还乡须断肠”再次表达了诗人对江南风景、人物的痴迷与依恋，明确唱出：人没有老就该在这人间天堂尽情享受，千万不要还乡。如果还乡就一定会悔断肚肠。 词人于此巧妙地刻画出了在特定环境之下具有个性特征的内心活动，从而突出了“春日游子”的“思乡怀人”之情。 而下片由物到人，侧重抒情。词人运用比喻写出了酒店当垆女子长得洁白明媚。江南物美，人更美，让人留连忘返。然而，美景却触动了词人的无限乡愁。他说，“未老莫还乡，还乡须断肠”。因为，此时他的家乡（中原一带）正是烽火连天，如果看到那种残破的情景，一定会令人心伤不已的。 因而这首词既直抒胸臆，表达对江南山水的依恋、陶醉；又对江南山水、人物具体描摹，两者互为表里，相交相融，因此极富感染力。

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韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》最后两句反映作者怎样的情感

菩萨蛮韦庄这首词，上片描写了风景如画的江南美景。大意是：江南美好，游人陶醉，不肯离去，应终老于此。躺在画船上，眼看着“春水碧于天”的春景图，耳听着细细的雨声酣然入梦，好不惬意！ 韦庄菩萨蛮现存五首，风格都相近，此其二，时早期浪游江南时的作品。 词的主体部分极写江南好。开头部分就已点明：“人人尽说江南好，游人只合江南老。”对于江南的美景早已是人尽皆知，白居易在忆江南中就曾用“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”来赞美江南的旖旎风光。作者作为客游江南的身份也就被“人人”奉劝终老江南。对于一位游人而言，最感兴趣的不外乎江南的山水、风月。以下四句就具体描述了江南的妙处。上阕两句先从美景写起，既抓住了江南水乡的特点，又凸显了江南水乡生活的悠闲自在。为读者展现了一个在碧蓝的水上、精雕细刻的画船中，听雨入眠的悠闲意境。 下阕转而写人，酒家女貌美似月，肤白如雪“垆边人似月，皓腕凝霜雪”。词人写到这里，把江南的美景美人刻画的淋漓尽致。所以以回应“游人只合江南老”作结：“未老末还乡，还乡须断肠。”从浅层次来看，作者对江南极端迷恋，甚至遥想回乡之后，会因思恋江南而肝肠寸断。可是仔细体会，又会发现不妥之处，作客异乡之人总会因思恋故土而愁肠百结，例东汉王粲在《登楼赋》中曾云“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”，而作者却为何一反常态呢？再次回过头来梳理全词，会发现所谓江南好，只不过是他人劝慰之语，并非作者亲言。联系作者当时所处背景，家乡正值一片战乱，作者为避乱流落江南，如果当时即还乡，只能目击离乱，令人断肠，故暂不还乡。由此我们得知，作者不还乡只是无奈之举。“未老”二字我们也不可忽视，古人云“落叶归根”，中国人这种浓的化不开的故土情节是根深蒂固的，未老尚可忍受思乡之痛，可当年华日渐老去，乡土是最终的归宿。 纵观全词，通过上述分析我们得知本次乃忧时伤乱抒发思乡情感之作。虽借他人之口极言异乡美好，但也只不过是以乐景衬哀情，更突出词人哀伤之极、思乡之切！

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韦庄的菩萨蛮表达了怎样的感情？

菩萨蛮：人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 韦庄词作。 这首词上片赞美江南美好的春光，蓝天碧水，画船听雨，别有一番风情韵味。下片由赞扬江南人物之美，引起无限乡愁。全词写景言情，纯用白描手法；词情衰婉，尽在不言之中。 这首词在艺术刻画上是由浅入深，层层挖掘。对于江南美的描绘，上片侧重于景，下片侧重于人。“春水碧于天，画船听雨眠”，是通过描写江南的两种典型的景，来说明江南美的形象；“垆边人似月，皓腕凝霜雪”是通过江南的人美，来说明江南美的神。“人人尽说江南好”一句作为本词的开首语，为本词起了很好的铺垫作用，接着对江南美进行了细致的描绘，将读者带入了如诗如画的江南，江南景美人更美，叫人如何能不喜爱呢？一句“未老莫还乡，还乡须断肠”顺然而出，将江南美推向了高潮。

1 浏览982019-07-31

菩萨蛮的作品抒发了作者的什么情感

这是韦庄到南方避乱时所写的一首词，描绘了江南水乡秀丽的景色和曼妙的人物，表达了诗人热爱江南的真挚感情。 《菩萨蛮·书江西造口壁》这首词含蓄地表达了作者对南宋统治集团屈辱求和这一错误政策的不满,抒写了他关心祖国统一的爱国情怀

浏览862016-12-17

菩萨蛮韦庄这首词的感情基调

韦庄(836-910)，字端已，京兆杜陵(今陕西西安)人。韦应物之四世孙。广明元年(880)在长安应举。黄巢攻占长安，他身陷兵火，弟妹失散。中和二年(882)春，逃至洛阳，后流落江南。乾宁六年再试不第，曾官右补阙，后入蜀为西蜀节度使王建牚书记。唐亡，王建称帝，庄为宰相，终于蜀，谥文靖。曾于杜甫浣花溪旧居重建草堂住所，后人称其为“韦浣花”。 韦庄自称“平生志业匡尧舜”(《关河道中》)，先后遭逢黄巢起义和藩镇混战，所作诗歌以“伤时伤事更伤心”为基调，广泛地反映了唐末动荡的社会面貌，长篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作，人称“秦妇吟秀才”。 其词尤具特色，内容不外男女欢爱、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，风格上较温词清新明朗，与其并称“温韦”，也是“花间词人”中的代表之一。

情感专家的话，不一定是可信的，爱一个人一定要用真心去对待她结婚还是不结婚，都是个人选择，有些人就是觉得遇不到合适的人，那么一辈子不结婚也挺好的，总好过结婚又离婚，给自己留下满身伤痕吧？

每一个人都有自己想要的生活，只要她选择的方式没有伤害到别人，那就可以了，至于一辈子不结婚到底惨不惨，那也是当事人说了算，或许有些人以为的惨，在别人眼里是幸福呢？

02

如果你到了三十岁、四十岁，还没有遇到那个对的人，你会选择将就结婚，还是一辈子不结婚？

我想这也是很多大龄剩女的困惑，有些人扛不住父母的的压力，还有社会的舆论，也就找个差不多的人，结个差不多的婚，而结了婚，就会幸福吗？

女人到了任何时候，都不要选择将就，婚姻是一辈子的事情，一旦选择就没有回头路，不要让自己到时候后悔，而又不能挽回。

03

当然，到底选择怎样的状态过这一生，完全是个人的选择，一辈子单身也好，找个爱的人结婚也好，只要自己觉得幸福就可以了。

但有一点要注意的是，不要因为外界的评价去选择将就，更不要因为觉得自己年龄大了，到时候不能生育了，而选择找个人结婚，这都是不理智的选择，婚姻是不能着急的，若遇不到那个对的人，还不如单身的好。

虽然说，我们都不知道哪种生活会更好一些，但遵循自己的内心总是没错的，如果你是真的想结婚想生孩子，那就主动去寻找自己想要的幸福，如果你也并没那么想结婚，更没有遇到那个合适的人，那一辈子单身也是可以的，谁也没规定非要结婚不可。

同时，你要为自己的选择负责，单身也好，结婚也好，都是没有回头路的，只要自己认定了，就一直走下去就好了。