爱情观的柏拉图

“柏拉图式的爱情”又称为“精神恋爱”。这种爱认为肉体的结合是不纯洁的、是肮脏的，认为爱情和性欲是相互对立的两种状态。柏拉图恋爱重视精神的交流，而不是肉体的欲望，是一种真爱。柏拉图推崇的精神恋爱，原上指的是同性之间的一种真爱，古希腊人认为，同性恋的过程更多的是灵交、神交，而非形交。柏拉图坚信真正的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石。惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。

西方学者对此也众说纷纭。但有一点是可以肯定的，即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。

“柏拉图式的爱情”的要旨概括为以下四个方面：

1、柏拉图式的爱情，不是所谓纯粹的精神恋爱――没有任何肉体接触的纯浪漫情怀，而是指“身体爱欲与灵魂爱欲”的统一，或“身心合一者”。

2、柏拉图式的爱情也强调爱情高于性（“爱欲”高于“快感”）。

3、柏拉图式的爱情也暗示着性与爱情(像“属民的爱若斯”)、爱情与婚姻（像“凭灵魂生育”；“身体方面的生育欲”)、性与婚姻（像“同性恋爱与异性婚姻的区别与结合”）的可分离性（或功能独立性）。

4、柏拉图式的爱情，又不过是通过爱慕一个又一个美的身体而追求“美本身”（“美的理念”）的一种永无止境的“理想”。换句强势的语气（口吻）说，柏拉图式的爱情是指，爱情说到底是属于理想世界（“理念世界”）的东西，在现实（世俗）世界中实际上是不可能的。

情感励志作文

　苦是生活的原味，累是人生的本质。所以生活有苦是必然，我们应该励志，有信心面对这些苦。下面是我给大家整理的生活情感励志文章，希望大家喜欢。

　我们要爱，爱到世界充满爱

　坐在岁月的长河里，窝在自己爱的城堡中，透过指缝看春花秋月的阳光，心怀这份爱浅笑嫣然。厚重的季节，思念重叠，铺一卷素笺，叭愿与你诉一生流年深爱。窗外，夜雨惊风起微澜，碎了冷冷月影，乱了流年浮生。宝贝，我只想温暖你，想牵你陪我走你想走的地方。我牵着我，开心的面对面，深情与你对视，就是那种只属于恋人之间的脉脉含情。今生无力反抗心底的爱，今世无法挣扎心中的暖。好多时候就想将你揽进怀里。你可知道看着怀里的你，我幸福的只觉得自己轻飘飘的，被一阵温暖包裹，紧紧地包裹着。宝贝，在这样幸福的时刻，我会醉醺醺的俯在你耳边不停地呢喃“宝贝，我爱你!”今生只想牵着你的手，走过一片素装银裹，陪你经历今生白头的神奇。

　宝贝，遇见你就从内心深处爱上你。偷偷爱你，又在内心深处那么的喜欢你。我知道现实很残忍，执着到这份爱，明知没有结局的结果也不怕伤心落泪。好不容易得到的幸福，就怕那么的短暂。宝贝，你可知道我们好不容易才相遇，有缘遇到你，就是我的福份。宝贝，你可知道今生遇见你，我是那么的欣喜，今生今世因你的出现就已经打破了我原本灰飞烟灭的平静世界。宝贝，谢谢你给了我那么多意外的惊喜，谢谢你给了我那么多美好的回忆。宝贝，红尘中数你让我知道，什么才是真正的爱。宝贝，今生我愿意牵着你的手，给你温暖。因为今生唯有你打开了我心里的一把枷锁，让我没有任何顾虑的想要跟你在一起。因为我在乎的是你，只是你，因为喜欢你，才会想要跟你在一起。

　宝贝，在这个物欲横流、道德尽失的现实社会，你我却因为三生三世的缘分，如此相遇。数来数去，你才是我今生要等的宝贝爱人。宝贝，今生今世啊我是那么的想要抓住你。因为爱情，我是那么的想要拥有你。宝贝，好想和你牵着手，做一对恩爱的夫妻。你给我的美丽，不希望又是一场梦，而我愿意把自己锁在了你给我编制的美梦里，因为爱更无法走出自己，更不想超越自己。我想你。宝贝，我真的好想你。好想一辈子只与你这样幸福的老去，直到我们都安心离去。我们就这样相依相爱到老，我们都会是彼此的唯一，爱情的全部。

　宝贝，今生你我牵手，在生命中走着，唱着。执笔写着，写着属于你我的童话。夜夜想你的时候，泪水总是会模糊双眼，你不在身边的时候，我只能独自捂着胸口倔强的走着、走着。每当想你的时候，我会静止在风里，会隔着层层人墙深情地看着你。几多想你的时候，泪水一次又一次无声滑落，落在扬起的嘴角。每当这时就想你能来吻掉我眼角的余泪，让我双手牵着你，一生无怨无悔。一句我爱你深思熟味，一句我爱你已足够并一生相随。年轮静默迂回，能够在人海打捞到你，已经灰死的心又有了你贴着的柔软心蕾，在平淡的生活中拥抱着你内心像个小孩贪婪的睡。宝贝，我真的好想陪着你走下去，真的好想成为你生命的唯一，让我能够陪伴在你的身边，就那样老去，直到生命的相依。

　宝贝，我知道你忙，可我还是那么的想你爱你，没有你的消息，只能远远的看着你。我不知道今生你能爱我到哪里，但今生今世我永远挂念你。我知道你也跟我有同感，只是这份爱真的有太多的煎熬。宝贝，我很想把你放在我的手心里，紧紧的抓住你，让你一辈子都能够在我的身边。如果可以，我真的愿意无怨无悔的等待着你，我真正想要的只是你，与你始终都站在一起，一生陪伴在你的身边，不离不弃。我会一辈子的感激，感谢上天让我遇到了你。宝贝，今生牵着你的手，陪着你走，是我一辈子唯一想做的事。

　宝贝，今生我们要紧紧相握，不离不弃。只要有你的地方就是我幸福的家。以后有你，我心里什么都不想。好多夜晚只是想着你的样子入睡，宝贝，我们的爱永远春暖花开。因为想你，所以去梦里去找你。宝贝，梦里在一起的感觉真的很幸福。我就知道爱情可以战胜世上的一切，可以战胜我们人生旅途上的任何艰辛与恐惧。宝贝，心里面牵挂着你。遇到你真幸福，因为你就是我生命里最爱的宝贝爱人。宝贝，今生，我要疼你流出甜蜜的泪水。要甜的哦，如果等不到甜那我就疼你一辈子，让她甜为止。今生情愿为你，覆了天下，即便不能朝夕相守，还可以永无止境的心底相拥。

　宝贝，你好么我等你好久了。你可知道我把心底的爱雕刻在你会懂的季节，我把情播撒在你走过的春天，我把念想追逐在你平安的路上相伴，我撑一把伞便是点缀三月的情意绵长。我始终都站在这里，等着你，靠近你，与你一起，再也不分离。虽然我们的相爱跨着千山万水，搁着距离。那么爱你的我，真的好想一辈子都想紧紧的抓住你，让你一辈子都属于我。可是，我却不能那么的自私，只想让你做自己。虽然爱恋你，却不会自私的占有你，任何时候都想给你足够的空间时间让你做你喜欢的事。只是因为爱情，我们才聚在一起。现在如此，明天我们还相依。今生你我手牵着手，走在一起，在这风里，在这雨里。

　梅花弄，夜色浓。今生最美的爱情，也会随遇而安，今世你我随缘而爱。清浅的流年，浅爱也随缘。我也是个傻瓜，可我知道荷尔蒙只是负责一见钟情，柏拉图才会是天长地久。宝贝，今生好想紧紧的抓住你，也好想永远的守着你，今生我想以爱的名义，在你我的生命中猖狂一生。宝贝，我们要爱，爱到世界充满爱。宝贝，今生感谢你，愿一生相伴，约定今生，携手终老。让你知道我有多么的想你，念你。我有多么的渴望你，希望你能够在我身边。可是，你永远都无法知道我有多么的爱你，喜欢你。哪怕从白天到黑夜，依然都无法释怀你。

　梦想很远，生活很近

　有时候，我会想我们一直在寻找，一直在苦心经营的东西到底是什么

　我听到的有关这么年龄种种的梦想，无非是能找到一份体面的工作，能在多少岁之前成家立业，能在什么时候买车买房过上安稳的生活。

　从什么时候开始，我们能想到的东西全都变成了这些物质的不能再物质的东西。

　从什么时候开始，我们的生活只能靠“体面”这两个字来衡量。

很多人在恋爱的时候，都希望谈一场柏拉图式的爱情，可是有些人根本不了解柏拉图的意义。认为这样的爱情，会相对浪漫一些。其实柏拉图式的爱情，并不符合大多数人的爱情观点，而那些希望自己拥有柏拉图式爱情的人，也只不过是感觉这个字眼高大上。柏拉图式爱情的意义，就是希望自己的灵魂可以找个居所。

1、什么是柏拉图式爱情

现在很多人都在提柏拉图式爱情，可是根本不了解自己是否需要这样的情感。柏拉图式爱情也被称为精神恋爱，只爱对方的精神和性格，而不在乎对方的肉体。这种爱情是以哲学家柏拉图的名字名命的，主要是指心灵、精神和灵魂上的沟通。这种爱情是比较高尚的，没有任何肉体的欲望，彼此之间互相欣赏，是一种很优雅的恋爱形式。虽说这个理念不是柏拉图提出的，但是它符合柏拉图的恋爱观点。

2、柏拉图爱情的意义

很多人都希望我们在交往的过程中，拥有一份柏拉图式的爱情，可是在这个时候，又希望得到对方的肉体。现在很多人在交往开始之前，目的就是希望和对方睡觉，而所谓的柏拉图式爱情，则成了实现这一目的的手段。其实这种爱情的意义，就是为我们的灵魂找一处居所，让我们无处安放的精神，可以在现实中得到安稳。大多数人都喜欢流浪，那是因为还没有找到适合自己的居所，而柏拉图式爱情的意义，就是希望自己可以安定下来。

3、苏格拉底的提醒

在西方有三位伟大的哲学家，分别是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，而有趣的是他们是师徒的身份。而柏拉图对爱情的想法，则是来自于苏格拉底的教育。当时柏拉图问苏格拉底什么是爱情，苏格拉底用一个小故事，教育了柏拉图，让他明白了爱情的真谛。

柏拉图式爱情，是以西方哲学家柏拉图命名的一种爱情观，追求心灵沟通和理性的精神上的纯洁爱情。

柏拉图式爱情最早由MarsilioFicino于15世纪提出，与苏格拉底式爱情是同义词。柏拉图式爱情根植于古希腊的理性主义传统和同性恋爱风尚。

按照《会饮篇》的理论而言，柏拉图式的爱情主要是指成年男子与美少年之间的爱情，而这个也和当时希腊风气相关。希腊学者认为同性之间的爱情才是真正属天的爱情，异性的婚姻制度不过是为了社会的建构。而现今柏拉图式爱情已经扭曲成精神爱情，基本上是断章取义用来形容男女之间的爱恋，这正是因为现代社会对于同性恋的排斥。

在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席，《美国家庭体制》一书的作者伊拉·瑞斯（Ira·reiss）经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是同性恋。

古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。这就是柏拉图偏重同性之间的爱情的原因。柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。

北大哲学系教授先刚也提出：柏拉图在谈论爱情时，如果不是全部，那也绝大多数都是指同性恋，尤其是指成年男子与少年男子之间的爱情。

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问题描述:

柏拉图的故事及简介！谢谢·····

我听过一句歌词是 柏拉图式的爱情……

到底是什么意思呀？

解析:

柏拉图简介

柏拉图（Plat,公元前427一前347）出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。苏氏死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为阿加德米（Academy的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。

柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由"理念世界"和"现象世界"所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时、空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。

柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。因此认识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。教学目的是为了恢复人的固有知识。教学过程即是"回忆"理念的过程。在教学中，柏拉图重视对普遍、一般的认识，特别重视学生思维能力的培养，认为概念、真理是纯思维的产物。同时他又认为学生是通过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的，承认感觉在认识中的 作用。他特别强调早期教育和环境对儿童的作用。认为在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响，教学过程要通过具体事物的感性启发，引起学生的回忆，经过反省和思维，再现出灵魂中固有的理念知识。就此而言，柏拉图的教学认识是一种先验论。

柏拉图的教学体系是金字塔形。为了发展理性，他设立了全面而丰富的课程体系，他以学生的心理特点为依据，划分了几个年龄阶段，并分别授以不同的教学科目。3一6岁的儿童在游乐场内进行故事、游戏、唱歌等活动。6岁以后，儿童进入初等学校接受初级课程。在教学内容上，柏拉图接受了雅典以体操锻炼身体，以音乐陶冶心灵的和谐发展的教育思想，为儿童安排了简单的读、写、算、唱歌，同时还十分重视体操等体育训练项目。17一20岁的青年升入国立的"埃弗比"接受军事教育，并结合军事需要学习文化科目，主要有算术、几何、天文、音乐。20一30岁，经过严格挑选，进行10年科学教育，着重发展青年的思维能力，继续学习"四科"，懂得自然科学间的联系。30岁以后，经过进一步挑选，学习5年，主要研究哲学等。至此，形成了柏拉图相对完整的金字塔形的教学体系。

根据其教学目的，柏氏吸收和发展了智者的‘三艺"及斯巴达的军事体育课程，也总结了雅典的教学实践经验，在教育史上第一次提出了"四科"（算术、几何、天文、音乐），其后便成了古希腊课程体系的主干和导源，支配了欧洲的中等与高等教育年达1500年之久。

柏拉图认为，每门学科均有其独特的功能，凡有所学，皆会促成性格的发展。在17岁之前，广泛而全面的学科内容是为了培养公民的一般素养，而对于未来的哲学家来讲，前面所述的各门学科都是学习辩证法必不可少的知识准备。文法和修辞是研究哲学的基础；算术是为了锻炼人的分析与思考能力：学习几何、天文，对于航海、行军作战、观测气候、探索宇宙十分重要；学习音乐则是为了培养军人的勇敢和高尚的道德情操。同时，他还很重视选择和净化各种教材，如语言、故事、神话、史诗等，使其符合道德要求，以促进儿童心智之发展。

就教学方法而言，柏拉图师承苏格拉底的问答法，把回忆已有知识的过程视为一种教学和启发的过程。他反对用强制性手段灌输知识，提倡通过问答形式，提出问题，揭露矛盾，然后进行分析、归纳、综合、判断，最后得出结论。

理性的训练是柏拉图教学思想的主要特色。在教学过程中，柏拉图始终是以发展学生的思维能力为最终目标的。在《理想国》中，他多次使用了"反思"（reflection）和"沉思"（contemplation）两词，认为关于理性的知识唯有凭借反思、沉思才能真正融会贯通，达到举一反三。感觉的作用只限于现象的理解，并不能成为获得理念的工具。因此，教师必须引导学生心思凝聚，学思结合，从一个理念到达另一个理念，并最终归给为理念。教师要善于点悟、启发、诱导学生进入这种境界，使他们在"苦思冥想"后"顿开茅塞"，喜获"理性之乐"。

柏拉图的教学思想几乎涉及到教学领域中的所有重要方法。他第一个确定了心理学的基本划分，并使之与教学密切联系起来。他继承并发展了斯巴达的依据年龄特征划分教学阶段的教学理论，在教学的具体内容、形式、方法和手段上则更多地总结与采用了雅典的经验，提出了全面、和谐发展的课程体系。他十分注重在教学中发展学生的思维能力，强调探讨事物的本质，这些都给了后世教育家们以巨大的影响和启迪。

但是，柏拉图夸大了理性发展在教学中的意义。他主张的通过回忆和沉思冥想以致知的教学过程，反映了其对掌握知识理解中的唯心主义倾向。特别是他把理性绝对化、孤立化，使感觉和理性之间对立起来的思想，以致成了中世纪经院派教条主义教学方法的理论基础。

柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥 。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对 的强烈需求时，心境是平和的， 是人性中 的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于 ，精神交流是美好的、是道德的．

柏拉图式的爱情有以下的意义:

1 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)

2 纯精神的而非肉体的爱情

3 男女平等的爱情观

4 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。

第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。

第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。

第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观

柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。

在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她 就在世界的某个角落, 也正在寻找着 你/你。

柏拉图文师傅：“什么是爱情？”

苏格拉底说：“你到附近的麦田去，顺着地垄往前走，把你看到的、最大的麦穗摘下，拿回来，我就把答案告诉你。但是，有一点你要记住，你只能在前进的途中摘麦穗，不能后退摘取。”

柏拉图听后就到麦田去，过了一阵子，他空着收回来了。

苏格拉底问他“怎么没有麦穗？”

柏拉图沮丧的说“麦田里都是麦穗，为了摘下最大的，我只有一直往前走，边走边看，结果走到尽头一个也没有摘下。”

苏格拉底笑了“这就是爱情。爱情是一山望过一山高的游戏，最大的麦穗很有可能在最后出现，这就是爱情心理。”

柏拉图（Platon，前427~前347）古希腊客观唯心主义哲学家。苏格拉底的学生，亚里士多德的老师。出身于贵族奴隶主家庭，曾三次去意大利南边的西西里岛一带进行活动，企图影响叙拉古城邦的僭主狄俄尼悉俄斯父子，实现其理想的贵族奴隶主政治。失败后回到雅典，约于公园前387年创办学园。在《理想国》《法律篇》等著作中阐述了他的道德、政治和教育理论。竭力为贵族奴隶主统治下的社会秩序辩护；并提出“哲学王”的理想，把“哲学王”看作天生的统治者、立法者，公开宣扬神秘的理念论和灵魂不灭论。主张理念是独立于个别事物和人类意识之外的实体。永恒不变的理念是个别事物的“范型”；个别事物是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。在认识论上，认为感觉是以个别事物为其对象，然而不可能是真实的知识的源泉；一切真实的知识，只是不朽的灵魂对理念的“回忆”。宣称辨证法的一个意义就是人们回忆理念的过程。辨证法“从理念出发，通过理念，达到理想”，逐步上升到最高的理念，即善的理念，这也就是宇宙最高的和最终的目的；善的理念是一切知识和真理，以至一切存在之所本，正如太阳是光明和生命所自出。但宇宙的原动力是所谓“巨匠”。“巨匠”将理念加之于原始的混沌或物质而构成有秩序的宇宙。在美学上，认为既然个别事物是理念的“摹本”，而艺术作品又“模仿”个别事物，因此是“摹本的摹本”；美是真也是善，纯粹的美是理念，绝不能为艺术所表现出来。在教育上，认为教育应当由国家来组织，目的主要是培养统治者。柏拉图的哲学思想对唯心主义在西方的发展影响极大。列宁把唯心主义发展路线成为“柏拉图路线”，并揭露柏拉图的唯心主义“荒谬透顶的理念的神秘主义”。

人总是在渴望爱情，古今中外、男女老少，概莫能外。但是不同的时代、不同的地域和不同的个人，爱情的内容和形式有很大水同。原始人的爱情大概不需要写情书，因为那时还没有文字；19世纪的人也不知道可以通过煲电话粥来卿卿我我、海誓山盟；直到20世纪后期，人们才知道上网也可以传情达意。

在西方爱情文明的发展过程中，现存最早的有关文献就是柏拉图的论述，他的论述被认为是一座丰碑，柏拉图式的爱情作为一种观念，影响了一代又一代的西方人，东方人也将他的名字当作精神恋爱的代名词。

那么，究竟什么是柏拉图式的爱情呢？

柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人，而他们两个人中间，柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。

在欧洲，很早就有被我们中国人称为精神恋爱的柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和 是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。

在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一们美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席、美国家庭体制一书的作者伊拉瑞斯Ira Eeiss经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是同性恋！古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。柏拉图坚信真正的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有是间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。

而美国的社会学者对柏拉图式的爱情是只有神交的纯爱情，还是虽有形交却偏重神交的高雅爱情，也众说纷纭。但有一点是可以肯定的，即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。他说，对活得高尚的男人来说，指导他行为的不是血缘， 不是荣誉，不是财富，而是爱情。世上再也没有一种情感像爱情那样深植人心。一个处在热恋中的人假如做出了不光彩的行为，被他的父亲、朋友或别的什么人看见，都不会像被自己的恋人看见那样，使他顿时苍白失色。

爱情，无疑是使人向善、向上的力量