【林川登罗】荣格八维导论——什么是八维？

（图：fkey）

全文一共六千五百字，关于如何解释荣格八维方面非常干货，可以收藏后再看！

目录：

1：序

2：内倾（I）和外倾（E）的区别

3：内倾功能的定义：导论

4：外倾功能的定义：导论

5：荣格八维练习题

一：序

各位在mbti相关论坛冲浪的时候，或多或少会看到这样的偏见或者说曲解

se是喜欢运动！喜欢漂亮的东西，现充！

fi是情绪化

si就是传统主义！教条且经验主义！

fe就是共情，会很舒服的讲话！

ni就是先 知！！你都不能预测未来你还能是ni我可以用ni看出你不是ni！

ti就是逻辑，就是思考！

te就是执行力，是霸道！

ne是 混 乱 人！（这倒不算偏见？）

但荣格并不是这样写的，在学习荣格八维之前我们要知道荣格的立场，他是反对可能带来刻板印象（歧视）理论的人 ，或者说荣格的八维类型学说的创立，就带着人本主义色彩，有很多反“常识”的定义，比如把情感这个功能定义为“理性功能”，思维和情感两个对立而不分优劣的功能等等。

这个系列的目的大概是让大家真正回到荣格，了解荣格本人对于八维的定义，而不仅仅是被刻板印象操作的“娱乐人”。因为个人水平有限，在这个领域学习也才十年不到，这里就节选约翰·毕比在自己书中根据荣格原句给出的一些定义并补充论证。

约翰·毕比：美国医学博士，荣格分析家，旧金山荣格学院前任院长，研究心理类型已有50年，“美国精神病学协会”的杰出终身会员，并被授予 “国际心理类型协会”颁发的杰出贡献总统奖。可以说是公认的荣格之后在荣格派内部在心理类型方面承继者。（迈尔斯不是荣格派成员）

二：内倾（I）和外倾（E）的区别

相反:

如果用绝对化和单象论举例可能就是， 外倾想要融入客观世界，并同时改变客观世界，内倾想要客观世界莫挨他们，并且逃避客观世界对他们的影响 。

例如拿破仑就是典型的外倾，康德就是典型的内倾。这两个例子大家估计或多或少有些了解，文末再举出几个在咨询或者历史记录的实例，也算是课后题目，大家可在评论区作答和解析。

荣格在这里使用的人格化，指的是“内倾”和“外倾”。我们需要一些解构，从字面上看，这些他已经写过很多，他似乎在说内倾是“力比多转向内在”，和外倾——“力比多转向外在”，从而把不同的人区分开。

在《心理类型》书中的其他部分，他指出我们都会使用这两种过程，也就是说，在 我们每个人身上，既有“内倾”的一面，又有“外倾”的一面。 当他不是是以名词而是以形容词的方式使用这些著名的术语时，他最终能够清晰地去定义一个特定个体使用不同意识功能的方式。

因此，他有了这些内容,外倾思维、,外倾情感、外倾感觉、外倾直觉，内倾思维，内倾情感，内倾感觉，内情直觉，所有这些“基本的心理类型在同一个个体身上很少或者从不具有相同的强度和发展水平”，而且有符合“一种规则，只有一种类型是主导功能，无论是在强度还是在发展水平上"（荣格，1971:346）但是，这表示 八种不同的心理类型都存在，所以并不存在哪个人说的你没有xx，或者说单凭某一件事，某一句话就判断出对方主导类型的情况 。因为你不清楚他那时候用的功能是不是主导类型。

三：内倾功能的定义

总述：

荣格所说一个功能使用内倾的方式，是使用一个“ 依赖概念 ”的人格化术语。他解释说他使用 概念 这个术语 是去“表达一种原始意象” （荣格，1971:437）， 也就是 说是一种 原型 。例如，内倾直觉的个体是从客体上转移开并转移到原型“概念”上，这个概念应该是与客体是最匹配的。（具体后面还有举例）

原型概念，处在我们的内在世界，可以被理解为一种深刻的思想（t，如康德的物自体）、一种价值（f，如上帝的“善”）、一种形而上学的意象（ni无 法 阐 释）或者一个现实的模式（s，如由食物引发的快乐） ，如何去理解依赖于内倾的功能是思维、情感、直觉还是感觉。 当一种内倾功能被用来适应外在的事物时 ，它就处在与原型相对的一端，既不是刺激客体也不是情境本身，最终 会控制这个功能的注意力。 这种情况 可以视为从客体本身撤回。

内倾感觉（Si）：

可以这么说，是Si专注于现实的实感，例如你吃到一顿美食，听一首好听的曲子，听一场很棒的音乐剧等，然后就会由此激发出深层于心的感受（开心等等），并 去追求这种感受 。

内倾感觉，作为一种认知过程，“ 受到由客观刺激所引发的主观感受的强烈程度影响 ”（荣格，1971:395）。表示一个强烈认同这个功能的人会立刻对内在的、身体的感觉做出反应，例如这种感觉会被一顿饭的食物激发，所以胃胀 （触觉） 或者饭中的胡椒粉 （味觉，嗅觉） 、甚至餐桌上其他人的 声音（听觉） ，比男主人或者女主人如何安排这个晚宴 （视觉） 都能 决定 他或她在晚宴上的 开心程度 ，这是因为由于美食原型的失调被过度的刺激积聚起来了，但通常这个过程是不可见的。当一个人的首要功能是内倾感觉时:

而这种基于客体刺激的主观感受，就是上文说的，在 适应外在的事物时 ， si 就处在与原型相对的一端，既不是刺激客体也不是情境本身 （不再是客观感受到什么） ，而是最终 会控制这个功能的注意力（被主观的感受控制）。

内倾思维（Ti）

从个人关系的角度上看，一个特别难对付的内倾功能是内倾思维，因为当一个人的类型是内倾思维时， “这种人拥有一种很特别的情感，他或她只使用一种消极的方式去看待问题。”通常，“他避免让自己去感受那些肯定会令人不安的东西”（例如情感） 。（荣格：1971:383）

当 这种功能被使用时，会去躲避客体 ，因为此类人使用这种功能去“ 建立他的概念世界，并且从不逃避去对一个想法的思考，因为他认为逃避的结果是危险的、破坏性的、异端的或者会伤害他人的情感 ”。（荣格，1971:384）但是，他遭遇到的概念都是原型概念，在日常的交流之外，但是相对外倾思维常见的发号施令，内倾思维会更加深刻，更加适合一个情境的实际界限。

但是这些“新”思想很难去表达出来， 当其他人已经没有耐心时，内倾思维还在不断地重申自己的概念: 它不知道何时停下来。比如他们通常可以 根据客体环境来思考出在范围内的概念 ，而 不是 像外倾思维一样，去想着用自己的思考和概念给客体情境“立法”。

而这种基于逃避客体建构概念世界，就是上文说的，在 适应外在的事物时 ， ti 就处在与原型相对的一端，既不是刺激客体也不是情境本身 （不是无视范围思考客观情况“是什么”） ，而是最终 会控制这个功能的注意力（主观在情景内停不下来的构建“概念”世界）。

内倾直觉（Ni）

作为一种功能，它关注的是“ 意识的背景过程 ”，对于这类使用一种不同的方式行使功能的人，是“无意识的意象获取事物的尊严（dignity）。”（荣格，1971:399）这一种意识类型天生能“理解从先天遗传的无意识中涌现出来的意象”。也就是说，和通过思考,实验相比或者感受从一个相关情境中出现的原型不同，内倾直觉功能能够直觉觉察到原型意象，好像能够“看到”它一样:因此 内倾直觉是一种可以带来视觉体验的功能，对于他人而言 ，他是“神秘的”。

例如荣格在与一位来访者交谈的时候，那位来访者一开始就知道这次咨询会有十天，然后看到了自己腰上有一只蛇，虽然别人看不见，但是那位来访者就是看得见，这就是内倾直觉的表现，它并不需要多的客观刺激，就能直接得到一副“图景”，这个“图景”不仅仅只是视觉上的一种图象。

内倾情感（Fi）

与内倾直觉相比，内倾情感只能感受到情境的原型意象，它无法看到原型意象。 如果把印度这个国家视为内倾情感在集体意识中是主导功能的国家，这则三个盲人和一只大象的古代印度故事更能说明这个功能，因此所有盲人（在有些版本中有多达六个盲人，有的版本是一个城市中所有的人都是盲人）都代表的是内倾情感功能，直接去缓慢地摸他们围着的原型（在他们之间的大象）。很明显,在任何时刻，这种体验的思考式定义都是片面的——“这是一根绳”，“这是一条蛇”，“这是一堵大泥墙”——但是这个过程在大象被全部感受完之前不会停止。 例如，知道在什么时候内倾情感功能会感觉“不好”是很重要的，它对整体的原型范畴感觉“不好”，因为在整个原型的不好没有被没完全体验完之前，它不会停下来。 如荣格所说:

在理解内倾情感是什么的时候，需要抓住一个要点， 原型能够被完全感受到，就像完全可以被思考出来、被直接地直觉到或者被身体体验到一样。 如荣格所说，“当然，概念和情感的原始意象是一样的。基础概念，类似于上帝、自由、永恒，既是重要的概念也是情感价值。”（1971:387—8）。

fi是一个非常非常难以把握的功能，在我现在看来甚至比ni还难以把握，以后可能会出单篇文章来讲内倾情感的自性化，很多时候我们所谓看到的fi爆炸（愤怒），是因为我们打断了Fi对于某一个领域，某一个事物最深层的“爱”，因为这种出于“爱”的自性化被中止，或者说打破了Fi自我与客体对象应有的距离，于是就会导致愤怒，抑郁等等情绪。

四：外倾功能的定义

总述：

正如荣格所讲的， 外倾的观念会更加倾向于认同客体，并完全融人客体 ，他们通常无法与呈献给他们的刺激保持单当的距离。比如会过于认同外界的价值观念（fe），沉入到客体之中，例如用心去看书或者学习的状态（se），去参与外界无限的可能性（ne），让这个世界去认同自己认为对的事情（te）。

所以其实外倾和内倾的主导的区别非常简单， 如果一个人更认同外界，并且自己也想成为外界的一部分，并且参与其中，那就是外倾 ，如 果逃避外界对自己的侵入，不想要自己成为外界规则的一部分，并且闪躲，就是内倾。 但绝对不是简单的内向和外向，用类似喜欢外出还是宅在家里来判断的。

当然外倾也不是没有内倾的倾向，只是比较多的时间外倾，其他时间可能依旧是内倾的特征，所以千万不要非黑即白的两面化看待，我们每个人都有八个功能。

外倾感觉（Se）

作为一种认知过程的外倾感觉,寻求的是“ 积累对具体客体的实际体验 ”(荣格，1971: 303），这个功能强烈的关注“在那里正在进行的”的现实时， 使用这个功能的时候就无法注意到同时还有其它的事情发生 :这对于观看一场足球赛，或者是专心于读书来说非常的完美，但是它不会注意到别人会说什么，也不会做意料之外的事情（ne则可能会做）。

我们貌似很多时候都会对外倾感觉的认知有误区，比如冲动，粗俗，现实等等。但这个功能如果是健康状态是完全没有这些特征的，反而是很努力和用心的普通人， 一般这个功能只不过是对客体的专心而已。

备注：关于se和si的区别

外倾思维（Te）

外倾思维 着迷于建立概念，频繁地忽略应该即刻思考别人在表达什么和什么样的语言回应是适切的 。因此, 外倾思维会一直坚持让这些概念去控制所有人的行为 。很多狂热传教士都可能是这中类型，他们会简单的认为自己从外界建立的客观标准就是对的，然后让别人去遵守自己的客观标准。

正如荣格所说，强烈认同这个功能的“ 把……客观导向的思维准则 ……提升到一个支配原则，不但用到他自己身上，还 用到他所在的整个环境中 ”。 但如果从另一方面来看，现在的很多科学体系都是使用了这个功能。

比如在启蒙时期,这个最有特点的功能让约翰·洛克建立了政府的施政原则,很多西方人认为这个原则仍具普遍适用性，就像莫扎特详尽制定了首乐概念，任何人都能迅速的去字习仿效，达尔文也用外倾思维去建立了生物进化论，支撑了生物学的发展。所以 功能本身是没有好坏的，但个人的认知水平和方向确实是有好坏的 。

外倾直觉（Ne）

外倾直觉会直接卷人到客体的可能性中，对于强烈认同这个功能的人而言 “他的全部生命都会淹没在整个新情境之中” (荣格，1971:368）。不论外倾直觉主导人在各行各业，他们都不会满足于现状，很可能会学习比较小众但是他们认为是未来的东西。

若使用一个隐喻来描述这个直接的、本能的过程的真实情况,那就是 外倾直觉的功能在自己的心里面，就像使用一个交通灯一样运作，当绿灯出现时,可以通行，红灯出现时交通暂停,黄灯出现时,需要用心等待 。

对于那些不具有 同等 外倾直觉发展水平的人 而言， 他们是察觉不到有这个交通灯的，反而会觉得这个人在不遵守交通规则 ，到处乱撞，完全没有看红绿灯。他们无法理解这些外倾直觉的人在这个时候前进、停止或者暂停。

外倾情感（Fe）

外倾情感是 对他人的情感——也即是情绪和偏见 ，或者广义上来说是对社会的，所以一个强烈认同这个功能的人的人格“ 表现出对外在情境的适应，她的情感与客观情境和共同价值相协调“ 。（荣格，1971:356）他们时常会因为他人认为的客观的价值标准来评价一个人的好坏。

荣格告诉我们女性被外倾情感带入到她“爱的选择”中，能够确认那个“‘般配的’男人就是她所爱的人，而非其他人。”（荣格,1971:356）但 这个“对象”并不是“喜欢”的，而是客观价值标准中“合适”的。另外，如果是功能使用正常的情况，没有其它类型比外倾情感更能够去让人感受到欣赏和同情 。

这个功能做过详细的解析：

来自对荣格，毕比等人的总结。

五：荣格八维练习题

1：分辩以下四个分别是内倾还是外倾。

A：一个科学研究者，每天完全不社交，几乎不会和其他人在现实交流，最后一生未婚未娶，生命的最后几年还爱上了一只鸟，目标是做出可以改变世界的科学成果，并且希望让自己的科研结果成为这个世界的准则。

B：热爱聚会和社交，每天晚上吃饭必须要找人一起聊天和讨论问题，每天会定期出去运动，虽然个子比较矮但是很受女性欢迎，但不是很想让别人进入自己的生活，也不喜欢和别人讨论关于自己思考的问题，也尽量不让别人的建议打破自己定下的准则，比如每天必然吃两颗药，无论是什么药。

C：热爱爬山和朋友一起采蘑菇，喜欢聚会。在三十岁时因为防止他人（也可能有自己）对自己过去可能的窥私和分析，把自己曾经的日记等手稿全部焚毁。

D：喜欢喝酒，抽烟和出去耍，没有钱就借钱或者找父亲要，反正花钱要大手大脚。青年时期目标是当一个诗人，追女朋友的时候写了非常肉麻的情书（还有情诗诗集），对方一离开自己就觉得受不了，大学的时候聚众闹事并且和其他同学打架，目标是让世界在他的引导下变得更好。

2：假设同时都是信仰上帝，以下几种人分别是什么功能

A：看到了宏伟的教堂，听到了美妙的圣歌，我感到圣洁和愉悦的情感从我内心中迸发，所以我选择信仰上帝。

B：我早已看到过上帝了，或许在什么地方，然后就是信了。

C：在我不断反思之后，我觉得这个世界必然是有一个万物存在的根本原因，这个原因就是上帝，所以我选择信仰上帝。

D：我感受到了一种深沉的圣恩，一种爱，这种恩赐应该是有一种来源的，我会专心的去感受。

3：分辨以下四句话可能是哪种功能

A：“我这是为了你好，你终究是要走上社会和人接触的的，不能每天在家里玩电脑”（其实你在上网课）。

B：“科学就是对的，一切和科学不一样就是错的，中医算个什么东西，它科学么？”

C：“为什么要做这个，没什么啊，就是我想去学点新东西，你不觉得一直做一样事情很无聊么？”

D：“别吵我，打游戏！打游戏！！”

答案可以在系列文章或者评论区看：

汇总以及群：

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我最欣赏这部小说的一个部分，就是结局。这里就不剧透了。

总之前面埋下了伏笔，后来才恍然大悟。不得不佩服作者的奇思妙想和严密的逻辑。结局的悬念，让我有看下一步的冲动。很多人对这部小说褒贬不一，但我认为，这部备受争议的小说的优点，足以掩盖所有的缺点。在我眼里，这部小说的缺点就只有，性爱描写太多，有点看腻了。

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寒假社会调查报告怎么写呢？一起来看看小编今天的分享吧。

寒假社会调查报告可以从三个方面进行描写，首先可以描写调查报告的目的，第二个就是描写调查的具体过程和数据，第三个要描写调查报告的结果和分析。

寒假社会调查报告1000字1

大学生多数是自进大学开始，才更多的拥有选择消费的自主权，有了更多消费自由的同时也面临着一系列问题，能否处理好这些问题将影响整个大学生活。消费的安排直接影响生活的质量，毕竟学生的主要经济来源是家长，基本都是限定的。不合理的消费会打乱个人的生活秩序，影响学习生活。同时，大学生的消费行为，直接体现了其人生观，价值观。这对他们的学习，生活乃至日后的工作，成材都有着重要的影响。加强对大学生的消费教育，帮助他们走出消费误区，引导他们树立正确的消费观念，已是高校德育工作的重要组成部分。先看一下大学生的消费现状。

以下是某地区高校的一个抽样调查，消费支出来源：父母，亲友，奖学金，贷学金，困难补助俭学其他比例(%)931825623518517也有一个网上调查——“你一个月要花多少银子”811人参投，799人投票，12人放弃，起始时间：__年11月06日星期四15:58119少于300元149%

364300—500元455%

187500—700元234%

72700—100090%

38多余1000元48%

20我有权保持沉默25%

从自强网的一项调查来看，大学生的支配额已逐年增长。但对周围的选择也进行了调查，发现大学生还没有走出一些消费误区，主要有：误区一，消费的盲目性。部分学生消费没有计划，随意性很强。针对这种盲目性消费的内在分析：由个性觉醒而引起的消费自主心理。对学生来讲，大学时期是一个独立性与依赖性并存的阶段。伴随着自我意识觉醒，他们在物质生活和精神生活中强烈地要求自主。当代大学生都是改革开放后成长起来的,粗糙的环境使他们无论在思想，生活，学习还是在人际交往上都有自己特有的看法，想法和情感。当前大学生的交友动机十分强烈，人际关系圈也比较宽，频繁的聚会或外出，必须有较强的经济实力作后盾。足够的“私房钱”，供自己支配，才能得以实现。而大学生的思想还没有完全成熟，如果缺乏适当的消费指导，就会出现消费的盲目性。

误区之二：重物质消费，轻精神消费。绝大多数同学片面追求物质享受，把钱花在吃、喝、玩、乐上，而对精神生活投资很少。以购书为例，统计有236%的同学未曾光顾过书店。还有一个实验：在某高校中文系的所有男生宿舍中借《现代汉语词典》，结果仅借到6本，也就是平均15个人才有一本工具书。与之截然相反的是学生们对吃、喝、穿上的“慷慨”，穿名牌时装不乏其人，名贵的化妆品倍受青睐，一校门外四、五家餐馆终日高朋满座试分析误区产生的原因：由自尊的需要而引起的消费炫耀心。大学生有强烈的自尊需要，他们各方面的努力在相当程度上都是为了建立自尊和他尊体系，以实现其自我价值。炫耀心理实际上是一种超越自我客观价值的自我虚构，表现在生活消费领域，就是对物质生活的高欲望——追名牌、追流行。许多大学生就是以拥有各类名牌而不是优异学业或特殊才华，作为炫耀的资本。

误区之三：消费的模仿趋向。许多学生在努力适应社会的过程中，最明显的表征就是消费选择的模仿化趋势，男生为装出男子汉的气质与风度，随波逐流地学吸烟，勉强地训练喝酒，刻意用白酒增强“内功”，女生则对时装，化妆品，各类首饰情有独钟。校园中掀起“生日热”、“旅游热”、“追星热”、“情人节”等等，无不与这种消费中的模仿心态有关。这种趋向在一定程度上也由消费攀比产生，特别是从众心理，即“人有我亦有”的心理。消费心理与消费相互影响关系也促成该模仿趋势的出现。消费心理直接决定了消费流行的形成;在消费流行的冲击下，消费心理发生了许多微妙的变化。从某种意义上说，攀比成风也将大学生的消费趋于相互模仿。

误区之四：消费的攀比行为。同学们推崇世俗化的物质享受时，在群体模仿式消费行为中自然会滋生压倒对方而求独领风骚的畸形心理。因而，攀比现象就有了生长的土壤。我们往往会看到某宿舍的女生换与他人媲美的服装。这样你追我赶，导致了攀比的升温。由好胜心而引起的消费心理。大学生争强好胜反映在消费上就是追风赶潮，互相攀比,力争主宰校园文化消费的潮流。攀比心理表现在看似相互矛盾，实则本质相同的两个方面：一是，“人有我亦有”的从重心理;二是，独辟蹊径的求异心理。

分析问题的目的是为了更好的解决问题;针对当代大学生的消费误区，应该做出一定的消费指导，才能更有助于我们学习和以后的生活，要培养大学生以后的良好的消费习惯需要多方面的努力，首先家庭要建立健康的消费文化环境，家长的消费行为及消费观，都能在孩子身上有形或无形的反映出来，给予他们一定的消费自主的同时要注意“家情”的教育，对消费要求有意识的给予区分，还可以安排一定的家务劳动，促成勤俭节约消费观的形成，同时，学校对陪养学生正确的消费观和正确的消费行为应起好主导作用。要加强国情教育，提倡适度消费，加强艰苦奋斗，勤俭节约教育，用优秀文化传统陶冶学生狠抓校风建设，最后，建立健康的社会消费大环境，当前大学生身上存在的种种不健康的娱乐方式交往活动和消费行为在很大程度上是由于社会缺乏健康的消费文化方式的指导，基于社会环境对青少年身心巨大的影响作用，我们寄希望并依赖社会的力量按照精神文明重在建设的方针，摈弃大学生中表现出来的不良的消费行为积极扶持和建立大学校园新风气新消费文化的生长点。

寒假社会调查报告1000字2

系部名称：化学与环境工程学院专业：材料化学

班级：__姓名：__学号：___

实践单位：__科技有限公司

实践时间：__年8月2日至__年8月20日共18天

只要是正当的寒期社会实践，能令自己有所体验，也就是说能通过这份工作使自己更有自信，更能使自己成长培养独立思考、独立工作和独立解决问题能力。通过参加一些实践性活动巩固所学的理论，增长一些书本上学不到的知识和技能。不要简单地把寒期社会实践作为挣钱或者是积累社会经验的手段，更重要的是借机培养自己的创业和社会实践能力。本着这样的实践目的，__年8月我去到了位于江苏省宿迁市沭阳县韩山镇工业园区的沭阳县鑫镍科技有限公司进行了为期20天的实践，该公司产品为不锈钢制品研发;不锈钢制品加工、销售。在实践过程中，我考察了领导办公室，深入数个车间进行调查了解，学到了很多理论和实践知识。本报告是这次实践实践的心得和体会，并是对我学到的知识的一个总结。

8月2日—8月5日在这几天，我主要是在生产部部长办公室，听他给我讲解该公司的运行，产品的研发和加工，同时在这期间，我有参观他们公司的办公室安排，工作安排等，以前对公司和工厂没有什么真实的体验，只有一个初步的概念，经过这一次，我知道了一个公司基本的组成，也了解了这其中的严密度，在这中间，我感触最深的是做为一个公司，就得有自己公司的规定和制度，所有的人都必须依照这规定来进行。

8月6日—8月7日这两天我由他们的产品研发部的一位同事带着我参观他们的车间，车间的温度很高，里面的工人都是顶着高温在工作，看着他们在那艰苦的工作，自己也体会一下做工人的辛苦。在隆隆的机器声中，我漫步在一幢幢巨大的车间厂房之间，穿梭在一根根管道之下，领略真正的创造的伟大。一想到我们身边的生活中处处都是钢铁的身影，就马上感到了这创造的伟大了。农业保证了我们的吃饭温饱问题，科教文卫事业为我们提供了后方的支援，还有各种服务行业使生活更加舒适，而真正能带来国家的繁荣和发展的，能使我国早日成为世界强国的，就是我们的工业。

8月8日—8月13日这几天，我去到了研发部，花一天时间参观了他们的实验室，由于实验室时需要用蒸馏水，而且用的量也不是特别多，所以采用的是离子交换法净化水天然水中主要有无机杂质离子，另外还有某些气体、有机物和微生物等。除去天然水中无机杂质离子而获得的净化水称为去离子水，实验制备去离子的方法是离子交换法，工业上制备去离子水的方法除离子交换法外，还有电渗析法、反渗透法。由于我只是参观，所以也没有自己动手去做。

8月14日—8月20日镍合金中镍量的测定经过几天在车间的参看以及动手的经验，这几天我是在跟研发部的一个同事进行镍合金中镍量的测定，做这时，我们采用的是工业上常用的铜及铜合金镍量的测定na2edta滴定法，在前两天，我主要负责的是溶液的配置和标定，因为在学校我有上过分析实验课，也跟张老师做过一定时间的分析实验，所以对这一块还比较熟悉，做的也比较好，在我完成我的本质工作的同时，我也看着他们做接下来的步骤，把这一步步都用笔记本记下来，基本理论是将试样用硝酸溶解，以电解质除铜，在乙酸盐溶液中，用丁二酮_沉淀镍，残余铜及铁、铝等干扰元素用硫代硫酸钠和酒石酸钠掩蔽。沉淀溶液硝酸，蒸发破坏丁二酮_，加入过量的na2edta标准溶液，以二甲酚橙为指示剂，在ph为5-6时用硝酸铅标准滴定溶液滴定过量na2edta试剂。在接下来的几天，在我熟悉步骤后，我也参与到这中间去了，在做完实验后，还要进行严格的数据分析。平时在学校做分析实验时，药名多一点自己不觉得有什么，可在这次实践中就害苦了我，数据做的有点不对，都得把那复杂的过程再重复做一遍，以后在学校一点要严格要求自己。

由于该公司是12年才正式投产运行，属于正在发展中的公司，这就不可避免的存在一定的问题。第一，由于电压问题，该工厂的生产线只能在晚上进行，这样造成了工厂生产线产量的不足，同时让工人也比较辛苦。个人认为，这是工厂设施问题，需要进行更新。第二，该公司是一个新公司，有些规章制度也不是特别全，这需要公司进一步的做好做全。

在这次实践中，我和真正的工人和工厂来了一次亲密接触，对工业的认识也进一步加深，解放后，我国的工业的飞跃发展起来，我国的国际地位由此一步步提升上去了。现在我感到我的所学是多么的重要，大学的课程一定要学好，打好坚实的基础，才能符合21世纪工业自动化大生产下的工作的要求。我的实践活动另我对本专业有了更高的热情，使我的将来有了比较明确的方向。在有限的实践期间，我了解了整个企业的大体情况，正式接触了新时期的各种各样的工人，不同却高效的办事方法，也受到企业氛围的熏陶。我感到受益非浅。经过为期近20天的实践活动，我们收获很大，这是我进入大学以来第一次那么长途跋涉的去实践，虽然很累，过程中也遇到了各种各样的困难，但因为我有一颗坚强而充满热情的心，所以我出色地完成了这次实践任务，更知道了团结协作和分工合作的重要性。我们也深切地体会到团队精神是成功的必备条件!这次实践充分培养了我们的动手实践能力和与人沟通的技巧，我们也得到了当地人和管委会领导的一致肯定和支持!社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触基层、了解基层的机会。深入基层,同基层领导谈心交流，思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去”的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层中去，把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是青年成长成才的正确之路。

“艰辛知人生，实践长才干”。通过开展丰富多彩的社会实践活动，使我逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。社会实践使同学们找到了理论与实践的最佳结合点。尤其是我们学生，只重视理论学习，忽视实践环节，往往在实际工作岗位上发挥的不很理想。通过实践所学的专业理论知识得到巩固和提高。就是紧密结合自身专业特色，在实践中检验自己的知识和水平。通过实践，原来理论上模糊和印象不深的得到了巩固，原先理论上欠缺的在实践环节中得到补偿，加深了对基本原理的理解和消化。

寒假社会调查报告1000字3

社会实践是学校教育向课堂外的一种延伸，是作为一位知识青年的至关重要的人生历程。它有助于我们更好地了解本专业的特点，结合自身的实际联系专业联系社会，更好地找到未来的工作方向，也有助于我们深入社会，更好地服务社会奉献社会。在为期四天的调研中，我分别走访了__省__中学和____小学以及对译科技翻译公司相关人员进行了人物访谈记录。收获颇多，在此一一总结。

一：农村教育有待加强

在对江苏涟水红窑小学进行调研之前，我了解到这是一所农村小学，由政府拨款在__年建设。建设之初的目的是为了解决该地区近一千名留守儿童无法就近上学的难题。来到该学校以后，学校已经临近放假，但还是顺利地找到了该学校的教务处周主任进行一番交谈。在交谈中，我了解到该小学于__年成立至今一直得到上级政府的大力扶持，也确实对解决留守儿童上学问题作出了极大的贡献。但是在采访中，周主任也表示，学校学生入学率逐年在下降，老师学历水平普遍不高等问题也很突出，一方面是因为农村留守儿童被父母接到城里上学，另一方面也因为学费支付问题，尽管政府的大力扶持对乡村义务教育的补贴已经大幅度提高，但是许多高校师范毕业生依然不愿意下基层下农村当老师。在得知我来自河北师范大学以后，周主任详细询问了我关于__师范大学于__年在全国率先开展的顶岗实习工程，在我详细地介绍之后，周主任也表示对该项工程大力地赞赏，认为这项工程有助于解决农村教育短缺问题，对我们大学生深入基层磨砺自我也有着重要的意义。

二:时代呼唤更高水平人才

我的母校__省__中学是国家示范高中，同时也是四星级重点高中。在调研中，我采访了该校的校长万__万校长，我的高中两位英语老师，其中张梅老师是这所学校的英语系主任。通过和万校长的交谈，我了解到母校从1995年之前面向社会招收的是大专及大专以上的毕业生，而95年以后都是要求大学本科文凭。而__年以后是要求在省一级的重点大学毕业，而到如今许多毕业于南京师范大学的毕业生都没有多少竞争力，要求的是研究生及研究生以上。而具体到我学习的英语专业的就业情况，我详细跟张__老师交谈，张老师告诉我，英语专业从前几年的很吃香到这两年已经逐渐亮起黄灯，就业情况并非很乐观。张老师还告诉我，对于英语专业的学习要肯下足功夫，尤其是口语方面，许多在学校工作的老师口语水平都不是很高，因此她希望我能扎实基本功，提高口语水平也就是提升自我竞争力，争取在未来毕业后找到一份好工作。通过对母校的调研，我深刻了解到时代在不断地进步，对大学生的要求也在不断提升，我们需要更进一步地提升自我，在大学里面进一步深造，让自己更贴近时代，更符合社会的需要。

三：翻译专业需更深入学习

我现在所学的专业是翻译专业，口译。为了更加了解自身专业特点，我特地联系了译科技翻译公司的资深口译员李先生。通过交谈，我了解到口译这一行业在大城市的就业情况还是比较可观的，尤其是北京上海等一线城市，但是同时在这些地区也需要高水平的翻译人才，因此也需要我们学翻译的多下功夫。就学习而言，林先生还给了我许多建议,如要在学好英语的同时也不要忘了对汉语的学习，要掌握各种文体或语体的风格和语用功能。最后，他告诉我锻炼身体的重要性并祝福我学业有成。通过和前辈的交谈，我进一步地了解到翻译专业的特点以及未来的努力方向，把自己的专业学精学透，未来能学有所成，学有所用。

四：总结

古人云，实践出真知，也有许多人说当代大学生最缺的就是实践。通过这四天的社会实践，让我深入了农村教育，深入了母校，深入了自身专业，真的学到了很多，而这些都是我未来路上一笔宝贵的财富，希望我们每一个大学生都能深入社会去实践去感悟，以自己之力真正地为这个社会做出贡献，为母校争光，实现自身的价值。

寒假社会调查报告1000字4

__年2月9日至2月14日众缘普济社蒋莎莎、严伟、陈志涛、杨伟四人到凉山州布拖县阿布洛哈村(麻风村)进行了为期5天的调研活动。

这次活动主要从以下几个方面进行了调研：

1，慨况

阿布洛哈村位于布拖县与金阳县的交界处，三面环山，一面临水。村子一共有四个组，一、二组在半山腰上，三四组在山脚下。四个组共有193人，男子67人，女子48人，儿童79人。村子里共有41个麻风病患者，其中的15位患者因为无子女住在村里的康复院(位于2组)里，其它的都由子女接回家。村子里有4个孤儿，其中有姐弟3个是一家人，现住在康复院中，最大的一个13岁，最小的8岁;还有一个孤儿现在4岁，由其叔叔收养。

2，房屋状况

由于近年来政府的扶持，2组和4组的房屋都翻修成了砖房，其中2组的房屋较好而4组的有些房屋开始出现了裂缝;1组和3组的房屋大部分都是土墙瓦房。除了书记、会计等少数几家的房屋是分割开的外其它住户的房屋都只有一间。

3，民俗

当地人只有一小部分能听懂汉语，但是很少有人能说汉语。需要注意的是不能随便和当地妇女开玩笑，尤其是当着其丈夫的面。

4，政府方面

由政府出钱给当地种上了花椒树(开始挂果了)、核桃树(不多，才种一年)。由于人口问题，村子里也实行了计划生育，一家最多只能有3个孩子，超过的为超生，但大部分家庭都有4~5个小孩。每年政府都有对康复院里的人进行生活用品、医疗等方面的资助，对村委也有一定的拨款用以帮助改善当地生产及生活条件。

5，交通

从西昌到布拖县邬依乡要四个半小时，其中从西昌到拖觉镇是柏油路，从托觉到邬依乡还有三十六七公里的山路，较为险峻。在邬依乡下车再2个多小时才到达阿布洛哈村的2组，从2组到1组需要步行20分钟、到4组要1个小时、到3组要1个半小时。从下车处到2组全部为下坡路，路上部分有阶梯，比较难走;从2组去4组的路有2处比较危险，有些像去昭觉山上的路。

6，经济

1)经济作物：由于土地比较贫瘠，村子一年四季只种玉米、南瓜(大豆和水稻只有3组才能种)。近年来由于政府的扶持，开始种花椒和核桃，由于管理不善加上才种不久，花椒产量低、核桃还没结果。由于3、4组离西溪河比较近，农闲时村民就到合力捕鱼，收入还不错。相比较而言，1、2组养的牲畜(牛、羊、猪、马)比3、4组多，一家多的有三、四十只羊。

2)经济收入：调查过程中每户年均收入大概一两千元(值得商榷)。主要来源为花椒、鱼和一些牲畜以及一些家庭的人员外出务工。相比较而言有人外出务工的家庭基本上都有电视，有些还有衣柜、橱柜等，其它家庭则没有;3、4组几乎每个家庭都有电视，收入相对1、2组较高(卖鱼所得，河里的鱼为雅鱼，在西昌能卖到100元每斤)。由于3组离西溪河较近，能种植水稻，有米饭吃。1、2、4组全年都吃玉米饭，基本吃不上米。

7，教育

1)学校：村里有所小学，建于__年，由林强命名为“林川小学”。该校有教室、教师宿舍共120平米，食堂13平米厕所15平米，围墙50米，地面硬化200平米。学校位于2组，没有电(但教室安有日光灯而且布有电线)

2)学生基本情况：现学校开设有一个班：四年级，共有学生19名，最大的13岁，最小的7岁，7个男生12个女生。村里上完小学的孩子可以免费到乌依乡(山上，需步行4个半小时)和拖觉镇上初中，但由于出去跟不上或者受同学欺负等原因辍学在家，这种情况1组有几个，3组有一个。

3)基础教育：学校共有2个老师，上课用彝汉，学生基本上学不到汉语，大都是跟着电视学汉语。据了解，2位老师对学生极其不负责，平时不怎么上课，老师自己睡觉去，让学生在教室里玩。该校迫切需要支教，尤其是能在当地长期支教的。

8，医疗卫生

1)医疗：村里有一个卫生院，2个医生(其中一个是书记)，医药用品基本不外买，都是靠外面慈善机构捐赠。由于人员流动较小，村里基本上没有发生过大的传染病，一般都是些头疼、胃疼和感冒之类的常见病，因此对阿莫西林很需要。乡上卫生院也会定期到村里打疫苗和预防针。

2)卫生：村子里没有人畜共屋现象;1、2组的卫生较差，家里既脏又乱，3、4组基本上打扫得干干净净。但是，小孩普遍较脏，不讲卫生。

9，慈善团体

现有香港、澳门(利玛窦)的慈善机构在资助村里的病患，一位病人每月50元

众缘普济社布托县调研支队

__年2月16日

以上就是小编今天的分享了，希望可以帮助到大家。

爱情保卫战珊珊林川是第一百四十五期。播出时间是2015年2月11日，男友20万分手费东北女孩现场逼婚珊珊。

一年多前，珊珊和男友林川分手，母亲告诉她，男友之所以同意分手是因为二十万的分手费。珊珊对前男友始终无法忘怀，并对于分手费的说法将信将疑。痛苦的煎熬中，她选择来到完美告白。

事件结局

姗珊是好姑娘，就象望夫崖上的康梦凡，但是王林川不象是夏磊，也许是姗姗妈妈故意安排的一切，包括王林川的新女朋友。俗话说有钱能让鬼推磨。为了让姗姗死心，这一切都是她妈一手安排好的谎言。删删和王林川以经合好如初了,我得到涂老师的正实,这也是大家的期待,祝他们幸福。

（图wb：一大袋喵，文源自己，这篇分析除了预习的部分，都是偏向个人经验而不是剖析原文，会用更多例子来对比，更加的易懂和入门，建议先看下这篇文章

预计会有三个篇章①：Ti的表现  ②：Ti的区分  ③给Ti的建议（情感等）

首先，预习一下

之前说过的内倾外，还有思维和情感方面的区别

内倾与外倾：

情感与思维：

然后组合一下内倾思维即是： 在所有情况下总是 把自身和主体的心理过程放在客体和客观的过程之上 ，或者无论如何总要坚持他对抗客体的阵地。因此这种态度就给予主体一种比客体更高的价值，而 通过主体的视角，为所观察到的成分分门别类进行意义界定或者正确与否。

我尝试讲简单点， 内倾思维就是以自身为中心画圆，以自己的主体视角在俯瞰客体，在这个圆内给万事万物判断对错或者分门别类 。

“hero”英雄，或者是主导机能？ 随便怎么叫，反正在我这里写就是1#，老是看到的一个误区，就是1#就是最高，使用频率高，啊？那就是主导功能了？ 我喜欢吃苹果，但我被迫天天吃香蕉，所以最后我就喜欢吃苹果了？就算我吃香蕉的时候每次都很难受，但是我吃的比苹果多，所以我就是喜欢吃香蕉了？

一个人失控到每天瞎想联想，总是惊慌失措，强迫性的去想1+1为什么等于2，这种整天到晚都是强迫性思维， 按照测试来看，搞不好就会被搞出一个“内倾”，而且“直觉”“思考”的答案出来 。

图源百度，虽然百度不太行，但意思表达到就行

但是这种强迫联想对应“N”，思维对应“T”，在测试中很多就是这样的，其实并没有很好使用自己的主导功能，或者说根本没发觉，自己其实已经长期在使用伤害自己的机能，这样哪怕自己拥有了很多，也可能会活的不舒服。

什么是主导功能？就类似于一把使用自如的刀，向外可以在客体世界里披荆斩棘，开出一条属于自己路，向内又可以用刀守护自己的魂灵，让精神的高塔安然矗立于自己的心头。

机能是否为1#，重要的在于能力上的“控制”和心情上的舒适“愉悦”。 一种功能是否已充分发展，可很简单地根据其效力、稳定性、坚定性、可靠性及其适应性判断出来。

（未完待续）

母爱是温暖心灵的太阳；母爱是滋润心灵的雨露；母爱是灌溉心灵的沃土；母爱是美化心灵的彩虹

母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净