如何把握散文的情感，主旨

我们还要注意一些点明文章写作背景的句子、意在言外、含义丰富的句子，以及开头的总起句、结尾的总结的起始句、文中的一些过渡句等。这些都是我们打开文章主旨这扇牌的钥匙。一般文章主旨有显隐直曲之旨比较隐曲的文章也可以用这些方法解决。高中阶段我们学过的朱自清的《荷塘月色》就是主旨比较隐曲学过这篇文章的学生常常忽视了文章最后的作者的落款：一九二七年七月，北京清华园。这可是一句点明文景的句子啊！

稍微了解一些历史知识的学生都应该知道：1927年4月蒋介石发动了反革命政变，国共合作破产党员被杀，全国陷入了一片白色恐怖之中，作为一个进步的知识分子面对这一情景，心中十分苦闷、忧头一句：“这几天心里颇不宁静”就很好地点明了这一点。所以他想在晚上到荷塘上去散心，排解郁闷之情。月光下，“什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现不理。”当然这样朱先生可以暂时“喜悦”一下，但终究排解不了心头的阴影，“热闹是他们的，我什么们也没们抓住刚才这句点明时代背景的关键语句再结合刚才的简单分析，那么作者在荷塘散步中所表现的“淡淡喜究逃脱不了现实的“淡淡的哀愁”的主旨不就清晰地突现出来了吗？ 刚才提到的99年上海考卷中现代文第三个语段是讲述“生命”话题的。该文的第一句话说：“

我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。”而第二小节第一句话又说：“生命像向东流的一江春水。”第三小节第一句说：“生命又像一棵小树。”大家看，如果我们抓住文章开头和每一小节起始句这些关键的语句，得出这篇文章的主旨之一——“生命的内涵”

还困难吗？

　　独处时，会想念集体的怀抱；落寞时，会渴望宣泄扰人的忧愁。可以设想一下自己被卷进荒芜的沙漠，孤独一人，举目无亲的场面。如果迎面走来一位与你穿着同样印有“新华情”的纯白的上装，沙漠见绿洲般欣喜，这种找到情感寄托者的喜悦感会放大到极致，而我们的潜意识会觉得自己无比的幸运抓住了最后一根救命稻草。很多时候，当身处患难并适时遇到相识的人，会心安也会变得勇敢，一件相同标志的衣服可以表达内心的五味杂陈，同时也无需太多的言语，就能明白对方想表达的心意。

　人群之中的'一抹绿。带有中大书法风格的独特的“新华情”三字，英文版与中文版共在更显稳重，内涵。纯棉的材质更适合人体的肌肤，柔软舒适，夏日炎炎时倍感清凉。适合大众，彰显爱情，友情或师生情，我想最适合不过了。上一秒可能不欢而散，然而当意识到人群之中只有对面的他或者她与你并肩，与你着装相同，抬头看见新华学院文字时你就会倍感亲切，下一秒刚刚所有的不愉快也会因为着装的美好而烟消云散，会变得宽容，因为我们都是离开家乡，离开父母的求知者，何必为了微小的事情而伤大雅，我们都是中大新华的学生。着装、标志的警醒意义就是如此微妙，哪怕大家之间有些误会，但是彼此的心意、感受也会互相传达，并产生共鸣，误解也会得到谅解，明白对方的心意，彼此之间的距离也会渐渐的不自觉的拉近。

　犹如情感的仪式。我们经常会被一个言论所误解，总是以为朋友之间的交往需要经营的都是友谊快要破裂，彼此之间是合不来的。这是过于独断的想法，没有绝对的交往法则，也没有绝对的顺其自然，很多时候朋友之间的感情是需要用心呵护的，没有仪式感的交往，会让人疲乏。人类都是感情与理性共存的动物，而当与朋友相处时，感性是占上风的。与朋友交往是需要彼此沟通的，同样是需要存在一种真正属于你们之间的东西，而无其他介质的存在。或行程，或衣服，只要是属于你们之间的回忆就好，这种独特的记忆就会弥足珍贵。

怎样分析散文的主旨

分析归纳文章的主旨，既是我们阅读数学中的重点、难点，也是中考语文考查的热点、焦点，必须引起我们的高度重视。

近年来，考查分析归纳文主旨的题型主要有以下十种：l从文中获得了怎样的感悟（启迪）？2文章的中心论点是什么？3文章写出了对象的什么特点？4文中人物有哪些品质（特点）？ 5文章抒发了作者怎祥的思想感价？6本文揭示了怎样的人生哲理？ 7作者的态度是什么？ 8选出对文章主旨理解正确的项。

9用简洁的语言概括出文章的主旨。

10联系时代背景，说说文中之物的象征意义。

散文如何理解中心主旨？

1看标题：以散文的文体知识为依托，可以把散文大致分为借景抒情和托物言志两大类。

2把握景或物的特点。

不同的人因为心情不同，看了同一景物感受也会不同，写出来的景物特点也不相同。

作者出于抒发不同感情的需要，也会给景或物赋予不同的特点，写这些特点都是为最后抒发感情作铺垫。

阅读时，把握住了景或物的特征就摸到了作者思想感情的脉搏。

3推断作者所要表达的思想感情。

抒情散文往往在篇末点题，但是优秀的散文艺术性较强，语言比较含蓄，所以并不是总能在文中找到点题的句子。

为了使把握主旨变得简单些，我主张对文章的主旨进行推断，反过来再回到前文推断句意词义，互相检验。

4以“神”统“形”：抒情散文的最大特点是“形散神不散”。

“形散”指题材内容散，表达方式散，结构方式灵活；“神不散”指的是散文的每个材料、各种表达手法都必须围绕一个中心，都直接或间接为表现中心服务。

所以散文阅读最重要的就是用已经推断出来的主旨（作者要抒发的思想感情或要宣传的人生哲理）与文章的各部分挂钩，看个部分是否能够直接或间接为中心服务。

如都能挂钩，就证明自己的推断是正确的，从而就读懂了文章。

而与主旨貌似无关的内容，就起对比或衬托的作用。

文章解释如何准确理解文章的主旨

说说文中之物的象征意义。

10联系时代背景：l从文中获得了怎样的感悟（启迪）？ 5文章抒发了作者怎祥的思想感价。

9用简洁的语言概括出文章的主旨？6本文揭示了怎样的人生哲理？ 7作者的态度是什么？ 8选出对文章主旨理解正确的项，必须引起我们的高度重视？4文中人物有哪些品质（特点）。

近年来？2文章的中心论点是什么？3文章写出了对象的什么特点，考查分析归纳文主旨的题型主要有以下十种、难点，也是中考语文考查的热点、焦点分析归纳文章的主旨，既是我们阅读数学中的重点

读散文散文的方法散文阅读怎样知道散文的主旨是什么？需要哪些

一、品味语句，体会作者思想感情： 1文中一些表示抒情，特别是议论的句子。

一般散文、记叙文都是以记叙、描写为主要表达方式的。

如果文中出现一些抒情、议论的语句必然就会有它的特殊作用。

作者在这篇文章中所要表达的意图，要传达给读者的思想感情，就是用这些句子来表达，也就是来点明文章的中心。

而且这种句子往往是精当的、要言不烦的、“画龙点睛”的！我们可以在平时阅读时一边读一边把这些语句都划出来，然后等全语段阅读完以后加以筛选和选择。

2其次，我们还要注意一些点明文章写作背景的句子、意在言外、含义丰富的句子，以及开头的总起句、结尾的总结句，每小节的起始句、文中的一些过渡句等。

这些都是我们打开文章主旨这扇牌的钥匙。

一般文章主旨有显隐直曲之分。

即使主旨比较隐曲的文章也可以用这些方法解决。

二、分析人、事、物的特点，把握作者的感情倾向 散文的主旨一般是通过情、景、人、事、物的描绘来加以体现的，所以要把握作者的感情倾向，就必须了解文章叙了什么事，记了什么人，写了什么景，状了什么物。

具体说来大致有以下几种方法： 1、抓住景物描写，理解文章中心。

文章写人记事离不开环境描写。

精当的景物描写能烘托任务的性格和情感，能交代人物活动的背景，渲染某种特定气氛，自然也就能点出题意、揭示中心。

2、找出文章线索，领会作品主题： 一篇文章，不论其篇幅长短，也不论是写一人一事或多人多事，都有一条贯穿文章的线索，找到文章的线索，便可理清文章的脉络，进而领会作品主题。

3、抓住详略处理把握文章的主旨 文章中的详略处理总是服从于文章的主旨的。

和主旨密切有关的人、事物则要细致地刻画、详尽地描写、竭尽铺陈之能事，反之则可从略处理，一笔带过。

记叙文中的详略处理正隐含了作者的写作意图和中心指向。

所以抓住了详略处理，也是把握文章主旨的一条有效途径。

怎样概括文章主旨

语文如何概括文章主旨 1知识要点 1、文章主旨是作者在文中表现的中心意思（包括作者的观点、态度等）理解文章主旨，这是属于把握文章思想内容 方面的能力和要求，要求学生能从宏观上理解和分析文章内容的核心在不同体裁的文章中，文章主旨的表现形态是有差异议论文的主旨即是文章中心论点，在科技说明文中介绍的事物特征或所说明的事理就是文章主旨在文学作品中，作者通过写人叙事状物所表达出来的某种观点、认识或情感即为文章主旨 2、思维拓展 2归纳文章主旨最基本的要求是必须首先整体把握全文要能对所给材料作宏观上的把握做到对整篇文章了然于胸这样才能把握文意领会作者的目的和意图 3文学作品主旨的理解 （1）从文章标题入手有的题目概括了文章的中心，体现了文章的主要内容；有的标题直接揭示了文章的中心思想 （2）从分析文章开头结尾入手有的文章开篇点题，起到统领全文、点明或暗示中心思想的作用，有的文章在篇末点明或深化中心 （3）从分析文中议论、抒情句入手有的文中的议论、抒情句有画龙点睛之功效，如《荔枝蜜》 （4）从概括段意或分析人物事件入手有些文章的中心思想隐含在人物事件或文章各部分之中，要作综合归纳，才能突出中心 （5）从分析文章的背景入手分析文章的中心，有时还需了解、分析有关时代背景，弄清文章内容与时代背景的关系，了解文中的事件和人物是在什么背景下产生、活动的，写作的意图是什么 4议论文主旨的理解 样板题解析 看看以前怎么考的 名师诠释 [考题1]读下列文章后做题 ①瑞士是个富国可是有谁知道150年前的瑞士，还穷得叮当响，壮年人都卖身去国外当兵十八世纪末，大教育家裴斯塔洛齐为了改变瑞士贫困落后的状况，提倡“手脑并用”，叫人们不要光动脑子不动手，要精练技术从此这个国家照此行事，重视和推行了教育与实际相结合的制度，于是在工业精密工艺上取得了巨大成就，使国家逐渐富裕起来 ②瑞士儿童六岁之前要接受学前教育，从六岁起每个学生必须接受九年强制性的普通教育之后，约有12%~14%的学生进入正规的高级中学或教师训练学校，作为以后进入大学校门的台阶另有16%的学生获得一些基本职业训练后，进入社会工作约有70%左右的学生进入带有职业学校性质的普通高级中学或高级职业学校，学生有充分的选择余地去挑选最能发挥自己才能的课程，让学生能深入地掌握一门技术，同时也提供更多的进入大专院校的机会 ③瑞士大专学府为数不多，但学科门类齐全，有一所人文大学、一所师范大学、七所州立大学、两所联邦理工学院、三十七所工艺学院和职业专修学院，还有几所神学院另外，为工作中的职工也提供了深造的机会有名目繁多的进修课程可以挑选可以说，每个人都有充分的学习机会 ④正因为把教育同实际工作结合起来，使绝大多数人学有所用尤其是在科技开发中，使不少科技项目的发展走在了世界的前端，为国家带来了巨大的经济效益又由于国内语言多种化，更促使了学习的快速进步瑞士国富与其长期重视教育，重视培养高级科技人才是分不开的在瑞士，教育的力量功不可没 本文说明的中心是____________________ [解析] 文章采用总一分一总的写法，在第①自然段中可抓住一个关键句，“从此，这个国家照此行事，重视和推行教育与实际相结合的制度，于是在工业精密工艺上取得了巨大成就，使国家逐渐富裕起来”把此句浓缩，可得该段的要点 第②~③段具体说明了瑞士学生（每个人）接受教育的情况 第④段总结了瑞士国富与重视教育、重视人才的培养分不开 综合以上各段内容，该篇文章说明的中心是：瑞士教育使国家富强如果抓关键句，第1段中画线部分可归纳为文章的中心 [答案] “瑞士教育富国”或“瑞士重视和推行教育与实际相结合的制度，使国家逐渐富裕起来” （1）看标题议论文有的标题就是中心论点或含有中心论点有的标题提供了归纳中心论点的范围 （2）看开头和结尾有的议论文开门见山，直接提出中心论点；有的议论文，在前面摆事实、讲道理，最后收篇时得出结论，这个结论便是中心论点，如《哨子》 （3）看议论过程有的议论文，出于说理的需要，在初步展开议论之后，才提出文章的中心论点 5科技说明文主旨的理解 （1）看标题特别是标题中的修饰、限制成分往往就是说明对象的特征，如《雄伟的人民大会堂》 （2）抓中心句（关键句）不少文章有集中陈述说明对象特征的语句，如《苏州园林》、《人类的语言》 也有不少文章的主旨贯穿于文章的内容中，因而没有集中而鲜明的表达形式，我们要在理解全文内容的基础上，归纳文章的主旨阅读时，先把全文各段的大意连贯起来，加以综合概括，然后指出作者要表达的观点、态度、感情等，如《大自然警号长鸣》在归纳各段段意的基础上就可以概括出本文的主旨：我们的自然生态环境已遭到严重破坏，再这样下去后果不堪设想，所以要坚决制止破坏自然生态环境的行为，防止生态环境的继续恶化 3综合创新 6格式法 归纳文章的主旨（中心），在语言表述上一般来说有一些格式，不同的文体归纳中心的格式不同了解一些这方

朝花夕拾 十篇文章主旨 内容梗概

内容梗概：《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。

虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。

记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。

文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。

鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。

记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。

指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。

文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。

文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。

作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。

作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。

作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。

《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

总主旨的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。

作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。

主旨 《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。

表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

《阿长与（山海经）》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。

文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。

作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。

指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《父亲的病》

散文探究的主旨和主题有什么区别？作业帮

是指在文章中通过有组织的文字表现出来的目的性，能反映出作者的某种思想、观点和倾向。

在不同的文体的文章中，主旨有不同的习惯叫法：在记叙文中叫中心思想，在说明文中叫说明中心或中心意思，在议论文中叫中心论点或基本观点，材料是文章的“血肉”，两者是有机统一的，其中主旨是文章的“灵魂”和“统帅”，也叫文章的主题。

所谓文章的“主旨”主旨是构成文章内容的两个基本要素之一（另一个是材料）

如何区别文章主题,中心,主旨

主题是作者在文章中通过各种材料所表达的中心意思它贯穿着文章的“全部内容”，体现着作者写作的主要意图，包含着作者对文章中反映的客观事物的基本认识、理解和评价x0d例如《藤野先生》主题是终生感激和怀念有的，文章的主题是是一扇门 你得认得这扇门是属于谁家的 是什么门 你才能了解文章的中心 文章的中心就是门内的主要风景 前面设计的门都是为了 中心服务的只要了解了主题与中心 才能把握 文章的主旨 从而把握作者的写作意图这样说希望不是很模糊 还有就是 阅读文章的语感也很重要~希望你成绩进步词目：x0d主题1、也叫“主题思想”文艺作品中所蕴含的中心思想是作品内容的主体和核心x0d2、（狭义）作者在说明问题、发表主张或反映社会生活现象时，通过文章或作品的全部内容表达出的基本观点x0d3、（广义）广义指题材概念，是社会生活或现象的某一方面，如改革主题、战争主题等x0d4、主题指作者通过文章的全部材料和表现形式所表达出的基本思想[编辑本段]基本解释x0d1文艺作品中所表现的中心思想 有足够的材料来阐明这些主题x0d2文艺创作的主要题材 它正成为我们的文艺创作的重要主题x0d3音乐中重复的并由它扩展的短曲；主旋律（如奏鸣曲或交响曲中者）x0d4∶题目 主题卡 谈话的x0d主题[编辑本段]详细解释x0d1文艺作品中所表现的中心思想它是作品内容的主体和核心，是文艺家对现实生活的认识、评价和理想的表现老舍 《四世同堂》五一：“每个演员都极卖力气的表演，而忘了整部戏剧的主题与效果”x0d2指文艺创作的主要题材周恩来 《在中华全国文学艺术工作者代表大会上的政治报告》一：“[工人阶级]也正在一天比一天成为我们的文艺创作的重要主题”x0d3泛指主要内容巴金 《里昂》：“友谊一直是我们谈话的主题”x0d4音乐术语指乐曲中具有特征的、并处于显著地位的旋律；它表现一完整或相对完整的音乐思想，为乐曲的核心，亦为其结构与发展的基本要素有些乐曲往往含有若干主题[编辑本段]基本概念 主题在不同的文艺题材作品中有不同的称谓，一般在记事、抒情类文章和作品中称作主题，而在论述类文章中称作中心思想有时也称作主旨一部作品可以有一个主题，也可以有多个主题主题的来源：大约从本世纪三十年代起，用在文章写作中的“主题”开始获得了另一种涵义——作品的中心思想随后，文坛上逐渐形成了主题是作品的题材和主题是作品的中心思想两说并存的局面直到七十年代初期，后一说才终于取代前一说；至此，文章主题内涵的转意过程宣告基本完成现在，国内流行的写作教科书上一般都把文章主题理解为中心思想，也就是通过文章的内容大意、具体材料抽象、概括出来的观念性结论（节选自《应用写作》杂志1987年第5期《从主题、意说到“意在笔先”与“主题先行”） 主题的产生：主题是作者从自己对生活的感受和对题材的加工、提炼中产生的，是生活暗示给他的一种思想主题是作者在文章中通过各种材料所表达的中心意思它渗透、贯穿于文章的全部内容，体现着作者写作的主要意图，包含着作者对文章中所反应的客观事物的基本认识、理解、和评价如果换一个角度来说，主题是读者对文章中心内涵的一种独特理解文章的中心思想和主旨还有主题是不一样的，主旨和中心思想在某些情况下可以互换

　记得从哪里看到了这句话：如果你不爱一个人，请放手，好让别人有机会爱她：如果你爱的人放弃了你，请放开自己，好让自己有机会爱别人，情感人生感悟散文。这话直白但很有道理，也从侧面教会了人们如何对待情感。

　有的东西你再喜欢也不会属于你的，有的东西你再留恋也注定要放弃，爱是人生中一首永远也唱不完的歌。

　人生中也许会经历许多种爱，但千万不要让爱成为一种伤害。生活中到处都存在缘分，缘聚缘散好像都是命中注定的事情。有些缘分一开始就注定的事情。有些缘分一开始就注定要失去，有些缘分是永远都不会有好结果。可是我却偏偏渴望创造一种奇迹。爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好的去爱她。话说着容易，可一旦做时就很难，不信你试试。如果真诚是一种伤害，请选择谎言;;如果谎言是一种伤害，请选择沉默;如果沉默是一种伤害，请选择离开;如果爱是一种伤害，请不要靠近。可是好多情况下并不是如此，因为不由得你选择。

　如果失去是苦，你怕不怕付出如果痴迷是苦，你会不会选择结束如果追求是苦，你会不会选择执迷不悟如果分离是苦，你要向谁倾诉好多事情是后来才看清楚，好多事情当时一点也不觉得苦，然而我已经找不到来时的路，有一种爱，明明是深爱，却表达不完美;有一种爱明知道要放弃，却不甘心就此离开;有一种爱，明知道是煎熬，却又躲不掉;有一种爱，明知道无前路，心却早已收不回来。

　爱情不是游戏，因为我们玩不起它。爱是真心付出，要忘记真的做不到。不管归处将是哪里，我想都该在心底留有一份纯真的美好。从来没有对别人动心，突然发现自己深深爱上了你，那种滋味真是难以用言语表达;是喜悦是哀伤你叫我忘记，难道爱是说收就收就可以收的吗可以的话那就不叫爱了。也许我没有勇气面对现实的残酷。那么什么是勇气是哭着要你爱我还是哭这让你离开估计此时没有一个正确的答案。

　香烟爱上火柴，就注定被伤害。不要轻易说爱，许下的承诺是欠下的债，老鼠对猫说“我爱你”，猫说“你走开”，老鼠流泪走开了，谁也没有看到老鼠走后猫也流了一滴泪，其实有一种爱叫放弃，散文随笔《情感人生感悟散文》。

　如果你是我眼中的一滴泪，那我永远不会哭，因为我怕失去你。

　一只风筝一辈子只会为一根线冒险，女人善变的脸，男人善变的心，叶子的离开是风的追求，还是树的不挽留，喜欢淡淡的爱，还是深深的喜欢鱼说“看不到我的眼泪，因为我在水中”，水说“我能感觉到，因为你在我心中”，在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不珍惜谁。这个世界上有一种感情，虽然刻骨铭心，却只能擦肩而过，不管是如何爱过，不管是谁转过身，最终都会沉浸那忧伤的时间海，慢慢麻醉地守着曾经传过情话的电话，听不到它再响起的声音，无力再去拨通那个号码，总是看别人表演着甜蜜，总是在别人的爱情里留着自己的眼泪，而自己只是舞台上那没人注意的配角，用孤独去衬托别人的爱情，演出的都是别人的表情，终于明白爱情只是模特身上那件美的霓裳，穿在别人身上总是耀眼美丽，换到自己的身上就成了小丑的戏服。

　都是寂寞在撒谎，爱不是缺了就找，不是累了就换;生活不是一个人的**，是两个人在一起好好过，时间在窗外溜走，我们自己早已在时间中苍老，皱纹蔓延在心头，转过身去背对着爱情离开，把自己关在门里，把爱情关在门外

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　　“小时候，你有什么特别的吗？”我问。

　想了一会儿，小侯说：“好像没有什么！”

　“有没有快乐的事呢？”

　“也没有，没怎么就过来了。”

　过了一会儿，小侯反问道：“小时候，大人拿你娇吧？”

　“娇？好像我印象最深的一次，就是矫正我用筷子的姿势，后来就没管过我什么。”

　“我也一样，没有什么人管我，简直就像一个土人，整天泥里巴啦的。”

　“这么说，和我一样没有玩具！那你有没有自己的小人书？”

　“没有，什么都没有！只有土坷和泥巴！”

　“我记得，到了十多岁家里才买了一台收音机。当时印象最深的是：干什么，收音机都放在近旁。结果，邻居一个五六岁的小孩，围着收音机一圈圈地转，拚命找说话的人！”——

　“要说邻居的小孩有意思，还不如说自己更可笑！记得都大学毕业还不会打电话，那是92年，我去东营二哥那里，他就嘱咐过我，如果到了不会打电话，可以找人拔号。这件事，对我刺激特别深！”

　“嘿！——那是我刚上中专，第一次去洗澡，我和另一商河的同学，我们俩觉得光着腚不好意思，就都穿着裤衩进浴池。结果，不是我们看着别人光腚不好意思，而是人们都齐刷刷的眼光看着我们，我们也没觉着怎么。过后，特不是味！”——

　“好象我觉得只有到了县城上高中，才开始认识世界！那种第一次感受明晃晃的味道，让我一辈子都忘不了！那是上高中的第一个傍晚，每个教室的六盏日光灯一亮。整个校园明堂堂的，我整个心豁地一下子喜煞了！”——

　“要不，大学毕业我就留到中专教书了。就因为我认识到自己太不了解社会了，所以才转达到工厂。真正感觉了什么人情事故，才知道社会的复杂性和交际的必要性。”

　“要不，多少事我可以做得更好！”

　“唉，我这个自然的人，完全是因为生长在一个自然的乡村，沉重的背景——一个没有文化的环境，虽然离省城只有百十里地！国家确实该抓文化教育了！所以，别人对村村通广播电视工程没什么感觉，但让我体会那种必要性真是深入骨髓！”——

　小侯深深地感叹道：“太酸楚了！”

　“不——，我认为还达不到酸楚这种感觉！而是太苦涩了，只有这个涩字，才最贴切！有人竟说什么无知者无畏，什么无畏！只能是无知者羞懦！干什么都是呆呆的，象傻子，象瞎子，手脚不敢动，没捆绳索，比捆绳索还难受，还害怕，软弱受欺，望世界兴叹！愚味有什么好处！“——

　“有时，我真为女儿而叹，不到一岁十个月就能象模象样胡乱拔号后，对着电话诉说一通。然后，再敲打近旁的电脑键盘，有时鼠标敲击一下，闪出想不到的画面┉”

　“相比女儿，我真是如在少年时代，还得不断学习！否则，女儿大了，我也不一定能长大！”