热爱家乡抒发家乡的情感600字

也许我的家乡在大多数人眼中并不美，但他在我心中是最美的。不仅仅是因为他是生我，养我的地方，而且还是许多不知名的小花，小草的家园。

家乡的山虽不是什么名川大山，但是也很美，有花，有草，有树。秋天，花都凋落变成了果实。站在地面上，往山上望去，有一条五彩缤纷的彩带，那就是去山上玩耍的青年人，和去提水的老人。

家乡的水虽不是什么琉璃千顷，但却清澈见底。星期天，你会见到正在嬉戏玩耍儿童，正在河边垂钓的大人和河里捕鱼的青年人。家乡的学校虽不是什么名师所教，但这里的老师都尽职尽责，学生们都认真听讲。早晨，你会看到操场上正在锻炼身体的学生和老师，听着朗朗的读书声。

家乡的田野虽不是甚么科技化的，但这里的人却很多。应为这里的庄稼是农民精心呵护的。雨后，来这里走一走，你会觉的很惬意，因为你会闻到泥土的清香，看到在泥土旁正在想找蜗牛的孩童。

家乡的房屋虽不是什么高楼大厦，但这里却充满温馨。春雨来了，你可以拿一本书坐到处旁边，静静地看书。

这就是家乡的风景，也是我眼中最美的风景。

#二年级# 导语帕顿(Patten,J．V．）在《什么是教学设计》一文中指出：“教学设计是设计科学大家庭的一员，设计科学各成员的共同特征是用科学原理及应用来满足人的需要。因此，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。”以下是 考 网整理的相关资料，望对您有所帮助。

篇一

教学目标

　情感与态度：激发学生热爱家乡的情感。

　行为与习惯：养成关注家乡、了解家乡的行为习惯。

　知识与技能：了解自己家乡的自然环境和人文环境；了解家乡的故事和家乡的文化生活；能用画笔记录下自己眼中家乡的美景和自己对家乡的感受。

　过程和方法：学习用多种方法收集有关资料，并进行简单的整理和应用；在老师的帮助下，汇总、表达获得的信息；乐意和同伴合作、交流，共同分享成果与快乐。

　学情分析

　从学生的心理特点与认知程度来看，农村小学二年级的孩子对自己生长、生活的地方是熟悉的，是感到亲切的，与一年级相比，他们参加的集体活动、接触的人更多，对周围的事物有更多的兴趣。根据儿童生活范围的扩展，他们越来越多地接触到了家庭、学校之外的地方，但是对“家乡”的概念还没有形成具体印象，对家乡自然环境的美的感受不深，更缺乏对家乡人文景观（家乡美丽动人的传说、家乡的舞蹈、家乡的戏剧、家乡的名人故事等）的了解。

　从学生的社会环境与生活基础来看，家乡是自己生长的地方，每个人都有自己的家乡。作为农村孩子，平时更多地游戏于山水之间、村湾周围，社会交往活动较少，生活视野比较封闭。由于大家大都是同一村落的学生，家乡的山和水都是一样，要学生谈对家乡喜爱的地方以及对家乡的感受，很难有深度地引发对生活的地方的热爱。

　通过对学生的困惑和障碍分析，我们发现学生对“家乡”含义的理解是不充分的，对“家乡”的关注也是不够的，无意识的，尽管他们的生活与“家乡”的人和事有着紧密的联系，但是缺少对家乡情感的体验。

　因此，针对以上的学情分析，本课确定的教学重点是让学生运用观察、访问、调查资料等各种收集资料的方式，了解家乡的故事和家乡的文化生活。教学难点是通过了解自己家乡的自然环境和人文环境，激发学生热爱家乡的情感。

　要解决好本课教学重难点问题，教师在教学中可通过模拟导游、读读诗歌、画画美景、讲讲故事、唱唱歌、跳跳舞等多种生动活泼的形式，引导学生感受家乡的美景，了解家乡的故事，体验家乡愉快的生活，从而激起对家乡的热爱之情。

　教学重点

　能运用观察、访问、调查资料等各种收集资料的方式，了解家乡的故事和家乡的文化生活。

　教学难点

　通过了解自己家乡的自然环境和人文环境，激发热爱家乡的情感。

　教学准备

　教师准备：课件及相关资料。

　学生准备：图画纸和彩笔。

　课时安排

　2课时。

　第1课时完成话题“这里是生我养我的地方”的教材内容。

　第2课时完成话题“家乡的故事，家乡的歌”的教材内容。

　教学过程

　第1课时

　活动一说说我的家乡

　1．创设情境、歌曲导入：[播放动画：韩红的歌曲《家乡》]

　（1）提问：同学们听过这首歌曲吗？这首歌曲的名字是什么？

　（2）提问：这首歌饱含着对自己家乡的感情。那么，你们的家乡都在哪里呢？

　（3）小结：每个人都有自己的家乡，今天我们就一起来说说自己的家乡。

　2．提问：你的家乡景色怎么样，有哪些吸引你的地方呢？

　（1）[播放视频：家乡的风光]

　（2）提问：谁愿意把你家乡美丽的风景介绍给大家？

　引导学生交流介绍自己家乡的美。

　（3）提问：除了家乡的美景让人喜爱，你的家乡还有什么吸引你的地方呢？

　引导学生从家乡的物产、自己在家乡的快乐生活、家乡人的亲切和热情方面交流。

　（4）提问：听到大家对家乡的介绍，想到自己家乡的美景，如果让你对家乡说一句赞美的话，你会说些什么呢？

　（板书：我爱我的家乡）

　3．模拟表演：我带客人游家乡

　带领小客人参观家乡。请学生说出家乡的地名，介绍自己对家乡最感兴趣的地方。

　4．活动：猜猜看

　请一名学生描述自己最喜欢的家乡的某个地方，说出这里的特点，请其他同学猜一猜是哪里。

　5．小结：家乡是生我养我的地方，家乡是祖祖辈辈生活的地方，这里的山、这里的水，让我们感到无比亲切，我们爱家乡的山和水！

　板书：我爱家乡山和水

　设计意图：通过歌曲引出话题后，借助范例，引导学生从家乡的自然景色、和小伙伴一起玩游戏、家乡的人们休闲时时常做的事情等方

　面思考自己喜欢家乡的什么，感受家乡的美。

　活动二赞美我的家乡

　1．提问：每个人都爱自己的家乡，要是让你来赞美你的家乡，你会采用什么样的方式呢？

　2．学生分组选择恰当的方式赞美自己的家乡

　（1）学生可以根据课前观察自己居住地周边的环境，在课堂上把自己认为最美的景色画下来，并与大家一起交流。

　（2）学生可以听一听赞美家乡的歌曲，可以学着唱一唱。

　（3）教师出示小诗：学生可以进行诗歌填写，并有感情地读出来，进一步抒发热爱家乡的情感。

　[播放课件：儿歌]

　3．集体交流：请学生将小组对家乡的赞美进行展示。

　引导学生从不同方式了解、熟悉自己的家乡，通过多种方式，便于学生从不同的视角来了解自己的家乡。

　设计意图：通过开放性的活动，引导学生开展不同方式赞美家乡的活动，抒发爱家乡的情感。

　4．总结：我们都有自己的家乡，这里是生我养我的地方，家乡的山美、水美……家乡是我们心中最美丽、最可爱的地方，我们都热爱自己的家乡！

　（板书：这里是生我养我的地方）

　设计意图：通过画家乡、读儿歌的活动，进一步提升爱家乡的情感。

　板书设计

　我爱我的家乡

　这里是生我养我的地方

　第2课时

　活动一家乡的故事

　1．故事导入：同学们喜欢听故事吗？

　2．[播放课件：家乡的故事]（“家乡的故事”包括“白色藏房的传说”“傣家竹楼的传说”“刺绣的来历”“泰山的传说”四个动画和“乐山大佛”“二王庙”两个视频。）

　（1）讨论：这些故事讲的都是哪些地方的事情呢？

　（2）提问：通过这些故事，你们知道当地的什么传说？

　（3）讨论：在我们生活的地方，你们知道有哪些传说故事吗？

　（4）教师讲述故事：自己家乡的传说故事。

　（5）小结：不同的地方会有一些不同的传说故事，每个同学的家乡都会有动听的传说，这些本地区人们喜欢的动人的传说故事就是我们家乡特有的文化。

　设计意图：了解家乡的动人的传说故事，感知家乡的文化。

　活动二家乡的歌

　1．过渡：除了传说故事，你们还知道自己的家乡有什么特色戏曲吗？

　2．[播放视频：家乡的戏曲家乡的歌]

　3．讨论：每个地方的戏曲都一样吗？你认为这是为什么？

　4．小结：我们每个人的家乡因为地域不一样，风土人情不一样，流传的戏曲也不一样，都带有不同地区的特色，是我们自己家乡所特有的。

　5．提问：你还知道哪些家乡的哪些歌曲或戏曲，还知道哪些家乡的舞蹈？给大家唱一唱，演一演吧！

　6．总结：我们每一个人都热爱自己的家乡。希望你们努力学习，长大后能为自己的家乡贡献自己的力量。

　（板书：我爱家乡山和水）

　设计意图：从本地区特有的故事、戏曲及舞蹈等感知家乡的文化。

　板书设计

　我爱家乡山和水

　

篇二

教学目标：

　1、在班集体中，能和同学交流、分享感受、想法和活动效果。

　2、感受与体会到自身进步的脚印，并愿意朝着新的目标努力。

　3、能够顾惜书本和文具。

　德育目标：

　1、通过交流与畅谈，增强努力向上的信心，逐步养成良好的行为习惯。

　2、保护书籍，培养顾惜劳动效果的感情。

　教学重点：

　1、引导学生学会积累经验，不时总结自身的进步效果，增强天天向上的信心，逐步养成良好的行为习惯。

　2、学会顾惜书本和文具，珍惜他人的劳动效果。

　教学准备：

　1、教师：准备在暑假中的旅游照片、制作、作品等、心愿卡（苹果形）、心愿树、生长袋的样子、课件、录音故事。

　2、学生：准备暑假作业、小手工、小制作、图画、照片、书法、编织、贴画、插花、旅游日记、小诗，等等。书本文具等头饰

　教学课时

　1课时

　优秀教案：

　教师以自身的暑假生活导入----学生交流自身的暑假生活---展示暑假作品---评选优秀作品---交流自身的心愿---生长包---加强交流、激发信心，增强天天向上的信心。

　教学过程：

　一、导入：

　教师展示自身暑假的一些旅游照片、作品，同学们，你们在暑假里兴的事是什么？学到了什么身手？下面就请大家以小组为单位进行交流。

　二、小组进行交流，和同桌一起分享快乐。

　1、交流自身兴的事。

　2、交流暑假中的作品。

　三、我们快乐的暑假生活

　1、设置几个小组，每组为一个展台，学生将自身的作品分类摆放在九个桌上，每个桌上摆上一个字组成“我们快乐的暑假生活”

　2、指名讲讲作品中的故事

　3、评选出优秀作品，每人发给九朵小红花，在每个组中选出一件你最满意的作品，把花投进相应的小盒中。

　4、把优秀作品做成展板。

　四、美好的小心愿

　1、我们的暑假过的真是丰富多彩，暑假已经过去，我们又迎来了新的一学期，我们已经升入了二年级，我们有许多美好的心愿，你的心愿是什么？交流自身的心愿。

　（板书:我升入了二年级）

　2、把自身的心愿写在心愿栏里，组内交流。

　3、教师出示一棵心愿树，请把自身的心愿挂在心愿树上。贴在班内。有了美好的心愿，还要为美好的愿望付出努力，希望每一位同学都能实现自身的美好愿望。

　五、生长包伴我生长

　教师举起事先准备的生长包，课后回到家中，在家长的协助下，制作一个生长包。以后，把自身写的字，画的画，得的小红花，成果册、奖状等进步效果，放进包中。一年之后看看自身生长的脚印。

　

篇三

教学目标

　1了解自身家乡的自然环境和人文环境，激发热爱家乡的情感。

　2能用画笔记录下自身眼中家乡的美景和自身对家乡的感受。

　3能运用观察、访问、调查资料等方式，了解家乡的故事和家乡的文化生活。

　教学重点：

　了解自身家乡的自然环境和人文环境，激发热爱家乡的情感。

　教学难点：

　了解家乡的故事和家乡的文化生活。

　教学准备：

　1多媒体课件：《我的家乡》录象和相关的自然景观。

　2学生准备图画纸和彩笔。

　3、课前搜集家乡的相关资料：、故事、歌曲或戏曲等

　教学过程

　一看一看，说一说。

　1出示课件，指导学生欣赏《我的家乡》的录象。

　2说说从画面上，你看到了什么？

　3考虑：课本中的小朋友喜欢家乡的什么？

　4交流：自身生活的家乡在哪里？自身喜欢家乡的什么景色？

　二演一演，猜一猜。

　1启发谈话：你喜欢自身的家乡吗？想不想让更多的小朋友了解你的家乡？那就当当小导游，把家乡最美的地方介绍给他们好吗？

　2学生扮导游介绍并赞美自身的家乡。

　3请扮演的小朋友谈自身的感想，请观看的小朋友发表自身的意见。

　4猜一猜，请同学描述他最喜欢的家乡的某个地方，其他同学猜猜是哪里。

　三画一画，评一评。

　1出示具有代表性的反映家乡景观的如：街道、公园、树林等，让学生欣赏，并说出画面上的景物，谈谈自身的感受。

　2想一想自身居住地周围，哪里景色最美而且最熟悉，用彩笔把它画下来。

　3小组内展示交流，并推荐出比较好的作品，粘贴在黑板上。

　4请被选的同学介绍自身的作品。

　5出示第7页彩图，让学生读读画中描写家乡的小诗，然后观察自身画的家乡，把观察的结果编成小诗填写在画面中。

　6师生共评创作奖。

　四说一说，唱一唱。

　1教师首先讲一个关于家乡的故事。

　2你还知道家乡的哪些事？学生交流自身收集的关于家乡的小故事。

　3请学生听一段家乡的戏曲，并介绍戏曲的由来。

　4你还知道家乡的哪些歌曲或戏曲，扮演给同学们看好吗？

　5展示自身收集的关于家乡照片、文字等资料，并与同学交流是通过哪些渠道获得的资料。

　五、总结：

　听了家乡的故事、看了家乡的歌舞剧，你有什么感想？看，我们每一个人都是多么热爱自身的家乡，希望你们努力学习，长大后，能为自身的家乡贡献自身的力量。

1 独特的艺术意境

在中国古代的诗论与画论中,意境或情境,是一个十分重要的美学范畴。它指的是诗歌或绘画作品中,作者主观体验到的人生情绪,与作品描绘的客观物象融汇交织而形成的审美境界。作为意境构成的基本骨架是物境构成的总特征及作家处理主观情感的具体方式。正是在这两个方面,见出沈从文小说的艺术个性,从而使他的小说具有了一种独创的艺术意境。

沈从文乡土题材的小说所展示的社会人生,是多种文化因素交织而成的有机板块。其中,确有许多使外部的人们大感诧异,难以置信的东西。那种“养身靠商人,恩情却结于水手”的人生形态衍生而出的吊脚楼妓女与柏子的爱情恩怨,那种青年男女间以热情的山歌赢得对方欢心的恋爱方式,那种按照自己对生活的理解形成的山民道德形态,如萧萧生子便不再发卖等等。都与典型的半封建半殖民地的都市及内地社会大异其趣。沈从文确是有意突出湘西的地方性,仿佛要借湘西的原始神秘性、特异性来完成作品的构图。这些人生现象对于中国社会的普遍性来说,它们是特殊的。但对于包括湘西在内的广大西南地区,它们又是普遍的。从特殊见出普遍,既带着特异性,有具有现实性,这是沈从文小说物境描绘的重要特征。

沈从文小说中的这种原始神秘性是通过普通人即“凡夫俗子”的日常生活与交往表现出来的,是风俗画,是人情小说。他要从这平凡的人生现实中,探索“乡下人”的生命形式,表现他们的生命个性,在他们身上,优美与凡庸交叉,道德状况的健康纯朴与理性世界的原始蒙昧并存。

在人生场景的购置上,沈从文的小说构图极富暗示性,常常通过两种方式表现出来。一种是意象内涵的不确定性,这是一种有意做成的“模糊”。如《边城》中翠翠父母爱情悲剧的底蕴,沈从文没作明确交代。这一方面,有时让人觉得费解,但是另一方面却又留下了让人想象的“空白”。另一种是以极简练的文字勾出事象的轮廓,不以铺张的方式将话说尽,给读者留下了驰骋想象的空间。如《静》表现一家老小数口,远道探视亲人,因战乱受阻于途的遭遇。小说集中描写了女孩岳珉的笑,以人物的笑写人生的悲,透出了战乱中人生的悲凉。这种构图方式,也见于景物描写上,《山道中》描写出了湘黔边境山道上的原始荒芜,使人仿佛已置身于这些荒芜落寞的山恋之中。这样,沈从文小说的物境,依靠构图材料的性质及构图方式产生出一种原始、朦胧的审美特征,犹如烟雾缭绕的山恋,显示出朦胧、深远、神秘的美来。

沈从文的小说多写意,总是将故事置于河上、水边。他常说:“故事中我最满意的文章,常用船上水上作背景。”水的颜色、声音特性都染上了作家的主观情感色彩。《柏子》、《丈夫》、《贵生》、《三三》、《静》、《八骏图》、《长河》等等,或在溪边,或在河上、或在海滨,演出人物的悲欢离合。在他的作品中,水的基本色调就是生命的色调,在水的颜色、光彩中,融入了作者的灵性与情感。这样,抓住山水灵性,以水作背景,将故事置于一种翠绿的基色之下,使作品具有一种清新、柔和的格调,成为沈从文小说意境主观情意的一个因素。

沈从文同情下层人民命运,在作品中,他把淡淡的忧郁、辽远的愁绪,夹裹在平静的叙述里。他善于节制自己的感情,从不采取剧急表达情感的方式,他让感情的细流在平静的叙述里缓缓流动。他是在微笑里藏着哀痛,微凉里夹着忧郁,从而形成自己独有的抒情风格。这样,将感情渗透在人物、景物、场面的描写中,在娓娓而谈里自然透出,平淡而辽远,不烈却撩人,成为沈从文小说意境主观情意的另一个因素。

为了加强情感的表达效果,延伸情感的表现空间,沈从文还有意将自然景物人格化,使之与人物的命运与人物情绪相契合,以达到一种强度抒情的效果。

翠翠抱膝坐在月光下,傍着祖父身边,问了许多关于可怜母亲的故事。间或吁一口气,似乎心中压了些分量沉重的东西,想挪移得远一点,才吁着这种气,可是无从把东西挪开。

月光如银子,无处不可照及,山上竹簧在月光下成为黑色。身边虫声繁密如落雨,间或不知从什么地方,忽然会有一只草莺“落落落落嘘!”啭着她的喉咙,不久之间,这小鸟又象明白这是半夜,不应该那么吵闹,便仍然闭着那小小眼儿安睡了。(《边城》)

这草莺的夜半吟叫声,仿佛是从人的胸膛里拖出的一串长长喟叹,是翠翠内心情感在自然界引起的一种感应。景随情移,情波荡漾,感人肺腑。作者的意境是一个有机的艺术构成,是由作品的内容和形式的种种因素融合而成的。总起来说,沈从文小说题材本身具有神秘色彩,在以写意方式勾勒的蒙茸自然的物境上,融入作者的主观情愫。用浸染了作者个性的色调涂染画面,并以舒缓而又绵长、深远的方式处理情感表达的节奏与速律,借助自然景物的人格化,扩大情感表达的空间,融原始神秘美、色调美、情感美于一炉,从而构成独有的审美意境,给人以强烈的美感享受。

2 人物的心理刻化

沈从文的小说十分重视人物的心理刻化,展示了各种人物繁复的感情世界。但是,沈从文小说中的人物心理描写,既不采取大段大段人物内心独白的表现方式,也不取颠倒时空秩序的“意识流”手法勾勒人物的内心轨道,而是自觉运用了不同的创作方法的可能性。他始终立足与本民族的现实人生来吸取中国古代和域外文学艺术的营养。“看得多而杂,就不大可能受什么影响,也可以说受总的影响⋯⋯一个故事的完成,是可以从多方面入手,都可达到一定效果的。”因此,传统的现实主义、浪漫主义与现代主义各流派如印象主义、潜意识和变态心理描写等因素,都化为了他作品的血肉,从而使他的一些作品带有心理小说的特征。他是一个“对一切无信赖”却只信赖“生命”的作家。而生命,在他的思维中,则主要表现为人的精神生活。他在人物心理内容的把握上,运用了西方心理学的分析方法———“下意识”心理状态,人物的变态心理描写,在他的小说中是常见的。但在人物心理内容透视上,他却立足于中国文学刻画人物心理的民族传统。在《贵生》中,作家通过主人公心爱的姑娘金凤被地主迎娶成亲的晚上,主人公听到伙计们放纵粗野地议论新娘时的情态,表现出了主人公气恼、烦闷、委屈、不平和无奈的心态,这是通过人物的咬唇、捏拳、喝酒等行动来托出的,是以行动来揭露人物的心理。

《边城》里关于翠翠的心理透视,显出了作家小说刻化人物心理的高妙。在翠翠对爱情的反映上,小说紧扣这个十五岁的山村姑娘的心理特点,逼真地描绘出她特有的情态。她刚刚步入青春之年,就象家乡的青山绿水、翠竹茅檐那样纯朴明净,她的身上焕发出了一种真挚无邪的人情美

她有时仿佛孤独了一点,爱坐在岩石上去,向太空一片云一棵星星凝目。祖父问:“翠翠,你在想什么”她便带着点含羞的情绪,轻轻的说:“看水鸭子打架! ……”同时自己也就在心理作答:“我想得很远很远。可我不知道想些什么。”她的确在想,又的确连自己也不知是想些什么。

这是翠翠对爱情的朦胧心理反应。情窦初开的感觉在她的心理骚动,她已隐约感觉到一种人生的新东西正闯入她的生活,她不能不想。但由于年轻,缺少感情经验,她又不能进行条理清晰的思考。这种矛盾必然引起人物内心的“乱”。这种“乱”反映到神态上来,便是一种下意识的迷惘和莫名其妙的痴态。在这里,有人物没自觉到心理活动的内容,当然也有人物自觉到了的心理内容:

翠翠明白了,人来做媒的是大老! 不曾把头抬起,心忡忡的跳着,脸烧得厉害,仍然剥她的豌豆,且随手把空荚抛到水中去,望着它们从流水中从从容容的流去,自己也俨然从容了许多……

这是老船工向翠翠谈及大老托人提亲之后她的心理反应。当翠翠得知提亲的是大老而不是二老时,一时明显的失望。在心理对大老提亲的否定,对自己感情选择的坚定与从容,在翠翠心理不是下意识的感觉,而是一种明晰的理性思维。但这种抽象的心理内涵,是通过人物的神态和表情透露出来的。从这儿可看出沈从文的艺术感受力是很强的,善于捕捉人物的纤细感情及微妙神态,并艺术地表现出来,透露出人物隐蔽的心理内容,具有耐人寻味的韵味。

3 小说的语言

总的来说,沈从文小说的语言有个发展、成熟的过程。他早期的创造,由于缺乏正规训练,文法上有过一些疵病,不过,这倒也使得他的小说语言多了些山野气息,不失新鲜与活泼。最能反映沈从文小说语言特色的,是他用来表现乡土人生的乡土语言,只是在他的小说进入成熟期后,其语言方显示出它的全部魅力。沈从文成熟期的小说语言,具有独特的风格:格调古朴、句式简峭、主干凸出,少夸张,朴实中有神韵。他的小说语言以湘西地方话为母体,经过加工与提炼,予以书面化。湘西地方话是湘西根源古老的民族文化发展与自身社会经济发展同步的产物。这种语言的现代化程度低,带有中国古代的某些特点。

他的小说语言大约有以下几个特点:其一,语言含蓄、素淡、和婉,多用我国传统的“白描手法”,这在《边城》里得到了极好的反映。话说三分,留下让读者去想象的空间。如写翠翠成熟后,她常爱学摆渡的家畜和客人的摸样,有时学小羊唤母的叫声,有时又在发间插上几朵鲜野花,身姿袅娜地扮新娘。即使她初恋时的语言中,也是那样的含蓄。如她用傩送的俏皮话,对外祖父说:“不是翠翠,不是翠翠,翠翠被河里的大鱼吃掉了。”宛如节奏舒缓的行板,余韵久存,淡淡几笔,便含而不露地写出了翠翠的心理变化。她渴望新的温暖和保护,憧憬美好的恋爱婚姻生活。这种颇有山水风味的语言,甚是迷人。

其二,小说语言中很少用助词“的”。这样能逼迫口语成分增加,使句式短朴。如《山道中》有这么一段描写:这时节他们正过一条小溪,两岸山头极高。溪上一条旧木条,是用三根树干搭成,行人走过时便轧轧作响。傍溪山腰老树上猴子叫喊。水流汩汩。远山山鹊飞起时,虽相距极远,朋朋振翅声音仿佛极近……这段描写,没有一个“的”字,句式短峭简洁,对景物不作繁饰,却显得古朴清新。

其三,沈从文小说的语言,植根于湘西的生活土壤之中,带有浓郁的地方色彩。在这方面,作品中人物的语言,显得更为突出。《萧萧》中乡下人谈论城里女学生《, 柏子》里水手与相好的相互埋怨等等,这些人物对白里,回荡着湘西人的乡音,使人油然而生真实、亲切之感。

沈从文曾作过湘西民歌的搜集、整理工作,并常在小说中将民间文学中的起兴比喻手法加以运用。如《边城》里引用了这样一首民歌:“天上起云云起花,包谷林里种豆荚,豆荚缠坏包谷树,姑娘缠坏后生家。”这要比一般性的叙述语调生动多了。他还继承了湘西人说话就地比喻的传统。如《萧萧》中:

萧萧……风里雨里过日子,象一株长在园角落里不为人注意的蓖麻,大枝大叶,日增茂盛……婆婆虽生来象一把剪刀,把凡是给萧萧暴长的机会都剪去了,但乡下的日头同空气都帮助人长大,却不是折磨可以阻挡得住。

这种比喻具有造语新奇,出人意表,朴实而又神气飞动的特点。他的小说语言在叙述方式上,也汲取了民间故事和歌谣的长处,无做作,娓娓叙来,不转弯抹角,简明扼要,经济动人,语言中有浓厚的民间朴素美。如《边城》中:

在一种近乎奇迹中这遗孤居然已长大成人,一转眼间便十五岁了。为了住处两山都竹篁,翠色逼人而来,老船夫随便给这个可怜的孤雏,拾取了一个近身的名字,叫做“翠翠。”

其四,凝练与简洁。沈从文的小说语言算不得纯粹,正如他自己就说,文字一部分见出“文白杂糅”———明显地承受了中国古典文学语言的影响却又未能完全融化为现代白话的结果。但同时,这又带来了沈从文小说语言的凝练与简洁。如:

半个月来,树叶子已落了一半,只要一点点微风,总有些离枝的木叶,同红紫雀儿一般,在高空里翻飞。太阳光温和中微带寒意,景物越发清疏和爽朗,一切光景美到不可形容。夭夭一面打扫祠堂前木叶,一面抬头望半空中飘落的木叶,用手去承接捕捉。(《长河》)

这种写意式的笔法,仿佛随手拈来,轻轻几笔,就点出了山村景物特有的韵味,语言美和画面美达到了高度的统一。

4 小说的文体

沈从文曾有“文体作家”之誉。他的小说在文体风格上确是戛戛独创,不同流俗。总的特色是“不拘常例”,适应着所表现的不同生活与感情内容,多方尝试,不断创新,多采多姿。他有意打破散文与小说间的文体界限,他的作品中,小说具有散文性,散文又具有故事性,可见他在文体革新上是尽了全部的心力的。

沈从文小说文体多样化特征,主要反映在作品开头结尾的变化多端。小说的开头或渲染气氛(如《丈夫》、《萧萧》) ;或推出主要任务(《会明》) ;或开宗明义点出题旨(如《绅士的太太》) ;或单刀直入写场面(如《新与旧》) 。小说的结尾往往牵动着小说整体结构、布局,从中可看出沈从文组织文体的才能。在他的作品中,结尾有“煞尾”和“度尾”两种。“度尾”“如画舫笙歌”,由远及近后又由近及远;“煞尾”则“如骏马收缰,忽然停住”。的确,《牛》《贵生》《丈夫》等小说的结尾都是极好的“煞尾”,小说往往有一种出人意料的结局,作者总以要言不繁的文字点出,一经点出便戛然而止。如《牛》的结尾:

……到了十二月,荡里所有的牛全被衙门征发到一个不可知的地方去了,大牛伯只有成天到保长家去探讯一件事可做。顺眼无意中望到弃在屋里的木榔槌,就后悔为什么当时不重重的一下把那畜生的脚打断。

这种结尾突出了牛老伯对官府的怨恨,仿佛一峰突起,照亮全篇,给读者留下了联想与思索人生的艺术空间,情节的发展一下子收束了,而故事的内在蕴涵刚刚被诱发出来。

从小说的情节发展看,这种煞尾往往是一种突转。所谓“突转”,表现为作品中的人物行为或故事发展的结局突然转向与情节表面指向相反的方向。而突转与发现又是孪生兄弟。所谓“发现”则是人物对自己的身份或处境从不知到知。在《丈夫》中,按情节发展的表面线索,那个丈夫第二天早上将去水保家,可是第二天“两夫妇一早都回转乡下了”。情节发展的这一“突转”,是与人物身份、处境的“发现”息息相关的。那个丈夫在经历了一日夜的难堪与屈辱以后,终于“发现”自己是在被人当傻瓜侮弄。这一真实身份的“发现”,导致他毅然带着妻子回转乡下。故事的结局出人意料,但又符合人物心理发展的内在逻辑,一切又全在情理之中。沈从文在作品中就是特别善于安排这种“发现”与“突转”,使结尾蕴藉含蓄,富于暗示,他深谙“惊讶”与读者美感的心理联系。

而《边城》、《萧萧》等作品的结尾则属“度尾”。《边城》的结尾是具有高度的艺术魅力的。船总顺顺的两个儿子大老、二老都爱上了翠翠,可翠翠的意中人却是二老。最后大老情场失意撑船不幸溺水,悲剧的尾声是在一个雷雨交加之夜,摆渡老人在操劳担忧中去世了,只剩下了孤苦伶仃的翠翠在摆渡口苦苦等着情人二老来接她,而“这个人也许永远不回来了,也许明天回来”。结尾与来头,互相呼应,犹如一曲乐音从遥远处传来,音量加大至主旋律,最后又渐渐飘远了,使作品收到了余音袅袅、不绝如缕的艺术效果。

虽然这种文体的不断变换仅仅是为了形式的新而变,且文体变化的意义也有限,但他作品中这种多变的形式与相应的内容之间的联系,恰恰适宜着沈从文表现生命复杂多变的需要,在其大多数篇章里,内容与形式的关系是协调的、妥帖的。

1节日前收集在班上展出家乡和祖国建设成就的各种

2通过散步组织幼儿观察人们为迎接国庆节所进行的准备活动和环境布置

3材料：彩纸、白纸、油画棒若干。

活动过程：

1组织幼儿齐唱国歌。

2介绍“十月一日”是“国庆节”，是祖国妈妈的生日。

3通过、故事讲述，让幼儿了解国庆节的来历，教育幼儿今天幸福生活来之不易，要好好珍惜。

我的家乡很美丽，我爱我的家乡；我的家乡有小清河，清清的河水，四季流淌，奔流不息。

我的家乡盛产玉米，芝麻，大豆，小麦等农作物，环境优雅卫生整洁，道路宽阔。人人都为建设漂亮的家乡出了不少力。人人讲卫生，讲文明，懂礼貌。

我的家乡春天，百花盛开，争奇斗艳。夏天绿树成荫，人们在下面乘凉，有的在河水里游泳，有的在抓小鱼。当秋天到来的时侯，庄稼开始收获了，金黄的玉米，粒粒饱满的大豆，人人都喜笑颜开，今年又大丰收了。冬天到了，雪花在天空中满天飞舞，地上挤满了白雪，小孩子在堆雪人，有的在打雪仗。

这就是我的家乡。

　　把根留住

　　——《谁不说俺家乡好》预案设计

　　一、活动主题的提出背景及设计思路

　　生活在21世纪的小学生，他们今天的生活是无比的幸福和快乐。然而幸福的一代不能“身在福中不知福”，现代信息社会的小公民不能是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”“谁不说俺家乡美”这一综合实践活动就是从上述的初衷出发。通过引领学生参与综合实践活动，观察家乡的今天，了解家乡的过去，切身感受到家乡的变化，祖国的发展，从而培养学生热爱家乡，热爱生活，热爱新社会的情感，使他们形成积极向上的人格，促进学生的和谐发展。本次主题活动就是以“谁不说俺家乡好”为核心，以小课题研究为基本形式，让孩子在老师的帮助指导下，从自己感兴趣的问题入手，自主制定关于家乡变化的若干研究课题，通过对民俗风情、自然风光、工业经济等方面的合作调查、采访、访问、信息收集与处理等探究活动，提升学生的乡土情，培养学生的热爱家乡、赞美家乡的感情。。

　　二、活动目标的定位

　　1、情感态度价值观目标：

　　通过观察、访问、调查等活动，让学生在亲身体验和发现中，进一步了解家乡的发展，感受家乡的变化，激发学生热爱家乡、热爱祖国的美好情感。

　　2、知识能力目标：

　　（1）引领学生搜集、整理、分析和加工资料，从而开阔学生的视野，改革学生的学习方式，使之获得现代社会所需要的综合实践能力。

　　（2）通过引导学生开展这个实践活动，学习制定活动计划、自觉参于实践活动，初步培养学生收集和处理信息的能力。同时通过不同的方式展示与交流，培养学生合作、交流、分享的态度与能力，勇于创新的精神和实践操作能力。

　　3、过程与方法目标：

　　加强课内与课外、校内与校外的联系与沟通，让学生在“大语文”观的活动实践中，充分发展其整合知识、大胆创新的能力，从而获得基本的人文素养，为学生的终身发展打下基础。

　　三、活动重点

　　（1）引领学生搜集、整理、分析和加工资料，从而开阔学生的视野，改革学生的学习方式，使之获得现代社会所需要的综合实践能力。

　　（2）通过引导学生开展这个实践活动，学习制定活动计划、自觉参于实践活动，初步培养学生收集和处理信息的能力。同时通过不同的方式展示与交流，培养学生合作、交流、分享的态度与能力，勇于创新的精神和实践操作能力。

　　四、活动难点

　　1、通过观察、访问、调查等活动，让学生在亲身体验和发现中，进一步了解家乡的发展，感受家乡的变化，激发学生热爱家乡、热爱祖国的美好情感。

　　2、加强课内与课外、校内与校外的联系与沟通，让学生在“大语文”观的活动实践中，充分发展其整合知识、大胆创新的能力，从而获得基本的人文素养，为学生的终身发展打下基础。

　　五、活动前的准备

　　教师准备：照相机、录像机等。

　　学生准备：调查用具的准备、事先取得家长的支持与协作、与有关人员事先取得采访联系。

　　六、活动过程：

　　整个活动分为准备、实施、总结、拓展四个阶段。准备阶段侧重于设计、制作，主要过程为主题生成，方案设计，调查表的制作；实施阶段突出社会性调查和体验性学习，主要过程为调查、访问，改进调查方案、数据整理；总结阶段侧重于汇报、展示、交流、总结评价；拓展阶段主要侧重于活动的提升与实际应用。

　　第一阶段　　课题的计划与准备阶段

　　（一）活动时间：课内1～2课时

　　（二）教师指导过程：

　　1、创设情景，生成主题

　　（1）谈话导入：

　　同学们，谁不说俺家乡好（播放《谁不说俺家乡好》音乐），我们的家乡——石桥镇（赣榆县）你了解吗？家乡的天，家乡的地，家乡的人，家乡的昨天、今天，你注意观察过吗？家乡的变化，你认真思考过吗？这次综合实践活动，就是让大家“睁大”自己的“眼睛”，去发现家乡的美，去感受家乡的变化！

　　（2）交流引导，确立主题：

　　看来我们的同学虽然生活在农村，但如何加深对家乡的理解呢家乡可以是赣榆也可以是石桥,你觉得我们开展这样的活动可行吗？(学生讨论、交流)

　　师与学生大家共同协商生成主题：“谁不说俺家乡好”。(板书课题)

　　2、提出问题，确立调查对象

　　师：那我们应该从哪些方面对家乡进行调查研究呢？

　　孩子们各抒已见后加以归纳，确定了如下调查着眼点：对家乡工业农业调查、对家乡自然风光的调查、对家乡风俗民情的调查等方面这几个调查范围。

　　3、采访调查的方法指导

　　（1）师：要调查主要考虑什么呢？

　　师组织学生分组讨论：归纳出向谁调查？调查什么？怎么调查？三个关键问题。

　　本环节教师指导要点：注意安全，想好问题，联系好采访人，礼貌交谈，带好工具……

　　（2）现场模拟调查，老师扮演调查对象让学生调查，从中发现问题，并指导应对策略。

　　（三）学生主要活动：

　　1、自主组合，调查分工，设计活动计划。

　　（1）根据以上归纳，把班上的同学分成4个活动小组，指导学生根据自己的特长、能力及居住的地段选择适合自己的调查小组。

　　（2）任务分配：第一活动小组调查对家乡工业农业的情况，第二活动小组对家乡自然风光的调查的情况，第三活动小组对家乡风俗民情的调查的情况，第四活动小组对家乡的过去现在和未来的调查。

　　（3）各小组任务落实到人：指导学生根据自己的能力、特长、生活条件选择适合自己的岗位。设立：组长、记录员、摄影员、采访员、资料员整理员、调查报告执笔员、调查结果汇报员。

　　（4）设计小课题研究活动方案。

　　2、设计调查表

　　学生共同讨论设计调查表。

　　第二阶段　　课题实施与探究阶段

　　（一）活动时间：课外2～3周

　　（二）活动方法：以小组为单位邀请指导老师或家长一起收集有关资料、采访有关人员，也可个人实践。

　　（三）学生活动过程：

　　1、开展实地调查活动

　　（1）对家乡工业农业调查：

　　以小组为单位，在指导老师的带领下，在家长的协作下，选取部分企业和种粮大户走访调查，到党委办进行统计，主要调查2008年度的工业农业的发展情况，如种企业、生态园、种粮大户、招商引资等。

　　（2）对家乡自然风光的调查：

　　以小组为单位，在指导老师的带领下，就近家乡的自然风光、名胜古迹开展调查活动。

　　（3）对家乡风俗民情的调查的情况：

　　以小组为单位，在指导老师的带领下，事先和镇文化站的辅导员及另外选取的村里的艺人取得联系，调查家乡的风俗民情等。

　　（4）对家乡的过去现在和未来的调查

　　以小组为单位，在指导老师的带领下，就近随机选取几个村中青老三层次的农户开展调查活动，主要也是调查家乡的过去现在和未来生活情况。

　　2、搜集信息

　　1、师生讨论，明确收集的目的和途径。

　　根据途径的不同，分成五大组：采访组、考察组、调查组、查阅组。学生根据自己的实际，自由组建小组。

　　2、分组搜集，确定搜集的内容。

　　采访组：深入工厂、邮局等单位采访，了解产业规模的变化及通信设施、手段等方面的变迁。

　　考察组：走街串巷，实地参观考察道路交通等方面的变化。

　　调查组：以一个有代表性的家庭为例，调查他们家的衣、食、住、行等方面的变革。

　　查阅组：到阅览室、图书室、社区、档案局等地方，搜查翻阅有关家乡变化的资料。

　　3、时间：两周。

　　4、整理材料，制作小报。

　　学生多种渠道多种方法收集来的信息是零散的、繁多的，因此，要求学生学会对材料进行选择、整理，要为我所用。

　　(1)、围绕主题，确定重点。

　　反映家乡的变化的材料很多很多。交流时不能面面俱到，因此，整理信息时首先要根据收集的内容来确定重点；其次，要围绕重点筛选材料，与重点有关的整理得多一些、细一些、详一些，其余材料可略，甚至可以不用。

　　(2)、根据重点，确定形式。

　　收集了大量的信息，也确定了重点，就要考虑以什么形式来汇报，形式的选择，可以八仙过海，各显神通，可以是、文字、表格，也可以是摄影、摄像等，当然也可以多种形式兼而有之。

　　（四）教师指导重点：

　　强调调查中的要求：

　　（1）注意安全问题，带好调查工具，包括调查表、访谈记录本、摄影工具等。

　　（2）通过多种渠道搜集信息，所提问题要简洁明了，注意礼貌用语，给人良好的印象。

　　第三阶段　　课题总结与交流阶段

　　（一）活动时间：课内2～3课时

　　（二）学生主要活动：

　　1、小组交流，讨论各自的感受与收获。

　　（1）在调查实践活动中，采用了什么样的调查方法？遇到了哪些困难并怎样克服？

　　（2）通过调查，了解了些什么？

　　（3）认为自己在活动中有什么优点和不足呢？在今后的活动中有什么新的打算？

　　（4）评价自己所在小组的分工合作情况。

　　（5）每位学生分别写出每次具体活动的收获和活动反思。

　　2、展示研究成果：成果呈现方式由小组根据实际需要来选定，力求将收集信息的全过程或收获、参与活动的体验展现出来。

　　教师指导重点：

　　1、要求资料员整理员把小组成员在调查活动过程中获得的第一手资料进行整理、展示。

　　2、做好学生的总结性评价工作：根据《综合实践活动评价表》中的要求，从家长评价、自我评价、小组评价、教师评价四个方面，实事求是地进行公正合理的评价。

　　3、学生在汇报过程中，教师认真倾听，及时捕捉生成性的问题，将主题活动拓展延伸下去。

　　4、指导学生在外出调查时要注意安全，善于发现违反交通规则的现象。

　　5、教师评价小结。

　　（1）把授奖权交给每个学生，在他们讨论和评议中产生获奖者。颁发“最佳采访员”、 “最佳摄影员”、 “最佳记录员”、 “最佳资料整理员”等奖项。

　　（2）把调查成果合并起来制作一期学习园地。

　　（3）在学生评价时，教师指导学生要定好标准。

　　

一、在问卷调查中初识家国情怀

每个时代中的人对家乡的了解有所不同，本班共有46名学生，他们对于自己家乡的历史，了解又会有多少呢？为此，笔者结合农村小学的实际，设计了一次主题为“我对家乡知多少——走进美丽家乡”的社会调查活动，旨在提升学生收集、处理和运用信息的能力。活动刚一宣布，便激起了学生们极大的兴趣，但大家都一头雾水，不知该如何着手。为此，笔者组织召开了前期的项目活动讨论会，以帮助学生们了解此次活动的目的，并引导学生们就如何做社会调查进行讨论。讨论会上，学生们各抒己见，有的说外出走访，有的说发放问卷，有的说上网查资料……通过讨论，学生们了解了活动的要求，并最终确定了活动的形式与内容：以小队的形式走进家乡，利用各种方式对家乡的文化或历史进行了解调查，并基于以上调查形成书面调查报告。为此，我针对家乡历史知多少设计了调查问卷，旨在调查他们对自己家乡历史的了解情况，我用问卷星向他们做了调查，全班

46位学生，回收 39份问卷，回收率

847%。我针对问题一一整理分析，只有3077%的学生对本村的历史有不同程度的了解。8205%的学生对自己村的年代不清楚，6667%的学生对自己的祖先是谁不明确，有7位学生对村里的名人有较明确的回答，有4位学生对村里的民间故事有详细的回答。100%的学生对于春节习俗有较明确的选择，有从这些数据中可以看出学生对家乡了历史文化了解的还是相当缺乏，天天在村里生活，却不知道它是怎么来的？竟不知道祖先是哪位？但问到现在的是否愿意去了解，大部分学生都表示非常感兴趣。

在问卷调查、外出走访的过程中，学生学会了动手、动脑、调查、访问，学会了收集信息和处理信息；在以小队为单位的行动中，学生学会了合作与交流，学会了取舍与补充，收集处理信息的能力得到了很大的提升。只有了解自己的家乡，才有可能地热爱自己的家乡，甚至长大后建设自己的家乡。笔者认为从小培养学生具有强烈的社会责任感，爱国、爱家、爱校，从自己身边的小事做起，做好自己份内的事，这样才能实现中国梦，这才是家国情怀的真谛。

二、在共读中唤醒学生的家国情怀

叶澜教授对“生命实践”教育学派的教育实践性质是这样表述的：“教育是基于生命、直面生命、为了生命、通过生命所进行的人类生命事业。”生命是教育的“魂”，实践是教育的“行”，教育是一项充盈着人的生命的人类实践活动。[2]为了对家乡有更加确切的了解，唤醒学生热爱家乡的情怀，笔者完成了《“你好，寒假！”探秘古村落、了解家乡变迁实践活动研究方案》的设计。并在班级微信群里发布了关于组建探秘古村落小组的公告，召集到了十九个家庭参与。家长和学生在共读《千年古村山下鲍》的基础上，对山下鲍村的历史文化、奇闻趣事和民间故事已是耳熟能详。家长自主意识的觉醒带来的发展期待，成为学生向前、向上的力量，引领着他们与外部世界的互动。

随后还通过组织开展读书活动、专题知识竞赛等方式，学习和了解古村历史。

古村宗祠，是村落重要的历史见证，蕴含着古村人民艰苦奋斗、不屈不挠、敢于创造的精神，是对广大青少年进行爱家乡教育的重要资源，是一笔宝贵的历史文化遗产。组织孩子们探究古村宗祠文化，认真听讲解员讲解，让学生带着问题参观，将参观学习与读书活动、专题知识竞赛等结合起来。并通过组织以我爱家乡为主题的专题演讲比赛、宣讲活动、有奖征文比赛，激励广大青少年勤学进取的热情和回报家乡报效祖国的志向。从小事做起，继承民族精神、唤醒家乡情怀，通过以上一系列的教育活动，增加学生的自豪感，增加学生的学习兴趣，提高学生的学习效果，培养学生热爱自己家乡的情怀，培养学生的家国情怀核心素养。

三、在活动开展中培养学生的家国情怀

一件事可以形成与多类主题的关系，并将在时间意义上无限衍生、发展。这就要求我们透析事物背后的千丝万缕的联系，将丰富的价值可能转化为儿童发展的现实。组织家长和学生在共读《千年古村山下鲍》这本书的基础上进行“二探古村山下鲍”活动。家长、学生在阅读了解的基础上对山下鲍有了一定的理论认识。二探古村方案的策划、采访问题的形成、采访的过程，从接收、支持，到参与、指导，内涵越来越丰富，家校合作的意识在不断深化、发展。

（一）家乡的历史美

通过组织学生查阅《涂氏族谱》和采访村中的老人来了解家乡的历史，采访之前，学生自愿组成小组，共同讨论了确定采访的问题，并做好分工安排，有采访员、记录员、整理汇总等。在查阅宗谱、采访老人的过程中，学生学会了动手、动脑、调查、访问，学会了收集信息和处理信息；在以小队为单位的行动中，学生学会了合作与交流，学会了取舍与补充。活动结束后，每个小组都上交了调查报告，其中探索小队收集到的资料为后续活动的开展提供了很有价值的线索。

探索小队：朱宇乐队长带领我们查阅了《涂氏宗谱》，我们了解到山下鲍原有几户鲍姓居住，故称山下鲍。其建造于清代雍正年间（1723——1735）。据记载，清雍正年间，涂氏先祖涂国文从福建长汀来双溪水下农村，与山下鲍梁姓女子相识并入赘为婿，先居水下弄村，后转迁居山下鲍村，以种靛青等为业，繁衍成族。山下鲍村民主要经济收入为茶叶，油茶等，由于地处山区，村中无工业基础，因此青壮年多常年在外打工，经营超市等，逢节假日才回家。[3]精灵小队的孩子们在队长王奕焮的带领下，访问了村里84岁老人涂立忠、88岁老人涂生明，采访活动既锻炼了学生的语言组织和表达能力，也对家乡有了更深入地了解，了解到新中国成立以来，山下鲍这个小村庄发展的迅速。现在已是武义县超市经济的发源地，山下鲍一个村就有110多家，山下鲍村民、县政协委员潘法文，创办了拥有45家连锁超市的“万客隆”品牌，成功的联合其他超市，成为沃尔玛尊敬的对手。

（二）家乡的建筑美

山下鲍村现存各种历史筑31处，其中清代建筑28处，民国建筑3处，以民山下鲍村现存各种历史建筑31处，其中清代建筑28处，民国建筑3处，以民居为主，兼有祠堂、桥梁、庙宇、古井等。山下鲍村历史建筑规模虽然不大，但注重装饰，在梁、枋、楣等显眼处雕有人物、花草、瑞禽、祥兽等。门窗雕刻精美，院墙檐下普遍绘有壁画，题材广泛，表现手法生动活泼，反映出族人对精神审美的价值取向和教化意识。如此古色古香的徽派建筑，吸引了很多高校的大学生前来写生。如此美丽的家乡，我们是不是也该做点什么？

笔者组织召开了“家乡建筑知多少”会，让学生们说一说自己看了家乡建筑的感受、写一写体会、画一画家乡美景，有部分同学回家后还整理、绘制了有关家乡的手抄报。这种形式促使学生学会了总结与反思，许多学生在了解家乡中也看到自己的不足与问题，并提出进一步完善实践活动的意见和建议。同时，笔者把这次活动的照片上传至班级微信群，家长们对自己孩子的表现都非常满意，认为这是一次很有意义的校外教育活动：有家长认为这样的寻根活动让孩子明白了爱乡要从小做起；还有家长认为寻根活动可以让孩子亲近自然，亲近乡土，有利于培养学生的家国情怀。

（三）家乡的技艺美

山下鲍历史悠久，以种靛青等为业，繁衍成族。至今在村尾的田里还有靛青塘遗址，为了让孩子们感受祖先的聪明才智和发家致富。我们一起走访了靛青塘遗址，寻找当初制作靛青的具体地点，也向村里80岁以上的老人们了解了当初制作靛青的步骤、历史意义、为何衰弱？经过大家的探索，知道了靛青塘是山下鲍人发家致富的一种方式，后来由于交通闭塞，种植户下降，慢慢地被其他产业替代了。在一系列的寻根通过实践活动中，学生们的调查探究、组织创新、交流合作、信息处理等方面能力都有了不同程度提高。

四、在活动延伸中增强学生的家国情怀

（一）活动在专家交流中创新

县教育局教科所的雷国强所长是《千年古村山下鲍》的作者，对古村落的宗祠文化有很深的见解。在家长和孩子共读这本书后，通过寻根作业对自己的家乡历史文化有了一定的了解，教师邀请雷所长跟家长一起谈谈家谱知识，让活动在专家的交流中有所创新。

（二）家长与学生对家乡历史文化的情感态度的转变

家乡不是一个抽象的语词,而是由许多人、景物、故事和场景构成的,是融汇家乡不是一个抽象的语词,而是由许多人、景物、故事和场景构成的,是融汇了许多内容的情感和记忆的。从探秘古村到知家乡、爱家乡活动的开展，学生对家乡历史文化的情感态度上有了很大的转变，笔者做了一份知家乡爱家乡的问卷后测，旨在调查他们对自己家乡历史的了解情况，我用问卷星向全班学生做了调查，全班

46位学生，回收 42份问卷，回收率

913%。我针对问题一一整理分析，有869%的学生对本村的发展史有了一定的了解。956%%的学生畅谈了今后村庄建设的想法。全班43个孩子觉得生活在自己村庄很幸福，很喜欢这样的村庄。有25位学生对村里的名人有较明确的回答，有18位学生对村里的民间故事有详细的回答。一方水土养一方人，个人成就离不开家乡文化的滋养。多了解家乡历史事件，会增进个人对家乡的感情，了解家乡的历史，能增强地域文化的认同感。从问卷结果来看，家长和孩子对家乡的幸福度和满意度挺高的。

（三）家长与学生对家乡历史文化的认识增加

从活动过程中我们不难发现，学生在家长的带领下参与了解家乡的历史文化，越是重视这项活动的家长，孩子的收获越大。通过访问、查阅资料、实地查看等等方式，他们知道了家乡的历史、了解到了家乡的姓氏、家乡的风土人情、家乡的历史变迁与新中国成立的关系。通过这次活动，很多家长从没有关注过家乡的历史到对家乡历史的初步了解，有了一个很大的转变。该活动也对其他地方的家长起到了折射带动的作用。其中一位河南的家长通过查阅资料，知道了商丘在历史上的重要意义。通过查阅宗谱发现自己竟然与庄子是同村的，他知道后，马上分享在班级群里，从而引发更过的家长去探寻自己的家乡。对于我布置的寻根作业，他也是回答得最完善的，我把他的回答作为最好的参考答案发到班级微信群，供更过的家长参考。对自己的家乡有了再认识，会形成一系列的认识效应，为他们今后扎根家乡、研究家乡、建设家乡奠定基础，这就是本次活动带给他们最大的收获。

（四）体验延伸活动，彰显反思成效

一个学期下来，在我和家长共同策划、组织下开展了一系列的班级活动，一个学期下来，在我和家长共同策划、组织下开展了一系列的班级活动，孩子们的各方面素养在活动中得到了发展。国庆节开展了以爱国、爱家乡主题活动，孩子们走入街头，走入各地景区、走入革命烈士纪念馆感受祖国的强大和感受美好生活的来之不易；重阳节走入敬老院，关爱老人，帮助弱势群体；寒假的“关爱老人、古村探秘、童眼看家乡……通过实践活动，学生们的调查探究、组织创新、交流合作、信息处理等方面能力都有了不同程度提高。可见，作为学校教育与社会教育衔接的创新形式，实践活动是引导学生走出教室、走进自然、走向社会，培养和提高学生核心素养的有效途径。在假期中，学生对自己家乡、社区的感情、责任的形成与发展，无不内蕴着学生自己的发展和周围世界的发展，这样的发展，带来了生命的灵动与丰盈。

根据教材的重点，有效地开展课外拓展活动，学生、家长、教师三方都会受益无穷。通过寻根活动，让学生在自我实践中体验，在体验中去感受、思考，并不断地对自己的思维和行为作出评判、修正，从而使自身不断完善、不断进步，学生爱家乡的情怀得到了有效激发和升华。