高考阅读理解中的主旨情感有哪些

一、概括文章主旨

　　

　　例1：文段见理解语句例2

　　

　　文章最后一段说：“我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。”综观全文，灯火在作者心中具有什么样的意义？

　　

　　解析：本题考查概括中心主题的能力。结合全文分析灯火在文中的含义。综观全文，可根据以下语句解读末段：①第二段“‘生命’的意义就是它会让你想起与它共处的那段时光”，第十二段“那样的光晕却是不灭的永恒之火，一直亮在童年的心中”；②第六段“祖孙两人……守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆……所有的怀念都从这样温馨的画面进入、泛起……”；③第五段“夜深的时候……读一点诗词”，第十四段“伴读的祖母……我怅怅然在良好的灯光下写作”，当年的夜读促成了今天的写作。

　　

　　答案：①灯火让作者不时想起与它共处的那段时光，它是作者人生中的“永恒之火”；②灯火下的祖孙相牵，使作者贫穷的童年生活变得温馨而富有诗意；③作者的成长离不开灯火下的夜读，这是作者人生的重要一步。

　　

　　技法总结：

　　

　　散文中情感主旨的归纳常见的是寻找中心句，从主要形象中概括升华，这在前面已经涉及。这里从标题、段落层次及语言修辞的角度进行分析。

　　

　　1．挖掘标题含意

　　

　　对文章情感的品味，是离不开具体的语言载体的。标题是文章的眼睛，有的文章标题中隐含着主旨。分析主旨要注意抓住标题中的关键字眼，分析其在文中是怎样表述的，写什么，有哪些特点，象征了社会、人生的哪些方面。

　　

　　2．归纳段意，分散整合

　　

　　有时作者的观点态度分散在各处，需要理清文章结构，归纳出各部分意思，然后提炼整合。

　　

　　温馨提示：领会文章主旨常用的几种具体方法口诀：

　　

　　标题提示整合段意，关注首尾归纳不忽视，关键词句深挖不停止。

　　

　　3．进行修辞还原

　　

　　对文章情感主旨的分析多数能从文中找到中心句，但有时作者的情感倾向或态度隐藏在看似不经意的语言中，特别是对使用了修辞手法的文章、句段，分析评价时要先还原本意，进而揭示作者的真实用意。

　　

　　二、评价思想和态度

　　

　　例2：文段见作品结构例1

　　

　　韩三十八老汉“喜欢看河”又“总是默默无语”，这是为什么？作者这样写的目的又是什么？谈谈你的看法。

　　

　　解析：本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度。结合韩三十八老汉的人生经历来鉴赏，韩三十八老汉戎马半生，飘荡一生，而大河家就是他的家，黄河就是他的根。关于韩三十八老汉的描述是在文末十至十三段，第十段写他喜欢看河，第十二段写他看河时默默无语，第十三段点出其中的缘由。由文章主旨可知，作者之所以这样写，是为揭示黄河人与黄河的关系，黄河是民族之魂，黄河人与母亲河的命运息息相关。

　　

　　答案：(1)①黄河是韩三十八老汉的母亲河，是他生命的安全港湾;②壮观的黄河让韩三十八老汉百看不厌,让他想起了自己坎坷的人生;③韩三十八老汉历经险境，已经胸有成竹，波澜不惊。

　　

　　(2)①揭示黄河与大河家人之间命运与共的关系；②传达作者对自己与黄河、黄土地以及底层人民关系的感悟。

　　

　　技法总结：

　　

　　评价文章的思想内容和观点态度要注意以下几点：

　　

　　1．整体感知，明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。要认真阅读和深入分析文章，理清内部的相互关系，取得对作品的全面认识和深刻理解，才能真正避免在评价中出现以偏赅全、主观片面等问题。

　　

　　2．筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。

　　

　　3．评价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。在具体评价时,社会时代背景、作家生平思想、作品创作实际，都是必须考虑的重要因素。另外，对古典文学作品和外国文学作品的分析和评价还要从社会历史的实际出发，而不能用今天的观点去强求古人和外国作家。

　　

　　[技巧归纳]

　　

　　做此类题的答题步骤：

　　

　　第一步，整体感知文本。回答评价题要整体理解文章的内容，分析文章的思路，把握文章的脉络，进而领会文章的主旨。

　　

　　第二步，理解命题意图。把握试题的命题意图，挖掘隐含在题干中的信息，确定答题的方向。

　　

　　第三步，确定信息区间。在阅读全文的基础上，按照命题要求检索，找出问题的命题区间、信息区间和答题区间。

　　

　　第四步，概括整合答案。对答案进行组织，要注意分析筛选出来的内容，梳理自己思考的内容，按照要求概括出题干要求的内容

　　

　　三、对文本内容进行探究

　　

　　探究题的提问形式主要是：(1)联系自身，对文中的观点、态度等进行评析探究。(2)联系生活或时代，对文中涉及主旨的语句进行探究。(3)结合全文，探究文章所表现出的深意(深刻意蕴)。一般所谓的“深意”，一来自作者层面，即作者通过文本所要向读者表达的思想或观点。二是来自读者层面，即读者通过阅读从文本中获得的启发。我们解答这类题目时，要做到两个尊重：一是尊重作者，一是尊重文本。所有的探究都不可弃这两者于不顾，另立炉灶。

　　

　　例3：阅读下面的文字，完成后面的题目。

　　

　　走进腾格里(节选)

　　

　　学群

　　

　　①这是我第三次走进沙漠。每一次，沙漠总是让我变得跟一个小孩子似的。

　　

　　②先是骑在骆驼上往沙漠里走。就这样，沿着沙地的起伏一路走下去，把身后的那个世界远远地甩在沙漠以外，甩掉人身上一切多余的东西。

　　

　　③晚餐就在沙地上进行。两只馒头，一瓶水，再加上一点取自沙漠的野菜，就这几样东西。面包、水和盐，人的生活，最基本的无非就这几样东西。几千年几万年，真正支撑起人类历史的，也就是这几样。

　　

　　④晚饭之后，夜色渐渐从沙地的低凹处爬上来，漫过沙丘，将天空也浸入其中。这不是一般涂抹在物体上的黑色，这是幽邃深远的晦暗，是亿万光年的未知领域。满天星光在闪烁。多少年不曾见过如此繁浩的星光，仿佛天空把这么多年的星光一齐拿到这里来闪耀。

　　

　　⑤暗黑中，身子下面的沙丘仿佛在不断隆起，直到接近天空的高度。我仿佛是在地球的最高处，静静地、静静地面对浩瀚的星空。幽邃的夜空下，整张大地剩下来的就只有宁静，原来这宁静中有着永恒的东西。

　　

　　⑥月亮升起来。这曾在千里之外照亮过童年的月亮，在李白的吟咏里传递千年的月亮，有着嫦娥和桂花树的月亮。我们大老远地赶来，来到沙漠中间，就是为了这轮月亮！

　　

　　⑦就像沙漠一样简单地面对，面对月亮，面对天空，很多年不曾这样静静地面对。天空是灵魂一样的蓝色，一轮明月就悬在灵魂中央。与身后无垠的宇宙相比，它是多么渺小。可是从那里传过来的光辉，却把大地照亮——对于我们来说，是这么辽阔的大地。月光就像浓情的乳汁，在地面上流淌。这喂养灵魂的乳汁！

　　

　　⑧月光牵动人最深处最悠远的东西。早在生命出现之前，月光就已经牵动海潮；早在我们出现之前，月光就已经牵动母性的血液。现在，它是如此深刻地牵动我。我感到，我所要表达的，全都在那月亮上。你没法把你心里的东西说出来，月亮静静地把你要说的全都铺在你面前。你一动，就有一道逶迤的线条跟着你。你每走一步，都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牵动。

　　

　　⑨在我驻足的沙丘上，月光显得特别明亮。明晃晃的沙地上，一只甲虫爬过的痕迹显得格外醒目，六条腿，每一条都拖着一道带痕。在我的眼里这就是一部沙之书，一部自然的圣经。在这里，一只虫子的吟咏，一缕风，一株草，还有这充塞天地间的宁静，都带着哲人的意味。

　　

　　⑩月亮是地球的一个梦，是人冻结在天空的一个梦。

　　

　　沿着沙地的起伏往回走，人类的世界在地平线以下闪烁。城市就像大地上吵闹的星群。我知道，我还得回到那个世界里去，用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒，然后把袜子和鞋穿上，用汉堡包、用啤酒填塞肠胃，用灯光和电视照耀空余的生命。我没有办法像那些甲虫一直生活在这里，不能像一根骆驼刺把根扎在这里，甚至不能像一匹骆驼。我只能回到刚刚诅咒过的物资中去。不能留下，就把这里的天空，这里的沙漠，这里的夜装进胸间，带回去，让它照亮我的精神，让灵魂有一个呼吸的地方。

　　

　　(摘自《生命的海拔》，有删改)

　　

　　文章第段表达了作者怎样的思想感情？请谈谈你的看法。

　　

　　参考答案①对城市“物资”生活的不满和批判(“用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒”，“用汉堡包、用啤酒填塞肠胃”，“用灯光和电视照耀空余的生命”，“诅咒过的物资”)；②对沙漠的不舍和不得不离开的无奈(“像一根骆驼刺把根扎在这里”，“像一匹骆驼”，“把这里的天空，这里的沙漠，这里的夜装进胸间，带回去”，“我还得回到那个世界里去”，“我没有办法……一匹骆驼”，“我只能回到刚刚诅咒过的物资中去”)；③对未来生活的希望(“让它照亮我的精神”，“让灵魂有一个呼吸的地方”)。

　　

　　技法总结：

　　

　　解答探究类的题目，一般可以从以下三个方面考虑：

　　

　　(1)知体识文，特征之中识文风。散文大体上可分为：叙事类、人物类、哲理类几种。一般来讲，叙事的文章(小说也是如此)，都是由“事”及“理”。即通过对事件的描写，来反映某种时代精神，表达某种希望、道理并给人以某种启迪。人物类散文的主要特征是通过所写的人、景或物来抒发作者的某种情感或志趣。阅读这类散文，抓住人、物的特征，也就抓住了作者赋于人、物之上的主观情感——文章的主旨。

　　

　　哲理类散文一般通过某种文化现象的兴衰或是一个具有人生哲理意味的事物、情理、人物故事等，表达作者对社会生活或是人生的某种感悟。所以阅读这类文章时，抓变化，找对比，分析能表现作者观点和情感的句子很重要。

　　

　　(2)高屋建瓴，观照结构炼内容。我们可以从对文章结构的观照来分析作者的行文思路，进而提炼作者的写作内容，抓住作者的写作重点和中心。这种结构除了文章内部的结构，还有外部的结构，比如文章的标题和文后的背景介绍。

　　

　　(3)条分缕析，关键句中悟深意。透过文中的关键句，来把握作者的感情倾向，这是一个简捷可行、很具操作性的方法，可以达到真正把握文章的主旨的目的。所谓关键句就是：①中心句，文眼句；②表明作者观点立场的句子；③一些抒情、议论的句子。我们可以在一边阅读时一边把这些语句画出来，然后根据答题的需要加以筛选和选择。

　　

　　如例3，就是对作者思想感情进行探究。答题时要立足表现作者行为的句子，如“用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒”，“用汉堡包、用啤酒填塞肠胃”，“用灯光和电视照耀空余的生命”等，透过文学性的语言，发掘作者隐含在字里行间的深层含意，进行合理的想象与联想，结合文本，说出自己的观点。

　　

　　[技巧归纳]

　　

　　散文阅读四步骤

　　

　　解答散文阅读题要分以下四个步骤进行：

　　

　　1．整体阅读，把握中心意思

　　

　　拿到一篇文章，不要急着去做题，一定要学会整体阅读。通过阅读，初步把握作品的大致内容，形成对作品的整体印象。

　　

　　(1)了解大概，把握主旨。阅读时先要看文章标题，弄清楚文章的体裁及描写对象，根据文体特点思考把握主旨的方向。如果是散文，其主旨大多是抒情、明志、言理，可以从“情、志、理”入手把握，了解作者写了什么见闻、经历，抒发了作者怎样的思想感情，寄托了作者怎样的理想、感悟；如果是小说，则要抓住中心人物和中心事件，看它选取了什么生活片断，刻画了什么人物形象，反映了什么社会现实。

　　

　　(2)抓住线索，逐段筛选信息，概括内容大意。这里所说的“概括”当然不是用准确的语言表述出来，而是要抓住关键语句，边读边思考，对每段内容有个大致印象，想清楚文章哪几段是叙述、描写，哪几段是议论、抒情；哪几部分是实写，哪几部分是虚写。在此基础上理清文章的层次结构和写作思路。

　　

　　(3)关注注释。有的文章末尾还有注释，这些大都用来交待文章的出处、创作时间及时代背景，这也是理解文章的重要组成部分。阅读时要充分重视，不可视而不见。

　　

　　如果关注了这些要点，就不难把握文章的主旨。紧扣主旨思考问题，就能迅速找到设题点和答题点，为答题做好第一步工作。

　　

　　2．审析题干，确定答题区域

　　

　　审题是文学作品阅读理解中至关重要的一个环节。许多考生不注意审题，在一知半解的基础上盲目答题，结果洋洋洒洒一大篇，却答非所问，不能得分。这应是我们的前车之鉴。

　　

　　审题时以下几个环节不可忽视：

　　

　　(1)把握命题意图。要看清楚题目中有几个问题，快速判断每一个小题主要考查的是哪一个知识点，明确“要考什么”，这样就能大大提高解题的准确率。

　　

　　(2)明确答题范围。文学作品阅读题的设置都具有一定的依赖性，即依据原文出题，哪怕是一些能力极强，要求发挥想象的试题，也不可能脱离原文而单独出题。对题干明确指定了答题的阅读范围的试题，要迅速确定有效阅读区位；对“联系全文”“从全文来看”一类的题目，也要快速找到重要语段。要关注作品前后的勾连，既要避免答题范围过大，宽泛而不严谨，又要防止思虑不周，以偏概全。

　　

　　3．分析题型，找准答题方向

　　

　　确定有效阅读区位后，还要分析题型，并扣住题目要求进一步细读文章，搜索相关材料，找出最切题的语句。

　　

　　(1)理解含义类。多用原文或整合原文语句作答，思考重点为词句的字典义和语境义。

　　

　　(2)具体表现类。多为归纳内容、概括中心意思和概括观点态度方面的试题。观点句的理解要看它的上下文语境，材料所说明的观点要看它前面的议论句，散文的主旨句往往在抒情议论性语句中。

　　

　　(3)原因目的类。涉及理解、分析综合和鉴赏评价三个能力层级的所有知识点，答案一般分散于全文，要仔细思考题目与文章中心的关系，透视段与段之间的逻辑关系，进而找出相关语句。

　　

　　(4)表达作用类。此类试题是高考最常用的形式，其要求一般为“作者这样写的好处是什么？”“作用是什么？”“结合上下文，分析……表达效果”等。其解题思路一般包括三个方面：一是在文章结构方面的作用，如承上启下、构成线索等；二是在表达文章主旨方面的作用，如突出主旨，揭示文章主旨等；三是在刻画人物形象方面的作用，如使人物形象更加鲜明生动，突出人物某一方面的性格特征等。

　　

　　一般来说，无论是词句运用、题材选取还是表现手法的作用，都要从五个方面进行思考：词句的表层含意是什么？(材料的内容是什么？)运用了什么手法？其深层含意是什么？对表达思想、文章主旨有何作用？有何表达效果？

　　

　　当然并不是说每一道题的答案都要包括这五个点，要具体题目具体分析，但在思考阶段，这五个方面都应作为重要的思考点。

　　

　　(5)品味赏析类。“赏析”是个很宽泛的词，可从语言技巧，如用词精当和表现手法两方面答题。而且答案要包括表达效果，如对表达思想感情、表现主旨方面的作用。

　　

　　4．组织语言，规范简明表述

　　

　　经过以上三个阶段的思考，答案的轮廓便找到了，接下来就是组织答案。以下几点值得注意：

　　

　　(1)紧扣题意，选用合理句式。紧扣题意，就是问什么答什么，怎么问怎么答，使“答”与“问”有直接的关联性。选用恰当的句式，就是明确不同题型的答题程式，如比喻、拟人，其答题模式一般是：生动形象地写出了＋对象＋特征；设问，其答题模式一般是：引起读者对＋对象＋特性的注意和思考，等等。

　　

　　(2)紧扣原文，优化整合。文学作品阅读题的答案一般都在原文中，即使需要概括的题目，答案涉及的一些关键词语、句子也在原文中，这就要求组织答案时必须紧扣文本，整合信息。整合信息一般不宜一字不差地摘录原文，而是要根据题目要求变换表达角度，把文章中那些实质一致而表达方式不同的内容加以整理，形成答案。

　　

　　(3)综合分析，分条表述。评分时一般都是“按点给分”，因此答题时可以从多个角度，条分缕析地组织答案，而且对赋分较高的概括性题目，最好用数字标明每一点，以使要点清晰明白，一目了然。

　　

　　(4)简洁用语，注意字限。有些题目有字数限制，对这要严格遵守，不可超字。即使没有规定答案的字数，也应表达简洁、准确，当然不能遗漏要点，言而不明，说而不透。

一、品味语句，体会作者思想感情：

　　句是文章重要的语言单位。如果我们能对文中关键的语句进行深入地体察、细心地品味，了解它们的作用，就可以真正地把握文章的主旨。这是一个简捷可行，很具操作性的方法。那么哪些句子是文章的关键句呢？

　　首先是文中一些表示抒情，特别是议论的句子。

　　

　　其次，我们还要注意一些点明文章写作背景的句子、意在言外、含义丰富的句子，以及开头的总起句、结尾的总结句，每小节的起始句、文中的一些过渡句等。这些都是我们打开文章主旨这扇牌的钥匙。一般文章主旨有显隐直曲之分。即使主旨比较隐曲的文章也可以用这些方法解决

　　二、分析人、事、物的特点，把握作者的感情倾向。

　　散文的主旨一般是通过情、景、人、事、物的描绘来加以体现的，所以要把握作者的感情倾向，就必须了解文章叙了什么事，记了什么人，写了什么景，状了什么物。具体说来大致有以下几种方法：

　　1、抓住景物描写，理解文章中心。

　

　　2、找出文章线索，领会作品主题：

　　

　　3、抓住详略处理把握文章的主旨。

　　

2007年北京高考满分作文 ----

无声的经典

你是否读过这样的名句：“细雨湿衣看不见，闲花落地听不声”。这是唐诗中的经典名句。亦如诗句本身，经典的东西就像细雨湿衣，好似闲花落地，在一片宁谧中打动人心，拨动心弦，在这个“速食”文化，“快餐”文化当道的聒噪的社会里，我们是否应该换上一份安然恬淡的心境，来呼唤无声的经典？

无声的经典，它不靠浮华的表面吸引眼球而是用潜在的魅力打动人心。韩国的言情小说，颓废的网络文学，千篇一律的校园散文，令人眼花缭乱的武侠志怪，它们林林总总地占据着书店的各个角落。人们争抢着去买、去读，紧紧跟随着潮流的脚步。然而在这片虚华的背后呢？却是掩饰不住的空洞和空泛。

经典的书籍躺在书店的一隅，无声而静默地等待着人们的光顾。信手翻开一本本古典诗词，经典的力量无声地抓住你的心灵：岳飞的“八千里路云和月”是豪迈者的气魄；李白的“天生我材必有用”是自信者的不羁；柳永的“杨柳岸，晓风残月”是婉约者的柔情；欧阳修的“泪眼问花花不语”是相思者的的哀怨……经典，在历史的长河中无声地流淌，用流行所无法企及的宁静的力量熏陶渐染了一代又一代人，用内在的魅力给予人们享受与思考。

无声的经典，它不靠时下的潮流彰显美丽，而是用内在的价值守住一份永恒。经典的画作没有漫画那般唯美绚丽，却在朴实的画面中启迪人们思考；经典的画作，没有照片那般真实精致，却在宁静中给人别样的享受。

它们静静地悬挂在美术馆墙壁上的玻璃罩内，等待着与你的目光相遇。拉斐尔的《吻》是爱情的献礼；波堤切尔的《西斯廷圣母》是亲情的温馨；梵高的《向日葵》是大自然的勃勃生机；达•芬奇的《最后的晚餐》是心灵的洗礼……经典，不需要潮流作衬，它们无声地感染着人们的思想，荡涤着人们的心灵，拥有永恒的力量。

无声的经典，像是剥开石榴时往外散的透明果实，落在你最不在意的脚边。被阳光晒成褪色却始终青涩的粉红，重拾起进，生命温暖如昔。于是我们呼唤，呼唤“细雨湿衣，闲花落地”般无声的经典。

（1）从题目中寻找。（根据文题立意）

在作文前，我们常常会遇到作文题目。有些作文题目直接规定了中心思想。同学们通过认真审题，抓住“题眼”，就能把握住文题所规定的中心。比如，《我爱家乡的杏树林》、《我从来没有这样悔恨过》，前者规定了“爱”，后者规定了“悔恨”，这就明确标明了作文的中心思想，不需作者去“另辟蹊径”。如，《一个关心集体的人》和《记一件文明礼貌的事》这两个题目中的“关心集体”和“文明礼貌”就对文章的中心作出了明确的规定。审题时，只要抓住它们认真理解其含义，并紧紧围绕它们选材，组材就可以了。

还有一种情况，题目没有直接规定中心思想，但是规定了内容范围。我们就可以根据这个范围，想想作文可以写什么内容，再由这个内容分析一下作者要表达什么思想感情。比如，《探索大自然的奥秘》，题目没有规定中心思想，但是，我们根据题目要求的范围，可以知道，文章可以写人们是怎样深入到大自然的怀抱，探索它的秘密的。从而分析它，这个内容可以表达作者热爱科学、热爱大自然的思想感情，而表达的这种思想感情，正是文章的中心思想。

（2）从材料中归纳。（根据材料立意） 有很多作文的题目，往往并没有对文章的中心作出明确的规定，只是对文章内容规定了一个范围。对这样的题目，就不能直接确定中心，而需要根据题目要求先选材料，然后对所选材料进行分析，弄清它所能表现的思想意义，最后再确定文章的中心。我们头脑中积累了很多材料。这些材料有很多是具体的、形象的、生动的。当我们选择了一些作文材料，而苦于没有中心思想的时候，就可以从材料中总结归纳中心思想。

例如，《我羡慕的一位同学》和《我的小伙伴》，第一个题目没有直接规定中心，但对中心有所暗示，从“羡慕”二字可以看出，文章应写出我对这个人的羡慕，这就要求首先想一想谁让你羡慕，然后再想一想他（她）什么地方值得你“羡慕”，是刻苦好学的精神，还是拾金不昧的品质？这里的为什么值得你“羡慕”，就是作文的中心思想。第二个题目连暗示也没有，这就要求你根据题意，想一想你的小伙伴中哪一位给你留下的印象比较深刻，他（她）有什么突出的事迹，这些事迹说明他（她）是怎样的一个人。这样，你就可以弄清文章的中心了。

以散文的形式写一篇作文《给高考后的自己》800字

喜欢那种心与灵魂的懂得，就像看一季桃花缄默地开，即便不言不语、不张扬，存在，已是一份盛大的浪漫。喜欢那种若隐若现的绵柔，就像品一朵花的香，无形无影，却沁心、入骨，回味悠然。于爱情，如若什么事都说破、说明白，那种直白，亦是浪漫情感的一种中伤；失去只可意会不可言传的美妙之感。爱，也便不再浪漫、不再绵一段情，也便亮起了红灯，是该道再见的时刻了。

又是桃花开满园，淡看尘世离合聚散。有那么一个人，被我拥簇上远行的列车，毅然决然地挥手送走了。我知道，这一程，他买不到返程的车票；以后的岁月，再不会有他的温馨陪伴。那个每日不忘给我浇花的人，依然默默辛护着一处花园；七载的光阴，一个人护花、赏花。只有我知道，他养那些花儿，是为布一阵花情，是为用朵朵美丽的花儿写一个挚爱女子的名字。为这份执著坚守的纯情，每一次偷偷去看那丛花园，便会生出泪花的感动，打溼了花蕊、花瓣。

时光里的行走，恬暖依旧，不曾落殇。一阵桃缘，多少花色迷离，终是于万千花情的迷醉中可以轻盈抽身。流年回转，季节回暖，曾经花事，风逝了无痕，有那么一个人可以守候，不曾为花谢花开生过感伤，就足够。年华无恙，花语温柔，寂寞染指了年华； 明媚，忧伤，终是自己想要的天长。疾风劲雨，掩不住花香，心怀里，弥漫着淡淡芬芳。

桃花笑春风，宛若仙子的你，笑靥开在我梦里，不浓不淡，春光恰好。一朵花的时间，为谁风姿莹莹，桃色夭夭；那美丽，持久而永恒地珍藏、记忆。你说，我的眼眸，有你不忍触碰的疼惜，有你看不够的绚烂；那是一枚桃花的颜色，那是脱离尘世的静美。点点妆红，浅醉眼眸，敛尽三生的香韵，缱绻一生的期许，寻一帘隔世的幽梦；收藏千年的诗意、风雅，一季花情，点染天际一抹浮生的云霞。

一朵朵情思凝结的花，绕过四季的流风，那春的枝头，又开满了谁的心痛。一场花事，开了又谢，一缕尘香，宛在笔尖芬芳不散。寂寞的花蕾，为谁开到最娇好，一树浅淡、静谧的绽放，却深记了整个时节的美。一份思念，浅吟著风月菩提的悠然，落在眉弯，落在薄笺；一种遇见，无需誓言，不懂离散。

曾经繁华、落寞，过往的痴缠，一纸留白，怎能收容。春期暖，化尽岁月清寒，一树树 的烂漫，摇曳在春风春雨的心苑。有些温柔的暖，必然留不住，有些应时的花开，必然被季节替代。四季里的花，有花期，会凋谢，都开不过心中的花，那是最美好、最浪漫，最妩媚娇艳、最姿态万千，芬芳不败的一朵。

相惜花开时的美丽，要怎样一种委婉的凋落，才不会惹心疼。宁静生香的时光里，悠然入心，温柔入画；初心可见的流年中，感怀生命的成长，默念那些路过赋予的恩慈，过往的尘香，温婉在心底。看尽花开花落，感恩生命安详；风雨后又是晴好，将心与情恬淡来安放。

其实，我不是很贪心的女子。心的春陌，有一朵是为我绽放，不求开的多么盛世；只愿让我感受：春，真的来过，我，没有被光阴遗落，便足矣。花开漫天不纷乱，花落满地不慌张，夜雨凄迷，挡不住季节的花开。温润的时光里，有你等在彼岸，我必然携香来奔赴。

以散文的形式写一篇1000字以上的作文,以爱国,诚信,友善为题

近年来，我国为了构建和谐社会，一直在倡导社会主义核心价值观。其中，“爱国、敬业、诚信、友善”是对每个公民的要求。自古以来，作为友谊之邦，中华民族都有友善待人的传统美德。简而言之，就是做到乐于助人，不嘲笑他人，不讲粗言秽语。

在父母、老师的教导下，在社会氛围的影响下，我在日常生活中处处讲友善，做到乐于助人。记得去年暑假的某一天，我和奶奶在家看电视，突然听见对面屋子里有人大声呼叫。我和奶奶急忙地冲出家门看看发生了什么事。原来是对面屋的王阿姨突然肚子疼，貌似要提前分娩了。恰巧她丈夫到了外地出差，没人在家照顾她。看到王阿姨越来越辛苦，奶奶叫我马上回屋拨打120，然后她就陪在王阿姨身边安抚她。很快救护车就到了，医护人员迅速地把王阿姨抬上救护车并送到附近的医院去。过了几天，王阿姨的丈夫亲自登门向我们报喜致谢，并感激地对我们说：“幸亏得到你们的帮助，才有了她们母子俩的平安。”我也十分高兴地对他说：“不用客气，这是我们应该做的，作为左邻右里，就应该互相帮助，这只是举手之劳，能帮到你们我感到很高兴。”

之前时有新闻报道说现在的人越来越冷漠无情，在路上看到有人受伤了也见死不救。其实这也只是个别例子，我相信很多人还是好人。在当今社会，友善待人，互相帮助的精神应该得到大力提倡，这样会使我们的社会变得更加和谐。只要我们付出多一点，就会收获别人更多的帮助与关怀。

核心价值观中任意选一个词写一篇作文,以散文的形式

“迷茫”

人们迷失在了自己的心里，留下一片迷茫。

不谙世事的我们，面对一个早已设施完备的世界，找不到出路，尽管你们眼中的我们还很弱小，对世界的认知不够。但是你们过早的对我们进行现实教育，早已在我们心中形成了一个真实的世界。我们迷茫，未来一片光明，可是为什么却找不到出路？我们做错了么？无病 ？抑或为赋新词强说愁？

精神的世界过于现实，物质的世界更现实。

“非主流”

很多很多的碎片，很多很多的思考，这些都不是我们所能做的，可是我们做到了，并且很极端的做到了。我不是非主流，这一点我可以很坦率地说。可是非主流中一些小小的句子却着实让我为之震撼。深深地思索。

我很喜欢那些边缘的思考，并且我相信很多人都喜欢。那些若有若无、亦深亦浅的句子，是一群孩子对社会的呼唤。没有了田野的童年，我们只好快快长大。

“孤寂”

处于一个资讯发达的时代，人与人之间的沟通最快捷的方式就是上网或者手机。朋友啊！你的朋友不是电脑，不是手机，而是人，一个活生生、有血有肉、会思考、有感情的人。我们要沟通，通过嘴、眼睛、心灵，而不是手指头。

假设一个没有电的世界，会怎样？

两个字——“孤寂”

“幸福”

有人说，我们是泡在蜜罐里，饮著幸福，说自己不幸福。

每次上网都会看到朋友们的留言：“筱汐，记得要幸福。”“丫头，我们会幸福吧？”．．．．．．看了真的特别感动。“幸福”在这个世纪开始流行。一个幸福、一句话、一辈子。

爸爸说我是个容易被感动的孩子。确实啊，这个时代，真实的东西让我们分不清楚到底真实不真实。

也许你会说我：一群没长大的孩子，却总说自己有多不幸，一点积极向上，青年还有的情怀都没有。

哈哈。我仰天大笑。

为了让世界足够了解我们，为了免去生灵涂炭，“90”后诞生了。物质世界中，你们给了我们惊喜；精神世界中，将由我们自己来创造奇迹。

李白不是说过么？

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

以游记的形式写一篇散文

青山清水亲乡情

溪流微波，皓月当空，这些我都被深深的吸引。树影婆娑，遍地野花，她们的侧影倒影在水中，覆盖了荡荡的清水，清水的微波，清水的明月和落日，清水的浓阴和微雨，我都曾被深深的吸引，而为之陶醉。

总爱回想古州城，不仅仅那里是生我养我的故乡，更因为那里有难忘的青山清水亲乡情。

故乡在太行山的边缘，那是被群山的荒凉所包围的一方春光四溢的乐土。既有溪流瀑布鱼米果香，又有百鸟乳燕的呢喃啁啾。太行山边缘的青山，连绵起伏，蜿蜒盘旋。小时候，我总爱在黄昏看它融身远方天地苍莽中的影像，出奇的坦荡卓然，坚毅与乐观。天地`，落日，青山，一种凝重神奇的组合，震撼一颗少女的心。许多年过去了，我仍禁不住地思念它，似乎它们已成为自然造化中永恒不灭的精华。而唯有它们，才能更确切地解释那块土地得性格。

溪流微波，皓月当空，这些我都被深深的吸引。树影婆娑，遍地野花，她们的侧影倒影在水中，覆盖了荡荡的清水，清水的微波，清水的明月和落日，清水的浓阴和微雨，我都曾被深深的吸引，而为之陶醉。

古州的人家民风淳朴，各自都有美的情感世界。到了秋天，看着那压得沉甸甸的枝头，如若繁星的红枣，苹果。。。。。。真诱人眼谗呀。淘气的孩子，为了攀摘它不知摔了多少跤，但是不被谁笑话，只有摔痛的哭声让许多好心人不忍，总会有好心的大叔大婶们抱着扶你起来，亲暱的哄啊哄啊，摘一把把红枣给你。时过境迁，想起来自己真像个天之骄子，享尽了人间的善良与慈爱。

古州青山的品格，清水的意境，亲乡情的温馨，它们把一方土地组合的绚丽而且丰满。虽然多年过去了，我仍然向往它，赞美它，赞美它那决不会被流逝的岁月磨灭的魅人风光，更崇敬故乡笃诚淳朴的人民。

啊，青山清水亲乡情，让我魂萦梦牵的古州城。

用散文的形式写一篇关于景物的小短文五十字

我最喜欢读书，因为书是一个五彩缤纷的世界；我最喜欢读书，因为书是一个开阔视野的海洋；我最喜欢读书，因为书是一把开启人生大门的金钥匙……

开启书，迎接我的是一个五彩缤纷的世界，它蕴藏着无穷的宝藏。置身于书中，我会知道“上下五千年，纵横八万里”；我会知道“改革开放不容易，中华民族望富强”；我还会知道“我们二十一世纪的少年儿童肩负的是建设祖国的重任”……书，不仅能让我们学到知识，还能作为我们课外轻松的途径。一天的紧张学习过后，抽点时间看一看笑话书、漫画书，就会把一天的疲劳抛到九霄云外。但是，也不要过于迷恋笑话书、漫画书，这样会影响学习。

我最喜欢读书，不仅仅因为书是一个五彩缤纷的世界，还因为书是一个开阔视野的海洋，。走进这个海洋，自己就跟着导游――知识小鱼去漫游了。首先到《三国演义》里跟曹操他们打招呼；然后走进《水浒传》里向李逵、武松等问好；在向《红楼梦》的大观园走去，正巧，碰到了贾宝玉，还聊了两句呢！告别了《红楼梦》，我们又到《西游记》里拜孙悟空为师了……怎么样，书是不是也让你开阔视野？

《秋天》何其芳（以散文的形式写）作文600字

感悟秋天 如果说春天就像朱自清先生的散文《春》中所说的那样，是新生的婴儿，那么我想夏天该是朝气蓬勃的青少年，秋天便是稳重的中年人，而冬天就是慈祥的老人。 我认为，在四季中最有特色的莫过于秋天。秋天没有冬天千里冰封的奇妙景象，也没有春天的柳浪闻莺，夏的清风鸣蝉。但秋天有她的秋高气爽，丹桂飘香。 秋天，是一个丰收的季节。站在田地边，放眼望去，一幅生动的“秋日丰收图”将会映入你的眼帘：田地里，高粱涨红了脸，稻谷压弯了腰；田地边，果树直的果子都已成熟只等农民伯伯去采摘；树下，农民伯伯放下饱食过稻香的镰刀，拿着毛巾擦干自己辛勤的汗水，笑容可掬望着丰收的田野，尽情享受着丰收的喜悦。 秋天的景象很优美。从文人墨客形容秋天的词语“秋风送爽”“硕果盈枝”中便能体会到，但这还不够，在现实生活中去体味才更富有诗情画意，你若要寻找秋天，我建议你最好去树林走走，时间就选择在一个晴朗的下午吧。因为这段时间最能让你感受到秋的气息。此时独自一人漫步在幽静的林间小道，秋风拂过，秋阳普照，林涛声声；闻着迷人的菊花香，看着树上金黄的叶子随风飘落，不禁会让你想起黄巢的《不第后赋菊》的诗句：等到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 秋天不仅景色美，它还蕴藏着丰富的哲理。中年正是人生的黄金时期，在这一段时间，人们可以尽情地放飞梦想和希望，我自己的理想和目标而奋斗，去迎接属于自己的光辉岁月。如果人在这个时候不去努力奋斗，不去为自己的希望而播种，那么这个人在自己的人生中很难有好的收成。 我现在下处在人生的夏初，人生的秋天离我还比较遥远。但我能因此而松懈大意，等人生的秋天到了再去奋斗吗？不，不能。我现在也要不停地奋斗，为自己的人生的秋天打好基础，奏响人生的四部曲：欢度春天——开拓夏天——奋进秋天——安度冬天。

写景作文的读后感,是散文的形式

当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料普通说，若是记述文，就要捕获人物最冒尖的某种质量，最有价值的语言举动或事情所里面含有的深用尽心思义；若是议论文，就要把握核心论据；若是寓言或哲理性的散文，就要点会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感有可能是各方面的，要在剖析、深刻思考的基础上，挑选最值当刊发，感觉最深，见地新而别致与众不同，最有针对性和事实感的感觉来写，一篇读后感只能容受一个感点，其它感点不管多么好，都要忍痛割爱。懂事理之举是捕获一点儿，比不过剩下，并环绕一个感点，结合实际，谈深谈透

四、结–总结概括全文，升华感点。总结概括既可以回答前文，着重提出感点；也可以提出期望，散发召唤。无论认为合适而使用哪种形式结末，都务必与前文贯通，浑然一体。读后感始末要受"读"的约束，开头要引"读"，半中腰还要么时地回佣"读"的内部实质意义，结末也要妥当回佣"读"的内部实质意义不放松。

三、联–结合实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不可以深化，文章就过于不深。泛泛而谈，往往使读后感匮缺针对性，不可以给人以摇撼。联，就是关紧急结合实际，既可以由此及彼地结合事实生存中相大致相似的现象，也可以由古及今结合事实生存中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以起小儿处着手。当然在结合实际剖析论证时，还要注意不时回佣或呼应"引"部，使"联"与"引

用散文的形式写看雨

一习微风，涤荡了一池碧波，一枝芙蕖，潋灩了一怀心境。炎炎夏日里，总有一道风景，让人驻足，总有一缕清香，令人留恋。远望去，那蓬勃舒展的田田荷叶间，点点娉婷的红莲若隐若现，犹如玉面玲珑，娇婉含羞的女子般，楚楚惹人怜。

孤独的收割人以散文的形式写出作文，400字。

《孤独的收割人》，也有译作《孤独的刈麦女》的，原文是《Solitary Reaper》你看！那高原上年轻的姑娘，Behold her, single in the field,独自一人正在田野上。Yon solitary Highland Lass!一边收割，一边在歌唱。Reaping and singing by herself;请你站住，或者悄悄走过！S here, or gently pass!她独自在那里又割又捆，Alone she cuts and binds the grain,她唱的音调好不凄凉；And sings a melancholy strain;你听！你听她的歌声，O listen! for the vale profound在深邃的峡谷久久回荡。Is overflowing with the sound在荒凉的阿拉伯沙漠里，No nightingale did ever chaunt疲惫的旅人憩息在绿阴旁，More wele notes to weary bands夜莺在这时嘀呖啼啭，Of travellers in some shady haunt,也不如这歌声暖人心房；Of travellers in some shady haunt,在最遥远的赫伯利群岛，No sweeter voice was ever heard杜鹃声声唤醒了春光，In spring - time from the cuckoo - bird,啼破了海上辽阔的沉寂，Breaking the silence of the seas也不如这歌声动人心肠。Among the farthest Hebrides谁能告诉我她在唱些什么？Will no one tell me what she sings也许她在为过去哀伤，Perhaps the plaintive numbers flow唱的是渺远的不幸的往事，For old, unhappy, far - off things,和那很久以前的战场？And battles long ago:也许她唱的是普通的曲子，Or is it some more humble lay,当今的生活习以为常？ Familiar matter of to - day她唱生活的忧伤和痛苦，Some natural sorrow, loss, or pain,从前发生过，今后也这样？That has been, and may be again!不论姑娘在唱些什么吧，Whate`er the theme, the maiden sang歌声好象永无尽头一样；As if her song could have no ending;我见她举著镰刀弯下腰去，I saw her singing at her work,我见她边干活儿边唱歌。And o`er the sickle bending;我凝神屏息地听着，听着，I listen`d, till I had my fill;直到我登上了高高的山冈，And, as I mounted up the hill,那乐声虽早已在耳边消失，The music in my heart I bore却仍长久地留在我的心上。Long after it was heard no more水仙花我好似一朵孤独的流云，高高地飘游在山谷之上，突然我看到一大片鲜花，是金色的水仙遍地开放。它们开在湖畔，开在树下它们随风嬉舞，随风飘荡。它们密集如银河的星星，像群星在闪烁一片晶莹；它们沿着海湾向前伸展，通往远方仿佛无穷无尽；一眼看去就有千朵万朵，万花摇首舞得多么高兴。粼粼湖波也在近旁欢跳，却不如这水仙舞得轻俏；诗人遇见这快乐的旅伴，又怎能不感到欢欣雀跃进；我久久凝视--却未领悟这景象所给予我的精神至宝。后来多少次我郁郁独卧，感到百无聊赖心灵空漠；这景象便在脑海中闪现，多少次安慰过我的寂寞；我的心又随水仙跳起舞来，我的心又重新充满了欢乐。丁登寺五年过去了，五个夏天，还有五个漫长的冬天！并且我重又听见这些水声，从山泉中滚流出来，在内陆的溪流中柔声低语。——看到这些峻峭巍峨的山崖，这一幕荒野的风景深深地留给思想一个幽僻的印象：山水呀，联结著天空的那一片宁静。这一天到来，我重又在此休憩在无花果树的浓荫之下．远眺村舍密布的田野，簇生的果树园，在这一个时令，果子呀尚未成熟，披着一身葱绿，将自己掩没在灌木丛和乔木林中。我又一次看到树篙，或许那并非树篱，而是一行行顽皮的树精在野跑：这些田园风光，一直绿到家门；袅绕的炊烟静静地升起在树林顶端！它飘忽不定，仿佛是一些漂泊者在无家的林中走动，或许是有高人逸士的洞穴，孤独地坐在火焰旁。这些美好的形体虽然已经久违，我并不曾遗忘，不是像盲者面对眼前的美景：然而，当我独居一室，置身于城镇的喧嚣声．深感疲惫之时，它们却带来了甜蜜的感觉，渗入血液，渗入心脏，甚至进入我最纯净的思想，位我恢复恬静：——还有忘怀己久的愉悦的感觉，那些个愉悦或许对一个良善者最美好的岁月有过远非轻微和平凡的影响，那是一些早经遗忘的无名琐事，却饱含着善意与友爱。不仅如此，我凭借它们还得到另一种能力，具有更崇高的形态，一种满足的惬意，这整个神秘的重负，那不可理解的世界令人厌倦的压力，顿然间减轻；一种恬静而幸福的心绪，听从著柔情引导我们前进，直到我们的肉躯停止了呼吸，甚至人类的血液也凝滞不动，我们的身体进入安眠状态，并且变成一个鲜活的灵魂，这时，和谐的力量，欣悦而深沉的力量，让我们的眼睛逐渐变得安宁，我们能够看清事物内在的生命。倘若这只是一种虚妄的信念，可是，哦！如此频繁——在黑暗中，在以各种面目出现的乏味的白天里；当无益的烦闷和世界的热病沉重地压迫着心脏搏动的每一个节奏——如此频繁，在精神上我转向你，啊，绿叶葱笼的怀河！你在森林中漫游，我如此频繁地在精神上转向你。而如今，思想之幽光明灭不定地闪烁，许多熟悉的东西黯淡而述蒙，还带着一丝怅惘的窘困，心智的影象又一次重现；我站立在此，不仅感到了当下的愉悦，而且还欣慰地想到未来岁月的生命与粮食正蕴藏在眼前的片刻间。于是，我胆敢这样希望，尽管我已不复当初，不再是新来乍到的光景，即时我像这山上的一头小鹿，在山峦间跳跃，在大江两岸窜跑，在孤寂的小溪边逗留，听凭大自然的引导：与其说像一个在追求着所爱，倒莫如说正是在躲避著所惧。因为那时的自然（如今，童年时代粗鄙的乐趣，和动物般的嬉戏已经消逝）在我是一切的一切。——我那时的心境难以描画。轰鸣著的瀑布像一种 萦绕我心；巨石，高山，幽晦茂密的森林，它们的颜色和形体，都曾经是我的欲望，一种情愫，一份爱恋，不需要用思想来赋予它们深邃的魅力，也不需要视觉以外的情趣。——那样的时光消逝，一切掺合著苦痛的欢乐不复再现，那今人晕眩的狂喜也已消失。我不再为此沮丧，哀痛和怨诉；另一种能力赋予了我，这一种损失呀，已经得到了补偿，我深信不疑。因为我已懂得如何看待大自然，再不似少不更事的青年；而是经常听到人生宁静而忧郁的乐曲，优雅，悦耳，却富有净化和克制的力量。我感觉到有什么在以崇高的思想之喜悦让我心动；一种升华的意念，深深地融入某种东西，仿佛正栖居于落日的余晖浩瀚的海洋和清新的空气，蔚蓝色的天空和人类的心灵：一种动力，一种精神，推动着思想的主体和思想的客体穿过宇宙万物，不停地执行。所以，我依然热爱草原，森林，和山峦；一切这绿色大地能见的东西，‘一切目睹耳闻的大千世界的林林总总，——它们既有想象所造，也有感觉所知。我欣喜地发现在大自然和感觉的语言里，隐藏着最纯洁的思想之铁锚，心灵的护士、向导和警卫，以及我整个精神生活的灵魂。即便我并没有受到过这样的教育，我也不会更多地被这种温和的精神所腐蚀，因为有你陪伴着我，并且站立在美丽的河畔，你呀，我最亲爱的朋友，亲爱的，亲爱的朋友；在你的嗓音里我捕捉住从前心灵的语言，在你顾盼流转的野性的眼睛里，我再一次重温了往昔的快乐。啊！我愿再有一会儿让我在你身上寻觅过去的那个我，我亲爱的．亲爱的妹妹！我要为此祈祷，我知道大自然从来没有背弃过爱她的心灵；这是她特殊的恩典，贯穿我们一生的岁月．从欢乐引向欢乐；因为她能够赋予我们深藏的心智以活力，留给我们宁静而优美的印象，以崇高的思想滋养我们．使得流言蜚语，急躁的武断，自私者的冷讽热嘲，缺乏同情的敷衍应付，以及日常生活中全部枯燥的交往，都不能让我们屈服，不能损害我们欢快的信念，毫不怀疑我们所见的一切充满幸福。因此，让月光照耀着你进行孤独的漫游，让迷濛蒙的山风自由地吹拂你；如此，在往后的岁月里当这些狂野的惊喜转化成冷静的低意，当你的心智变成一座集纳众美的大厦，你的记忆像一个栖居的家园招引著一切甜美而和谐的乐音；啊！那时，即令孤独．惊悸，痛苦，或哀伤成为你的命运，你将依然杯著柔情的喜悦顺着这些健康的思路追忆起我，和我这一番劝勉之言！即便我远走他方再也听不见你可爱的声音，再也不能在你野性的双眸中看见我往昔生活的光亮一一你也不会忘记我俩在这妩媚的河畔一度并肩站立；而我呀，一个长期崇拜大自然的人，再度重临，虔敬之心未减：莫如说怀着一腔更热烈的爱情——啊！更淳厚的热情，更神圣的爱慕。你更加不会忘记，经过多年的浪迹天涯，漫长岁月的分离，这些高耸的树林和陡峻的山崖，这绿色的田园风光，更让我感到亲近，这有它们自身的魅力，更有你的缘故。致杜鹃啊，欢乐的客人，我听见了听见了你的歌声，我真欢欣。啊，杜鹃，我该称你做鸟儿呢，还只称你为飘荡的声音？当我躺在草场上，听到你那重叠的声音，似乎从这山传过那山，一会儿远，一会儿近。对着充满阳光和鲜花的山谷，你细语频频，你向我倾诉著一个梦幻中的事情。十二分的欢迎你，春天的宠儿，对于我你不是鸟儿，你只是一个看不见的东西，一个声音，一个谜。这声音，我听过，那时我还是学童，这声音，曾使我到处寻觅，在林中，在天空。为了找你，我到处游荡，穿过树林和草场：你仍是一个憧憬，一种爱恋，引人悬念，却无法看见。我却能听见你的歌声，我能躺在草地上倾听，我听着，直到那黄金的时光，重新回到我的身旁。啊，幸福的鸟儿，我们漫游的大地上似乎再现缥缈的仙境，那正是你向往的地方。

以铭文的形式写一篇骈文

一、培养兴趣，提高自身修养二、多读作品，常梳理三、掌握文章的体式规范和写作的基本要求。

四、勤练苦练五、留心生活，想象生活