乡愁的每一小节分别写了什么内容?

作者把无形的乡愁比喻化为四种事物,可见作者愁思之重

小时候，作者将乡愁寄托在给家人的书信里'所以将乡愁比喻为邮票；

长大后，作者和家人分居两地，很难与家人相见，于是将乡愁寄托在回家的船上，所以把乡愁比喻为船票；

后来，母亲去世，作者与母亲再也不能见面，于是作者就将愁绪比喻为坟墓；

现在，由于人为的原因，海峡两岸的同胞不能团聚，作者将自己的乡愁比喻为台湾海峡，表达了他期盼祖国大陆的强烈愿望。

乡愁写了四个意象：

1、邮票，表达少年学子，对母亲的思念；

2、船票，表达青年游子，对新婚妻子的思念；

3、坟墓，表达诗人移居台湾后，对去世的母亲的怀念之情；

4、海峡，表达余光中先生，以及海峡两岸人民，翘首海峡两岸和平统一的强烈情感。

感情上随诗人成长，时间推移，年代变迁，是递进的关系，意象的选择也从小小的邮票到浅浅的海峡，逐层递进，由家至国，反映出诗人随着成长，由思念亲人到心系祖国的热切情感变迁。

扩展资料

创作背景

该诗写于1972年。余光中的祖籍是福建永春，他于1949年离开大陆去台湾。当时由于政治原因，台湾和大陆长时间的隔绝，致使余光中多年没有回过大陆。他一直思念亲人，渴望祖国的统一和亲人的团聚。在强烈的思乡之情中，诗人在台北厦门街的旧居内写下了这首诗。

内容上，按时间顺序，从“幼子恋母”到“青年相思”，到成年后的“生死之隔”，再到对祖国大陆的感情，不断发展的情感，逐渐上升，凝聚了诗人自幼及老的整个人生历程中的沧桑体验。不同阶段的乡愁，凝聚两端的分别是：我——母亲。

我——新娘；我（生）——母亲（死）；我（游子）——大陆（祖国）。乡愁的对象，由具体的“乡”，到抽象的民族的“乡”，从地域之乡，到历史之乡和文化之乡。使“乡愁”逐渐沉淀出丰富的内涵和表现力。

诗形上，四段文字在字数、句式上基本一致：“……（时间状语），乡愁是……（作为意象的具象化的‘乡愁’的载体），我在这头，……（具体的‘乡愁’的对象）在那头”。一气呵成，回环往复，似乎是情感的一唱三叹，余音缭绕，历久弥笃。

诗歌在语言上纯净、清淡，浅白真率而又意味隽永。“小小”、“窄窄”、“矮矮”、“浅浅”等叠音的形容词，用来修饰中心意象，增强了语言的生动性。

这首诗在艺术风格上，一反诗人早年“现代时期”那种刻意锤字炼句、苦心经营意象和矛盾语法、追求陌生化效果以作惊人之语，在晦涩中求深奥的特点，转而追求恬淡、圆融的美学风格。以简代繁，以淡取胜，也算是绚烂之极，归于平淡。

-乡愁

乡愁是诗人

身在异乡的日子，人们最怕寂寞，因为寂寞中会有思考，而思考便有了莫名的原始的乡愁。我们怕看到家乡的影子，也怕听到家乡的声音，哪怕一点点的情愫，便能摧毁你压抑已久的情感，而这种时候我们唯一能感觉的恐怕只有乡愁了。

也就是在这种时候，我看到世界地图上的中国版图，也看到余光中先生的乡愁——那湾浅浅的海峡。而台湾正依在祖国母亲的脚下，像顽皮的孩子在母亲身旁蹒跚学步，又像出海漂泊的小船。母亲和孩子有种无法割舍的情怀，母子情深，依依相恋。树高千尺总要叶落归根，孩子远走后但注定要归来，因为母亲是孩子的天空，孩子更是母亲的天空。而小船出海漂泊，待到风平浪静、夕阳西下，定是归岸，因为指航的灯塔就在大陆的岸边。

大陆和台湾、依依相连，曾经的分离已让人们痛彻心扉，而归来的蜜甜人们还在回味。那浅浅的海峡不是你我之间的距离，因为我们的思想是统一的。人们不会忘记那铁蹄下的岁月，黑暗的日子。人们渴望祖国的统一，渴望民族的富强。

而今却有跳梁小丑在数典忘祖地玩弄手段，凡有正义感的中国人都不会听之任之的。有很多台湾同胞渴望回到大陆，因为大陆有他们的根，是历史让他们分别，又是历史让他们重逢。他们把这种团聚的蜜甜分享给了世界每一个角落的中国人。人们都明白祖国母亲欢迎他们、包容他们、接受他们。当人们再次看到宋楚瑜和连战回大陆祭祖，世界华人都为之喝彩，历史再次证明正义是永恒的真理。

归来吧，归来呦，乡土会包容一切。那道浅浅的海峡我们不怕，因为没有比船更远的海，漂泊人不要再为乡愁撕心裂肺，乡愁再也不能成为我们的乡愁。什么也阻隔不断对祖国的依恋，哪怕是世上最宽的海洋。