这个社会， 越说实在话，死得越快

01

前段时间，一个高中同学找我借钱，开口就要借5千块钱。

我赶忙把微信里的7千多块钱转到银行卡，然后把仅剩的两百多块余额截图发给他。

并带着惋惜的口吻说：前些天女朋友生日为她买了个手机，所以最近两个月要吃土了。你应该早点和我说的，弄得现在帮不到你，真是的。

朋友沉默了几秒回复道：没关系，这也不是你的错，谁让我不赶巧呢，我再想想办法。

又聊了几句，等他彻底不回信息后才松了一口气。

不是我太小气，而是这一年来我已经借了他近2千块钱。我知道这一年他比较不容易。这些钱我可以不催他还，但再借，就超出了我的承受范围。

我不想再借他钱了，但不能和他说实话。 因为实话实说是美德，但不是生存之道。

这时候就需要我们讲妥当话。什么是妥当话？

就是经过艺术加工的，让对方听了不会那么生气的，关键还不至于损失自己利益的话，就是妥当话。

02

我们为什么不愿说实话，因为实话往往会伤害到别人。

有些实话，你说出来就会伤害到别人。但你不说，伤害的就是你自己。

举个最常见的例子。

假如你是一个貌美肤白，人见人爱的可爱美女。某天一个长相猥琐，行为邋遢，关键你还不喜欢的男子向你表白。

这时候你要说什么

实话就是：滚开，丑八怪，你的存在让本美女呕吐。

但你能说实话吗？不能，因为长得丑不是他的错。你说实话不光会伤害到他，更会折损你的形象。

但你能沉默吗？也不行，因为你要是沉默会让他误认为还有机会，然后继续对你死缠烂打。这就是你给自己找麻烦了。

这时候就需要我们会说妥当话了。幸好大部分女孩对这句话都是无师自通，不需要别人来教。

“你是好人，但我们不合适，你一定可以找到比我更好的女孩”

给他一张好人卡，让他赶紧滚蛋就可以了。

03

但千万要记住，妥当话虽然可以帮我们解决大部分的问题。但如果不分场合时间地点的说妥当话，那就是冒失了。

年初的时候我们经理就对一个同事大发脾气。当着全公司人的面，对他劈头盖脸就是一顿臭骂，毫不留情面。

原来年初的时候，人事大调整，好多同事调离了部门或是离了职。我们手头上的工作，就要全部重新做调整。

人员少了，每个人的任务自然加重了。每人平均多分配了往日三分之一的工作量后，经理手头上还有一些任务没安排完。

这时候他问那个同事可不可这两个星期多忙一点，过段时间招到新人再重新安排工作。

那个同事拍着胸脯说，没问题。

然而到了交任务的时候，这位同事才完成一半工作量，拖了全公司的后腿。

更可恨的是，这一个星期他不光没有晚上加班，也没和任何人说完不成工作量。就仍由工作任务堆积在那里，不发一言。

这就是不分地点场合说妥当话的后果。你完不成工作量，你完全可以实话说出来，让大家一起想办法，而不是用妥当话来敷衍上司。

这也是一些人不赞同说妥当话的原因，就是因为说妥当话，审时度势很重要，可偏偏不是每个人都会审时度势。

这就有点烦恼了。

04

曾仕强教授说：中国人喜欢讲妥当话，把法放在肚子里，藏着。心中有杆称，叫做理。嘴巴讲得是情。他认为这才是成熟的表现。

我觉得这段分析特别有味道。

因为我们和人沟通的目的基本就是为了讲理，不然就是无意义地闲聊了。但你不能一开口就和别人讲道理，因为只有吵架才是这样的程序。

所以正常的沟通都是由情入理，开场白也通常是“吃饭了没？”“最近还好吗？”“家里还好吧？”等看似无用话。

但其实这种话就是为沟通奠定良好基础的。所以与人交谈，不能光听他嘴上说的漂亮话，要听他话里的意思，那才是他要表达的理。

就像我拒绝那位同学借钱说的话：你应该早点和我说的，弄得现在帮不到你，真是的。

我在埋怨他没早向我借钱吗？我在后悔没钱借给他吗？

都不是，我话里的意思其实很残忍，那就是想告诉他，你别再向我借钱了。

所以当爱说话的人变得不太爱说话了，要么是成熟了，要么是心灰意冷了。

提起曾仕强关于男女属相相配，大家都知道，有人问男，阴历83年4月27日21点，女，阴历89年6月27日20点，找的算命的说属相相冲是大忌，我找的说很搭，另外，还有人想问曾仕强关于男女，你知道这是怎么回事？其实曾仕强谈中国人重男轻女的原因，你的家庭存在重男…，下面就一起来看看什么阳？____曾仕强，希望能够帮助到大家！

曾仕强关于男女属相相配

指事物的变化。

太极生两仪，即阳，变四象，四象生八卦，八卦生64卦。这里的每一步生化都是太极生两仪的进一步表现。太极之初是之时，不分，两仪的出现，是事物变化的第一步，再次组合而生四象是变化的第二步，然后是八卦、64卦乃至无穷。

所以是易学预测的根本，是学易得根本。如果我们要想真正掌握易学预测就必须首先了解，掌握的本质，否则就不能理解易学的真谛。是矛盾的对立统一体，一般理解具有要素—对立、转化、消长、互根。

曾仕强教授更是把《》的理解，推向了更高的层次。做人做事、为人处世，从《》中，我们都可以得到启发和体悟。

一阴一阳之谓道。都说中国没有，其实，中国的，就是道。道是博大精深的，道就是，是自然规律，是天地万物，是人伦道德。一旦我们读懂了《》，去读孔子的《》和的《》，将会更明白其中的含义。

《》六十四卦，开篇为乾坤两卦。乾坤两卦为易之门，我们悟透了这两卦，其他的就可以触类旁通。正如曾仕强教授所说，乾坤两卦包含了世间的男女之道、夫妇之道、家庭之道、之道。

乾坤，也是我们生活中用到非常多的词。比如朗朗乾坤、扭转乾坤、袖里乾坤，而袖里乾坤，也是大有学问所在。我们祖先，依据《》，把天上的星星，分成了二十八星宿。我们自己的手指，每个关节代表一星宿；这样，我们手掌一开一合，就掌化了天地。神奇又奥妙。

男，阴历83年4月27日21点，女，阴历89年6月27日20点，找的算命的说属相相冲是大忌，我找的说很搭

你问的都是些朋友还有在这方面有攻的

一年癸亥属水（猪）¬年己已属木（蛇）纳音上水生木还是好的

男水女木–木水夫妻好姻缘¬

癸亥艮土兑金

已巳坤土巽木

坎（水）、离（火）、震（木）、巽（木）为“东四命”

乾（金）、坤（土）、艮（土）、兑（金）为“西四命”

西配西东配东为好

三相蛇冲猪闹出人命的可能性不大相害比较严重你这属于相冲

6、蛇——宜配牛、鸡大吉，其它生肖次吉。

福禄鸳鸯，智勇双全，意志坚定，功成名就，名利俱全，一生幸福富贵。

忌配猴、猪、虎。

家境虽然无困苦及失败，夫妻说无蜜语，子女缘薄，灾祸不断，晚年不祥之运格。

12、猪——宜配羊、兔、大吉，相虎吉凶相半，其它生肖次吉。

五世其昌，安富尊荣，作事财星必重临，幸庆特多之财，子孙兴旺终世。

忌配蛇、猴、猪。

虽然和合，或有单独之嫌克，家皆薄，甚至不能完寿之悲，一生难得大幸福。

四男女男女

癸亥→戊寅此为年配辛酉→戊辰、己巳年不配

此为阳历以日期

您出生在4月，对方的相合月份是9月，12月，8月;

您出生在5月，对方的相合月份是8月，9月，1月;

您出生在6月，对方的相合月份是7月，2月，10月，11月;

曾仕强谈中国人重男轻女的原因，你的家庭存在重男…

您出生在戌时，对方出生在卯时，寅时，午时;

您出生在亥时，对方出生在寅时，卯时，未时，午时

达到上述的三个算是50万分之一达到四个万分之一

所以所以与其苦苦寻觅，不如珍惜眼前人。

上述只为遗传

遗育环境决定一个人后期的教育环境也不要忽视

上述为资料套用不可全信只供参考

下面是及手相的大致推断

1、双方同为高颧骨

颧骨代表管人鸡婆，腮骨代表固执和自己的想法，如果夫妻双方的颧骨和腮骨都很发达的话就容易成为貌合神离的夫妻，因为双方都固执己见，个性强势，非常难沟通。

2、人中不佳

夫妻其中一人的“人中”非常不明显或者很平，亦有或者纹路的话，夫妻双方容易冷战，因为人中代表心性，人中遭到的人情绪不好不会说出来都闷在心里面，久而久之夫妻之间就容易影响感情。

3、结婚线高低错落

夫妻双方的结婚线都在中间适当的部位就是很好的搭配，如果一个结婚线很高，一个很低就容易成为貌合神离的夫妻。结婚线低代表早婚，身心状况适合很早结婚;结婚线高代表晚婚，身心状况适合晚一点结婚。两人的结婚线不一样高低，表示结婚之后两人的感情或者容易搭配不好。

4、感情线复杂

感情线单纯的人感情状况单一单纯，感情线复杂的人想的很多而且敏锐。如果夫妻双方的感情线一个很单纯一个很复杂的话就容易成为貌合神离的夫妻，因为一个希望稳定的婚姻，一个希望多采多姿的生活。

5、胖子不能配胖子

如果两个人都是体型较胖的人，首先生活在一起会比较不方便，其次也比较难配合，再来以统计学的角度来说胖子跟胖子想要拥有小孩也比较困难，有一些体质上的问题。

6、双方的十个指纹都是箩纹

所谓的箩纹就是全部中心点在里面，拥有这种手指纹的人称为「状元指」，状元指代表不服输的意思，在个性上都想著一定要压过对方，所以如果男女双方十指都是罗纹，一定会时常发生争执。

7、方形脸配上方形脸

方形脸的人个性很主观、很偏激或者是比较不跟人家妥协，所以如果男女双方都方形脸，在生活上想要沟通意见就会变的比较困难，争吵也就无可避免了。

8、大嘴巴配大嘴巴

大嘴巴的人比较喜欢说话，而且又很喜欢在对话上赢过对方、对方，所以男女双方都是拥有「大嘴巴」特徵的话，在相处上比较容易发生争吵。

我不是这方面的能人算是知道的都说了若有疑问我也回答不了

以上就是与什么阳？____曾仕强相关内容，是关于男，阴历83年4月27日21点，女，阴历89年6月27日20点，找的算命的说属相相冲是大忌，我找的说很搭的分享。看完曾仕强关于男女属相相配后，希望这对大家有所帮助！

曾仕强在睡梦中去世的。

2018年11月11日19时54分，国学大师曾仕强先生在睡梦中安详辞世，享年84岁。曾仕强曾任台湾交通大学教授，专研中、美、日管理比较，中、西管理思想比较，人际关系与沟通等。

曾在央视《百家讲坛》栏目讲解《易经》。在函谷关现场讲解《道德经》，吸引了2000多名国学爱好者，中央电视台《百家讲坛》栏目进行了现场录制。

曾仕强的早年经历：

曾仕强出生于福建，长于台湾。曾仕强生于1935年，祖籍福建漳州，其启蒙教育也同样在漳州。曾任胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授，中国统一促进会理事长等。他在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。

被企业界尊称为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一，多次应邀新加坡、马来西亚、印度尼西亚、泰国、中国大陆演讲。

据了解，其父是漳州华安一中的首任校长，曾仕强启蒙教育阶段在当时的南方小学，后来由于父亲前去厦门工作，曾仕强即随父前往厦门读中学，20世纪50年代前往台湾。

曾仕强因为癌症去世，2018年11月11日晚，曾仕强在台湾三军总医院安详辞世，享年84岁。

2017年11月30日曾仕强向媒体透露在2016年9月检查出癌症，同时癌细胞已经扩散，已经过了开刀的黄金期，医生问他还要不要开刀，他说既然开刀没有就不要开了。

医生建议他化疗，他坚持不同意，他说"与其与癌细胞拼的你死我活，两败俱伤，还不如与它和谐共存，我让它活，它也让我活，不是很好吗？"。

扩展资料

曾仕强写过书

1、《人力自动化》

是一本专门探讨人力资源开发管理的书，值得管理者或准管理者一读。本书提出了一种全新——有别于西方、具有中国特色——的人的力资源管理理念：“无为而治”却又“无所不为”。

书中将中国传统文化特别是儒家、道家思想与西方关于人力资源管理理论有机地融合在一起，系统地论述了“人力自动化”的理论和方法，提出了人力资源管理的新概念；论述了人力自动化管理的60条原理和60条法则

2、《中国式管理》

中国式管理，是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学，并充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性，以达成更为良好的管理效果。中国式管理其实就是合理化管理，它强调管理就是修己安人的历程。