怎么指导学生有感情朗读课文

1、准确地理解作品

要正确、深入地理解作品，把作品的思想感情准确地表现出来，理解作品的内在含义。要把握作品创作的背景、作品的主题和情感的基调，这样才会准确地理解作品，才不会把作品念得支离破碎，甚至歪曲原作的思想内容。

2、情境式地体验

要真正走进作品，仔细体味作品，进入角色，进入情境，使己动情，从而也使人动性。也就是说，要想感动别人，先感动自己；要想让别人感受到作品欢快积极的情感基调，那么自己在读的时候，内心就应当是欢快积极的状态。在朗读前，要先调动好自己的情绪，使自己置身于相应的情境中。

3、运用朗诵技巧

合理地运用各种艺术手段，比如停连、重音、语速、语气、语调等。而这些技巧都需要建立在对作品内容的理解的基础上，是锦上添花的，不是生搬硬套的。

　　1、“朗诵”在某种意义上来说，就是以情感人，使听众产生一种“爱之欲其生，恨之欲其死”的心灵共振。所以，朗诵的情感表达是非常重要的。

　2、一般来说，喜悦、激动、亢奋、紧迫等情感，可运用快速、重音、停顿、短句、轻松的方式来表现，而悲伤、思索、从容、深沉和庄严等感情，可以运用轻读、降调、慢速、长句和沉稳等方式表达。

要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。张田若先生说：阅读教学，第一是读，第二是读，第三还是读。著名特级教学孙双金也曾指出：书声琅琅应当成为一堂好课的首要特征。由此可见，学生朗读能力在语文教学中的重要地位。读好课文，特别是有感情地朗读课文，在语文教学中尤为重要。只有有感情地朗读，才能和作者的心灵沟通，能和作者的思想产生共鸣，也就是达到了语文教学的最高境界。因此，在阅读教学中，恰当地，充分地运用朗读手段，培养学生有感情地朗读课文，既可以帮助学生理解课文内容，发展语言，发展思维和陶冶情感，又可以帮助学生积累大量的词汇和句子，提高学生的理解能力和表达能力，这就是书读百遍，其义自见的道理吧。显然，注重阅读教学中的朗读指导，是每个语文教师应尽发职责。现就结合我上《三顾茅庐》一课谈谈自己的一些做法。 一、情境导入 调动情感 俗话说得好：好的开始，是成功的关键。导入是一堂课的开始，也是激发学生学习动机的关键。因此，我们要抓住这一契机，唤起学生的学习情感。上课伊始，在悠悠的古乐中，我抱着一本《三国演义》走进教室，并缓缓叙述：《三国演义》是我国的四大古典名著之一，是我国古典文学宝库中的一颗璀璨的明珠。书中有许多性格鲜明的人物。接着课件出示诸葛亮、张飞、关羽、曹操、孙权、刘备这些人物的，让学生根据人物的特征猜猜他是谁，并作简单介绍。教师引入课题：东汉末年，天下大乱，群雄纷争。刘备胸怀大志，急于寻求人才辅助自己实现统一中国的大业。于是历史上就有了《三顾茅庐》这个故事。今天我们就来学习《三顾茅庐》这个故事，看看刘备是如何得到诸葛亮这位贤才的。 悠悠古乐把学生带入了历史的情境，三国人物把学生的目光集中到几位重要人物的身上，充分激起学生学习的情感，教师的叙述把学生自然而然地领入本课的学习中。 二、师生赛读 体会情感 课文中有些地方需要以读代讲，有些地方不读好就不能理解好课文内容。有时朗读还可以营造气氛，让课堂气氛达到最高点。这就需要教师本身研究朗读，朗读好课文，把学生的注意力吸引过来，师生才能情不自禁地共同进入角色。如我教学《三顾茅庐》第二自然段的对话时，我说：刘备前两次到隆中都没有见着诸葛亮，但他并没有就此罢休，决定第三次去拜访诸葛亮，课文重点写了第三次拜访的经过。第二自然段写了去之前张飞和刘备的对话。我们来读一读他们的对话，从他们的对话中，你体会到什么？ 生读：张飞嚷道：这次用不着大哥亲自去。他如果不来，我只要用一根麻绳就把他捆来了。刘备生气地说：你一点也不懂得尊重人才，这次你就不要去了！生：（异口同声）老师你这样读我们感觉不到张飞的叫嚷。 生1：这次用不着大哥亲自去。他如果不来，我只要用一根麻绳就把他捆来了。 生2：这次用不着大哥亲自去。他如果不来，我只要用一根麻绳就把他捆来了。（这位学生读得非常到位，轻重急缓都把握得很好。） 生1：他读得很好，把张飞嚷的语气读出来了。 生2：我觉得他不但读出张飞的豪爽，还带有些鲁莽。 生1：你一点也不懂得尊重人才，这一次你就不要去了！ 生2：语速缓慢，丝毫没有读出刘备生气的样子。 师：好，那请大家用生气的语气来读一读刘备的话。 （学生用生气的语气，重音，停顿，语调都读得非常好。） 师生合作读对话，评读、赛读、合作读，增加了读得趣味性，激发学生朗读的兴趣。同时也让学生体会到张飞这个人个性比较豪爽、鲁莽，刘备比较稳重，尊重人才，为学习后文奠定了基础。 三、抓住重点 激发情感 教师通过对重点语句和段落的朗读指导，既可以加强学生对课文中心意思的掌握，又可以促进对重点段中含义深刻的语句意思的理解。从而达到训练语感，为真正有感情地朗读课文，打下坚实的基础。如《三顾茅庐》的第三自然段，是文章的重点段，在这一段教学中我引导学生抓住离诸葛亮的住处还有半里多路，刘备就下马步行。 轻轻敲门、轻轻走、恭恭敬敬、等了半晌、又等了一个时辰、快步走进等重点词语的朗读，理解，感悟刘备对人才的敬重、虔诚，对诸葛亮的诚心诚意。朗读时自然就把刘备的诚心诚意读出来了。 四、采取奖赏 激发兴趣 采取奖赏机制，抓住学生在朗读时表现出来的成功之处进行表扬，使其得到成功的喜悦。因为成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它能够使学生产生好好学习的强烈愿望。在这节课中，我常采用画表插红旗的方法，看谁读得好，读得好的就插一面红旗，这个办法虽然古老，却行之有效。很多同学都希望自己能多得到一些红旗，这样也能满足同学们的心理需求。总之，要想有感情地朗读好课文，必须掌握文章的中心思想，深入理解文章，使自己的思想接近作品，在朗读时掌握节奏，有高与低、快与慢、强与弱之分，恰当地表达作品。教师在教学朗读时，应严格要求学生用普通话读，读得正确、流利，要注意语句的语气，对不同的句式，要读出不同的感情来，有的语句要读得轻松，欢快，而有的语句要读得抑郁、缓慢，甚至低沉、沉闷，感动得流下泪来，激发学生的情感，以达到有感情朗读效果。 读中生情，读中感悟。训练学生有感情地朗读课文，并非一朝一夕就能达到，需要我们不懈地努力，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

一、 真正让学生正确、流利地朗读课文。一篇课文如果学生能够声情并茂、恰如其分的运用感情朗读，那么说明学生对课文已经理解了，不需要再做烦琐不必要的分析，如果朗读一旦成为学生的快乐，那么阅读也随之被学生所深爱，让学生在轻松、愉悦的氛围中进行朗读，这样学生才会入情入境，读出味来。正确、流利地朗读课文是有感情朗读课文的基础。我们必须花大力气地指导学生读得正确、流利。对于还不能读得正确、流利地学生指导感情朗读时就比较吃力，而且学生还会渐渐失去读书的兴趣，所以我们必须求真务实，从学生的小处着手，腾出时间让学生充分把课文读得正确、流利，做到不错一字，不添一字，不漏一字 ,不重读一字，该停顿处正确停顿，不破词破句；读得琅琅上口，“使其言皆若出于吾之口”，即读得像自己说话一样自然，有感情地朗读课文是正确流利的读课文后的深化和提升，若能长期坚持让学生正确、流利、有感情地朗读课文，学生的语文素养会得到丰富和提高。二、巧用示范，引导孩子有感情的朗读示范不仅可以让学生学习朗读，更能使学生真切地感受语言的音乐美，节奏美，情感美，也是对学生进行听的训练的重要的方法。孩子们的模仿能力很强，教师的一语一笑都会给孩子们的心灵留下深刻的印象。教师激情的朗读是引导孩子们进入语文情感世界的一条捷径。怎么用示范？一是我们示范在难点上，在关键处，在美文中；二是尽量让学生来示范，老师“范”多了，就会喧宾夺主，占据课堂宝贵的时间。正如于永正老师说的：指导孩子有感情地朗读课文，倘若老师只是从道理上讲应怀着什么感情读，哪个字读重音，哪里应该读得快，哪里应该读得慢……是不够的，而且，“强加”的东西只能是“外在”的。俗话说：说十遍不如做一遍。教师范读一下要现实的多，有效的多。像语调比较平淡的句子，我一般都请朗读能力强的学生来示范读。一段时间下来，班级学生的朗读水平都有了很大的提高。当然，范读是随机的，要选择好时机，我一般不在初读课文前范读，而是当学生读的不尽人意时，我才范读。我总是说：“让老师也来试试看，好吗？”三、多形式练，促进孩子感情朗读的快速成长在教学中，让学生自己选择自己所喜欢的，进行多种形式感情朗读，如比赛读、分角色读、边演边读、配乐读、师生共读、读自己最喜欢的句子段落、用自己喜欢的方式读等，使每一个学生想读、能读、爱读，读出美、读出情趣、读出感情。以学生为主体了，积极性也就高了。朗读教学中，我们要不断的更换调味品，运用多种形式的朗读练习，尽可能的留多些时间让学生来练读，调动班上每一个学生读书的积极性和主动性，教师不强加给学生任何情感，让学生在读中感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，从而更快地促进孩子朗读能力的提高。一个班出现几个读书出色的学生不难，难的是让全班同学能够有滋有味地读书，爱读书，这就不容易了。训练学生有感情地朗读课文，并非一朝一夕就能达到，需要我们不懈地努力，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

播音主持调动思想感情方法

　播音主持是现代一个很热门的行业。你知道播音主持调动思想感情的方法有哪些吗下面是我为大家带来的播音主持调动思想感情的方法，欢迎阅读。

　调动思想感情的方法

　情景再现

　情景再现的含义

　情景再现就是播音员主持人以语言内容为依据展开再造想象，使其中的人物、事件、情节、场面、景物、情绪……在自己的脑海里不断浮现，形成连续的活动的画面，并不断引发相应的态度、感情的过程。

　我们可以从以下几个方面来把握情景再现的内涵：

　(1)情景再现属于一种联想、想象活动，是对播音员主持人再造想象特点的概括。

　…(2)播音员主持人的联想与想象必须以语言内容为依据，以符合稿件的需要为前提，必须遵循稿件规定的目的、性质、范围、任务，不能信马由缰，任意驰骋。

　(3)依据语言内容想象出的画面应该是连续的、活动的、有内在联系的，而不是孤立的、静止的。

　(4)播音员主持人进行联想、想象的目的应该是引发相应的态良、感情。这里需要强调的是，情景再现一定要产生于具体感受中，要以情为主。播音员主持人通过对语言内容的具体感受，要引发相应的态度、感情，进而激发强烈的播讲愿望，而不能只满足于“画面”清晰，只重视景而忽视情。

　情景再现的展开过程

　播音员主持人在具体的语言创作过程中，运用情景再现可以按以下四步来调动自己的思想感情：

　第一步：理清头绪。这一步主要是从情景再现的角度对语言内容进行梳理，它与备稿当中的划分层次有一致的地方，也有不同之处，这里更注重从画面的角度来理清内容的头绪。包括：把握结构，明确先后顺序;把握画面的主次详略及特点。

　第二步：设身处地。设身处地就是通过想象，将自己置身于稿件所描述的情景中，缩短我们与稿件所述情景的时空距离和人物的心理距离等，使我们迅速地投入到稿件所规定的情景中，获得现场感，感到“我就在”。

　第三步：触景生情。触景生情再现的核心问题。这里强调的是内心积极的反应，摈弃的是“视而不见”、“充耳不闻”式的无动于衷。在触景生情这一步我们还要掌握两点要求：一是反应积极、一触即发;二是以情为主、情景交融。

　第四步：现身说法。当内心情感积累到一定程度时，就想把我“亲眼所见，亲耳所闻，亲身所历，亲身所感”的情景再现给受众，并使受众产生某种情景的再现，从中受到感染。这也正是创作主体始而有意、继而实现的责任。

　以上四步并非界限分明，而是联系紧密，常常你中有我，我中有你。总之，是要让自己的思想感情运动起来。情景再现过程中应注意的问题

　(1)情景再现要以播讲目的为中心，受播讲目的的引导和制约，不要为“情景再现”而“情景再现”。

　(2)善于调动各方面的积累，对情景加以丰富和补充，加深创作主体的体验。需要说明的是，不是每一个情景都必须详细补充，也不是同一情景中的每一个地方都要花同样的力气去想象，要抓重点、难点，关键要获得感情触发点。

　(3)把握情景再现准备与播出时的区别。情景再现在准备与播出的两个环节中，既有联系又有区别。准备是搔出的基础，蕉当廑这签丑准备笪盛墨。但两者之间也存在着区别，主要体现为：第一，准备时有较充足的时间去展开想象，再现情景;播出时语句要连续不断，一句紧接一句，没有时间去细致展开和浮想联翩。否则容易造成情景分离，说到下句时，内心还停留在上句。第二，准备时，创作主体脑海中的画面可以较清晰，形象较鲜明j而播出时，景已模糊，情愈加凸显。在这个阶段，我们不必再细致地展开想象，只需让情景稍加显露，重要的是快速唤起我们准备时的具体感受和触动心灵的那一点。

　内在语

　内在语的概念及其意义

　播音的内在语是指那些在文字语言中所不便表露、不能表露，或没有完全显露出的语句关系和语句本质。

　内在语是帮助播音员主持人把稿件变成自己想要说的话，使思想感情运动起来的内部技巧之一，对播音表达的直接引发和深化含义有着极为重要的意义。

　内在语的作用

　内在语是播音员主持人的心理活动，为播音语言表达提供究实的内心依据，其作用概括起来有两大方面：揭示语句本质和揭示语言链条。

　(1)揭示语句本质。语句本质是指句子在具体的语言环境中深层的内在含义和态度情感。我们要结合上下文的语境来分斫，从语句较宽泛的表层意义来锁定语句本质。语句本质落实到表达上则可以引发出贴切的语气。

　(2)揭示语言链条。语言链条实际是指语句间的逻辑关系。揭示语言链条就是搞清句与句、段与段、层次与层次如何衔接成一个有机整体的问题。特别是在文稿中那些文气不太贯通的地方，在段落层次需要做明显转换而又不好衔接的地方，或需要赋予语言以动作感、形象感的地方，或在需要唤起受众注意，引发他们思考的地方。都可运用内在语来衔接、过渡、铺垫或转换，以帮助找到自然贴切的语气，造成一气呵成、浑然一体的效果。

　内在语的分类

　根据内在语的性质和作用的不同，我们把它分为六种基本类型：

　(1)发语性内在语。所谓发语性内在语，就是在呼台号之前，在节目、稿件、层次、段落、语句之间加上适当的词语。播音员主持人把这些词语作为开头在内心播出来，并与稿件原来开头的词语自然地衔接，将其“带发”出来。

　(2)寓意性内在语。寓意性内在语是稿件文字的“弦外之音”，是两否茬语确的内在含义，是结合上下文语言环境挖掘出来的语句本质和语句目的。　’

　(3)关联性内在语。关联性内在语是指那些没有用文字表示出来的语句关系，具体地说，就是那些体现语句逻辑关系和示出来的语句关系，具体地说，就是那些体蚬语句逻卑茸天系不u语法意义的隐含性关联词和短语。它的最大特点是，通过挖掘语句间隐含性的关联词或短语，使语句关系更加明晰。

　(4)提示性内在语。提示性内在语用于语句段落层次之间，也是为了解决上下语气衔接的问题，但与关联性内在语有所不同，它不是以关联词和短语的形式出现，而且内容上也更丰富多彩。如果说关联性内在语重在使语句逻辑关系更加严密，那么提示性内在语则更注重使表达语气富于灵动的活力。

　(5)回昧性内在语。回味性内在语一般用于段落、层次，特别是全文的结尾处。大体上有四种形式：寓意式回味、反问式回味、意境式回味、线索式回味。

　(6)反语性内在语。反语性内在语直接体现了语句表层意义与深层内在含义，即语句本质的对立关系或对比关系。一般说，在上下文语境中比较容易把握。大体有：对立型反语内在语、反问型反语内在语、双关型反语内在语、非对立型反语内在语。

　内在语的最优化

　(1)内在语是对稿件理解和感受的集中概括

　语句内在语的最优化，是服从于稿件整体，即宣传目的、主题思想和整体基调，切忌就句论句地确定内在语。

　(2)在稿件的重点和难点上把握内在语

　所谓重点，是宣传目的和主题思想的落脚点，是全篇的关节所在。所谓难点，是指语句本质不好把握，文气不十分贯通，播起来又不好衔接的地方。我们没有必要句句都找内在语，但对重点语句的本质含义应深入挖掘。

　(3)要注意语句本质的差异

　有两种情况：一是要在搞清语句表层意义的基础上，根据语句目的和上下文语境挖掘语句的深层含义，并准确判断把握具体的态度分寸。二是有些句子表层意义与深层含义异向，这时的内在语应该和句子的深层含义的意向一致统一，而不被文字表面意义所迷惑。

　(4)内在语要鲜明简洁有说服力

　表述内在语的目的，是为了训练把握内在语的能力，使自己思想感情运动起来，而不是为了表述而表述，内在语的把握应力求避免朦胧模糊，内在语的概括表述要精确可感，鲜明简洁，有说服力。

　对象感

　对象感的含义

　所谓对象感，就是指播音员主持人必须设想和感觉到对象的存在和对象的反应，必须从感觉上意识到受众的心理、要求、愿望、情绪等，并由此而调动自己的思想感情，使之处于运动状态，从而更好地表情达意，传达稿件节目的精神实质。

　对象感强的播音特征

　大凡能调动听众、观众思维的积极性，引起共鸣，受欢迎的播音都有很强的对象感，换言之，对象感的作用使播音体现出以下特征：

　一是体现人文关怀。播音员要在“目中无人”的环境中努力做到“心中有人”，心里时刻装着受众，感觉到受众的存在，想受众之所想、急受众之所急地把握对象的心理要求、愿望和兴趣点，它已经融入传者对受众的真诚、尊重与关爱，这本身就是一种人文关怀。

　二是表达丰富亲切。富有对象感的播音音色富于变化，语气上亦丰富，避免了长时间同一频率所造成的单调，从而保持受众心理上的兴奋状态。表现在播音语言上，语气显得亲切、有变化。

　如何把握对象感

　要熟悉传播对象，要重视对受众的基本构成进行定性分广播电视播音主持业务

　析‘__努力获得对象感。那么，怎样才能使对象感不失之笼统如何获得并把握住对象感我们必须具体设想：这样的稿件，这样的内容，这样的'形式，这样的宣传目的，在今天，应该播给什么样的人听哪些人最需要听听到不同的地方会有什么不同的反应听完了又会有什么反应给什么样的人听最能增强我们的播讲愿望，最有利于达到播讲目的

　(1)对象感的“质”与“量”。为了获得对象感，我们可以从质和量的两方面去具体设想。所谓质的方面，是指环境、笺氛、心理、素养等有关对象的个性要求。所谓量的方面，是指性别、年龄、职业、人数等有关对象的一般情况。而质的方面又是最根本的。从质和量两方面了解受众，设想并掌握受众特征，找准与受众利益最密切的相关点，由此获得对象感，我们就能播出新闻的新鲜感，吸引并满足受众的兴趣和要求。

　(2)依据节目内容所反映的主题和目的设想对象，获得对象感。一旦掌握了受众的心理需求，找准了与受众利益密切的相关点，有了充足的依据，对象感就会强烈起来，到了非说不可的地步。

　(3)我们所设想的对象应该稳定统一。就某篇稿件来说，我们设想的具体对象应该是稳定的、统一的，不应该这一段设想对这些人播，那一段设想又对另一些人播。一般而言，设想的对象稳定会使播讲更集中，更鲜明。

　(4)播音员主持人与所设想的对象之间关系是平等的。对象感不是单单设想对象，同时要解决好播音员主持人与对象的关系问题。为了达到传播的有效性，为了使受众对播音员主持人产生“认同”和“自己人”的亲近感，播音员主持人与所设想的对象的关系就应该是平等的关系。这种关系意味着平等、融洽、真诚和坦诚。

　(5)为了获得对象感，为了使设想的对象具体有依据，要尽可能多地熟知各种对象的情况，丰富生活体验。这就要求播音员主持人应深入生活，通过直接或间接的种种渠道关注现实，了解熟悉各种人，尽量和各个层次各种职业的人打交道，了解更多人的更具体的需要，在设想具体对象时才会更切合节目和稿件的内容和形式，更好地达到播讲目的。

　注意几个误区

　误区之一：播音员主持人执着地去追求设想对象的客观实体。

　误区之二：无论什么稿件都设想一种具体对象。

　误区之三：对象感时断时续，时有时无。

　误区之四：认为稿子并无确定对象就不必多此一举，或认为稿子已有了限制就不必设想具体对象了。

　误区之五：以为面前有对象就不需要对象感。不知道场外的受众才是我们传播的主体。

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语言是存在的家，作者的思想感情是寄寓在文字中的，“情动而辞发”。阅读则是“披文而入情”，感知课文的语言文字，感知课文中的艺术形象，在审美中受到情感熏陶。感情朗读是情感熏陶的主要手段。这是一个过程，课文所塑造的艺术形象，字里行间作者所倾注的情感，与学生的情感世界相互作用，学生的情感潜移默化地发生着变化。第一步是学生“潜入课文”，触摸言语形态，引起阅读冲动；第二步感受形象，体察情感，内化以至物我交融；第三步感情朗读，激情在朗读声中得到释放。“感情”一词由“感”与“情”所组成，朗读先“感”（感知课文）而生“情”；再者，情用读的形式来宣泄，变成“情感”了。其中，感受课文形象、体验作者思想感情是朗读指导的关键环节。

“学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”，是《语文课程标准》小学各学段阅读教学的共同目标，这足见它的重要性。学生在朗朗读书声中感悟了文章，积累了语言，培养了语感，得到审美愉悦，受到情感熏陶。然而指导朗读难，指导有感情地朗读更难！这是许多老师的困惑。显然，怎样有感情地朗读是大家共同关心的问题。

一、朗读的感情从哪里来

不少老师认为“感情”从认识中来，只要“读懂”了内容，也就能读出感情来。一般的教学思路是：呈现（确定）读的内容——理解意义——读出感情来。

如呈现《女娲补天》的第一段：

一天夜里，女娲突然被一阵“轰隆隆”的巨大响声震醒了。她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了！远远的天空塌下一大块，露出一个黑黑的大窟窿。地被震裂了，出现了一道道深沟。山冈上燃烧着熊熊大火，田野里到处是洪水。许多人被火围困在山顶上，许多人在水里挣扎。女娲难过极了……

初读这段文字以后，教师问：你看到、听到了什么？有什么样的感受？女娲心里感受到什么呢？当学生回答“感到可怕”、“女娲心里又难过又着急”以后，教师便要学生把这种感觉读出来。在阅读理解中获得文字所负载的某种信息或意义以后，进行诸如重音、停顿等读的方法指导，让学生有感情地朗读，这是许多老师朗读指导的路子。然而，这条路走得并不轻松，效果也不理想，即使认识“到位”了，却仍在课文外面绕圈子，进不去自然也就读不出感情来。这是常见的现象。

什么是“感情”？它是一种对外界刺激产生比较强烈的心理反映，或由此引起的心情变化。阅读中能促使学生心理反映和心情变化的“外界刺激”是什么呢？作用于感官引起心理反映的直接因素不是文字所负载的信息或意义。众所周知，课文大多是文学作品，形象性、情感性是其主要特征，作者是通过描绘意境、塑造形象来表情达意的。确立和认同这一理念具有关键的意义。现代语文阅读学认为，文学作品是信息或意义不确定的文本，它内涵深邃，有许多认知的“未定点”。阅读时获取一定的文本信息或意义是需要的，但因其模糊性、不确定性，需要学生慢慢去解读。再说，理性层面的认识很难让小学生立即转化为朗读的情感。上面这段课文要是让学生通过想象，置身于“天塌之灾”的可怕情景中，想象“创造了人类”的女娲目睹了“许多人被火围困”、“许多人在水里挣扎”的心情，朗读时难道还不动感情吗？这说明阅读的理性化倾向，或者认识与情感的分离阻隔，是朗读难以出感情的症结所在。

二、感受形象、体验情感是朗读指导的主要途径

语言是存在的家，作者的思想感情是寄寓在文字中的，“情动而辞发”。阅读则是“披文而入情”，感知课文的语言文字，感知课文中的艺术形象，在审美中受到情感熏陶。感情朗读是情感熏陶的主要手段。这是一个过程，课文所塑造的艺术形象，字里行间作者所倾注的情感，与学生的情感世界相互作用，学生的情感潜移默化地发生着变化。第一步是学生“潜入课文”，触摸言语形态，引起阅读冲动；第二步感受形象，体察情感，内化以至物我交融；第三步感情朗读，激情在朗读声中得到释放。“感情”一词由“感”与“情”所组成，朗读先“感”（感知课文）而生“情”；再者，情用读的形式来宣泄，变成“情感”了。其中，感受课文形象、体验作者思想感情是朗读指导的关键环节。

由此可见，有感情地朗读课文是学生阅读的一种高峰体验。如同登山，一步一陟，才能登临险峰观赏到奇丽的景色。孤立地指导有感情地朗读，或者蜻蜓点水式感知课文，游离于课文语言文字、课文形象之外，学生少有真情实感，用一种矫情、虚情来朗读，是有悖朗读的规律和目的的。

感受形象、体验情感的具体方法，要根据学生年级、课文、教师自身条件有异而变化，不能一概而论。根据上面的认识，以下略举荦荦大者以供参考和研讨。

1．充分自读自悟，渐入佳境

“正确——流利——有感情地朗读课文”，其“正确”、“流利”、“有感情”，既是朗读的不同层次，也体现了朗读指导的渐进性。“有感情地朗读”基于“正确”、“流利”，不可越位，否则欲速则不达。我们应改变眼下动辄让学生快速读课文，读了就说出意思的做法。“感悟感悟”，不能“赶着学生悟”。宋代学者说“读书切戒在慌忙，涵咏功夫兴味长”。读“流利”了，教师可提示学生：一边读一边想画面，把语言文字转化为生活图景。触景生情，由感生情。叶圣陶先生说的“作者胸有境，入境始与亲”、“惟文通彼此，譬如梁与津”是也。在学生自读自悟想象画面以后，教师可适当进行朗读的指点。如这样提醒学生：你读出了作者怎样的思想感情？你觉得哪些词呀、句啊，要怀着感情来读？还可以走到学生身边去听听，个别交流、指点，了解学情为集体朗读指导做好准备。

2．交流朗读体会，相互启发

学生在自读自悟的基础上，要交流朗读体会。学生个体自读时难以准确把握朗读的情感基调，有时找不到读的感觉是难免的。这就需要学习伙伴在读中相互比较、相互启发，一个学生读得到位会立刻感染大家，让大家豁然开朗。教师应及时点评，以点带面进行指导。譬如《一个小村庄的故事》的第二、第三段：

村里住着几十户人家。不知从什么时候起，家家有了锋利的斧头。谁家想盖房，谁家想造犁，就拎起斧头到山上去，把树林一棵一棵砍下来。就这样，山坡上出现了裸露的土地。

一年年，一代代，山坡上的树林不断减少，裸露的土地不断扩大……树林变成了一栋栋房子，变成了各式各样的工具，变成了应有尽有的，还有大量的树木随着房屋冒出的柴烟消失在天空了。

教师指名朗读课文，要有重点地抓住词语指导学生读出感情。如当读到“拎起斧头到山上去，把树林一棵一棵砍下来”时，让学生说说带点的词语是怎样读的。学生可能会这样说：这些词语我读得重一些，从“拎起”、“一棵一棵”这些词语中，我读出了他们砍树是不假思索的，想砍就砍很随意的。我是怀着批评的态度读的。又如读到“裸露的土地不断扩大……”学生可能会想：我眼前似乎出现了人们无休止地在砍树木的情景，心里很难过。再如读到“树木变成了一栋栋房子，变成了各式各样的工具，变成了应有尽有的”时，学生也可能会说：本该读得高兴，可是实在高兴不起来，因为靠砍树得到的东西迟早会失去的，灾难不知什么时候就会降临……精读课文的朗读指导，最具普遍意义的方法是把理解内容、体会作者感情和指导朗读结合起来。

3．入情感知形象，移情体验

移情是朗读指导的重要方法。朗读指导需要通过课文言语创设情景，使学生身临其境。情境中的文字原本是有声音的、有色彩的，学生读着读着会如见其人、如闻其声。譬如写人物的课文，要在情景中揣摩人物的个性及其言行和神情。如《从现在开始》，读中体会动物世界中狮子、猫头鹰、袋鼠、小猴子说话的神情和语气。如：第一个上任的是猫头鹰。他想到自己成了“万兽之王”，神气极了，立刻下令：“从现在开始，你们都要跟我一样，白天休息，夜里做事！”教师可引导小朋友进入大森林里动物们竞选“万兽之王”的情景，问：谁来当猫头鹰，看他怎样下达命令？等学生朗读以后，评议“猫头鹰”下达命令时是否“神气极了”。又如读《船长》一课中船长与机械师、大副的对话：

黑暗中人们听到这样一段简短有力的对话：“洛克机械师在哪儿？”“船长叫我吗？”“炉子怎样样了？”“海水淹了。”……船长喊了一声：“奥克勒福大副！”大副回答：“到。”“还有多少分钟？”“二十分钟。”……“哪个男人胆敢在女人前面，你就开枪打死他。”……人们感到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空。

读好这些简短的对话，关键在于引领学生进入一个人们“惊恐万状，一片混乱”，轮船只剩二十分钟就要下沉的危难情景中去，想象船长就在我们眼前，他镇定、果敢、忘我、富有经验。朗读只有用坚定、有力、快节奏的语气和语速才能把船长的形象凸显出来，我们才能真正感受这个“伟大的灵魂”。

联系生活实际容易引起学生情感的共鸣，特别是对低年级的小朋友更为有效。教师要善于把学生已有的生活经验转移到课文的朗读指导上来。如《三个儿子》：“一桶水可重啦！妈妈们提着沉甸甸的水桶胳膊痛了，腰也酸了……”老师启发说：你们见过妈妈提水吗？谁来当一回妈妈，试试提一桶水的感觉；请这位妈妈把提水的感觉用课文里的话告诉大家。有了生活体验也就能读出感情来了。

三、范读是教师最直接、最有效的朗读指导

教师是教学的组织者、指导者，亲身示范是最直接、最有效的指导。教师范读有这样一些好处：一是为学生树立了榜样，便于学生学习模仿。范读很受学生欢迎，往往报以热烈的掌声。二是以情激情。范读让学生一下子把握朗读的情感基调，找准朗读的感觉。教师读毕，学生情绪激昂，跃跃欲试。大凡名师都是范读的高手。如果你感到有感情朗读指导乏术，那么你的范读就是最后、也是最有效的一张“王牌”。教师的示范大体有以下几种形式：

1．学生朗读时随机示范

教师以平等者的身份参与朗读，或与学生对读、分角色读，还可以引读、领读等。如《珍珠鸟》一课中的句子：“我便用吊兰长长的、串生着小绿叶的垂蔓蒙盖在鸟笼上……也就格外轻松自在了。”窦桂梅老师是这样指导朗读的。

师：读这些句子要注意啊，它可是胆小的，你该怎么读才不吓着它们？

（学生读得有些重）

师：气重音可不能重。要是我读的话，我读得还要轻，因为经是那么娇小，那么怕人，我会这样读：“我便用吊兰……”

窦老师读得“小心翼翼”，学生鼓掌。

支玉恒老师教学《匆匆》时，把指导学生朗读与自己范读结合起来。如学生读了第二段，支老师说：朗读不是声音越高越好，得根据文章的感情色彩读。比如像这样的感情，是很深的感情，读的时候就不能读得太实了，要读得“虚”一点。接着支老师范读：默默地算着，八千多日子已从我手中溜去……惋惜之情就读出来了，学生眼前为之一亮。

2．范读全文或重点片断

假如课文比较深，生字新词比较多，教师宜在学生初读前范读，其作用是帮助学生认识生字、读通句子、增强语感，也为有感情地朗读打下基础。目前学生的朗读水平不理想，低年级学生唱读现象较为普遍，教师范读尤为重要。假如课文并不难，重在读得情意浓浓、有强烈的情感体验，可在课中范读。教师觉得自己的范读不甚出色，那么退而求其次，播放高水平朗读录音也能收到良好的效果。

3．备课备朗读十分重要

教师朗读得有声有色、具有感染力，教学也就成功了一半。备朗读有这样几件事要做：一时读中揣摩课文句子的含义，分析人物的心理，体会语言的情感，自己先进入角色，激发起自己的强烈感情。这样，朗读时才会情绪饱满，把自己的全部热情倾注到朗读中，努力与课文中的感情一致。二是琢磨朗读方法。指导学生朗读强调真情实感，不必过多强调朗读的方法。但对老师来说，在朗读中表达感情，除了要有真情以外，还得讲究朗读方法。教师掌握了方法自然会渗透到学生的朗读指导中去。朗读的声音技巧主要表现在重音、停顿、快慢、高低等在表情达意时的变化上。朗读有轻有重，才能使语意鲜明，感情跌宕起伏富有变化。语速变化可以区别人物特征，还可以区别情绪、气氛。如快读以表达兴奋、欢乐的情绪，紧张热烈的气氛；慢读表达悲伤、沉重的心情，平静、凄凉的气氛等等。三呢，不得不说“功夫在诗外”。练好朗读扎实的基本功，是指导有感情地朗读的必须条件。教师不是演员，不是播音员，但要想取得好的朗读效果不能忽视这方面的素养和能力的培养。

指导学生有感情地朗读，实质上是阅读步步深入的过程，是综合性提高语文素养的过程。它需要熟读，需要精思，熟读“使其言皆若出于吾之心”，精思“使其意皆若出于吾之心”。它需要情感体验，需要驰骋想象……抓住了这个小小的切口，整个阅读教学的品质就会得以提升。

我们能够体会到作品中的感情是否意味着我们能够把其中的感情表现出来呢

有人认为既然已经体会到作品的感情了，就可以成功朗诵了。这种想当然的说法是经不起实践考验的。有一部**里有这样一个情节，有一个小男孩，他看见别人在游泳池里游泳很羡慕，自己就想学。他认为，只要能在水中多憋一会儿气就可以了，结果他整天把脑袋浸在水盆里，后果然能憋很长时间气。在一个人人都很繁忙的日子，游泳池里一个人也没有，这个小男孩跳了下去……

大家可以想一想小男孩的结果。举这个例子主要是想说明，朗诵不是一件可以想当然就可以做得好的事情，你能否成功品味到作品中的感情是一回事，而能否把所品味到的感情表达出来又是另外一回事。

你可以问一下自己：我有没有真正成功地朗诵过一次你知道如何停顿，能够准确地把握语调和轻读重读，你的声音也经过很好的训练，你的节奏感非常不错，你能准确深入地体会作品中的感情;然而，你的朗诵并不让别人，甚至你自己太满意，你总觉得还有一点欠缺。这时候你所欠缺的可能就是一种综合的表现力了。在上面那些基本前提的基础上，你要更进一步地把作品的感情淋漓尽致地表现出来。

那如何恰如其分地把你体会到的感情表达出来呢

1迅速进入情境。在你用心体味和揣摩作品的情感之后，我们必须“进入情境”。就是说，要进入作者创作时的“情境”，从这一角度对其心理进行更深入、更为细致的体会。还可以尝试扮演作品中的角色，玩味其中的情感。这样，就可以感同身受，朗诵会变得更加有表现力。

2设计情感的起伏。朗诵材料通常都是包含丰富情感的，而情感又往往以起伏的形式出现。拿到一篇朗诵材料，情感的起伏设计可以分为两个步骤：首先是选定大高潮的部分;其次是以这个高潮部分为中心，逆向安排逐渐降低的小高潮。设计作品的情感起伏，其目的在于更为理智地、自觉地把握作品的表述形式，而不是将作品完全由朗诵者听凭现场的情感即兴波动来随意处理。

3合理演绎作品的褒贬色彩。以高尔基的《海燕》为例，在主题的表现上，海燕呼唤的是暴风雨，暴风雨是革命高潮的象征，因此，作品中关于暴风雨的场面描写在朗诵时就不能带有贬义色彩。而海鸥、海鸭、企鹅在作品中被用来比拟惧怕革命的人，朗诵时不能因为对海鸥、企鹅的喜欢就不带有贬义色彩。但是，朗诵时对三种水鸟显露出的蔑视不能分量过重，否则就会喧宾夺主，把文章变成批判三种海鸟的文章，干扰了“海燕与暴风雨”之间的主体关系的艺术形象塑造。