1关于捣衣的诗句
《更漏子·风带寒》
风带寒，秋正好，蕙兰无端先老。云杳杳，树依依，离人殊未归。
搴罗幕，凭朱阁，不独堪悲寥落。月东出，雁南飞，谁家夜捣衣。
《子夜四时歌：秋歌》
年代： 唐 作者： 李白
长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
《少年游·西楼别后》
年代： 宋 作者： 晏几道
西楼别后，风高露冷，无奈月分明。飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。
王孙此际，山重水远，何处赋西征。金闺魂梦枉丁宁，寻尽短长亭。
《长信秋词五首·其五》
年代： 唐 作者： 王昌龄
长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。
《冬日五湖馆水亭怀别》
年代： 唐 作者： 杜牧
芦荻花多触处飞，独凭虚槛雨微微。寒林叶落鸟巢出，古渡浪高鱼艇稀。
云抱四山终日在，草荒三径几时归。 江城向暝东风急，一半乡愁闻捣衣。
《孤寝怨》
年代： 唐 作者： 崔珪
征戍动经年，含情拂玳筵。花飞织锦处，月落捣衣边。
灯暗愁孤坐，床空怨独眠。自君辽海去，玉匣闭春弦。
《杨固店》
年代： 唐 作者： 岑参
客舍梨叶赤，邻家闻捣衣。夜来尝有梦，坠泪缘思归。
洛水行欲尽，缑山看渐微。长安只千里，何事信音稀。
《风流子·木叶亭皋下》
年代： 宋 作者： 张耒
木叶亭皋下，重阳近，又是捣衣秋。奈愁入庾肠，老侵潘鬓，谩簪黄菊，花也应羞。楚天晚，白苹烟尽处，红蓼水边头。芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼。
玉容知安否？香笺共锦字，两处悠悠。空恨碧云离合，青鸟沉浮。向风前懊恼，芳心一点，寸眉两叶，禁甚闲愁？情到不堪言处，分付东流。
《临江仙·木落江寒秋色晚》
年代： 宋 作者： 谢逸
木落江寒秋色晚，飕飕吹帽风轻。丹枫楼外捣衣声。登高怀远，山影雁边横。
露染宫黄庭菊浅，茱萸烟拂红轻。尊前谁整醉冠倾。酒香薰脸，落日断霞明。
《风入松·归鞍尚欲小徘徊》
年代： 宋 作者： 刘克庄
归鞍尚欲小徘徊，逆境难排。人言酒是消忧物，奈病余、孤负金罍。萧瑟捣衣时候，凄凉鼓缶情怀。
远林摇落晚风哀，野店犹开。多情惟是灯前影，伴此翁、同去同来。逆旅主人相问，今回老似前回。
2有关捣衣的诗句捣衣诗[南朝]谢惠连
衡纪无淹度。晷运倏如催。白露滋园菊。秋风落庭槐。肃肃莎鸡羽。烈烈寒螀啼。夕阴结空幕。宵月皓中闺。美人戒裳服。端饰高砧响发。楹长杵声哀。微芳起两袖。轻汗染双题。纨素既已成。君子行未归。裁用笥中刀。缝为万里衣。盈箧自余手。幽缄俟君开。腰带准畴昔。不知今是非。
写闺怨的作品《捣衣》也很有名，钟嵘《诗品》卷中曰：“《秋怀》、《捣衣》之作，虽复灵运锐思，亦何以加焉。”又评其为“五言之警策”。捣衣在唐人作品中是极常见的题材，惠连这篇作品不仅出现时间更早，且情态毕呈，无愧于钟嵘的赞赏。
《夜听捣衣》晋·曹毗
寒兴御纨素，佳人治衣衾。冬夜清且永，皓月照堂阴。纤手叠轻素，朗杵叩鸣砧……
子夜吴歌 [李白]
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
捣衣 杜甫
亦知戍不返，秋至试清砧。已近苦寒月，况经长别心。宁辞捣衣倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音。
月下听砧 唐 刘长卿
夜静掩寒城，清砧发何处？声声捣秋月，肠断卢龙戍。未得寄征人，愁霜复愁露。
秋夜闻砧 唐 杜荀鹤
荒凉客舍眠秋色，砧杵家家弄月明。不及巴山听猿声，三声中有不愁声。
春江花月夜[张若虚]（节选）
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
今译月光照进闺房，珠帘卷它不去；月光照在捣衣砧上，拂去它又重来。
赏析长诗《春江花月夜》中着力描写的是春、江、花、月、夜五种事物。这里两句是其中描写月光的名句。它不是孤立地描写月光，而是借此来烘托出人的思想感情。“玉户帘中”、“捣衣砧上”都使人感到有一个怀念征人的**存在，她不论是独处深闺，还是在为征人赶制寒衣，月光都紧紧地陪伴着她，而且“卷不去”，“拂还来”，暗示着这一**始终未能摆脱相思之苦。这两句诗宛转生动，声情并美，艺术性很强。
3含有“捣衣”的诗句1晓吹筼管随落花，夜捣戎衣向明月
2长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虔，良人罢远征？
3砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题。
4櫩高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额头）。纨素既已成，君子行未归。裁用笥中刀，缝为万里衣。
5又是重阳近也，几处处砧杵声催。
6深院静，小巷空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊
7斜月下，北风前，万杵千砧捣欲穿。不为捣衣勤不睡，破除今夜夜如年。
8玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
9荒凉客舍眠秋色，砧杵家家弄月明。不及巴山听猿声，三声中有不愁声。
10夜静掩寒城，清砧发何处？声声捣秋月，肠断卢龙戍。未得寄征人，愁霜复愁露。
只找到这些了……
4关于捣衣的诗句《更漏子·风带寒》年代： 唐 作者： 冯延巳风带寒，秋正好，蕙兰无端先老。
云杳杳，树依依，离人殊未归。搴罗幕，凭朱阁，不独堪悲寥落。
月东出，雁南飞，谁家夜捣衣。《子夜四时歌：秋歌》年代： 唐 作者： 李白长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。
《少年游·西楼别后》年代： 宋 作者： 晏几道西楼别后，风高露冷，无奈月分明。飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。
王孙此际，山重水远，何处赋西征。金闺魂梦枉丁宁，寻尽短长亭。
《长信秋词五首·其五》年代： 唐 作者： 王昌龄长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。
《冬日五湖馆水亭怀别》年代： 唐 作者： 杜牧芦荻花多触处飞，独凭虚槛雨微微。寒林叶落鸟巢出，古渡浪高鱼艇稀。
云抱四山终日在，草荒三径几时归。 江城向暝东风急，一半乡愁闻捣衣。
《孤寝怨》年代： 唐 作者： 崔珪征戍动经年，含情拂玳筵。花飞织锦处，月落捣衣边。
灯暗愁孤坐，床空怨独眠。自君辽海去，玉匣闭春弦。
《杨固店》年代： 唐 作者： 岑参客舍梨叶赤，邻家闻捣衣。夜来尝有梦，坠泪缘思归。
洛水行欲尽，缑山看渐微。长安只千里，何事信音稀。
《风流子·木叶亭皋下》年代： 宋 作者： 张耒木叶亭皋下，重阳近，又是捣衣秋。奈愁入庾肠，老侵潘鬓，谩簪黄菊，花也应羞。
楚天晚，白苹烟尽处，红蓼水边头。芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼。
玉容知安否？香笺共锦字，两处悠悠。空恨碧云离合，青鸟沉浮。
向风前懊恼，芳心一点，寸眉两叶，禁甚闲愁？情到不堪言处，分付东流。《临江仙·木落江寒秋色晚》年代： 宋 作者： 谢逸木落江寒秋色晚，飕飕吹帽风轻。
丹枫楼外捣衣声。登高怀远，山影雁边横。
露染宫黄庭菊浅，茱萸烟拂红轻。尊前谁整醉冠倾。
酒香薰脸，落日断霞明。《风入松·归鞍尚欲小徘徊》年代： 宋 作者： 刘克庄归鞍尚欲小徘徊，逆境难排。
人言酒是消忧物，奈病余、孤负金罍。萧瑟捣衣时候，凄凉鼓缶情怀。
远林摇落晚风哀，野店犹开。多情惟是灯前影，伴此翁、同去同来。
逆旅主人相问，今回老似前回。
5关于有月亮意象的诗以下都是有月亮意象的近体诗：
1
《月夜》 唐刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
2
《宿建德江》唐孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
3
《八月十五夜月》唐杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
4
《月夜忆舍弟》唐杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
5
《山居秋暝》唐王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
6
《旅宿》唐杜牧
旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。
7
《暮江吟》唐白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
8
《霜月》唐李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
9
《漫兴》一首唐杜甫
江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
10
《泊秦淮》唐杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
11
《枫桥夜泊》唐张继
月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
12
《明月夜留别》唐李冶
离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。
13
《江楼有感》唐赵嘏
独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年。
14
《十五夜望月》唐王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
15
《春夜》宋王安石
金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
16
《天竺寺八月十五日夜桂子》 唐皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
17
《南园十三首 其一》唐李贺
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。 不见年年辽海上，文章何处哭秋风。
6有关特殊意象的诗句1登楼凭栏：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路
2流水：漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇
3斜阳：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红
4细水烟雾：半烟半雨江桥畔
5捣衣：长安一片月，万户捣衣声
6月：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉
7长亭：何处是归程，长亭更短亭
8南浦：南浦凄凄别，西风袅袅秋一看肠一断，好云莫回头
9竹：咬定青山不放松，立根原在破岩中
10菊花：飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来
11梅花：遥知不是雪，为有暗香来
12松：岂不罹宁寒，松柏有本性
13莲：秋花冒绿水，密叶罗青烟
14梧桐：砧杵敲残深巷月，摇落梧桐故园秋
15杜鹃：蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花一叫一回肠一断，三春三月忆三巴
16鹧鸪：宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞
17寒蝉：寒蝉鸣我侧
18鸿雁：鸿雁在云鱼在水，脉脉此情难寄
尺素：客从远方来，遣我双鲤鱼呼童烹鲤鱼，中有尺素书
锦书：桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托
青鸟：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁
19云：行到水穷处，坐看云起时
孤云：众鸟高飞尽，孤云独去闲
停云：停云霭霭，时雨蒙蒙
浮云：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层
20风：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风
7关于意象的古诗1、月亮
《虞美人·春花秋月何时了》五代：李煜
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（雕栏 通：阑）
释义：
这年的时光什么时候才能结束，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该都还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像那不尽的春江之水滚滚东流。
2、冰雪
《念奴娇·过洞庭》宋代：张孝祥
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。（著 同：着；玉界 一作：玉鉴）
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。（沧浪 一作：沧冥；岭表 一作：岭海）
释义：
洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。而此刻的我，身着单薄衣衫，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
3、柳树
《送别诗》隋代：佚名
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
释义：
杨柳青青，枝叶垂到了地上。杨花漫漫，在空中纷乱地飞舞。送别的时候眼里的柳条折尽，杨花飞绝。请问远行的人什么时候回来呢？
4、长亭
《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》唐代：李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。（连短亭 一作：更短亭）
释义：
远处舒展的树林之上暮烟笼罩一片迷蒙，仍是一派惹人伤感的翠绿苍碧。夜色弥漫进高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下飞翔。哪里是我返回的路程？只看到道路上的长亭连着短亭。
5、鸿雁
《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》宋代：李清照
泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆。（长山 一作 长水）
惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
释义：
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
8古诗文中有关“愁”的意象落花 自然是人类永远的认识对象和审美对象。
自然的形式丰富多彩，人类对美的撷取也无穷无尽。山川草木“莫不有性情”。
情感与这些形式的遇合，故有意象产生。我国历史上优秀诗词数不胜数，本文我只想撷取其中的一朵奇葩——含有“落花”意象的诗词，来略谈一二。
落花是一种自然现象，自然规律，但在我国古诗词中却赋予了它们以情感和生命。归纳起来，“落花”意象有这样几层意思。
A、一是把落花作为自然景物来描写，构成一种优美的意境。“春城无处不飞花”（韩翃《寒食》），给人的感觉是春风和煦，阳光明媚，各种颜色的花儿在风中轻扬曼舞，美妙极了。
“夜来风雨声，花落知多少。”（孟浩然《春晓》），伴随着风雨之声，落花片片，满地缤纷，可以想见春天的美好和童子的天真烂漫之趣。
B、一是面对落花，唏嘘感叹：叹年华易逝，美丽不再。“流水落花春去也，天上人间。”
（李煜《浪淘沙》）从中可以看出国破家亡之恨，无可奈何之情。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”
（李清照《一剪梅》）抒发了浓浓的郁闷之情，幽幽的相思之苦。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这是《红楼梦》中林黛玉的葬花词。
花落巳葬，己去谁葬，暗含自己的命运还不如落花，道尽了心中的绵绵的悲苦。C、还有一种是以落花寓意昂扬向上的精神。
“花落春常在”清道光年间考生俞樾在礼部复试，以此句为诗开头，寓意希望在人间。“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春，纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾作尘。”
（王安石《北陂杏花》）暗寓诗人宁可在与顽固派的斗争中粉身碎骨，也不愿委曲求全同流合污。捣衣”和“砧声” A、关心家人冷暖，为全家人缝制衣服，是古代妇女的主要职责之一。
在进行捣衣这种机械重复的劳作之时，她们有足够的时间用于思念远离家乡的亲人。单调悠长的砧声有助于摒除外虑，心志专一，对思念之情起到凝聚与强化的作用。
正因为这些原因，捣衣的动作和与之相关的清砧的声响，成为古典诗歌中“思妇”主题下最为常见的意象之一：“晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月。”（李白《捣衣》） “不辞捣衣倦，一寄塞垣深。”
（杜甫《捣衣》） “飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。”（宋•晏几道《少年游》） B、月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。
杜甫的《秋兴》，就是以白帝城的砧声寄寓自己客居漂泊中对故乡的思念：玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
C、古典诗歌表现了捣衣与砧声意象，也塑造了这种意象。它不仅感染、感动着置身情境之中的思妇与游子，即使平常诗人，也往往喜欢把这种声音作为自己诗歌的背景音乐，表达种种复杂的情感：“深院静，小庭空，断续寒砧断续风。
无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。”（十国南唐•李煜《捣练子》） “砧清秋巷迥，灯白夜堂凉。
此意无人会，重城醉梦乡。”（林景熙《夜意》） 月亮 A、古诗中的月亮往往是思乡的代名词，是相思之情的载体。
“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》） “露从今夜白，月是故乡明。”
（杜甫《月夜忆舍弟》） “今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”（唐•王建《十五夜望月寄杜郎中》） “海上生明月，天涯共此时。”
（唐•张九龄《望月怀远》） “春风又绿江南岸，明月何时照我还。”（王安石《泊船瓜州》） “料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
（苏轼《江城子》） B、明月还常常蕴涵边人的悲愁。“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。”
（唐•李益《夜上受降城闻笛》）的悲亢幽怨。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
（唐•王昌龄《出塞》）的悲壮雄浑。C、有时明月还蕴涵时空的永恒。
“古人今人若流水，共看明月皆如此。”（李白《把酒问月》），把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
D、由于月亮的特点是普照天下，有圆有缺，月圆可喻亲朋相聚，事情结果圆满；月缺可喻亲朋分离，事情不如人意。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”
（苏轼《水调歌头》）说的就是这个道理。“恨君不是江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时。”（宋•吕本中《采桑子》）即借月亮的这两个特点来喻人事。
第一大自恋诗人 | 欧阳修
叶梦得《石林诗话》引其子欧阳棐的话说：
“先公（欧阳修）平生未尝夸大所为文，一日被酒，语棐曰：‘吾诗《庐山高》，今人莫能为，惟李太白能之；《明妃曲》后篇，太白不能为，惟杜子美能之；至于前篇，则子美亦不能为，惟吾能之也’……今阅公诗者，盖未尝独异此三篇。”
欧阳修为古代十大自恋诗人之首
意思就是说欧阳修同志喝醉酒之后就开始自夸啦：别说当世，就算是李白杜甫在世也写不出这么好的文章来！所以才说酒桌是检验人品的唯一标准，即便是像欧阳修这种级别的人物也不能免俗，酒过三巡就在哥们儿或女人或儿子面前开始吹牛。
第二自恋诗人| 辛弃疾
辛弃疾有文《贺新郎·甚矣吾衰矣》，内容如下：
甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。
据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证，此词约作于宋宁宗庆元四年（1198）左右。此时辛弃疾被投闲置散又已四年，内心孤寂，于是开始碎碎念：“啊，我看青山萌萌哒，青山看我想必也是这样纸的吧”，然后继续耍酷：“我好恨，生不逢时，我的厉害之处只有古人才懂啊，孤独啊！”所有文青装x的共同点——寂寞沙洲冷，抽烟至天明。
第三自恋诗人| 隋炀帝
《资治通鉴》卷一百八十二记载了隋炀帝杨广这样一段话：
天下皆谓朕承藉绪余而有四海，设令朕与士大夫高选，亦当为天子矣。
译：天下都说我是因为我爸是皇帝才当上皇帝，其实不然，如果让我和天下文人士大夫比才学，我还是老大。
小史以为：天下人说的对啊！不过话说回来，他还是有些本事的，据《隋书·炀帝纪》称，“上美姿仪，少敏慧”，又说“上好学，善属文，深沉严重，朝野属望。”又据史载，隋文帝为选官，首创分科取士制，儿子炀帝则增设“进士”、“明经”两科，以试策选拔官员——这大概就是科举制的肇始。
第四自恋诗人| 屈原
《离骚》想必大家都很熟悉：
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
估计大家也只能背到这里了，对不对……各种夸，表明自己出身高贵、内外兼修。政治、生活、爱情都成功，可以出伟大的文学家，譬如歌德；政治、生活、爱情都失败，更可以是伟大的文学家，譬如屈原。
第五自恋诗人| 范晔
《后汉书》作者范晔在《狱中与诸甥侄书》中写道：
吾杂传论，皆有精意深旨，既有裁味，故约其词句。至于《循吏》以下及《六夷》诸序论，笔势纵放，实天下之奇作。其中合者，往往不减《过秦》篇。……赞自是吾文之杰思，殆无一字空设，奇变不穷，同合异体，乃自不知所以称之。……自古体大而思精，未有此也。
范晔是《后汉书》作者，说自己的着作“皆有精意深旨”，是“天下之奇作”，变化无穷，几乎没有一个多余的字，以至自己都不知道该怎么称许它！
这自吹高度也够罕见的。
第六自恋诗人| 李白
关于李白，《本事诗·高逸》中说道：
白才逸气高，与陈拾遗齐名，先后合德。其论诗云：「梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁与！」故陈、李二集，律诗殊少。……故戏杜曰：「饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。」盖讥其拘束也。
意思就是说，要是能重来，我要做李白……不对，意思是古风唯有我李白能够继承发扬，像杜甫这种人只知道声律，太笨太拘束了。太白还有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”等语句自夸，不过诗仙这样说自己我们还是心服口服滴~你以为杜甫就不吹牛了，他也有诗曰：七龄思即壮，开口咏凤凰。
第七大自恋诗人| 孔子
《论语·子罕》：
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何”？
意思是孔子被匡人围困时说：周文王死了以后，周代的礼乐文化不都体现在我身上吗？身为人师，丝毫没有客气的意思啊……第八级 | 孟子
孟子口气比孔夫子还要大：语出《孟子公孙丑下》：
孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然前日虞闻诸夫子曰：君子不怨天,不尤人”
孟子曰：“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣，以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”
这话说的，要是现在有哪个政客或者文学家敢说这种话怕是要被群众给骂死：上天并不希望天下安治太平，如果希望的话，天下虽大，除了我还有谁可以做到呢？！
第九自恋诗人 | 谢灵运
谢灵运自夸口气也是够大的：
天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。
意思就是自古及今除了曹植，所有人的才华总和才有他辣么高。不禁让我想起来一个人：摇滚江山共一石，汪峰独得五斗，崔健得一斗，自古及今共用一斗，你同意不？
第十自恋诗人 | 陆象山
《陆九渊集》卷三十六记载：
陆九渊十三岁时，有一天对自己少儿时思考的问题忽有所悟。这天，他读古书到宇宙二字，见解者说：“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，于是忽然省悟道：原来“无穷”便是如此啊。人与天地万物都在无穷之中。他提笔写下：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”
对宇宙无穷和对圣人之心广大的顿悟使少年陆九渊进入了一种新的人生境界，他后来还在《语录》中说道：人须是闲时大纲思量：宇宙之间，如此广阔，吾身立于其中，须大做一个人…少年郎很有志气是不错啦，不过像“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事”这种话恐怕只有美国人才能说得出口吧……
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