老公很不愿意我给钱我爸妈花,每次都会和我吵架,我该怎么办？

他为啥对你娘家人这样？肯定是有原因的，是不是你家曾反对过你们在一起。如果是的话，他可能还在记恨你的娘家，这种想法不是一天两天可以改变的，而你作为女儿即使给娘家父母钱也无可厚非，问题是在怎样的情况下给，要给也要当他的面给，而且要让他感到有面子，这样时间长了，他就不会这么抵触你的娘家了，真诚的沟通交流才是解决问题的办法，而吵架只会是你们的关系越来越僵对问题的 解决毫无作用。希望你有幸福美满的婚姻。

原因有这么几个：

一是现在独生子女多、异地婚姻多。平日里大家都在远离父母的异地生活，除了加班就是加班，没时间回家看父母。过年了，都希望能回自己家看看父母。如果两人老家在同一地区或是至少在同一方向，还好解决。如果一南一北，或是一东一西，就要起争执。

二是两个人都心疼父母，都认为自己父母不容易。上一辈节俭，过节当然希望多给父母一些钱。如果能一视同仁还好，如果有薄有厚，矛盾自然爆发。

三是年轻人工作压力大，过节假期希望休息游玩，老人看不惯，与家人发生矛盾，一方处理不妥。

年轻人有矛盾，谁也不让谁，所以会在节后立即离婚。

我同事的儿子，春节回家过年。同事和丈夫都有冠心病，阳康后一直咳嗽。儿子希望媳妇多做家务体谅老人，媳妇认为你的父母你照顾，和我没关系。同事每天提心吊胆，尽量满足媳妇要求。无奈媳妇百般挑剔，不是菜太咸，就是饭太硬。

儿子实在看不过去，两个人难免争吵。同事虽然批评儿子，但明白这样的儿媳留下也是败家。

所以上班第一天就去了民政局。

有如过去农村，红白事就是各种矛盾集中爆发的机会。现在春节也成了暴露矛盾、表现人性的窗口。

1 史料：鲁迅兄弟反目成仇之谜

周作人与鲁迅决裂，发生在一九二三年七月十八日。这一年，鲁迅43岁，周作人是38岁。七月三日，二人同去东安市场。七月十四日，鲁迅日记：“是夜始改在自室吃饭，自具一肴，此可记也。”寥寥数字，透露这个大家庭发生异常事。鲁迅性格得理不饶人，且喜絮絮责人，独对此事一生缄默。周作人同日日记，没有记载。

周氏兄弟本来是按着中国传统习俗，住在一个大院子里，由周作人的日本媳妇全权打理家务。兄弟两人本是在一个锅里吃饭，但七月十四日鲁迅开始在自己的房间里吃饭，这一天肯定有事情发生。七月十八日，周作人给其兄写一短信，十九日上午面交鲁迅。此信全文如下：

鲁迅先生：我昨天才知道，——但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责谁，——大家都是可怜的人间。我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。七月十八日，作人。

鲁迅从冷漠无语的作人手里接过决裂信，态度消极，默然接受，而不强辩，与跟人笔斗那种不依不饶痛骂缠搅的态度迥异。五天前，他已独自就餐。这个大家庭已濒崩解。他囚于书房，蔫萎了。五天来，他一篇小文没写。他性格锱铢必较、有仇必报、决不宽容，常常强词夺理，却对此事缄默。也许，这五天的尴尬、羞辱、默饮苦酒的无奈，成为此后对他人、对社会疯狂发泄和无情报复的内心驱力之一。迁怒他人和社会，是他对个人耻辱和失败感的补偿方式。

七月廿六日，即收到周作人信一周后，四十三岁的鲁迅去西四砖塔胡同看房。八月二日，他携妻子朱安，离开住了四年的八道湾大院，搬入砖塔胡同六十一号小院。这是鲁迅对周作人信采取的唯一应对办法，即“走为上计”。他思前想后，以为这是息事宁人、摆脱尴尬窘境的唯一选择。

周作人晚年说：“我也痛惜这种断绝，可是有什么办法呢，人总只有人的力量。我很自幸能够不俗，对于鲁迅研究供给了两种资料，也可以说对得起他的了”。（《回想录》“不辩解说〈下〉”）。

关于周作人鲁迅弟兄决裂事，有两种解释，一种是“经济”或“金钱”说，一种是“听信谗言”或“弟兄误会”说。这些说法都回避决裂的真实原因。

许广平《鲁迅回忆录》“所谓兄弟”一文，持经济说和金钱说。这观点来自鲁迅自辩。鲁迅对她说：“在八道湾的时候，我的薪水，全行交给二太太（周作人之妇，日本人，名叫信子），连周作人的在内，每月约有六百元，然而大小病都要请日本医生来，过日子又不节约，所以总是不够用，要四处向朋友借。有时借到手连忙持回家，就看见医生的汽车从家里开出来了。”“我用黄包车运来，怎敌得过用汽车带走的呢？”

此言令人纳闷，一则与周作人决裂信所言事，风马牛不相及；再则若纯属经济和金钱问题，很简单，以“亲兄弟、明算帐”态度，分开过就是了；又则，鲁迅的说法夸张，如果信子挥霍，有病总请日本医生（鲁迅生病也看日本医生），那么作人和信子出于经济考虑也不会跟鲁迅决裂，那不是把摇钱树赶走了么？

许广平曾引述鲁迅的自辩，鲁迅说，你们说我有许多不是，在日本时，我为你们而回国做事帮助你们，这总算不错了吧？实际上承认“不是”，想将功折罪，拿以前他对周作人夫妇的经济帮助和现在的“不是”相抵。

周作人自日本回国后，鲁迅对信子全家仍有接济，鲁迅日记有按月给东京羽太家寄款记载。这又引出谴责信子为人不好，对不起鲁迅之说法，也增强了关于兄弟决裂出于周作人听信妻子谗言一说。

许寿裳《亡友鲁迅印象记》谈此事，对信子采取片面指责态度，说她“有歇斯台里性”，对鲁迅“外貌恭顺，内怀忮忌”，亦指责周作人“心地糊涂，轻听妇人之言，不加体察”。但对决裂的真实原因，许寿裳亦讳莫如深。

郁达夫和川岛谈及此事，涉及周作人信子一方与鲁迅决裂的理由。一九三九年，郁达夫发表《回忆鲁迅》一文，触及弟兄决裂的原因和性质：“周作人氏的那位日本夫人，甚至说鲁迅对她有失敬之处。”

一九七五年，当年住在八道湾的章川岛（章廷谦）对鲁迅博物馆工作人员说：“鲁迅后来和周作人吵架了。事情的起因可能是，周作人老婆造谣说鲁迅调戏她。周作人老婆对我还说过：鲁迅在他们的卧室窗下听窗。”

一九二三年的那一天到底发生了什么事情，在所有人的记述中都没有提起。中国当代两大名人因何反目自然也就成了千古之谜。

2 现实

尽管上述史料未曾得到证实，但我相信鲁迅给出的原因。

的确，现实社会中不乏父慈子孝，兄弟和睦一起发财的例子。但我想出一碗毒鸡汤。

2003年，我那时尚年幼，偶然一天，听到街上有人打架。

村子是武术村，但打架并不常见，毕竟那时候已经有法治社会的影子。

打架的是兄弟俩，很多人拉架，后来拉架的也参与了。

后来听说，起初的原因，是兄弟俩因为钱的事。弟弟说借给了哥哥五十块钱，哥哥忘了，说已经还了。

那时候钱还值钱。

弟弟需要拿这笔钱给孩子交学费。

弟弟说，哥哥可以说没钱，但不能说已经还了。

谁也不知道咋回事，但有一点可以肯定，根本的原因，是家里没钱啊！

3  感触

唉！家家有本难念的经。

但我想说，你还是努力挣钱，变得有钱吧。

因为你身价达到千万的时候，你就不会把几千放在眼里，然后，就家和万事兴了。

人不能一味索取。

人要沟通。

人不能太自私。

人要学知识，明事理。

但沟通是最重要的。

就像鲁迅兄弟，如果当初是因为钱，如果大家说开，不还是很好的一家子吗？

原因如下：

1、要做的事情太多带来的压力。

传统的中国父母过年会进行大扫除，做各种清洁。我妈和我婆婆就是这一类。她们会擦窗户，拖地板，洗桌凳，洗衣服，清洗厨房、卫生间。总之就是各种擦擦擦洗洗洗。

2、人情往来、人际关系、人际攀比带来的压力。

中国是集体主义社会，讲人情，重关系，过年的时候尤其厉害。中国过春节，亲戚之间要相互拜年，还要送礼，又有攀比的恶习，这些都会给人很大的压力。

3、经济上的压力。

过年又要购年货，又要请客、喝酒、走亲戚送礼等，自然要花不少钱。

前几天我做头发，19岁的洗头小弟说，如果我办会员卡，可以充一两千，没必要充四五千的。我问为什么，他说，因为快过年了，需要花钱的地方比较多，你可以留着钱过年用。你看，中国过年要花钱这个事情是多么深入人心。

民俗溯源

年节，即今所称的“春节”，其起源历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。年节是中国最隆重、最热闹的传统节日，它承载了中国人最热烈的情感和美好寄望。

“年岁”的概念，来自上古历法，《盘古王表》与《三命通会》等均有载：“天皇始制干支之名，以定岁之所在”。“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、“太岁”。岁以六十甲子（干支纪年法）为运转周期，循环往复。

干支纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，往复岁的周期。寅位是后天八卦的艮位，是年终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”

从立春到下一个立春，谓之一岁。立春，意味着新的一个轮回已开启，乃万物起始、一切更生之义也。早在上古时期，便传承着以立春岁首祈年祭祀为主题的节庆活动，这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的雏型框架，而且它的民俗功能也一直遗存至今。

这件事情还不是普通的例子啊，有点难度，你的父母很明显的偏爱你的姐姐诶，不过你也不要自己烦恼，那样只会让你自己更难过，你姐姐是你们家的骄傲，那是你姐姐头脑好，你的父母当然会喜欢你姐姐，这是很多人都认为的，不过也也不要自己难过，你自己也可以存钱，你父母要你寄钱回家你就寄，不过你不要寄那么多，理由当然可以找，我就是，（嘿嘿）自己要想开点，自己过得好才能让自己不喜欢的人难过。。知道么。