情感广告的作用

对营销模式有研究的推广人员应该都清楚，一般而言，人的消费行为主要分为三种，比如：量的消费、质的消费、情感的消费。也能这样说，这是引导人们进行消费的三个驱动力，一般来说，人们在购买东西的时候会先考虑买多少，然后是产品的品质，最后才是对该产品的好感度。森算云表示现在市场上很多产品的品质差异化已经较小，且人们的情感诉求日益提升，因此，要想获得更加良好的营销效果，必须从情感方面入手。

上面提及的情感营销是指建立一种能和受众者进行心理沟通和情感交流的营销方式，从而使他们对产品产生好感，随着这种情感的不断渗透，好感会逐渐转化成信赖和偏爱。这样一来，就能够扩大产品的受众群体，以及市场份额，获取更多的经济效益和社会效益。和传统营销方式不同的是，情感营销更倾向于挖掘消费者的内心需求，而不是单纯的通过的品质或者外观形态争取浅层的产品差异化。

情感营销所带来的购买力更有持久性，不容易随着消费者审美情趣的改变而改变，只要能够在后期的营销过程中根据消费者的心理特点，不断渗透，深化情感诉求，就可以获取一大批忠实的消费群体。

心理学中有一条重要的“情感共鸣”原则,它是指两个人或者一个群体在日常行为和生活上产生了一种灵魂上的和精神的无限延展和沟通,对事物的看法和理解基本一致,达到配合默契的交往。在传播活动中,情感共鸣的实现对于整个传播过程来说至关重要,可以说是衡量传播活动成功与否的

　　随着电子科技的不断进步，各种电子设备已经深入寻常百姓的生活当中，其中网络、微博、手机等新兴媒体更是凭借传播手段的多样化、快捷化以及受众的多元化等优势，给传统电视媒体的发展造成了严重的冲击，如何在严峻的挑战面前挖掘利用好自身的优势，成了众多地方电视媒体亟待思考的问题。笔者认为，在保证电视新闻的真实性、权威性和贴近性的基础上，适度给新闻注入快乐元素，让更多的受众在快乐的氛围中享受新闻信息带来的愉悦感，不失为一个有益的尝试，我们权且可以将其称之为“快乐新闻”。南阳电视台大型民生新闻栏目《宛都播报》自2009年改版以来正是围绕“快乐”二字狠下工夫，充分发挥电视的媒体特点，在众多的表现手法上进行了大胆的尝试，恰当地为节目注入轻松和诙谐元素，较好地调动了广大电视观众的收视兴趣，使其在南阳电视台所有自办节目中首屈一指，收视率屡创新高。作为该节目的编导，笔者以节目中的点滴实践入手，粗浅谈一谈民生新闻节目中“快乐”的应用。

“快乐新闻”，从字面意思来讲，我们可以理解为让观众在轻松惬意的环境中接受有用信息，同时也可以理解为通过媒介传播的新闻内容而获取愉悦。对于人类的快乐需要而言，受众关注媒体如果单单是为了获取信息这样一个结果的话，那么摆在受众面前的选择将有若干个，然而如今人们的生活和工作压力不断加大，有更多的人更加重视在没有任何压力的状态下快乐获取信息，受众的这种特殊需求恰好为表现手法多样化的电视传媒提供了挖掘和发挥的空间。于是，《宛都播报》节目作为南阳电视台唯一一档民生新闻节目，在质上我们倡导“传播爱心、担当责任”的宗旨理念，而在形上，我们则强化“快乐新闻”的方式方法，从内容选择到播报状态、从配音字幕到整体包装，由内而外，从点到面，全面挖掘“快乐”的主题。

首先，主持人变“播”为“说”，再到“侃”。在主持人的确定上，我们就把目光瞄准了有一定文化功底、有思想有见地，语言、逻辑思维能力较强的人选上，这样首先摆脱了“播”的束缚，给“说”新闻留足了空间。然而，对于主持人而言，单单一个“说”字显然对于“快乐新闻”诠释是远远不够的，从播到说只是一个跨越、一种形式上的转变，而要谈到质的蜕变，使民生新闻“快乐化”，我们最终的要求是“侃”。

“侃”是一种形态，更是一种风格，有了侃，新闻就立马“活”了起来，节目也“立体”起来，人们的心情也不由自主地随之“快乐”起来。“快乐新闻”的格式便初见端倪。在主持人口播中，少了些严肃，多了些活泼；少了些说教，多了些诙谐。即便是批评报道，我们也大多剑走偏锋，在评论中融入谚语、歇后语、象声词、方言土话等特色语言，通过主持人表情、动作的紧密配合恰如其分地表现出来，寓教于乐、以理服人，通过张弛有度的“侃”，使被教育者口服心服，其中“侃”的成分也使整条新闻生动而饱满，极易被受众接受，且印象深刻。

其次，在稿件主体的处理上注入幽默和快乐元素。民生新闻的定位注定每一个稿件都与老百姓的生活息息相关，而同样是新闻，传统的新闻采写方式不外乎五个W，将需要交代的元素一一交代清楚、表达明白，而从中央台到地方台，我们所看到的民生新闻记者采写的稿件中，除去一些政策性较强以及一些比较严肃的话题之外，大多都会变换角度、发散思维，使节目可视性更强。而笔者认为，以趣味盎然的内容、灵活多样的形式、强烈的视觉冲击等构成快乐要素，则更能为受众提供轻松愉悦的氛围，使观众兴趣点更多、节目感染力更强。在具体操作中，这些元素可以通过特殊音效、影视资料以及差异化的配音等方式巧妙植入。《宛都播报》曾经播放了一条题为《千术揭秘》的新闻，记者在新闻主体当中就巧妙地运用了**《赌神》中周润发表演赌技的影视资料，与记者拍摄的镜头穿插使用，配音采用男女声混配，语言风趣幽默，贴近受众的情感和生活情趣，如同拉家常般与观众产生强烈共鸣。这样利用电视多元化的表现手法在新闻当中营造一个又一个的兴奋点，使观众在接受信息的过程中始终保持一个快乐的心态，让心情愉悦起来。

另外，尽可能地选取发生在受众身边的新闻素材，让更多的受众参与到节目中来，使他们以新闻事件目击者或参与者的身份培养浓厚的收视兴趣。而快乐便出自其中的熟悉性、亲切感和共鸣意识。让老百姓走近镜头，让老百姓说心里话，把老百姓的喜怒哀乐展现出来，这本身就是个看点，也许这些事就发生在自己的身边，节目中出现的人很有可能就是自己的亲朋好友，他们富有地域特征的语言、他们发自内心的呼唤，解决问题后他们淳朴而自然的真情流露，利用这种地域上以及心理上的贴近性来构筑观众对节目的兴趣和依赖，从而引发他们内心的愉悦感和快乐感受。

“把快乐注入新闻，用新闻制造快乐”。快乐是不可或缺的，但是快乐却不能成为电视新闻的首选。综观各地电视节目，快乐新闻似乎已经得到业界以及受众的普遍认同，但践行快乐新闻依然任重而道远，如果电视新闻把全部精力用在为受众寻求新闻的娱乐消遣价值，而完全忽视了新闻的认知、教育等功能，那将是一种巨大的悲哀，怎样让快乐新闻与社会上日益盛行的新闻娱乐化现象保持本质的区别，仍然是我们亟待解决的问题。牢牢把握正确的舆论导向，明确自身的责任担当，始终秉承新闻的真实性、客观性原则，严格遵循新闻传播的规律，积极探索，掌控有度，在有效提高节目可视性的基础上，有效防止民生新闻节目的庸俗化和碎片化倾向，使节目真正成为广大观众的贴心人、党委政府和人民群众的连心桥，更是我们责无旁贷的使命。

（作者单位：南阳电视台）

编校：张红玲

经典新闻传播理论对推动人类传播的发展起到了积极的指导作用，在新的传播环境下，新闻传播理论受到了挑战。网络媒体的普及使传播环境发生了裂变，一些适用于传统媒体的理论在网络时代依然适用，但是也有不少理论不能适应新的环境，发生了新的变化。议程设置理论是传播学效果研究的经典理论，本文探讨议程设置理论在新的媒体环境下的变化。 议程设置理论概述 议程设置理论的基本思想最初来自于美国新闻工作者沃特·李普曼。早在20世纪20年代，李普曼就提出，大众传媒的报道活动是一种营造“拟态环境”的活动。“拟态环境”是指存在于我们头脑中的关于世界的看法，与现实相比，这种看法总是不完整的，并且通常是不准确的。①这种“拟态环境”是由媒体设置而形成的。他认为，我们的行为是对这个“拟态环境”的反应，而并非对真实环境的反应，我们只能看见媒体所反映的现实，这成为议程设置理论的思想发端。1972年和1976年，美国传播学者麦库姆斯和唐纳德·肖在总统竞选研究中，通过定量研究证实了这一理论假说，他们的研究标志着议程设置理论的诞生，为传播效果研究开辟了新的视野。 随后，有众多传播学者对此作了进一步研究，使这一理论得到了很大的发展。我国学者郭庆光在其《传播学教程》中对议程设置理论这样表述：大众传播具有一种为公众设置“议事日程”的功能，传媒的新闻报道和信息传播活动以赋予各种“议题”不同程度的显著性的方式，影响着人们对周围大事及其重要性的判断。②如今，在网络日益普及的背景下，麦克卢汉所预言的“地球村”时代已经到来。网络中多元的传播方式和传播权的泛化，使受众的自主性和互动性大大增强，使传统媒体中议程设置理论的基础被打破，新的传播模式中议程设置理论发生了改变。 新的媒体环境下议程设置理论的变化 随着实证研究和理论探讨的展开，“议程设置功能”的有关概念也不断趋于细致化和明确化。议程设置理论到底发生了哪些变化，这是广受关注的话题。在新的媒体环境下，议程设置理论主要在以下几方面发生了变化或得到了修正。 1受众的地位改变，议题设置主体发生变化 传统传播过程中的受众总是被动地接收媒体提供的新闻信息，无法同媒体进行平等的交流与对话，他们只能在媒体为之设置的议题中挑选和接收信息。而在新媒体时代，网络传播释放了受众参与信息传播的主动性，他们可以根据自己的爱好和需要来挑选新闻信息，或发表自己的看法。互联网因其网络分布式传播模式，在一定程度上消解了媒体的控制权，能实现传者与受者的互动双向交流，公众和媒体成为议程设置的共同主体。 新媒体时代，议程设置主体也表现出一些新的特点：首先，议程设置主体呈现出多元化趋势。其次，议程设置主体地位具有平等性，不同的议程设置主体间呈现互动交叉性。③这就是新闻传播领域出现的“二重议程设置”现象，即在传统的主流媒体的“议程设置”之外又出现了 “网民议程设置”，使原先“沉默的大多数”不仅不再沉默，而且积极参与到社会议题的讨论中来。 2公众的自我议程设置出现，个人议题更易转化为公共议题 在新媒体时代，公众议题是自我形成，而不是设置形成的。公众议题形成的过程或方式也变得很简单，那就是“互动”，公众在互动中选择哪些事情或议题是重要的。网络时代公众自我议程设置功能的实现，是对“议程设置”理论内涵的补充和延伸。如果公众自我设置议程引发社会普遍关注，那么这一议程就会进入传统媒体的议程范围，在网络传播中，某一网民自我设置议程如果能很快引起大量网民关注，也就会很快引起传统媒体的关注。④传统媒体关注后又会很快转化为公共议题。总之，个人议题更加容易转化为公共议题，网民成为许多议题的第一设置者，经过网民的激烈讨论互动以及各大媒体的转载和重新设计，最后上升为人人皆知的热门议题。 3传统媒体的议程设置功能弱化，网络媒体增强了议程设置的时效性 网络媒体改变了网民的思维方式、信息接收方式，实现了从下向上的传播，不仅可以放大一些重要新闻的影响力，也会弱化传统媒体的议程设置功能。有些议题可能是传统媒体比较关注的问题，但如果网络媒体不予重视，传统媒体议程设置的影响力就会弱化。 另一方面，网络媒体增强了议程设置的时效性。根据心理学中的“首因效应”，人们在接受外部信息时往往更相信第一次看到、听到的情况。网络媒体的快捷性等优势，使它可以在突发事件发生时随时随地发布消息。比如，在温州动车事故等突发事件发生后，微博等自媒体就同步直播事件的进展，在第一时间为公众设置议题。因此，新闻时效性在很大程度上决定着媒体对公众议程的设置能力。 4媒体间的议程设置进一步发展 议程设置不仅存在于媒体与公众、媒体与政府之间，同时，不同的媒体之间也存在着议程设置。在网络媒体出现以前，传统媒体一直是公共议题的设置者，并且引导着公共舆论。然而，由于互联网的低门槛、信息发布的自主性和互动性强等特点，每一位网民都可以成为议程设置者。一旦网民设置的议题被广泛关注和讨论，该议题的重要性和显著性就会大大提升，很快传统媒体就会将这一网络议题引用过来，进行深入讨论。凡是引起社会各界广泛关注的重大议题，都存在着传统媒体和网络媒体积极互动的现象。比如在2012年的宁波PX事件中，由于网民对这一问题的争议以及意见领袖在微博上的助力，使该议题在网络上被迅速扩散和传播，随后传统媒体相继跟进报道，最终促成了事件的解决。另一方面，一些强势媒体的报道也会对一些小媒体的报道产生影响，比如人民日报及中央电视台侧重于报道哪些方面的新闻，各省、市媒体就会以此为导向来组织相关新闻报道。 结 语 互联网的出现对传统媒体产生了强有力的冲击和影响，也因此为议程设置理论研究提供了新视角。新媒体的出现也促使传统的议程设置理论发生了变化。大众媒体议程设置的功能没有终结，但的确在弱化，而社会生活并未因此就失去了议程的设置，各种议题仍然在公众中不断地传播着。正如麦库姆斯所言：“不可否认，因特网的确会带来新闻媒介议程设置效果上的一些变化，但在目前看来，这些变化仅仅是某种程度上的变化，细节上的变化，而不是议程设置本质上的变化。”⑤ 注释： ①美麦库姆斯著，郭镇之 徐培喜译：《议程设置：大众媒介与舆论》，北京大学出版社，2008年9月版，第24页 ②刘德杰：《网络传播中的“议程设置”探析》，《新闻窗》，2009年第4期，第88页 ③徐春霞：《新媒体时代的议程设置“主体”分析》，《新闻窗》，2009年第6期，第77页 ④谷频：《网络传播的议程设置功能》，《军事记者》，2004年第11期，第48页 ⑤董文娜：《网络时代议程设置理论的新变化》，《青年记者》，2010年2月下，第37页

问题一：感情的意义 人的生存与发展要核心内容上就是对于价值的生产与消费，那么，情感对于人类的意义就是：人类依靠情感来识别价值、表达价值、区分价值、计算价值、选择价值和创造价值。 人通过价值观来识别事物的价值率，通过情感来识别事物的价值率高差，再通过情感的相应运算方式来计算各种客观事物之间的价值联系，然后，通过意志的相应运算方式来计算自己的相应行为所产生的价值，并选择出最佳的行为方案。如何计算价值1、通过价值观来识别事物的价值率。一个人所拥有的价值资源是有限的，为了最大限度地发展自己的本质力量，任何人都必须对所拥有的价值资源进行合理配置，这就需要以“价值观”的形式来对各种事物的价值特性进行认识和分析，从而引导和控制人把有限的价值资源投入到合理的领域，最大限度地减少价值资源的浪费，提高价值资源的利用率，使价值资源实现最大的增长率。事物的价值特性包括多方面的内容，主要有使用价值、劳动价值、价值层次性、价值多样性、价值稳定性、价值率等，对于人类主体来说，“价值率”是所有事物最基本的、最重要的价值特性。价值率：是指人与事物发生价值作用时在单位时间内该事物价值增量（即投入的价值量与产出的价值量之差）与投入的价值量之比。如何创造1、认知、情感与意志的本质认知的本质：人脑对于事实关系的主观反映就是认知，它构成人的主观意识的最基本形式。认知包括感性认知与理性认知，其中：感性认知是指人对事物所发出的 信号进行的感觉、知觉和表象，如对物体的颜色、形状、大小、声音、冷热等方面的感知；理性认知是指人对概念或概念系统（即事物的第二信号系统）所进行的认知、理解、判断、推理、分析、归纳等。情感的本质：人脑对于价值关系的主观反映就是情感，它构成人的主观意识的另一种基本形式。情感包括感性情感与理性情感。感性情感是指人对事物发出的感性 （如物理或化学 ）信号所产生的感觉取向、知觉取向和表象取向。由于价值关系是一种特殊的事实关系，因此情感是一种特殊认知。意志的本质：人脑对于行为关系的主观反映就是意志，它构成人的主观意识的第三种基本形式。意志包括感性意志与理性意志。感性意志是指人用以承受感性 的意志，它反映了人在实践活动中对于感性 的克制能力和兴奋能力，如体力劳动需要克服机体在肌肉疼痛、呼吸困难、血管扩张、神经紧张等感性方面的困难与障碍。理性意志是指人用以承受理性 的意志，它反映了人在实践活动中对于第二信号系统 的克制能力和兴奋能力，如脑力劳动需要克服大脑皮层在接受第二信号系统的 时所产生的思维迷惑、精神压力、情绪波动、信仰失落等理性方面的困难与障碍。由于行为关系是一种特殊的价值关系，因此意志是一种特殊情感。2、认知情感与意志（即知、情、意）的关系人的三种基本的主观心理活动（认知、情感与意志）分别反映了三种基本的客观事物（事实关系、价值关系和行为关系）。人为了生存和发展就必须首先感知和了解各种事物的事实关系，其次要掌握这些事物对于人的价值关系，再其次要掌握每个行为的价值关系并且判断、选择、组织和实施一个最佳的行动方案。第一步由认知活动来完成，第二步由情感活动来完成，第三步由意志活动来完成，因此从认知到情感，再从情感到意志，是一条基本的、不可分割的人类自控行为的流水线。知、情、意的辩证关系在根本上取决于事实关系、价值关系与行为关系的辩证关系。情感是一种特殊的认知，意志又是一种特殊的情感。客体对于人的生存与发展的意义也是客体的一种关系属性，只因为它有着特殊的意义，才与其它关系属性区别开来，因此价值关系是一种特殊的事实关系，情感是一种特殊的认知；本质力量是人的一种最重要的价值属性，只因为它有着特殊>>

问题二：切尔西、阿森纳、曼联谁能代表英超？ 阿森纳 最强 叮是 他几乎是 一支法国球队

切尔西 最火 俄罗斯富豪的玩物

曼联 最挣钱 老牌英国强队

曼联

问题三：情感在艺术中的作用和意义 人们常说：“爱美是人的天性。”随着社会生产力不断发展和人民生活水平的不断提高，人们在物质生活和精神生活方面都需要更多的美。创造美的任务虽然不完全依靠美术，但是，美术却是创造美的最重要的手段。因此，美术的社会作用，归根结底地说，是与建设社会主义现代化的物质文明和精神文明密切相关的。

年来，随着教育改革的发展，心育日益受到人们的重视。所谓“心育”为心理教育的简称，它是旨在培养发展学生的健康心理，从而促进其个性完善的教育。心育与德、智、体、美、劳诸育并驾齐驱，同步发展，是教育整体工程中的不可缺少的一个子系统。最近，中央电视台报道，当令中学生约 30%不同程度地存在着心理障碍，当人把依赖、脆弱、焦虑、孤独、固执称为当代青少年(多为独生子女)的五大不良心理。为此，正确认识和积极发挥美术的心育作用，是每个美术教育工作者面临的任务。

美术作为美育的主要手段的途径，它的主要任务不仅仅是传授美术知识，也不仅仅是美术技能的训练，而是通过学生内心达到审美状态，良好心理得到培养和发展，不良心理受到疗治和矫正，使各种心理功能趋于和谐，各种潜能协调发展，最后达到提高人的生存价值，体验与实现美好人生的目的。这就是说，美术和美术教育还具有心育作用。那么，美术和美术教育又具有怎样的心育作用呢我想从以下四个方面谈谈自己的粗浅认识。

(一)美术作品、美术构成因素的心育作用。

自古以来，美术及其教育活动就是人类医治心理疾病，保障心理健康的一种手段。人们发现美术作品及其构成因素均具有良好的心理治疗作用。英国心理学家斯宾塞曾经说过：“没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感，人生乐趣便失去了一半，这就会给各种疾病的人侵洞开了门户。”[1]远古的美术作品，如古希腊神像、印地安人的图腾和埃及法老的陵墓，被赋予浓重的政治和宗教色彩，而被人们当作祛病人邪，保佑吉祥平安的护身符。尼罗河畔胡夫金字塔那宏伟的形体和三角形的稳定造型，曾给千百万埃及的奴隶造成巨大有心理震慑。近代中国的美术作品同样具有强烈的心理效应，“门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来”，旧社会河北杨各庄的贫苦农民，看着贴在门上的门神(一种年画)，对幸福的渴望心理，得到暂时的平衡。蜿蜒逶迤的万里长城、上下习舞的中国龙、徐悲鸿笔下昂首嘶鸣的奔马，是中国气派和中华民族精神的象征，无不给每一个中国人心理上注入 和活力。美国小说家欧・享利，构思一画家的墙上画的绿藤叶，支撑着病中少女的生命……所有这些都足以证实了美术作品在人心理上产生的巨大作用。

心理学家还认为各种图案、标志，甚至单一的美术造型因素，例如某种线条、某种形状、某种颜色、某种构图，均可被视为传达特定联想信息的符号，给人以截然不同的心理感受和心理影响。例如：水平线的开阔感、三角形的安定感、波形的动感、折线的烦躁不安感、旋形的弦晕感等等。据悉，二战期间纳粹集中营里，提审“犯人”的候审室的墙壁上绘着旋形纹样，使人看了头昏呕吐，造成难以忍受的心理折磨、德国法西斯真可谓杀人不见血!著名的德国诗人歌德研究色彩的心理效应长达二十余年，他证明“蓝色能引起人心理的冷觉，红色使人感到恐怖，绿色包含着善良与和解，具有安抚眼睛和心灵的能力。 ”[2]法国学者费勒，用握力计测量在不同色彩光线作用下人握力变化，他惊异地发现橙色光线 人的心理，使之兴奋，握力增加四分之三以上。十九世纪末，俄罗医生别赫捷列夫建立了一座专用颜色治疗神经病的医院，用蓝色的房间环境来抑制激动型精神病患者，颇为成功。蓝色首次实现了它的“药物”功能。欧洲一位聪明的足环球教练，让人把足>>

问题四：人生的生活本质是什么，人生的意义是什么？ 你好，很荣幸回答你的问题！你问这样的问题说明你开始认真的思考人生了，其实人生在世谁都会有迷茫的时候，人生的生活本质是什么？人生的意义是什么？这都是人类哲学上的终极问题，我认为人生的生活本质就是一个不断成长，不断求索的过程，人生的意义是要找到自己存在的价值。当然，这种问题的答案往往是仁者见仁智者见智的，因为每个人的人生观和价值观都是有差异的。如果你对人生的问题想有更深入的思考，我建议你看看作家史铁生的作品，比如他的《命若琴弦》，《好运设计》，《我与地坛》等等，最后希望我的回答能够帮到你，祝你早日找到自己的答案。如果你感到满意的话，别忘了及时采纳啊！谢谢！

问题五：爱情的本质意义是什么 我们每个人都在追求爱情，但是，只有我们知道了爱情的本质，那么，我们的追求才更有可能实现。因为在现实中，男女双方会因为许多原因而相互交往，如果我们不知道爱情是怎么产生，怎么发展的。那么，必然会产生出许多误解，甚至导致相互友好关系的破裂。下面我们先看什么是爱情的本质？ 如果从现象入手分析，那么，一般被我们称为爱情的行为有如下两种类型： 第一种类型：因占有而满足。比如，当我们看到一个美丽的女子，一个有才华的女子，或是一个很有修养的女子。那么，我们自然会产生一种占有的欲望。通过这种占有而感觉到满足，感觉到幸福。我们的这种态度与占有财富在本质上是一样的。也就是说，在这种状态下，我们指挥考虑自己的利益，而不会考虑被占有对象的感受。当我们希望占有一个女子时，我们会不懈地追求，即使这位追求使女子反感，但是，我们依然不会停止。因为这位女子的反感与我们的占有并没有关系。当然，大多数情况下，我们会献殷勤以博得女子的欢心。但是，这种方式仅仅是为了实现自己的目的，而不是真的为了女子的高兴。就像我们养一头羊时，只会考虑自己的利益，而不会考虑这头羊本身的生存状态。 因为占有而满足必然会导致一种后果，那就是如果我们因为一个女子的漂亮而产生了占有的欲望。那么，当我们拥有了这个女子之后，如果出现了更为漂亮的女子，那么，我们必然会有强烈的欲望想抛弃当前的女子，而去追求更为漂亮的女子。因为占有的欲望是无止境的，就象当我们拥有了100元钱之后，如果通过某种方式能够将这100元换成200元。那么，我们自然是非常高兴的。当然，由于现实的一些原因，我们这种内心愿望可能没有表现出来。但是，只要这种强烈的欲望存在，那么，一旦时机成熟后这种行为表现出来，必然会带来多方面的伤害，产生很多社会问题。 第二种类型：因付出而满足。当我们喜欢一个女子之后，如果这个女子心情不好，或者是受到了伤害，那么，我们会感到异常痛苦,而且这种痛苦往往比这位女子实际承受的还要强烈。当然，我们更希望尽自己的努力使这位女子快乐、幸福。即使我们的行为这位女子完全不知道，也不会有任何的回报。但是，当我们通过自己的努力使这位女子幸福后，在内心里会感受到充实，感受满足。许多时候，我们也会追求这位女子，但是，我们这时候已经不是一种占有的欲望，而是希望让这位女子更加幸福。因为如果不在一起，我们不能确定她是否会得到幸福，担心她会受到别人的伤害。当然，如果需要，离别会让她幸福，我们会毫不犹豫地消失，甚至永远消失。 生命是重要的，但是，在自己所爱的女子面前，如果舍弃生命可以让她幸福，那么，我们依然会将生命结束。但是，当我们在付出生命的时候，我们感受到的不是痛苦，而是一种满足，一种幸福。 当然，对于单方面来说，如果我们的付出仅仅是因为爱而不是因为占有，那么，不论这位女子对我们的态度如何，我们依然不会受到伤害。而如果这位女子产生了与我们一样的感情，通过使我们幸福而感受到满足，感受到幸福。那么，当这样的两个人在一起后，爱的天长地久也就很容易实现了。 对于上面的两种类型，我们很容易知道，第一种类型其实并不是爱情，只是一种本能的利益驱动。而第二种类型才是真正的爱情，也就是说爱情的本质是一种因为付出而感受到满足，感受到幸福的情感。 当爱情产生后，我们会相互关心，相互依靠，无论外界环境怎么变化，我们依然能够感受到幸福。其实，当我们的人生缺少了这种爱的情感后，无论我们占有了多少财富，拥有了多少美丽的女子。对我们来说，生命依然是无趣的。

问题六：情感的解释 所谓人性，就是“情感”+“利益”。一个人喜欢另一个人，可能没有任何原因，傻子式地喜欢；也可能是因为对方能给自己带来好处，理性地喜欢。大多数的喜欢都介于二者之间。男女情感，只是人类全部情感的一部分，更是人性中的一小部分。所以，纯粹从情感角度去解释男女关系，一定会处处碰壁。真正决定男女关系走向的，不是情感，而是人性。

男女情感之所以如此重要，是因为它是人类一切情感的基石，以及一切利益存在的前提。所有人类的其他情感(如父母孩子、兄弟姐妹、亲戚朋友、同学同事、领导下属之间)和利益关系，都从是最根本的男女情感上衍生出来的。从这个意义上说，不是物质决定意识，而是意识(情感)决定物质(利益)。

“没有永远的朋友，只有永远的利益。”这句话更多是针对国家和组织，对单个人却未必成立。因为它有两个前提：一、人是追逐利益的；二、人是理性的。但事实并不完全如此。很多时候我们都是被情感驱动，因为人从本质上是感性的――我们最后爱上的那个人，通常不是我们心目中假定的白马王子或白雪公主；我们进商场前要买的是鞋子，出门时手里拎的却是衣裤。所以，准确的说法应该是：“没有永远的朋友，也没有永远的利益，只有永远的人性。”

完全被利益驱动的人是“挣钱机器”，富裕却未必快乐；完全被感情驱动的人是“情感动物”，稀里糊涂地任人宰割。

利益的本质是“攫取”，情感的本质是“付出”。二者天生就是矛盾的 体。追求幸福，就是在“攫取”和“付出”之间寻找一种符合个性的平衡。

情感的底色是心理学，利益的底色也是心理学，这对天然的矛盾最后全部 在“人性”的大旗下。

一个人爱欲旺盛，本质上是因为她/他付出能力强大。如果付出太多而得不到一点回报，早晚有一天会丧失付出爱的能力，即使她/他内心仍然拥有强烈的爱的愿望。想爱却不能爱，是一种远胜过“哑巴吃黄莲”的痛苦。

真正幸福的生活，是以最低的精神成本实现内心的快乐；真正精彩的生活，是以一种快乐的方式给自己带来极大财富。

受过伤害的人能否重新陷入爱情，不取决于他/她何时遇到心动的人，而取决于那个人出现时，他/她是否已经“好了伤疤忘了疼”。所谓的“经济周期”，就是人类忘记伤痛、蠢蠢欲动的“心理周期”，股市亦然，房市亦然，情场亦然。

问题七：实这个字在感情里面的含义是什么 爱情是一种感情，通常是指人们在恋爱阶段所表现出来的特殊感情。爱情的本质是化学反应，由激素和荷尔蒙所散发出特殊的气味由大脑识别，知其喜好，而产生的一种感觉。有 些感情是与生俱来的，比如父母对孩子的感情，有些感情是后天发展的，比如战

问题八：为什么感情与实质生活区别那么大？ 主要在两人的价值观。感情的价值观与实质生活的价值观是否同步。你们的区别很大的话。就是你们价值观差异太大。这个很难改变的。应该要互相调整。好好的沟通。从本质上去处理。不要逃避。勇敢的面对现实与理想的差距。让两人的生活意义接近。携手同心，共创未来。

问题九：情感与情绪有什么区别？ 很简单，情感源于长时间的相处了解，或是单方面的感情投入，关键是有一段过程，时间的积累才能够形成情感。而情绪则是感官体验引起的短时间的心理起伏，特点是形成快（一瞬间都可以形成某种情绪），持续时间短（一般很快就可以平复）。

举例来说，一见钟情是典型的情绪反应，但需要特别解释的是比如某女性对某男性一见钟情了，那可能该女性对他久久不能忘怀，那种初次见面的感觉始终围绕着她，其实这是一种情感酝酿的前兆，初次见面的感觉肯定是情绪反应，但由于比如该女性一直以来就对这样的感觉有好感（例如喜欢运动的女生会对阳光健康显露姣好肌肉线条的男性有好感，喜欢香水的女生会对好闻的男性有好感，有洁癖的女生会对打扮白净的男生有好感之类的）这类的情况，所以一见钟情的情绪反应就有了向情感过渡的机会和前提，这种难忘的感觉经过时间的积累，最后就会成为一种情感。

其他的常见的情感或情绪就很好解释了，冲动的愤怒是情绪，爱国的愤慨就是情感；见到偶像的激动是情绪，坚持支持偶像的歌曲，影视的喜爱是情感。

通常情感会伴有携带者本身的个人生活经历，这些经历有了情感注入就会显得重要和具有意义，而情感有了经历做注解就会充实和饱满。

内部技巧一：情景再现

眼前浮现出画面

一、情景再现定义：稿件中的人物、事件、场面在播音员的脑海中形成连续的活动的画面，并产生相应的态度、感情的过程。

（一）播音感受：感受是播音员情景再现的前提和基础。

（二）播音感受——感之于外，受之于心。

二、实现情景再现的步骤

分镜头构思——设身处地——触景生情——现身说法



内部技巧二： 对象感

就像是在跟别人对话

一、定义：对象感就是，播音员必须设想和感觉到对象的存在和对象的反映，必须从感觉上意识到听众的心理、要求、愿望、情绪等，并由此而调动自己的思想感情，使之处于运动状态。

二、对象感的获得途径：

1、对听众进行设想

2、感觉到听众的存在和反应，才能构成交流；

3、要努力熟知和了解听众

三、如何把握对象感

1、对象感的清晰度：根据对象不同，可以适当调节，表达式对象感可以时隐时现。

2、和具体对象的交流中，对象感要相对稳定。

3、努力熟知和了解受众，广交朋友。



内部技巧三：内在语

话里有话、弦外之音

一、定义：是指那些在播音中所不便表露、不能表露或没有完全表露出来和没有直接表露出来的语句关系和语句本质。

二、内在语的作用

1、是承续语言连接点的结节点

2、是语言目的的集中体现

3、是确定播音表达语气的依据

4、是播音的创作性和播音员的创作个性的重要标志

5、是新闻类播音真实性的重要保证。

三、内在语的类型

1、发语性内在语

2、寓意性内在语

3、关联性内在语

4、回味性内在语

5、提示性

6、反语性





外部技巧：停连

停顿和连接，并非看标点符号去判断

一、概念:停连就是指停顿和连接。在播音有声语言的语流中，那些为表情达意所需要的声音的中断和休止就是停顿；那些声音不中断、不休止，特别是文本上有标点符号而在表达中却不需要中断、休止的地方就是连接。是有声语言的标点符号。

二、怎样确定停连的位置

A准确理解语句意思

B正确分析语句结构

C恰当体会情景神态

D合理处置标点符号

三、停连的处理方式

（一）、停顿方式：1落停 2、扬停

（二）、连接方式：1、直连 2、缓连

停连、重音练习1



外部技巧：重音

为了突出重点，强调、突出重点词语

一、重音概念：在播音中为了表达语句意思，揭示语句本质，传达语句目的的需要而加以突出、强调的语句中的重点词语称为语句的重音。

二、语句重音的分类：语法重音、逻辑重音、感情重音

三、表达语句重音的方法

1、强弱法：音强或音高的变化；

2、快慢法：长的变化（延展；压缩；停顿）；

3、虚实法：音色变化（实声法；虚声法）

四、如何选择重音

1突出语句目的中心词。

2体现逻辑关系的对应词。

3点染感情色彩的关键字。

停连、重音练习2



外部技巧：语气

根据语境、情感去改变

一、 播音语气的概念在播音中，在一定的具体思想感情支配下具体语句的声音形式称作语气。

二、语气包括

1、语气的感情色彩：主要是指语句所包含的是非和爱憎

2、语气的分量：语气的分量分为重度、中度和轻度

三、把握语气的要点

1、具体的思想感情是语气的灵魂，在语气中处支配地位。

2、具体的声音形式是语气的躯体，具体的思想感情只有通过具体的声音形式才得以表现

3、语气以句子为单位，它存在于一个个句子中

语气表现的感情色彩即恰切的声音形式——语势

语势的五种类型及例子

1、波峰类。声音的发展态势是由低向高再向低行进。状如波峰。如：“世界上没有花的国家是没有的。”“花”就处于波峰的位置，句头、句尾的词略低。

2、波谷类。声音由高向低再向高发展。即句头、句尾较高，句腰较低，状如波谷。如：“乔治华盛顿是美利坚合众国的第一任总统。”

3、上山类。声音由低向高发展。即：句头最低，句尾最高，状如登山。不过，有时是步步高，有时是盘旋而上。如：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”

4、下山类。特点是句头最高，而后顺势而下，状如下山。应注意的是它有时是直线而上，有时是呈蜿蜒曲折的态势。如：“就在那年秋天，母亲离我们去了。”

5、半起类。特点是句头较低，而后呈上行趋势，行至中途，气提声止。由于没有行至最高点，所以称为半起。如：“这到底是什么幻景呢？”

外部技巧：节奏

声音的回环往复

一 节奏定义：音的节奏，是指在播音中，由全篇稿件生发出来的，以播音员思想感情的运动为依据的抑扬顿挫、轻重缓急的声音运动形式的回环往复。

二、节奏的类型

1轻快型、2凝重型、3低沉型、

4高亢型、5舒缓型、6紧张型。

三、节奏的运用与控制

（一）节奏的总体布局

1主导节奏的回环往复要鲜明；

2起烘托、映衬、铺垫、对比作用的辅助节奏与主导节奏要和谐

（二）对比适度，控纵有节

四、节奏的基本转换形式

（一）欲扬先抑，欲抑先扬

（二）欲快先慢，欲慢先快

（三）欲重先轻，欲轻先重

电视新闻播音主持的训练技巧

　电视新闻播音员不仅要确保信息的正常传递，还要保证新闻资讯的有效传播，从而提高电视新闻的收视率。下面是我为大家整理的电视新闻播音主持的训练技巧，欢迎参考~

电视新闻播音主持的训练技巧

一、播音语言的规范化

　对于电视语言来说，播音主持是其中一个重要的体现者。播音主持的规范水平在很大程度上决定着电视语言的规范水平，特别是新闻类节目。新闻节目不仅是电视台的主要宣传窗口，还是电视台综合素质的直接反映者。因此在电视新闻播音中，主持人要规范自身的行为，尤其是播音过程中语言的使用。吐字清晰、字正腔圆、普通话标准等便是最基本的要求，而错别字、错句、语病、方言等等更是新闻播音中的大忌。此外，在电视新闻中，主持人也要避免对一些书面色彩过浓的词语的使用，在遵循文字意思的情况下，尽可能多的使用单句、短句并少用关联词、单音节词等，电视新闻的受众十分广泛，在播音主持中，播音员应考虑到大众的需求，这样才能确保新闻节目收视效果的提升。

　二、播音状态的良好化

　播音员的播音状态直接影响电视新闻的播音质量，而只有最佳的播音状态才能确保电视新闻的良好传播，通过语言、状态与感情的有效结合，保证新闻资讯的完美输出。

　第一，想要在播音主持中保持良好的播音状态，必不可少的是充分的播音主持准备，其中认真备稿就是这样一种重要的前提准备，播音员在事前的备稿准备越充分，播音过程中出现误差的可能性就越小，而至于一些例如断句不当、语句不畅等问题，通过充分的备稿便可以在最大程度上减少错误。在此基础上，再创作的新闻稿件就极具播音员自身的特点，从而能更好的对相关信息进行准确表达。

　第二，良好的播音状态还体现在播音员自身的播音仪态及语言技巧上。电视新闻在播音过程中应传达出新闻信息的真实感，不仅要确保电视新闻的`可听性，还要保证新闻信息的可信性。这就要求播音员在播音主持过程中，要用积极的态度、放松的仪态及集中的精神，在保证声音的真实不做作的同时，保持自然的语调、清晰的吐字，从而将新闻信息通过自己严谨化、规划化的播音主持更好地向观众传达。

　第三，电视新闻播音中播音员应呈现端庄、亲切的播报形象。在电视新闻中，播音员需要通过自己亲切的目光与观众进行交流，让观众在节目播出过程中感觉播音员就在自己面前进行对话，从而提高观众对新闻信息的接受度。端庄的播音仪态以及亲切自然的播报形象主要体现在正确的坐姿上，通常而言正确坐姿的要求是播音员的腰部自然放松、腰部挺直，坐于椅子三分之一处，在双肩自然下垂的同时胳膊弯曲放于桌前。这样的坐姿不仅有助于播音员在播音主持过程中气息的通畅性，还能确保播报过程中姿势的优雅端庄。

　 三、播音节奏的合理化

　电视新闻中播音员节奏的合理化主要在于播音员的播音风格，而播音风格主要体现在播报过程中语音、语调、语速的快慢上。播音节奏将直接应该电视新闻的传播效果及新闻内容的收拾数据上。通常情况下，受众比较能接受的合理播音语速是在三百字每分钟左右。但实际上，这里所说的语速只是一个相对而言的概念，并不能因此通过播音速度来简单地判断新闻播报质量的好坏，而是应该将播音速度与新闻内容、播音员播音风格以及栏目综合效果等紧密结合，从而确定一个合理化的合适播音节奏。针对播音主持过程中，播音节奏及速度重要性的强调主要是因为，现代社会大众对各类风格都存在极强的包容性，在新闻播报过程中，不同的播音风格更能激发大众的观看热情，从而在确保新闻信息得以有效传播的同时，促进新闻节目收视率的大大提高。

　四、结束语

　综上所述，作为一门特殊化的艺术性语言，电视新闻播音在电视新闻节目中发挥着极为重要的作用。而其中电视新闻播音员更是其中的主体，紧密地联系着电视新闻与大众之间的交流和沟通。因此，这就对电视新闻播音员提出了更高的要求，不仅要具备扎实的专业性播音知识，还需要掌握娴熟的电视播音技巧，并通过自身综合素质的有效提高，将自身的情感与播报的新闻信息进行有机结合，从而在确保观众能获取有效新闻信息的同时，发挥电视媒体在社会中的积极作用。本文通过对播音主持的认识和分析，针对电视新闻播音技巧，从规范化的播音语言、最佳化的播音状态以及合理化的播音节奏这三个方面，针对性浅谈了电视新闻效果得以提升的关键，希望对现阶段电视新闻播音员自身综合素质的提高给予一些建议和帮助。

;

概括而言，情感的重要作用主要表现为3个方面：

1、情感是人适应生存的心理工具。

2、情感能激发心理活动和行为的动机。

3、情感是人际通信交流的重要手段。

从生物进化的角度我们可以把人的情绪分为基本情绪和复杂情绪。

情感在社会交往中的常见作用：

愤怒往往能使对方丧胆而让步；流泪能够换得对方的同情；恐惧能将人们的心拴在一起；情感冷漠常使交往者打退堂鼓；感情相同时往往会得到双方的共鸣；坦诚和坦白可以获得人的同情；多轮谈判当中，先由一个唱黑脸再由一个唱白脸，更容易达到预期目的；喜欢原则；嬉笑怒骂往往能达到目的，使对方难以抵抗，不战而降。