在《妻子的浪漫旅行》里应采儿遭众怼，心直口快人设要崩？

应采儿是陈小春的妻子，也是唯一一个能够控制陈小春脾气的人，她的儿子更是被称为小甜椒，在《爸爸去哪儿》的节目中很圈粉。当时网友都认为这是应采儿的功劳，能将小小春教育的这么好，同时还能够约束到陈小春，都对大哥的女人佩服不已。然而，应采儿上了一档节目叫《妻子的浪漫旅行》，经过几期节目下来让网友直呼受不了，只是为什么呢？

我们都知道应采儿是一个特别心直口快的人，性格大大咧咧，不会太计较后果，什么话都敢说，在《妻子的浪漫旅行》中，就因为好几次怼人让网友觉得应采儿对人不礼貌。

在节目中，除了应采儿外，还有谢娜，颖儿和程莎莉，都说三个女人一台戏，那么四个女人就不止一台戏了，每个人多多少少都会有缺点，毕竟人无完人。而且都是明星，身上肯定会有许多小毛病，比如程莎莉就是一个，喜欢晚上喷香水睡觉，当时和谢娜住一起，由于谢娜不能闻香水一直咳嗽，程莎莉还一直喷，结果遭到了网友的攻击。还有颖儿，也是一个比较直的姑娘，但经历了之前名誉扫地的事情再也不敢在公众场合多说话。而应采儿就是一个有什么说什么，不在乎后果的人。

在一次旅行中，付辛博对着颖儿和应采儿说我把我的银行卡刚才都上交了，而应采儿听到后就回怼你不应该结婚的时候就是上交吗？本来就应该上交，话说出来让付辛博感觉很没面子，随后就站起身走了。

因为应采儿生活在香港，经常用外语交流，所以外语很好，而颖儿的外语却很糟糕。她们一起吃饭，颖儿面对着菜单不懂求教应采儿，应采儿说水用英语都不知道怎么说吗？颖儿当时被说的也很尴尬。

然而这些都不算什么，也许只是开的玩笑罢了，然而让网友真正生气的是，他们一行人去餐厅吃饭，吃饱了但是汤还剩的很多，但是没有人能吃的下去了，应采儿不想浪费又不想打包于是就把汤倒在一个碗里让工作人员来喝，许多网友认为应采儿真的是太不懂事了，提出的刁钻问题真是受不了，居然叫工作人员吃自己吃剩的东西，工作人员也是一脸茫然。

通

有缘棒打不散，无缘早晚分手。

在这个世界上，最难割舍的就是男女之情，最难放下的就是对爱情的渴望。近代西藏佛教大德根敦群培说过：

“所有色相当中，对于男人来说，最美的色相就是女人，对于女人来说，最美的色相就是男人，除此之外，没有更美的了。所有声音当中，在男人的耳边，最动听的就是女人的声音，在女人的耳边，最动听的就是男人的声音，除此之外，没有更动听的了。没有一个不喜欢女人的男人，也没有一个不喜欢男人的女人。就算表面上假装，但实际上所有人最爱的就是这个。”

爱情与每个人的情感生活是如此的密不可分，但我们往往沉迷于爱情，却不懂得什么是真正的爱。佛法并不反对爱情，但强调的是要学会真正去爱。真正的爱不是自私、不是狭隘、不是愚昧，真正的爱是奉献、是包容、是温暖、是智慧。有了真正的爱，婚姻才会幸福，家庭才会和睦，生活才会美满。如果每个人都懂得爱的真谛，敞开心扉，将真爱的能量释放，那么，一年三百六十五天，天天都会变成情人节。

然而，现实生活中很多人为爱情而痛苦不已。怎样从爱情的痛苦中解脱呢？我们首先要了解爱情的痛苦从哪里来，才能结束痛苦。

在现实生活中，凡是有爱情的地方就有痛苦纠结，凡是有爱情的地方就有太多的想不通、放不下。爱情的痛苦究竟从哪里来呢？爱情的痛苦来自三个因素：我们所爱的对象、我们的心、恋爱中的快乐，这三者都是虚幻、颠倒的，导致了爱情的痛苦。为什么这样说呢？

首先，当我们谈恋爱时，觉得自己的爱人是最完美的，这本身就是错误、颠倒的认识。从世间的层面看，我们所爱的对象是由五蕴（色、受、想、行、识）的组合产生的一个血肉之躯，无论身体还是思想，都是无明的产物。人的身体里充满三十六种不净物，自身就是一个移动的垃圾桶，所以才需要洗澡来清洁身体产生的污垢，需要香水来遮掩身体产生的臭味。

“情人眼里出西施”，是因为男女刚刚认识的时候，只看到精心打扮后的对方。如果我们喜欢一个女人，我们是喜欢她美丽的衣服、精致的妆容、芬芳的香水，还是喜欢她本人？如果我们喜欢她本人，那么当她死去变成一具冰冷的尸体时，我们也应该喜欢她，可是事实上那时我们心中只有恐惧和厌恶。

我们所爱的对象不仅身体不完美，思想也不完美。他的心中充满七情六欲、充满贪嗔痴烦恼。他是众生中的一员，一直在轮回中流转漂泊，那些我们不愿意看到的坏习惯，是无始以来种下的习气，冰冻三尺非一日之寒，要改变谈何容易。所以无论谈恋爱的时候感觉他多么完美，他所有的陋习都会随着时间的推移渐渐暴露，就像纸包不住火一样。同时，我们自己在对方眼中也是如此。最初的新鲜感褪去之后，双方各自的缺点就会越来越突出：抽烟、喝酒、暴躁、懒惰、败家等等，彼此当然会受不了，这时脑子里盘旋的可能只有两个字：“分手”。

从究竟的层面来说，我们所爱的完美对象只是一个假相，本质上超越二元对立，不存在完美或不完美，正如《心经》所说：“色即是空，空即是色”。

第二，我们爱对方的心是无明、自私、贪婪的，所以越陷入爱情，就越自私，越互相伤害。

我们的心充满了欲望、自私、贪婪以及执著，其中无明和欲望是让我们陷入爱情的主要“推手”。我们这颗无明的心难以看到对方的真相，再加上欲望的习气非常可怕，在欲望的强大推动之下，男女之间就产生了强烈的相互吸引。

打个比方说，这好像一块变质的肉，被加入很多调料去遮掩它的臭味，再经过各种加工，于是变得色香诱人。如果你有吃肉的欲望，又无法识别它内部的腐烂，你一定会对这块肉充满渴望，恨不得马上一口吃掉。至于它腐烂的本质，只有等你吃到口中的时候，甚至吃进肚里导致上吐下泻的时候，才会明白。

世间男女“你爱我”、“我爱你”的这个“爱”，由无明、自私、欲望这三者联手打造。有时我们自以为对别人很好，其实里面掺杂了很多虚假自私的成分。当对方能够满足自己欲望的时候，我们就爱；一旦有一点点的不满足、不如意，我们马上就会起烦恼，甚至后悔不已：“我当初为什么会选择他！”于是忍不住再去追求新的恋情，好让欲望得到满足。然而，人的欲望是没有止境的，一个欲望会引发另一个欲望，永远没有满足的时候。我们经常见到，一个先生有好几个“太太”，或者一个女士有好几个“老公”，可他们还是不幸福。

世间的爱情越强烈，随之而来的嗔恨往往也就越大，正如苏格拉底所说，“最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。”当我们爱极了一个人的时候，我们会把所有的钱财、心血、精力都花在他身上，一旦他移情别恋，我们对他的嗔恨，也会胜过对其他任何人的嗔恨。因为爱得太深，由爱导致的嗔恨也特别可怕。比如，看到普通的男女在一起，我们不会觉得有什么不好，但如果看到自己喜爱的女人或男人跟异性在一起，哪怕是正常交往，我们心中都会不舒服，爱得越强烈就越希望独占对方，恨不得她/他永远不要再次见到这个异性。很多恋人都是这样，曾经爱得如胶似漆、寸步不离，一旦感情出了问题，彼此就成为仇人。世间的爱就像跷跷板一样，一不小心、不谨慎，就可能引发矛盾：小到家庭矛盾，大到国与国之间的战争，皆有可能。古代有很多“冲冠一怒为红颜”的故事，其实并非纯粹杜撰，很多真实的杀戮乃至战争都是由男女间的爱恨情仇所引发。

第三、我们在爱情中感受到的快乐也不是真实的，它的本质其实是痛苦。

人们常常把恋爱当成是最大的快乐，而佛陀告诉我们“有漏皆苦”，意思是说这样的快乐并非真实、永恒，越追求越会导致痛苦，因为它的本质就是痛苦。佛法中把这种痛苦称为“行苦”，也就是凡夫不易察觉的苦。圣者能够非常清楚地感受这样的痛苦，就好像一根毛进入到眼睛里一样敏感，这就是“以苦为苦”。而凡夫由于无明，无法感受到这种痛苦，好比是一根毛放到手上一样没有感觉。我们不仅感觉不到痛苦，反而把男欢女爱当成是真正的快乐，这就是“四颠倒”之一的“以苦为乐”。最可怕的是，当我们执迷不悟地追求这虚假的快乐时，不知不觉欲望就会发展到极限，造下很多不可思议的恶业，导致永无止息的痛苦。

虽然爱情的本质是苦，如果能够在结婚之后长久相伴直到死亡，也是人生的一种温暖。我们怎样获得幸福稳定的婚姻呢？

青年男女在选择对象的时候，最好慎重考虑，相处和观察三年、五年、甚至十年后再决定是否结婚。一定要考虑双方是否彼此理解，是否志同道合。经过这样谨慎的选择，以后的婚姻稳定就比较有保障。

幸福的婚姻需要夫妻双方都不断提高修养，具备生活智慧。两个人在一起，分寸很重要，不能随心所欲，如果没有规则，没有底线，一定会导致不和。有时，婚姻中的某一方非常负责任，非常包容，反而导致另一方过于放纵，养成不好的习惯，长此以往，负责任的那一方肯定坚持不下去。所以，两个人都要有自知之明，要学会站在对方的角度来思维，相互信任、相互包容、彼此关爱。

我们所爱的人就像旅途中的旅伴，虽然大家一路同行，但谁也不知道旅伴什么时候就会到站、什么时候就会离去。在这短暂无常的相聚中，彼此之间一定要好好珍惜、好好相处，不应为鸡毛蒜皮的小事而争吵或发生矛盾，否则一旦离别，我们一定会非常后悔：在相处的时候为什么没有善待他？为什么没有包容她？

最好的爱情之道、夫妻之道是既懂得珍惜、又不过分贪执，就像“君子之交淡如水”那样，细水长流，平平淡淡才是真爱。

如果婚姻非常不幸福，可以彼此独自生活一段时间，冷静地想清楚谁对谁错，谁爱谁不爱，千万不要过得生不如死还硬撑，那样会造很多恶业。如果实在无可挽回、提出离婚，一定要做到问心无愧，知道自己是真的尽力了。既

既然爱情的快乐是短暂、虚幻、不可靠的，那么真正的幸福快乐在哪里呢？如果我们想获得真正的幸福，就要追求与真正的幸福相一致的目标。

让我们来打个比方，当我们认为雪山是白色的时候，我们对雪山的认识和雪山的本质是一致的，那么以雪山为目标去追寻白色就一定会有结果，一定能如愿以偿。当我们认为天上的彩虹是真实的时候，我们对彩虹的认识和彩虹的本质是不一致的，因为天上的彩虹并不是真实的，而我们把它当作真实的东西。

世间的爱情，就好像以天上的彩虹为目标来追寻，不论我们怎样苦苦追求，都无法达到目标。有一种爱，达到了真爱的顶峰，既无私又智慧，既清净又圆满，这就是佛菩萨对众生的爱。

佛陀在因地时，为了度化仅仅一位众生，哪怕自己被挖去双眼、夺去妻儿，甚至被砍掉头颅，都心甘情愿、没有丝毫的后悔之心。从前在藏地，为了度化众生，空行母会化身为妓女。她一生之中接触的男人们最后都得到了解脱。佛陀和空行母能够做到这些，是因为他们在本质上是美好、清净、圆满的，他们的身体、语言、思想等等一切都是智慧的产物。这样的爱，结局一定是幸福圆满的。

凡夫之间的“爱”与佛菩萨对众生的“爱”虽然是同一个字，但它们的本质却截然不同。由于凡夫的我执和自私的缘故，世间之爱越大，伴随的嗔恨越大；由于佛菩萨的无私和无我的缘故，佛法之中的爱越大，产生的智慧越大。

当我们把佛菩萨的功德、解脱的快乐作为追求的目标时，就好像以雪山为目标追寻白色，不论冬天还是夏天，不论在远处还是近处看，雪山都是晶莹洁白的。也就是说，我们追求的目标和事实是一致的：我们认为佛菩萨是美好清净的，佛菩萨确实是美好清净的；我们认为佛菩萨是具备无量功德的，佛菩萨确实是具备无量功德的；我们认为解脱是快乐的，解脱确实是快乐的。或许刚开始学佛时，我们对佛菩萨只是产生了一点点的信心，但在修行一段时间之后，我们会发现原来佛菩萨这么伟大，当初了解的只是皮毛而已。如人饮水冷暖自知，佛菩萨的功德本来具足，所以我们会越追求越欢喜，越追求越得到快乐。

产后媳妇打婆婆是不对，毕竟尊老爱幼是做人最起码的标准。但是，没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的恨。

作为婆婆，不仅没有宽容理解产后媳妇的轻度抑郁，反而还践踏她的心理防线，骂她爹娘。说句实话，换做任何人都不可能容忍别人谩骂自己的父母，正常人都会用语言进行反击，更何况是历经生产之痛伴有产后抑郁的新妈妈了。所以从这一点来讲，婆婆的做法确实太冲动，太刺激人了。

婚姻中，婆媳之间的磕磕绊绊从古至今始终都是家庭最难化解的一大矛盾。而从生产到育儿的过程，更成为矛盾爆发的特殊时点。作为儿媳，经过怀孕生产的整个过程，不论生理还是心理都发生了很大变化，更何况产后除了要尽快恢复自己的身体，同时还要哺乳孩子，过着黑白颠倒与外界隔离的生活。

如果此时，家人不但不理解还指责谩骂的话，很容易让新妈妈患上产后抑郁症，做出极端的事情。正确的做法是，尽可能用宽容理解的态度对待产后的女人，不要过分和她们较真，因为很多时候体内激素水平的变化导致她们更易怒易悲，甚至有自杀的倾向。所以，请对产后的新妈妈多一份谅解吧，别让悲剧反复发生。

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作者：王诗文 作家 中国情感理财小说第一人，著有畅销书《财与你相遇——最触动人心的情感理财故事》、《我懂你的理财焦虑》等。微信公众号：文宫团。

我周围是有追星很疯狂的人，我觉得他们需要被亲人约束。

追星我是觉得没有问题的，我自己也追星，但我觉得追星需理智，如果过于疯狂，影响到自己的正常生活就不好了。我周围有那种梦女，总是幻想自己和明星有某种特殊感应，这种我是真的不明白也不理解，都说明星是天上的星星，虽然不至于遥不可及，但是跟我们普通人的生活圈肯定是不一样的，你从他身上汲取你需要的，但一些不必要的幻想就有点不太好了。

我周围有那种很严重的梦女，不仅明星去过的地方他一定要去，总是幻想跟自己的偶像来一场偶遇，还觉得明星一些正常的商业活动是因为自己的原因，这种人我是真的不理解，我觉得这种太疯狂了，他们这样的应该被家里人约束她的行为了，继续发展下去很可能就是那种毒唯，觉得自己的偶像什么都好，每天都想见到自己的偶像，长此发展下去，很有可能就演变成大家都很痛恨的私生或者毒唯。明星有自己的生活，粉丝也应该有自己的生活，把自己的生活同不切实际的幻想混淆在一起，肯定是会影响到自己的正常生活的，追星本来就只是一种个人爱好，如果把生活的重心都放在追星上，势必会失去正常的社交生活，周围的朋友也会越来越少，久而久之就容易完全陷入自己幻想的世界。

我周围还有那种不考虑自己的经济状况，疯狂购买明星代言的，我觉得支持自己的偶像无可厚非，但是超过自己的经济承受水平就不好了，这样的也应该被家人约束。这种追星的结果就是自己一直处于负债状态，很容易引发其他的社会问题。

我认为追星可以，但需理智，任何疯狂的追星行为都不可取。