死不低头的年羹尧究竟是不知进退还是看透了一切？

年羹尧并不是至死都没认错，在当了25天杭州将军后，雍正派钦差大臣拉锡强制抓捕了年羹尧一家290余口，年羹尧向雍正递交了一个自我救赎的折子，字里行间已经到了摇首乞怜的程度。所以年羹尧之前所有的执着用不见棺材不落泪来形容比较恰当，在赐自尽时，年羹尧还对监督的官员乞求再见皇帝一眼，要当面向皇帝求饶，可监督的官员中有一位叫蔡珽，那个曾经被年羹尧死死踩在脚下的四川总督。

雍正帝的“海誓山盟”宠坏了年羹尧

当今有历史学者评价雍正皇帝与年羹尧前期的君臣关系为“肉麻”，这一点确实不为过，雍正皇帝即位之初，不顾君臣礼节的称年羹尧为恩人，并许下“永不负卿”的诺言。之所以有这种甜蜜的君臣关系，主要是因为年羹尧对雍正皇帝的拥立之功，以及帮助雍正皇帝平稳地度过了振荡期，这主要体现在三个方面：

首先，对皇十四子胤禵的成功牵制。他与皇九子胤禟都是八爷党的核心人物，康熙皇帝储位之争的“九子夺嫡”中，胤禵在后期成为八爷党的最大希望，雍正皇帝即位最受争议的也是因为这位十四阿哥。年羹尧在康熙六十年（1721年）被任命川陕总督之后，便开始了对抚远大将军胤禵的暗中监视，在康熙去世前的几个月年羹尧一直身在肃州（甘肃），而胤禵在同年五月就已经将大营扎在肃州，雍亲王得报的所有消息皆由年羹尧传回。所以雍正在军事上获得的支持，在内有他的舅舅九门提督隆科多，在外则有年羹尧。从胤禵被调回京的时间节点上看，年羹尧对于朝廷内的动向具有极强的敏感度，雍正皇帝刚即位就派延信前往甘肃接掌了胤禵的抚远大将军印，这种兵不血刃的接管军权，完全是由于年羹尧的强大牵制，以及谍报系统提供的信息足够精准。

其次，对皇九子胤禟的成功看守。八爷党的两位核心人物文武不一，胤禵能征善战，所以领兵在外，雍正即位之后便宣入京城，实行了实际意义上的软禁。而胤禟是喜文不喜武，非常有才华，也是八爷党在京的风向标，所以对待他的处置以外放为佳。外放的地点也是选择在西宁，这个差事也交给了年羹尧，命他在军事堡垒西大通修建房屋，以安置胤禟，后将其在京家眷全部迁至此处，成为京外软禁的一位王爷。对于八爷党的文武核心一进一出，导致政治威胁清除，雍正皇帝的皇位才得以坐稳。

“正当危急之时，朕原存一念，即便事不能善结，朕不肯认此大过，何也？当不起！原是圣祖所遗之事。”——《雍正朱批》

最后，对于青海叛乱的成功平定。雍正帝在即位之初面临的不仅仅是兄弟们的威胁，更是夺嫡党派背后政治官僚的威胁，所以即位之初的国家稳定也是平稳过渡的重中之重。在雍正元年（1723年）十月，青海罗卜藏丹津叛乱，这是雍正即位后的最大政治考验，雍正帝打破了汉人不得统领八旗兵的传统，命年羹尧接任抚远大将军，总督各军，驻西宁坐镇指挥平叛。并下旨告诉年羹尧，青海平叛是康熙朝的遗留问题，这个锅我背不起，打输了是你年羹尧和康熙爷的责任，打赢了是我的政绩。可见雍正帝对于年羹尧的信任，但也反应了他是一个不负责任的皇帝，这可能也是年羹尧轻视雍正帝的一个原因。最终，年羹尧以过人的军事天赋平叛成功，并在西宁上演了一场真人版空城计，传为雍正一朝的军事神话，雍正也从此树立了政治微信，坐稳了皇帝宝座。

有此三件大事，年羹尧便成为雍正帝心中的恩人，因此也就恩宠过盛。在平叛成功之后，雍正帝在对年羹尧的朱批中写道“尔之真情朕实鉴之，朕亦甚想你，亦有些朝事和你商量”，君臣如此肉麻的也可谓古之罕见。年羹尧也由此受召进京，时为雍正二年（1724）十月，进京时百官居然对其行跪拜礼，这里包括直隶总督与陕西巡抚等封疆大吏，这种跪拜也曾见于边疆时的蒙古王公，已然是僭越至尊之礼，雍正帝起初对此并未在意。在觐见之后获赐双眼孔雀翎、四团龙补服、黄带、紫辔及金币等非常之物，其本人及其父亲年遐龄封一等公爵，其子年斌也已封爵，又赏加一等男爵给予年羹尧次子年富，可谓是一荣俱荣。与此同时，雍正帝宣称自己和年羹尧是古之君臣典范，要求百官要学习年羹尧。

“年羹尧之才为大将军，总督则有余，安能具天子之聪明才智乎。外人遂造作浮言，加年羹尧以断不可受之名，一似恩威赏罚，非自朕出者。”——《雍正朝起居注册》

年羹尧不仅在西部的一切问题上大权独揽，而且还一直奉命直接参与朝政。在有关重要官员的任免和人事安排上，雍正更是以年羹尧的推荐为主要参考，当时的入仕门径除了科举、战功以外，流传出“年选”一项。只要是年羹尧推荐，入仕当官绝不在话下，除了川陕地区的独断任命，各地封疆大吏的推荐任用也大都出自年选，甚至连其家奴桑成鼎、魏之耀都分别当上了直隶布政使和署理副将的官职。在京面圣时，雍正帝所有军功赏赐皆来自年羹尧所列，在整治八爷胤禩时也是与年羹尧商议的结果，加之雍正说年羹尧“能宣朕言”，将年羹尧当作圣谕的代言人，这种宠信也成为朝中风言风语的把柄，流传雍正皇帝为年羹尧的傀儡。

雍正对年羹尧是真的宠，年羹尧也是真的被宠坏了，最明显的是“无人臣礼”。除了令蒙古王公跪拜，年羹尧向雍正帝索要御前侍卫从军，为其牵马坠蹬。御前侍卫一般都是由蒙古王公勋戚子弟、宗室子弟及皇帝所赏识的侍卫中擢优选拔出来的，从一等侍卫到蓝翎侍卫都是正三品到正六品级别，年羹尧将御前侍卫当作奴仆一样使唤。据《永宪录》记载，年羹尧在与雍正见面时常盘腿而坐，毫无人臣体态。古之皇帝御旨属于正大光明之事，若有圣旨，臣下需三跪九叩，跪拜听宣，雍正皇帝御旨曾两次到达西宁后，年羹尧“不行宣读晓谕”，仿佛圣旨如阴谋一般。

“朕察其言辞举动，奸伪毕露，屡次面加切责，使无容身之地。”——《雍正朝起居注册》

反而年羹尧向下属赏赐后“令北向叩头谢恩”，这不仅是无臣礼，且是有大逆之嫌，在发给平级总督、将军的文书上擅称“令谕”，将同级别官员视为下属。再得到雍正帝宠信以后，年羹尧自居白虎转世，一次夜观天象后，向幕僚邹鲁讲天下将大变，并引《玄象赋》“赤云飞上陇头山，此日江分九鼎逢，纪岁木火，毕当承运”。说此天象象征天下要九分，其中一块就在陕西，纪岁代表“年”，木火代表雍正三年、四年。言外之意就是雍正三年、四年的时候会发生变故，最后年羹尧会在陕西成就霸业。要说这事儿在幕僚面前吹嘘一番也就罢了，年羹尧还要在雍正帝面前搬弄是非。雍正二年时，康熙皇帝功德碑修好，来年春天需要雍正帝前往景陵揭幕，年羹尧就劝雍正不要前往，呆在紫荆城最安全，外边会有大事发生，雍正皇帝也是由此感觉到了巨大威胁，开始怀疑年羹尧。

君臣甜蜜期后的翻脸

年羹尧进京虽然得到了雍正帝的赏赐和褒奖，但他的行为也开始引起雍正帝的猜忌。这种猜忌也可以归纳为两个原因：

首先，君臣之间的权利冲突。年羹尧进京风光无限，这一切都源于他的功劳，这种功劳也为他带来了极速扩张的权力。年大将军在西北掌握了八旗精锐，同时身肩川陕总督，集军权与疆臣身份于一身，年羹尧所推荐的官员几乎在西北形成坚不可摧的派系，并逐步渗透到各省督抚、中央各部。在雍正帝皇位不稳时，年羹尧的这种势力可以帮助雍正维护统治，但在皇位趋于稳定之后，年羹尧的势力就形成了对皇位的威胁。所以京城流传雍正为傀儡时，雍正皇帝是最受震动的。且在雍正试图安插眼线监视年羹尧时，这些眼线无一例外都被年羹尧的谍报体系反侦察出来，并逐一收买，所以才有了雍正帝对其“奸伪毕露”的评价。

其次，君臣之间的隐衷冲突。这里所说的隐衷其实就是夺得皇位时的秘密行动，这种见不得光的秘密合作只能有君臣二人知道，但雍正帝有苦难言的是年羹尧并没有完全按照君臣二人设定的计划执行。雍正帝想要年羹尧牵制大将军胤禵，但雍正是想在外部牵制，哪知道年羹尧向康熙上奏了胤禵的“谋逆”之心，胤禵被调往京城虽达到了牵制目的，但把雍正架起来后不得不在京软禁，这与皇太后伤心离世不无关系，而最大的获利者却是后来接任大将军的年羹尧。而对于胤禟的处理上，雍正帝是想将其置于万劫不复的境地，而年羹尧听取胡期恒的建议，在西北好吃好喝的供着胤禟，反而用以牵制雍正帝，这就是说我年羹尧可以扶起你雍正帝，也能再把胤禟送回去换下你，这又使雍正帝吃了哑巴亏。

“尔等功臣，一赖人主防微杜渐，不令至于危地；二在尔等相时见机，不肯蹈其险辙；三须大小臣工避嫌远疑，不送尔等至于绝路。三者缺一不可。”——《雍正朱批》

当年羹尧离京时，雍正帝就口谕“凡人臣图功易，成功难；成功易，守功难；守功易，终功难”，以此言敲打了年羹尧，年羹尧也是第一次听到雍正皇帝这种语调的口谕，因此回到陕西后也乖乖地上折子认错。哪知雍正皇帝在折子上的朱批更加刺耳，年羹尧此时已经回到了西北，对于雍正帝的指责也是摸不着头脑，这与在京时的态度转变太大。正当年羹尧没有反应过来的时候，雍正帝开始了对西北军政集团的瓦解，能够拉拢的官员一并秘密策反，拉拢无望的逐个解决。最重要的一步便是命延信回西北重新接任抚远大将军印，将八旗精锐调动权收回，并授延信密旨日：“朕将遣尔回尔任所西安，朕所以遣尔去者，其意颇深。年羹尧必甚恐惧，著尔知而留意之，将此旨甚秘之，不可再令一人知晓。”

除了对军权的动作以外，雍正帝火速调亲信广东布政使图里琛到陕西任布政使，专门盯着年羹尧心腹岳钟琪，并伺机将其策反。并将年羹尧的死对头蔡珽升任左都御史，专职弹劾年羹尧，为舆论造势。找来了年羹尧的死对头弹劾多少有抨击之嫌，所以雍正帝又亲自下旨策反年羹尧亲手栽培的直隶巡抚李维钧，李维钧不敢违抗圣命，只得不痛不痒的弹劾一番，这引得雍正帝大怒，再次口谕要求李维钧“尽情攻讦”，达到“羹尧恨尔如仇”的地步才行，否则将以同党治罪。

雍正对年羹尧动杀机是在1724年（雍正二年），年羹尧第二次进京面圣的时候。这时的年羹尧骄横跋扈，不遵人臣之道。凡是“年大将军”所到之处，地方官吏都要跪迎，蒙古王公也不例外；他的公文，擅称“令谕”；在雍正的面前也屡有不恭之态；妄议雍正对皇八子胤禩的处置；这些都大大地刺激了雍正的自尊，于是雍正说他“无人臣礼”。

到1725年四月（雍正三年），雍正首先解除了年羹尧的川陕总督职务，调任杭州将军。九月下令逮捕年羹尧，押解回京，暂时收押。年羹尧随即被抄家。雍正在抄没年羹尧家产时，发现了一本书——《读书堂西征随笔》。这本书在最初查抄的时候侥幸未被发现，后来在一堆废纸中被翻了出来。

官员随即报给雍正，“臣等细观，其中所言甚属悖逆，不胜惊骇，谨将书二本封固，恭呈御览”。雍正看到《读书堂西征随笔》后，勃然大怒，朱批：“悖谬狂乱，至于此极，惜见此之晚，留以待他日，弗使此种得漏网也。”雍正立即赐年羹尧自尽。从雍正二年逮捕年羹尧，到雍正四年这两年多的时间里，雍正都没有处决年羹尧，为什么一看到《读书堂西征随笔》，雍正就立判年羹尧死刑？这本书是谁写的呢？这本书是年羹尧的一个幕僚汪景祺写的。

汪景祺是浙江钱塘人，其父汪霖为户部侍郎，其兄汪见祺任礼部主事。汪景祺自恃有才，目中无人，“豪迈不羁，谓悠悠斯世，无一可为友者”。直到康熙五十三年，参加科举考试才中举人。雍正二年，汪景祺投奔年羹尧亲信胡期恒，经胡期恒推荐做了年羹尧的幕僚。当时，年羹尧隆宠正盛，被雍正视作“恩人”。《读书堂西征随笔》正是在这段时间写成的。书里究竟写了什么呢？居然让雍正龙颜大怒。

一，书中对年羹尧极尽吹捧。《读书堂西征随笔》有一篇文章，题为《上抚远大将军太保一等公川陕总督年公书》，把年羹尧吹得天花乱坠，极尽赞美之词。如赞其人品“台阁之文章，斗山之品望”；赞其功德“盖自有天地以来，制敌之奇，奏功之速，宁有盛于今日之大将军者哉”；赞其威望“朝廷深赖贤佐，天下共仰纯臣，朗若青天，皎如白日”；

专门赋诗一首：“词臣帝简抚巴川，开府岩疆十二年；克敌星奔千里寇，宁人月静百城烟。”最为露骨的奉承是“宇宙之第一伟人”。雍正当然会震怒，年羹尧被杀时身背92条罪名，你汪景祺之前却说他是“宇宙之第一伟人”。那么，雍正钦定的92条罪名不成了“莫须有”，成了颠倒黑白吗？雍正岂能不怒？

二，书中大肆指责帝王对功臣薄凉。在《功臣不可为》一文中，汪景祺认为，功臣之所以难做，是主子的原因。主子既要功臣效命，又怕臣子功高盖主，危及皇权。如果功臣自恃功劳，直谏皇帝，又被认为骄横跋扈，遭帝王猜忌。以致“进不得尽其忠节，退不得保其身家”，横竖都难逃一死。如果按照本书中的逻辑，那么年羹尧的死并非他咎由自取，错的是就是雍正，而非年羹尧。

三，书中妄议朝政。雍正即位以来，整治吏治，在全国清查亏空。汪景祺却说“诸臣承望风旨，搜根剔齿”，认为雍正太过刻薄。甚至讥笑康熙到处题字，“皇帝挥毫不值钱”。最让雍正无法容忍的是，汪景祺在书中对皇太后的尊号毫无忌讳，大不敬。《读书堂西征随笔》中的所有内容，年羹尧是事前知晓的，但年羹尧不但不诛杀汪景祺、不上报雍正，还擅自收藏，以此为荣。

雍正岂能饶恕年羹尧。雍正之所以在看到这本书后，立即杀了年羹尧，还有更深层次的原因。那就是在雍正初年，他遭遇的民意危机。雍正即位后，围绕他“得国不正”的传言就从未停止。一是说雍正矫旨上位。在康熙的30多个儿子中，雍正并不算出色，且在皇子中的位次又不算长。康熙为储君之位也曾焦头烂额，两废太子，“心思用尽，容颜清减”。雍正能在你死我活的夺镝大战中胜出，成功登基，实属意外。因此，民间盛传，雍正是篡改了康熙的遗诏，登上了皇位。

二是说雍正用一碗参汤毒杀了父皇，然后登基。虽然这些都是谣言，根本没有史实依据。但制造谣言的，正是像汪景祺这样的自命不凡的文人，以及像年羹尧这样的保护伞。雍正为了宣扬自己的正统，为了成为“有道明君”，他不得不痛下杀手，哪怕是功勋赫赫的“恩人”年羹尧。其实，最终让年羹尧身首异处的，不是他的所谓92条罪状，而是雍正在《读书堂西征随笔》中发现的唯一的一条，那就是年羹尧的反叛之心。而这一条罪状，恰恰是最致命的。

一

康熙皇四子胤禛和皇十四子胤禵是一奶同胞的亲兄弟，都是由乌雅氏所生。但是，兄弟二人在政治主张等方面有极大的分歧，作为母亲的乌雅氏并没有很好的疏通关系，反而一味偏袒小儿子，这也导致兄弟二人不和的局面始终未能化解。

《雍正王朝》中，在太子第一次被废后，八爷党推举八爷为新太子过程中，十三爷和十四爷在乾清宫在大打一架，惊动了圣驾，而十四爷却始终嘴硬不松口，气的康熙拿剑就砍，而关键时刻四爷胤禛一把捏住剑锋，血流不止，康熙才忍了口气。

而后，乌雅氏带着两个儿子来给气坏了身子的康熙爷请安认错，康熙看了两个儿子，沉思了一下，就封乌雅氏为“德妃”。

其实这个细节就可以看出乌雅氏注定是母凭子贵，但是到底凭哪个儿子呢？康熙心里清楚，乌雅氏心里却不清楚！

因为，在乌雅氏心中，他始终更爱自己的小儿子，毕竟小儿子是在自己身边长大的，而大儿子却是由别人养大，故而大儿子胤禛显得生分，小儿子胤禵才更亲切。

故而，乌雅氏就更偏爱自己的小儿子，觉得自己的小儿子更优秀，觉得自己的小儿子才更有机会成为未来的继承人。

二

青海罗布藏丹增叛乱，西北告急，康熙叫人拟旨：推荐一名皇子到西北做大将军，享受王的待遇，回京后，另有重用！

众皇子议论纷纷，八爷党认定谁做了“大将军王”谁就是未来的皇位继承人。四爷也很着急，自己除了一个十三弟就没有可依赖的人，而十三弟更应该在自己身边。

正当四爷不知如何是好时，李卫来了，他告诉四爷他手中还有一张王牌，就是年羹尧。十四爷做“大将军王”，可以让年羹尧做“陕甘总督”，一切粮草军务都要经过年羹尧之手，这样年羹尧直接就卡住了十四爷的喉咙，四爷如同醍醐灌顶。

于是，他推荐十四爷“大将军王”，推荐年羹尧做了“陕甘总督”。

但是年羹尧这个人可不是很好管，一旦离开京城，山高皇帝远的，指不定做出不利于自己的事，所以必须要与年羹尧有政治条件：结为姻亲！

于是，四爷立即纳了年羹尧的妹妹年秋月为妾，四爷和年羹尧就有了姻亲关系。

后来，十四爷在西北处处受到年羹尧掣肘，让这个“大将军王”有苦说不出。而这一切乌雅氏也看在眼里，本着对胤禵的疼爱，他就对胤禛的安排更加不理解，故而更加厌恶痛恨年羹尧。因为年羹尧的存在，才让自己的小儿子处处受制。

最终，康熙驾崩，四爷继位，是为雍正皇帝。而“大将军王”胤禵却远在西北，被年羹尧限制着，已然错过了最好时机。本来，作为母亲，乌雅氏知道胤禛继位应该很开心，但事实不是这样，她却表现得很不正常，不接受皇太后的册封，不认可新皇帝，甚至想着给康熙殉葬。乌雅氏的种种表现，却让新皇帝雍正着实下不了台，但是，她是自己的亲生母亲，又必须维护着她。这样，雍正和胤禵的关系完全都不可能调和！

三

乌雅氏的种种表现让雍正下不来台，也让雍正很没面子。特别是雍正让胤禵去给康熙守陵，乌雅氏甚至要跟着胤禵一起去，可见乌雅氏对胤禵的爱以及对胤禛的恨！

随后，她把对胤禛的恨全部施加在年羹尧身上，因为她觉得年羹尧才是她小儿子胤禵没有得到皇位的主要原因，于是她就迁怒年家人。

而年羹尧的妹妹年秋月已经是雍正的妃子，也就是乌雅氏的儿媳，但是乌雅氏从来都对年妃没有任何的好脸色，她心眼小，就始终恨年家人。

当然，乌雅氏虽然作为皇太后，着实少了皇太后的气量，自己的儿媳妇，她就始终拒绝不见，甚至到死的时候都始终不愿意见一下年妃，不给年妃孝敬的机会。当然，年妃着实受委屈了。这一切本来和年妃没有任何关系，只是因为她哥哥是年羹尧。

乌雅氏的所作所为是让自己出气了，但着实不成体统，作为皇帝的母亲，过多的参与朝堂的政事，这本身就不应该，而对自己大儿子皇位的合法性提出质疑，这绝对不通情理。

而把气撒在年妃身上，这本身又是对雍正的打脸，又让年妃不痛快。可见这个女人真是“德不配位”，明显康熙加封的“德妃”是看在她儿子面上，而她真的“德”差得太远。做人做事着实没有一点的格局，可以说她对胤禵有多爱就对胤禛有多恨，她的偏心让兄弟关系更加势不两立，这一切的后果与乌雅氏息息相关。

1甄嬛传》故事在雍正年间

万福金安”不仅仅是在古时候的宫廷礼仪中。官宦、富商之家，乃至白屋寒门都可以在问候语中用“万福金安”这个词

皇宫里日常生活方面的礼仪大致是“下跪叩首”礼，“下跪”礼，“道万福”礼，“颔首”礼四种；最重的是“下跪叩首”礼，接着是“下跪

　　”礼，“道万福”礼，最轻的是“颔首”礼。下面是的两大部分（公主们和格格们）：一、公主们：

　　1、皇帝的姐妹

　　（1）对皇后行“道万福”的简单礼仪；皇后行“颔首”礼。

　　（2）对皇贵妃到嫔等级的后宫，行“道万福”礼（通常是有对生养过孩子的或得宠的）或“颔首”礼（通常是对没生养过孩子的或不得宠的）

　　，这些后宫们还相同的礼仪（如果公主向她们行“颔首”礼，她们可以回“道万福”礼）。

　　（3）对从贵人往下的后宫，可以行“颔首”礼或者不行礼，而那些后宫就要行“下跪”礼了（因为自嫔以下，就是没什么头脸的身份，除非这

　　些公主特许，否则是要下跪的）。2、皇帝的女儿

　　A、固伦公主们和皇帝的姐妹行的礼是一样的

　　B、和硕公主（这个就麻烦了）

　　（1）对皇后行“下跪叩首”礼，皇后行“颔首”礼；

　　（2）对比自己母亲位次高的后宫和自己的母亲行“下跪”礼，这些后宫行“颔首”礼；

　　（3）对和自己母亲位次相同的后宫行“道万福”礼，这些后宫行“颔首”礼或者回相同的礼仪；

　　（4）对比自己母亲位次低的后宫行“颔首”礼或不行礼，这些后宫行“颔首”礼。二、格格们：

　　接着，说宫外的格格们，格格们行的礼大同小异，我就不分开说了：

　　（1）对皇后行“下跪叩首”礼，皇后行“颔首”礼；

　　（2）对皇贵妃到嫔等级的后宫，行“下跪”礼或“道万福”，这些后宫行“颔首”礼；

　　（3）对从贵人往下的后宫，行“道万福”礼或“颔首”礼，这些后宫回相同的礼仪。

http://zhidaobaiducom/question/153216470

2、有年羹尧

年羹尧（1679-1726），字亮功，号双峰，中国清朝军事人物。原籍凤阳府怀远县（今属安徽），后改隶汉军镶黄旗，同进士出身清代康熙、雍正年间人，进士出身，官至四川总督、川陕总督、抚远大将军，还被加封太保、一等公，高官显爵集于一身。他运筹帷幄，驰骋疆场，曾配合各军平定西藏乱事，率清军平息青海罗卜藏丹津，立下赫赫战功。雍正二年（1724）入京时，得到雍正帝特殊宠遇，真可谓位极人臣。但翌年（1725年）十二月，风云骤变，他被雍正帝削官夺爵，列大罪九十二条，于雍正四年（1726年）赐自尽。

http://baikebaiducom/view/41643htm

3康熙五十年（1711年）七月二十六日，康熙从北京出发到达避暑山庄，九月二十二日回到北京。其间，乾隆的父亲雍亲王胤禛，七月二十六日赴热河请安，八月十三日，乾隆出生。这中间只有17天。就是说，如果乾隆在避暑山庄出生，那么他母亲在临产前17天，大腹便便，行动不便，怎么会到避暑山庄去呢？乾隆的生母或许另有其人？

　　野史记载与民间传说，有多种说法：

　　有一种传说，乾隆生母是浙江海宁大学士陈世倌（guān）的夫人。海宁在清朝有“陈氏三宰相”———顺治朝大学士陈之遴、康熙朝大学士陈元龙、雍正朝大学士陈世倌，他们都不是靠裙带关系，而是靠自身能力当上大学士的。

　　陈世倌，俗称陈阁老，在康熙年间入朝为官。传说陈世倌与雍亲王一家常有来往，今天陈阁老的旧宅，还保存有一块九龙匾，据说是雍正亲笔书写的。那一年恰好雍亲王的福晋和陈阁老的夫人，同月同日分别生了孩子。雍亲王就让陈家把孩子抱入王府看看。可是，等孩子再送出来时，陈家的男孩竟变成了个女孩。陈阁老意识到此事性命攸关，不敢作声。那换入宫中的男孩，就是后来的乾隆皇帝。

　　许啸天《清宫十三朝演义》说乾隆六下江南的目的就是探望亲生父母。他六次南巡竟有四次住在陈阁老家的安澜园，为的就是与生身父母相聚。但据孟森著《海宁陈家》考证，乾隆南巡第一次、第二次都没有到海宁。第三次到海宁，陈世倌已死。可见乾隆下江南为了看望他的生身父母的传说纯粹是捕风捉影，根本没有根据。

　　陈家乾隆古装像的园子叫“隅园”，因位于城的一隅而得名。乾隆第四次南巡住隅园，同浙江海塘工程有关，所以乾隆将“隅园”改名为“安澜园”。

　　其实，乾隆出生时，雍正的长子、次子虽已幼年早死，但第三子已经8岁，另一个妃子又即将临产。且这时雍正才34岁，正当壮年，他怎么会在已经有一个8岁儿子的情况下，急急忙忙、偷偷摸摸地用自己的女儿去换陈家的儿子？这从情理上也是说不通的。退一步说，其时雍正并不知道自己将来能否登上皇位，又怎么会知道陈家儿子是有大福之人呢？

　 雍正喝了鹿血后发生了什么？

　　第二种传说，由晚清长沙湘潭一位著名诗人、学者王闿运提出：乾隆的生母虽然是钮祜禄氏，但的确与避暑山庄有关。王闿运是曾国藩的幕友，做过大学士肃顺的西席（家庭教师）。他在《湘绮楼文集》里提到乾隆之母：

　　始在母家，居承德城中，家贫无奴婢，六七岁时父母遣诣市买浆酒粟面，所至店肆大售，市人敬异焉。十三岁时入京师，值中外姐妹当选入宫。……孝圣容体端颀中选，分皇子邸，得在雍府。

　　后来雍亲王生病，此女日夜服侍。数月雍亲王病愈，她怀孕生下了乾隆。但清朝遗老金梁等认为：清朝选秀女制度是非常严格的，从清宫《钦定宫中现行则例》中，可以看到当时清宫的一些有关规定。清宫的门卫制度更是森严，怎么可能让承德地方一个女子混进皇宫并入选秀女呢？所以这种传说是靠不住的。

　　第三种传说，曾做过热河都统幕僚的近代作家、学者冒鹤亭说：乾隆生母是热河汉人宫女李佳氏。上海沦陷期间，作家周黎庵写了《清乾隆帝的出生》一文，发表在《古今文史》半月刊上（1944年5月1日），援引冒鹤亭的说法，并添加雍正喝鹿血等情节，增加了故事性：传说雍正在做雍亲王时，一年秋天在热河打猎，射中一只梅花鹿，雍正喝了鹿血。鹿血壮阳，雍正喝后躁急，身边又没有王妃，就随便拉上山庄内一位很丑的李姓汉族宫女幸之。第二年，康熙父子又到山庄，听说这个李家女子怀上了“龙种”，就要临产。康熙发怒，追问：“种玉者何人？”雍正承认是自己做的事。康熙怕家丑外扬，就派人把她带到草棚。丑女在草棚里生下一个男孩，就是后来的乾隆。

　　台湾学者庄练（苏同炳）在《乾隆出生之谜》文中、台湾小说家高阳在《清朝的皇帝》书中，都认同这一说法，甚至于提出李氏名叫金桂，因为她“出身微贱”，而旨令钮祜禄氏收养这个男孩，于是乾隆之母便为钮祜禄氏。尽管乾隆生在草棚的传说流传很广、故事生动、影响也很大，但那毕竟是野史，是靠不住的。

　　第四种传说，晚清文人天嘏在《清代外史》中，说乾隆知道自己不是满族人，因此在宫中常常穿汉服，还问身边的宠臣看自己是否像汉人。乾隆的确在宫中经常穿汉服，现在故宫还保存着不少乾隆穿汉服的画像，也许这就是引起传说的原因之一。如果仅根据他穿的衣服而确定乾隆的出身，其结论肯定是荒唐的。

　　第五种传说，民国时期曾任国务总理的熊希龄，从“老宫役”口中听得所谓乾隆生母的故事，并对胡适之讲道：“乾隆帝之生母为南方人，浑名‘傻大姐’，随其家人到热河营生。”这种传说因《胡适之日记》而流传甚广。

　　野史不可靠，正史也说不清

　　虽然以上传说并不可靠，但是，关于乾隆的生母，文献与档案上的确有疑点：

　　成书于乾隆十七年（1752年）的萧奭（shì）的《永宪录》卷二记载：雍正元年十二月丁卯（二十二日）午刻，上御太和殿。遣使册立中宫那拉氏为皇后。诏告天下，恩赦有差。封年氏为贵妃，李氏为齐妃，钱氏为熹妃，宋氏为裕嫔，耿氏为懋嫔。

　　萧奭在这本书中还提出：“齐妃或云即今之崇庆皇太后。俟（sì）考。”就是说，在当时就有人对乾隆的生母是谁提出了怀疑。

　　清朝政府有个规定，皇帝家族生儿育女，每3个月要上报一次，写明出生时间和生母。每隔10年，根据出生和死亡记录的底稿，添写一次皇室族谱，就是《玉牒》。在中国第一历史档案馆保存的《玉牒》和生卒记录底稿上，都清楚地写着世宗宪皇帝（雍正）第四子高宗纯皇帝（乾隆），于康熙五十年辛卯八月十三日，由孝圣宪皇后钮祜禄氏、凌柱之女诞生于雍和宫。

　　但是，这位钮祜禄氏是何许人？

　　清宫档案《雍正朝汉文谕旨汇编》雍正元年（1723年）二月十四日记载：

　　雍正元年二月十四日奉上谕：尊太后圣母谕旨：侧福金年氏封为贵妃，侧福金李氏封为齐妃，格格钱氏封为熹妃，格格宋氏封为裕嫔，格格耿氏封为懋嫔。该部知道。

　　同一件事，《清世宗宪皇帝实录》雍正元年（1723年）二月甲子（十四日）却记载：

　　谕礼部：奉皇太后圣母懿旨：侧妃年氏，封为贵妃；侧妃李氏，封为齐妃；格格钮祜禄氏，封为熹妃；格格宋氏，封为懋嫔；格格耿氏，封为裕嫔。尔部察例具奏。

　　这两份记载的差异，可以作如下解释：格格钱氏与格格钮祜禄氏是一个人。因为她们都是同一天、都是奉皇太后的懿旨受封，所以熹妃只能是一人。雍正元年八月十七日，正式设立秘密立储制，指定弘历为皇太子。他的母亲总要有一个高贵的出身，因此，将熹妃钱氏篡改为钮祜禄氏。是否可能由内大臣“满洲镶黄旗人四品典仪凌柱”将钱氏认作干女儿？如果事实如此，就解决了身份与姓氏的难题。

　　在没有其他确凿证据之前，我们只能相信《实录》和《玉牒》的记载。不过，雍正档案与雍正实录关于熹妃钱氏与钮祜禄氏的记载上的矛盾，至今仍不能够完满地解决。所以，乾隆生母问题，仍为历史疑案。

传说与真相

　　其实这些广为流传的说法，全是捕风捉影。所谓的陈阁老，也就是陈世倌，乾隆六年担任内阁大学士时间不长，就因起草谕旨出错被革职。当时乾隆骂他：“少才无能，实不称职”。

　　根据皇室族谱可以发现：乾隆出生时，雍正的长子、次子虽已幼年早夭，但第三个儿子已经8岁，另一个王妃过三个月又添了一个儿子。而且，这时的雍正才34岁，正当壮年，他怎会在已经有一个8岁的儿子，另一个王妃又即将临产的情况下，偷偷摸摸地用自己的女儿去换陈家的儿子？这从情理上也是说不通的。

　　至于乾隆为什么六下江南，有四次到海宁并住在陈家私人花园，据考证，乾隆南巡到海宁，主要是视察耗资巨大的钱塘江海塘工程。浙江海宁是一个偏僻的小县，当时找不到比陈家花园更好的地方让皇帝住了。再说陈家花园离陈家住宅实际还有几里路远，乾隆在陈家花园住过四次，但对陈家子孙却一次也没有召见过，更谈不上“探望亲生父母”了。

因为在对年羹尧抄家的时候，发现了一本非常犯忌讳的书记《西征随笔》，这个是年羹尧的手下汪景祺所写，里面把年羹尧夸到天上仅有，把雍正批评的一文不值，因此雍正皇帝非常生气。

年羹尧是康熙与雍正两个朝代的重臣，他在康熙当皇帝的时候，官位就已经非常大了，封疆大史。后来到了雍正当皇帝，地位更是不得了，等于是雍正皇帝的左膀右臂，一般除了皇帝 ，他的地位算是最高的了，等于雍正在西北地区的代理人，毕竟雍正可以顺利称帝也有年羹尧的功劳。年羹尧打仗也是一把好手，还平定过青海战乱取得胜利，雍正对他充满感谢之情，皇帝雍正可以说是非常喜欢他。

雍正几乎只相信年羹尧，只要拿不定主意的事情都要和年羹尧商量，连年羹尧家里的老婆病了，雍正皇帝都要赐药。但是后来年羹尧恃宠而骄，越来越膨胀，甚至不把任何人放在眼里，有时候连雍正都管不住他，更是在利益熏陶的情况下，开始干一些违法乱纪的大罪，结党营私等，因此很多人都开始弹劾他，让他下位，被贬。皇帝雍正自己都看不下去了，后来年羹尧更是被赐自裁而死。

抄家的时候更是翻出了《西征随笔》，里面一直说着年羹尧的丰功伟绩，简直夸到没朋友，并且还贬低雍正一文不值，说“皇帝挥毫不值钱”，把雍正气到吐血，因此汪景祺也被砍头了。所以说，不管你是有多厉害，触及到皇帝利益的时候，只有死路一条。

皇帝和皇太后密谋，怕华妃怀上孩子以后她哥哥拥兵自重，拿孩子作为继承人，发动政变，所以皇帝特意赐给了华妃一种欢宜香，这种香在宫里面只有华妃有，里面有很大分量的麝香，引起了华妃不孕，还连累了以前和华妃同住在一个宫的敬妃无法生育，所以后来皇上经常说对不住敬妃，其实，是皇后知道内情，故意安排敬妃和华妃一起住的。因为这是皇上太后的意思，所以太医诊断出来也不敢说实话，华妃后来被甄嬛告诉她实情后，就撞墙自杀了。

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原以为端妃恨太后只是因为当年太后与皇后策划给华妃打胎，却让端妃背了黑锅，以至于端妃被愤怒的华妃灌下红花终身不育——却不料，端妃对太后还有另一层仇恨。

1、端妃忆往昔

这件事还是在端妃、敬妃与甄嬛无意间讨论起去世的纯元皇后时，说的一番话。当时，甄嬛怀疑是宜修杀了纯元，因为安陵容临死前的最后一句话是：“皇后，杀了皇后！”

而端妃对此早就心存疑虑，只是苦于没有证据，宜修的后台又太强大，毕竟有太后撑腰。所以，端妃只能把这份质疑埋藏在心底。

某日，端妃去甄嬛宫中探望再度怀孕的甄嬛，听到甄嬛的疑问时，她瞬间变了脸色，这恰好印证了她当初的怀疑。于是，三个人赶紧走进内室讨论此事。

端妃无意间的一番话不但揭露了纯元的死因，还顺便揭露出她对太后另一层难言的仇恨。

端贵妃似是沉浸于往事之中，只低柔道：“当时我还年轻，总是不明白。我十岁时便被太后养在身边，虽然出身将门，但我心里也明白，这一辈子，我也只能是皇上的妃嫔，绝不会有登上后位的机会——

端妃的一段话看似轻描淡写，实则暗藏玄机。端妃是将门之女，有父母双亲，为何十岁就被太后养在身边？十岁还未成年，俨然是个孩子啊，十岁的孩子自然不能给皇帝做嫔妃，那么，她这么小就离开父母被太后养在宫中的深层原因是什么呢？

大家还记得甄嬛曾建议皇帝把敦亲王的女儿封为“恭定公主”吗？也是把恭定公主养在太后身边。当时是因为敦亲王结党营私与年羹尧等权臣沆瀣一气、祸乱朝纲。为了辖制敦亲王，甄嬛就建议皇帝把敦亲年仅十岁的女儿召进宫来——由太后“亲自抚养”。

当时，敦亲王福晋百般不舍，还亲自到甄嬛的碎玉轩来恳求甄嬛能帮着求情，毕竟自己女儿尚且年幼，“怕不懂规矩，惹太后生气”。

甄嬛婉言拒绝了。这主意本来就是她出的，她怎会自打嘴巴？敦亲王福晋失魂落魄的离去，当时的内心必定是心如刀割的。倘若不答应便是抗旨不遵、有不臣之心；倘若答应，就要承受母女分离的煎熬与痛苦。

2、端妃曾为太后的人质

当年的端妃，与恭定公主的情况几乎是一模一样。早早便被太后接进宫来，其目的自然不是因为喜欢和关爱，而是作为辖制端妃父母的人质。以端妃的立场和处境，怎会不怨恨太后隔断天伦？

如果真到了选秀、出嫁的年纪，倒也无可厚非。问题是，她当时还那么小，也就刚上小学四年级啊。在太后的*威胁迫下，端妃担负了她这个年纪不应该担负的重担与使命。

端妃继续说道：“所以，我心无旁骛，被册为端贵嫔后只是专心侍奉皇上与太后。太后母家有两位适龄的女子，嫡出的纯元皇后朱柔则与庶出的朱宜修。纯元皇后入宫前便已芳名动天下，更早早被许配了抚远将军之子，只待成亲罢了。太后自己是庶出，也怕嫡出之女未免娇气，所以属意虽是庶出但心思沉稳的朱宜修入宫。

因为皇上还年幼，朱宜修又是庶女，不宜即刻册封为皇后，所以先立为娴妃，只待生下皇子便可册封为后。其实朱宜修一入宫，这便是众人皆知之事。而皇上也对她不错，彼时宫中只有我与她，日子也还顺遂。

不久，朱宜修便怀孕了。一切都在众人的期望之中，直到那一日……”端贵妃微微唏嘘，似是不堪回首，“那一日，纯元皇后奉旨入宫陪……

端妃已经把过去的事交代得很明白了，后宫的杀戮，其实就是从太后的弄权开始的。

太后私心太重、心思阴毒。当初许诺让庶出的宜修做皇后，是因为庶出的女子更容易掌控些。当时宜修活得有盼头、有希望，心情自然是极好的。所以比较宽容随和好相处，与端妃也算是平分秋色、和睦相处。这就是端妃口中的——“日子过得也顺遂”。而“不顺遂”的日子就是从纯元奉旨入宫开始的。

朱柔则一入宫便把皇帝的魂儿勾走了。不但冷落了宜修，更是冷落了端妃，纯元以专房之宠占尽春色。端妃与宜修已经成了摆设，端妃自知争不过，只能忍气吞声，但心里未必不恨太后这个始作俑者。

是太后的出尔反尔、恣意弄权才发动了后宫的血雨腥风；是太后处心积虑、想找一个后宫傀儡任自己摆布，没想到宜修不肯做傀儡，纯元却永远失去了做傀儡的机会。

而自己也成了这场宫斗的牺牲品，不但失去了皇帝的宠爱，还被太后和皇后借刀杀人，让自己永远失去了生育能力。

所以，这许多年来，端妃一直不去给太后请安，她对太后恨之入骨。太后也知道自己有愧于她，每每相见也觉难堪。索性以她“体弱多病须好生保养”为由“特许她免礼。”

雍正王朝：“告诉邬先生，我要走了”，秋月临终前，是对雍正的无情控诉吗？

年秋月讲这句话，并不是对雍正帝的无情控诉，而是对邬思道的无情控诉。

为什么这么说？

我们要分析一下年秋月的心路历程：

最开始她就是一个如花似玉的大姑娘，懵懂无知，她的哥哥年羹尧为了自己的前途，把她派到了老四胤禛的府上。最开始她跟四福晋一样，把邬思道这个人当成了怪人，还怪他规矩多。

那时候年秋月跟年羹尧的关系还相当亲密，年羹尧进京汇报赈灾情况之后，马上去拜见四福晋，年秋月惊喜万分：

“哥，你这么早就回来啦？”

等听到年羹尧留京的消息后，更是高兴万分：

“哥，那可太好了！”

可是提到邬思道时，四福晋示意让年秋月来讲，也就证明年秋月也跟四福晋告过邬思道的状。年羹尧不得不拿四爷来压年秋月，四福晋于是让年秋月去伺候一下邬思道，年秋月此时抱怨一句：

“什么了不起的人，还指着要这个要那个的伺候？”

也就是说，最开始年秋月是瞧不上邬思道的，嫌弃他腿脚不便利，还这么多事。如果不是老四胤禛有命令在先，年秋月不一定会从，正因为如此，年秋月才开始在命令之下对年羹尧好了一点，也才有了她抱着弘昼送邬思道护膝。

由此，俩人就开始一段奇妙的感情之旅……

随着感情的升温，俩人也越来越好，年秋月伺候的邬思道无微不至，邬思道也被年秋月的容貌和细心所感动。同时，随着户部欠款和刑部冤案事件中邬思道的崭露头角，年秋月也对邬思道产生了崇拜之情。

举个简单的例子，老十三胤祥到老四胤禛府上吃饭，因为弘时和弘历的书没读完，谁叫都不行。还是年秋月一招就把邬思道制服了，由此可见年秋月在邬思道心中的地位已然不同。

他们俩感情升华，发生在热河狩猎之时，当时年秋月跟邬思道在小亭子内相遇，年秋月给邬思道披上了一件衣服：

“什么事都让我管着你，打明儿我走了，看你怎么办？”

实际上，年秋月这句话，就等于向邬思道表白了，你再不抓紧，我可就走啦？

“要是我不让你走呢？”

这句话可以理解成邬思道也表露了情意，但年秋月下面的话让人更加确信他们有意思：

“看你美的，一个教书先生罢了，你以为你是谁啊？”

邬思道拍着年秋月的肩膀，说自己可从来没把她当奴才，这句话再明显不过了，不当仆人，那就是爱人咯？

但是现实狠狠打了他们俩一巴掌，狩猎场上康熙帝把象征着储君的金如意赏给了弘历。老四胤禛一高兴，回来就把年秋月给抬了旗，此举等于断送了邬思道跟年秋月的爱情。

成为了旗人的年秋月，自然就无法再跟汉人的邬思道成亲，而且邬思道也明白，从弘历接下金如意的那一刻起。就宣告了老四胤禛彻底脱离了太子党，成为单独的一支夺嫡力量，参与了夺嫡大战。

既然要夺嫡，那么对手下大将的拉拢自然不能少，弘历立功，本应该奖励邬思道，老四胤禛却用来拉拢了年羹尧。

所以这次抬旗后，老四胤禛是微笑的，但年秋月落了泪，邬思道却红了眼圈，不要以为他们是感动的，实际上是为自己的爱情哭泣。

从那之后，年秋月就意识到了，是自己的哥哥害得自己没法跟心上人在一起。也就是从那之后，她跟年羹尧的关系一落千丈，年羹尧回京，年秋月也不肯再见他。

但是到这时候年秋月还没有放弃希望，她认为邬思道这么聪明，不可能没有办法的，所以她找到邬思道，问他：

“我们就真的没有那一天吗？”

结果邬思道说了句什么？

“你早晚都是四爷的人！”

年秋月心里要骂娘了，早晚都是四爷的人，当初你干嘛还跟我玩暧昧？

更可气的在后面，邬思道不娶人家年秋月也就罢了，竟然还做媒把年秋月嫁给了老四胤禛，这彻底伤了年秋月的心。

从此之后，年秋月彻底沦为政治平衡的工具，也开始了悲惨的生活。随着年羹尧不再得势，雍正帝也嫌弃她，皇太后也打击她，最后她求雍正帝留年羹尧一命，也没有得逞。

她临终前是绝望的，是对邬思道充满着怨恨的，就因为他要实现什么抱负。她根本想不通的，就因为邬思道要助四爷登位，就因为邬思道跑到西北跟年羹尧提什么“灯下黑”，这才导致了后面一系列的副作用。

邬思道自己跑了，年羹尧被杀了，自己也快病死了，这一切都拜邬思道所赐！

“告诉邬先生，我要走了。”

现在邬先生你高兴了吗？这就是你想要的结局吗？

实际上年秋月心里也清楚，即使自己这样说，这句话也不会传到邬思道耳朵里去的。只能当做一句抱怨吧，毕竟雍正帝在身旁，她又是一个善良的女人，这已经是她能说的最狠的一句话了。

可怜，年秋月