《灯笼》这篇文章结构严谨,主要使用了记叙、描写、议论等多种表达方式。资料:《灯笼》是吴伯箫写作的一篇散文，[1][2]出自其作品《吴伯箫散文选》（人民文学出版社1983年版）[1][3]，并入选部编版（人教新版）语文八年级下册教材第4课[4

二小二小头上长草猜字谜是蒜。蒜是百合科、葱属多年生草本植物，鳞茎球状至扁球状，通常由多数肉质，瓣状的小鳞茎紧密地排列而成，外面被数层白色至带紫色的膜质鳞茎外皮。叶片宽条形至条状披针形，扁平，比花葶短，花葶实心，圆柱状，总苞早落，伞形花序密具

《灯笼》一文是对童年时节、农村民俗、亲情等方面的情感回忆和表达。在文中，作者以灯笼为引子，叙述了自己小时候放灯笼的情景以及对灯笼的眷恋之情，同时也表达了对家乡、家庭以及传统文化的深厚感情。然而，作者在文章的结尾处突然提到了汉献帝，给人一种意

鲁迅写的《灯笼》主要描写了父亲给人家做灯笼一视同仁，有求必应，父亲一丝不苟地制作每盏灯笼，父亲将自家的灯笼送给了拴柱，满足他的美好愿望三件事。吴伯箫的《灯笼》讲述了有关的灯笼的以下回忆：1、挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；2、母亲接

作者的“灯笼缘”：第③段，挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；第⑤段，母亲接过纱灯，递给消夜食品；第⑥段村头红灯高照，慰藉孤行客；第⑦段元宵节看灯；第⑧段，进士第的官衔灯高照朱门；第⑨段，纱灯上描红；第⑩段，由宫灯、唱词联想汉献帝；第⑪

作者的“灯笼缘”：第③段，挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；第⑤段，母亲接过纱灯，递给消夜食品；第⑥段村头红灯高照，慰藉孤行客；第⑦段元宵节看灯；第⑧段，进士第的官衔灯高照朱门；第⑨段，纱灯上描红；第⑩段，由宫灯、唱词联想汉献帝；第⑪

4 灯 笼 1．朗读课文，体会作者的思想感情，领会散文优美的意境。 2．品味文章线索的贯穿，语言精当的作用，体会文章叙事、写景、抒情融为一体的写作手法。 3．加强对传统文化的热爱之情，品味传统文化中寄寓的爱国之情。 一、导入新课 提到灯笼，

作者的“灯笼缘”：第③段，挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；第⑤段，母亲接过纱灯，递给消夜食品；第⑥段村头红灯高照，慰藉孤行客；第⑦段元宵节看灯；第⑧段，进士第的官衔灯高照朱门；第⑨段，纱灯上描红；第⑩段，由宫灯、唱词联想汉献帝；第⑪

作者的“灯笼缘”：第③段，挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；第⑤段，母亲接过纱灯，递给消夜食品；第⑥段村头红灯高照，慰藉孤行客；第⑦段元宵节看灯；第⑧段，进士第的官衔灯高照朱门；第⑨段，纱灯上描红；第⑩段，由宫灯、唱词联想汉献帝；第⑪

鲁迅写的《灯笼》主要描写了父亲给人家做灯笼一视同仁，有求必应，父亲一丝不苟地制作每盏灯笼，父亲将自家的灯笼送给了拴柱，满足他的美好愿望三件事。吴伯箫的《灯笼》讲述了有关的灯笼的以下回忆：1、挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；2、母亲接

《灯笼》这一课是以（灯笼）为线索来组织材料的。本文的特点——“形散神聚”。本文的“形散”，体现在所选材料较为广泛。既有孩提时代的生活经历，又有稍大一些时夜晚接祖父和作者自己上下灯学的事例；既涉及历史上唐明皇结绘彩为灯楼、汉献帝以灯笼做伴的历

作者的“灯笼缘”：第③段，挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；第⑤段，母亲接过纱灯，递给消夜食品；第⑥段村头红灯高照，慰藉孤行客；第⑦段元宵节看灯；第⑧段，进士第的官衔灯高照朱门；第⑨段，纱灯上描红；第⑩段，由宫灯、唱词联想汉献帝；第⑪

灯笼的主旨是作者以散文的自由笔法，抒写了他关于灯笼的一些美好记忆，从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义。《灯笼》这篇文章由点及面，由小时候喜欢的火、光自然过渡到灯笼，又由灯笼联想起亲人的关爱，再又想到历史上英雄人物的壮烈事迹。表达了

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正月十五有什么花灯正月十五有什么花灯，正月十五是由一些风俗习惯的，不过很多地方在饮食上面，大多会比较统一，中国花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧制作的，下面看看正月十五有什么花灯。正月十五有

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灯笼的画法如下：画一个扁圆，在圆形的上下画两个长方形。在扁圆里画椭圆，画好提手和装饰品。用彩色笔将灯笼涂上颜色，灯笼就画好了。中国灯笼又统称为灯彩，是一种古老的汉族传统工艺品。经过数千年的发展，灯笼发展出了不同的地域风格，每一种灯笼都具有独

作者的“灯笼缘”：第③段，挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；第⑤段，母亲接过纱灯，递给消夜食品；第⑥段村头红灯高照，慰藉孤行客；第⑦段元宵节看灯；第⑧段，进士第的官衔灯高照朱门；第⑨段，纱灯上描红；第⑩段，由宫灯、唱词联想汉献帝；第⑪