女方是河北永年人,男方是河南南乐人,结婚证应该在哪办

可以由双方当事人到两位任何一方户籍所在地民政部门申请领取结婚证，

《婚姻登记条例》：

第四条 内地居民结婚，男女双方应当共同到一方当事人常住户口所在地的婚姻登记机关办理结婚登记。

中国公民同外国人在中国内地结婚的，内地居民同香港居民、澳门居民、台湾居民、华侨在中国内地结婚的，男女双方应当共同到内地居民常住户口所在地的婚姻登记机关办理结婚登记。

第五条 办理结婚登记的内地居民应当出具下列证件和证明材料：

(一)本人的户口簿、身份证；

(二)本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明。

办理结婚登记的香港居民、澳门居民、台湾居民应当出具下列证件和证明材料：

(一)本人的有效通行证、身份证；

(二)经居住地公证机构公证的本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的声明。

办理结婚登记的华侨应当出具下列证件和证明材料：

(一)本人的有效护照；

(二)居住国公证机构或者有权机关出具的、经中华人民共和国驻该国使(领)馆认证的本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的证明，或者中华人民共和国驻该国使(领)馆出具的本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的证明。

办理结婚登记的外国人应当出具下列证件和证明材料：

(一)本人的有效护照或者其他有效的国际旅行证件；

(二)所在国公证机构或者有权机关出具的、经中华人民共和国驻该国使(领)馆认证或者该国驻华使(领)馆认证的本人无配偶的证明，或者所在国驻华使(领)馆出具的本人无配偶的证明。

第六条 办理结婚登记的当事人有下列情形之一的，婚姻登记机关不予登记：

(一)未到法定结婚年龄的；

(二)非双方自愿的；

(三)一方或者双方已有配偶的；

(四)属于直系血亲或者三代以内旁系血亲的；

(五)患有医学上认为不应当结婚的疾病的。

第七条 婚姻登记机关应当对结婚登记当事人出具的证件、证明材料进行审查并询问相关情况。对当事人符合结婚条件的，应当当场予以登记，发给结婚证；对当事人不符合结婚条件不予登记的，应当向当事人说明理由。

在《爱的厘米》中，韩童生老师扮演了一个极度重男轻女的父亲，自己的女儿生下就是给儿子买单的。小时候儿子做错事情，是姐姐没有管教好；长大儿子要花钱，姐姐必须要掏钱；儿子要结婚，姐姐必须要掏钱买房、买车、买钻戒。

在电视剧里还有一幕，是姐姐关雨晴马上就要结婚，这个时候关永年作为父亲邀请女儿吃火锅。这个时候关雨晴感觉，父亲终于关心自己一次，可能是舍不得自己出嫁。而这个时候关永年心里想的，仅仅是“能不能先帮帮弟弟”。

 

1、姐姐为弟弟买单

关永年有三个孩子，大女儿是和前妻所生，二女儿和儿子是二婚所生。其中大女儿年纪大，很早就已经结婚了，二女儿聪明能干是家里的顶梁柱，小儿子被宠坏只能啃老。而关永年，作为一个重男轻女的重度“患者”，一直压榨大女儿和二女儿，让她们为小儿子买单。不过大女儿已经结婚，虽然经常压榨，但没有特别过分，而二女儿又能赚钱又没结婚，自然就成了儿子的提款机。

在电视剧的前半阶段，家里的房子是二女儿买的，为了弟弟结婚买了车、买了戒指。恋情被对方父母发现后要求买房，于是关永年想尽办法把房子过户给儿子，二女儿被逼出家门。

 

2、不让女儿结婚

当二女儿被赶出家门后，可能会有人觉得，作为一个父亲肯定不好意思再问她要钱。实际上当关雨晴谈恋爱，打算结婚的时候，关永年直接请她吃火锅，说了一句“你能不能别结婚，先帮帮弟弟”。

这一幕出现后，关雨晴彻底崩溃，把一些往事全部翻出来。尤其是在自己和弟弟出车祸的时候，作为父亲关永年直接选择了救儿子。

 

3、最后没能洗白

到了电视剧结尾，儿子在经历过一些事情后，终于肯踏踏实实干活，自己也有了家庭。关永年作为父亲，为大女儿和二女儿放下身段去求人，似乎也做到了洗白。可只要我们仔细观察，会发现并没有，关永年最喜欢的仍然是小儿子。无论剧情怎么发展，房子都要给儿子，在发生一些事情后，还是姐姐们买单。从我个人的角度来说，关永年这个角色并没有洗白，只是重男轻女得到了隐藏，没有被放到明面上。

太极2 太极起势

3，揽雀尾一次

4．如封似闭一次

5．抱虎推山一次

6．揽雀尾二次， 

7．如封似闭二次

8．抱虎推山二次

9．揽雀尾三次，

10．如封似闭三次

11．抱虎推山三次

12．单鞭

13．披身

14．提手上势偎身靠

15．提膝长身，一名白鹤亮翅

16．搂膝打肚掌                

17．挤拉，一名手挥琵琶                

18．叉手如封似闭                       

19．上步搬拦锤

20．抽捶如封似闭 

21．抱虎推山。

22．转脚叉手如封似闭

13．披身

14．提手上势偎身靠

15．提膝长身，一名白鹤亮翅

16．搂膝打肚掌                 

17．挤拉，一名手挥琵琶                

18．叉手如封似闭                        

19．上步搬拦捶

20．抽捶如封似闭 

21．抱虎推山。

22．转脚叉手如封似闭

23．转身三掌

24．抽手如封似闭

25．抱虎推山

26．单鞭      

27．搂膝打平捶    

28肘底探锤  

29．倒撵猴

30．提势接手打掌

31．白鹤亮翅

32．搂膝打肚掌

33．手挥琵琶

34．叉手如封似闭

35．扇通背

36．青龙出水

37．转身捋手

38．上步打掌：

39．如封似闭。

40．抱虎推山。

41．单鞭。

42．披身。

43．四步云手

44．单鞭。

45．高探马。

46．叉手如封似闭。

47．右踢脚。

48．押手打掌。

49．叉手如封似闭。

50．左斜踢脚。

51．左正蹬脚。

52 野马分鬃

53栽捶

54翻身捶

55．勾手推掌。

56．叉手跌步伏虎式

57．闪步踢脚。

58．小腹捶。

59．摸肘手挥琵琶。

60．右蹬脚。

61．左蹬脚。

62．转身右蹬脚。

63．上步搬拦捶。

64．抽捶如封似闭。

65．抱虎推山。 

66．搂膝叉手。

67．转身双按手。

68．斜单鞭。 

69．披身磨手打捶。

70．上步如封似闭

71．抱虎推山

72．单鞭 

73．叉手如封似闭 

74．玉女穿梭(右) 

75．玉女穿梭 (左)

76．挑手推掌

77．单鞭

78．披身 

79．云手

80．单鞭

81．披身小踢脚

82．倒撵猴

83．提势接手

84．白鹤亮翅

85．搂膝打肚掌

86．手挥琵琶

87．叉手如封似闭 

88．扇通背

89．青龙出水

90．转身捋手 

91．上步打掌

92．如封似闭

93．抱虎推山 

94．单鞭

95．披身

96．云手（又称拔拉手）

97．单鞭

98．高探马

99．叉手如封似闭   

100．转脚摆莲 

101．撩手打捶，一名海底捞月

102．上步如封似闭

103．抱虎推山

104．单鞭

105．披身指裆捶

106．斜迎抝步

107．十字摆莲，

108．上步勾手打掌 

109．上步押手打掌

110．抽手如封似闭

111．抱虎推山

112．单鞭

113．披身

114．大云手

115．斜迎抝步

116．十字摆莲

117弯弓射虎

118上步七星

永年曲陌秘传杨班侯太极拳

永年曲陌秘传杨班侯太极拳要义初探

杨禄禅、武禹襄——杨班侯——教莲堂——张新庆——李双斌——李竹林——李占英所传递的十三势太极拳，风格独特，要义鲜明，主要表现在以下几个方面：

一、南北纵贯，一线穿成。拳势走向自北朝南打开，通过十二个单鞭式连接，往复折叠，直线进退。古语有云：坐北朝南，威风没完。自古以来，权势者宝座总是坐北朝南。杨班侯生于道光年间，卒于光绪年间，正是清廷腐败、积贫积弱、民不聊生的时代。班侯拳自北向南打开，复折叠向北，迎劲而上，不躲不让，势势连击，披坚执锐，冲锋激荡，揭示了杨班侯藐视权贵的反叛情结，同时也表现了杨班侯刚烈好勇的个性以及硬朗凌厉的拳风。班侯拳在进退中，步法全为两腿不偏不倚在一条直线上，单鞭、上步搬拦锤、扇通背、野马分鬃、斜迎抝步等式皆如此。譬如，班侯拳在单鞭势转换时，弓步的两腿在南北一条直线，虚灵顶劲，中轴中正直竖，似门轴；两臂打开与两腿相和，两翼辅展，如同完全打开的门扇，门轴上端顶劲领起向天，门轴下端实脚松沉入地，手为门鼻接点招引，全身松通蓬勃，润滑周转，闪电进退，形成了一开全开、一合全合、动静鲜明、运转顺遂的机势。同时，如此一线展开、顶天立地、闪电披伐之势，亦具有以下优势，一是在实战中可以减少进退受力点和接触面阻力，使攻击更加锋利，防守转换更具效率；二在拳架练习中更有益于增进混成掤劲合成、增强中正丰盈气势、增益腰腿功力。以上两点恰好弥补了门户大开、虚空易为敌进的缺陷。

7

二、拔根扎根，虚实分明。贯彻引进落空、借力打人的太极拳技击原理，始终营造借地营天之机势，在坚持“一条腿打拳”、立定中心、虚实分明的基础上，发劲攻击时，虚腿脚尖先行落地，脚前掌虚含捻动，向前驱动落实，后腿脚后跟蹬劲紧随，并随身势纵深，脚跟拔起贯劲催加，身体节节贯穿，中轴拉长，前锋穿刺，后势通灵，余力不断，意气集中攒聚，通达而出。同时，前脚脚尖落地、后脚脚跟拔长，也为走化防守以及攻守转换提供了更加灵便、快捷、有效的条件。

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三、抓拿钩锁，手法多变。行拳中，出手见人，势势连打，肩不瞎晃、肘不乱递、腕不轻绕、掌不空出、指不妄舞。以阴阳变转为魂，接点走劲，两膊相系，全体跟随，随势运转，化打同时；以旋转拿放为基础，以曲御直，以擒引打，手上生分寸，量人得出入，去如锉，回如钩，顺势顺人，正攻反打，有空必跟，逢隙必钻，掉劲必打，因人顺逆，或抓或拿，或捏或钩，或拧或抹，着着相生，不依不饶。譬如，手挥琵琶，对方右手攻来，我右手以小指领劲，向掌心方向拧转，拇指合劲，顺势勾住彼右腕，左手挤住彼右肘，随右转腰之势，将其右臂关节锁住，彼劲不可续，我趁势向后松拉，彼即前栽倒地。再如：提势接手打掌，左腿直立，右膝随手提起，破解敌第一击；左手自右肘外内旋反掌上抹，右腿向右斜前方上步，自右膝前搂过，破解敌第二击；得机得势，旋即仰掌收回，左掌趁势推出。再再如揽雀尾、转身三掌、倒撵猴、云手等势之手法。

）

7

四、腾挪闪战，步法灵活。拳论云“虚，非全然无力，气势要有腾挪；实，非全然占煞，精神要贵贯注。”班侯拳行拳中，虚实通灵，步法玲珑，随时随势展演，弓步、丁步、虚步、歇步、迭步、钩步、鹄立步，相交相继，高低错落，正侧由人。以意导形，弓步如箭、丁步虚含、虚步顾盼、歇步坐盘、迭步惊弹、钩步挒转，形成“进之则愈长，退之则愈促”、“起于足，发于腿，主宰于腰、形于手指”的整体机势，实现无常中得有恒、变化中得平衡、开合中得出路。尤其是脚跟提起增变化、脚跟拔长通劲力步法，迈步临渊，闪展其身、腾挪其势，锦上添花；迭步伏虎式，弹簧缩压，镇力伏虎，威力独到；鹄立步，重心于后，高虚步蓄势待客，其形态如鸿鹄立崖，凝神耸立，蓬松生动，气势卓然。步法行进中，虽为直线折叠、一线贯通，却是以曲御直，弧线接转，曲中求直，如上步搬揽锤之上步、倒撵猴之倒步、云手之跟步等等。

7

五、中通对拔，身法中正。“正”是太极拳运动之本。“立如平准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞”；“尾闾中正神贯顶，满身轻利头顶悬”；“立身须中正安舒，支撑八面”；“有准顶头悬、腰之根下株，上下一条线、全凭两手转，变化取分毫、尺寸自己辨”等先贤典籍无不指明其重要性。班侯拳拳势全为技击而设，为达到致用，始终遵循太极拳舍己从人、随曲就伸、借力打人诸原则，坚持以中正保持浑圆体运转协调灵便，以中通实现借地营天之势。拳势运行中，始终按照中通对拔的要求，圆内找对应点说话，经络内转，意气潜移，接触点成刚，对应中通，一线贯穿，借人之力，加借地之力，合自身掤势之力，三力合并，劲力通达。强调人体如树，顶头虚灵，椎骨为本，中轴竖立，骨架为枝，皮肉毛发为叶，全身表现为“玉树挂僧衣“，衣架正直树立，皮肉毛发松沉舒垂，阴阳一体，虚实同形；脚下生根，松沉入地，对拔中通，绵绵生力。为了养成中正，班侯拳在训练中结合实际，采取了一系列辅助功法和单式练习方法，如：负重走太极步，以利于领会腰胯放松；每天抖大杆，以利于中正提领下的合力收放；注重推手训练，以四正推手体会对拔对应的劲感以及中正前提下通透松沉的感觉。

7

六、节奏谐调，快慢从人。“太极无法，动即是法”，因人而动，便是源头。行拳中，贯彻“视野开放，动静由人，快而不乱，慢而不散”的理念。知己知人，不拘泥，不勉强，自然而然，从人由人。势与势之间情形各异，式与式之间有阴阳有快慢，一式之内亦有阴阳有快慢，势如江河波涛，曲折起伏，遇转折而舒缓，遇阻遏而婉转，遇通透而飞跃，遇合流而激越，并由此展现班侯拳质朴简明、自由开放、通透舒展、活泼蓬勃的艺术美感。一般而言，行拳速度走化慢而发劲快，过渡慢而结果快，快慢均由心虚拟成实，均为曲中求直，弧线波折运行，节奏自由，条理清晰，机势天成。譬如：太极起势、揽雀尾、下势、海底针、丁步叉手、云手、侍臣鹄立、上步七星等式慢，而接手打掌、抱虎推山、踢脚、蹬脚、小腹捶等发劲势快。原则上，初练者要尽可能求慢，在慢中体会要领劲力、琢磨对方、相连相接等内容，以逐步细化，增益能量，提升素养。

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七、呼吸自然，处处丹田。班侯拳遵循“气宜直养而无害”“有气者无力，无气者纯刚”的要求，行拳和发劲过程中，不憋气，不刻意用气。在太极拳中，“以心行气，以气运身”的“气”，系指由意识引导下的神经经络系统作用于骨骼、脏腑、肌肉、皮肤所形成的能量集群，意在何处，能量集群便通向何处。太极之气无处不在，又非刻意用何处。正如拳论所言：“人身处处是太极，挨着何处何处击”，“太极不用手浑身都是手” “要刻刻留意，挨何处，心要用在何处”。因此，太极拳在运行中，心向何处，丹田自在何处；重心在何处，丹田便在何处。而拳论中所谓“气沉丹田”是人体在太极状态中阴阳谐调所产生的的现象和效果表述，而非练功方法，有些人在锻炼中刻意求“气沉丹田”固定化正是误解拳论导致的偏误。班侯拳在行拳中，始终要求通过立身中正、上虚灵、下松沉达到中通中和，气息生动自然，蓄势时潜隐暗转，发劲时随势通透顺达，意引收放，长短自在，在技击致用的同时，也起到了按摩内脏、活泼经络、激活潜力、养生健身的作用。

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八、首重技击，体用简明。“妙诀只用三两句，不用师传枉费心。千万不传流浪子，十字街前赠故人”。技击意识为太极拳立拳之本，是行拳第一意识，班侯拳正本清源，拳势古朴，拳架简明，技击意义明确洗练。班侯拳立德行拳，恪守人本，意形合一，纯厚隽永。十三势架式式妙用，以意贯穿，衔接得体，意气丰满，意到劲随，掤劲周密，不懈不弱，起伏连绵，弹力松活，沉稳历练，潇洒开合，松沉和合，完整丰富，似一条生动的河，是一首诗意的歌。十三势班侯拳按照秘传接骨、接肉、接皮、接意四步功法，循序渐进，层层深入，不懈修炼，达到强身健体、健美生命、康乐人生之锻炼目的，并以此推动太极拳事业繁荣发展，为和谐社会建设做出应有贡献。

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永年曲陌秘传杨班侯太极拳《走架歌》

提顶吊裆心中悬，两膀松散落自然。

气松腹内身拦气，命意源头在腰间。

按势先用揽雀尾，如封似闭去推山。

抱虎推山连三势，扭项回头拉单鞭。

提手上势右边靠，白鹤亮翅飞上天。

搂膝领肘打肚掌，手挥琵琶躲旁边。

两手交叉胸前护，十字上步捶搬拦。

抽捶前推往下按，搂膝叉手扭脚尖。

提膝转身连三掌，抽手封闭去推山。

扭项单鞭捶平打，肘底看捶果自然。

倒撵猴儿往后退，提势接手靠右边。

白鹤亮翅云端去，搂膝打掌又一番。

手挥琵琶是重势，重势叉手护胸前。

势将身下扇通背，青龙出水没人拦。

滚身竖肘擎身势，凤凰展翅单朝前。

如封似闭怀抱虎，向前一推拉单鞭。

四步云手高探马，叉手踢脚向右看。

左边斜踢将身转，左脚一蹬步进前。

野马分鬃翻左右，指裆栽捶鬼神寒。

滚身转变翻捶打，向横上步掌推前。

叉手跌步伏虎势，闪步踢脚退后边。

双手随膝往下按，妙手打捶小腹间。

摸肘手挥琵琶势，一连三脚踢翻天。

搬拦一推上步用，又是抱虎去推山。

搂膝叉手向后转，扭项双推斜单鞭。

披身磨手捶下打，上步封闭去推山。

单鞭叉手胸前抱，玉女穿梭紧相连。

转身挑手单鞭势，云手三下探黄泉。

踢裆护膝分左右，倒撵猴儿又一番。

重势直到高探马，叉手转脚打摆莲。

海底捞月捶下打，上步抱虎去推山。

扭项又拉单鞭势，披身斜迎打摆莲。

勾腕打掌又押手，抽手抱推拉单鞭。

披身下势大云手，十字摆莲又一番。

转身弯弓去射虎，上步七星亦自然。

怀抱双拳无敌手，走遍天下谁敢拦。

此本不可滥传，当择人而授 。

妙诀只用三两句，不用师传枉费心。

千万不传流浪子，十字街前赠故人。

（永年曲陌秘传杨班侯太极拳第六代嫡系传人李占英整理

全名叫朱山石刻文化园，要收门票。票价为30元。

主要景点：朱山石刻系列展馆、汉唐书院、玻璃吊桥、水上漂流、缆车索道、欧陆小镇、花田溪谷、房车营地、儿童乐园、莲花湖等。

辅助景点及设施：林间栈道、环山自行车道、越野车道、梨花沟、镜花缘、采摘区、童趣林地、爱情树认养林、婚礼草坪、烧烤场、垂钓池、宠物农场等。

扩展资料

朱山石刻是全国最早的摩崖石刻，记录了当时发生在该地的一次重大事件，即“群臣上醻”，就是战国时期赵国朝中众臣在朱山以北的信宫，为赵武灵王祝寿并刻石纪念。自公元前304年(赵武灵王廿二年)由赵国重臣用宝剑挥刻于朱山之巅天然巨石之上，距今已有2300多年历史，已被列入全国重点文化保护单位。

据介绍，“朱山石刻”全称为“汉朱山群臣上酬石刻”，镌刻于永年区吴庄村北朱山顶上的一块天然石面上。石刻长15米，宽052米，为长条状摩崖石刻，刻字崖面依山倾斜，石刻石面向西，上镌刻“赵廿二年八月丙寅群臣上酬此石北”1行15个小篆体大字，文字长12米，宽008米。

该石刻最早在清朝道光年间，被时任广平府知府的杨兆璜发现，并将之公诸于世，其拓片先后被英国、法国、日本等多家博物馆所珍藏，并以其独特的魅力，吸引着海内外众多书法家和考古学家来此考查研究。

朱山石刻文化园在保护性开发中，将景区以保护文化遗产、展现历史遗迹为基础，打造了汉唐书院、花田溪谷、莲花湖、石刻展览馆等景点，能够让游客一探千年古石刻的魅力，更享受世外桃源的生活。

-朱山石刻文化园

长城网-永年朱山石刻文化园：历史古迹和人文美景融为一体

我觉得这种婚礼形式很浪漫，也是疫情之下的最好选择。

在疫情影响之下，不论是红事还是白事都不允许大操大办，可普通人的生活总在继续。但是奋战在抗疫前线的人，因为需要坚守岗位，他们的生活却仿佛被按了暂停键。

一对相识1344天的恋人，终于通过语音婚礼的方式走进了婚姻。

这场婚礼的主角是消防员樊政君和护士马星星，他们一个是河南焦作市消防救援支队的消防员，一个是河北邯郸市永年区中医院的护士。两个人相识于2017年，两个人相恋4年，但见面的次数却不到10次。感情的不断发展，让他们终于做好了走进婚姻的准备。可突如其来的疫情，却打乱了他们结婚的安排。两个人都需要坚守在自己的岗位上，婚期变得遥遥无期。

焦作市消防救援支队和邯郸市永年区中医院相关领导在了解到具体情况后，我经过精心策划，促成了这场云婚礼。两个人通过视频的方式举办了婚礼，让这段感情有了一个圆满的归宿。虽然相距数百公里，可两颗心却紧紧联系在了一起。在仪式结束之后，两个人又重新投入自己的工作当中。

我觉得这种婚礼形式非常浪漫，很值得现阶段婚期受阻的年轻人学习。

成年人的浪漫往往包含在自己的言行当中，可是生活当中的我们却往往总是因为各种因素无法实现自己的浪漫。在婚期变得不确定的状况下，采用云婚礼的方式，通过双方同事和领导的见证，两个人在视频当中互诉衷肠，这无疑是一件极为浪漫的事。这是男人对女人的浪漫和承诺，也是女人生活里不可缺少的精神食粮。

他们两个人的这种婚姻模式，其实比较适用于因疫情原因而导致婚期受阻的异地恋情侣。双方也可以通过视频对话的方式，在双方亲人的见证下牵手走进婚姻生活。这是现阶段最好的方式，也是两个人对彼此的爱在生活中的体现。如果有人觉得这种结婚方式比较不正式，完全可以在疫情结束后补办婚礼。

人人都期待自己能够过上幸福生活，可幸福生活的来临，需要我们自己努力去创造。对于身处恋爱当中的两个人来说，结婚无疑是最让人惊喜和感觉浪漫的事。

给你爱的人披上婚纱，给她一个拥抱，幸福其实就是这么简单。

李永年：男，中国国籍，1982年1月出生，无境外居留权，硕士学历。2007年7月至2008年6月，于中国长江电力股份有限公司三峡电厂电气维修部自动分部见习；2008年7月至2010年12月，历任中国长江电力股份有限公司三峡电厂电气维修部自动分部技术助理、技术师；2011年1月至2012年2月，任中国长江电力股份有限公司向家坝电厂筹建处生产管理部生产管理部监控主管；2012年2月至2015年12月，历任中国长江电力股份有限公司向家坝电厂生产管理部监控主管、监控主任；2015年12月至2016年8月，任三峡电能（宜昌）有限公司总经理助理；2016年8月至2019年1月，任三峡电能有限公司市场发展部副主任（其间：2018年1月起兼任云南长江农垦能源发展有限公司董事；2017年8月至2019年1月主持生产技术部（安全监察部）工作）；2019年2月至2019年12月，任长江生态环保集团有限公司办公室（董事会与监事会办公室）业务负责人；2019年12月至2020年6月，历任长江生态环保集团有限公司运维中心筹备工作组组长、运营中心业务负责人；2020年6月至今，任长江生态环保集团有限公司运营中心副主任。