绑架文言文

1 古代小孩子机智的古文

童区寄传[1] 选自《柳河东集》

柳先生曰：越人[2]少恩[3]，生男女，必货视之[4]。自毁齿[5]以上，父兄鬻卖以觊其利[6]。不足，则取他室[7]，束缚钳梏之[8]，至有须鬣者[9]，力不胜[10]，皆屈为僮[11]。当道相贼杀[12]以为俗。幸[13]得壮大，则缚取幺[14]弱者，汉官因以为已利[15]，苟[16]得僮，恣所为[17]不问。以是越中户口滋耗[18]，少得自脱[19]。惟童区寄以十一岁胜[20]，斯[21]亦奇矣。桂部从事[22]杜周士为余言之。

童寄者，郴州荛牧儿也[23]。行牧且荛[24]，二豪贼劫持，反接[25]，布囊其口[26]。去逾四十里，之虚[27]所卖之。寄伪[28]儿啼，恐栗[29]，为儿恒状[30]，贼易[31]之，对饮酒，醉。一人去为市[32]，一人卧，植刃道上[33]。童微伺[34]其睡，以缚背刃[35]，力上下[36]，得绝[37]，因取刃杀之。

逃未及远，市者还，得童，大骇，将杀童。遽[38]曰：“为两郎[39]僮，孰若[40]为一郎僮耶？彼不我恩也[41]。郎诚见完与恩[42]，无所不可。”市者良久[43]计曰：“与其杀是僮，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？幸而杀彼，甚善。”即藏其尸，持童抵主人所[44]。愈束缚，牢甚。夜半，童自转 ，以缚即[45]炉火烧绝之，虽疮手勿惮[46]；复取刃杀市者。因大号[47]，一虚皆惊。童曰：“我区氏儿也，不当为僮。贼二人得我，我幸皆杀之矣！愿以闻于官[48]。”

虚吏白州[49]，州白大府[50]。大府召视儿，幼愿[51]耳。刺史颜证[52]奇之，留为小吏，不肯。与衣裳，吏护还之乡[53]。乡之行劫缚者[54]，侧目[55]莫敢过其门。皆曰：“是儿少秦武阳[56]二岁，而讨杀[57]二豪，岂可近耶！”

世说新语里的

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。（德行）

钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，

帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”（言语）

钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”（言语）

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。（夙慧）

2 童年区寄文言文翻译成现代文

儿童区寄是柳州打柴放牛的孩童。

他一边放牧，一边打柴时，两个强盗将他绑架了，把他的双手反绑到背后捆绑起来，用布堵住他的嘴，带到四十多里以外的集市上准备卖掉。区寄假装啼哭，做出小孩子常有的恐惧发抖的样子。

两强贼见此状便轻视了他，认为这孩子好对付。两人面对着喝酒，喝醉了。

其中一个去谈生意，另一个躺下睡觉，把刀插在路上。区寄暗暗伺探，见他睡着了，便把捆手的绳子靠在刀刃上，用力上下磨擦，割断了绳子，然后拿刀杀死了睡梦中的强盗。

逃离不远，又被谈生意回来的强盗抓获。他大吃一惊，要杀死区寄。

区寄急忙说：“两个主人共有一个仆人，哪比得上一个主人独占一个仆人呢？他待我不好，但你如果真能保全我的性命，并好好待我，无论让 什么都可以。”强盗想了很久，说：“与其杀了这个孩子，不如卖了他；与其卖了他，两个人分钱，不如我一个人独得。

幸亏这孩子杀了他，很好。”于是他埋葬了同伙的尸体，押着区寄到了墟场上窝藏豪贼的人家。

为防万一，他将区寄捆绑得更加牢实。半夜时分，区寄自己转动着身体，靠近炉火将绑手的绳子烧断，虽然火烧伤了手也不害怕。

又取刀杀死了强盗。此后便大哭大叫，把整个集市上的人都惊动了。

区寄说：“我是区姓人家的小孩，不应当作奴仆。两个强盗绑架了我，我幸而已把他们全杀掉了，希望能把这件事告知官府。”

墟镇上的官吏便把这件事报告州官，州官又报告上级官府，官府长官召见了区寄，一看，想不到竟是一个年幼老实的小孩子。刺史颜证认为这孩子很了不起，想留他作一名小吏，区寄不肯。

于是给他一些衣裳，派官吏护送他回家。从此，乡里那些抢劫绑架打家劫舍的人从区家门口走过时害怕得不敢正视。

都说：“这孩子比秦武阳还小两岁，却杀了两个豪贼。怎么可以招惹呢？”[。

3 女朋友让我用文言文写情书

事情我我朋友起经历波折才起我没真追没写封情书给虽经理取闹我却懂让哄我所难受懂理取闹哄现我隔两我读书家乡工作宿舍担希望能相信我找朋友放假我找我都见彼家爸妈知道同意我根据内容写封我给写情书 介绍参考张娴《绑匪写情节信》： 每男埋怨写情书候总举堆藉口譬："我真用写"、"都见面用写情书"、"我知道乎些" 说底写情书缠绵、温柔、细致性文字男底擅 情节男歹应该写封情书吧写情书写封绑票信收信父母 世伯伯母： 收封信候宝贝已经我手 猜没错我用甜言蜜语骗该相信情义反顾跟男共赴涯笨相信情世事笨我绑架起自 候问我："我"候问："我结婚"我禁怀疑我绑架绑架我 问题真难答候变问题 言归传定考虑赎金问题我接要跟谈我本打算勒索五千万现我打算条件释放却赖着肯走请救救我 绑架蠢才。

4 求北师版语文七年级上册《童区寄传》文言文翻译

柳先生说：越地的人寡恩薄情，无论生男生女，都把他们当作货物一般看待。孩子七八岁以后，父母就为贪图钱财而把他们卖掉。如获得的钱财还不能满足他们的贪欲，便去偷他人的子女。得手后就用铁箍套颈，木铐铐手，以防逃跑，甚至有的成年人因敌不过束缚者也被逼为奴仆。当时在大路上互相残杀已习染成风，有幸而能长得强壮高大的人就去绑架那些力小体弱的人。汉族官吏则利用这种恶习为自己谋利，只要能得到僮仆，他们就放纵而不加追究。因此，越地人口减少，很少有人能逃脱作僮仆的悲惨命运。只有区寄，以十一岁的小小年纪却战胜了绑架他的强盗，这也算够奇特的了。桂州都督从事杜周士对我讲了这件事。

儿童区寄是柳州打柴放牛的孩童。他一边放牧，一边打柴时，两个强横强盗将他绑架了，把他的双手反绑到背后捆绑起来，用布堵住他的嘴，带到四十多里以外的集市上准备卖掉。区寄假装啼哭，做出小孩子常有的恐惧发抖的样子。两强贼见此状便轻视了他，认为这孩子好对付。两人面对着喝酒，喝醉了。其中一个去谈生意，另一个躺下睡觉，把刀插在路上。区寄暗暗伺探，见他睡着了，便把捆手的绳子靠在刀刃上，用力上下磨擦，割断了绳子，然后拿刀杀死了睡梦中的强盗。逃离不远，又被谈生意回来的强盗抓获。他大吃一惊，要杀死区寄。区寄急忙说：“两个主人共有一个仆人，哪比得上一个主人独占一个仆人呢？他待我不好，但你如果真能保全我的性命，并好好待我，随你怎么处置。”强盗想了很久，说：“与其杀了这个孩子，不如卖了他；与其卖了他，两个人分钱，不如我一个人独得。幸亏这孩子杀了他，很好。”于是他埋葬了同伙的尸体，押着区寄到了墟场上窝藏豪贼的人家。为防万一，他将区寄捆绑得更加牢实。半夜时分，区寄自己转动着身体，靠近炉火将绑手的绳子烧断，即使手被烧伤了也不害怕。又取刀杀死了强盗。此后便大哭大叫，把整个集市上的人都惊动了。区寄说：“我是区氏人家的小孩，不应该做奴仆。两个强盗绑架了我，我幸而已把他们全杀掉了，希望能把这件事告知官府。”

墟镇上的官吏便把这件事报告州官，州官又报告上级官府，官府长官召见了区寄，一看，想不到竟是一个年幼老实的小孩子。刺史颜证认为这孩子很了不起，想留他作一名小吏，区寄不肯。于是给他一些衣裳，派官吏护送他回家。从此，乡里那些抢劫绑架打家劫舍的人从区家门口走过时害怕得不敢正视。都说：“这孩子比秦舞阳还小两岁，却杀了两个豪贼。怎么可以招惹呢？”

古代一直遵循的是父母之命媒妁之言，，

据《周礼》记载，在周王朝政府就设有管理婚姻事务的官员，职务叫媒氏。他的主要职责就是负责为缔结婚姻的男女双方书写颁发结婚证书（古时称婚书）。

古代婚书分为两种，即：官方婚书和民间婚书。民间婚书是指缔结婚姻没有到政府部门办理婚姻登记，只是男女双方通过中间媒人私下签署的婚约（也叫私约）。基本各个朝代的法律都有明确的规定，缔结婚姻必须到政府有关部门进行婚姻登记，并领取结婚证书。否则法律将不予保护。可是各朝政府对待私约的态度也不竟相同。有的明令禁止，不予承认。有的则视为有效证件。事实上，民间私约在各朝社会就没有停歇，一直盛行不衰。

世界上的人可以分为两种：一种叫男人，一种叫女人。当然，随着时代的演变，它们之间也会出现模糊的分支，比如假名，甚至人妖。另外，还有一群人，他们出生成长在中国封建时代，现在已经像天花一样在世界上消失了。不用说，这就是太监。

当然，说到宦官，我们一般的理解是这样的：他们在事业上总是骄横跋扈，经常把皇帝玩弄于股掌之间，但在感情生活上却相当空虚、孤独、冷漠，几乎孤独终老。其实太监的情况也不完全一样。每个行业做的好的，毕竟不是大多数。朝野一小撮权贵呼风唤雨。当然，他们在辈分上早已被亲昵地称为公公，更多的是底层跑者，只能在身边被称为小顺子和小桂花。

至于这条情线，太监也不全是一个人，有条件的也是妻妾。这些都有史料记载。比如汉代就有关于吃的说法。吃什么是对的？从字面上看，大概就是当着对方的面一起吃个饭。实际操作也大致如此。宫里孤独的太监和宫女经常聚在一起吃个饭什么的。时间长了，就同居了，成了临时伴侣。皇帝应该知道所有这些事情。当然，出于对宫工的人文关怀，大多视而不见。

虽然皇帝默许了，但这些隐性利益大多处于半公开状态。太监们只是在各自的朋友圈里发一些暧昧的照片，仅此而已。真正推动宦官婚姻生活并使之公开化、合法化的是东汉桓帝。

汉桓帝，因为诸葛亮出师表年间广为流传的一句话，是亲小人，远圣人，其历史性质早已确定：荒谬的败家子。其实汉桓帝挺委屈的。登基之初，乳臭未干，遇到了霸气的将军梁毅。这个梁毅，一个外戚，一点也不瞧不起小皇帝。汉桓帝蛰伏了一段时间，得了一个机会，联合单超、等五个宦官，定下一个计划，要把梁毅一家同归于尽。当然，因为他的功绩，单超等人被封为侯爵，并称五侯。

既然是风后，娶个老婆是很自然的事。于是乎，史料中有如下记载：许多情人、美女以为自己是嫔妃，都是奢华的装饰，意在做钦差。由于单超等宦官的特殊身份，无形中为宦官合法结婚打开了绿色通道。其余的宦官兄弟，终于有法可依了，加上一些家财万贯，赶上这春风，有了好风尚。Manhow的照片，原本只在朋友圈，现在已经光明正大的放到微博上，尽情撒娇。比如曹操的太监爷爷曹腾，赶上了当时的好政策，终于安了一个温暖完整的小窝。

之后的两千多年里，虽然朝代更迭，国情不同，但宦官娶妻的传统还是断断续续地传了下来。如唐代大宦官高力士曾被勒令娶贵女为妻，清末宦官小在天津租界居住时有多名妻妾，史料中均有记载。再比如明朝编的宦寺宣*。也有如下记载：碧来官庙嫔妃多。

但是，太监娶妻虽然表面上是这样，实际操作中却很难控制，即使关着门。这就好比：有人在玛莎拉蒂、兰博基尼等豪车前打耳光、摆姿势，引来无数赞。最后，人群中有人喊道：“来吧，我们四处看看。”？突然我脸红了。我没有驾驶执照。

太监不都是只做表面工作，没有真正的性生活吗？我不这么认为。至少野史上是这么记载的。被记录的同志，也很有名，叫魏忠贤。这个魏忠贤，提到他的太监之道，只能算是半路出家。本来我们的魏同志就是一个普通的无赖。后来他赌博输了钱，债主逼他还债，他索性咬紧牙关，进宫当了公务员。

有意思的是，这个半路出家的太监，被宫里最有权势的宫女看中了。这位客人，还有另一个身份，是当时明熙宗皇帝的奶妈。而且是明熹宗非常敬畏的奶妈。魏忠贤，一个当时没有背景的太监，被一个护士看中，当然是一件好事。于是，两人同居了，每天晚上都有聚会。

客人拿着帝牌私下和某个小白脸打招呼，还是挺有悬念的，所以人应该不少。为什么会爱上太监？但除去执政时达成的政治同盟，恐怕魏忠贤在床上的辛苦也是不可磨灭的。但是，一个太监有什么功夫？可惜史书上没有记载。我们只能推测，或许，魏忠贤早年的无赖生涯，人脉很广，学了很多奇巧的招数。也许，在南花园路55号，他入宫的时候，守门的有开小差，虽然拿起剑的时候很吵。其实人家只是割包皮。

比魏忠贤更有趣，更传奇，还有人。这个人的名字叫栾霸，在东汉并不是一个有名的宦官。都说是非之所以有名，是因为它们在历史上似乎没什么名气。但是后汉书年的记录让栾八成为了太监圈里的偶像。至少，是精神偶像。

当然，我们先来看看后汉书的说法：阳气顺，乞退徒然。你什么意思？简单来说，我们的栾巴有一天醒来，发现胯部有点不对劲。她一摸，吓了一跳，有了。看似不科学，但确实发生了。如果在今天，这一定是人体器官重建的研究样本，请到实验室来。但那时候，栾巴要做的，就是一把鼻涕一把泪的去找皇帝，告诉他自己有多爱太监这个职业，有多舍不得皇帝。但这阳气一下子就变得圆滑了，太监的饭碗大概就保不住了。皇帝一摸，就乐了，有了这个，就允许玩了。

至于后续报道，也很有意思。出宫后，这个鸾霸因为之前攒了些银子，干脆在北京买了房子，开始筑巢引凤。后来他的众多子女中，有一个叫栾河的，给宦官父亲长脸，当上了府尹。

绑架格格应该是叛国之罪，这个罪行足以灭九族，这是封建社会时期最重的刑罚之一。

中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的，目的在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴「有田一成，有众一旅」就是除之不尽的后果。

伍子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此，秦始皇开始有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后来越来越残酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、姥三族。