日本战国时代婚礼流程是怎样的？

关于日本人的婚姻观念和婚礼形式和中国完全不同。要想了解日本人的婚姻，必须先要对日本婚姻发展历史有个了解。

《古事记》是日本现存的最古老的神话传记书籍。书中有这样的记载；‘日本历史上神话传说中的兄妹神伊耶那岐和伊耶那美竖起“天之御柱”，他们绕神柱转圈，举行仪式，之后就结合在了一起。’这被称为日本婚礼仪式的鼻祖。

到了公元7-8世纪的“飞鸟·奈良时代”时代，婚姻制度开始学习和模仿中国唐代的制度。这个制度要求；男15岁、女13岁就可以结婚。当时的婚姻形式大多为“访妻婚”的形式。就是男女方仍旧分别住在各自的父母家，到了晚上男方到女方那里居住，在天将亮前男方便离开女方家。这种制度，在当时是母系社会的结果。

到了平安时代（公元8世纪-12世纪），访妻婚、招婿婚和嫁入婚这三种婚姻形态开始共存。所谓招婿婚，就是以女方为婚姻的主体、招婿上门的一种婚姻形态，与男娶女嫁正好相反。而所谓嫁入婚（也称招妻婚），即女方前往男方家和丈夫一起同居生活。这种新出现的婚姻形态在当时并不多见。同时，这个时期的男女在定情过程上比较特别。贵族之间流行“访婚”，即男子通过写有求爱和歌的书信向女方求爱，如果得到同意的回应，男子可以悄悄前往女方住处，与其同居。如果连续3夜都在一起就表示婚姻关系成立。当然，如果男子此后不再回来，3年后婚姻关系自动解除，宣告离婚。这种形式有些像现代的自有恋爱的感觉了。“访婚”制在这个时代的各个阶层间都非常流行，上至贵族下至平民百姓都非常喜爱。“访婚”的第三天称为“露显”，即男女双方向女方的父母亲戚宣告结婚并设宴款待亲戚朋友，女婿和岳父首次面对面，互相进酒。这就是所谓的“披露宴”（即婚宴）了。不管是哪一种婚姻形态，都充分地尊重了男女双方的想法，订婚之前不对外公开，一旦公开就必须结婚，所以公开的形式就称为“披露式”，从现在的眼光来看，这这么都算一种先斩后奏的形式，实在是耐人寻味。 随着时代的变迁，历史开始进入镰仓时代（12世纪-14世纪），武士开始取代贵族成为政治舞台的中心力量。这一时期，即使是招婿婚这种形态，越来越多的女子在婚后前往男方家和丈夫一起同居生活。这是因为随着封建制度的确立，“父权”意识越来越强烈的缘故。

到了室町时期（14世纪-16世纪），嫁入婚逐渐成为主流的婚姻形式。在武士奋力拼杀逐鹿天下的战国时代，有势力的武士们通过联姻的方式联合起来扩大己方势力，借以牵制其他强敌。因此，政略婚姻开始在武士家族间流行起来，与其相应的结婚礼法也发生了改变。婚礼中更换礼服、向亲戚朋友回赠礼品、婚后回娘家探亲等结婚风俗开始确定下来，婚礼开始变得大型化、隆重化。这种情况经过安土桃山时期（16世纪中叶-17世纪初）的发展，一直持续到武士长时间执掌政权的江户时期（17-19世纪）。举行婚礼那天，新郎在自家的壁龛上挂上能剧中“高砂尉姥”的画像，并放上装饰了象征长寿的鹤、龟的蓬莱山形盆景，亲戚朋友开始汇集到新郎家里，在壁龛前面相互敬酒，祝福新婚。而此时，新娘乘坐轿子或者马车，带着化妆器具、料理器具等“嫁妆器具”，在兄弟的陪伴下前往新郎家。这个时期的婚礼仪式和日本传统宗教——“神道”有密接的联系。到了江户时期，负责介绍结婚对象、收交聘礼、以及在结婚典礼上扮演者近似父母的重要角色的仲人（即结婚介绍人）、以及男女双方当着正式证明人的面进行面对面的“相亲”等习俗开始出现并一直延续至今。另一方面，在一部分地区以及社会底层，男方结婚后在女方家常住的“招婿婚”形态依旧存在。

到了明治时期，婚礼逐渐成为家族中的大事情，所有的家族成员都开始参与其中。由于宗教信仰的自由，婚礼形式也就不拘一格呈现出多样化的特点。1900年（明治33年），皇太子嘉仁亲王（即后来的大正天皇）和九条节子的婚礼就采用了神道的“神前婚礼”形式，后来这种婚礼形式迅速在全国流行起来。在经济高速发展时期，基督教式婚礼也开始流行起来。如今，日本有基督教式、神前式、佛前式、人前式、自由派对式等多种婚礼和婚宴形式，男女双方可自由选择。 现代日本的年轻人在选择婚礼形式时，一般不会局限于平时所信仰的宗教，而是根据预算、自身的审美喜好或者长辈的愿望等来做出选择。

日本公主真子大婚的消息以及公布，便在日本国内引起了轩然大波。因为她嫁给了一位平民，因此婚后需要脱离皇籍，正式成为平民中的一员。

很多人替真子公主感到不值。皇族是多么的难得啊，但是真子公主却竟然为了结婚而离开皇家，离开她养尊处优的生活。但是正如她在接受采访时说的：“对我来说，小室圭是独一无二的存在，对我们来说，结婚遵从了我们的内心，是必须的选择。”

而她的丈夫小室圭则表态：“我爱着真子桑，只有一次的人生，我想和所爱之人共同度过。时至今天，无论幸福时刻或不幸福的时刻，我们一直分享各种各样的心情，互相鼓励。”

所以，这就是嫁给了爱情吧。真正的爱情，与金钱、地位无关。只要我们互相相爱，彼此信任，愿意携手共度此生，那就足够了。

其实我还很羡慕真子公主呢。她可真是上演了现实版的“在逃公主”啊。在她的眼中，婚姻不是利益交换的筹码，婚姻中只有纯粹的爱情。他们这样的感情让人艳羡，人生能够觅得如此良人，真的是莫大的幸运。

所以即便是脱离了皇族又怎样呢，她并不后悔。人生能够如此的率性，也真的是非常难得的。我们很多人，都被各种各样的原因困住了手脚，很多时候很多决定都是身不由己的。如果都能够像真子公主这样洒脱，该有多好！

而且，真子公主的眼里，一直闪烁着幸福的光芒，这种眼神是发自内心的，掩藏不住的。看来她真的很幸福。同时也希望她的丈夫能够一直对她好下去，呵护她，包容她，保护她，疼爱她。也不枉她为了他舍弃了这么多。

因为爱情，是需要互相回应的啊！

为保持血统的纯洁与高贵，当时日本皇室的**婚姻极其普遍。（据德国某杂志报道,可能是近亲繁殖太严重了，现在已经到了必须用人工的方法才能受精了）

天智天皇的第四皇女阿闭皇女（元明天皇）嫁给天武天皇与持统天皇的爱子日并皇子尊（草壁皇子），生轻皇子（文武天皇）。

阿闭皇女的同母姊御名部皇女则嫁给天武天皇的第一皇子高市皇子尊，生长屋王，长屋王又娶了草壁皇子之女吉备内亲王为妃。此外，持统天皇之同母姐大田皇女在其前也嫁给了天武天皇，生大伯（来）皇女与大津皇子；异母妹大江皇女嫁给天武天皇后，生第四皇子长皇子和第七皇子弓削皇子。而她们的姊妹明日香皇女是天武天皇的第九皇子忍坂部皇子（忍壁皇子）之妃；山边皇女则是大津皇子之妃。同时，天武天皇又把女儿泊濑部皇女（长谷部内亲王）嫁给天智天皇的第二皇子川（河）岛皇子为妃。

　　另一方面，皇室兄弟姊妹间的关系也极为暧昧。天武天皇的女儿但马皇女先后与异母兄高市皇子和穗积皇子姘居；弓削皇子则私通异母妹纪皇女（穗积皇子的同母妹，母为苏我赤兄之女）。

日本皇室不再从皇室内部挑选配偶，是从当今明仁天皇的皇后美智子开始的。

在日本皇室的公主其实是可以嫁给平民百姓的，但是想要嫁给这些平民百姓这些公主也是要付出一些代价的，就是直接放弃自己的皇室贵族身份，只要嫁给了这些平民百姓，那从此以后她就是一个老百姓。

在日本其实也是有这种例子的，比如说日本的皇室真子公主就宣布了和自己的同学将要结婚，而他的这个同学就是一个平头老百姓。这位公主的长相还是比较清纯的，在日本也是属于很多人追逐的少女偶像，外貌特别的可爱。这位公主的同学和她已经谈了5年的恋爱，所以这位公主也是愿意为了男朋友而放弃自己的公主身份。

其实当然这位公主爆出自己即将要结婚的消息时，很多人心里都是难以接受的。虽然说在日本公主并没有办法去继承皇位，但一旦和平头老百姓结了婚，那就要冠夫姓，也就是说一旦结婚以后，她将不再是公主了，也就享受不到公主能够行使的一些权利了。不过很多人其实还是比较祝福这位公主的，毕竟敢于为了自己的爱情而放弃这些，那就证明这位公主的内心是比较强大的。

其实现在日本的天皇也只是一个象征性的职位，日本天皇只是日本广大民众心里的一个寄托，而本身日本天皇在日本并没有太大的权利。在制定国内政策的时候，基本上都是由日本内阁说了算，所以说日本的公主其实也只是广大民众的一个精神寄托。