初学打鼓口诀打鼓教程农村锣鼓谱

初学打鼓口诀打鼓教程农村锣鼓谱如下：

1、大一是0 00XXX XX O : X XX XX XX X XX 是0X 000XX XXX 00X : 是OXX OxXOXXOXX OOXX O。在这份鼓谱当中，O的时候就表示人鼓需要击打，X的时候是空拍。

2、在大鼓的候要土意左手都是击打粕右手都是击打的的，除了以家基本的像数之外，还有影数、敲鼓边、鼓、鼓、闪等 些花作敲鼓帮就是用左右鼓地击打鼓帮的部分，发出比较清的响。

3、边是利用皮被击之后对鼓雄有个的效，这个时候鼓施要虚，手心朝上在鼓安的边缘 置，用鼓施在鼓皮上轻，高的时要注意5、清，技数就是在一个人分之后用于休止，余3。

4、嗑鼓帮就是按照敲鼓的节奏，用鼓槌前边的小头在骨钉上来回滑动，就会有“哗哗的声响。闷击是在比较轻松的节奏中使用，用左边鼓槌的后面按住鼓皮，然后用右鼓槌的侧面敲击鼓面。

武宁打鼓歌的渊源：

武宁打鼓歌俗称“锄山鼓”、“催工鼓”、“耘禾鼓”，源与湖北锣鼓，是一种以鼓伴奏的田山歌，历史悠久，风味独特。清同治《武宁县志》载乾隆年间“楚人来宁垦山者，多以百计。绝嶂层岩，鸡犬相应。火耕旱种，百锄并出。每数十人为伍，其长腰鼓节歌，以一勤惰……”

“农民插禾，联邻为伍，最相狎妮，午饮田间，或品其工拙疾徐而戏笞之，以为欢笑。每击鼓发歌，迭相唱和，声彻四野悠然可听……”据《武宁县志·艺术卷》载：“打鼓歌最迟是公元一千七百年前由湖北传入武宁”，后又融入了“吴歌”韵味和武宁乡土风情，形成了自己独特的艺术特色，并在武宁民间广泛流传。

迎亲鼓打节奏右手打强拍，左手打弱拍。如四分音符，|X X|如用单棰，即右手打，如用双棰，左右手同时打；八分音符|XX XX|，则右手先后均匀地各打一下；前八后十六分音符|XXX XXX|，则右手手连续打二下，左手打一下；前十六后八分音符则右左手各打下后，右手再打一下。

迎亲鼓是新婚之日常见的一种烘托气氛的迎亲锣鼓，欢庆锣鼓的乐曲共分为三段，首段在帅鼓引奏下,将、校、卒鼓边的急促马蹄模仿声中，滚奏因循渐进；一曲《水龙吟》《六四二一》《急流水》突出反映万马奔腾、勇往直前的宏伟气势。

第二段通过队列阵容的不断变化，结合采用“击鼓心”、“舞鼓花”、“打鼓边”、“磨鼓钉”等击鼓演奏技巧；再现热火朝天、冲天干劲的场面。第三段应用山西民间锣鼓“三绝之一的[太原锣鼓耍大钹] “挽镲花”的演奏绝活，生动展现出一幅举国欢庆胜利的画面。

锣鼓大致可分为三种五类。三种，即：以唢呐为主并少量加入锣鼓伴奏的鼓吹乐、以唢呐与锣鼓并重的吹打乐和单纯的锣鼓乐。

五类，即：山里人新婚之日常见的一种烘托气氛的迎亲锣鼓、山里人劳动时常用于消除疲劳和推动劳作进度的薅草锣鼓、用于丧事的孝歌锣鼓、用于娱乐表演的抢彩锣鼓、用于川剧表演的川剧锣鼓。

农村大鼓是中国传统音乐器乐中的一种，有着悠久的历史和独特的音乐表达方式。下面将介绍农村大鼓的打法口诀。

1大鼓的基本打法

手法：大鼓的击打主要使用手掌的边缘部位，手指微微弯曲，用力均匀，鼓面的打击区域要广泛而均匀。

力度：根据演奏要求和音乐曲调的需要，打鼓的力度可以轻重适度，但要保持稳定，并与其他乐器协调一致。

2鼓面的不同击打方式

农村大鼓的鼓面可以采用不同的击打方式，以表达不同的音乐情感：敲打：用手掌的边缘部位均匀地敲打鼓面，产生清晰而响亮的音响效果；滚打：手掌边缘沿鼓面连续滚动，产生连续而平稳的音响效果；打弹：手掌以快速、有力的弹打方式击打鼓面，产生有力而短促的音响效果。

3节奏的掌握和变化

农村大鼓的演奏需要掌握节奏感和变化，以便与其他乐器协调演奏：

固定节奏：在演奏过程中，要保持稳定的节奏感，与其他乐器形成和谐的音乐整体。

变化节奏：根据不同的音乐曲调和演奏要求，可以适当变化节奏的速度和强弱，以增加音乐的层次感和表现力。

4音乐表达的技巧与要点

农村大鼓在演奏过程中，需要注意以下几个音乐表达的技巧与要点：

音量控制：根据演奏场合和音乐需求，控制好大鼓的音量，使其与其他乐器相协调，不过分突出或盖过其他乐器。

色彩变化：通过调整击打的力度和方式，使大鼓的音色产生变化，以表达音乐的不同情感和意境。

配合合奏：在与其他乐器合奏时，要注意与其他乐器的配合和协调，互相呼应，形成紧密的音乐整体。

农村大鼓的打法口诀包括基本打法、鼓面的不同击打方式、节奏的掌握和变化，以及音乐表达的技巧与要点。通过掌握这些技巧和口诀，演奏者可以准确地表达音乐的情感和意境，与其他乐器形成和谐的音乐整体。在实践中，需要不断练习和积累经验，才能更好地掌握农村大鼓的演奏技巧。

(1) 擂鼓：开始拜神或行礼均擂鼓三次左右中。

打法：(咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚切)，(咚咚切)(每三次)

(2) 起狮鼓：拜完神或行完礼开始起舞。

打法：打鼓边(得得得)后打鼓：(咚撑撑撑撑撑撑撑撑切)

（3) 行狮鼓：(三星鼓)其动作是左望右望，寻找食物。

打法：(得咚切)，(得得咚切) (咚咚撑切)循环二至三次。

扩展资料：

1、群鼓┃ X - - - ┃ O - - - ┃ O - - - ┃ O - - - ┃ X - - - ┃ X - - - ┃

2、读谱┃冬 - - - ┃ 冬 - - - ┃ 冬 - 冬 - ┃ 冬 - 冬 -┃ 冬 冬 冬 冬 ┃ 冬 冬 冬 冬 ┃

3、群鼓┃ X X X X┃ X X X X ┃ X X X X ┃ X X X X ┃ X X X X ┃ X X X X ┃

4、读谱┃ 冬冬 - - -┃冬冬 - - - ┃冬冬冬 - - -┃冬冬冬 - - -┃冬冬冬冬 - - - ┃冬冬冬冬 - -冬0┃

5、群鼓 ‖ XX XX XXX XX ‖ XX XXX XX ‖ XXX XX ‖ XX XX ┃XXX XX ┃ XXX X ‖

6、读谱 ‖ 处处 处处 处处 叉叉 ‖ 处处 处处 叉叉‖ 处处 叉叉 ‖ 处叉 处叉┃处处 叉叉 ┃处处 叉 ‖

基本如下：

1、“大鼓”的基本打法主要有击鼓心、打鼓边、按鼓、蹭鼓面、磕鼓面、击鼓槌等。

2、大鼓是有大鼓套、起声、甩腔、平板、花腔、悲调、快板、反调快板、数板、落板、散板、烧纸调等一整套唱腔鼓板结构的。也有单点打法、双点打法，一块鼓板，上下都得打。

3、对大鼓来说，都是右手打强拍，左手打弱拍。如四分音符用单棰，即右手打；如用双棰，左右手同时打；八分音符，则右手先后均匀地各打一下。

前八后十六分音符，则右手手连续打二下，左手打一下；前十六后八分音符，则右左手各打下后，右手再打一下；再如十六分音符，即在一拍时间里，右左手均匀地交替各打两下，而遇到节奏紧凑的地方，就得左手压过右手去打。

打鼓之前，鼓手把鼓背好后，目视前方，右手举锤到头顶，左手扶住鼓，或冲跑或齐步走出。开始击打后，胸部向后微倾。两腿分开成马步状，随着节奏两腿自然颤动。除了基础打法之外，还有花式打法：打鼓帮、打鼓边和嗑鼓面等。

打鼓的体积非常大，鼓面的直径就有差不多一米，在演奏的时候通常是将大鼓竖直放置。一般是用大鼓搥敲击鼓面中心和鼓边缘的位置，敲击大鼓中心只是用于短促而快速的断奏。在演奏时，一般是多人同时敲击大鼓，营造出一种气势恢宏的壮观场面。

农村大鼓的口诀常见的就是咚咚咚咚咚咚咚咚咚，根据不同的曲子口诀各不相同，一般都会和七字句或者是十字句搭配，节奏感比较强。

比如常见的：3/4；4/4。介绍两个最简单的节奏。咚代表地鼓，磁代表踩镲，哒代表军鼓。速度都是8分音符。3/4 ：咚磁磁哒磁磁 4/4：咚磁哒磁咚磁哒磁（在打军鼓和地鼓的时候同时也要打踩镲，注意踩镲踩紧）。

大鼓在打的时候都是一人自击鼓、板，其余的人用三弦、琵琶、月琴等弹拨乐器伴奏，也有只有鼓和板进行演奏的，大多数都有唱词，唱词基本上都是七字句和十字句。

注意事项

演奏锣鼓时，必须把各种乐器有组织地编排配合起来，由鼓板指挥才能奏出有节奏、有规律的各种音响。各剧种在乐器品种、音色调门的选择上，乐器的数量和组合配置上，以及所演奏出来的各种节奏型花样上，大体都与剧种演唱风格相结合，形成本剧种的独特风格。

锣鼓的组合运用，大体分为3类：第1类由大锣、小锣、钹、鼓板组成，以大锣为主体；第 2类由小锣、鼓板组成，以小锣为主体；第 3类由钹、小锣、鼓板组成，以钹为主体。以上，第1、第2类组合所演奏的各种“点子”是常用的;第3类只是在特殊情况下使用。

第一节：咚叭 咚叭 咚咚叭（三遍）

第二节：咚叭咚叭 哒哒（三遍）

第三节：咚叭咚叭咚咚叭 咚叭咚叭咚 咚咚咚（三遍）

第四节：咚叭咚叭 咚咚 咚叭咚叭咚（三遍）

第五节：咚叭咚叭 哒哒哒（三遍）

第六节：咚叭咚叭 哒（三遍）

第七节：咚叭咚叭咚咚 哒哒（三遍）

第八节：咚叭咚叭哒哒 咚叭咚叭咚（三遍）

除此之外，腰鼓具有刚劲激昂，威猛有力，舞姿飘逸等特点，腰鼓手表演讲究六劲，即表演起来有股猛劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，转身有股猛劲，跳跃有股虎劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实在足劲。

扩展资料：

注意事项：

掌握腰鼓的动作要领，首先要了解腰鼓的基本打法，并在基本打法的基础上逐步完善和提高。

初学腰鼓要掌握简单的九字口诀，练习各种身姿步法，熟悉腰鼓打法的各个部分，还要掌握腰鼓的扭，包括正步扭、十字扭、扭软腰等。总的来说，腰鼓具有刚劲激昂、威猛有力、舞姿飘逸等特点，具体要根据鼓点与节奏来进行练习。

在农村有很多非常奇怪的习俗，对于现在的人来说可能有点儿难以理解，但是却一直传承了下去，已经变成了一个固定的风俗习惯吧，就像在农村过丧事一样，那家过丧事都需要提前去请那些吹唢呐的“乐人”，然后从丧事开始一直吹到丧事结束，期间的话也会休息，一阵一阵的。

可能现在有某些的人不太理解，为什么过丧事是要去奏乐呢？这不是对死者的不敬吗？其实不是这样子的，过丧事请来的人，他们吹的节奏大都是固定的，简称丧乐。

我觉得在中国的某些地区，对这些特定的“乐人”起的一个名称非常的贴切，他们叫做吹鬼子，为什么这么说呢？虽然说他们也是乐队演出的一种表现形式吧，但是跟正宗的乐队对比起来，其实收入低的可怜而且地位比较低，所以人们笑称他们“穷得像鬼一样”，其实呀，鬼子这个词是由一个同音词演变而来的，就是古代所谓的龟兹，并不是一个讽刺人的称呼。

他们所奏的乐曲是为了送别离去的人，而且现在在农村一直在流行着这个送别方式，这可能也是孝心体现的一部分吧，从始至终。

然后到了婚事就不一样，婚事一般弹奏的都是比较欢快的音乐，而且呃，现在，现在有条件的家庭会请来所谓的驻唱歌手，其实是一些收费比较低的歌手，然后搭建一个台子在上面唱跳，看起来极其的没有意思，反正我觉得像这种固定的传统习俗吧，近些年是不会消失的，可能会一直延续下去吧。