为什么说唢呐响一声就能值万两黄金呢？

唢呐一响黄金万两是什么典故民间自古以来，就将唢呐称之为乐器之王，不管是喜事和丧事都离不开唢呐，于是就流传下来这么一句话:唢呐一响，黄金万两，始于月老，终于孟婆。因此民间也出了许多吹唢呐的能人异士。

明朝永乐年间，在鄱阳县有一个名叫刘二伟的唢呐手，名气响彻十里八乡，他吹的唢呐音色洪亮，气场大，而且充满了悲凉，催人泪下，让人越听心里越难受，真的是一吹一哭断人肠。他的唢呐最适合在丧礼上演奏，因此人们也送了他一个‘唢呐王’的称号。

坊间还有很多关于他的传言，说他的唢呐之声可以连通阴阳:如果逝者是安然去世的，死者的灵魂就会被伴随唢呐声前往极乐世界；如果死者是被冤死的，灵魂就会附体在人的身上，诉说自己的冤情，以求人们为他平冤昭雪。

随着刘二伟“唢呐王”的名号越传越广，十里八乡但凡谁家有婚丧嫁娶的事情，大多都会想请他帮忙。习惯了被迎来送去的刘二伟，做梦也没有想到自己一个吹唢呐的居然会遇上那种怪事。

话说这一天，有个年轻的后生找到刘二伟想请他帮忙，本来他想拒绝，因为那个后生对他提出了一个古怪的要求。可是当听到对方给出的报酬之后，他却又动了心，只是那个后生提出的要求让他心里有些顾虑，他疑惑不解地问道:“敢问这位小哥，你为什么要让我蒙着眼睛，躲在轿子里面吹难道这里面还有其他意思？”

后生皱了皱眉头，不耐烦地说道:“什么意思都没有，条件就只有怎么一个。你要干就干，不干我就去找别人”

这位年轻后生的葫芦里面到底卖的什么药，刘二伟心里不停地犯着嘀咕，自己吹唢呐已经十多年了，大大小小的红白喜事少说也参加几千场，可从来没有那个主家提出这么奇怪的要求。有心想让对方另找他人，可那丰厚的报酬实在诱人。他想了想，说道：“你能保证不是让我干什么非法的勾当吧？”

后生连连摆手道:“刘师傅想多了，我怎么可能会找你干什么非法勾当呀？就是一场白事，怎么样干不干给个痛快话!”

刘二伟最后还是没有抵住金钱的诱惑，答应了下来。当天夜里亥时的时候，坐上了前来接他的轿子。轿子一路向西走去，出了城后，城西是一大片山野荒地，山路弯弯绕绕很不好走，走了好久轿子才终于才停了下来。

就在这时，山野间突然刮起一阵大风，将轿帘卷了起来。紧接着丧礼的锣钹声响起，在午夜时分的山野间，那些声音显得更加阴冷恐怖。

刘二伟双眼被蒙，不知道外面究竟是什么情景，虽然心中害怕，但事已至此只能硬着头皮伴着锣钹声，吹起了唢呐。

‘唢呐王’果真不是白叫，一出手效果非同凡响。唢呐声带起了一阵悲戚，不多时，便有人低声地呜咽起来，还有人哭嚎道：“你死得好惨啊——”

刘二伟一边吹着唢呐，心里却不停地嘀咕， 不是说就是一场普通的丧礼吗？怎么还跑到了这荒无人烟的山野上来搞弄的神神秘秘，叫人心里憋着难受。

正当他纳闷之时，耳边突然传来一阵嘈杂之声，紧接着就听见有人高喊道:“将这些反贼给我统统拿下!一个也别放过……”话音刚落，四周顿时就乱成一团，哭喊声、呼救声、怒喝声，声声入耳。

刘二伟一把蒙在眼睛上的布条扯开，连忙钻出轿子打算趁乱逃跑。谁承想刚出轿子，迎面而来的便是飒飒的刀光，吓得他赶紧又躲回到轿子里。

常言道:是福不是祸，是祸躲不过。刘二伟最后还是没能逃过此劫，被几名身穿官服的衙役从轿子里面拽了出来，二话不说就将他给五花大绑。

这时，借着天上的明月刘二伟这才看清眼前的情景，原来他们所在的地方是一个小山坡上，满地狼籍到处都是散落的祭品，几个身披麻衣的壮年，还有几个与他一样是被请来做吹打手，无一幸免全部被抓了起来。

为首的衙役班头大声喝道:“正所谓‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。’你们这帮反贼，我正愁不知道去哪抓你们，没想到你们居然自投罗网。”

这时一名身穿麻衣的后生争辩道:“我们哪里是反贼了？你们不要随意诬陷我们!”说话之人正是前去请刘二伟帮忙的那个后生。

班头冷笑一声说道:“你们居然还敢说自己不是反贼，不是反贼，为何会在此地祭拜张禄山那个狗贼你们也不用狡辩，统统给我带回衙门，我就不信回到衙门之后你们还能嘴硬!”

刘二伟直到现在才发现，原来，刑场就在附近不远，他们那伙人祭拜的挽联上，全部写着“张公禄山之灵”这类的字眼。难怪那个后生要搞得如此神秘，还要让他们蒙着眼睛，原来是在为前不久刚刚被斩首示众的张禄山办丧事。

那个班头嘴里所说的张禄山，原本是附近几个乡镇的村民首领，可是就在前不久，朝廷给县里拨了数万两银子用来修缮河堤，没想到半路上被劫了，衙门怀疑劫取官银的就是附近村民所为，目的就是支援那些造反的农民军。

张禄山此人素来与官府不合，自然而然就成为了最大的嫌疑对象，没过多久张禄山就被官兵给抓了，罪名就是他劫取官银意图造反，短短几日就被判处死刑。

突然有人哭喊道:“官老爷，我就是一个敲锣的，不是什么反贼。我是被他们骗来的，什么都不知道。官爷您就高抬贵手放我回家吧！”其它几个吹打手也是连忙符合，可那群衙役根本就不与理会，还是执意要将他们全部带走，并说道:他们只管抓人，至于他们是不是被冤枉的，回到县衙之后去找县太爷去说。

这时，一个气度不凡的中年男子带着一名随从向这边缓缓走来。之前他坐着轿子经过，一直在旁边冷眼观望，直到最后实在看不过去，这才走过来，对着那群衙役厉声喝道:“你们无凭无据，怎么可以随随便便抓人，你们眼里还有没有王法”班头听后大怒道:“你是何人居然敢在此阻拦官差办案，此人一定也是反贼，来人将他给我一并绑了。”

几名衙役正要上前动手，中年男人的随从大喝道:“你们几个也敢动我家大爷你们可知道他是何人”

平日里这些衙役仗着官差的身份欺压百姓，作威作福，早就养成了目中无人的性子，此时见有人敢训斥他们，当即便怒道:“老子才不管他是什么人？深更半夜来这里一定与张禄山那个反贼有所勾结，来人绑了!”

那名随从还想说些什么，却被中年男人拦住，并在他的耳边低声嘱咐了几句，只见随从点了点，丢下主人转身就跑。

衙役们一时间没有反应过来，等想捉的时候那名随从早已跑远，班头见状也不在意，下令把剩下的人都给绑了，带回县衙。刘二伟和其他几人大声喊冤，不光没有任何效果，反而还遭到几脚的皮肉之苦。

等到众人来到县衙之后，过了堂，刘二伟大声喊冤，可让他没想到的是，县令陈有福竟然不给他们任何解释的机会，不分青红皂白连同其他人，一股脑地全部丢进了大牢。

刘二伟心中不畅找到之前的那个后生理论道:“我们可都是被你找来的，现在出了这一档子事，你是不是应该和县令大人讲清楚，此事与我们没有半点关系，快点放我们回家。”

那后生无奈地摇摇头说道:“如果县令能够听我解释，我早就替你们说清楚了，何必让你们在这里受罪问题是现在县令大人已经认定我们就是反贼，说什么都没用。”

听到这话之后，刘二伟不免开始担忧起自己的性命来:自己该不会也像张禄山那样被当成反贼，拉到刑场斩首示众吧！

正当刘二伟悔不当初的时候，他发现其他人都是满脸苦闷，唯独那个中年男人一副气定神闲的样子，在牢房中四处找人聊天。之后几天时不时还会有人来探监，所住的牢房也比他们的舒适很多，这让刘二伟好不羡慕。

这一天，中年男人找到刘二伟说道:“这位兄弟，我听他们说你吹都唢呐非常神奇，能够连通阴阳，这是真的吗？”

刘二伟一挺胸脯自豪地说道:“这还有假，鄱阳县十里八乡谁不知道我？”中年男人撇嘴一笑，压低声音问道:“你想不想尽快离开这里？如果想，你就得听我的安排……”

没过多久，狱卒找到刘二伟道:“你可是那个号称‘唢呐王’的刘二伟？县令陈大人找你有事，现在跟我走。”刘二伟见到陈县令后，陈有福一改倨傲的神态，态度十分客气地说道:“刘师傅，有位大人点名要在丧礼上听你吹的唢呐，到时你可要好好表现!”

“敢问那位大人是谁呀？”刘二伟小心翼翼地问道。

陈县令一听，立马兴致勃勃地说道:“这位大人可是京城回来探亲的军机处李大人，那可是一品大臣，到时候你可要给本官好好地吹，千万可别搞砸了!事成之后本官自然不会亏待你。”

原来，京城军机处的李守堂李大人回乡探亲，没想到正好赶上叔父去世，悲痛万分的李大人决定要风风光光为叔父办一场丧礼。如今一切都准备妥当，只缺一个唢呐手。于是就有人给他推荐了‘唢呐王’刘二伟。

可他们没有料到刘二伟前不久被抓，现在还身处大牢之中。陈有福听说此事之后，连忙将刘二伟提出来，命他赶紧去，千万不要耽误了李大人的大事。

李守堂将叔父的葬礼搞得声势非常浩大，十里八乡的大小官员、乡绅富商全部被邀请前来参加，不过奇怪的是，从始至终李大人本人却一直都未曾露面。

刘二伟也在被邀请人的名单里面，他一个乡野村夫那里见过这等场面，不免有些心怯，他抹了抹额头上的冷汗，深呼一口气，不断地给自己打气。

仪式开始，刘二伟拿起唢呐熟练地演奏起来。唢呐声响起，声声入耳听得死者亲人无不落泪断肠，吹得人伤心不已。

死者亲人身穿麻衣孝服，跪在灵柩前，嚎啕大哭泪落如雨，在场的其它人也纷纷跪下努力挤出几点眼泪，陪着李大人的亲人一同伤心。

就在这时，平地突然刮起一阵阴风，正在吹奏唢呐的刘二伟身体猛然一晃，紧接着唢呐音色也随之改变，变得异常尖锐诡异，众人的目光齐刷刷看向那边。

只见刘二伟突然将手中的唢呐丢掉，然后猛地站起身来，嘴里还‘呼呼啦啦’地不知道说些什么，那个样子就像撞见鬼了似的。

“刘师傅……刘师傅你怎么了!”旁边敲锣打鼓的几人喊了起来。可刘二伟恍若未闻，大步流星走上前，一把揪住陈有福的衣领，反手就是两个耳光。

陈有福被两个突如其来的耳光直接给打懵了，缓过神来刚要发作，刘二伟却突然开口骂道:“好你个狗官，明明是你监守自盗劫掠了朝廷的银子，为了找人顶罪居然赖到我的头上，我张禄山就是做鬼也不会放过你。”

众人起初并没在意，可听到刘二伟自称自己是‘张禄山’的时候，在场所有人顿时都被惊呆了。

刚刚刘二伟说话的时候，声音分明就是一个豪气汉子的声音，和他平时说话的语气截然不同。不光如此，此时的刘二伟脸色发青，在昏暗的烛火下显得阴恻恻的，就像是来此地府的罗刹似的，很是吓人。

众所周知，这位‘唢呐王’的唢呐声可以连通阴阳召唤冤魂。众人做梦也没有想到，在李大人叔父的丧礼上，居然会发生这样的怪事，竟然会把‘张禄山’的冤魂给召唤回来。由此可见，张禄山的冤情一定非比寻常。

陈有福此时早已被吓得双腿发软，可是嘴却还是挺硬:“你是张禄……山我没……我没有劫掠银子，一定是你弄错了。”

自称“张禄山”的刘二伟怒气冲冲，抬手又是一记耳光，怒吼道:“我怎么可能弄错朝廷拨下来的银子就是被你这个狗官给劫了，你为了瞒天过海逃脱罪名，居然诬陷我，害的我无端被你砍了头……我死的好冤……你还我命来!”

难道他真的被张禄山的冤魂附体了这次还魂就是为了报仇众人面面相视，却无人敢上前阻拦。

“你以为做的天衣无缝瞒过了朝廷，但是你能瞒过天下人吗？我今天就要当着所有人揭露你，你将劫掠来的银子，藏在了……”正当所有人竖起耳朵要听藏银地点的时候，人群中突然冲出来一个人，直接满满一盆黑狗血泼到了‘张禄山’的身上。

‘张禄山’痛苦嚎叫不止，随之瘫软在，在地上抽搐、口吐白沫，没过一会儿便没有了动静……

大家看向那个泼黑狗血的人正是李大人的家人。好端端的一场丧礼被这么一闹，所有人的注意力全都跑到了陈有福的身上，大家看他的眼神也变得怪怪的，让他感到十分非常尴尬，想要离开，但是碍于李大人的面子也只能咬牙坚持，期望丧礼快点结束。

大牢里，刘二伟悠悠醒来之后，发现中年男人正对着他笑。刘二伟挠了挠头，不好意思地说道:“怎么样没有露馅吧？事情搞定了吗？”

中年男人点了点头，笑道:“演的非常不错，如果我没有猜错的话，现在陈有福应该已经被抓了。”说着就见大牢门口，呼啦啦进来一大群人，为首之人竟然是知府大人。

刘二伟一辈子也没见过怎么大的官，之前见到县令就把他都吓得不轻，如今在知府大人面前他更是手脚都无处安放。

可他万万没想到的是，知府大人居然率领众人向着他这边齐齐跪下，恭恭敬敬地说道:“下官常茂，参见李大人，这些天大人受苦了。”

中年男人挥挥手道:“你们都起来吧！”刘二伟众人被惊呆了，嘴巴张的老大足可以塞下一个鸡蛋，他们怎么都没有想到这几天和大家一起坐牢的中年男人，居然会是军机处的李守堂大人。

李守堂沉声问道:“陈有福的案子现在进展如何？可有找到证据”

知府大人连忙回禀道:“回大人，属下已经按照大人的指示，派人暗中监视陈有福的一举一动，果然不出大人所料，陈有福离开葬礼之后就想转移脏银，结果被我们当场人赃并获。”

原来，自从陈有福上任之后不光私设各种苛捐杂税中饱私囊，而且平日里收贿无度，贪赃枉法搞得民不聊生。如今更是胆大包天监守自盗，将朝廷拨下修缮河堤的银子也敢劫掠。事后为了祸水东引转移目标，就将与他一直作对的张禄山抓来做了替罪羊。

本以为做的天衣无缝，可是在丧礼上刘二伟被冤魂附体这事发生之后，原本就心里有鬼的陈有福就更慌了，他担心脏银会被人发现，于是就想连夜将脏银转移地方以免夜长梦多。让他没想到的是这一切都在李守堂的意料之中。

知府大人感慨道:“真的是天理昭彰，如果不是亲眼所见，谁会相信冤魂附体诉冤这种天马行空的事情呀”

李守堂听后笑而不语，等到知府等人离开之后，他问道:“你的唢呐吹到已经很好，为什么还要骗人说自己可以连通阴阳”

刘二伟挠了挠头，不好意思地说道:“回大人，小人刚出道那会也没有什么名气，不管红事还是白事都没有人找我，于是我就到处宣扬说自己的唢呐之声可以引导亡魂投胎转世让死者安息。没想到随之自己的名气越来越大，当初那些编造的事情却被人们越传越神，最后就变成了可以召唤冤魂，连通阴阳了。”

李守堂听后哈哈大笑起来，说道:“果然与我猜想的一模一样。”刘二伟心里却直犯嘀咕:这位李大人的破案方式当真古怪。他没有派人按部就班调查案情，而是让自己演了一处冤魂附体的戏，没想到竟然真的将案子给破了，真是匪夷所思。

原来，李守堂这次回乡并非只为探亲，主要目的就是调查官银被劫案，丧礼上的那处冤魂附体的戏码，也是李守堂授意刘二伟演的。

李守堂来到鄱阳县后，通过暗访调查发现官银被劫案的最大嫌疑人并非是已经被斩首的张禄山，而是当地县令陈有福。

虽然他已经认定陈有福就是罪魁祸首，但是苦于没有证据，那些被劫的官银也不知所踪，所以他就让刘二伟假装张禄山附体，并在关键时刻泼他一身黑狗血。

陈有福做贼心虚，果然立马就中了圈套，当天晚上就派人去转移脏银，结果就被李守堂安排的人手抓了一个现行。

至于李守堂为什么会在三更半夜的时候出现在山野上，刘二伟不禁看向了当初请他前去的那个后生。

刘二伟将心中的疑惑讲给了那个后生，后生笑了笑也没再遮遮掩掩，说道:“我听说京城来了一位大人，经过打听得知此人刚正不阿是一位难得的好官，于是就抱着侥幸心理给他写了一封信，说那个山坡上晚上会有一处好戏，请他前来观看。没想到李大人居然真的去了。”

兜兜转转地转了一圈，没想到这一切都是张禄山的村民们想出的办法，目的就是为冤死的张禄山清洗不白之冤，将真正的罪魁祸首绳之以法。

完

　　陇东婚丧唢呐是指陇东（以庆阳地区为主）一带流行于民间的以唢呐为主奏乐器的鼓吹乐。据考证，已有四百多年的历史，现在已成为民间嫁娶、丧葬等活动中主要的音乐形式。其高亢激昂的旋律音调，婉转悲情的表达方式，体现出浓郁的黄土音乐文化特色。陇东唢呐与当地民间风俗仪式之间千丝万缕的联系，又为它增添了不少神秘的色彩。由于其形态完整，历史悠久，2006年被国务院批准，成为第一批国家级非物质文化遗产项目。

一、溯本逐源

庆阳是农耕文化的发源地，周祖从这里发迹，早在周代便有了吟咏古豳（今庆阳境内）社会先民生活的诗篇《豳风，七月》、《大雅、公列》等收集在《诗经》中。可见：在周代，庆阳地区的民间音乐活动已具规模。陇东唢呐最早的记载见于明代韩鼎编篆，清乾隆二十六年庆阳知府赵本植修订的《庆阳府志》中。明代王圻在《三才图会》中载“锁呐，其制如喇叭，七孔，首尾以铜为之，管则用木。不知起于何代，当军中之乐也，民间多用之。”王圻所记的“民间多用之”与《庆阳府志》中的民间婚丧仪程中鼓吹乐的使用状况是吻合的。目前，在庆阳地区，找不到其它形式的鼓吹乐痕迹。“唢呐”一词音译于波斯语“surna”，金、元时由波斯，阿拉伯一带传入我国。因此可以推断：陇东唢呐是金、元时期由波斯、阿拉伯一带经丝绸之路传到陇东一带，并与当地民间音乐结合而逐渐形成的，至明清时期这种音乐形式已比较完善，并运用到民间婚丧活动中，成为民间风俗仪程中的固定用乐。

二、陇东唢呐音乐本体研究

（一）旋律音调分析

1、调式特征

对于任何一种音乐形式的研究（只要它有音高的组织关系），就不能避免对其调式的分析，调式是人类音乐思维的基点，是不同音乐风格形成的依据。陇东唢呐常用的调式音阶是五声性调式音阶及在此基础上发展而成的六声音阶或七声性下徵（清乐）音阶。其特征是七声性下徵音阶中的清角微升和变宫的微降，即4和7的游离性。

在对68首陇东唢呐的曲牌的比较研究中发现：陇东唢呐的曲牌中以徵调式最多，其次为宫调式，商调式与羽调式较少。 见下表：

2、旋律音调的构成及特点

任何一种音乐形式的旋律构成都要受诸多因素的影响，诸如地域特征、语言习惯、文化传统等。陇东婚丧唢呐音乐有着其独特的旋律构成形式与曲调发展方式。

①跳进与级进的结合。陇东婚丧唢呐，高亢激昂，除其乐器本身的音色特征外，其旋律中的跳进音程，尤其是八度以上的跳进是形成这种风格的一个重要因素。这种跳进常见于强拍到弱拍的进行时，即由强拍的低音跳进到弱拍的高音。旋律音调随即下行进行。这样便形成了一种类似于弱起的句逗形式。即旋律从弱拍高音起奏。

下例曲牌为徵调式，旋律音从d2音开始，旋律线呈锯齿状逐渐下行，到达第二小节第三拍的g1。在第四拍出现了g1――3的 十一度大跳，之后旋律在高音区下行，到达第五小节第三拍的bb1，又以高十度c3以高音弱起。同样的旋律进行方式，旋律在第七、八、十、十二、十六小节高音弱起起奏。

②原始动机，同一音程的重复和变化

在对搜集到的五百余首陇东唢呐曲牌的旋律分析中发现：同一音程的重复和变化重复是陇东唢呐曲调旋律发展的一个重要特征。如下例：

上例是一首典型的陇东唢呐风格的曲牌，同一音程的重复比较多见。如第八至第十小节中＃g2---b2的小三度音程出现了五次，十三至十六小节中＃g1--＃a1的大二度音程出现了七次。旋律中其它音程的重复也比较多见。

③以五声性为主的旋律进行

陇东唢呐曲调中的旋律进行，仍然是以五声性调式音阶为基础，以三音组的音的组合方式为主。七声性音阶中的清角和变宫以经过、辅助等方式起到软化旋律的作用，常位于弱拍及弱位。

④音区，音域

陇东婚丧唢呐的音域一般在两个八度（f1――f3），经验丰富的吹手可以两个八度又四度。不同音区具有不同的表现力。曲牌旋律通常从低音、中音区开始，以跳进的方式到达高音区。高音区常运用滑音、垫音等演奏技法，时而高昂亢奋，时而婉转如水磨。低音区有宣叙、陈述的功能，高音区有华彩的意味。有些老艺人还能运用超高音区的吹奏技法来模仿鸟鸣等音响。

⑤民族化的支声性复调织体

在婚丧嫁娶的过程中，一般用两杆唢呐，采用支声性复调织体，时分时合，相互呼应。上手唢呐高亢激昂，下手唢呐平滑朴实，一般起音时两个声部同度奏，随着音乐的发展，出现两个声部的八度奏、旋律的反向进行、节奏错位等对位式的声部组织形式。最终，一两杆唢呐的齐奏结束。如下例：

此例为两杆唢呐的合奏谱，属于支声性复调织体。由上手唢呐起奏，下手唢呐在第三小节以同音跟进，出现节奏上的对位，旋律上也出现了二度、七度的不协和音程。虽然节奏的对比更明显，出现了你繁我简、你走我停的对比。旋律上虽然出现了二度、七度、九度等不协和音程，但在强拍、强位，两个声部的音几乎都是同度和八度的音程。因此，支声性复调的特征较明显。

（二）曲式结构

1、自由联缀体的曲式结构特征

陇东唢呐用曲牌联缀的方法，即在某一礼仪活动时，将几首风格类似，调号相同的曲牌联缀起来，乐手可根据情况即兴地将几首曲牌联起来使用。单个的陇东唢呐曲牌以一部曲式为主，其次级结构多为几句式、并列式，及重复和变化。

2、曲式结构的基本部分与从属部分

由于多段联缀体的曲式特征，在两段曲牌之间会有类似于纽带作用的连接性乐句，这些乐句和曲牌的前奏、尾声等被视作为曲式结构的从属部分，这些乐句可长可短，它们都被赋予了具有庆阳方言特色的名称。

①帽子（引子、起板）：一首曲牌的前奏部分，一般由上手唢呐起奏，起到明确调性，统一调高的作用。

②身子（正曲）：曲牌的主体部分，由两杆唢呐吹奏，在实际演奏中，乐手可根据情况进行即兴的变奏和重复。

③踅子（楔子）：两首曲牌联缀时起到联结曲牌的过渡性乐句。长短不定，可以是一个乐句也可以是一个乐段，通常作为乐手炫技的华彩型乐句。

④把子（罢子、曲尾、落板）：指曲牌的尾声部分。

⑤对口：两支唢呐一问一答式的曲式样式，一般由上手唢呐吹奏上句，下手唢呐吹奏下句作应答。有在同一调内的守调对口，也有改变调性的变调对口。

三、乐队配置

陇东唢呐其乐队配置有“大件”与“小件”之分，由大唢呐，堂鼓，钹，小钗，钩锣等乐器组成的称为“大件”，可分为单吹（由一架唢呐领奏）和双吹（由二架唢呐领奏）。由一支小唢呐（海笛）及打击乐组成的称为“小件”。在不同的场合中运用不同的配制。

四、陇东唢呐音乐与当地民俗文化之间的关系

陇东唢呐与当地民俗文化之间有着密切的联系，已成为婚嫁、丧葬等民俗活动中必不可少的音乐形式，并贯穿了整个的活动过程。在婚嫁过程的娶人、迎轿、拜堂、开席等仪程和丧葬活动的请灵、接宾、接官、迎纸火、典主、游石等仪程中唢呐是必不可少的。且在不同的场合，不同的仪式中运用不同的曲牌。在民间的风俗活动中，已形成了礼从乐起，响动在先的习俗。在文化特征方面，陇东唢呐已成为庆阳民俗文化的一种体现。

（作者单位：西北师范大学音乐学院，此文为西北师范大学“知识与科技”三期创新工程项目： 《西北传统音乐资源基础数据库与相关问题研究》子课题成果。）

责任编辑：杨建

抑扬顿挫、锣鼓喧天、铿锵有力、裂石流云、喉清韵雅。具体解释如下：

一、抑扬顿挫

释义：指语气或声音高低起伏伴随停顿，十分和谐。多用于形容悦耳的声音。

出处：西晋·陆机《遂志赋·序》：“崔蔡冲虚温敏，雅人之属也。衍抑扬顿挫，怨之徒也。岂亦穷达异事，而声为情变乎。”

译文：崔蔡冲虚温厚聪敏，是高雅的人之类的。那么语气或声音高低起伏伴随停顿的，就是心怀怨恨的人了？难道不是因为穷困通达不同的情况，而导致声音随情况而改变的吗？

用法：联合式，作定语、状语、补语；含褒义。

二、锣鼓喧天

释义：原指作战时敲锣击鼓指挥进退，后多形容喜庆、欢乐的景象。表示声音巨大，场面热闹。

出处：元·关汉卿《单鞭夺槊》第四折：早来到北邙前面，猛听得锣鼓喧天。

译文：早上来到北邙前面，突然听到作战时敲锣击鼓的声音。

用法：作谓语、定语、状语；含褒义。

三、铿锵有力

解释：形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。

出处：郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。”

四、裂石流云

解释：裂开山石，震动云霄。形容声音高昂响亮。

出处：《金瓶梅词话》第四三回：“唱出一句来，端的有落尘遶梁之声、裂石流云之响。”

译文：“唱出一句来，端的有落尘遶梁的声音、裂石流说的声音。”

五、喉清韵雅

拼音：hóuqīngyùnyǎ

解释：歌喉清脆响亮，韵味优美幽致。形容歌唱水平很高。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十五回：“便命取了一支紫竹箫来，命佩凤吹箫，文花唱曲，喉清韵雅，甚令人心动神移。”

译文：“便命人取了一支紫竹箫来，命令他佩带凤吹箫，文花唱曲，喉韵雅清，很令人心动神移。”

　唢呐，又名喇叭，其发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、戏曲等的伴奏中应用。至于要如何学会吹唢呐呢下面我就和大家介绍吹唢呐练气息的 方法 ，希望对你有所帮助！

学吹唢呐练气息的方法

　唢呐不是个复杂的乐器，它的结构非常简单，由哨、气牌、芯子、杆和碗五部分构成。木制圆锥体杆上开的8个音孔，前七后一，错落的排列着;杆子上装的铜质芯子;芯子上面套有气牌和芦苇做的哨;杆下端安着碗。就是这样朴实，甚至有些简陋的结构，却几乎能演奏所有管乐的技巧，甚至能模仿人的唱腔，鸟的鸣叫等等奇妙的声音。把唢呐的几个部分拆开吹奏，能分别模仿不同的人物角色，老生的苍老低沉，花旦的俏皮灵动，武夫的粗鲁莽撞……这样一个小乐器，竟能独自演绎出人世间的喜怒哀乐。

　吹奏唢呐，也需要一些技巧，要用手指把音孔完全按满。倘若音孔按不严，往往发出的声音就不准。因此，拿捏唢呐的吹奏气息，也成了一门学问。演奏唢呐往往比较费气，音越高耗的气量也就越大。一般吹奏起来，不能无间歇地长时间表演，但经过训练的演奏者，尤其是民间艺人，吹起唢呐来，互相比着较劲的就是持久的耐力。"循环换气法"是最常见的演奏方法，这样的吹奏能使得气息总是饱满不息，可以使乐音不间断地长时间延续，甚至全曲一气呵成。

　唢呐定调的丰富，非同一般。多彩的调音，造就了唢呐的丰富全面。目前的唢呐多分为高音、中音和低音三种。普遍使用的高音唢呐，低音区略带沙沙声，发音厚实;中音区的音色则是刚健、明朗，最擅长各种技巧的演奏，极富艺术的表现力和感染力;高音区的发音响亮，畅快淋漓;最高音则尖锐、刺耳，把握不好就会变成难听的噪音，因此很少使用。当下经过改革的加键唢呐，已成为民族乐队中一组完善的乐器，表现力更为丰富。

　各地的唢呐都不尽相同，有大，有小，有粗犷，有柔和，种类甚多，通常以杆的长短不同而分为五种。小唢呐杆长往往在22～30厘米，音色柔和，最适合用来独奏或合奏，特别是当它与二胡等弦乐器一起合奏，婉转起伏，更为动听。广东、广西、福建、湖南和江西等省都可以觅得它的踪影。

　各地所用的哨也不同，有芦苇的，有麦杆的，也有用褐紫色胶性虫壳的(但吹起来非常软)，音响可谓别具一格。中唢呐杆长32～40厘米，流行于江苏、浙江和安徽一带，音量不大不小，用在歌舞伴奏中，非常悠扬。大唢呐杆长42～57厘米，声音低沉宏大，仿佛英雄出世，壮志满怀，气宇轩昂。在东北、山海关和冀东一带北方地区，粗犷的大唢呐也是吹奏大型乐曲的最好选择。相比杆长50厘米的"大杆子"，柏木杆稍短一点，流行于河北、河南和山东一带。清脆明亮的声音好像能拨开云层见晴空，令人心神舒爽。用柏木杆吹奏小调以及模仿戏曲中人声唱腔，显得格外得心应手。海笛的长度不到20厘米，各部件也较小，玲珑小巧，发音却尖锐响亮，高亢冲霄。江苏、浙江和安徽一带器乐合奏是它最好的舞台。还有一种比较特殊的闽西大唢呐，通常两支一起合吹列奏，称为"公吹"和"吹"。两支唢呐构造相同，只是在长度和粗细上略有差别，"公"短""长，"公"细""粗，"公吹"的音色甜美，"吹"的发音低而浑厚，配合在一起，天衣无缝。

学吹唢呐的呼吸控制

　1、何谓“胸式呼吸法” 胸式呼吸法指的是通过肋间肌的收缩与放松，牵动肋骨、胸骨一起一伏，使胸腔扩大或缩小，使肺部达到呼吸的目的。

　2、何谓“胸、腹式联合呼吸法”胸腹式呼吸法指的是由隔肌收缩使得横隔膜下降，肺泡向下伸展挤压腹腔，腹肌放松向前下方自然扩张，同时腰肌、肋间肌自然外扩，达到扩大胸腔以进行呼吸的目的。

　3、何谓“腹式呼吸法”腹式呼吸法主要只借隔肌、腹肌等柔软的弹性肌肉进行收缩与放松的动作，协助肺叶作向下扩张的呼吸动作，并借腹压的反作用力，达到呼吸的目的。

　4、笛子演奏最好选用“腹式呼吸法”而不是“胸式”或“胸腹式”的原因 其一、胸式呼吸法中起作用的肋骨、胸骨本身没有弹性，不可能像腹式呼吸法那样利用横隔，通过隔肌的收缩自如的弹性，以 腹为支点达到控制气息的目的。其二、胸式呼吸法把气吸在肺的上部，易使气滞于胸口，造成紧张压迫状态，把气憋得难受。使用不当时，更易得内伤。 其三、腹式呼吸法如同中国气功里所讲“上虚下实”一般，演奏时力发自两脚，就像丹田发力一般，重心在下不会有头重脚轻之感，利用腹部作为支点，全身力量都有了支撑。其四、腹式呼吸可帮助按摩内脏，达到延年益寿的健康目的。其五、胸式呼吸时肺泡是前后左右扩张，不仅费力且气息无深度可言，反观腹式呼吸，它是采用上下扩张，不只运气自如且较具深度。

　5、女性吹奏者真不如男性吗事实上从肺活量看，男性正常值为36565ml左右，女性正常值为25113ml左右，生理上较男性吃亏些。但是只要经过生理辅助、心理辅助、 技术辅助，女性甚至表现得较男性为佳。在生理上可借助 游泳 、慢跑来提高肺活量;在心理上，对自己要有信心，女性吹奏乐器较有感情， 音色较优美;在技术上，女性的呼吸方法可试采用胸腹式联合呼吸法，基本上这是西方公认的较科学的呼吸方法。总之，一分耕耘一分收获， 功力是日积月累的，只要持之以恒，当能日起有功，乐展风华!

　6、何谓“抢气” 抢气一般用于快速乐曲中连续吹奏八分音符和十六分音符时。抢气主要是用口吸气且动作要快。

　7、何谓“循环呼吸” 循环呼吸又称吞气，原是唢呐的吹奏技巧。方法是当一口气将尽时，迅速把舌头向后收缩，同时使下颚扩张，把气存入口腔，然后通过上、下 颚及两腮肌肉的收缩，将口腔中的气挤压出去，同时用鼻吸入新的一口气，而后巧妙地吹出使笛音绵绵不绝，这便是“循环换气”。

唢呐的乐器特色

　传统唢呐的管身一共有八个孔，分别由右手的食指、中指、无名指、小指，以及左手的大拇指、食指、中指、无名指来按(惯用手不同者可换左右)，以控制音高。发音的方式，是由嘴巴含住芦苇制的哨子(亦即簧片)，用力吹气使之振动发声，经过木头管身以及金属碗的振动及扩音，成为唢呐发出来的声音。

　传统唢呐按音域及乐器大小可区分为小唢呐(又称海笛)、一般高音唢呐，以及大唢呐，但其中又可分为各种调性的唢呐(例如G调小唢呐、F调小唢呐、D调高音唢呐、C调高音唢呐、G调大唢呐等等)，所谓的调性是指放开最下面三孔时所吹出的音。一般而言，传统唢呐的常用音域为十七度音，以最常用的D调高音唢呐而言。其音域由低音A至高音A(高音B偶尔使用，但很难吹出)　现代改良的加键唢呐，一般可分为，加键高音唢呐、加键中音唢呐、加键次中音唢呐、加键低音唢呐等，其特色为增加了按键及半音孔，以增加音域和稳定音准。因各地区、各制造者的不同，形制以及按孔方式也有所不同，以最常见的加键中音唢呐而音，常用音域一般为十八度音。

　唢呐的最大特色，在于其能以嘴巴控制哨子作出音量、音高、音色的变化，以及各种技巧的运用，这使得一方面唢呐的音准控制十分困难，另一方面则使得其音色音量的变化大，且可藉由音高的控制，作出很圆满的滑音，这些都使得唢呐成为表现力很强的乐器。而哨子的调整工夫，也因此成为唢呐演奏者必须具备的重要技术，除了哨子状况的好坏会影响省力与否及音准之外，视不同的曲子及音色需求，也必须以不同的方式作哨子的细微调整。

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3 怎么练习吹笛子的气息

4 笛子吹气的技巧练习

　抖音bgm唢呐神曲叫《百鸟朝凤》。《百鸟朝凤》是一首民间乐曲，在唢呐曲中是技巧最全的一首，尤其是唢呐一响，那感觉就来了，听众从该首歌曲中还能够感受到生活的美好，尤其是那种积极向上，自由自在又非常粗犷的情感，都在《百鸟朝凤》中。

　《百鸟朝凤》是汉族民间非常出名的乐曲，在山东、安徽、河南、河北等地有着不同的版本，但不管是哪一个版本，乐曲里的热情欢快都是相通的，因为是唢呐曲，所以唢呐吹奏的吐音、滑音、花舌、指花、颤音等高难度技巧，都包含其中。

　《百鸟朝凤》原名叫“十样景”，歌曲里有布谷鸟、鹧鸪、燕子、山喳喳、蓝雀、画眉、百灵、等多种鸟儿的鸣叫，有着黑暗消退，天明和朝阳随之而来的朝气蓬勃之景气，寓意非常的好。

精品婚礼主持词4篇

　主持词已成为各种演出活动和集会中不可或缺的一部分。在如今这个中国，很多场合都需要主持人活跃现场气氛，是不是无从下笔、没有头绪？下面是我精心整理的婚礼主持词4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

婚礼主持词 篇1

　婚姻过程是指结婚时的具体实施阶段。中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

　纳采，即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。《仪礼·士昏礼》中说：“昏礼下达，纳采用雁。”

　问名是男家托媒人询问女方的姓名和八，以准备合婚。《仪礼·士昏礼》中记载：“宾执雁，请问名。”问名的文辞大多是：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。”若女方同意，则授礼;男家即通过占卜测定吉凶。如果男女八相合，则进行下一步。

　纳吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼。相当于现在的定婚，俗称送定、过定、定聘。

　纳征，即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《诗经·召南·野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。

　请期，即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。现在民间俗称“提日子”、“送日头”。

　亲迎，即迎娶新娘。其方式、礼节各不相同，但一般是男子亲往女家迎亲。回到男家后，新郎、新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”——此即后世交杯酒的源起。这一过程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。

　古代富家子女结婚，一般都严格遵循六礼的步骤，而普通人家结婚则大多从简。齐鲁之地是古代的文明礼仪之邦，但也并不拘泥于六礼。齐俗不亲迎——现在山东临朐一带还是如此，早已被风诗所讥。《诗经·齐风·著》篇谓：

　俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。

　俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。

　俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。

　诗中所谓的“著”，指大门与屏之间的空地;庭，则指门内、堂前之地;堂，则为室前之厅。结婚时，男子只等在这三个地方，正说明了齐俗不亲迎的婚俗。

　后世的婚礼大致沿袭了古代六礼的过程，只是有繁有简，略有差异而已。然不管风俗如何不同，大致都有一个比较统一的步骤：一说亲，二定亲，三迎亲，四成亲——个别婚姻还会有第五个步骤，即退亲。

婚礼主持词 篇2

　尊敬的各位来宾，女士们先生们，以及现场的亲朋好友们，大家晚上好!

　在这天地之合的喜庆之日，我们相聚在这古朴典雅的东方宾馆，欢聚在这个鲜花簇拥、喜庆浓郁的宴会大厅，共同为舒灵华先生和王婷**举行新婚礼宴。我十分荣幸地接受新郎新娘的重托为这对新人担任今天礼宴的司仪，我是倪建锋，是新郎的大学同班同学，并和新郎在同一个教育集团任教——青田县章旦中学教育集团仁宫学校，至今单身，现场有单身的mm如果觉得有意思的话，咱们晚上详谈，哈哈。言归正传，我首先代表两位新人向参加今晚礼宴的来宾和亲朋好友们表示真诚的欢迎和衷心的谢意，希望大家今晚可以过得愉快，并留下一个特别美好的记忆。

　礼宴开始

　现在，我荣幸地向大家宣布：舒灵华先生和王挺**的结婚礼宴现在开始，有请今天的白马王子和白雪公主，我们的新郎和新娘入常(示意鼓掌)

　新人进场进行时

　音乐在大厅回响，礼花在空中绽放，朋友们，来宾们，让我们祝福的掌声再热烈些，再热烈些!!

　上了主席台

　在这灯火辉煌、热闹非凡的婚礼殿堂，我想是缘是份把他们两颗纯洁的心相撞在一起，把这对钟爱一生的新人结合得甜甜蜜蜜，是天是地把这对心心相印的夫妻融合得恩恩爱爱，美满幸福。

　我们的新郎，要比平时任何一个时候更感受到幸福，更显得英俊潇洒，而我们的新娘要比平时任何一个时候更感到内心的激动，更显得楚楚动人和漂亮温柔。

　新郎新娘互动

　下面，我想代表台下的亲朋好友们问新郎新娘几个问题。

　1、大家想知道新郎新娘是如何认识的吗

　2、新娘，新郎为你做过什么事情让你很感动新郎，新娘为你做过什么事情让你很感动

　3、新郎，你是怎样向新娘求婚的请现场演示!

　4、(机会留给现场的亲朋好友)新郎新娘，结婚之后，谁说了算

　接下来，我想考验一下新郎新娘的默契度。请伴郎帮助我把新郎的眼睛蒙上，我们让新郎在眼睛看不见的情况下，喂我们的新娘吃一颗(爱情果)，要求新娘站着不动，新郎转2圈后开始喂。

　长辈致词以及敬茶仪式

　此时此刻，我想还有两对夫妻是最激动最高兴的，那就是新郎新娘养育之恩的父母;让我们以热烈的掌声有请我们新娘的父母上台，给予新人最深切的祝福和叮咛。有请长辈讲话

　谢谢新娘的父母真诚感人的讲话，下面请两老上座，有请我们的新郎新娘向长辈敬茶!

　证婚仪式及交换结婚戒指

　现在有请新郎新娘的证婚人张青同志作证婚词，大家欢迎(示意鼓掌)

　(证婚人讲话)

　谢谢张青同志感人至深的致词。让我们一起祝愿两位新人心心相印，长相知，长相守，甘苦与共，恩爱永远。

　下面进入今晚最激动人心的时刻：

　我们的新郎舒灵华，您是否愿意娶你身边的新娘王婷，无论今后疾病健康、贫穷富贵、环境的改变，您都会用自己的一生去钟爱她、关爱她呢--新郎答：我愿意

　我们的新娘王婷，您是否愿意嫁给身边的新郎舒灵华，无论今后疾病健康、贫穷富贵、环境的改变，您都会用自己的一生去钟爱他、关爱他呢--新娘答：我愿意

　心与心的交换，爱与爱的交融，交织出今天这么一个美好的誓言，为了永远记住这一天，铭记这一刻，爱情花朵绽放的这一刻，我们两位新人将互换婚戒，以表示他们对爱情的忠贞不渝。好，请伴娘端上婚戒。

婚礼主持词 篇3

各位朋友、各位来宾、女士们、先生们：

　大家好!

　春暖燕子款款飞，花开蝴蝶双双舞。在这春风送喜、大吉大利的日子里，我们欢聚一起，借xxxx一方宝地，共同庆贺xxx先生，xxx女士二位新人的订婚庆典。

　眼前这位身量高挑、风度翩翩、文雅秀气、气质不凡的小伙子就是xxx先生。在他身旁这位仪态大方、风姿绰约、端庄秀丽、神采飞扬的大美女就是xxx女士，古语说，郎才女貌，你们看，我们的新郎、新娘是既有才又有貌，真可谓天造的一对，地设的一双。

　鸳鸯希望成双成对地在水中嬉戏;彩蝶希望在诗意的芬芳里飞来飞去。xxxx先生也一直希望用自己的真诚与努力寻找一个好姑娘，漫步幸福之旅。他看遍了祖国的山川大河，查遍了祖国的风水宝地，当他为未能找到真爱而黯然神伤时，蓦然回首才发现——真爱就在身边。月老慧眼如炬，用一根红线将他与xxx女士的心连在一起。随着甜美爱情的到来，寂寞与孤独悄然离去。于是，他们相约在今天定下一生的盟约，相约一生风雨同舟，不离不弃;相约一生携手同行，爱河永浴。

　这真是一个浪漫的季节，新郎，新娘从此拥有了一个温馨怡人的幸福之梦;这真是一个醉人的时刻，新郎，新娘从此开始了一生和谐美满的幸福之旅。愿你们相互珍惜，永结同心。用轻盈的脚步在美丽生活的芳草园徜徉，用不变的同心结去搏击人生路上的风浪!

　男人是船、女人是帆，结婚是爱情长跑的'驿站，家庭是幸福的港湾。希望传增早日用神圣的婚礼，给高国英女士带来一生的幸福!带来一生的美满如意!

　各位来宾、各位朋友，让我们高涨的热情，热烈的掌声，共同祝贺一个好男人的单身之旅从此结束，一对新人的幸福生活，从此盛大开幕!

　来，干杯!

婚礼主持词 篇4

　 一、开场（音乐：唢呐）

　各位嘉宾，各位兄弟姐妹，各位父老乡亲，在下有礼啦！

　这天是20xx年月日，农历年月，是一个喜庆的大好日子，咱们所有的亲朋好友们，共同迎来了咱们氏家族的公子氏家族的千金喜结良缘之日。此时此刻，我怀着无比激动的情绪代表二位，对各位亲朋好友的到来表示热烈的欢迎和最诚挚的谢意！同时请允许我代表各位来宾，各位亲朋好友祝二位新人新婚愉快，永结同心，白头偕老，早生贵子！！

　好！良辰已到，恭请乐手笙箫鼓乐齐奏祥瑞之声，大家请看现在花轿已到喜堂门前：来宾们兄弟姐妹们，一个让人激动的时刻即将到来，一个让人难忘的时刻即将来到，来吧请伸出你的金掌银掌降龙十八掌，有请新郎新娘入场！

　恭请新嫁娘**下轿车——（总管调度新郎新娘从候场出走到花门下就位，新郎手中牵红绸的一端，另一端交给新娘，新娘头顶红盖头，注意将中央金色装饰顶在嘴顶端。新娘右手牵红绸，左手执苹果）

　 二、入场跨木马鞍

　在咱们这天的婚礼中有这么一个程序，咱们为新人准备了这么一个物件，这是一个什么物件呢？对，是木马鞍，上方放了一个苹果，它代表什么样的寓意呢？有哪位兄弟姐妹知道请大声说出来，对，就是平平安安的意思。接下来，新郎将来牵着他的新娘子跨过这木马鞍，掌声响起来，祝福声响起来。一块新湘木，雕成木马鞍，新人跨过去，岁岁报平安！

　 三、迈火盆

　咱们还为新人准备了第二个物件，这又是一个什么物件呢？对，是火盆，这又是代表什么意思呢？对，是红红火火的意思，也代表着他们夫妻二人事业红火，感情红火，掌声再次响起来，有请二位新人跨火盆咯

　（舞台前方设象征性火盆）龙凤抬足迈盆火，凶神恶煞两边躲。喜从天降落福窝，好日子红红火火！迈火盆——）

　 四，新人登台就位，奏喜乐（音乐：大秧歌）

　男左女右，喜神驾到，新人就位。

　兄弟姐妹们，天圆地方，人海茫茫。梧桐凤凰，儿女情长！有缘携手在一齐，多亏了天地成全造美意。，恭请何先生携新婚佳偶府**，怀虔诚之心，行恭敬之礼，面对龙凤双喜婚神，参拜天地谢姻缘！

　 五、拜天地

　一拜天地，感谢天作之合天赐良缘，掌声请起！

　二拜高堂，感谢父母养育之恩，祝愿父母早日抱上胖孙孙

　夫妻对拜（音乐：百鸟朝凤）一对有情人终成眷属！

　一拜二拜连三拜，愉悦大门轰然开！

　 六、挑盖头（三挑）(音乐：掀起你的盖头来)

　秤杆金秤杆亮，秤杆一抬挑吉祥（主管注意，说完此话后立刻将秤杆递到主持人手中）来新郎，用这秤杆上十六颗如意星，挑出花堂的璀璨之星，挑出自己的愉悦之星！左一挑吉祥富贵，右一挑称心如意，中间一挑挑出个如花似玉的美娇娘！

　 六、互赠礼物：

　新郎从婆家人手中接过红包打开一看赠给新娘的是大枣、桂圆、花生（寓意早生贵子），新娘从娘家人手中接过红包赠给新郎的是四个柿子（寓意四世同堂）

　 七、合卺礼(音乐：万寿无疆)

　一个葫芦分中间，一根红线两人牵，一朝同饮合卺酒，一生一世永缠绵。（主管注意，听到此句立刻用托盘托上合卺酒），新人挽起双手，愉悦从此开头。同干共饮交杯酒，真情真爱心中留，有请干杯！共祝新人痴情绪浓，血脉相融，爱满苍穹。

　（音乐：喜洋洋）好的，兄弟姐妹们，先生和**婚礼礼成，最后期望大家再一次响起祝福的掌声，祝愿他们能够永远相亲相爱，直到白头。