以刘伶病酒写作文

1 刘伶病酒

刘伶，西晋沛国（今安徽宿州）人，字伯伦。 “竹林七贤”之一。曾为建威参军 。晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，以无能罢免。平生嗜酒，曾作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，对传统“ 礼法”表示蔑视。传记/野史《晋书 列传十九 刘伶》载其‘身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。澹默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林。初不以家产有无介意。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”其遗形骸如此。尝渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，涕泣谏曰：“君酒太过，非摄生之道，必宜断之。”伶曰：“善！吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”妻从之。伶跪祝曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”仍引酒御肉，隗然复醉。尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。伶徐曰：“鸡肋不足以安尊拳。”其人笑而止’。《世说新语 任诞第二十三》刘伶醉酒。刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之。”伶曰：“甚善，我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳！便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝示。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛， 五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室 为裤衣。诸君何为入我裤中？”明朝冯梦龙《古今笑》中也说他 “刘伶恒纵酒放达。或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰∶‘我以天地为栋宇，屋室 为裤衣。诸君何为入我裤中？’

答案补充

（有一次，他的酒病又发作得很厉害，要求妻子拿酒，他的妻子哭著把剩馀的酒洒在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗纵横地劝他说：「你酒喝得太多了，这不是养生之道，请你一定要戒了吧！」刘伶回答说：「好呀！可是靠我自己的力量是没法戒酒的，必须在神明前发誓，才能戒得掉。就烦你准备酒肉祭神吧。」他的妻子信以为真，听从了他的吩咐。于是刘伶把酒肉供在神桌前，跪下来祝告说：「天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。」说完，取过酒肉，结果又喝得大醉了。）

答案补充

1毁；摔破 具：准备 2他的妻子非常天真善良 3刘伶嗜酒的可爱之处表现在为酒可以欺骗妻子，可以不顾自己性命。

2 刘伶病酒

刘伶饮酒过度，害了一场大病。

可他还是馋酒喝，于是开口向夫人要。刘夫人很生气，她把酒倒在地上，摔碎了装酒的瓶子，哭着劝刘伶道：“夫君喝酒太多，不是养生之道，一定要戒掉啊！”刘伶说道：“好极了，我自己戒不了，只有在神面前祷告发誓才可以，请你准备酒肉吧！”夫人高兴的说：“就按你的意思办。”

于是，她把酒肉放在神案上，请刘伶来祷告。刘伶跪在神案前，大声说道：“老天生了我刘伶，因为爱酒才有大名声，一次要喝一斛，五斗哪里够用？妇道人家的话，可千万不能听！”说罢，拿起酒肉，大吃大喝起来，不一会便醉熏熏的了。

3 刘伶病酒

刘伶病酒是中国古代志人小说集《世说新语》中所记的故事。

翻译 ： 刘伶犯了酒瘾想喝酒，于是开口向夫人要。刘夫人很生气，她把酒倒在地上，摔碎了装酒的瓶子，哭着劝刘伶道：“夫君喝酒太多，不是养生之道，一定要戒掉啊！”刘伶说道：“好极了，我自己戒不了，只有在神面前祷告发誓才可以，请你准备酒肉吧！”夫人高兴的说：“就按你的意思办。”

于是，她把酒肉放在神案上，请刘伶来祷告。刘伶跪在神案前，大声说道：“老天生了我刘伶，因为爱酒才有大名声，一次要喝一斛，五斗哪里够用？妇道人家的话，可千万不能听！”说罢，拿起酒肉，大吃大喝起来，不一会便醉熏熏的了。

出自 《世说新语·任诞》篇。原文 刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。

妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太甚，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。

便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”

供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。

妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。字义 刘伶，字伯伦，西晋沛国（今安徽宿县西北）人，魏晋“竹林七贤”之一，性嗜酒。

著有《酒德颂》。《晋书》卷四十九有传。

1 刘伶：魏晋“竹林七贤”之一，以嗜酒闻名。 2 捐：倒掉 3 摄生：养生 4 祝：祷告 5 斛：音[hú]（胡），量器名，一斛为十斗。

6 酲：因饮酒过量而导致疾病。 7 隗然：隗通“颓”，醉倒的样子。

4 谈谈你对刘伶病酒的看法

1伶平时从不滥与人交往，沉默寡言，对人情世故漠不关心，只与阮籍、嵇康相交甚厚，遇上时便有说有笑，非常投机。

2嵇康、阮籍，尤其是刘伶，他们喝酒追求酩酊大醉，放浪形骸………其形态简直是醉生梦死。

3这些个狂狷，个个都是十足的酒徒，个个奢酒成性。这等癖好，大概与其所处的时代有密切关联。魏晋时期，近乎于欧洲的中世纪，社会黑暗，恐怖色彩笼罩，百姓怨声载道，怒不敢言。

4借酒消愁便成了文人名士发泄内心不满与苦闷情绪的良药，酒成了文人墨客的寂寞饰物，且惟有酒才是他们灵魂短暂休憩的抚慰者。

5 刘伶病酒古文翻译

刘伶喝酒过多害了酒病，非常口渴想喝酒，于是向妻子要酒。

（他）夫人把酒倒掉，摔碎了装酒的瓶子，（夫人）哭着规劝刘伶说：“您喝酒太多，不是养生的方法，一定要戒掉啊！”刘伶说道：“那好吧，我自己戒不了，只有在神面前祷告发誓才可以把酒戒掉，请你准备酒肉吧！”夫人说：“就遵从你的意思办。”（于是），她把酒肉放在神案上，请刘伶来祷告。

刘伶跪在神案前，（大声）说道：“老天生了我刘伶，认为酒是自己的命根子，一次要喝一斛，喝五斗（南宋时十斗=一斛）才能解除酒醒后神志不清犹如患病的感觉。妇道人家的话，可千万不能听！”说罢，拿起酒肉，大吃大喝起来，不一会儿便醉醺醺的了。

6 刘伶病酒,可甚,从妇求酒

刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：「君饮太过，非摄生之道，必。伶跪而祝曰：「天生刘伶，以酒为名，一饮一斛， 五斗解酲。妇人之言，慎不可听！」便引酒进肉，隗然已醉矣

刘伶饮酒过度，害了一场大病。可他还是馋酒喝，于是开口向夫人要。刘夫人很生气，她把酒倒在地上，摔碎了装酒的瓶子，哭着劝刘伶道：“夫君喝酒太多，不是养生之道，一定要戒掉啊！”刘伶说道：“好极了，我自己戒不了，只有在神面前祷告发誓才可以，请你准备酒肉吧！”夫人高兴的说：“就按你的意思办。”于是，她把酒肉放在神案上，请刘伶来祷告。刘伶跪在神案前，大声说道：“老天生了我刘伶，因为爱酒才有大名声，一次要喝一斛，五斗哪里够用？妇道人家的话，可千万不能听！”说罢，拿起酒肉，大吃大喝起来，不一会便醉熏熏的了。

7 刘伶病酒的魏晋风度

结合原文《刘伶醉酒》： 刘伶病酒，渴甚，从妇求酒妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳！便可具酒肉”妇曰：“敬闻命”供酒肉于神前，请伶祝誓伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣 《刘伶醉酒》体现了纵情酒药，寻求超脱的“魏晋风度”。

“魏晋风度”主要有 ： 1崇尚老庄，惟尚清谈。 2灭弃礼法，任情放诞。

3寄情世外，仕不事事。 4纵情酒药，寻求超脱。

5坦然面对，视死若归。 1崇尚老庄，惟尚清谈 殷中军问：“自然无心于禀受，何以正 善人少，恶人多？”诸人莫有言者。

刘尹 答曰：“譬如写水著地，正自纵横流漫， 略无正方圆者。”一时绝叹，以为名 通。

（《世说新语〃文学》） 桓南郡与殷荆州语次，因共作了语。顾恺 之曰：“火烧平原无遗燎。”

桓曰：“白 布缠棺竖旒旐。”殷曰：“投鱼深渊放飞 鸟。”

次作危语。桓曰：“矛头淅米剑头 炊。”

殷曰：“百岁老翁攀枯枝。”顾曰： “井上辘轳卧婴儿。”

殷有一参军在坐， 云：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”殷曰： “咄咄逼人！”仲堪眇目故也。

（《世说 新语〃排调》） 辘 轳 王右军与谢太傅共登冶城，谢悠然远想， 有高世之志。王谓谢曰：“夏禹勤王，手 足胼胝；文王旰食，日不暇给。

今四郊多 垒，宜人人自效；而虚谈费务，浮文妨要， 恐非当今所宜。”谢答曰：“秦任商鞅， 二世而亡，岂清言致患邪？”（《世说新 语〃言语》） 2灭弃礼法，任情放诞 嵇康：“六经以抑引为主，人性以从欲为 欢；抑引则违其愿，从欲则得自然。

然则 自然之得，不由抑引之六经；全性之本， 不须犯情之礼律。故仁义务于理伪，非养 真之要术，廉让生于争夺，非自然之所出 也。”

（《难自然好学论》） 阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉。司隶何 曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而 阮籍以重丧显于公坐饮酒食肉，宜流之海 外，以正风教。”

文王曰：“嗣宗毁顿如 此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒 食肉，固丧礼也！”籍饮啖不辍，神色自 若。 （ 《世说新语·任诞》 ） 《礼记〃间传》：“父母之丧，既虞， 卒哭，疏食水饮，不食菜果。”

阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然 后临决，直言穷矣，都得一号，因吐血， 废顿良久。（《世说新语〃任诞》） 王子猷雪夜造访戴安道，经宿方至，不入 而返。

人问其故，王曰：“吾乘兴而行， 兴尽而归，何必见戴？”（《世说新 语·任诞》） 诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复 用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐，相向大 酌。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。

（《世说新语·任诞》） 3寄情世外，仕不事事 步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃 求为步兵校尉。 （《世说新语·任诞》） 阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷， 辄恸哭而反。

（《世说·栖逸》注引《魏 氏春秋》） 子猷作桓车骑骑兵参军。桓问曰：“卿 何署？”答曰：“不知何署，时见牵马 来，似是马曹。”

桓又问：“官有几 马？”答曰：“‘不问马’，何由知其 数？”又问：“马比死多少？”答曰： “‘未知生，焉知死。’”（《世说新 语·简傲》） 4纵情酒药，寻求超脱 何平叔云：“服五石散，非唯治病，亦觉 神明开朗。”

（《世说新语·言语》） 五石散：紫石英、白石英、赤石脂、钟乳 石、石琉黄等。 张季鹰纵任不拘，时人号为“江东步 兵”。

或谓之曰：“卿乃可纵适一时， 独不为身后名邪？”答曰：“使我有身 后名，不如即时一杯酒！” 毕茂世云：“一手持蟹螯，一手持酒杯， 拍浮酒池中，便足了一生。”（《世说 新语〃任诞》） （阮）籍本有济世志，属魏晋之际天下多故， 名士少有全者。

籍由是不与世事，遂酣饮 为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六 十日不得言而止。

钟会数以时事问之，欲 因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。 （《晋书·阮籍传》） 刘伶病酒渴甚，从妇求酒。

妇捐酒毁器， 涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜 断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当 祝鬼神，自誓断之尔。

便可具酒肉。'， 妇曰：“敬闻命。”

供酒肉于神前，请伶祝 誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名， 一饮一斛，五斗解酲。

妇人之言，慎不可 听。”便引酒进肉，魄然已醉炙。

（《世说 新语·任诞》） （宋）叶梦得：“晋人多言饮酒有至于 沉醉者，此未必意真在于酒，盖方时艰 难，人各惧祸，惟托于醉可以粗远世故。 盖自陈平、曹参以来已用此策？？流传 至嵇阮刘伶之徒，虽全欲用此为保身之 计。”

（《石林诗话》） 5坦然面对，视死若归。 张湛好于斋前种松柏。

时袁山松出游，每 好令左右作挽歌。时人谓：“张屋下陈尸， 袁道上行殡。”

（《世说新语·任诞》） 嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之， 奏《广陵散》。

曲终，曰：“袁孝尼尝 请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝 矣！”太学生三千人上书，请以为师， 不许。文王亦寻悔焉。

（《世说新 语·雅量》）。

阮籍传全文选自《晋书》中列传第十九：

阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志

气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临

山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，

忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。

籍尝随叔父至东郡，兖州刺史王昶请与相见，终日不开一言，自以不能测。太

尉蒋济闻其有隽才而辟之，籍诣都亭奏记曰：“伏惟明公以含一之德，据上台之位，

英豪翘首，俊贤抗足。开府之日，人人自以为掾属；辟书始下，而下走为首。昔子

夏在于西河之上，而文侯拥彗；邹子处于黍谷之阴，而昭王陪乘。夫布衣韦带之士，

孤居特立，王公大人所以礼下之者，为道存也。今籍无邹、卜之道，而有其陋，猥

见采择，无以称当。方将耕于东皋之阳，输黍稷之余税。负薪疲病，足力不强，补

吏之召，非所克堪。乞回谬恩，以光清举。”初，济恐籍不至，得记欣然。遣卒迎

之，而籍已去，济大怒。于是乡亲共喻之，乃就吏。后谢病归。复为尚书郎，少时，

又以病免。及曹爽辅政，召为参军。籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服

其远识。宣帝为太傅，命籍为从事中郎。及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。高贵

乡公即位，封关内侯，徙散骑常侍。

籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，

遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事

问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：

“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，

使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者，

籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，

而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不

若。”众乃悦服。

籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，

恒游府内，朝宴必与焉。会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临

诣府，使取之，见籍方据案醉眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚

清壮，为时所重。

籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对

者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，

饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。

裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。或问楷：“凡吊者，主哭，

客乃为礼。籍既不哭，君何为哭？”楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗

中之士，故以轨仪自居。”时人叹为两得。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼

对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大

悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。

籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家**有美

色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵

家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，

皆此类也。时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉

战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，于是赋《豪杰

诗》。景元四年冬卒，时年五十四。

籍能属文，初不留思。作《咏怀诗》八十余篇，为世所重。著《达庄论》，叙

无为之贵。文多不录。

籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。

至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著《大人先生传》，其

略曰：“世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克。手执圭璧，足履绳墨。行欲为目前

检，言欲为无穷则。少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。独不见群

虱之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，

自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域

内，何异夫虱之处裈中乎！”此亦籍之胸怀本趣也。

译文为：

《阮籍传》译文阮籍字嗣宗，陈留尉氏人，父亲阮，魏国的丞相掾，在当世知名。阮籍容貌奇美俊伟，志气开阔奔放，傲然独立，任性不受羁绊、喜怒不显露在表情上。他博览群书，尤其喜好《老子》《庄子》。嗜酒并能够长啸，又很会弹琴。当他得意时，竟忘记了自己的形骸和举止。当时人多说他痴呆，只有他同族兄长阮文业每每赞扬佩服他，认为他超过自己，因此大家都一齐称赞他奇异的才能。

阮籍本有剂世之志，正当魏晋之际，天下多有变故，名士很少有能保全自己的，阮籍为此不参与世事，便经常饮酒至醉。文帝司马昭想为武帝司马炎向阮籍求婚，阮籍醉了六十天，文帝没有说话的机会才中止。钟会多次问他一些时问题，想趁机找出差错来治他的罪，阮籍以大醉而豁免。在文帝辅政时，阮籍曾从容不迫地对他说：“我平时曾经游历过东平，喜欢那里的风土人情。”司马昭很高兴，便授予他东平相的职位。阮籍骑着毛驴到任，拆毁了原来的府宅屏障，以便内外相望。法令轻平简约，十来天便回京，司马昭推荐他做大将军从事中郎。

到了司马昭辞让九赐之封的时候，公卿要辅助他登帝位，让阮籍起草劝进书，阮籍喝得大醉忘记了起草，公卿们临到公府时，让人来取，见阮籍在伏案醉眠。使者把这事告诉他，阮籍写在案上，让人抄写，没什么改动，言辞十分清正难辩，被当时的人所推重。

阮籍虽然不拘于礼教，但是讲话言辞深远，不评论别人的好坏。天性特别孝顺，母亲死时，他正和别人下围棋，对弈者请求中止，阮籍留对方一定下完这一局。事后饮酒二斗，大哭一声，吐血好几升，母亲下葬时，他吃了一只蒸猪，喝了两斗酒，然后与灵柩诀别，话说罢了，又一声恸哭，于是又是吐血几升。伤害了身体，骨瘦如柴，几乎丧了生命。裴楷前往凭吊，阮籍披头散发，箕踞而坐，醉眼直视，裴楷吊唁完毕就离去。 阮籍又会做青白眼，见到崇尚礼义的世欲之士，就用白眼相对。嵇喜前来吊丧时，阮籍便用白眼看他，嵇喜很不高兴地退了出去。嵇喜的弟弟嵇康听说之后，便带着酒，挟着琴造访了他，阮籍很高兴，便现出青眼。因此礼义世俗之士嫉恨他如仇人，而文帝司马昭总是保护了他

1 关于沅的诗句

关于沅的诗句 1关于“湖南”的诗句有哪些

1 元代：王冕《梅花》

三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。

一声羌管无人见，无数梅花落野桥

2 唐代：刘商《随阳雁歌送兄南游》

塞鸿声声飞不住，终日南征向何处。大漠穷阴多冱寒，

分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾，湖南蓟北关山难。

寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情，

东西动作经年别。南州风土复何如，春雁归时早寄书。

3 唐代： 元稹《送王十一南行》

夏水漾天末，晚旸依岸村。风调乌尾劲，眷恋馀芳尊。

解袂方瞬息，征帆已翩翻。江豚涌高浪，枫树摇去魂。

远戍宗侣泊，暮烟洲渚昏。离心讵几许，骤若移寒温。

此别信非久，胡为坐忧烦。我留石难转，君泛云无根。

万里湖南月，三声山上猿。从兹耿幽梦，夜夜湘与沅。

4 唐代：杜甫《燕子来舟中作》

湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。

旧入故园尝识主，如今社日远看人。

可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。

暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。

5 唐代： 杜甫《楼上》

天地空搔首，频抽白玉簪。皇舆三极北，身事五湖南。

恋阙劳肝肺，论材愧杞楠。乱离难自救，终是老湘潭。

2诗句"沅有芷兮澧有兰"是什么意思

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

释义：沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。

出处：《九歌·湘夫人》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品，是《九歌·湘君》的姊妹篇。此诗写湘君企待湘夫人而不至，产生的思慕哀怨之情，诗以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。全诗写男子的相思，所抒情意缠绵悱恻；加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用，更加强了它的艺术感染力，对后世的文学创作产生了很大的影响。

赏析：《九歌·湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一，是祭湘水女神的诗歌，和《九歌·湘君》是姊妹篇。

诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。全诗由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。

3关于沅籍的一切

阮籍（210~263），三国魏诗人。

字嗣宗。陈留尉氏（今属河南）人。

是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。

崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。

阮籍是「正始之音」的代表，其中以《咏怀》八十二首最为著名。阮籍透过不同的写作技巧如比兴、象徵、寄托，藉古讽今，寄寓情怀，形成了一种「悲愤哀怨，隐晦曲折」的诗风。

除诗歌之外，阮籍还长于散文和辞赋。今存散文九篇，其中最长及最有代表性的是〈大人先生传〉。

另又存赋六篇，其中述志类有〈清思赋〉、〈首阳山赋〉；咏物类有〈鸠赋〉、〈狝猴赋〉。考《隋书经籍志》著录阮籍集十三卷，惜已佚。

明代张溥辑《阮步兵集》，收《汉魏六朝百三家集》。至近人黄节有《阮步兵咏怀诗注》。

阮籍在政治上本有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！”当时明帝曹睿已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。

正始十年（249），曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己，被株连者很多。

阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的*威，也不得不应酬敷衍。

他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为“阮步兵”。他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过“劝进文”。

因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。阮籍作品今存赋 6篇、散文较完整的9篇、诗90余首。

阮籍的诗歌代表了他的主要文学成就。其主要作品就是五言《咏怀诗》82首。

阮籍著作，《隋书·经籍志》著录有集13卷。原集已佚。

不过他的作品散失的并不多，以诗歌为例，《晋书·阮籍传》说他“作《咏怀诗》八十余篇”，看来全部流传了下来。明代曾出现多种辑本，张溥辑《阮步兵集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。

上海古籍出版社1978年整理出版了《阮籍集》。注本有近人黄节的《阮步兵咏怀诗注》，人民文学出版社1957年出版。

籍尝籍尝随叔父至东郡，兖州刺史王昶请与相见，终日不开一言，自以不能测。太尉蒋济闻其有隽才而辟之，籍诣都亭奏记曰：“伏惟明公以含一之德，据上台之位，英豪翘首，俊贤抗足。

开府之日，人人自以为掾属；辟书始下，而下走为首。昔子夏在于西河之上，而文侯拥彗；邹子处于黍谷之阴，而昭王陪乘。

夫布衣韦带之士，孤居特立，王公大人所以礼下之者，为道存也。今籍无邹、卜之道，而有其陋，猥见采择，无以称当。

方将耕于东皋之阳，输黍稷之余税。负薪疲病，足力不强，补吏之召，非所克堪。

乞回谬恩，以光清举。”初，济恐籍不至，得记欣然。

遣卒迎之，而籍已去，济大怒。于是乡亲共喻之，乃就吏。

后谢病归。复为尚书郎，少时，又以病免。

及曹爽辅政，召为参军。籍因以疾辞，屏于田里。

岁余而爽诛，时人服其远识。宣帝为太傅，命籍为从事中郎。

及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。高贵乡公即位，封关内侯，徙散骑常侍。

世志籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。

钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”

帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。

帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。

帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。”

众乃悦服。 人善籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。

遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。

籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。

辞甚清壮，为时所重。 玄远籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。

性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。

及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。

或问楷：“凡吊者，主哭，客乃为礼。籍既不哭，君何为哭？”楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。

我俗中之士，故以轨仪自居。”时人叹为两得。

籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。

喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。

讥之籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻。

4谁能告诉我题目是“沅溪沙”的所有诗

所有的诗？如何找的全呢！？

李清照的《浣溪沙》1

淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟，梦回山枕隐花钿，

海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。

李清照的《浣溪沙》2

绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜，

一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。

李清照的《浣溪沙》3

小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。

远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。

李清照的《浣溪沙》4

莫许杯深琥珀浓，未成沉醉意先融。疏钟已应晚来风。

瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

李清照的《浣溪沙》5

髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏，

玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。

苏轼的《浣溪沙》1

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

苏轼的《浣溪沙》2

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

苏轼的《浣溪沙》3

细雨斜风作小寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

秦观《浣溪沙》

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

晏殊的《沅溪沙》

一曲新词酒一杯，去年天气旧池台，夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

苏轼的所有 沅溪沙，请看参考资料

5关于楚辞的诗句

离骚 作者：屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

（惟 通：唯） 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」 众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以。

咏怀·夜中不能寐

夜中不能寐，

起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月，

清风吹我襟。

孤鸿号外野，

翔鸟鸣北林。

徘徊将何见

忧思独伤心。

注释

①《咏怀诗》是阮籍生平诗作的总题，不是一时所作。大多写生活的感慨，不外说人生祸福无常，年寿有限，要求超脱利禄的圈子，放怀远大。也有对当时政治的刺讥，但写得很隐晦

②夜中不能寐， 起坐弹鸣琴：此二句化用王粲《七哀诗》诗句：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”意思是因为忧伤，到了半夜还不能入睡，就起来弹琴。夜中，中夜、半夜。

③薄帷鉴明月：明亮的月光透过薄薄的帐幔照了进来。鉴，照。薄帷，薄薄的帐幔。

④翔鸟：飞翔盘旋着的鸟。鸟在夜里飞翔正因为月明。

⑤北林：《诗经·秦风·晨风》：“鴥(yù)彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多!”后人往往用“北林”一词表示忧伤。

⑥号：鸣叫、哀号。

鉴赏

阮籍的诗大量运用了比兴象征、神话传说、以景寓情、借古讽今等表现手法，曲折隐晦地抒写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界，形成了言近旨远的艺术风格。

阮籍是“正始之音”的代表。他的《咏怀》82首是十分有名的抒情组诗。其中有些诗反映了诗人在险恶的政治环境中，在种种醉态、狂态掩盖下的内心的无限孤独寂寞、痛苦忧愤。有些诗表现了诗人害怕政治风险，希冀避世远祸的思想面貌;有些诗借古讽今，寄托了对时政的抨击或感慨，表现了诗人对国事的关切;还有些诗嘲讽了矫揉造作的虚伪的礼法之士。总的来说，阮籍的《咏怀》诗以“忧思独伤心”为主要基调，具有强烈的抒情色彩。在艺术上多采用比兴、寄托、象征等手法，因而形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。

这是阮籍八十二首五言《咏怀诗》中的第一首。诗歌表达了诗人内心愤懑、悲凉、落寞、忧虑等复杂的感情。不过，尽管诗人发出“忧思独伤心”的长叹，却始终没有把“忧思”直接说破，而是“直举情形色相以示人”，将内心的情绪含蕴在形象的描写中。冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者，将无形的 “忧思”化为直观的形象，犹如在人的眼前耳畔。读者可从诗中所展示的“情形色相”中感受到诗人幽寂孤愤的心境。但是那股“忧思”仅仅是一种情绪、一种体验、一种感受，人们可以领略到其中蕴涵的孤独、悲苦之味，却难以把握其具体的内容。“言在耳日之内，情寄八荒之外”，即是此诗显著的特点。

其实，如果能透彻地了解阮籍其人，此诗也并不难解。阮籍“本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常”(《晋书·阮籍传》)。正如他“醉六十日”，以使文帝之“为武帝求婚于籍”，终于“不得言而止”(同上)一样，“酣饮”不过是他用以逃避现实的手段，内心的痛苦却是无法排遣的。史书中“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”的描写，就正是他痛苦内心的深刻表现。所以这首诗，只要看他“孤”“独”二字，就不难“曲径通幽”了。

此诗起首，诗人就把读者引入了一个孤冷凄清的夜境：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”，“酣饮为常”的诗人在此众生入梦之时，却难以入睡，他披衣起坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。这是从实景来理解。然而，也不妨把这“夜”看成是时代之夜，在此漫长的黑夜里，“众人皆醉我独醒”，这伟大的孤独者，弹唱起了具有里程碑意义的诗章。“英风截云霓，超世发奇声”(《其六十一》)呵!这两句诗，实际上是化用王桀《七哀诗》诗句：“独夜不能寐，摄衣起抚琴”。

三四句诗人进一步描写这个不眠之夜。清人吴淇说：“‘鉴’字从‘薄’字生出……堂上止有薄帷。……堂上帷既薄，则自能漏月光若鉴然。风反因之而透入，吹我衿矣”(《六朝诗选定论》)。进一步，我们还可以从这幅画面的表层意义上，感受到诗人的旨趣。诗人写月之明，风之清，正衬托了自己的高洁不群;写“薄帷”、写“吹我襟”，真让人感觉冷意透背。这虽非屈子那种“登昆仑兮食玉英”的浪漫境界，但那种特立危行，不被世俗所理解的精神却是一致的。

五六句，诗人着重从视觉、感觉的角度描写，五六句不但进一步增加了“孤鸿”“翔鸟”的意象，而且在画面上增添了“号”“鸣”的音响。这悲号长鸣的“孤鸿”“翔鸟”既是诗人的眼之物、眼前之景，又同时是诗人自我的象征，它孤独地飞翔在漫漫的长夜里，唱着一曲哀伤的歌。“北林”化用《诗经》“鴥(“音郁”)彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦”(《秦风·晨风》)之典，从而暗含了思念与忧心之意。“北林”与“外野”一起进一步构成了凄清幽冷之境界。

结尾二句“徘徊将何见，忧思独伤心”，诗人的笔触从客体的自然回复到主观的自我，有如庄周梦为蝴蝶后“蘧(音“渠”)蘧然而觉”，心里有无限感慨，却又无处诉说，他也许想到许多许多：“壮士何慷慨，志欲威八荒”(《其三十九》)，却“终身履薄冰，谁知我心焦”(《其三十三》)，“独坐空堂上，谁可与亲者”(《其十七》)。诗人只能永远得不到慰藉，只能是无限的忧思，孤独地徘徊，永恒的悲哀。

纵观全诗，似是“反复零乱，兴寄无端”(沈德潜语)，“如晴云出岫，舒卷无定质”(王夫之语)，但如果把握了诗人“悲在衷心”的旨趣，就自可理解这首“旷世绝作”。“言在耳目之内，情寄八荒之表”，钟嵘在《诗品》中对阮籍诗的评价，当是不易之论吧!

默啜攻唐之战

唐延载元年(694年)至开元四年(716年)，东突厥阿史那默啜可汗统军不断攻掠唐北方与西北边地的战争。

唐皇后武则天自唐高宗后期擅政以来，悉力剪除唐宗室诸王与异己臣僚，先后平定原眉州刺史李敬业及唐室亲王李冲、李贞等的起兵，至天授元年(690年)九月初九，改唐国号为周，自称圣神皇帝。与此同时，周边吐蕃、西突厥、东突厥等族亦乘隙而入，不断攻掠唐边。武后为巩固已篡夺的最高权利，对内继续排除异己，诛杀政敌；对外频频出兵抵御西北之吐蕃及西突厥、北方之东突厥的进攻。唐廷政局动荡，内部不稳；唐军多面应付，疲于奔命；军费日增，百姓困弊。时东突厥复盛，拥有骑兵数十万，由阿史那骨笃禄可汗统领，不断攻掠唐北方边地，连连获胜，而唐军则处处抵御，败多胜少，不能扭转战略上的被动。

延载元年正月，东突厥骨笃禄卒，其弟默啜篡夺汗位，乘武后政权内忧外患交加之机，继续率军大举攻唐，连犯灵州(治今宁夏灵武西南)、凉州(治今甘肃武威)等地，杀掠人吏资财。凉州都督许钦明率部抵抗，战败被俘。武后遂遣左威卫大将军薛怀义、夏官尚书王孝杰等于代北(今山西代县北)、朔方(治夏州，今内蒙古乌审旗南白城子)等地，加强防御，以备突厥。万岁通天元年(696年)九月，默啜见契丹、奚族举兵反唐，大败唐军，便请为太后之子，以为其女求婚、悉归突厥降户等为条件，表示愿为唐廷征讨契丹。武后急于消除东北边患，遂派使者册授默啜为左卫大将军、迁善可汗；十月默啜袭击契丹松漠府(治今内蒙古巴林右旗南)获胜后，又加授默啜为颉跌利施大单于、立功报国可汗。但默啜强取目的未曾达到，继于神功元年(697年)正月，又对灵州、胜州(治榆林，今内蒙古托克托西南)地区发动进攻，平狄军副使安道买率军将其击破。三月，默啜遣使再次索求丰(治九原，今内蒙古五原西南)、胜、灵、夏(治朔方，今内蒙古乌审旗南白城子)、朔(治今山西朔县)、代(治雁门，今山西代县)六州降户与单于都护府(治今内蒙古和林格尔西北)之地，以及谷种、铁等物资。麟台少监李峤认为突厥贪而无信，应加强军备防其进攻。武后终因契丹边患未除，内部不安等，悉将六州降户数干帐以及大量谷种、杂彩、农器、铁等交于默啜，并允许其婚。圣历元年(698年)六月，武后命淮阳王武延秀等前往突厥，纳默啜之女为妃。八月武延秀等至其南庭黑沙(今呼和浩特市北)后，默啜遂以东突厥世受唐恩，其女要嫁李氏为辞，当即拘留武延秀，并借口“奉唐伐周”，出动10万(一说10余万)骑兵，攻袭静难、平狄、清夷(今天津蓟县、山西代县、河北怀来东)等军，继犯妫(治怀戎，今河北怀来东)、檀(治密云，今属北京)等州。接着又攻飞狐(今河北涞源)，陷定州(治定县，今河北定州市)，围赵州(治今河北赵县)，肆意劫掠河北。武后被迫立庐陵王李显为太子，以迎合突厥。又命李显为河北道行军大元帅，纳言狄仁杰为其副元帅，统军讨伐突厥。默啜闻唐军前来，坑杀所掠赵、定等州男女万余人(一说八九万)，退军北还。狄仁杰率军10万追之不及。默啜还大漠(蒙古大沙漠)北，拥兵40万，据地万里，西、北各少数族皆依附于东突厥。武后经突厥此次大规模攻掠，便在洛阳(唐东都，今河南洛阳城东)增屯兵马，以河内王武懿宗、九江王武攸归统领；又命狄仁杰为河北道安抚大使，抚定河北；二年于黄河南北置武骑团，以凤阁侍郎魏元忠检校并州长史、充天兵军大总管，防备突厥。默啜势盛，更加轻视唐廷。于久视元年(700年)十二月，再次发兵南犯陇右(今甘肃六盘山以西和黄河以东)，掠夺唐诸牧监所养军马万余匹而去。长安元年(701年)五月，武后命肖关道大总管魏元忠为灵武道行军大总管，以备突厥。八月，默啜率军犯边，武后命安北大都护相王李旦为天兵道元帅统军进击，师未行，突厥退兵。二年正月，东突厥进犯盐(治五原，今陜西定边)、夏二州。三月，突厥军攻破石岭(今山西阳曲北)，继攻并州(治晋阳，今太原西南)。武后即以雍州长史薛季昶摄右台大夫，充山东(太行山以东)防御军大使，节度沧、瀛、幽、易、恒、定(均在今河北境)等州；四月又以幽州刺史张仁愿负责幽、平、妫、檀等州(均在今河北境)防御，共拒突厥。七月，突厥军进犯代州，九月又攻忻州(治今山西忻州市)。三年六月，默啜派大臣莫贺达干至唐，请以其女嫁于皇太子之子，武后不得不应允。十一月，默啜遣使谢许婚。四年八月，武延秀方得还朝。

神龙元年(705年)正月二十二日，同乎章事张柬之等举兵推翻武后。太子李显继位，是为唐中宗。默啜并不因中宗复位而停止其进攻。六月，以裴思谅为灵武道行军大总管，以备突厥。二年十二月，默啜统军进犯鸣沙(今宁夏吴忠西南)，灵武军大总管沙咤忠义率军迎战，军败，死6000余人(一说3万)。突厥军继犯原(治今甘肃固原)、会(治会宁，今甘肃靖远)等州，再掠陇右牧马万余匹而去。景龙元年(707年)正月，唐中宗因默啜不断犯边，制令召募猛士，各令自举，又今朝廷内外官员献策。右补阙卢(亻甫)上疏：“边州刺史，宜精择其人，使之(草鬼)卒乘，积资粮，来则御之，去则备之”，“当理内以及外，绥近以来远，俟仓廪实，士卒练，然后大举以讨之”(《资治通鉴》卷208)。中宗赞同，于五月初一即命左屯卫大将军张仁愿为朔方道大总管，以备突厥。十月，张仁愿奉命率军进击突厥。及至，突厥已退，遂乘势追击，大破突厥军。二年春，默啜统帅全军西击突骑施(西突厥部落，时勃兴于西北)，北方兵力空虚。张仁愿利用此机遇，欲取大漠以南地区，即在朔方军(治夏州，今内蒙古乌审旗南白城子)与东突厥交界的黄河(在今内蒙古黄河弯曲段)以北，构筑西、中、东三受降城，60天而毕。三城皆据要津，拓地300余里。又于牛头朝那山(今内蒙古固阳东)北置烽侯1800所，以左玉钤卫将军论弓仁为朔方军前锋游弈使，戎守诺真水(今内蒙古达尔罕茂明安联合旗境)，搜索警戒。三城东西相应，堵绝了东突厥南犯的道路，从此，突厥不敢度山(阴山)畋牧，朔方不再受其攻掠，并减省镇戍兵数万人。

景云二年(711年)正月，默啜可汗遣使请和，唐睿宗李旦允许。三月，又以宋王李成器之女金山公主许嫁默啜，并出使突厥；十月，默啜袭唐朝衣冠，向唐称臣，派其子杨我支及其国相入朝。次年八月，睿宗传位于太子李隆基，是为唐玄宗。面对西方吐蕃、北方东突厥、东北契丹等游牧族的军事威胁，玄宗励精图治，整军经武，权衡边疆局势，决定将战略打击重点置于对唐构成主要威胁的吐蕃，而对东突厥则采取加强防御，待机击破的方略。开元元年(713年)八月，默啜又遣其子为其求婚(金山公主)，玄宗一改睿宗许诺另许以蜀王之女南和县主嫁之。默啜遂于二年二月，派其子同俄特勒及妹夫火拔颉利发、石阿失毕率军围攻北庭都护府(治庭州，今新疆奇台西北)，都护郭虔罐率部将其击败。同俄单骑进逼城下，被虔罐部伏兵斩杀。突厥军恸哭而去。闰二月，石阿失毕因失同俄不敢归，携其妻奔唐，唐以其为右卫大将军，其妻为金山公主。四月，默啜再次遣使求婚，玄宗拒之不允。时依附于东突厥的西突厥各部落，先后脱离默啜附唐。三年四月，玄宗因各部族来降者越来越多，遂予以妥善安置，并命右羽林大将军薛讷为凉州镇大总管，节度赤水等军，居处凉州(治今甘肃武威)；左卫大将军郭虔瓘为朔方镇大总管，节度和戎等军，居处并州，以备默啜。默啜则因西突厥各部附唐，遂发兵西击葛逻禄、胡禄屋、鼠尼施三姓(均在今新疆北境)，屡次将其击破。唐为救援三姓，即命北庭都护汤嘉惠、左散骑常侍解琬等发兵增援。五月，又命嘉惠等与三姓以及定边道大总管阿史那献，互相策应，共拒默啜。九月，玄宗命薛讷为朔方道行军大总管、太仆卿吕延祚、灵州刺史杜宾客为其副，率兵进讨。四年六月，正当唐军准备大举进攻之时，默啜却率兵攻打北部的拔曳固(铁勒部落)，因恃胜轻归，不加防备，而被拔曳固溃卒颉质略袭杀。

点评：武则天篡唐，给周边各部族入掠以可乘之机。东突厥默啜，依靠其骑兵集团的优势，发挥骑兵快速机动的特长，不断出掠获胜，对唐廷造成较大的威胁。武则天曾联默啜击败契丹，后在默啜大规模进攻下，又忍辱答应其苛求；中宗复位后，在内蒙古黄河弯曲段以北构筑三受降城，控制了东突厥集结地域，有效地限制了默啜的进攻。玄宗权衡周边形势，为确保对西方吐蕃发动攻势，而对默啜实行加强防御，侍机击破的战略，同时以外交手段相配合，逐渐削弱、孤立默啜势力，加速了东突厥的没落。

1、我是女王

女王是如何炼成的

**情节：《我是女王》改编自小说《我是女王：那些坏男人教会我的事》，该片为伊能静导演的处女作。本片讲了四位女生是如何从情感的伤痛中一步步走向女王的故事。

导演：伊能静

主演：宋慧乔、 窦骁、 邬君梅、 陈乔恩、 杨祐宁、 郑元畅、 伊能静、 秦昊 、 姜武

上映时间：11月07日

2、露水红颜

RAIN郑智薰强势回归

**情节：该片改编自张小娴的小说《红颜露水》。讲述的是一个没落的贵族后代邢露，跟所有平常的女生一般，有着各种小情绪。然而有一天，在一间咖啡店里她碰上了一个男生，并爱上了他，他们将会怎样谱写这部爱情的恋曲呢

导演：高希希

主演： 刘亦菲、郑智薰、陈冲、王学兵、安志杰、邵峰、李彦希、孙海英、唐嫣

上映时间：11月11日

3、拆散专家

黄圣依颠覆形象，出演女神经

**情节：米兰是拆散团队中的一员，主要负责拆散各种不靠谱的关系。刘正男是一个婚礼的司仪，主要负责婚礼的顺利进行。当火星装上地球，当这两人相遇时，会擦出怎样的火花呢尽请期待这对欢喜冤家的到来吧!

导演：李坚、裘仲维

主演：黄圣依、贾一平、张峻宁、林雪

上映时间：11月11日

4、狂怒

一场无情的战争

**情节：这是一个设定在二战将要消散之时的故事--欧洲战场最后的一轮猛烈攻击。由陆军中士Wardaddy指挥坦克手和二等兵深入得德国中心地带，执行一项死亡的任务。

导演：大卫·艾亚

主演： 布拉德·皮特、罗根·勒曼、希亚·拉博夫、乔·博恩瑟、詹森·艾萨克、迈克尔·佩纳、泽维尔·塞缪尔、斯科特·伊斯特伍德、吉姆·帕拉克、布拉德·威廉姆·亨克、Kevin Vance / Eugenia Kuzmina、安娜玛丽亚·玛琳卡、Marek Oravec、Branko Tomovic

上映时间：2014-11(中国大陆)/ 2014-11-12(美国)

5、暴走神探

影帝影后双合璧，爱情怎么走

**情节：警探范如一奉命保护富家**宋小乔，奈何宋小乔离奇失踪，使范如一成为了本案最大的嫌疑人，他在逃避追铺的过程中认识了盲女慧兰。这三个人剪不断理还乱的爱情纠葛，将会是以什么画下句点呢清白与爱情之间该如何抉择……

导演：罗卓瑶

主演：阮经天、周冬雨、杨子姗、杨洋

上映时间：11月

《星际穿越》曝预告 马修·麦康纳登陆神秘星球组图2

《星际穿越》延续了诺兰**耀眼的星光阵容，由2013年刚刚夺得奥斯卡影帝殊荣的马修·麦康纳担纲主演，安妮·海瑟薇继《蝙蝠侠：黑暗骑士崛起》再度受到诺兰垂青，出演女一号。而诺兰**中不可或缺的老牌演员迈克尔·凯恩也将继续助阵。其余一众演员杰西卡·查斯坦、卡西·阿弗莱克、韦斯·本特利、托弗·戈瑞斯、马特·达蒙等均是首度与诺兰合作。摄影师不再是诺兰的御用，而是《锅匠，裁缝，士兵，间谍》的摄影师霍伊特·范·霍特玛，剪辑师则是诺兰的老搭档李·史密斯，大师汉斯·季默则将五度为诺兰**操刀配乐。

《星际穿越》故事将讲述一队探险家利用他们针对虫洞的新发现，超越人类对于太空旅行的极限，从而开始在广袤的宇宙中进行星际航行的故事。该片是诺兰自2010年《盗梦空间》后又一原创剧本，由他和弟弟乔纳森·诺兰共同执笔。影片故事最初的概念来源、加州理工学院物理学家基普·索恩也参与了剧本创作，他对虫洞和时间旅行的研究为本片增添了不少科学依据。据导演诺兰御用艺术指导内森·克劳利透露，该片剧情将涉及更多的科学概念，如黑洞原理、相对论以及万有引力。

上映日期：2014年11月07日

“地球男”张申然(古天乐饰)向程子欣(高圆圆饰)求婚失败，最终不敌“火星男”方启宏(吴彦祖饰)。申然重返情场，便和「女股神」杨鸯鸯(杨千嬅饰)展开恋情。这一次，却又遭遇劲敌“法国男”程子建(周渝民饰)。申然害怕「悲剧」重演，欲和鸯鸯速定终身。天意弄人，子欣竟是鸯鸯下属，重新出现在申然眼前，令他方寸大乱!看似花心的申然，实则情伤不浅…

子建痴心鸯鸯，鸯鸯苦等申然，申然难忘子欣，子欣待嫁启宏。五个人，四段感情，最爱是谁

据悉,《单身男女2》将第一部中“两男一女”的故事格局扩大到“三男二女”,片中每一个角色都将拥有鲜明的个性与丰富的情感,角色之间也将产生出微妙复杂的爱情纠葛。在前作结局时向高圆圆求婚失败的“地球男”古天乐将在新作中重返情场,与吴彦祖所饰演的“火星男”展开激烈竞争,更与杨千嬅饰演的“女股神”碰撞出爱情火花。而周渝民饰的“水星男”的加入,使得《单身男女2》的剧情更加丰富紧凑。五个人、四段感情,真是够纠结够热闹的。

上映日期：2014年11月11日