我不信佛,能和修行者结婚吗

能。如果是真修行人，肯定孝敬父母，肯定善良，不会像现在社会上的人那么随意妄为，你会有信任感和安全感。

你若成就了一个修行人，功德无量。

但你要想好，日常生活中，要有利于她的修行，不能妨碍修行。生活习惯的按修行人的方式去做。要随顺修行人的修行方式。

最早根本没有“修道士”。根据圣经中耶稣亲自说的，跟随他的人称为“门徒”。修道士是因为后来信仰危机的时候一些虔诚的人为了避免世俗缠累自愿放弃属世追求进入修道院的。但是耶稣的门徒中明确结婚的是彼得，有人说保罗没有结婚，但是没有直接的圣经依据，都是推测。还有，基督徒不是要积累功德无量才能得救。圣经说人类的任何善行都不能换来永生，启示录说：我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。至于修道，是因为要拯救其他人的灵魂完成耶稣托付的使命。在拯救他人的灵魂之前，人必须先确认自己已经重生得救了。耶稣说：独身不是人人都能领受的，唯独赐给谁，谁才能领受。

我们每一人不可能都有出家的因缘，大都是居家修行，大可不必为结婚之事烦恼。有的怕结婚了会被生活所累从而耽误了自己的修行，怕影响自己将来往生极乐世界。其实这种担心大可不必，结婚生育后代也是正常的事情，也是一定的因缘。 结婚我们也可好好修行，就看如何用心了。婚姻有好的因缘有坏的因缘，不是互相报恩的就是互相讨债抱怨的，总之无论是何种因缘我们都要学会在环境中修行。修行就是修正我们的思想行为，能够在任何因缘中“忍辱”，以此功夫化解任何因缘。结婚也是了断我们的一些业力，结婚也是我们渡众生的好事，因为结婚了我们就有家庭，我们可学做一个佛化的家庭，带动周围的人们，给在家学佛的和不学佛的做一个好榜样。无论是恩爱的夫妻还是吵闹的夫妻，我们都可潜移默化的影响着这个家庭，一年不行两年，两年不行三年，一定要有恒心毅力。 自己好好念佛求生净土的同时，给自己的家人和邻里做个好样子，这可不是一件容易的事情，需要你有一定的耐性，如果是恶性的婚姻在改变不了的同时，就得逆来顺受，了断此恶缘，为自己往生做好准备，同时也不可放弃化解这份婚姻，以佛学的观点清静平等对之，争取佛力加持让家庭改变，逐渐变好，如有可能还能改变成一个佛化的家庭。这需要自己不断的努力，不断的学习，不断的念佛。所以在家学佛无论结不结婚都要做个好样子，不结婚就要专一修行，不然就要结婚。因为必竟是在家修行，如果不结婚人们的闲言碎语很多，会给周围的人带去不好的印象，认为学佛学的都不结婚了，会有很多人对佛教有误解。 所以结婚也好不结婚也好，都要善巧方便的为大众着想，在任何环境中做个好样子。所以结婚也不是坏事，只要你内心坚定，愿力很强，一心求生净土就好。至于自己的婚姻是好是坏都不要去管他，都是了断一场因缘，自己在家庭中尽职尽责，做好自己的本份。尽力带动家庭一起学佛，一起觉悟，将来同证菩提，同往西方。如果不能就自己好好念佛，在家庭中做好父亲和母亲，对儿女也要负责。虽然都是不同的因缘聚合到一起，我们都要用平等欢喜心对待。好缘也好，坏缘也罢，你都要学会把佛法运用到生活中，给人们带去慈悲和快乐，内心一定要平静。所以结婚也是修行，各行各业，各种因缘环境都是我们的修行之处，所以只管好好念佛，其他的一切随缘，该来的一定会来，一定要平和处之。（海涛法师开示）

修行是为了断绝牵挂摆脱世俗烦恼

我也在休行,带发

莲出之于污泥而不染,人虽沉浸世俗之中却未必会被世俗所感染人活于世,怎么可能完全了无牵挂,无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫！有牵挂是人间唯美的花朵之一要想懂佛得有心灵纯真的感悟。

既然是修行，就不能，除非是你还没看破红尘不想修行，你就可以结婚生子。

炼精化气程度层次有不同，健身养生延年的，都可以结婚，并结合年龄配合生命时钟控制房事的次数，24岁、36岁、48岁、60岁为节点，每推延一个节点，房事间隔增加一个星期，60岁以后禁绝房事怡养天年。若已生子女，要专业修炼的，可择机禁欲。