《快乐星球》“冰柠檬”官宣恋情，如今她过的怎么样？

还记得中国首部儿童科幻电视连续剧《快乐星球》里面那个扮演“冰柠檬”的小女孩张兆艺吗？她身份是快乐星球的小发明家，她乐于助人、聪明可爱、深受小朋友们喜爱。如今她已经长大了，长大后的她也是清新可爱型，和小时候没有多大区别，依旧是那么甜美又惹人爱。近日她向粉丝们“官宣”，找到了爱的人了。之所以直接对外宣布，也是因为网上各种各样的传言，黑她找富二代来养活自己之类，网友信以为真，所以她直接官宣打破传言。

一、宣布恋情并晒出甜蜜照片

发布的官宣视频里她很高兴地说：“我恋爱了，我找到了我“最”喜欢的男朋友。”她向观众介绍了自己的男友，她叫他宝哥。两人看上去挺登对，还一起甜蜜自拍，男友长相挺帅气，长得像德云社烧饼，和张兆艺真有夫妻相。在他们在视频中的每一张照片都非常亲密，张兆艺已经把戒指戴在无名指上了，众多网友表示羡慕，各种送祝福，期待他们结婚的好消息。

二、放弃娱乐圈回归校园

张兆艺现在的样子，非常容易又让人想起造出一个充满科幻色彩的世界的冰柠檬。在拍完《快乐星球1》之后，冰柠檬美少女的形象就深入人心，她扎着羊角辫，打扮成小萝莉。张兆艺成了小童星，随后她还参加了第二部《快乐星球》的演出，观众都表示惊喜。这是进入娱乐圈深入发展的大好时机，但张兆艺却又回归校园上学，她说，学习才是至关重要的。

三、做直播给观众带去欢乐

时光如流水，距《快乐星球》首映已经十多年了，当初的小演员们也都长大了，各奔东西，翻开了人生的新篇章。“丁凯乐”已经退圈成家，“多面体”这个学霸在北京大学深造，“莲蓉包”成了人民教师。而“冰柠檬”张兆艺成了一位网红，在直播中分享日常，给大家带来快乐。在以后的日子希望张兆艺和她的男友开心幸福，也祝愿每一个喜欢《快乐星球》的人永远快乐。

“再见了妈妈，今晚我就要远航，别为我担心，我有快乐和智慧的桨” 

每当这个旋律响起的时候，都能将我们一代人的心带回童年。这就是《快乐星球》。

距《快乐星球》第一部播出已经过去了16年，剧里陪伴好多网友青春的小演员也都长大成人 。在刚刚过去的教师节，有网友发现，曾经的莲蓉包现已成为一名人民教师。从她分享的照片来看，她看起来还是非常年轻的，而且气质超级好，已结婚生子。

对此，网友们纷纷感慨自己的青春结束了，曾经陪伴着一代人成长的小演员们都成家立业了。 时间真的过得飞快！

后来知道孙格自己上了热搜后，孙格还在网上感谢各位网友的关注，说自己非常开心能在小时候为大家带来欢乐。既然孙格已经成为了光荣的人民教师，那就祝愿她前程似锦，桃李满天下。

《快乐星球》中其他三位小伙伴，如今也在走各自不同的道路。

丁凯乐是《快乐星球》第一部的小主角 。目前也已结婚生子。他在拍完《快乐星球》之后就没有继续在娱乐圈走下去了，而是选择了赴英国留学深造。 从大学毕业以后，进入了商圈，成为了一名商业精英。去年四月份和妻子结婚，可以说到达了爱情事业双丰收的人生巅峰。

小发明家“多面体”  。戏外的多面体扮演者邢凯轩在《快乐星球》拍完之后，也和丁凯乐一样，选择了退出娱乐圈，继续学业。 在戏外，他也是一名学霸。不仅长相帅气，还被保研北大。

“冰柠檬”小妹变身网红博主张兆艺 。冰柠檬并没有像其他演员一样选择退出娱乐圈，而是选择继续留在圈内 。如今也是一名漂亮的小网红。

对于很多90后来说，大家一定都对《快乐星球》这部电视剧印象都非常的深刻，里面的很多童星也给大家留下了非常深刻的印象。不过现在《快乐星球》里的演员们，如今都已经淡出娱乐圈了，像是《快乐星球》第一部中的主角丁凯乐的扮演者李瑞在拍完之后就回到了学校继续上课，后来还出国读书，如今已经结婚生子了，也过得非常的幸福。《快乐星球》第二部主角艾克的扮演者牛东文本来也是有打算往娱乐圈方面发展的，不过他自己本人因为有些问题并没有成功的在娱乐圈发展起来。

莲蓉包，冰柠檬和多面体这三个角色也是大家都非常喜欢的，而且从头到尾都没有换过人。多面体在拍完《快乐星球》之后，并没有选择进入娱乐圈，而是选择回到学校读书，现在他也已经从国外名校毕业回国了。而且和小时候的小胖子形象不一样，现在的多面体长得非常的帅，在当时也是上了热搜，引起了很多人的关注。不过莲蓉包的扮演者在拍完《快乐星球》之后，就一直没有出现在大家的视线当中了，据冰柠檬的扮演者张兆艺说莲蓉包的扮演者现在已经成为了一名光荣的人民教师，相信有莲蓉包这个身份在，她在上课的时候也一定会收获很多小粉丝。

 冰柠檬的扮演者张兆艺是一直活跃在大家的视线当中的，不过她并没有选择进入娱乐圈继续做演员，而是在网络上当起了一名网络红人。现在的张兆艺出落的也非常的漂亮，而且最近刚生了一个非常漂亮的女儿，成功晋级为新手妈妈。很多人在看到冰柠檬已经当妈妈了的时候都不禁感慨，时间真的是过得太快了，当年的冰柠檬还是一个非常可爱的小女孩儿，没有想到一转眼就已经结婚生子了。不过还是有很多人非常好奇，冰柠檬到底是什么时候结婚的，她的丈夫又是什么样的背景呢？ 

张兆艺的丈夫其实只是一个普通的圈外人，两个人在一开始的时候只是朋友，后来两个人一起做生意，开了一家剧本杀店，才逐渐熟悉了起来。在刚开始的时候店里其实并不赚钱，但是张兆艺的丈夫一直兢兢业业，为了两个人的生意不停的奔波。后来店里的生意渐渐的好了起来，所以两个人也就结婚了，其实两个人在一起的时间并不是很长，不过感情非常的好，所以两个人也就自然而然的结婚生子了。

　　柏拉图（希腊语：∏λάτων，英语：Plato，约公元前427年－前347年）不仅是古希腊哲学，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。

　　他原名叫亚里斯多克勒斯Aristokles，后因强壮的身躯和宽广的前额，改名为柏拉图（在希腊语中，Platus一词是“平坦、宽阔”等意思）。家中排行老四。柏拉图是其体育老师给他起的绰号。

　　他出生于雅典，父母为名门望族之后，从小受到了完备的教育。他早年喜爱文学，写过诗歌和悲剧，并且对政治感兴趣，20岁左右同苏格拉底交往后，醉心于哲学研究。公元前399年，苏格拉底受审并被判死刑，使他对现存的政体完全失望，老师的死给柏拉图以沉重的打击，他同自己的老师一样，反对民主政治，认为一个人应该做和他身份相符的事，农民只管种田，手工业者只管做工，商人只管做生意，平民不能参与国家大事。苏格拉底的死更加深了他对平民政体的成见。他说，我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人，生了病还要清一位良医，而治理国家这样一件大事竞交给随便什么人，这岂不是荒唐？

　　老师死后，柏拉图不想在雅典呆下去了。28岁至40岁，他都在海外漫游，先后到过埃及、意大利、西西里等地，他边考察、边宣传他的政治主张。公元前388年，他到了西西里岛的叙拉古城，想说服统治者建立一个由哲学家管理的理想国，但目的没有达到。返回途中他不幸被卖为奴隶，他的朋友花了许多钱才把他赎回来。

　　公元前387年柏拉图回到雅典，在城外西北角一座为纪念希腊英雄阿卡德穆而设的花园和运动场附近创立了自己的学校_--学园（或称“阿卡得米”，Academy）。学园的名字与学园的地址有关，学园的校址所在地与希腊的传奇英雄阿卡得摩斯（Academus）有关，因而以此命名。这是西方最早的高等学府，后世的高等学术机构（Academy）也因此而得名，它是中世纪时在西方发展起来的大学的前身。学园存在了900多年，直到公元529年被查士丁尼大帝关闭为止。学园受到毕达哥拉斯的影响较大，课程设置类似于毕达哥拉斯学派的传统课题，包括了算术、几何学、天文学以及声学。

　　公元前367年，柏拉图再度出游，此时学园已经创立二十多年了。他两次赴西西里岛企图实现政治抱负，并将自己的理念付诸实施，但是却遭到强行放逐，于公元前360年回到雅典，继续在学园讲学、写作。直到公元前347年，柏拉图以80高龄去世。

　　柏拉图是苏格拉底的学生，亚里士多德是柏拉图的学生，三人对古希腊以及后来的西方思想和文明有深远的影响。

　　柏拉图主要著作

　　柏拉图才思敏捷，研究广泛，著述颇丰。以他的名义流传下来的著作有40多篇，另有13封书信。柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来的。在柏拉图的对话中，有很多是以苏格拉底之名进行的谈话，因此人们很难区分哪些是苏格拉底的思想，哪些是柏拉图的思想。经过后世一代代学者艰苦细致的考证，其中有24篇和4封书信被确定为真品，主要有:

　　I《伊壁鸠鲁篇》《苏格拉底的申辩》 《克力同篇》 《斐多篇》

　　II《克堤拉斯篇》《泰阿泰德篇》《智士篇》 《政治家篇》

　　III《巴曼尼得斯篇》《菲力帕斯篇》 《飨宴篇》《斐德罗篇篇》

　　IV《阿奇拜得篇之一》《阿奇拜得篇之二》 《高尔吉亚篇》

　　《智者篇》《政治家篇》《斐利布斯篇》《法律篇》《理想国》

　　柏拉图伪作也有重要的学术意义，以下著作被认为是后世伪托的作品：

　　《米诺斯》（Minos）《欧律克西亚斯》（Eryxias）《泰戈斯》（Theages）《克里托芬》cleitophon《爱人》（Lovers）

　　柏拉图的著作大多是用对话体裁写成的，人物性格鲜明，场景生动有趣，语言优美华丽，论证严密细致，内容丰富深刻，达到了哲学与文学、逻辑与修辞的高度统一，不仅在哲学上而且在文学上亦具有极其重要的意义和价值。

　　中译本的译者主要有严群、陈康、王晓朝等。目前使用广泛的是《柏拉图全集》（四卷本），人民出版社出版，王晓朝译。

　　柏拉图思想

　　柏拉图认为任何一种哲学要能具有普遍性，必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内。柏拉图试图掌握有关个人和大自然永恒不变的真理，因此发展一种适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学。

　　柏拉图认为，自然界中有形的东西是流动的，但是构成这些有形物质的“形式”或“理念”却是永恒不变的。柏拉图指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马。而“马”的含义本身独立于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。这可以作为柏拉图的“理念论”的一个初步的解说。

　　柏拉图认为，我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识，我们对它们只有意见或看法，我们唯一能够真正了解的，只有那些我们能够运用我们的理智来了解的“形式”或者“理念”。因此柏拉图认为，知识是固定的和肯定的，不可能有错误的知识。但是意见是有可能错误的。

　　柏拉图的洞穴比喻在柏拉图的《理想国》(The Republic)中，有这么一个著名的洞穴比喻来解释理念论：有一群囚犯在一个洞穴中，他们手脚都被捆绑，身体也无法转身，只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆火。在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由于他们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是真实的东西。最后，一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真实的事物。他返回洞穴并试图向其他人解释，那些影子其实只是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。但是对于那些囚犯来说，那个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影子之外，世界上没有其他东西了。

　　柏拉图利用这个故事来告诉我们，“形式”其实就是那阳光照耀下的实物，而我们的感官世界所能感受到的不过是那白墙上的影子而已。我们的大自然比起鲜明的理型世界来说，是黑暗而单调的。不懂哲学的人能看到的只是那些影子，而哲学家则在真理的阳光下看到外部事物。

　　柏拉图的《理想国》还向我们描绘出了一幅理想的乌托邦的画面，柏拉图认为，国家应当由哲学家来统治。柏拉图的理想国中的公民划分为卫国者、士兵和普通人民三个阶级。卫国者是少部分管理国家的精英。他们可以被继承，但是其他阶级的优秀儿童也可以被培养成卫国者，而卫国者中的后代也有可能被降到普通人民的阶级。卫国者的任务是监督法典的制定和执行情况。为达到该目的柏拉图有一整套完整的理论。他的理想国要求每一个人在社会上都有其特殊功能，以满足社会的整体需要。但是在这个国家中，女人和男人有着同样的权利，存在着完全的性平等。政府可以在为了公众利益时撒谎。每一个人应该去做自己份内的事而不应该打扰到别人。在今天看来，柏拉图描绘的理想国是一个可怕的极权主义国家。但是“理想国其实是用正确的方式管理国家的科学家的观点”，柏拉图本人并没有试图实现理想国中的国家机器。

　　柏拉图在《律法》(The Laws)则指出，“宪法国家”是仅次于理想国的最好的国家。他在该书中同样指出，妇女和男人应该得到同样的尊重和训练。

　　柏拉图企图使天文学成为数学的一个部门。他认为：“天文学和几何学一样，可以靠提出问题和解决问题来研究，而不去管天上的星界。”柏拉图认为宇宙开头是没有区别的一片混沌。这片混沌的开辟是一个超自然的神的活动的结果。依照柏拉图的说法，宇宙由混沌变得秩序井然，其最重要的特征就是造物主为世界制定了一个理性方案；关于这个方案付诸实施的机械过程，则是一种想当然的自然事件。

　　柏拉图的宇宙观基本上是一种数学的宇宙观。他设想宇宙开头有两种直角三角形，一种是正方形的一半，另一种是等边三角形的一半。从这些三角形就合理地产生出四种正多面体，这就组成四种元素的微粒。火微粒是正四面体，气微粒是正八面体，水微粒是正二十面体，土微粒是立方体。第五种正多面体是由正五边形形成的十二面体，这是组成天上物质的第五种元素，叫做以太。整个宇宙是一个圆球，因为圆球是对称和完善的，球面上的任何一点都是一样。宇宙也是活的，运动的，有一个灵魂充溢全部空间。宇宙的运动是一种环行运动，因为圆周运动是最完善的，不需要手或脚来推动。四大元素中每一种元素在宇宙内的数量是这样的：火对气的比例等于气对水的比例和水对土的比例。万物都可以用一个数目来定名，这个数目就是表现它们所含元素的比例。

　　柏拉图的教育观

　　柏拉图还是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整的教育体系的人。他从理念先于物质而存在的哲学思想出发，在其教育体系中强调理性的锻炼。他要求3～6岁的儿童都要受到保姆的监护，会集在村庄的神庙里，进行游戏、听故事和童话。柏拉图认为这些都具有很大的教育意义。7岁以后，儿童就要开始学习军人所需的各种知识和技能，包括读、写、算、骑马、投枪、射箭等等。从20～30岁，那些对抽象思维表现特殊兴趣的学生就要继续深造，学习算术、几何、天文学与和声学等学科，以锻炼他的思考能力，使他开始探索宇宙的奥妙。柏拉图指出了每门学科对于发展抽象思维的意义。他主张未来的统治者在30岁以后，要进一步学习辩证法，以洞察理念世界。经过5年后，他就可以成为统治国家的哲学王了。

　　柏拉图对体育的看法

　　柏拉图中年开始从事教育研究活动。在他的奴隶主教育学体系中，体育占有重要的地位。柏拉图对妇女体育也很重视。他认为：“做女孩的应该练习各种跳舞和角力；结婚以后，便要参加战斗演习、行营布阵和使用武器……因为一旦当所有的军队出动去打敌人的时候，她们就能保卫儿童和城市”（《柏拉图论教育》）。在柏拉图的论述中，几乎涉及到当时体育的各个方面。他认为，体育应包括教育手段和健康术。他对当时雅典出现的竞技主义和竞技职业化倾向曾给予猛烈的抨击，同时也批评市民轻视体育的思想和态度。他主张心身和谐发展，强调“用体育锻炼身体，用音乐陶冶心灵”。柏拉图丰富的体育思想对后世体育的发展有深远的影响。

　　柏拉图的政治思想

　　在《理想国》中，柏拉图设计了一幅正义之邦的图景：国家规模适中，以站在城中高处能将全国尽收眼底，国人彼此面识为度。柏拉图认为国家起源于劳动分工，因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级，分别代表智慧、勇敢和欲望3种品性。治国者依靠自己的哲学智慧和道德力量统治国家;武士们辅助治国，用忠诚和勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资料。3个等级各司其职，各安其位。在这样的国家中，治国者均是德高望重的哲学家，只有哲学家才能认识理念，具有完美的德行和高超的智慧，明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。治国者和武士没有私产和家庭，因为私产和家庭是一切私心邪念的根源。劳动者也绝不允许拥有奢华的物品。理想国还很重视教育，因为国民素质与品德的优劣决定国家的好坏。柏拉图甚至设想在建国之初就把所有10岁以上的人遣送出国，因为他们已受到旧文化的熏染，难以改变。全体公民从儿童时代开始就要接受音乐、体育、数学到哲学的终身教育。教育内容要经严格选择，荷马、赫西俄德的史诗以及悲剧诗人们的作品，一律不准传入国境，因为它们会毒害青年的心灵。 柏拉图自称这是“第一等好”的理想国，其他的政体都是这一理想政体的蜕变。理想政体由于婚配的不善引起3个等级的混杂，导致争斗，军人政体(Timocracy)随之兴起。军人政体中， 少数握有权势者聚敛财富， 形成寡头政体(Oligarchy)。贫富矛盾的尖锐化导致民众的革命，产生民主政体(Democracy)。民主政体发展到极端时又会被僭主政体(Tyranny)所取代。

　　《政治家篇》约作于柏拉图后两次去叙拉古之间（公元前367～前361），这是他在叙拉古的政治实践受到挫折，思想发生变化的时期。《政治家篇》主旨是讨论真政治家及政治的定义。柏拉图在这篇对话中提出了政治中道、混合的概念；首次明确论述了法律的作用并以法律作为划分政体的标准。他认为，真政治家(哲学王)无需用法律统治，但现实中真政治家极为罕见，即使有真政治家，法律也还有一定的作用。因为政治不仅是一种艺术，亦是一门科学。法律对于政治家，犹如教练和医生的训练方案和处方一样，法律虽然在理论上是荒谬的，在实践中却是必要的。

　　柏拉图在其最后的作品《法律篇》中进一步发挥了关于法律的作用的思想。从理想出发，他推崇哲学王的统治，“没有任何法律或条例比知识更有威力”；从现实出发，他强调人类必须有法律并且遵守法律，否则他们的生活将如同最野蛮的兽类。在这一思想指导下，他在12卷的《法律篇》中，设计了他的“第二等好”的城邦，包括地理环境、疆域大小、人口规模与来源、国家经济生活、阶级结构、政治制度、法律等细则。由于指导思想的变化，第二等好的城邦与《理想国》中的正义之邦相比，在具体措施上有很大区别。主要有：政治制度由哲学王执政的贤人政体转为混合政体，以防止个人专权。《理想国》主张统治者实行公产、公妻、公餐、公育制，《法律篇》则恢复了私有财产和家庭。《理想国》中划分公民等级是依照其先天禀赋的优劣，而《法律篇》则是按照后天财产的多寡。

　　柏拉图在西方的地位

　　柏拉图与他的学生亚里士多德比起来，在西方得到更多的尊重和注意。因为他的作品是西方文化的奠基文献。在西方哲学的各个学派中，很难找到没有吸收过他的著作的学派。在后世哲学家和基督教神学中，柏拉图的思想保持着巨大的辐射力。有的哲学史家认为，直到近代，西方哲学才逐渐摆脱了柏拉图思想的控制。

　　公元12世纪以前，亚里士多德的学说一直被教廷排斥，甚至欧洲已经不再流传亚里士多德的著作。当时，柏拉图的学说占统治地位，因为圣奥古斯丁借用和改造了柏拉图的思想，以服务神学教义。直到13世纪，托马斯·阿奎那利用亚里士多德的学说解释宗教教义，建立了烦琐和庞大的经院哲学。亚里士多德才重新被重视。

　　柏拉图在中国

　　柏拉图的理念论，被1949年后的中华人民共和国官方认为是唯心主义的。但他对西方哲学的启蒙作用被普遍认可，也因为他卓越的人格而备受尊重。

　　究竟什么是"柏拉图式的爱情"呢？

　　柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人，而在他们两个人中间，柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。

　　在欧洲，很早就有被我们中国人称之为"精神恋爱"的柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。

　　在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉·瑞斯（Ira·reiss）经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是"同性恋"！古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。柏拉图坚信"真正"的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。

　　而美国的社会学者对"柏拉图式的爱情"是只有神交的"纯爱情"，还是虽有形交却偏重神交的高雅爱情，也众说纷纭。但有一点是可以肯定的，即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。他说，对活得高尚的男人来说，指导他行为的不是血缘，不是荣誉，不是财富，而是爱情。世上再也没有一种情感像爱情那样深植人心。一个处在热恋中的人假如作出了不光彩的行为，被他的父亲、朋友或别的什么人看见，都不会像被自己的恋人看见那样，使他顿时苍白失色。

　　爱情，无疑是使人向善、向上的力量

　　经济学图表：柏拉图

　　柏拉图是为寻找影响产品质量的主要问题，用从高到低的顺序排列成矩形，表示各原因出现频率高低的一种图表。

　　柏拉图是美国品管大师朱兰博士运用意大利经济学家柏拉图(Pareto)的统计图加以延伸所创造出来的，柏拉图又称排列图。

《快乐星球》可以说是伴随着很多90后成长的一部少儿科幻剧，胆小怯懦的主人公“丁凯乐”在快乐星球“老顽童爷爷”、“多面体”、“莲蓉包”、“冰柠檬”的帮助下，度过重重难关，有点中国版《多啦A梦》的意思。

如今过去这么多年了，那帮屏幕上的小演员都长大了，也发生了很大的变化。首先是主人公“丁凯乐”的饰演者李瑞，小时候就长得清秀俊朗，有好多人说他长得像杨洋，但人家绝不是徒有其表，事实上，李瑞是一个学霸，现在正在英国深造。

现状

李瑞从2004年起参演科幻少儿剧《快乐星球》系列电视剧。曾在《快乐星球》第一部和第二部中饰演丁凯乐（第二部为客串）而受到观众喜爱，成了当时孩子们心中的欢乐源泉。《快乐星球》让李瑞声名鹊起，但他没有坚持在演艺道路上坚持走下去。

专心读书

2006年拍完《快乐星球》第二部之后，就没有拍任何电视剧，退出，专心读书。而且还写了一本《快乐我做主》的作品，李瑞叙述自己的成长经历时，总是不停地展示他对自我的某点发现、对生活的某种洞察、对成长的某种领悟所带来的喜悦与欢乐。李瑞不仅在《快乐星球》中有出色表现，而且现实中还是一名学霸。高考时考出了非常理想的分数，被黑龙江大学历史系录取。

孙格

长大后的孙格可以说是一名妥妥的美女，据悉她现在也已经结婚生子，同时还是一名人民教师，生活上还算比较幸福美满了，在几个人中，说不上混的最好的，但每个人都有选择生活方式的权力，祝福她。

莲蓉包

莲蓉包的扮演者孙格在拍完《快乐星球》之后，也没有继续在娱乐圈发展，而是回归了普通人的生活，现在是一名光荣的人民教师。2015年，莲蓉包宣布结婚，也是《快乐星球》中最早结婚的一个，16年怀孕，生下了小baby，现在一家三口过的十分幸福。

歌曲名:拒绝结婚

歌手:罗文

专辑:多面体

罗文 --《拒绝结婚》

作曲/编：CYKong 作词：周礼茂

六十万颗很野的心

长夜放下灵魂

寻寻找找找

有没有缘份

谁谁谁原是你

来来来过路人

来做个小访问

原来极肯倾出真

但拒绝结婚

但也没反感

祝福一句幸运

遇上便再来要等

又对话又访问

前来是对情人

面贴紧 身黏身

未答复 亲一亲

情话在眼内

说愿爱一生

但拒绝结婚

但却要开心

但拒绝结婚

但爱已经真

前的慌张

而随后的偷偷跟

急急的扑上去

两个似超级过敏

匆匆装作陌路人

不过仍然还要问 问 问

未拒绝结婚

但却要开心

偷出点光阴

热爱在漆黑中

寻回过去嘅梦

但拒绝结婚

罗文 --《拒绝结婚》

但拒绝结婚

但却要开心

但拒绝结婚

但爱已经真

自已开放得很

灵欲每夜巡行

寻寻找找找

却没有缘份

谁谁谁还是我

来来来去问人

来做个小访问

全人类都这么真

但拒绝结婚

令我又甘心

一天天的等

但拒绝结婚

～～～

未拒绝结婚

但却要开心

偷出点光阴

热爱在漆黑中

寻回过去嘅梦

但拒绝结婚

～～～

（情牵 ---- 20080602）

http://musicbaiducom/song/53051045