谁要和唐僧结婚?

西游记中有几个妖怪要和唐僧结婚

参与 唐僧师徒的女妖精到底有多少？现按出场顺序进行统计如下：

（一）有容貌描述的女妖精：1、白骨精（白骨夫人）；2、蝎子精（琵琶洞、被昴日星官制服）；3、玉面公主（罗刹女，可能不是妖怪。牛魔王的妻子）；4、万圣宫主 (万圣龙王之女、碧波潭九头虫之妻)；5、杏仙；6、七个蜘蛛精（盘丝洞、被毗蓝婆菩萨收去打扫庭院）；7、 狐狸美后（比丘国的王后）；8、 老鼠精(地涌夫人，托塔李天王的义女）；9、玉兔精（假天竺国公主，嫦娥的玉兔）。

（二）没有容貌描述的女妖精：1、狐狸精（牛魔王的情人）；2、鳜婆（灵感大王的未婚妻）；3、孔雀公主（可能也不是妖精，有把扇子，很厉害）；4、红蟒精（喝血的那个蟒蛇精，没血喝时变的那个老婆子）。

（三）另外还有一个女儿国国王，但她不是妖，是一个凡人。可是从 唐僧的角度来看，还可算是 中的佼佼者。

从以上统计来看，至少有20个女妖精参与了对唐僧师徒的 活动。

《西游记》中，谁想和唐僧结婚？

西游记的所有女性角色中，唯一不是冲著唐僧肉去的，恐怕只有女儿国国王一人了，因为女儿国国王毕竟是一介凡人，也许根本不知有唐僧肉一说，女儿国国王选择与老和尚成婚的原因应有三：

一 老和尚的长相相当说得过去，不是一般的俊俏；

二 老和尚是大唐老僧，德高望重，肩负西天取经重任，更是令人钦佩；

三 老和尚是大唐皇帝的御弟，可算门当户对。

知道女妖怪为什么都要和唐僧成亲吗

西游记里有好多美艳的女妖怪，她们上杆子要和唐僧结婚，完全不是羞羞涩涩的那一种，而是非常的迫切。这些人后面还都有后台，完全不像不入流的白骨夫人只是想弄块唐僧肉吃，她们要的是唐僧的人，完完整整的人。为此，她们不怕潜规则，舍得一身剐，敢把唐僧拉下马。不过，要想接近唐僧，其实也并不容易。

其一，唐僧有观音菩萨等暗中保护。那观音虽然不在身边，但唐僧有事，总是第一时间赶到。其二，唐僧有孙悟空猪八戒沙僧等人保护，这些人都曾叱吒风云过，哪一个都不是省油的灯，而且都有前科，一旦有事，都是拼命向前。那么这些女妖怪为何还要前赴后继的追赶唐僧，要和唐僧成就姻缘呢

其二，唐僧高富帅，唐王的御弟，驸马和公主的儿子，并且帅气的一塌糊涂，和这样的人金婚多有面子。骑白马的不一定是王子，很有可能是唐僧，而唐僧又是可遇不可求的，过了这个村没有这个店，因此事不宜迟，越快越好。其二，唐僧根正苗红，前身是如来佛祖的弟子金蝉长老，佛祖是什么样的人物，西天极乐世界的一把手，和这样的人搞好关系，岂不是享不完的荣华富贵。再说目前唐僧肉眼凡胎，还不知道什么是美女，什么是妖精，一旦成了仙得了道不就晚了。其三，想要修行，那需要费尽苦难，有了唐僧这个终南捷径，即使不能和唐僧天长地久，哪怕是 也好，只要有了唐僧的骨肉，还怕他跑到天涯海角。有了唐僧的一男半女，走到哪里都风光呀。其四，唐僧是十世修行,元阳未泄,意思是没有进行过性生活, 这一点很重要对女妖怪来说,这会增加她们的能力。其五，纵然不能和唐僧有互动，就是吃块唐僧肉也好，据说这样也可以长生不老，寿于天齐。

看看那个蝎子精，就是这样 裸的要和唐僧交欢:那怪走下亭，露春葱十指纤纤，扯住长老道：“御弟宽心，我这里虽不是西梁女国的宫殿，不比富贵奢华，其实却也清闲自在，正好念佛看经。我与你做个道伴儿，真个是百岁和谐也。”三藏不语。那怪道：“且休烦恼。我知你在女国中赴宴之时，不曾进得饮食。这里荤素面饭两盘，凭你受用些儿压惊。”三藏沉思默想道：“我待不说话，不吃东西，此怪比那女王不同，女王还是人身，行动以礼;此怪乃是妖神，恐为加害，奈何我三个徒弟，不知我困陷在于这里，倘或加害，却不枉丢性命”以心问心，无计所奈，只得强打精神，开口道：“荤的何如素的何如”女怪道：“荤的是人肉馅馍馍，素的是邓沙馅馍馍。”三藏道：“贫僧吃素。”那怪笑道：“女童，看热茶来，与你家长爷爷吃素馍馍。”一女童，果捧著香茶一盏，放在长老面前。那怪将一个素馍馍劈破，递与三藏。三藏将个荤馍馍囫囵递与女怪。女怪笑道：“御弟，你怎么不劈破与我”三藏合掌道：“我出家人，不敢破荤。”那女怪道：“你出家人不敢破荤，怎么前日在子母河边吃水高，今日又好吃邓沙馅”三藏道：“水高船去急，沙陷马行迟。”当然不只是蝎子精，玉兔老鼠精都和唐僧有过对手戏，不过因为玉兔老鼠精有后台，结果毫发无损，倒霉的只有蝎子精，因为出身低微，最后连个收尸的也没有。

要和唐僧结婚的妖精叫什么

只要是女妖精都要跟唐僧结婚。比如白骨精，玉兔精，女儿国王等等

这个是女人的本性,同时也是男人的本性。也许你还小不懂吧。难道抓到个美女你不想把她做自己老婆吗实在没用处了再吃也不迟。抓到个帅哥你不想把他做自己老公啊,用完了没兴趣了再吃也一样,哈哈哈

西游记里为什么有好几个女妖精想要跟唐僧结婚？

唐僧是十世修的的好人，一点元阳未泄，他的元阳可以助她们早日得道

西游记中要和唐僧成亲的老鼠精是什么来历

玉兔精是《西游记》中神怪，原为广寒宫中捣药的玉兔，溜出宫门，逃至下界，摄藏了天竺国的公主，而变成公主模样，戏哄国王，欲搭台抛彩球，招唐僧为驸马，诱取唐僧的元阳。被孙悟空识破，几番激战，玉兔精不敌，悟空正欲挥棒将其打死，太阴星君从空降临，把玉兔收走。

为什么很多女妖怪都想和唐僧结婚

唐僧是那个朝代的帅哥，而且善良又有才华，并得到皇帝的赏识。

西游记中桃仙想和唐僧结婚吗

不是桃仙，是杏仙。

新西游记哪一集老鼠精,想和唐僧结婚了

50-51集。

50：玄奘高烧不退，自觉不久于人世，面对三个徒弟一一嘱托。悟空从佛祖处打探到消息，师父乃是金蝉子的第二个徒弟，当年轻慢了佛法，是注定要有这场病灾，三天之后必好。住持说一连三天失踪了三个小和尚，半夜悟空化作小和尚前去敲钟，将妖精扣在了大钟之下。悟空掀起大钟发现妖精已然遁地逃走，师父也不见人影。女妖精白鼠精劝说玄奘与她完婚，悟空迷失在无底洞中。

51：悟空变作鲜桃，让玄奘哄女妖吃下。悟空在女妖肚中翻江倒海，女妖将玄奘送出洞口。白鼠精化作一缕白烟，钻入无底洞，悟空、八戒、玄奘三人追至洞中，被白鼠围困。悟空意外发现白鼠精供奉著李天王和哪吒的牌位，上天庭告李天王纵女行凶。原来，女妖是大雷音寺中的金鼻白毛鼠，对金蝉子日久生情，一日，不小心引火烧毁雷音寺。哪吒怜白鼠痴情，饶其性命，白鼠拜下义父义兄供其牌位

小智为什么西游记里面女妖精要和唐僧结婚

据原著原文，只有三个女妖精要跟唐僧结婚。

蝎子精说要跟唐僧做百年道伴，即同修。不知是否骗人。

金鼻白毛鼠精和玉兔精就不用说了，只为了夺唐僧的元阳。

李卫跟高福，其实是一个支线感情，这里面还有一个翠儿！

高福的结局其实早已经注定，要解释他在剧中的所有表现，归根结底就一件事，那就是跟李卫争翠儿，失败，则一生玩完！

就是因为追翠儿失败，才会买醉，才会上当，才会最终命丧黄泉，那么我们不禁要问一下，他为什么会失败？

一、其实这个问题并不复杂，对女孩子来讲，她们更喜欢主动一点的，甚至坏一点的男人，如果再霸道一点，那就更完美了。当然如果她们受到了这类男人的伤害，最终想的却是找一个老实人。

延伸到这三个人的关系上来，如果哪一天李卫辜负了翠儿，而高福还活着的话，故事发展就有趣多了……

废话不多说，我们根据剧中的展现，来分析这三个人的感情变化：

他们三个第一次出场是在扬州，正值老四胤禛和老十三胤祥去扬州赈灾的时候。第一个出场的就是假扮叫花子的李卫（当时他还叫狗儿），他要钱的目的是为了埋在躺在在身边假装死亡的高福（当时他还叫坎儿）。

其实有些人不理解，既然李卫和高福之前就有行骗的行为，老四胤禛好歹是个皇子，怎么会重用有污点的人呢？

这就在于他们此种行为的原因了，其实他们这次行骗，主要就是为了翠儿，因为这时候的翠儿正被王三发子扣着呢，打算送给官府。

后来李卫找到王三发子准备赎翠儿时，大喊大叫道：

“你天打雷劈的王三发子，你几块破木板，就想换一个大姑娘啊？”

有了李卫这句话，我们就可以得出结论了，原来翠儿被卖给王三发子，是因为几块破木板。而翠儿为什么要换这几块破木板，就是因为要用于做棺材，当时镜头中是有几个人在打棺材的。由此可知，翠儿的亲人去世，她卖身葬父或者卖身葬母。

李卫和高福再去筹钱想赎她回来，由此可见，三人的感情之深。

二、本来按照计划，李卫和高福已经凑齐了给翠儿赎身的银子，可是这个遭雷劈的王三发子突然就涨价了。这让李卫有点恼火，理论不过后，他就真的动手了，可是，王三发子身边可是有好几个打手呢，难道李卫不怕？

就凭这一点，足可见翠儿对李卫的重要性，而坎儿更像是一个小跟班，让他干嘛就干嘛，却缺乏主动。

就拿刚才他们骗钱时的分工来讲，显然技术工种是李卫在干，那小嘴叭叭的特别能说，比如有人赏钱：

“您要是生儿子个个点状元，您要是生女儿个个封诰命。”

即使被路人问住了，李卫也不掉价，照盘全收，给老四胤禛等人留下了深刻印象。

反观高福，就太差强人意了，傻乎乎的，只会装死人，这玩意有什么技术含量？即使这个一个低技术含量的活，高福都没演好，就因为一个路人磕了磕烟灰，这高福就蹦起来跳着脚的骂，一骂，自然就露馅了。

要不是当时李卫还算机灵，一看演砸了，拉着高福就跑，不然他们俩这顿揍很难躲过去。

等到救翠儿的时候，也是李卫打头阵，跟王三发子理论，等到谈判失败，要用暴力时，也是李卫冲到前面扯着王三发子对打。而高福呢，却一个劲的扯翠儿，难道他没看见翠儿被绳子绑着？

此时最应该做的当然是帮着李卫打架啊！

由此可见，高福是有些傻乎乎的，翠儿怎么可能会喜欢？

三、幸亏当时老四胤禛在现场救了他们，不然的话还真不好说。

而李卫见到救他们的人就是当初出手大方的人，摸准时机，跪地就拜。这之后，这三个人算是脱离了苦海，走上了阳关大道，这一点上，如果不是李卫足够机灵，当机立断。说不定他们三个一个就被卖了，另外两个这次不被打死，也得被灾情灾死。

当然，翠儿还是很感激他们两个，更感激老四胤禛他们，获救后，三个人就有一场烧水洗澡的戏。

都说男女授受不亲，可是翠儿还是给他们两个烧水，一方面表明他们关系确实不一般，另一方面也表明他们此时的岁数不大，还不懂那么多。当然，更重要的是，这三个人关系确实不一般，或许从小就这样长大的。

因为被老四胤禛赐名李卫和高福，俩人都很高兴，此时李卫最先表的态：

“咱们算是遇上好人了，以后就是死也要报主子的恩啊！”

这也给翠儿留下好印象，最起码，李卫懂得报恩。

当然，这时候的李卫和高福，还不懂爱，更不知道自己对翠儿到底是什么感情，真正有想法的时候，还是好几年之后了……

这层窗户纸还是年羹尧提出来的，当时年羹尧血洗了江夏镇，回到了京城，见了他们三个。当时年羹尧掏出了两枚戒指，本是打算送给一对儿的，所以才问翠儿选哪一个？

结果翠儿说了一句话后，害羞地跑开了……

“这么不正经，还是个大官呢？”

翠儿的笑而不选，则透露出她其实有心上人了……

四、翠儿跑走后，年羹尧就给了李卫和高福各一枚戒指，并告诉他们，你们俩谁厉害，谁就能把戒指戴到翠儿的手上。此时的李卫显然是高兴万分的，而高福却一脸惆怅，偷偷的瞄了李卫一眼，陷入了沉默。

其实，这时候的高福已经感觉到了异常，他也已经明白，自己可能要失去最好的伙伴李卫和最爱的女子翠儿了……

而这件事发生没多久，李卫跟翠儿鬼混的事就被高毋庸抓了个正着。

在这次约会中，有一个镜头是翠儿怪李卫每次都是猴急猴急的，这说明什么？

这说明，他们俩绝对不是第一次约会，而且每次都很急，翠儿说这话的时候还两只手系着上衣扣子，天呐，不敢相信！

而且这次约会的时候，李卫把年羹尧送给自己的戒指戴到了翠儿的手上，说着自己可能要被派到外地去了，还掉泪吧擦的。

也就是说，在年羹尧送给他们戒指的时候，翠儿其实早已经跟李卫好上了。

因为早就好上了，收了戒指之后，李卫把翠儿约出来，翠儿才说怎么又把她叫出来，一个“又”字，表明之前也被叫出来过。

这次办了好事之后，翠儿还撒娇道：

“就为了猴手猴脚的轻薄。”

这次轻薄之后，李卫就哭哭啼啼地把戒指给翠儿戴上了，并表明了自己的态度，希望能娶她。

由此可见，高福为什么会败下阵来？

其实就一个原因：那就是高福脸皮太薄，但凡主动一下，抢先一步上了翠儿，美人不就得手了吗？

只是一味的等，照这样等下去，人家的孩子都会打酱油了，难怪最后高福被一个妓女主动了一次，就要跟人家结婚，原来，他才是翠儿！

我叫杨角风，换种视角解析《雍正王朝》，原创作品，不喜勿喷！

皇帝有三个穷亲戚，曾国藩就更不用说了，从湖南的山蔺走出来，在皇城根下渐渐站稳了脚跟！曾哥的老家荷叶塘，有一大批穷亲戚，家基本都留在山冲。这些千丝万缕的联系让他不停的割，但他当然不能割，因为割了就是不孝。

道光二十四年是曾国藩在官场的上升期，但他在家书中却写到了自己和家乡的小不和。那么，他是如何解决这些小矛盾的呢？

职场上升期，应酬多，名气大。

1844年，道光二十四年，曾国藩在北京的情况逐渐好转。首先是居住环境，于是2008年3月24日，我搬到了前门西的年儿胡同。一共28套房子，月租30串钱。曾哥很舒服地说：“特别宽敞。”

而且这几年，曾哥坚持在北京学习提高，修养和努力逐渐显现出来。他在当年5月12日的家书中坦承：“今年的应酬比往年增加了好几倍。”那些是什么样的娱乐？信中列出了——个。

首先，我为人们写对联。我的客户大部分都是四川湖南的，忙到业余时间都给不了。多年的实践终于有了丰硕的成果，他敢于用画笔抖落出来。

二是借的钱多。曾哥虽然收入有所提高，但还不足以请人帮忙花钱，所以借钱的人十有八九是失望的。不过曾哥还是很注意态度问题的。“不管有没有借，借多借少，都要礼貌待客”。

第三，各种宴请会见客人。

第四，和学生见面，这件事“耗费了很多精力”。这一年，曾遇到的最有名的徒弟是湖南新宁的江忠源。当时郭松涛在场。笑着笑着，他看见江忠源出来了。曾哥突然对郭嵩焘说：“姜同学一定是功勋卓著，名满天下，可惜死于颉颃。”当时天下还算太平，但曾哥说出这么血腥的话，让人很意外。看得出来，他读史书读了很久，读出了一些思想。

此时，曾国藩在湖南的名气越来越大。他在12月18日的家信中承认“省城的知名度越来越大”，在长沙的名气也越来越大，但不知道名声是怎么提高的。

当时，最大的好消息是道光想见他。5月12日的信透露：5月10日，朝廷颁布法令，从16日起，皇帝要接见一批地位低下的官员，并酌情提拔。来访人数每天两个，曾国藩是第六个，应该是5月18日。曾哥高兴地说，这就是皇帝的“勤政求贤”。这个传统已经实行了十六年。道光似乎仍然很重视人才选拔，否则，他不会提拔林则徐。

果然，5月18日，道光在秦征厅见到了曾国藩，并与他进行了一番交谈。道光觉得很满意，于是提拔曾国藩到翰林院教庶吉士，并得到了主持考试的美差。太好了，曾国藩有足够的钱养家。

曾哥，你在北京过得这么好，家里人知道吗？你的家乡人知道吗？

农村的琐事安抚家人，不要得罪农村。

曾国藩在北京蒸蒸日上。他家里来了五封信，一封来自他的父亲，其余的来自他的弟弟们，讲述了一些关于他家庭的事情。这和曾哥在北京的风光形成了鲜明对比。它们琐碎而复杂，但必须处理。

首先是给村民发手信的问题。曾师兄12月18日家书里提到，我老家有个地方叫西充，有四个村。结果，人们并不高兴，因为这封手写的信寄得有点寂寞。“送个礼物太简单了，学生都有嫌隙。”因为曾国藩是我口中的京官，我不能说，心里肯定有怨言。曾哥想的真周到，给家里发了信息，解释说“让他们知道我家不是很有钱”，让他们知道我家也不是那么有钱，如果不够请见谅。曾哥可能是考虑到家里人懒得跟别人解释，所以又补充了一句：如果我爸觉得没必要跟别人“开诚布公”，那这封解释信就扔到废纸篓里。父母的意思是第一位的，孩子不善于在人际关系中自作主张。这就是曾哥遵循的孝道。

接下来的事情就更麻烦了。当地的家庭往往想嫁给曾国藩的四哥，生孩子公婆。曾国藩一针见血地指出：他们不是想娶你弟弟，是想娶我，是想占我便宜。

曾国藩对此持什么态度？不甘心。原因是常家的孩子喜欢“招财进宝，衣着光鲜”，结婚时甚至可能“乱了我的家规”，尤其担心对方孩子是瘾君子，吸食鸦片。讲到这里，曾国藩从一楼跳出来说：兄弟，你嫁给谁不关我的事，但为了女儿的幸福和家庭地位，我必须派人去打听一下再决定。那么，谁能得到确切的消息呢？曾国藩还指定了一个特定的人——“从王三打听”。

村庄之间的关系如此复杂，不是北京的风景可以解决的。曾哥远在北京，从眼睛上看可以是瞎的。但是，他的家人毕竟生活在家乡，要和他们打交道，尤其是他那些没有什么世面的弟弟们。于是曾国藩拟定了一个“别管它”的方针。原文如下：“哥哥不用管家事。天破，自有女娲控制；洪水大的时候，自有王宇的控制；当家事由教室里的大人负责，外事由我负责；弟弟只管好自己的作业，何必问其他问题！”管是一种气魄；不管怎样，这也是一种气魄。这些话很过瘾，很直接，很爽快，很实用。曾哥其实是为弟弟们简化了复杂的世界：这是一个关系非常清晰，各司其职的世界。女娲管天，大禹管水，父母管家，大哥管外。你在乎什么样的心态？去看书吧。

其实有些纠葛，如果用不理不睬的态度去对待，会放下很多包袱，把责任说清楚。

在此基础上，曾哥继续劝说弟弟们保持态度单纯，见见亲戚、宗族，尽可能地“爱他们、尊重他们”。这也是儒家与乡村相处的基本态度，三三五四“爱大众，与人为善”，用仁去广泛地爱大众，亲近那些模范。如果你现在跟别人斤斤计较，那你就真的是主任了。在全村，“不都是敌人吗？”你们都想成为圣人。有没有和村子结仇的圣贤？

几句话就叫醒了焦虑的兄弟们，知道人生的目标不是和周围的环境竞争，而是放下，这样才有提升和发展的空间。

当心另一种失败：八股会导致终身错误。

当然，曾国藩与弟弟们的书信往来以学术文章为主。弟弟把以前小考的作文寄到北京，让弟弟改，但曾哥出人意料地说，我不擅长改八股文，请曹锡元老师帮我改。曾国藩对八股文之外的弟弟们的诗很感兴趣，要他们多学习韩愈、柳宗元、苏轼等“我们祖先的杂文”。

在现实的文学和应试的八股文之间，曾国藩非常担心弟弟们的成长。他认为八股文不是什么好东西，“这门课对人生来说有很多错误”。为了未来，为了饭碗，沉浸其中，到时候就耽误了真正的学习。他庆幸自己“幸运地早早得到了科学称号，并没有因此受到伤害”。对曾国藩的六哥说，你现在二十多了，“也不算年轻了。”如果你还在研究八股文，在题海中沉浮，兄弟，我担心你在研究诗歌的黄金时代过后，仍然会在学业上一贫如洗。

从这里可以看出，曾国藩对当时的考试制度不是很满意。至于怎么解决，他没有提出解决的办法，但从对儿子的培养中可以看出他的真实想法。他最得意的儿子曾纪泽没有走上科举之路，而是学习了英语和数学，后来成为近代最杰出的外交家。

朝廷的政策不能变，但曾家的小政策是可以变的，这种变化绝对是符合历史潮流的。

我熟悉你褐黄深厚的土壤，略带甜味的水和干燥温暖的空气，熟悉你天空的每一朵云彩，陆地的每一块石头，还有静谧的夜空中头顶的星和身边蛐蛐的叫声。我熟悉在你怀抱里生长的每一种植物，还有面朝黄土背朝天辛勤洒下汗水的我的乡亲！那袅袅的炊烟、牛的叫声、母亲的唤儿声…

家乡，我魂牵梦萦的村庄！

我一直想记下这个生我养我，如今沉睡在水下的小村庄。我害怕有一天我老到想不起它的模样，想不起曾在这里生活过的每一个人！

村子离黄河岸边实在是太近了，我家在村子最北，从我家走到河边，最多需要5分钟。从小看着黄河，听着黄河的水声长大，第一次听同学说他没有见过黄河时，我吃惊的张大了嘴巴，感觉不可思议！

村子太小，把地图放大到无数倍，依然无法发现它的踪迹！村子中间只有一条街道，长约200米；靠西还有一条小河沟，以河沟为界，沟东为老住户，沟西全是后来因各种原因，比如逃荒落户的；从建筑特色上说：沟东都是盖的蓝瓦房，沟西全是窑洞。全村住户只有20 户，100多口人；姓却比较复杂：陈、张、王、崔、董、杨、白、单，还有一个无儿无女的老两口，我已经忘记他姓什么，只知道叫“老辛”。

王 家

必须把王家放在最前头！因为无数次回忆我的家乡，回忆村子里的每一户，我都发现王姓人家占据着村子里最中心的位置，户数最多，人口也最大！

他们大概在五服以外还是一个老祖宗，打我记事起，他们就分成了六部分：王一亲弟兄两个，每家各有四男四女，势力雄厚；王二家也是亲弟兄两个，哥哥家一男两女，大女儿是个半哑巴，说话很费劲；弟弟家三个男孩，跟王一家比，稍稍损色；王三家因是近期结婚，一个男孩眼睛一直蒙着一层东西，三个女孩，一个女儿是气管炎，一个女儿的眼睛和儿子一样，最小的一个跟我同岁，长得水灵精乖，但是个哑巴；王四家有三个男孩，两个女儿。以后再表！王五家也是弟兄两个，哥哥家一儿一女，弟弟家一男四女；王六家弟兄两个，兄长家本来两儿一女，谁知在他大儿子结婚那年，老俩又生了个垫窝子，成了三儿一女；兄弟家一儿一女。

七大王家呈梅花形分布在村子中心，各家都有自己的宅院！有些因为祖上有钱，宅院相当气派！像王二家，从大门口到堂屋，必须穿越三道沉重的大木门，堂屋也建在五个台阶之上，堂屋门全是雕刻的木纹，各种形状的飞禽走兽、几何图案，颇有大户人家的风范！

你也许奇怪，我为什么对每一个家庭几男几女如此强调，家乡土壤贫瘠，地势错综，最大的地块不超过五亩，所有的农活都靠肩挑背负，能用架子车拉已经是最先进的工具！

所以，有劳力就意味着农活会干的比较顺利！五黄六月，龙口夺食的日子，速度决定一切！