我和男朋友分分合合好多次，现在好了也要结婚了，共同话题很少，在一起以后会幸福吗？

你现在和他已经不是单纯的爱情了，五年的时间里已经参入了亲情，分手你会舍不得，但从你所说的来看分手复合都是他提出的，感觉他是个没有主见而且不负责任善变的人。现在既然要结婚了就得好好谈谈交流一下了，一个没有共同话题语言的婚姻很难维持的

有缘棒打不散，无缘早晚分手。

在这个世界上，最难割舍的就是男女之情，最难放下的就是对爱情的渴望。近代西藏佛教大德根敦群培说过：

“所有色相当中，对于男人来说，最美的色相就是女人，对于女人来说，最美的色相就是男人，除此之外，没有更美的了。所有声音当中，在男人的耳边，最动听的就是女人的声音，在女人的耳边，最动听的就是男人的声音，除此之外，没有更动听的了。没有一个不喜欢女人的男人，也没有一个不喜欢男人的女人。就算表面上假装，但实际上所有人最爱的就是这个。”

爱情与每个人的情感生活是如此的密不可分，但我们往往沉迷于爱情，却不懂得什么是真正的爱。佛法并不反对爱情，但强调的是要学会真正去爱。真正的爱不是自私、不是狭隘、不是愚昧，真正的爱是奉献、是包容、是温暖、是智慧。有了真正的爱，婚姻才会幸福，家庭才会和睦，生活才会美满。如果每个人都懂得爱的真谛，敞开心扉，将真爱的能量释放，那么，一年三百六十五天，天天都会变成情人节。

然而，现实生活中很多人为爱情而痛苦不已。怎样从爱情的痛苦中解脱呢？我们首先要了解爱情的痛苦从哪里来，才能结束痛苦。

在现实生活中，凡是有爱情的地方就有痛苦纠结，凡是有爱情的地方就有太多的想不通、放不下。爱情的痛苦究竟从哪里来呢？爱情的痛苦来自三个因素：我们所爱的对象、我们的心、恋爱中的快乐，这三者都是虚幻、颠倒的，导致了爱情的痛苦。为什么这样说呢？

首先，当我们谈恋爱时，觉得自己的爱人是最完美的，这本身就是错误、颠倒的认识。从世间的层面看，我们所爱的对象是由五蕴（色、受、想、行、识）的组合产生的一个血肉之躯，无论身体还是思想，都是无明的产物。人的身体里充满三十六种不净物，自身就是一个移动的垃圾桶，所以才需要洗澡来清洁身体产生的污垢，需要香水来遮掩身体产生的臭味。

“情人眼里出西施”，是因为男女刚刚认识的时候，只看到精心打扮后的对方。如果我们喜欢一个女人，我们是喜欢她美丽的衣服、精致的妆容、芬芳的香水，还是喜欢她本人？如果我们喜欢她本人，那么当她死去变成一具冰冷的尸体时，我们也应该喜欢她，可是事实上那时我们心中只有恐惧和厌恶。

我们所爱的对象不仅身体不完美，思想也不完美。他的心中充满七情六欲、充满贪嗔痴烦恼。他是众生中的一员，一直在轮回中流转漂泊，那些我们不愿意看到的坏习惯，是无始以来种下的习气，冰冻三尺非一日之寒，要改变谈何容易。所以无论谈恋爱的时候感觉他多么完美，他所有的陋习都会随着时间的推移渐渐暴露，就像纸包不住火一样。同时，我们自己在对方眼中也是如此。最初的新鲜感褪去之后，双方各自的缺点就会越来越突出：抽烟、喝酒、暴躁、懒惰、败家等等，彼此当然会受不了，这时脑子里盘旋的可能只有两个字：“分手”。

从究竟的层面来说，我们所爱的完美对象只是一个假相，本质上超越二元对立，不存在完美或不完美，正如《心经》所说：“色即是空，空即是色”。

第二，我们爱对方的心是无明、自私、贪婪的，所以越陷入爱情，就越自私，越互相伤害。

我们的心充满了欲望、自私、贪婪以及执著，其中无明和欲望是让我们陷入爱情的主要“推手”。我们这颗无明的心难以看到对方的真相，再加上欲望的习气非常可怕，在欲望的强大推动之下，男女之间就产生了强烈的相互吸引。

打个比方说，这好像一块变质的肉，被加入很多调料去遮掩它的臭味，再经过各种加工，于是变得色香诱人。如果你有吃肉的欲望，又无法识别它内部的腐烂，你一定会对这块肉充满渴望，恨不得马上一口吃掉。至于它腐烂的本质，只有等你吃到口中的时候，甚至吃进肚里导致上吐下泻的时候，才会明白。

世间男女“你爱我”、“我爱你”的这个“爱”，由无明、自私、欲望这三者联手打造。有时我们自以为对别人很好，其实里面掺杂了很多虚假自私的成分。当对方能够满足自己欲望的时候，我们就爱；一旦有一点点的不满足、不如意，我们马上就会起烦恼，甚至后悔不已：“我当初为什么会选择他！”于是忍不住再去追求新的恋情，好让欲望得到满足。然而，人的欲望是没有止境的，一个欲望会引发另一个欲望，永远没有满足的时候。我们经常见到，一个先生有好几个“太太”，或者一个女士有好几个“老公”，可他们还是不幸福。

世间的爱情越强烈，随之而来的嗔恨往往也就越大，正如苏格拉底所说，“最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。”当我们爱极了一个人的时候，我们会把所有的钱财、心血、精力都花在他身上，一旦他移情别恋，我们对他的嗔恨，也会胜过对其他任何人的嗔恨。因为爱得太深，由爱导致的嗔恨也特别可怕。比如，看到普通的男女在一起，我们不会觉得有什么不好，但如果看到自己喜爱的女人或男人跟异性在一起，哪怕是正常交往，我们心中都会不舒服，爱得越强烈就越希望独占对方，恨不得她/他永远不要再次见到这个异性。很多恋人都是这样，曾经爱得如胶似漆、寸步不离，一旦感情出了问题，彼此就成为仇人。世间的爱就像跷跷板一样，一不小心、不谨慎，就可能引发矛盾：小到家庭矛盾，大到国与国之间的战争，皆有可能。古代有很多“冲冠一怒为红颜”的故事，其实并非纯粹杜撰，很多真实的杀戮乃至战争都是由男女间的爱恨情仇所引发。

第三、我们在爱情中感受到的快乐也不是真实的，它的本质其实是痛苦。

人们常常把恋爱当成是最大的快乐，而佛陀告诉我们“有漏皆苦”，意思是说这样的快乐并非真实、永恒，越追求越会导致痛苦，因为它的本质就是痛苦。佛法中把这种痛苦称为“行苦”，也就是凡夫不易察觉的苦。圣者能够非常清楚地感受这样的痛苦，就好像一根毛进入到眼睛里一样敏感，这就是“以苦为苦”。而凡夫由于无明，无法感受到这种痛苦，好比是一根毛放到手上一样没有感觉。我们不仅感觉不到痛苦，反而把男欢女爱当成是真正的快乐，这就是“四颠倒”之一的“以苦为乐”。最可怕的是，当我们执迷不悟地追求这虚假的快乐时，不知不觉欲望就会发展到极限，造下很多不可思议的恶业，导致永无止息的痛苦。

虽然爱情的本质是苦，如果能够在结婚之后长久相伴直到死亡，也是人生的一种温暖。我们怎样获得幸福稳定的婚姻呢？

青年男女在选择对象的时候，最好慎重考虑，相处和观察三年、五年、甚至十年后再决定是否结婚。一定要考虑双方是否彼此理解，是否志同道合。经过这样谨慎的选择，以后的婚姻稳定就比较有保障。

幸福的婚姻需要夫妻双方都不断提高修养，具备生活智慧。两个人在一起，分寸很重要，不能随心所欲，如果没有规则，没有底线，一定会导致不和。有时，婚姻中的某一方非常负责任，非常包容，反而导致另一方过于放纵，养成不好的习惯，长此以往，负责任的那一方肯定坚持不下去。所以，两个人都要有自知之明，要学会站在对方的角度来思维，相互信任、相互包容、彼此关爱。

我们所爱的人就像旅途中的旅伴，虽然大家一路同行，但谁也不知道旅伴什么时候就会到站、什么时候就会离去。在这短暂无常的相聚中，彼此之间一定要好好珍惜、好好相处，不应为鸡毛蒜皮的小事而争吵或发生矛盾，否则一旦离别，我们一定会非常后悔：在相处的时候为什么没有善待他？为什么没有包容她？

最好的爱情之道、夫妻之道是既懂得珍惜、又不过分贪执，就像“君子之交淡如水”那样，细水长流，平平淡淡才是真爱。

如果婚姻非常不幸福，可以彼此独自生活一段时间，冷静地想清楚谁对谁错，谁爱谁不爱，千万不要过得生不如死还硬撑，那样会造很多恶业。如果实在无可挽回、提出离婚，一定要做到问心无愧，知道自己是真的尽力了。既

既然爱情的快乐是短暂、虚幻、不可靠的，那么真正的幸福快乐在哪里呢？如果我们想获得真正的幸福，就要追求与真正的幸福相一致的目标。

让我们来打个比方，当我们认为雪山是白色的时候，我们对雪山的认识和雪山的本质是一致的，那么以雪山为目标去追寻白色就一定会有结果，一定能如愿以偿。当我们认为天上的彩虹是真实的时候，我们对彩虹的认识和彩虹的本质是不一致的，因为天上的彩虹并不是真实的，而我们把它当作真实的东西。

世间的爱情，就好像以天上的彩虹为目标来追寻，不论我们怎样苦苦追求，都无法达到目标。有一种爱，达到了真爱的顶峰，既无私又智慧，既清净又圆满，这就是佛菩萨对众生的爱。

佛陀在因地时，为了度化仅仅一位众生，哪怕自己被挖去双眼、夺去妻儿，甚至被砍掉头颅，都心甘情愿、没有丝毫的后悔之心。从前在藏地，为了度化众生，空行母会化身为妓女。她一生之中接触的男人们最后都得到了解脱。佛陀和空行母能够做到这些，是因为他们在本质上是美好、清净、圆满的，他们的身体、语言、思想等等一切都是智慧的产物。这样的爱，结局一定是幸福圆满的。

凡夫之间的“爱”与佛菩萨对众生的“爱”虽然是同一个字，但它们的本质却截然不同。由于凡夫的我执和自私的缘故，世间之爱越大，伴随的嗔恨越大；由于佛菩萨的无私和无我的缘故，佛法之中的爱越大，产生的智慧越大。

当我们把佛菩萨的功德、解脱的快乐作为追求的目标时，就好像以雪山为目标追寻白色，不论冬天还是夏天，不论在远处还是近处看，雪山都是晶莹洁白的。也就是说，我们追求的目标和事实是一致的：我们认为佛菩萨是美好清净的，佛菩萨确实是美好清净的；我们认为佛菩萨是具备无量功德的，佛菩萨确实是具备无量功德的；我们认为解脱是快乐的，解脱确实是快乐的。或许刚开始学佛时，我们对佛菩萨只是产生了一点点的信心，但在修行一段时间之后，我们会发现原来佛菩萨这么伟大，当初了解的只是皮毛而已。如人饮水冷暖自知，佛菩萨的功德本来具足，所以我们会越追求越欢喜，越追求越得到快乐。

分分合合的情侣，其实很难幸福。因为两个人在相处的过程当中，总是发生很多的一些崎岖。分手的次数那么多，那肯定会造成两个人的感情受到影响。多次分手，多次复合，反而会给人一种玩游戏的感觉。毕竟感情这样的事情不是可以开玩笑的，既然喜欢那就在一起，不喜欢那就分开。多次的分开和复合，这让人认为两个人的感情并不坚定。

一段不坚定的感情，才会导致多次的分手，因为感情不稳定，所以对于相处并不是那么在乎。特别是那些喜欢玩弄感情的人，总是将感情当成儿戏。只要遇到好的就会放弃上一任，如果遇到这个自己不满意或者是说对方离开，那么有可能会回头。所以对于这样的情况也要分析是否将感情当成一种游戏，别让对方重新接受的时候，再一次的受伤。对于感情这个问题，千万不要去玩弄，人最伤不起的就是感情。

感情的分分合合，或许也是一种对彼此的留恋。因为舍不得分手，舍不得分开，所以会选择再次复合。当两个人重新在一起的时候，两个人相处的时间久了就会觉得对方烦躁。那么在相处的过程当中，对于彼此的生活很排斥，就会和对方分手。经过一段时间的冷静之后，还会想起以往和情侣相处的那美好的时光，然后又会去选择与对方复合。这样的生活其实经常出现在社会当中，因为对感情不当一回事，想对方就继续在一起，讨厌了就分开。

最好的感情，就是永远都不分手。如果能够分手的感情，那么就不是一段好的感情。两个人之间的相处非常重要，若是总是分分合合，那么结婚之后，肯定也会因为很多事情发生不和。

我觉得不应该交给她，她自己不工作还索要钱财是很没道理的，她会以不生孩子来要挟说明她的思想观念太低级了，即使你吧工资卡给她她也未必会生，她可以找现在养孩子花费太高而她又没工作为借口。。。她不肯找工作说明她是想靠男人养她的心理，你就说这个家是你一个人在支撑，你为他放弃了很多，财政也得由你自己统筹而不是让她处理，家里的开支她都没有能力自己支付没有资本要工资卡，她如果不肯自己工作也赚钱那不用想要过多好的生活了，一个家庭本来就是一起承担的，你的状况一个人背负2个人的负担够呛了，最多只能答应每月给她一部分作为家里水电费和她的零花钱，其他的你不能再让步了，你们结婚了不代表她完全能主导你，让她明白你才是可以养活家庭的那个人，你应该主导家里的事物才对

分分合合的情侣，到最后能在一起吗？能结婚吗？其实道理很简单，越是分分合合的情侣，到最后越能走到一起，这就是人们常说的，不经历风雨，哪能见彩虹？所以说分分合合的情侣，到最后走在一起的几率非常大，因为他们在人生的当中已经经历过各种磨难，以及各种悲欢离合，各种酸甜苦辣，在他们来说都已经全都掌握了，所以这样俩人再结合起来，更能体现对方的脾气秉性特长，更能说明问题，所以这种夫妻是会长久的，而且他们结婚以后也会非常幸福的，这才叫经厉人生磨合期，没有磨合期的夫妻是不会长久的，所以这样的夫妻将来一定是一对好夫妻。

   我觉着是夏雨和袁泉。关咏荷和张家辉在1992年正式交往，2003年结婚。他们交往之初，张家辉还是一个在各种电视**中跑龙套的小演员，主演过几次**，结果票房低的可怜。而家境优渥的关咏荷凭借《河东狮吼》《苗翠花》等剧已经成为TVB的当家花旦。但是关咏荷却从没嫌弃过张家辉，即便张家辉被外界嘲弄时，关咏荷仍然坚持认定张家辉。

  谢霆锋和王菲，谢霆锋和王菲一直都是男神女神的存在，前几年被狗仔拍到亲密同框的画面，重新在一起已经有几年时间了。10年前，两人公布恋情，可是震惊了整个娱乐圈，再次牵手，更是成为了爆炸性的新闻，谢霆锋更是表示到，这辈子自己最爱的人是王菲。

    与大张伟并称“北张南薛”的“段子手”薛之谦必须排第一名！当年薛之谦还没有现在这么出名的时候，就已经与妻子高磊鑫结婚，并且夫妻感情好得很，但是薛之谦凭借讲段子出名后，传来消息表示两人已经离婚。而在离婚的几年中，薛之谦曾经不止一次地表示，这个北方姑娘给了我最深刻的爱情。而高磊鑫也不止一次被拍到去看了薛之谦的演唱会，甚至两人都记得彼此的约定，这更体现了二人感情的深厚。

  但是倪震夜店激吻大学生张茆的事情让周慧敏忍无可忍了，她发出了分手声明。可是让所有人震惊的是，一个星期后，他们就宣布复合并结婚了。他们已经结婚十年，这期间一直相安无事，但是是否真的幸福就不清楚了。希望他们可以一直幸福吧。

朋友专业为你回答：当然有，多着呢，就是因为找到当初的爱，找来找去还是没有原来的那个的好，所呢，还是复合的机会 太多了，就是因为太依恋以前的

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