文学常识的摘抄

1 摘抄文学常识至少30条

（这里的 问号就是外国人名字中的点，因为不好打）莫泊桑，法国批判现实主义作家，著有300 篇短篇和长篇小说，代表作有《羊脂球》、《俊友》等，课文收有《项链》，《我的叔叔于勒》等。

莎士比亚，英国文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人。流传剧本37 部，长诗两首，十四行诗154 首，悲剧有《哈姆雷特》、《奥赛罗》《麦克白》、《李尔王》和《罗密欧与朱丽叶》等，喜剧有《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大欢喜》等，历史剧有《理查二世》、《亨利四世》等。

马克思称之为"人类最伟大的戏剧天才"。左拉自然主义创始人。

代表作有《小酒店》《萌芽》《金钱》等。其主要小说结编为《卢贡-马卡尔家族》。

《萌芽》在世界文学史上第一次成功地塑造了革命无产者移象。契诃夫，19 世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和著名的剧作家，代表作有短篇小说《套中人》、《变色龙》、《哀伤》、《苦恼》、《万卡》等，剧本《万尼亚舅舅》、《伊凡诺夫》、《海鸥》、《樱桃园》等。

高尔基，伟大的无产阶级作家，前苏联社会主义文学奠基人。著有《高尔基全集》69 卷。

其中著名的作品有自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》等，《母亲》是他的代表马克？吐温，美国杰出的批判现实主义作家，代表作有《镀金时代》、《汤姆？索亚历险记》、《哈克贝利？费恩历险记》，晚年著有《败坏了赫德莱保的人》。欧？亨利，美国短篇小说家，著有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《最后的藤叶》等。

被誊为"美国生活幽默的百科全书"。伏契克，捷克斯洛伐克民族英雄、新闻记者、作家，著有《亲爱的国家里》、《绞刑架下的报告》。

安徒生，丹麦童话作家。著有《皇帝的新衣》、《夜莺》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《影子》、《老房子》、《母亲的故事》、《园丁和主人》等。

拜伦，英国积极浪漫主义诗人，主要作品有长诗《恰尔德？哈洛尔德游记》、《东方叙事诗》和代表作讽刺诗体小说《唐？璜》。他的创作对欧洲浪漫主义文学有较大影响。

雪莱，英国积极浪漫主义诗人，代表作是长诗《解放了的普罗米修斯》，抒情诗《西风颂》《致云雀》是脍炙人口的名篇诗剧表达反抗专制统治的斗争必将胜利的信念。浪漫主义诗人最优秀的代表之一。

欧洲文学史上最早歌颂空想社会主义的诗人之一。狄更斯，19 世纪英国批判现实主义的杰出代表，他一生写了十几部长篇小说，还有许多中短篇小说、杂文和戏剧等。

《大卫？科波菲尔》是他的代表作。重要作品还有《艰难时世》、《双城记》等，狄更斯以高度的艺术概括和生动的细节描写，真实地反映了19 世纪中叶英国社会风貌。

笛福，英国著名小说家，主要作品为《鲁滨逊漂流记》，描写资产阶级上升时期的英雄。是英国第一部现实主义长篇小说，对英国小说的发展起过很大作用。

被誉为“英国和欧洲小说之父”。夏洛蒂？勃朗特，英国作家，《简爱》是她的代表作。

1847 年初次出版，轰动了英国文坛。艾米丽？勃朗特夏洛蒂？勃朗特之妹，曾与其姊夏洛蒂和妹安茵联合用笔名发表诗集，三人中以她在诗作方面的成就为最大。

长篇小说《呼啸山庄》为世界名著。柯南道尔，作家，主要作品为侦探小说《福尔摩斯探案》，是世界上最著名的侦探小说。

肖伯纳，爱尔兰卓越的喜剧大师。一生共写剧本50 多部，小说5 部和其他著作多种。

1925 年荣获诺贝尔文学奖。他的著名剧本有《华伦夫人的职业》、《魔鬼的门徒》《巴巴拉少校》、《苹果车》等，揭露了资本主义社会的伪善和罪恶，同情工人阶级。

伏尼契，爱尔兰女作家。

《牛虻》是她的代表作。莫里哀，法国古典主义喜剧创建者，他一生共创作了37 部喜剧，是世界剧作家中成就最高者之一。

《伪君子》、《唐？璜》、《悭吝人》是世界喜剧中最出色的作品。雨果，法国19 世纪浪漫主义文学运动领袖人物和代表作家，欧洲19世纪浪漫主义文学最卓越的代表。

主要作品为长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《笑面人》、《九三年》等。《悲惨世界》写失业短工冉阿让因偷吃一片面包被抓进监狱。

后改名换姓，当上企业主和市长，但终不能摆脱迫害。都德，19 世纪下半叶法国现实主义作家。

主要作品为长篇小说代表作《小东西》等，短篇小说有《最后一课》、《柏林之围》等。与福楼拜、左拉、龚古尔、屠格涅夫组成文学社团"五人聚餐会"。

罗曼？罗兰，法国作家，作品有剧本《丹东》、《爱与死的搏斗》等，传记文学《贝多芬传》、《托尔斯泰传》等，还有《向过去告别》、《约翰？克利斯朵夫》描写一个以个人奋斗来反抗社会的艺术家的悲剧人物（以贝多芬为原型）。

欧仁？鲍狄埃，伟大的法国工人诗人，巴黎公社的坚强战士，主要作品为《国际歌》（工人作曲家比尔？狄盖特谱曲），列宁说他是"一位最伟大的用歌作为工具的宣传家"。司汤达，批判现实主义作家。

代表作为《红与黑》写不满封建制度的平民青年于连，千方百计向上爬，最终被送上断头台。"红"是将军服色，指"入军界"的道路；"黑"是主教服色，指当神父、主教的道路。

大仲马，法国著名作家，他。

2 文学知识积累（全部答对才给分）

一、填空：

1、<；茶花>；作者——甘白水；

2、孔子是春秋时期鲁国人；

3、中国军队的演变过程：工农革命军—中国工农红军—八路军—（新四军）—（东北民主联军）—人民 ；

4、我国的国花是（牡丹）；

5、王羲之的代表作（兰亭序）；

6、篮球运动里没有（1、2、3）三个号码；

7、霍金的《量子宇宙论》；

8、最早的字典叫做《尔雅》

二、连线题

《静夜思》——诗歌

《雷雨》 ——戏剧

《孔乙己》——小说

《春》 ——散文

三、猜一猜

成语：一衣带水

3 美文摘抄30篇

《月光》

夜，刚刚暗下来，浓雾层层弥漫、漾开，熏染出一个平静祥和的夜，白雾在轻柔月光和路灯的照耀下，便染成了金色。月光下，树叶儿“簌簌”作响，仿佛在弹奏着一首《月光曲》，婉约而凄美，悠深而美妙，那跳动的音符仿佛是从朦胧的月色中跃出来的，令人陶醉。

夜的深处，田园朦胧，山影憧憧，水光溶溶，萤火点点，烛灯盏盏，好一幅月下画卷！

生命又多像《月光曲》和画卷啊！跳动的旋律演绎着生命的悲欢和离合。人生苦短，又怎么不像是《月光曲》呢？

月上中天，皎洁温柔，柔和的月光把夜晚烘托出一片平静与祥和，月亮的光落在树丫上，落下斑驳的黑影，零星的像是碎条儿挂在树丫上一般。

世上的万物都是上帝的造化，都很和诣，而月却不同，月有自己的性格，有阴晴圆缺，月的神韵风采就在这里体现出来了。月何必要争夺辉煌呢？她的目的就是让黑夜不再可怕，给人们送去一片暖意，一片光明罢了！

人不也如此吗？有些人不正像月亮一样默默无闻地为他人奉献吗？虽然只是微不足道的小事，但是彼此都会感到一丝温暖，这就是月的内涵。

夜，已静寂了。月亮静静洒下余光，竭力驱走黑暗，为人们送来光明、温暖与关爱！

我写的不好么

4 求美文段落摘抄

如果说眼睛是心灵洞开的一对窗扇，是心灵涌出的两汪清泉；那么，秘密，就是心灵珍藏的一座宝矿，是心灵敛聚的一抹灵光。

是不是，心灵中有了一个秘密，才称得上是一个真正的人？ 如果说，读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构建人生的厅堂，历练人生的翅膀。是不是，人生经过了实践，才能真正矗立、飞翔在天地之间？ 家可以延伸到很远很远，包容大千世界；家可以缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开交。

家可以绿树成荫，繁华似锦，围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍 一片，血流漂杵，筑成一对男女的死牢。

关键须每位成员既是国王也是兵，建设它守卫它，和谐地调整家的内政外交，处理好家的边关防务。 奔着幸福，我们苦苦寻觅。

可是，幸福在哪儿？幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧？我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一 颗闪亮的珍珠吧？我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧？我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸 福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧？我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的 幸福。

一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。

它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。

翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易，你懂得了什么 是忧民情结；读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。

读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。 有人不择手段地沽名钓誉，结果名声扫地；雷锋做好事从不留名，却享誉神州；有人要写长留世上的文字，结果速被遗忘；鲁迅惟愿文章速朽，却光耀千古。

问天下文章几篇能留住？繁星满天，只取一勾新月。有人千方百计地追求长命，结果一生平庸。

王勃英年早逝，却留下千古绝唱。问世上几人声名传天下？恒河沙 数，惟有钻石闪光。

问古往今来几人垂青史？大浪淘沙，只剩些许真金。 人生是一本怎样的书呢？有的人平平淡淡，和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻；有的人坎坎坷坷，千磨万难，但他的人生之书却引人入胜；有的人飞黄腾达，青云有路，但他的人生之书却不堪卒度。

春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满了无限的希望。秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着万物的终极。

秋之色为暖的黄，如金穗，如高粱，荡漾着丰收的喜悦。 懒惰者凌乱不堪的足迹，徘徊倒退，是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚印，勇往直前，是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放。

你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。

你不能预见明天，但可以珍惜今天。 诚实的人，把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，见风驶舵把握方向。

狡猾的人，也许终身得利，却失去了真实的自己；诚实的人，也许一生坎坷，却找到了生活的真谛。 历史是什么？一片土地的沧桑变迁可以是一部历史，一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史，一个家庭的悲欢离合可以是一部历史，一个人的酸甜苦辣可以是一 部历史。

历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长，人类的年龄有多么古老它就有多么古老；历史可以很大很大，世界有多么辽阔它就有多么辽 阔，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切，都是历史。

夏有夏的草绿花红，冬有冬的琼枝玉叶。夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，总能让人心旷神怡，流连忘返；冬天千里冰封，万里雪飘，湖面溜冰，一样使人逸兴神飞，意趣盎然。

尽管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长，又是那样不厌其烦，但是，恰恰是它们构成了一个个真实的精彩人生。这才是生命最弥足珍贵的状态。

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，或清淡，因为诚信，它变得醇厚； 生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，或欢快，因为诚信，它变得悦耳； 生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，或浓艳，因为诚信，它变得美丽。 流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空，乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心。

菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。”这话没错。

但不必为此走向另一极端，夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是：好人读了坏书仍是好人，坏人读了好书仍是坏人。

友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。

滴水之。

"你没有权利拿我的书。妈妈说你是个靠别人养活的人；你没有钱。"

在盖茨海德府，简爱是童话里的"灰姑娘"、弱小、丑陋、怪僻、胆小、任人摆布，是个没有明确地位和身份的"小家伙"，是个"外来人"，是个"异种人"，是个"比不上佣人"的**。一切力量都压迫她，残害她的天性，扼杀她的成长，但简爱的心却并没有被丑恶的现实所摧毁，她的精神却因粗砺的生活而锤炼得顽强，她的意志被磨砺得坚决，非凡的处境培植了她非凡的勇气和洞察力，十岁的孩子似乎具备了成人的智力，而这种超绝的智力促使她无所谓惧地去反抗压迫者。

难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”

点评

此段主要描写了简·爱的爱情观，更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗契斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能平等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见。对罗契斯特说来，简·爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振。罗契斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪，简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。

      读书笔记摘抄加感悟(精选11篇)

      读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法。 读书笔记摘抄加感悟,我们来看看。

读书笔记摘抄加感悟 篇1

      《申辩篇》读书札记终于做完了,这算是我做的第一篇真正的读书札记。以前我曾经做过一篇类似读书札记的东西,那就是我那篇《借鉴名人经验,促进英语学习》的博文。那篇文章是我读了几本书后,结合自己的实际经验和体会,对书中英语名人经验的分类总结。但那篇文章后我隔了近半年才算真正做读书札记。

      我在读书著名学者论读书治学经验的时候就已经知道要做读书札记或者读书笔记或读书报告什么的,也在网上下了很多关于如何做这些东西的方法之类的材料,我是知道其重要性的,也知道怎样做,但我却迟迟没有做。我觉得很浪费时间,另一方面也有点眼高手低。我犯了混淆知识和技能之错误,犯了唯方法论之错。对于方法论之类的东西,知道关于方法的知识并不意味着掌握了方法,就像背熟了游泳手册并不意味着就会游泳。知道了关于某方法的知识还要实践才能真正掌握该方法。而我在做读书札记和其他科研方法方面正是犯了这种唯方法论的错误。一味地追求方法,知道了很多关于方法的知识,但若没有去实践,则一个方法也学不会。我们的教育也有这种倾向,使我们的学生混淆知识与技能,眼高手低。

      《申辩篇》读书札记做完后觉得自己才算是掌握了做读书札记的方法,才算在有了该方面第一次真正的实践。很多事情想起来简单,说起来也简单,做起来是很难的。以前只是知道多读书札记的重要性和如何做读书札记的知识,只有真正做了才真正知道其重要性。以前书读后觉得自己已经掌握了书的内容,实际上只是一种错觉。书读后只有能用自己的话把其内容复述出来,只有把自己的所思加进去,并且诉诸文字才能真正掌握,而读书札记正是其这方面的作用。《申辩篇》读了两遍后觉得已经掌握了其内容,可写的时候才发觉并非如此。等写的时候,要组织思想,才发现大脑中还是空白,还要继续翻书,而且没有把握住重点,只有真正写了才觉得算是把握了文章内容。读的时候,由于养成了速读的习惯,因而没有思考,但在写的时候问题也就出现了,思考也就有了。就是用自己的话复述文章内容也是一种思考,要用自己的话重新表达出来,并要把握要点,并按照自己行文的思路来组织,没有思考是不行的。而写的时候出现的问题,自己的感悟,更是需要思考的。这样还锻炼了自己的总结概括能力。柏拉图的著作是做读书札记的好资料,要把对话体做成读书札记,需要把握要点,重新组织思路,对思维总结能力是很好的锻炼。

      Aimee说过要抱着做读书札记的心来读书才能真正思考,才能真正读懂,是非常有意义的。由此可见古人所说“读书须过笔”,古人所用的抄读法,是非常有道理的。自己以前太浮躁,不肯动笔,尽管读了很多书,但都如过眼烟云,如水过地皮湿,没有留下多少印象,徒读许多书,而没有思想。以前觉得在当今知识爆炸的时代,新书层出不穷,读还读不完,根本没有时间写,实际上很多书是没有多少价值的,不值得一读,值得读的不多,值得读的书如果不做做札记,就不会真正掌握,读了相当于没有读。做读书笔记看似笨而低效,但可以读一本算一本,而且锻炼了思维能力,长期坚持看似低效实则高效。以前读书只中速度和数量,很多书读了相当于没有读,还得重读,看似快,实际上欲速则不达,从长远看反而是低效的。

      《申辩篇》读完后,做读书札记期间,就很多问题和Aimee进行了探讨,加深了印象,而发现很多自己一人读书时没有发现的问题。所谓真理愈辩愈明,“独学而无友则孤陋而寡闻”,读书要别人讨论可以促进自己的理解。现在我们的教育只有教师单向的灌输,师生之间没有交流,学生之间没有辩论,限制了学生的思考。一人闭门造车,不与别人交流,只会导致狂妄自大,自以为是,不会真正的进步。

      我们得感谢我们的时代,有了电脑这样高效的工具。实际上我做读书札记,是打字,而不是写。尽管打字效果没有写效果很好印象深,但速度快。尽管最后打札记是打出来的,但在读书时在树上了也写了不少东西,划了不少东西,也算过笔了。我写的所谓读书札记还很幼稚,难免贻笑大方,但毕竟是一个良好的开始,尝到了其甜头。任重道远,还须努力!

读书笔记摘抄加感悟 篇2

      波兰诗人辛波丝卡一生所创作的诗作虽然还不到两百首,但每一首诗看似平易却真实地反映着这个世界,为破碎的人类现实世界带来光亮。

      其中有这样一首小诗,让我颇为震撼:夜空中有许多颗星/一颗是你,一颗是我/我们都在摩肩接踵中/品尝/寂寞的闲情。每每回味这首小诗,都感到似乎有什么正轻叩着我的心扉,强烈的共鸣油然而生,这不正是许多都市人的无奈吗

      生活在大城市的都市人每日都面对着车水马龙,川流不息的繁华景象,任自然界花开花谢,潮起潮落,而全然已无与自然的共鸣,徒然地感慨人生路曲曲折折,平平仄仄。我们的确如诗中那样生活在摩肩接踵中,却到底忙得些什么呢忙,是一种生理状态,更是一种心理状态。有价值的忙,是为了充实生命而忙,进而升华到心理状态的充实。而无价值的忙却只是一种盲目的机械运动。当生命在指间消逝时,自以为“充实”的生命却以内心的空白收场。这种忙只能说是毫无意义地重复着过去,仅仅停留在生理状态的忙碌罢了。而在辛波丝卡的诗中,我们不禁感受到诗人淡淡的忧虑。无疑,她是懂得诗和生命滋味的人。

      摩肩接踵的生活和独自品尝寂寞的闲情,这看似截然相反的生活状态就这样交织在了一起。虽然忙碌的生活让我们不曾停留,而内心却是多么渴望真情的流露,多么渴望停下疲惫的步伐去欣赏一下人生路上的美丽风景。我看见天真无邪的孩子们结伴而行,前往他们乐园般的青草地;看见树荫下年迈的老人品着茶,下着棋,笑谈着如棋的人生。然而现在我更多地看到的是熙熙攘攘的公交车,面无表情的人们上了又下;看到的是深夜里仍伴着莘莘学子忙于苦读的点点灯光。诗中所揭示的这种忙碌的生活状态不是我们所向往、所应有的,须知忙,决不是使我们心“盲”的借口。因为永无止境的忙碌,使得许多人已无暇思考了,于是在疲惫的躯壳下隐藏的是贫瘠、麻木的心灵,是空白、茫然精神家园。要知道忙是充实生命的途径,是干出一番事业,也是为了不枉此生,因而在思考的基础上去充实,才是智者的选择。

      其实,摩肩接踵并不只是无奈,忙也可以是快乐、精彩的。不必为“良辰讵可待”而忧愁,挥洒“天生我才必有用”的气魄和“千掏万漉虽辛苦,吹尽狂沙始得金”的豪情,给忙碌的生活以自信的色彩;再匆忙的岁月,别忘了驻足人生的风景,请记住“且放白鹿青崖间”的潇洒和“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适。当忙被赋予了自信、洒脱和理想时,这样的忙才能真正地充实内心,丰富生命。

      在辛波丝卡的这首小诗中,我们看到了许多都市人无奈的生活,诗中那淡淡的落寞忧伤,也能让你在诗的余韵中细数生活的点滴,引发对生活的审视和思考,而它的可贵也就在这里。“他们彼此都深信,是瞬间迸发的热情让他们相遇。这样的确定是美丽的,但变幻无常更为美丽。”诚然,摩肩接踵是我们真实生活的写照,但变化无常何尝不也是一种美就让我们珍惜生命的每一次感动,在平淡朴实的生活里寻觅幸福的积淀,在摩肩接踵中捕捉闪光的瞬间,点点滴滴,谱一曲美丽的生命之歌!

读书笔记摘抄加感悟 篇3

      在暑假中我看了许多书,比如:《汤姆。索亚历险记》、《莎士比亚四大悲剧》、《少儿一千个早知道》等一些其它的课外书。而我最爱看的书是《汤姆。索亚历险记》,里面的汤姆是一个活泼开朗的小男孩,他很聪明,可以想出许多稀奇古怪的点子,让人目瞪口呆,他有过许多探险,使人惊讶,我最喜欢的故事是“教堂的一天”简单的说:

      在上教堂的一天,所有的孩子都打扮的很漂亮,汤姆也不例外,他穿着西装,全身亮晶晶的,是个小帅哥,他不会被圣经,用一些小玩意,换来了九张红牌和十张蓝牌可以得一本圣经,他喜欢的女孩正好是大主教的女儿。大主教问:“今年谁可以得到一本圣经”汤姆自知姐姐以前得过一本圣经,所以他也想得到它,他就情不自禁的举手了。大主教在众目睽睽下给了他一本圣经,副主教问他了一道题目,可他答不出来,圣经就被收回了。

      教堂的一天就过去了。往往骗人的人,秘密都会被戳穿的。

读书笔记摘抄加感悟 篇4

      不是《庄子》里所有的文章都一定是庄子本人所做,大家要正确看待,读《庄子》要用心去领会,考别人教的话,顶多是他人消化过的看法,我们要先有一定的理解,再结合各种观点去更好地领会其中的奥妙。再说这本书又要翻译,《庄子》原文内容又多,怎么可能是全本呢,选的时候自然要注意。很多人喜欢拿历史人物的局限性来诟病他们,切不可如此,试想再过20年有谁能保证后人不拿我们的局限性来诟病我们呢当当网上书店网友bleue读《庄子――中华经典藏书》有感:“古来谈哲学以老、庄并称,谈文学以庄屈并称。”同时,闻一多认为,庄子具备了一个杰出文学家和诗人的基本素质:“他那婴儿哭着要捉月亮似的天真,那神秘的惆怅,圣睿的憧憬,无边无际的企慕,无崖际的艳羡,便使他成为最真实的诗人。”其次,庄子是一个文学家,那么《庄子》的文学性何在闻一多说:“南华的文辞是千真万确的文学,人人都承认。可是《庄子》的文学价值还不只是在文辞上。实在连他的哲学都不像寻常那一种矜严的、峻刻的、料峭的一味皱眉头,绞脑子的东西;他的思想本身便是一首绝妙的诗。”这里闻一多以诗人特有的多情与灵敏,体悟到了《庄子》文章中诗性特征:一是其抒情性,庄子“是一个抒情的天才”。闻氏引述了明人吴世尚对《庄子则阳》中“旧国旧都,望之怅然”的评论:“庄子妙得于诗”,并补充道:“这里果然是一首妙绝的诗――外形同本质都是诗。”闻一多不仅于庄子情感外露的地方看到了诗意,而且在玄妙莫测的哲理中悟出了庄子的深情。如他对“万物生于有,有生于无”的理解:“庄子仿佛说:那‘无’处便是我们真正的故乡。他苦的是不能忘情于他的故乡。”闻一多在庄子哲学中探究到的情感趋向,让人感到庄子对生活体验的深刻和情感的浓烈,并进看完大家的读后感,再来回顾一下《庄子――中华经典藏书》的主要内容:《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书,分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分,共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法,在先秦诸子散文中独树一帜,是一部洋溢着浪漫主义的散文集 读书笔记摘抄加感悟 篇5

      读了《童年》这本享誉全世界的名著,我的心久久不能平静,主人公阿廖沙那活泼淘气的身影时常在我的脑海中闪现。

      《童年》讲述了主人公阿廖沙在父亲去世以后,随母亲寄居在外祖父家中度过的岁月。期间,他得到外祖母的疼爱、呵护,受到外祖母所讲述的优美的童话故事的熏陶,同时也目睹了两个为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨已经在他细小的心灵上留下了深刻的印象,它们也伴随着阿廖沙慢慢地长大。

      拿阿廖沙的童年生活和我们现在的生活比对,那就是天壤之别。阿廖沙生活在19世纪末沙皇统治下的黑暗年代,保守、自私、贪婪、庸俗的习气处处可见。小市民常常暴饮暴食,彼此吵架揭短。而我们现在生活的地方是那么和平、美好,大多数的人都受到良好的教育,有着文明的素质,高尚的情操。我们也都丰衣足食,不必小小年纪就为生存四处奔波。

      虽然我们过着美好的生活,可也常常不懂得珍惜。记得好几次吃饭,遇到我们不喜欢吃的东西,就整碟倒掉。还有一次,我把爸爸给的零花钱随意挥霍,买了好多好多的零食。而阿廖沙可能此时连饭都吃不饱呢!

      在这世界上还有很多的地方的环境像阿廖沙他们生活的地方一样糟糕。所以我们要好好地珍惜我们现在幸福的生活。

读书笔记摘抄加感悟 篇6

      《浮士德》,不知你是否读过。

      《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素,在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学,理智与情感,因循与追求。

      浮士德对学十分热爱:"啊,我孜孜不倦,对哲学,法律连同医典,遗憾的还有神学,全部都进行了彻底的钻研。"甚至,他是一个追求完美的人:"天上,他想要最美的星星,地上,他寻找最高的欢畅。"他为了学,他放弃了自己:"为此,我才想魔发屈服,借助精灵之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄机;这样,我就不用再汗流浃背,去谈自己不知道的东西。"他对未知的东西感到兴奋万分,书本给了他力量和希望。他对自己的知识感到不足,对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了。

      "谁若不断努力进取,我们就把他救助。"歌德说过,浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力,使他日益高尚化和纯洁化,到临死,他就获得了上界永恒之爱的拯救。

      是的,浮士德之所以能够被拯救,不止是这样,还因为他不断行动,不断追求,不断克服迷误,最终走上了正路。他的精神是向上的,这是我们应该学的。还要学习他对学的追求,对学的热爱,对学的希望。我们要善学,乐学,爱学,才是向上的人。针对我学的不良现象,面对浮士德,我们应当感到惭愧,他是那么地热爱学习!

      浮士德的肉体毁灭了,但他的精神得救了。一个行动的人,一个上进的人,一个不断自省并最终走上正途的人,最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神。值得我们不断学习的地方。

读书笔记摘抄加感悟 篇7

      《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是,这部中国现代小说史上具有开山意义的作品,已经显示出极其成熟的特色,使后来的许多研究者为之倾倒,究其原因,除了鲁迅深厚的文学素养外,我们也无法不叹服于先生的天才。

      下面,我将对《狂人日记》进行个人化的解读,其中自然有偏颇之处,然而作为一位读者,我想也可以有放肆一下的权力。 翻开《狂人日记》,首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”。这个狂人臆想的世界,是通过“常人视角”叙述出来的:狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来,因为在小说的“序”中清楚地交待了:某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学时良友;分隔多年,消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。持归阅一过,知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一,知非一时所书。间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。

      通过常人视角,我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道: 今天全没月光,我知道不妙。早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了。

      因为得知狂人发了狂,因此大家对他有些害怕,并且议论他的事情,然而落在狂人的眼里,却认定是大家谋划好了,要害了他了。

      再如,狂人的大哥请了医生来给狂人诊治,开了药,嘱咐大哥赶快给狂人吃下,然而在狂人的眼里,却是这样的情形: 老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道,“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见,虽似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!

      有了这些描写,于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事:一个年轻人由于脑筋出了毛病,因此疑神疑鬼,臆想所有人都在对他进行迫害,并且吃人,但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了,重新进入了正常人的生活轨道赴某地候补矣。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学,并且护理过患精神病的家人,因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。

      以上是对《狂人日记》的第一层解读,然而大多数人都可以很轻易地透过病例的假象,看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里,我将它作为我的第二层解读,即狂人“狂行下的表层批判”。

      当我们以“狂人视角”对作者笔下的世界进行关照时,我们就开始了解狂人眼中的世界真相:狂人忽然醒悟“传统”杀人、吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害:加之“疯”的罪名枣狂人重新屈服于恶势力,同流合污(或被吃)。

      这是在《狂人日记》发表的当时和以后,大多数评论者所解读出来的共同结果。在这种解读中,出现了一个时代化的批判对象:“传统礼教”――这正是新文化运动着力批判的对象。鲁迅作为新文化运动的主将,他的第一篇小说《狂人日记》以此为自己批判的焦点,是无可置疑的,而且也的确是鲁迅当时的创作目的,在作品中,也用狂人的自白清楚地昭示出来: 凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!

      另外,鲁迅在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中也曾表示《狂人日记》“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。 正因为有了这种共同的解读,《狂人日记》才被作为“五四”启蒙运动的一个文学范本,通过它,新文化运动的倡导者们打起一面大旗:“救救孩子”!

      然而一个文本在它被创作完成之后,便脱离了作者成为独立存在的事物,因此在不同的时代中,不同的读者将会有不同的解读出现。正如世纪末的今天,在我的眼中,《狂人日记》可以解读出的第三层意义:这就是狂人“对人类的深层批判”。

      依然是通过“狂人视角”关照周围世界的真相:敢于对世界和人生做抽象思考的狂人,发现了人与人之间提防、倾轧、残杀,并且已经成为一种难以扼止的恶性循环: 自己想吃人,又怕被别人吃了,都用着疑心极深的眼光,面面相觑 于是狂人呼吁人类和睦相处: 去了这心思,放心做事走路吃饭睡觉,何等舒服。这只是一条门槛,一个关头。

      然而: 他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人,都结成一伙,互相劝勉,互相牵掣,死也不肯跨过这一步。 绝望当中狂人呐喊、呻吟,发出“救救孩子”的绝望之音。

      对人类整体的批判也许并非鲁迅创作时清醒的本意,但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性,因而其批判便决不仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类;其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除----也许它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子,永远无法消除,并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆,我们在今天已经可以看出:可以将地球毁灭几千次的核武器、每个人都参与其中的对地球的污染、因人类道德沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病“爱滋”鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性,因此才感到深深的绝望,“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而是“省略号”。在他看来,这呼声俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒,使他们感到无法解脱的痛苦。

      然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士,即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝,因此我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园,有人在“以笔为旌”,寻找人类的终极价值虽然这呼声十分微弱,但却令人看到了人类世界的最后曙光。

读书笔记摘抄加感悟 篇8

      《简爱》是一部带有自转色彩的小说,它告诉人们一个人生的真谛。

意思是有浪漫主义情怀的人。

浪漫主义者是就是指有浪漫主义情怀的人，具备乐观的态度、开朗的性格、奔放的激情、丰富的想象。

“浪漫主义”一词指一种文学上的基本创作方法，与现实主义相对，强调用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。

（这里的 问号就是外国人名字中的点，因为不好打）莫泊桑，法国批判现实主义作家，著有

300

篇短篇和长篇小说，代表作有《羊脂球》

、

《俊

友》等，课文收有《项链》

，

《我的叔叔于勒》等。

莎士比亚，英国文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人。流传剧本

37

部，长诗两首，十四行诗

154

首，悲剧有《哈姆雷特》

、

《奥赛罗》

《麦克白》

、

《李尔王》和《罗密欧与朱丽叶》等，

喜剧有

《威尼斯商人》

《第十二夜》

《皆大欢喜》

等，

历史剧有

《理查二世》

、

《亨利四世》等。

马克思称之为

"

人类最伟大的戏剧天才

"

。

左拉

自然主义创始人。代表作有《小酒店》

《萌芽》

《金钱》等。其主要小说结编为《卢贡

－马卡尔家族》

。

《萌芽》在世界文学史上第一次成功地塑造了革命无产者移象。

契诃夫，

19

世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和著名的剧

作家，代表作有短篇小说《套中人》

、

《变色龙》

、

《哀伤》

、

《苦恼》

、

《万卡》等，剧本《万尼

亚舅舅》

、

《伊凡诺夫》

、

《海鸥》

、

《樱桃园》等。

高尔基，伟大的无产阶级作家，前苏联社会主义文学奠基人。著有《高尔基全集》

69

卷。

其中著名的作品有自传体三部曲《童年》

、

《在人间》

、

《我的大学》等，

《母亲》是他的代表

马克

吐温，美国杰出的批判现实主义作家，代表作有《镀金时代》

、

《汤姆

索亚历险记》

、

《哈克贝利

费恩历险记》

，晚年著有《败坏了赫德莱保的人》

。

欧

亨利，美国短篇小说家，著有《麦琪的礼物》

、

《警察与赞美诗》

、

《最后的藤叶》等。

被

誊为

"

美国生活幽默的百科全书

"

。

伏契克，捷克斯洛伐克民族英雄、新闻记者、作家，著有《亲爱的国家里》

、

《绞刑架下的报

告》

。

安徒生，丹麦童话作家。著有《皇帝的新衣》

、

《夜莺》

、

《丑小鸭》

、

《卖火柴的小女孩》

、

《影

子》

、

《老房子》

、

《母亲的故事》

、

《园丁和主人》等。

拜伦，英国积极浪漫主义诗人，主要作品有长诗《恰尔德

哈洛尔德游记》

、

《东方叙事诗》

和代表作讽刺诗体小说《唐

璜》

。他的创作对欧洲浪漫主义文学有较大影响。

雪莱，英国积极浪漫主义诗人，代表作是长诗《解放了的普罗米修斯》

，抒情诗《西风颂》

《致云雀》是脍炙人口的名篇

诗剧表达反抗专制统治的斗争必将胜利的信念。浪漫主义诗

人最优秀的代表之一。欧洲文学史上最早歌颂空想社会主义的诗人之一。

狄更斯，

19

世纪英国批判现实主义的杰出代表，他一生写了十几部长篇小说，还有许多中

短篇小说、杂文和戏剧等。

《大卫

科波菲尔》是他的代表作。重要作品还有《艰难时世》

、

《双城记》等，狄更斯以高度的艺术概括和生动的细节描写，真实地反映了

19

世纪中叶英

国社会风貌。

笛福，英国著名小说家，主要作品为《鲁滨逊漂流记》

，描写资产阶级上升时期的英雄。是

英国第一部现实主义长篇小说，

对英国小说的发展起过很大作用。

被誉为

“英国和欧洲小说

之父”

。

夏洛蒂

勃朗特，英国作家，

《简爱》是她的代表作。

1847

年初次出版，轰动了英国文坛。

艾米丽

勃朗特

夏洛蒂

勃朗特之妹，

曾与其姊夏洛蒂和妹安茵联合用笔名发表诗集，

三

人中以她在诗作方面的成就为最大。长篇小说《呼啸山庄》为世界名著。

柯南道尔，作家，主要作品为侦探小说《福尔摩斯探案》

，是世界上最著名的侦探小说。

肖伯纳，爱尔兰卓越的喜剧大师。一生共写剧本

50

多部，

小说

5

部和其他著作多种。

1925

年荣获诺贝尔文学奖。他的著名剧本有《华伦夫人的职业》

、

《魔鬼的门徒》

《巴巴拉少校》

、

《苹果车》等，揭露了资本主义社会的伪善和罪恶，同情工人阶级。

。

伏尼契，爱尔兰女作家。

《牛虻》是她的代表作。

莫里哀，法国古典主义喜剧创建者，他一生共创作了

37

部喜剧，是世界剧作家中成就最高

者之一。

《伪君子》

、

《唐

璜》

、

《悭吝人》是世界喜剧中最出色的作品。

雨果，法国

19

世纪浪漫主义文学运动领袖人物和代表作家，欧洲

19

世纪浪漫主义文学最

卓越的代表。主要作品为长篇小说《巴黎圣母院》

、

《悲惨世界》

、

《笑面人》

、

《九三年》等。

《悲惨世界》

写失业短工冉阿让因偷吃一片面包被抓进监狱。

后改名换姓，

当上企业主和市

长，但终不能摆脱迫害。

都德，

19

世纪下半叶法国现实主义作家。主要作品为长篇小说代表作《小东西》等，短篇

小说有《最后一课》

、

《柏林之围》等。与福楼拜、左拉、龚古尔、屠格涅夫组成文学社团

"

五人聚餐会

"

。

罗曼

罗兰，法国作家，作品有剧本《丹东》

、

《爱与死的搏斗》等，传记文学《贝多芬传》

、

《托尔斯泰传》等，还有《向过去告别》

、

《约翰

克利斯朵夫》描写一个以个人奋斗来反抗

社会的艺术家的悲剧人物

(

以贝多芬为原型

)

。

。

欧仁

鲍狄埃，伟大的法国工人诗人，巴黎公社的坚强战士，主要作品为《国际歌》

（工人作

曲家比尔

狄盖特谱曲

)

，列宁说他是

"

一位最伟大的用歌作为工具的宣传家

"

。

司汤达，批判现实主义作家。代表作为《红与黑》写不满封建制度的平民青年于连，千方百

计向上爬，最终被送上断头台。

"

红

"

是将军服色，指

"

入军界

"

的道路

;"

黑

"

是主教服色，指当

神父、主教的道路。

大仲马，法国著名作家，他是多产作家，长篇小说《基督山伯爵》是

19

世纪欧洲文学中的

一部杰作。

小仲马，

法国著名作家，

主要作品有

《茶花女》

、

《金钱问题》

、

《私生子》

、

《放荡的父亲》

等。

普希金，杰出的俄罗斯民族诗人，

19

世纪俄国积极浪漫主义文学的代表和批判现实主义文

学的奠基人，他的作品富有人民性，被称为“俄罗斯生活百科全书”

。其作品有抒情诗《自

由颂》

、

《致恰达耶夫》

、

《致大海》

、

《致诗人》等，叙事诗《茨冈》

、

《青钢骑士》

，长篇小说

《上尉的女儿》

，短篇小说集《别尔金小说集》和代表作长篇诗体小说《叶甫盖尼

奥涅金》

，

普希金是“俄国文学的始祖”

。

果戈里，

19

世纪上半叶俄国最优秀的讽刺作家。批判现实主义文学的奠基人，

1836

年发表

的讽刺喜剧

《钦差大臣》

是一部批判现实主义的优秀剧作，

是俄国现实主义喜剧史上一座里

程碑，长篇小说《死魂灵》标志着他的创作最高峰。

屠格涅夫，

俄国作家，

他一生创作了许多文学杰作，

著名的有长篇小说

《罗亭》

、

《贵族之家》

、

《前夜》

、

《父与子》

、

《猎人笔记》等。

列夫

托尔斯泰，

19

世纪后半期俄国伟大的批判现实主义作家。

也是举世公认的世界文学史

上成绩卓著的艺术大师。主要作品有《战争与和平》

、

《安娜

卡列尼娜》和《复活》

。

世界

现实主义文学的顶峰之一，列宁称之为

"

俄国革命的一面镜子

"

奥斯特洛夫斯基，

前苏联作家，

代表作是长篇小说

《钢铁是怎样炼成的》

、

《暴风雨所诞生的》

第一卷。

契坷夫，作家。主要作品为短篇小说《小公务员之死》

《变色龙》

、

《套中人》

，中篇小说《第

六病室》剧本《海鸥》

《万尼亚舅舅》

《三姊妹》

，是俄罗斯唯一以短篇小说创作登上世界文

坛高峰的作家

屠洛涅夫，主要作品为长篇小说《罗亭》

《父与子》

、

(

贵族之家》

，散文故事集《猎人笔记》

，

中篇小说《木木》

。

《猎人笔记》的短篇描写农奴的悲惨生活，抨击农奴制度，被誉为

"

一部

点燃火种的书

"

。

法捷耶夫，前苏联作家，代表作是长篇小说《毁灭》和《青年近卫军》被公认为前苏联最优

秀的无产阶级文学代表作。曾写《论鲁迅》

，翻译《阿

Q

正传》

，对促进中苏文化交流作出

了贡献。

肖洛霍夫

前苏联当代著名作家。代表作为《静静的顿河》

，

1965

年获诺贝尔文学奖。

马雅可夫斯基，前苏联诗人，代表作长诗是《列宁》

。

肖洛霍夫，

前苏联当代著名作家，

代表作是

《解冻》

，

长篇小说

《暴风雨》

，

长篇回忆录

《人

岁月

生活》共

6

部。

高尔基

无产阶级伟大作家。主要作品为自传体三部曲《童年》

《在人间》

《我的大学》

，长篇

小说《母亲》

，散文诗《海燕》等。列宁称之为“无产阶级艺术的最杰出代表”

，称《母亲》

是一部

"

非常及时的书

"

。

歌德，

德国伟大的诗人和思想家，

德国文学最高成就的代表，

也是世界文学史上最重要作者

之一，代表作是《浮士德》

、历史名剧《葛兹冯

伯利欣根》

，诗歌《普罗米修斯》

，书信体小

说《少年维特之烦恼》

。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。下面我整理了西游记好句摘抄加赏析，供参考。

1、摘抄：一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。

选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》

点评：这段话体现了孙悟空机智，聪明，很有办法。

2、摘抄：行者在旁道：“师父，我日前在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝拿与他看看如何”众僧听说袈裟，一个个冷笑。行者道：“你笑怎”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件;若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件!”叫：“拿出来看看。”

点评：写出了孙悟空喜欢炫耀，大胆个性。

3、摘抄：沉沉宫漏，荫荫花香。绣户垂珠箔，闲庭绝火光。秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。绕屋有花笼月灿，隔空无树显星芒。杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。银汉横天宇，白云归故乡。正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。

赏析:这是玉免精中的一段词，主要是暗写真公主的可怜遭遇。我尤为欣赏是其中的两句:秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。此时正是深夜，玉宇无尘，秋千空悬，寒月留影，平日的欢闹早已远去;夜深人静，羌笛声起，悲韵不绝，更添凄凉;您动了侧隐之心了吗

4、摘抄：大圣行时，忽见有无根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住!等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变!”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。

选自：《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》

点评：这段话写出了孙悟空自以为是，也写出了他淘气，可爱本性。

5、摘抄：这菩萨近前来，拍着宝台，厉声高叫道：“那和尚，你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘大乘教法’么”玄奘闻言，心中大喜，翻身下台来，对菩萨起手到：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前盖众僧人，都讲是‘小乘教法’，却不知‘大乘教法’如何。”

选自：《玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉》

点评：这一段写出了玄奘谦虚，尊重老者性格。