我是一个比较悲观的人，又过于重感情，要怎么样才能改变呢？

我是一个比较悲观的人，又过于重感情，要怎么样才能改变呢？

我曾经也是，后来在社会上历练多了，也就平和成熟了！况且天与之，岂能不受！

我是一个悲观的人,怎么样才能变乐观些

看过论语吗？没看过就看下简单的~于丹点评论语。你只需要照着孔子的那些对于现在来说很有用的来做就OK了。

还有~在兵营里面和老兵打架是很不明智的。兵营是一个和外界不一样的世界。你还是好好的忍耐吧。你想下~老兵在兵营里面呆了几年~有的甚至十几年，算是为国家付出了所有的青春了~值得我们尊敬的。就算要你做点其他的事情，你就当做是家里面的长辈叫你做点不合理的事情，你不会反对吧，反正只要不是什么违背原则的问题，你就耐心点搞定就OK~

要怎么样才能改变重感情的性格？

多想伤害过你的人、在社会各个地方转一转、体会世间的阴暗、就会变冷漠、我个人认为重感情不必改变、

我是一个很悲观的人该怎么改变

1扔掉删除他所有的东西

2、多听快乐的歌

3、即使不愿意也好多和朋友在一起，找那些能和你聊天又乐天派的朋友，多参加集体活动。

4、看些励志的书，推荐《秘密》

我是一个悲观的人，怎样才能让我变的乐观起来？

尽量什么事 都想好的发面想 看一些笑话 多看一些书 还有记得早点睡 不要老想那么多 做自己才是最好的 希望你早日你快乐一点 只为自己

为什么悲观啊？多看书，多关注时事，忙起来就没时间想那么多了。乐观是一种心态，慢慢调整，急不得。

我是一个悲观主义者，怎么才能改变这点。

我觉得你应该找根源，一般承受能力差的人的首要原因是对事情期望高了些，简单的说期望值跟实际情况的差距太大的话就形成一个落差，落差太大就容易超出承受能力。所以不管对什么事情都好，要看清楚自己的实际情况，我感觉你可能对自己有点乐观过了些。而且你说的不顺心就会有情绪，这是很典型的以自我为中心的人，在你观念里什么事都好，都该像你所想的那样去发展，如果不如意就导致你现在的情况。所以我觉得你放低点姿态比较好，多去接受别人的意见，多去看一下别人的看法，多站在别人的角度看问题，这样你就会觉得其实有很多失败都是很正常的，慢慢的你的接受能力就会好起来了

我是一个思想和悲观的人和有点抑郁的人，我想我怎样才能改变这一个缺点。

当您的思想没有周流运转的时候，堵在某个地方，您就会抑郁。

找一部佛经，比如《维摩诘所说经》，细下心来读上10遍8遍，看看想法有没有改变。

怎么样才能让一个悲观的人乐观起来

如果，对你来说昨天充满了坎坷、失败、泪水和忧愁，那你就不应该让自己再深陷在昨天地泥沼中，告别昨天，才不会让昨天的痛苦挫折侵蚀到今天的心灵，才不会让昨天的羁绊阻挡我们前进的步伐。 如果，对你来说昨天充满了鲜花、辉煌、快乐和欢笑，那你也不应该沉

我自我感觉是一个比较悲观的人，如何改变自己啊？

我之前也比较悲观，因为我什么都想做到最好，什么都想跟人比，然后事实上总会有挫折，然后就会反过来很悲观。正视自己的优缺点，扬长避短，树立自信就好了。不知道你是怎样的？

看过一个微博视频《虚伪的你》，朋友圈的“你”是个晨起依旧美丽的女孩、是个早起骑自行车爱锻炼的男孩、是个爱喝健康饮料的小伙、是群善交际好人缘的青年、是个桌上摆放整齐的上班白领、是个和男友恩爱有加的幸福人；但真实的朋友圈外，那个晨起漂亮女孩是先在洗手间里梳妆打扮出的朦胧凌乱美、那个爱锻炼的男孩只是拿着头盔在摆pose、那个喝了健康饮料的小伙也只喝了一口便送给了垃圾桶、那群善于交际的青年只是相互坐着各自玩手机、那个整洁的白领镜头外却是一片乱七八糟、那个幸福的女孩则是和男友在赌气别扭中发出了这一张“有爱”的合影······

真实生活下的我们其实没有朋友圈里那么积极、阳光、快乐，相反，还都有些悲观、孤独和内向，只是都被掩藏在朋友圈下，人前健康向上、欢脱无比，人后暗自伤神、落寞悲观，即便是在人群中，我们也会因为热闹而显得更加孤单，在朋友圈里、在人山人海里、在多姿多彩的世界中，我们更像是一个被放大的外向悲观主义者。

社会给了我们智能，智能让我们封闭了自己，出门散心总有张“快乐出游”的朋友圈、遇到不顺总会在朋友圈里乐观自嘲、也开始从手机里找能慰藉自己的心灵鸡汤，我们越来越开放式的把自己的生活放进朋友广阔的圈子里，总假象地以为自己“外向”、“阳光”、交友广阔，却没有想过要好好维系真实生活中那一小圈真正的好友，最后，在朋友圈里我们很活跃、也很青春朝气；而在生活中，我们却变得形单影只，为生活尽显疲惫，真实的我们有些悲观，社交上的我们又很外向，最后，我们都成了外向的悲观主义者。

这一年，我的生活中出现了一些人，当中，有一个很活泼外向的女孩，她的生活状态就是很主动地去和身边的家人、朋友联络感情，她朋友圈发的不多，却每天会给玩的好的朋友打电话或视频，聊上大半天，每周也给自己的父母打上两三次电话，周末准备回家时也会提前打电话给妈妈，“点菜”让妈妈做她爱吃的，当然有时候也会找父母要点东西，例如：香菇，用她的话说：“外面买的不好吃，我们家的才好吃”，偶尔我会调侃她：“你是专门回家坑你爸妈的吧？”笑归笑，自己倒很羡慕她这样的状态，外向不仅在朋友圈，甚至在生活里，国庆假期，她会跟我视频聊天，一边大口吃着午饭一边向我抱怨她仅有的几天假期，假期回来，她给我打电话，很直白地跟我说：“我知道你给我带礼物了，我明晚过去拿~~”在她的脑意识里，感情都是需要经常见面的，不能单单放在微信朋友圈里，一定要聊起来。

大多数人把朋友圈过成一朵花，把现实活成一株草，看朋友的生活状态，有时候能让人反思到造成自己外向悲观主义者的问题：我们都把日子过成了让别人观赏羡慕的状态，这种被迫开始的追逐状态有时候会让我们跑得很辛苦，或者说让我们自己感到一种自我走向颓废和原地踏步的不安和失落，正因如此，也就有了这种外向的悲观主义存在。

生活是很美好，朋友圈的日常也很真实，但感受始终自己体会最深、也最真，不要忽略和遮住自己线上、线下的内心表达。

仔细深思，有些道理相互变换一下是通用的：当自己真正地活的自在乐观的时候，也许都忙着在现实中联络感情、学习兴趣、上进奋斗、迷糊求索······哪里还有时间凹造型发朋友圈呢？

      我常常问自己，我是乐观主义者，还是悲观主义者？是理想主义者，还是现实主义者？是自信胜过自卑，还是自卑胜过自信？

      我相信从来没有天生的悲观主义者，就如没有天生的现实主义者一样。现实主义者并非是一开始就向现实妥协的，一个怀着无限期望的理想主义者遇到了无可逾越的阻碍、见证了无可解释的惨象，渐渐失去了希望，便成为现实主义者。

      越是激进的理想主义者越是容易跌落，他们在看待世界时缺少分寸感，对他人缺少设身处地同情的理解，不承认各种价值之间的紧张与冲突，这样，他们很容易把世界看成一片漆黑 ，于是陷入悲观失望，进而怀疑否认价值的存在，最终选择放弃理想。

      虽说理想主义往往与乐观主义挂钩，但也不尽然。在我还尚未建立同一性的岁月里，我在现实与理想之间来回摇摆，往复，不休，在意识层面是如此，在潜意识层面同样如此，但很清楚的一点是，我很早就投入了悲观主义的怀抱。

      青年人，尤其是文艺青年，容易走向两个极端，或者说是经历两个阶段，一个是觉得世界完全纯洁美好，一个是愤世嫉俗觉得世界黑暗压抑，甚至“错的不是我，而是这个世界”。很显然，他们把生命这袭华美袍子上的虱子当作世界的全部黑暗，然后随意抱怨，以至于世人笑其为“孩子气的发牢骚”。他们厌倦于琐碎，疲惫于孤独，休止于不被理解。他们试图营造出一种无力乃至颓废的氛围。讲真，人是很容易沉溺于其中的。

      但是，我并不想接受这样一种悲观主义姿态。

      那么乐观主义呢？

      莱布尼茨乐观地指出，我们所在的世界是所有可能的世界中最好的一个。叔本华则针锋相对地反驳说：在这个充斥着罪恶、痛苦和死亡的舞台上，乐观主义扮演着一个如此特殊的角色，使得人们不得不把它当作一种反讽。

      伏尔泰在小说《天真汉》中将这种反讽体现得淋漓尽致。主角是个信奉乐观主义的老实人，然而在经历生离死别、战乱、灾难、欺骗、谎言种种恶之后，资财尽散，无奈地放弃了原先的世界观。（虽然我并不喜欢伏尔泰那颇具说教意味的结局，刻意性地将劳动与奋斗置于崇高的地位）在真正的、普遍性的灾厄面前，乐观主义是无力的。你没有办法说服一个饱受磨难的人让ta相信什么都是美好的，或者说一切都会好起来。

      “什么叫乐天主义？”

      “唉！就是在吃苦的时候一口咬定百事顺利。”天真汉回答说。

        这是掩耳盗铃，是精神胜利法，是鸵鸟心态。大部分乐观主义者都是如此，这是一种庸俗的乐观主义，它甚至带有一定的盲目性，要让人强行忽视自己所看到的种种不幸。

      那么有没有不那么庸俗的乐观主义呢？

      斯宾诺莎和莱布尼茨都给出了自己的阐发。斯宾诺莎提出，谈乐观悲观离不开善恶，首先就要问世界是善的还是恶的。善是对主体有利的东西，是对获取知识、接近上帝、接近至高理性有利的东西，恶则是阻碍它的东西。如果只盯着恶的话，会不会错过了善、进而错过由小圆满过渡到大圆满的机会？他希望人们能聚焦于整体、聚焦于上帝，而不是迎合那些带来痛苦的“恶”。那些恶与痛苦，实际上是个体错误的、主观的、偶然的错觉。

      “一个自由的人绝少思考死亡，他的智慧是关于生命的沉思，而不是关于死亡的沉思。”斯宾诺莎这样说。

      在我看来，这只是庸俗乐观主义的一种进阶版本，一种更具迷惑力的版本。斯宾诺莎非常强调目的论，他总是鼓励大家在短暂的人生中应该怎样做，而不是聚焦于人生到底是怎样的，这实际上却无法摆平那些生命中根本性的困惑。

      莱布尼茨则坚持，世界的善的整体性的，恶是局部性的，我们之所以会觉得恶大于善是因为我们对恶的伤害更加敏感。其次，恶的存在有助于凸显善的光辉（就像疾病使我们更意识到健康的可贵，这一点倒是继承了奥古斯丁以来的传统），进而扩大普遍性的善。莱布尼茨的观点倒是更具有说服力，只可惜他在论证中还是借用了上帝的力量，虽然他的上帝和宗教中那至高的存在已经有了很大不同，但归根到底还是一种唯心主义，就很难说服我这样的无神论者：他和叔本华一样都承认人的有限性，但莱布尼茨将人的有限性置于上帝的完美秩序之下（因而就整个系统来说是完美的）；而叔本华则坚持有限性（人生来就与ta的环境、与ta的同类相隔绝，受着死亡摆布，受着欲望驱使）是万恶之源，是所有痛苦之首。

      信上帝的莱布尼茨说服不了我，而叔本华的悲观虚无主义带着厌女的腔调，这点是我不能苟同的。于是，我依然在乐观主义与悲观主义之间徘徊，犹豫。

      直到出现了尼采。

      尼采的一生不可谓不悲惨，他的眼疾、他的梅毒，他肉体的痛苦，他爱情、友情的干涸，他的孤独，他的精神崩溃，这些都无需多言。

      尼采的虚无主义源自自身命运中那无可回避的苦涩，但却表现出一种悲观而不消沉的特征，或者可以称为“强力悲观主义”。尼采继承了叔本华的虚无主义倾向，并比后者走得更远：他直接否认人生的一切价值，人生是出彻底的悲剧，因为它没有终极根据。个体总是要走向死亡的，社会乃至种族都有走向凋零的那一天，既然如此，我们存在的意义是什么呢？

      对此，尼采鼓励我们成为强者，何谓强者，何谓伟大？勇于承担自身无意义的本质是关键。他强调权力意志，强调生命力、欲望与激情，强调追寻的过程，用生命力取代理性。可以说，终极价值体现在追寻价值的过程中。值得一提的是，尼采存在主义上承克尔凯郭尔，下接萨特、加缪，萨特存在先于本质的观点便是建立在尼采虚无主义立场之上的。

      我释然了，悲观主义给了我批判与洞察的清醒，尼采式悲观主义的积极性给了我行动的勇气。我不相信世界有乐观主义者描述得那么美好，世界本身是糟糕的，人生是无意义的，我们需要做的不是逃避、不是假装视而不见、不是郁郁寡欢，而是努力去改变现状、去用生命力充盈自己的躯壳，去生存、去创造、去追寻、去信仰。

      活在这世上，人总是要有一点理想主义的，这理想主义的最好形式，莫过于强力悲观主义吧。

如何做一个乐观的悲观主义者

消除迷茫烦躁情绪，缓解心理压力，确立人生道路，树立良好的生活习惯和生活态度是根本。

1、人生不过百年，做人还是轻松一点------不要急于求成、不为琐事所累、退一步海阔天空。

2、保持内心平静，才会感到轻松------知足常乐、淡泊名利、宽容待人、学会冷静。

3、善待自己，才会感到更轻松--------接纳自己、多为自己鼓掌、学会休息、宣泄生活中的烦恼。

4、轻松做人，需要学会享受生活。

生活当中，难免会遇到一些不顺心的事，但有时你只要换一个角度来看待问题，乐观的面对，眼前就会出现“柳暗花明又一村”的景象，这需要发现并创造生活的美，学会享受生活。

乐观的悲观主义者！

开导你？开什么玩笑！大家都很忙的。

如何做一个乐观的人

寻找快乐的N种方法（图）

快乐是一个神奇的东西，如果你愿意分享，那么，一个快乐会变成N个快乐。本文提及许多关于美国人快乐和中国人不快乐的原因，绝非崇洋 ，而是希望我们从中有所借鉴和启示，让自己越来越快乐。

美国一家调查机构在全世界22个国家调查人们的快乐水平，结果显示，美国人的快乐水平最高，有46%的美国人对自己的生活感到快乐，其次是印度，37%的印度人乐呵呵地生活着，而中国人的快乐水平最低，位列榜尾，只有9%的中国人觉得自己活得快乐。

（附加说明：下文所说的美国人、中国人是泛指大多数人，而非全部。）

美国人快乐的6个原因

1相信“磨难中也有快乐”在美国，不少人靠领救济金生活，甚至以街头要钱度日，却整天乐乐呵呵，这并不是自欺欺人的快乐之道，而是他们相信，即使处于不幸的情况下，也能找到快乐。

2将家庭和婚恋视作快乐的最大源泉美国夫妻之间往往彼此称呼“蜜糖”（原词“honey”，也有出类拔萃、讨人喜欢的意思)，也就是说，在观念里，他们已将家庭的其他成员看作是让自己感觉甜蜜的来源。他们乐于玩“情调”，买一把花送给爱人，开一个化妆舞会，来一次烛光晚餐……甚至可能出现轻微的透支。

3教育的目的是让孩子快乐地成为合格公民美国人没有望子成龙的观念，他们对孩子最大的心愿便是快乐和健康。在教育孩子时，他们通常会让孩子拥有和大人一样平等的选择权利。如果是父母错了，会向孩子道歉；如果孩子不愿意做的事情，不去强求；如果有需要讨论的事情，父母会尊重孩子的意见。

4认为健康是最大的快乐一项针对20世纪人类寿命的国际医学研究显示,美国人的平均寿命延长了30岁。研究同时指出，美国的医疗服务系统只使美国人的寿命延长了5年；而科学、正确的健康教育，对健康生活方式的积极倡导，以及各种服务于民的预防策略、公共卫生措施，是如今的美国人平均多活了25年的原因。

5主张财富是快乐的资本，而不是快乐的累赘美国人不喜欢把钱和时间用在大吃大喝上，而是用于旅游和健身；他们还热衷于各种社会慈善活动，享受那种在人们的尊敬、感激和赞美中获得的快乐。

6认为工作的目的也是追求快乐美国人对选择工作的说法是：“你要是不快乐，为什么要去做这份工作呢？”在他们看来，事业所带来的名利，和快乐是两码事。

关于中国人为什么不快乐，有一段文字这样说道：“身无分文时不快乐，腰缠万贯后也不快乐；被人使唤时不快乐，使唤别人后仍然不快乐；当学生时不快乐，打工挣钱后还是不快乐；在国内不快乐，折腾到国外后同样不快乐。一句话，活得太累。”

中国人不快乐的原因《北京青年报》2005年8月刊登了一份面向北京、上海、广州三地市民的快乐指数调查报告。其中，关于不快乐的原因，有下列4组资料：

1618%出于工作因素，如收入不理想、工作压力太大、休息时间太少、缺少成就感、工作枯燥、前途渺茫和人际关系不和谐。

24%和家庭关系有关，如与家人相处不融洽、陪家人的时间太少、住房不满意和家庭总收入低。

3128%源于对物质生活的不满意，如工资、福利、社会保障、住房、交通工具和其他消费类物品。

4242%的调查物件表示，不会积极主动地寻找快乐，或缺少获得快乐的有效方法。

“西天取经”：向美国人学习“如何快乐”在美国最畅销的关于快乐的书籍中，我们蒐集到许多寻找和掌控快乐的新方法，列出来与大家分享，愿我们都能从中有所收获，找到属于自己的快乐之道。

工作篇

1穿对服装。开启你的衣柜，将所有服装仔细分类，无论是大型会议，还是生日聚会，应在不同场合穿最适合的衣服。

2保持笑容。经常微笑，人的心情也会随之变好。

3注重分工。明确自己的职能范围和具体工作，不做那部分应该由工作伙伴完成的事情。

4准时进食。到了吃饭时间，哪怕你一点都不觉得饿，也至少吃一份简单的面包夹火腿，善待自己的胃，同时有利于稳定情绪。

5和老板沟通。以积极的态度和你的老板好好谈一谈，共同商量如何让你的工作被执行得更加主次分明、简洁高效；而且，私下抱怨是毫无用处的，有意见就坦白说出来，即使是暂时的争吵，也胜过“积怨成山”。

6不忽视协作。在同事中发现你的好拍档，讲究团队协作，一起将工作完成得更出色。(摘自：求医问药网 :jk58)

7忘记“完美主义”。虽然你无法完全掌控自己的工作，但你可以控制好自己的期望值。抛开那些完美主义的念头，也不要将自己看得过于重要，你需要的是合理安排和做好每一步。

8及时行乐。下班后，邀上朋友一起去一个新的玩乐地点；精心计划你的每次度假，并用笔记和相机记录其中每个精彩细节。

9挤出时间。别老对自己说“没时间”，实际上，你可以不那么忙碌。例如，即使晚上9点有一个电话会议，你也可以在会议开始之前，抽出半小时开车出去兜兜风，花1块钱买一份报纸，在路边吃一支冰淇淋，给一个朋友打电话说说周末的旅行计划。

关系篇

1每天和爱人深情一吻不妨和他定下这样一个约定：当任何一方心情不佳时，回家后应给对方深情的、长时间的一吻。有研究发现，亲吻有很好的安定情绪、改善心情的作用。

2和家人分享度假心情每次度假归来，和家人一起七嘴八舌地讨论旅馆难吃的食物、火车上糟糕的洗手间、路途中遇见的奇怪的人和事，然后稍做休息，一起去一家你们常去的餐馆，挑你们平日最爱吃的食物，喝一点啤酒……这便构成了生活里一个快乐的片段，即使多年以后，也能令你回味无穷。

3定期安排1次亲密约会和他定下一个亲密协议：在星期日的早晨 。将 也规定出条条框框，好象是一件十分扫兴的事情。但事实上，当你真的坚持这样做了，你会发现每当快到星期日的时候，你会不自觉地有所幻想和期待，人也由此变得兴奋、轻松。

另外，还有一些你可以注意到的生活细节，也能改进你们的关系：

4别让电视占去你下班后的绝大部分时间，每星期看电视的次数最好不要超过2次。

5在不被电视占去的空闲时间里，你可以花心思做一道新菜式给他品尝，或者精心培育几株他也喜欢的绿色植物，还可以DIY一些手工艺品，给家里做一些小小的改动。

6上床之前，将今天发生过的有趣或令你高兴的事情回想一遍，并说给他听。

7睡觉之前，彻底清洁脸部，让面板清爽，也有助于缓解疲劳、改善心情。

8使用浅色调的床上用品，能令人感觉轻松、愉快。

9和他一起看一部喜剧片，在结束哈哈大笑后，相拥而眠。

10邀请他的好朋友与你们一起共进晚餐，和他的朋友相处融洽，能使你从另一个角度了解到爱人的近况。

理财篇

1量入为出不为物质欲望所左右，否则你后半生的时间将一直在无底的深沼中苦苦挣扎。如果你的支出和收入成正比，或稍有节余，你会感觉压力相对较小，人也相对轻松、愉快；而一旦出现与正常收入比例失衡的物质需求，痛苦便随之而来。

2从小笔积蓄开始总是期待着一大笔收入解决所有问题，那只会让你烦躁、不安。不妨平日积蓄小数目的钱，例如，从孩子出生那天开始，每月坚持在同一个帐户中存入月收入的5%~10%，且只存不取。每当你想到孩子成年后会得到一笔相当可观的教育经费，你会为自己感到骄傲，且这种快乐会伴随你大半生的时光。

3明确你更看重的价值所在

以挑选合适的房产为例，朋友的房子比你的大一倍，户型极佳，价格却便宜一半，空气清新，环境静谧，开车上班需花1小时的时间；你的房子小而紧凑，能看到繁华的城市景象，离上班地点坐车只需40分钟的路程，离孩子的学校也不远……这样比较下去，没完没了，且永远不会有结果。你需要做的是，在所有关于房子的优点中，强迫自己只挑选出1个。2个以上的优点都可能让你乱了心志，而最终选出的那1个优点，就是让你获得最大快乐和满足的源泉。

4钱花在更有意义的地方更新观念：“我不是买不起，而是我把钱花在了更有意义的地方。”同样是1万元钱，你是打算用它买一只梦想的钻戒，还是去埃及观光一趟，都是以个人喜好为准、无可厚非的事情。但你若是总想着：“等咱有了钱，能既买一只钻戒，又去埃及玩一趟，这才叫大快人心”，那么，无论你做出哪一种选择，都不会为自己的选择感到100%的快乐，从而使这1万元钱的真正价值大打折扣。

5薪水并非多多益善我们通常认为，薪水当然是越多越好，但有一份来自美国的经典调查显示，年收入由5万美元涨到100万美元的人群，不觉得自己在加薪后的1年中，比过去的1年里更快乐。

心理学家对此现象的解释是：人往往忽略这样一个事实，即当薪水提高时，人的欲望也随之增多了。当拥有健康的身体时，我们不会期望自己更加健康；当拥有1个幸福的家时，我们不会希望拥有2个幸福的家；但对于和金钱有关的物质，我们总是觉得越多越好；于是，在不断追求、满足自己对物质的渴望时，人往往牺牲的是健康、人际关系、家庭、爱情和平和的心境。

习惯篇

美国畅销书籍《如何快乐》的作者，心理学博士凯伦撒尔玛索恩女士说：“我们的生活有太多不确定的因素，你随时可能会被突如其来的变化扰乱心情。与其随波逐流，不如有意识地培养一些让你快乐的习惯，随时帮助自己调整心情。”

1每天拍几张照片心理学家建议，每天用相机拍下一些身边的人和事，如窗外的树木、路边的小花、邻居家的孩子和朋友的婚礼。将这些随时可能被遗忘的片段记录起来，当你不定期整理照片时，你会觉得所有的细节都是美好回忆，没什么可抱怨的，于是人会很容易变得快乐起来。

2看悲伤的**看一部令人伤感的**，如《当男人爱上女人》，情难自禁时，不妨尽情地放声哭出来，然后安慰自己说，还好这只是**情节，并不是真实的生活，心情便会大有改观。这是一种反向思考的方法，常运用在心理学中，帮助人们换角度思考问题。

3在周末的清晨做白日梦不少能干的主妇，会从星期六一大早起床开始，马不停蹄地做家务活，如收拾屋子，清洗马桶等。这样的习惯常常会让人在星期六晚上疲惫不堪，并影响到星期日的睡眠。不妨暂时抛开那些琐碎的家务活，在周末的清晨做一个美美的白日梦。不要自责，而应鼓励自己说：“我工作那么辛苦，挥霍一下自己的休息时间，无可厚非。”

4定期写邮件和相识多年的朋友定期以邮件的形式保持联络。有写日记习惯的人，只是在纸上随手涂鸦或草草地写上几句，便能反映出潜意识中的心理状态，写邮件也是如此。而定期与朋友通邮件，聊聊最近的生活，不仅能帮助你放下心里的事情，还能帮助你拾起被淡漠的友情。

5在水边散步

有研究指出，因为在婴儿时期便置身于羊水，因此人与生俱来就是亲水的。在水边散步，能有效地帮助人放松身心，即使烦恼再多，在有绿树有流水的环境中，你也能暂时抛开一切，为自己“偷”得片刻悠闲。

6偶尔吃一顿大餐

吃一顿大餐的美妙在于，不仅能享受到美味可口的食物，还能让你感觉自己受到了特别礼遇。人在受到与别人不同的照顾时，心情会不知不觉地变好。我们在小时侯都可能有类似这样的经历：当父母特意为你买了一只与其他孩子不一样的、漂亮的碗，你会高高兴兴地吃下比平时多的食物，即使不爱吃的食物也变得“可爱”起来。

7每星期做1次美甲当看见自己又长又脏又难看的指甲时，没人会有好心情。每星期做1次美甲，不仅能让你的指甲看起来更加整洁、漂亮，还能让你有“一切尽在掌握”的满足感，人也由此变得豁然开朗。

8参加集体活动虽然独处也是调节心情的方法之一，但是不要吝啬自己的休息时间，分出一部分给集体活动。登山、郊游、野餐、party、歌友会……鼓励自己积极参加集体活动，你会在共同的玩乐中找到让自己坚强、平和的力量。

9定期游泳游泳是最消耗体力的运动之一，但这种让人精疲力竭的活动，能让人摆脱烦恼，身心舒展。选择一个人去游泳也不错，被水包围其中，再糟糕的心情也能被软化。

10一边开车，一边大声歌唱心情不好时，开启车上的收音机，调到较大音量，跟着里面播放的旋律大声歌唱，完全不必在意别人投来异样的眼神。也许此时的你在别人眼中有点傻乎乎的，但这确实是一种让人快速释放心情的好方法。

11一边喝咖啡，一边读小说挑一家出名的咖啡馆，带上一本近期最让你感兴趣的小说，选一个靠窗边的位置，坐下来点一杯咖啡，边喝边读……是的，这是**里常常出现的“小资”镜头。但那又有什么关系，让自己体验一下**中才有的浪漫镜头，你也会受到气氛的影响，得到真实的放松和享受。

12给朋友寄卡片挑选10~15张别致的卡片，放在包中随身携带，在等公共汽车、排队结帐、等人时，随手拿出一张写上只字片语，如“想念你”、“愿你的心情和今天的天气一样灿烂”、“一定要幸福哟”、“想起我们上大学的日子”等等，然后邮寄给你的朋友。当所有的卡片都被一一写完并邮寄出去后，一想到朋友们收到卡片时惊喜的表情，你会露出发自内心的迷人笑容。

另外7个生活习惯，不妨从现在开始尝试——

13在每个星期一的早晨，穿一身色彩亮丽、明快的衣服。

14一边打电话，一边信手涂鸦。

15偶尔吃一份最昂贵的蛋糕或巧克力，并储存价签和包装盒。

16一边洗澡，一边唱歌。

17穿让你感觉最舒服的内衣。

18定期有夜生活。

19在酸奶上撒少许干果。

乐观的悲观主义者和悲观的乐观主义者的区别是什么

1、“乐观的悲观主义者和悲观的乐观主义者”的提法仅有语文意义

一般说来，当两个矛盾的词语在组词时，前面的是定语，是变幻，是现象；后面的是主语，是常态，是本质。

乐观的悲观主义者本质上是悲观主义者，有时强作欢娱；

悲观的乐观主义者本质上是乐观主义者，有时故显郁闷。

2、区分乐观主义（者）和悲观主义（者）更有人生意义

是自强不息还是自寻烦恼，对于生活质量的影响是巨大的。几乎在人生每一方面，乐观主义者都比悲观主义者生活得好，乐观主义者常常能够取得更大的社会成就并从中得到益处，乐观向上的人也不容易患抑郁症和恶性病。美国宾西法尼亚大学心理学教授马丁·塞利格曼指出：“有证据表明，乐观主义有益于人体的免疫系统。”

乐观主义和悲观主义是自我解释挫折的两种思维方式，请看它们之间的主要区别：

①悲观主义者相信坏事由恒久的条件引起（我这次外语考试不及格，是因为我缺乏语言天赋），而好事则决定于偶然的因素（丈夫给我送花，是因为他今天发了一笔小财）。相反，乐观主义者把失败归因于暂时的情况（我考试不及格，是因为我没用功），把好事归功于持久的因素（丈夫给我买花，是因为他爱我）。

②如果遇到一件令人遗憾的事情，悲观主义者会让它弥漫到人生的其他方面。就下岗来说，悲观主义者不仅为失去工作而烦恼，而且开始担心夫妻关系会有麻烦、孩子会看不起自己。乐观主义者不会让一次失败污染他的全部生活，“虽然我一时没有工作，但妻子仍然和我相亲相爱，我的孩子上了光荣榜。”

③当遇到令人不快的事情时，悲观主义者往往责怪自己。如果汽车被别人撞瘪了，悲观主义者会责骂自己“愚蠢”地选择了这个停车场。乐观主义者则把这一烦恼归因于意外的损失而寻找新的出路－－“下次我要在车少的地方停车。”

一些学者的研究表明，乐观主义是一种通过努力可以掌握的生活技巧。

参考文献：高金华编译，《乐观的技巧》，《健康博览》1999年第4期第33页。（栏目编辑：郑祖英）

（回答完毕，若有价值，请予采纳）

乐观的悲观主义者和悲观的乐观主义者有什么区别？

1、“乐观的悲观主义者和悲观的乐观主义者”的提法仅有语文意义

一般说来，当两个矛盾的词语在组词时，前面的是定语，是变幻，是现象；后面的是主语，是常态，是本质。

乐观的悲观主义者本质上是悲观主义者，有时强作欢娱；

悲观的乐观主义者本质上是乐观主义者，有时故显郁闷。

2、区分乐观主义（者）和悲观主义（者）更有人生意义

是自强不息还是自寻烦恼，对于生活质量的影响是巨大的。几乎在人生每一方面，乐观主义者都比悲观主义者生活得好，乐观主义者常常能够取得更大的社会成就并从中得到益处，乐观向上的人也不容易患抑郁症和恶性病。美国宾西法尼亚大学心理学教授马丁·塞利格曼指出：“有证据表明，乐观主义有益于人体的免疫系统。”

乐观主义和悲观主义是自我解释挫折的两种思维方式，请看它们之间的主要区别：

①悲观主义者相信坏事由恒久的条件引起（我这次外语考试不及格，是因为我缺乏语言天赋），而好事则决定于偶然的因素（丈夫给我送花，是因为他今天发了一笔小财）。相反，乐观主义者把失败归因于暂时的情况（我考试不及格，是因为我没用功），把好事归功于持久的因素（丈夫给我买花，是因为他爱我）。

②如果遇到一件令人遗憾的事情，悲观主义者会让它弥漫到人生的其他方面。就下岗来说，悲观主义者不仅为失去工作而烦恼，而且开始担心夫妻关系会有麻烦、孩子会看不起自己。乐观主义者不会让一次失败污染他的全部生活，“虽然我一时没有工作，但妻子仍然和我相亲相爱，我的孩子上了光荣榜。”

③当遇到令人不快的事情时，悲观主义者往往责怪自己。如果汽车被别人撞瘪了，悲观主义者会责骂自己“愚蠢”地选择了这个停车场。乐观主义者则把这一烦恼归因于意外的损失而寻找新的出路－－“下次我要在车少的地方停车。”

一些学者的研究表明，乐观主义是一种通过努力可以掌握的生活技巧。

参考文献：高金华编译，《乐观的技巧》，《健康博览》1999年第4期第33页。（栏目编辑：郑祖英）

我是一个浪漫主义者。崇尚慢节奏的生活，喜欢咖啡店里的一本书，喜欢研究好看的妆容和服饰，会在厨房里做精致的点心。

一个浪漫主义者，生活里一定不能缺少爱情。

对待爱情，我向来认真。

他比我早一年实习，环境不一样，话题也渐渐疏远了。他学会了抽烟，每天向我倾诉工作上的烦恼，偶尔会在他的手机里发现一两条暧昧的聊天记录。

我听过有人说，人一生要谈三次恋爱，一次懵懂，一次刻骨，一次一生。什么谬论！我的初恋也可以成为一生。那时候我的想法时常会得到闺蜜们的反驳。她们会开玩笑，你的新郎如果不是他，我们就不去参加婚礼！

但是我们分手了。

好像没有特别的原因，但又好像每一次不顺心都是原因。总之我们分手了。分的特别平静，他只回复了一个好字，然后我们再也没有联系。

和他遇到是很偶然的事情，像我们常说的缘分。说的肉麻一些，就是夜晚公园里的邂逅。

不得不承认，我认识的他是一个很优秀的男人。帅气，体贴，浪漫，除了有一丢丢的大男子主义。但这一点在他身上好像也成为了我喜欢的优点。他有过很多女朋友，我并不真正在意。在我看来，他对我真的足够好。

甚至一开始对他不看好的闺蜜也对我说，他挺好的，你们好好相处。

一切都很顺利。他给了我想要的爱情，对于一个渴望这种爱情的浪漫主义者，已经是莫大的幸福。

但是我发现他出轨了。

我觉得不可能发生在他身上的事发生了。就在这几天，我像在做梦，梦到的是发生在别人身上的事。好多次我看着他的眼睛，好像哪里改变了，和我以前认识的他不一样了，我会在怀疑自己是不是从来没有真正了解过他，这个人好陌生。

他说他会改，会像以前一样对我，不会再有下一次。

有的时候突然想到他和别人在一起的画面，手会忍不住一紧，指甲掐进手心里，心里就会痛快很多。

这件事对我的影响很大，一个爱情至上的人突然被爱情痛痛的打了一耳光，这挺残忍的。

我没有和他分开，其实不是我完全相信他，我只是在赌，我也不知道我会不会赢，赌注是一个爱情至上者的爱情观。

问我还相信爱情么，我不知道。现在的我想把自己变的更好一些，当我有一天失去能让我珍惜的爱情的时候，我也拥有一个美好的自己。

可能一个浪漫主义者，她会把感情看的很重，会有很多顾虑，幻想很多东西，很难走出来自感情的打击。但是，如果她吃到了一颗发苦的糖，当那个给她吃苦糖的人再递给她一块糖的时候，她会小心的问这糖是不是苦的，真的不苦么，你有没有在骗我我。小心翼翼但最后还是会把它吃下去。

这是这一类人的优点，也是致命点。

我和他好像又恢复了从前的生活，他表现的和以前一样，对我疼爱有加，也许我们可以走很久。

人活着就是为了生活更快乐，更幸福，而幸福的生活要自己努力争取来的。人为了追求自己的幸福，他就有了为之奋斗的欲望，为了人生的奋斗目标人必须使自己努力工作，在工作中寻找乐趣，让单调乏味的工作充满生趣，使自己无忧无虑，身心健康，生活和平而安逸，快快乐乐过好每一天。这就是每一个人都要寻找自己的快乐。如果没有斗志、信心、毅力，人就可能遭到世人的种种的手段而艰难生存。因此，为了使自己的生活更幸福，我们必须树立人生的奋斗目标，尽自己最大的努力去实现这个目标。自己去努力了，他去实现的过程心情就会快乐。首先，要树立正确的人生观、世界观。人为万物之灵，这是因为人具有思维能力，即人所独有的极其复杂、丰富的主观内心世界，而它的核心就是人生观和世界观。如果有了正确的人生观和世界观，一个人就能对社会、对人生、对世界上的万事万物持正确的认识，能采取适当的态度和行为反应；就能使人站得高，看得远，做到冷静而稳妥地处理各种问题。其次，不要对自己过分苛求，应该把奋斗目标定在自己能力所及的范围之内。尽量使自己有完满完成目标的可能。这样，你的心情就会十分愉悦再次，学会自我调控情绪，排除不良情绪，让自己在愉快的环境中度过每一天。积极向上的情绪状态，使人心情开朗，轻松稳定，精力充沛，对生活充满热情与信心。因此生活中应避免不良情绪的发展，遇到不好的事，要换个方法变个方式思考，你将大有收获。向朋友、亲人倾诉，以疏散郁闷情绪。自我放松，多参加休闲运动。积极参加集体活动，搞好人际关系，你会发觉你的每一天都是快乐的。对世俗复杂环境能避开的就避开，不要轻信别人的胡言乱语，人要有自己的主见。你要有坚定的信念，只有自己当机立断，远离小人，你的事业才会成功。相信自己的能力，一定能将工作做得更好。乐观是心胸豁达的表现 ，乐观是生理健康的目的，乐观是人际交往的基础，乐观是工作顺利的保证，乐观是避免挫折的法宝。当你的人生目标已经实现时，你就能寻找自己心仪的异性朋友。请你这样设想：当风铃的浪漫，往往勾起人们对美好生活的向往；当驼铃的深沉，往往激起人们对锦绣前程的憧憬；当手机的铃声响起，让你知道有人在天天关心你，你的每一天都是这样开心，这样愉快！人的乐观心态，将使你心理年龄永远年轻。当你朝着奋斗的目标迈进时，都会增加你的愉悦与自信。你就会自然形成乐观的心态，快乐将永远与你相伴！相信你在实现人生目标的同时也获得了梦寐以求的人生伴侣，祝你生活美满幸福。你就能在心理上获得最大的快乐，你将拥有快乐的每一天！相信你能把握自己快乐而幸福的人生，实现了梦寐以求的奋斗目标！

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我见过很多聪明，优秀，敏锐，有力，深具魅力的人，但从未见过一个幸福的人。我看到的是无休止的不安，冲突，纠结，虚荣，控制，征服，永远的不能满足。人看起来完全不具备获得幸福的天赋，人无力留存任何美好的东西，总是在不断地将其毁灭，然后再去寻找。我如此，人人如此。

我怀疑人类的善的源泉。所有对人类有利的便被认知为善。 人类的善也是利益，人类的爱也是利益。每个人都在谈论爱，但其实说的都是需要。需要满足，需要安全，需要自我肯定，需要与众不同。甚至对痛苦的敏感与嗜好，也不过是对活着，对存在感的不断肯定和需求。

自我的需要真是千奇百怪，花样翻新，无穷无尽。 我们一生忙于确定这个永远不能确定的东西，越确定越绝望。 在我们的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。

他们视我为异类，只是因为我不屑于掩饰我的轻蔑。可是，有时候我觉得我这么不加掩饰，其实是因为害怕。我怕我说破这件破事儿其实不是我勇敢，是我没信心自己装了一次就能一直装下去，我没信心自己能装到死，我怕我连自己充当主角的这部戏也演不完。我压根儿也没奢望这戏还能演得好，我只要自己能正正常常地过活这人生，跟大多数正常人一样经历一个规矩的正常的生活过程，可是我怕我连这个都做不到 。

我放大生活里所有的不好，因为我很怕，我怕一旦有希望我就会变软弱有牵挂，怎么也舍不得死去。 我们一直孤单，却还是渴望被了解。可是，有些话说出口就是错，所有的真实在被描述的刹那就已经走了样。我跟你说的关于我的那部分，那个有着太过乖戾、暴虐、别扭、阴暗、怀疑、悲观、残酷、冷漠、自私的部分，是我藏在心底的诉诸眼睛和嘴角的不屑和轻蔑。

我们从来只在乎自己的感受，却以为别人的痛苦是无中生有。 所以，我想，我可能始终需要我的那张面具或者那张皮，这是我活下去的必要道具。 哪怕是对我最信任的你啊，正是因为这是最信任的你啊的缘故吧，意识到你不了解我的刹那我还是会伤心就是会伤心，甚至生出更多的邪恶因子，变得更加乖戾、暴虐、别扭、阴暗、怀疑、悲观、残酷、冷漠、自私。

我讲述给你的我叫你觉得如此不堪，于是出于奇怪的报复心理，我要变得不堪，我必须变成你以为的那样。可是，我怎么不知道我以为的你不了解其实也是对你的不了解， 终究我们都只是害怕孤单渴望被了解又不敢坦白害怕曝露自己最柔软部分的胆小鬼罢了，我们选择的从来都是最小心翼翼的生活方式。 我告诉你的这部分其实是我最柔软的部分，这件事如果不是做好了被毁灭也无所谓的准备那就不要告诉任何人这部分在哪儿吧。永远不要。

异类是与众不同的群体，与众不同有时候是件好事，而我从来没有自信到以为自己真的会与众不同，我从来不相信自己真的这么好运会与众不同。所以，当我像蒙娜丽莎那样微笑，我笑的只不过是那个太像自己的可怜虫罢了。

我明白，了解，需要的是强大的力量和宽广的自我系统，不能了解是因为你的软弱和狭窄，只有单一的接口。 如果你足够有力，足够丰富，不以喂养和满足自我为目的，你会了解为什么对方“不了解”。了解也就达成了。

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你的身体太紧张了！知道我为什么健康？因为我用身体，我不高兴的时候，压抑的时候，绝望的时候，我让身体自己感觉，他们跳跃，他们流汗，他们伸展，他们对是男是女没有顾忌，他们表达了自己，然后，他们就会冷静下来。重新获得信心。大脑只用一个既定的模式思考推理，那是它的工作方式，它只是人的一个器官，不是全部，我们的身体比大脑聪明得多，有真正的直觉和感知能力，但是人们都不去注意它。

就像你遇到一个人，你愿意不愿意和他对视，离他多远跟他说话，说话舒服还是不舒服，其实不是大脑决定的，身体自己知道。用身体去表达情绪，而不是大脑，这样或许会健康自然很多。

生活不过是个沙漏，正着放，反着放，怎么放都是同样的时间流逝。

是一如既往地保持年轻时的反叛风格，钝化成拒绝与时俱进；还是毅然决然地成为自己曾经瞧不起的人，这两种行为哪一种更高贵？这两种行为哪一种更有利于我的心脏和心灵？

总的来说，我一直以来的种种努力都是试图揪着自己的头发，把自己从泥地里拔起来。现在我的这副惨样也不过是这种挣扎的必然结果。而所谓的“泥地”，不但是琐碎的现实生活，更是将我们限定在人类领域的物质躯壳。年轻时便深为自己所困，身体里左冲右突的欲望、激情，大脑里永不停歇的疑问，内心隐隐嘶叫的不安。 满足看起来总是遥不可及，生活总是不知归于何处。

不忠，感情的疑惑，善变，自相矛盾，内心所有的那些冲动不安，像世界一样古老。人们却还是一副大惊小怪、故作天真的伪善面孔。 如果有人在合适的时间，合适的地点遇到了唯一合适的人，不是因为他们的道德更完善，只是因为他们更幸运。 幸运的人应该耻笑不那么幸运的人吗？或者因为他们也都不幸，就要让这种不幸成为世界的法则？

爱是自己的东西，没有什么人真正值得倾其所有去爱。但有了爱，可以帮助你战胜生命中的种种虚妄，以最长的触角伸向世界，伸向你自己不曾发现的内部，开启所有平时麻木的感官，超越积年累月的倦怠，剥掉一层层世俗的老茧，把自己最柔软的部分暴露在外。因为太柔软了，痛触必然会随之而来，但没有了与世界，与人最直接的感受，我们活着是为了什么呢？

相信我，上天会厚待那些勇敢的，坚强的，多情的人，如果你们爱什么东西，渴望什么东西，相信我，你就去爱吧，去渴望吧，只要你有足够强大的愿望，你就是不可战胜的！

忘掉你没有的东西，忘掉别人有的东西，忘掉你失去和以后不能得到的东西，忘掉仇恨，忘掉屈辱，忘掉爱情。像犀牛忘掉草原，像水鸟忘掉湖泊，像地狱里的人忘掉天堂。

让自己对世界和生命不存奢求很难，不渴望幸福就更是一句空话，但有了悲观这杯酒垫底，做人也会有一点风度。

3

我眼里带着爱情就像是脑门上带着奴隶的印记。

你是否曾经有过刻骨的思念之情，几乎带来肉体的疼痛，把你和周围的一切隔绝，四周的景物变浅变淡，慢慢褪去颜色。有时候你觉得它把你封闭得太厉害了，让你几乎喘不上气来，你会不顾一切地想用针把它刺破，哪怕是扎出一个小孔，至少让你透一口气。奇怪的就是，它既是那根针，又是包裹我的那个口袋。

感情如同潭水，一粒沙子落尽水里也会改变水位，尽管它看起来平静依旧——最单纯的情感也有它深不可测的一面。

据说好的婚姻激发人天性中好的一面，坏的婚姻激发人天性中坏的一面。希望你们是前者，我们所有的人也都这么衷心祝福。但如果是后者也没什么，谁能总那么幸运呢，不必互相指责，死不认错，计较自己所付出的，都去寻找更好的，更有益于双方成长的关系就是。婚姻之事是所有人类关系中的一种，不比别的关系更好，也不比别的关系更坏。如果你们都明白这一点。

像波兰斯基这样的幸运者的爱情可能是喜剧和音乐，用来装点美丽人生。但是另一些时候，爱是折磨。而对我来说，正是这种折磨有着异乎寻常的力量。为什么是古希腊的悲剧而不是喜剧更能体现人类精神呢？ 因为令人类能够自己敬重自己的品质都不是轻松愉快的，而是那些对不可抗拒的命运的倔强态度，保持尊严的神圣企图之类不可轻易谈笑的东西。

爱情不是永恒的，追逐爱情是永恒的。我们，生就是我们，只能遵循我们无常的本性生活。只要活着便要在无穷的追求、失望、厌倦、痛苦中受折磨，乐此不疲。所有的爱情都是悲哀的，可尽管悲哀，依然是我们知道的最美好的事物。无论源于什么，欢乐总是欢乐。

如果你的灵魂住到了另一个身体我还爱不爱你？如果你的眉毛变了，眼睛变了，气息变了，声音变了，爱情是否还存在？我们活着，我们相爱，我们就不能害怕被伤害。

“我对生命从来不肯有好感，因为它时刻会离我而去。我拒绝成为一个幸福的人，有了幸福便有了恐惧。”

“你现在恐惧了？”

“是的，我恐惧——因为你，我害怕死去。”