其中表现最明显的就是英国的湖畔派,他们在诗中回归自然,开创表现人内心世界的现代诗风,以诗人华兹华斯为例,他在诗的建构中认为人性只有重返自然才能洗掉一切精神上的烦忧和污垢,进而恢复淳朴的人际关系。但是社会的现状似乎与他的信仰截然不同,工厂的灰烟一缕一缕的漂浮在天空,工业的机械化使产品的生产技术不断加快,乡村的百姓纷纷涌入城市讨取生计,城市规模也在不断的扩大,乡村也在朝着现代化的进程前进。
笔者认为虽然工业化有坏处,但是总体来说这是符合社会发展的总体规律的,科技在工业化中得到了发展,人类的生活也在不断便利,浪漫主义者们却在这场进步中提倡停下脚步,倒退到过去,这显然是不符合社会的发展规律的。
浪漫主义者们的反文明倾向还体现在他们由于逃避社会,对现实漠不关心,从而产生的过于孤独感伤,甚至成为多余人的现状上。
早期的浪漫主义运动就被称为消极的浪漫主义,比如说德国"耶拿派"作家诺瓦利斯的《夜的颂歌》,他在诗中歌颂黑暗与死亡,这明显是在向社会传达一种悲观消极的情绪,但这种表现不仅仅存在在早期的运动中,一种悲伤抑郁的凄美之感,成为了浪漫主义者们的审美,其中在第二代浪漫主义诗人拜伦身上就有所体现,他有很大一部分诗篇表现了自我的孤独忧郁,孤独成为他的一种情调,这样出世的情怀对于积极向上进取的社会显然格格不如,前中期的浪漫主义家由于时代的影响,多是悲观的,法国作家维尼的就有一句名言"我们可能信仰的唯有苦闷和死亡",还有俄国的作家普希金,在其小说人物塑造出,就通过小人物的形象描绘了一个充满怀疑和宿命论的主人公。
许多许多的知识分子在这场浪漫主义中找到了排泄自我烦忧,怀疑的出口,他们通过幻想来应对现实的冷酷与挫折,在自我的乌托邦世界中找到慰藉,但也在无意中透露出了自己面对现有社会无法改变的一种妥协与回避,但是一时又无法找到恰当的办法去解决,因此只能将以往的好时光无限的放大,现在的缺点弊端处处挑剔,最后得出返回到过去的重要性,笔者认为这应当就是浪漫主义反文明的原因吧。
by 啊麦
在大部分人的印象中浪漫主义者:主观、感性。而我平时生活中也正是这样:容易跟别人产生共情,对于生活中的琐碎没什么计划,随心所欲。因为从小就理科比较好,所以大家会觉得我比较客观理性,接触我后会发现我极其感性。如果说这些感性,都是环境所迫、或者只是大家看到的表面现象,可能会觉得诧异 。骨子里的我是一个现实主义者,表现出来的“浪漫主义”只不过是不愿分析,不愿思考,不愿看到事物的本质而已。
现实中的我、真正的我,喜欢看外国现实主义文学、批判主义文学;喜欢看科技片、纪录片,不喜欢玛丽苏剧;喜欢分析事物本质和人的性格然后根据自己的理性分析做出相对合适反应。真正的我是多么机械,客观,甚至不会现实人情的变通。说实话我同时也是一个悲观主义者,所以 当一个人揉和了“悲观主义”和“现实主义”会生活得很累 。为什么累?是因为“现实主义”喜欢分析事情本质,“悲观主义”容易把事情往坏的方面想,所以常常得到事物本质的结果都是不好地。这也是我渴望“浪漫主义”的原因。
“乐观”也是一种“浪漫主义。”看过《人间世》的大部分人,估计都会痛哭流涕。作为一部具有生死观教育意义的记录片,把镜头直击到医院中每一个新生命的诞生与凋亡。第二季第一集讲的是一群可爱的骨癌患者,可爱是因为她们年龄都很小,骨癌多发于儿童,由于前期症状不明显发现时大部分已经是晚期。镜头里一位13岁的小女孩表现出超乎年龄的成熟,她安慰关心病房里的其他小朋友,常常给大家带来笑声。然而轮到自己接受治疗的时候她说:“我这个乐观使者有点累了,想卸下面具”。 如果没有苦难,如果不是环境所迫,有谁愿意乐观呢? 其实人都有一种与生俱来的惰性和悲观,但为了合群,为了生活好过一点,为了实现自我价值,为了社会进步大家都选择了乐观。因为付出乐观,能从情感,效益得到不少的收益。从某些方面说,是千万人的“乐观”汇聚促进了社会的发展。
在经历许多不愉快的事情之后,我也掌握了一种能让自己“释放”的方法。就是 遇到困难与压力的时候从宏观角度来想事情 。每个人对于宇宙来说都是沧海一粟,我们作为“一粒米”再天大的事对于宇宙来说都是“无济于事”。(每次遇到困难的事,我都是这么想的)也由此我学会了从浪漫主义的角度来想问题,所以我慢慢倾向于主观与感性。
虽然自己没办法控制自己的思想与逻辑,但是尽管只做个“表面浪漫主义者”也会轻松很多吧。
这个感觉可以这样理解
悲观的现实主义!没有生活情趣的人过着没有生活情趣的生活~同样的生活过的没滋没味
悲观的浪漫主义!有生活情趣的人过着没有乐趣的生活~同样的生活却能过的有滋有味
原因如下。本质上并不矛盾,能够同时共存在一个人的身上,所谓的浪漫指的就是一种对于事物感性的幻想,容易夸大事物的美好,而忽略他阴暗的负面悲观指的是一种人生态度,总体趋向消极,一个同时拥有浪漫和悲观两种心态的人往往是比较复杂。
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