分类: 文化/艺术
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浪漫主义时期是美国文学史上最重要的时期之一,时间从18世纪末延续到美国内战爆发。从华盛顿欧文的《随笔》的发表为开端,以惠特曼的《草叶集》结束,作为美国文学的一个伟大兴盛时期,它又被称为“美国的文艺复兴”。
作为一种文化遗传的美国清教对美国浪漫主义作家的影响是惹人注目的。其中一种现象就是美国的浪漫派作家跟他们的英国同行比起来更容易在道德上说教。
浪漫主义文学的一条重要线索是新英格兰先验论。基本地讲,先验论在哲学上被定义为:“对人们直觉认识真理能力的认识,或对人们超越感官达到而得到知识的能力的认识”。爱默生在一次演说中讲到:“最终神圣的只有你思想的完整。”伴随先验论的其他概念包括自然崇高的思想和个人神圣因而自立更生的思想。
而加尔文派原罪观点和邪恶神秘的先导等则成了霍桑,麦尔维尔等浪漫派作家作品中的标志。
浪漫派作家在对人的天性上的理解也大相径庭。对爱默生这样的先验论者来说,人在自然中是神圣的,因此永远是可完善的,但对霍桑和麦尔维尔来说,每个人都是潜在的罪人,因此道德的鼓励对人类天性的提高是必不可少的,正如霍桑在《红字》中所表现的一样。
6个阶段。
1、第一阶段:殖民时期(约1607-1765)
这一时期大约从1607年JohnSmith船长带领第一批移民在北美大陆建立第一个英国殖民地Jamestown到1765殖民地人们愤怒抗议英国政府颁布的印花税法。
2、第二阶段:启蒙时期与独立战争时期(1765-18世纪末)
这是北美人民争取独立、建立美利坚和中和国的时期。18世纪30年代,在欧洲启蒙主义和自然神论等哲学思潮的影响下,上帝的作用大大削弱,清教徒们掀起一场“大觉醒”运动。
18世纪末期,北美大陆的政治形势发展很快,从1765年英国殖民者第一次反对英国政府的印花税到1789年美国联邦政府成立,文学作品主要围绕着革命的必要性、革命的前途和方向、政府的形式与性质等问题。
3、浪漫主义时期(1800-1865)
19世纪初,美国完全摆脱了对英国的依赖,以独立国家的身份进入世界政治舞台。民族文学开始全面繁荣,逐渐打破英国文学在美国的垄断局面。
这时期作家们跟英国浪漫主义作家一样,强调文学的想象力和感情色彩,反对古典主义的形式和观点,歌颂大自然,崇尚个人和普通人的思想感情,并且寻根问祖,发幽古之思情。特别是以爱默生为代表的超验主义(Transcendentalism)的倡导,
这些作家们主张人能超越感觉和理性而直接认识真理,摒弃以神为中心的清教教义。
4、现实主义时期(1865-1918)
南北战争(1861-1865)以后到第一次世界大战爆发,美国完成了从农业社会到工业社会的转化,社会面貌和经济生活开始发生急剧的变化。工业化带来了蓬勃兴旺的发展,同时也带来了政治日趋腐败,政界丑闻屡见不鲜,是人们重新认识新的生活和新开发的土地。于是乡土文学得到了很大的发展。
5、现代主义时期(1918-1945)
自20世纪开始,美国文学进入新的时代。第一次世界大战对美国人的思想和精神面貌产生极大的影响。人们对于自由民主的信念开始动摇,普遍感到迷茫,甚至绝望。他们不再把希望寄托在未来,而是强调“只争朝夕”,“及时行乐”。
这个阶段是美国文学的第二次文艺复兴,大繁荣时期,大量作品涌现而出,作家们一心寻求能否反映社会分崩离析和道德沦丧的手法技。诗歌上也有很大突破。
6、当代文学(1945-)
第二次世界大战后,在美国作家的眼里,历来向往的“美国梦”变成了梦魇;民主的理想、个人的追求、宗教的信仰不复存在。传统的道德观念、价值体系失去了作用;现代人和历史失去联系;没有前途和未来,又无法与他人沟通思想感情,只能永远在孤独异化的困境之中。
这一切反映在文学上,产生了50年代排斥一切文化和价值观念的“垮掉的一代”(theBeat
Generation)作家。60年代后,无论小说还是是个都以人的异化为主题,用夸张的手法、荒唐可笑的情节表现人的困境。“黑色幽默”(BlackHumor)、“荒诞派戏剧”(Theatreof
the
Absurd)等流派相继出现。
-美国文学
以下对美国文学阶段的划分认可了许多文学史学家赋予独立战争(1775—1781)、南北战争(1861—1865)、第一次世界大战(1914—1918)、第二次世界大战(1939—1945)的重要性。在这些粗略的划分下列举了一些被更广泛应用的术语,以区分美国文学的时期和其中的细分时期。必须注意的是,这些术语种类繁多;它们可能代表一段时间、一种政治组织形式、一种显著的文化或想象模式,或是一种占支配地位的文学形式。
1607—1775年。从在詹姆斯敦建立第一个殖民地到美国独立战争爆发这一时期,经常被称为殖民地时期。这一时期的作品大都是宗教性、实用性或历史性的。17世纪以一些殖民地的创建和早期历史为写作题材的期刊和叙事作家中著名的有威廉·布雷德福、约翰·温思罗普和神学家科顿·马瑟。接下去一个世纪中,乔纳森·爱德华兹是主要的哲学家和神学家,本杰明·富兰克林则是早期美国写作清晰易懂且极具说服力的散文大师。直到1937年爱德华·泰勒的手稿首次出版,他才被发现是一位具有英国虔诚的诗人赫伯特和克拉肖玄学派风格的出色的宗教诗人。安·布拉兹特里特是采用世俗、家庭和宗教主题的殖民地时期的主要诗人。
1773年菲利斯·惠特利——当时他还是一个出生于非洲的19岁奴隶——出版的《论各种主题的诗歌》,宣告了一大批杰出黑人作家(或者用一个后来更易为人接受的称谓,非裔美国作家)的产生,但直到最近他们仍被忽视。美国的非洲文化传统十分复杂,种类繁多——既是西方的又是非洲的,既有口头的又有书面的,既有奴隶的又有自由人的,既是犹太基督教的又是异教徒的,既有种植园的又有城市的,既是主张取消种族隔离的又是黑人民族主义的——这种文化传统产生了张力和融合力,在历史的长河中创造了高度创新和极具特色的文学,以及被视为美国对西方音乐传统重要贡献的音乐形式。参阅:J桑德斯·雷丁所著的《造出黑肤色诗人》(1939,1986年再版);小休斯顿·A贝克所著的《美国黑人文学》(1971);伯纳德·W贝尔所著的《美国黑人小说和它的传统》(1987);小亨利·L盖茨所著的《黑人形象》(1987)及其主编的《黑人文学与文学理论》(1984);小亨利·L盖茨、内利·Y麦凯等人合编的《诺顿美国黑人文学选集》(1997)。
1765年印花税法和1790年之间的这一阶段有时被区分为独立战争时期。这是托马斯·潘恩颇具影响的革命宣传短文的时代;是托马斯·杰斐逊的《弗吉尼亚宗教自由法令》和《独立宣言》以及其他许多作品的时代;是《联邦党人文集》(那些最知名的文章是由亚历山大·汉密尔顿和詹姆斯·麦迪逊撰写的)支持宪法的时代;是菲利普·弗瑞诺和乔尔·巴洛创作爱国讽刺诗歌的时代。
1775—1865年。1775—1828年被称为早期民族文学时期,它以1828年杰克逊民主的获胜为结束,标志着富有想象力的民族文学的出现,这一时期的作品包括首部美国舞台喜剧[罗耶尔·泰勒的《对比》(1787)],最早的美国小说[威廉·希尔·布朗的《同情的力量》(1789)]和1815年创办的第一家长盛不衰的美国杂志《北美评论》。华盛顿·欧文的散文和故事获得了国际声誉;查尔斯·布罗克登·布朗写出了具有美国特色的神秘和恐怖的哥特小说;美国第一位重要小说家,詹姆斯·费尼莫尔·库珀,成功地开始了他的创作生涯;威廉·卡伦·布赖恩特和埃德加·爱伦·坡写出了相对独立于其英国前辈的诗歌。1760年出版了一大批奴隶故事和自传中的首批作品,作者是逃跑的或获得自由的非裔美国奴隶,这些作品大都出版于1830—1865年间,其中包括弗雷德里克·道格拉斯的《弗雷德里克·道格拉斯的生平与时代》(1845)和哈丽特·雅各布斯的《一个女奴的生平事件》(1861)。
1828—1865年,从杰克逊时代至美国内战这一阶段常被视为美国的浪漫主义时期(参见:新古典主义和浪漫主义),标志着独特的美国文学时代完全来临。这一时期有时也叫美国的文艺复兴时期,这一名称来自F O麦西森颇有影响的同名著作(1941),该书评介了这一时期的著名作家拉尔夫·沃尔多·爱默生、亨利·戴维·梭罗、埃德加·爱伦·坡、赫尔曼·梅尔维尔和纳撒尼尔·霍桑(也可参见:象征主义);这一阶段有时也被称为超验主义时期,以爱默生为中心,始于在新英格兰占统治地位的哲学和文学运动之后(参见:超验主义)。在除戏剧外的所有文学体裁中,这一时期的作家们所创作的作品的原创性和高度的艺术成就都是后世美国文学所无法超越的。爱默生、梭罗和早期女性主义者玛格丽特·福勒在思想、理想、文学目的方面影响了那一时代和后世的许多美国作家。这不仅仅是威廉·卡伦·布赖恩特、华盛顿·欧文、詹姆斯·费尼莫尔·库珀不断有新作问世的年代,还是坡、霍桑、梅尔维尔、哈丽特·比彻·斯托和南部小说家威廉·吉尔摩·西姆斯创作小说和短篇故事的年代;是坡、约翰·格林里夫·惠蒂埃、爱默生、亨利·华兹沃斯·朗费罗和所有美国诗人中最具创新意识和影响力的沃尔特·惠特曼创作诗歌的时代;也是坡、西姆斯和詹姆斯·拉塞尔·洛威尔开始在散文中展现杰出的美国式文学批评的时代。弗朗西斯·埃伦·沃特金斯·哈珀延续了非裔美国女性诗人的诗歌创作传统,非裔美国小说则由威廉·韦尔斯·布朗的《克洛代尔》(1853)和哈丽特·E威尔逊的《我们黑人》(1859)拉开了序幕。
1865—1914年。血腥的美国内战带来的大变革与战后南部重建及随后北部工业化和城市化的迅速发展,深刻地改变了美国对自身的认识,也改变了美国的文学模式。1865—1900年间经常被称为现实主义时期,指的是包括马克·吐温、威廉·迪安·豪威尔斯、亨利·詹姆斯、约翰·W德福雷斯特、哈罗德·弗雷德里克和非裔美国小说家查尔斯·W切斯纳特的作品。这些作品尽管各有不同,但都被归为“现实主义的”,以区别于其散文体小说的前辈坡、霍桑和梅尔维尔的“传奇”作品(参见:散文体传奇、现实主义)。一些现实主义作家以地域为小说的创作背景;这些作家(除了马克·吐温描绘密西西比河流域地区的小说外)包括加利福尼亚的布雷特·哈特、缅因州的萨拉·奥恩·朱厄特、马萨诸塞州的玛丽·威尔金斯·弗里曼、路易斯安那州的乔治·W卡布尔和凯特·肖邦。(参见:地方小说。)肖邦现已作为早期主要女性主义作家而闻名。惠特曼直到19世纪最后十年还在继续他的诗歌创作,随后埃米莉·狄金森加入了诗歌创作的行列(这是惠特曼和几乎其他所有人所不了解的)。尽管狄金森创作的1000多首短诗在她生前只发表了七首,但她今天已被视为美国最独特、最杰出的诗人之一。西德尼·拉尼尔出版了以音乐节拍为基础的诗律实验诗作;非裔美国作家保罗·劳伦斯·邓巴在1893—1905年间出版了诗歌和小说;1890年代,斯蒂芬·克莱恩(尽管他去世时年仅29岁)先于埃兹拉·庞德和意象主义者的实验性作品出版了自由体短篇诗歌,与此同时,他还创作了才华横溢充满新意的短篇故事和短篇小说,这些作品预示了后来出现的两种叙事模式:自然主义和印象主义。1900—1914年间,尽管詹姆斯、豪威尔斯和马克·吐温仍在继续创作,伊迪丝·华顿也出版了她的早期小说,但为了表示对弗兰克·诺里斯、杰克·伦敦和西奥多·德莱塞那些尽管有时显得粗糙但却具有强大感染力的小说(这些作品对成为那些本能欲望与外界社会力量共同作用下的牺牲品的人物形象进行了典型的描写)的认可,这一时期被区别为自然主义时期;参见:现实主义与自然主义中的自然主义。
1914—1939年。这一时期介于两次世界大战之间,以始于1929年的经济大萧条带来的创伤为标志,这是出现了现在仍然称为“现代文学”的时期,其在美国的卓越成就达到了足以与19世纪中期美国文艺复兴时期比肩的高度;但与早期大多数作家不同,美国的现代主义作家也享有广泛的国际声誉和影响力。(参见:现代主义。)哈丽特·门罗1912年创办于芝加哥的《诗歌》杂志,发表了许多具有创新性的作家的作品。这些著名诗人中有埃德加·李·马斯特斯、埃德温·阿林顿·罗宾逊、罗伯特·弗罗斯特、卡尔·桑德堡、华莱士·史蒂文斯、威廉·卡洛斯·威廉斯、埃兹拉·庞德、鲁宾逊·杰弗斯、玛丽安·穆尔、T S艾略特、埃德娜·圣·文森特·米莱和e e卡明斯。这些诗人采用了史无前例种类繁多的诗歌创作模式,其中包括埃米·洛威尔、H D(希尔达·杜利特尔)和其他诗人的意象主义,弗罗斯特的韵律诗,威廉斯用美国方言创作的自由体诗,卡明斯在形式和排版上的实验,杰弗斯的诗体自然主义,庞德与艾略特将法国的象征主义形式和传统方式与英国玄学派诗人的智慧和比喻手法融会贯通、消化吸收,运用于他们各自别具一格的诗歌创作。散文体小说的主要作家有伊迪丝·华顿、辛克莱·刘易斯、埃伦·格拉斯哥、威拉·凯瑟、格特鲁德·斯泰因、舍伍德·安德森、约翰·多斯·帕索斯、F司各特·菲茨杰拉德、威廉·福克纳、欧内斯特·海明威、托马斯·乌尔夫和约翰·斯坦贝克。这一时期,美国产生了第一位杰出的剧作家尤金·奥尼尔和一大群著名的文学批评家,他们包括范·威克·布鲁克斯、马尔科姆·考利、T S艾略特、埃德蒙·威尔逊和傲慢而刻薄的H L门肯。
这一时期的文学作品经常以多种方式再度细分。奢华浮夸、追求享乐的1920年代有时被称为“爵士时代”,这个名称因为F司各特·菲茨杰拉德的《爵士时代的故事》(1922)而流行。这十年也是哈莱姆文艺复兴时期,康蒂·卡伦、兰斯顿·休斯、克劳德·麦凯、琼·图默、佐拉·尼尔·赫斯顿和其他许多非裔美国作家用各种文学形式创作了哈莱姆文艺复兴时期的主要作品。(参见:哈莱姆文艺复兴。)
这十年间的许多杰出美国作家在第一次世界大战结束后因其自身的战争经历而深感幻灭,因他们所感悟到的美国文化的愚钝无知与其“清教徒式”的压抑而异化,经常被冠以迷惘的一代(格特鲁德·斯泰因最先用这一术语来指那时法国的年轻人)。为了追求更加丰富多彩的文学艺术环境和更为自由的生活方式,这些作家中的一部分移居国外,他们或者去了伦敦,或者去了巴黎。埃兹拉·庞德、格特鲁德·斯泰因和T S艾略特终老国外,但大部分较年轻的“流亡者”,正如马尔科姆·考利称呼他们的那样[《流亡者归来》(1934)],都在1930年代回到了美国。海明威的《太阳照样升起》和菲茨杰拉德的《夜未央》是描绘了两种美国流亡者心态和生活方式的小说。在“激进的30年代”,即美国经济大萧条和富兰克林·德拉诺·罗斯福总统推行新政带来经济、社会变革的时期,一些作家投身于激进的政治运动,其他许多作家则在其文学作品中触及当时亟需解决的社会问题,其中包括威廉·福克纳、约翰·多斯·帕索斯、詹姆斯·T法雷尔、托马斯·乌尔夫、约翰·斯坦贝克的小说和尤金·奥尼尔、克利福德·奥德兹、马克斯韦尔·安德森的剧作。参见:彼得·康恩所著的《美国1930年代:文学史》(2009);莫里斯·迪克斯坦所著的《在黑暗中舞蹈:大萧条的文化史》(2009)。
1939年至今,当代时期。第二次世界大战,尤其是因为随之而来的对所谓叛国罪的莫斯科审判,以及1939年斯大林与希特勒签订苏德条约而导致对苏联共产主义的幻灭,在很大程度上给1930年代的文学激进主义画上了句号。1991年苏联解体给那些极少数依然在文化上效忠于苏联的作家以最后一击。接下去数十年间,那些在1930年代积极支持从工业经济回归农业经济的南部保守派作家,即平均地权论者,主宰了新批评,代表了将文学与作者生平及社会隔离开的普遍批评趋势,用正式术语来说,就是将文学作品视为有机的和自主的实体。[参阅:约翰·L斯图尔特所著的《时间的重负:逃亡者与平均地权论者》(1965)。]然而,颇具声望和影响力的批评家埃德蒙·威尔逊和莱昂内尔·特里林——以及包括菲利普·拉夫、艾尔弗雷特·卡辛、德怀特·麦克唐纳和欧文·豪在内被归为纽约文人的其他批评家——在1960年代依然用人性和历史的观点来对待文学作品,以作者的生平、气质和社会环境为评述背景,以作品的道德、想象力品质和对社会的影响作为评价标准。参阅:亚历山大·布鲁姆所著的《浪子回头:纽约文人和他们的世界》(1986);V B利奇所著的《20世纪30年代到80年代的美国文学批评》(1988)第4章。有关美国文学理论和批评在1970年代及之后的激进新发展的讨论,参见:后结构主义。
回顾过去,尽管1950年代经常被视为是一个文化一致和满足现状的时期,但这一时期的标志却是涌现了反现存社会体制和反传统的各种充满活力的文学运动:艾伦·金斯堡和杰克·凯鲁亚克等垮掉派作家;荒诞派文学的美国典范;黑山诗人查尔斯·奥尔森、罗伯特·克瑞莱和罗伯特·邓肯;纽约诗人弗兰克·奥哈拉、肯尼斯·科赫和约翰·阿什伯利。这也是一个自白诗盛行的时期,文学上对性持极端坦率开放的态度,这个时期以著名作家亨利·米勒(他1930年代开始创作自传体和虚构作品,但在1950年代之前只在私下流通)的出现,以及诺曼·梅勒、威廉·巴罗斯和弗拉基米尔·纳博科夫(《洛丽塔》出版于1955年)等人的著作为标志。1960年代和1970年代初期的反文化运动,继承了前期的一些创作模式,但是叛逆的青年运动和对越战激烈的、有时甚至是猛烈的反对却将其推向了极端和狂热;对这一运动持赞成态度的论述,参阅:西奥多·罗斯扎克所著的《反文化的形成》(1969);后来对这一运动的回顾,参阅:莫里斯·迪克斯坦所著的《伊甸园之门:60年代的美国文化》(1978)。参见:现代主义和后现代主义,有关非裔美国文学作品在此阶段的激进发展,参见:黑人艺术运动。
二战后美国散文体小说的重要作家包括:弗拉基米尔·纳博科夫(1940年移居美国)、尤多拉·韦尔蒂、罗伯特·佩恩·华伦、伯纳德·马拉默德、詹姆斯·库尔德·科森斯、索尔·贝娄、玛丽·麦卡锡、诺曼·梅勒、约翰·厄普代克、小库特·冯尼戈特、托马斯·品钦、约翰·巴思、唐纳德·巴塞尔姆、E L多克特罗、辛西娅·奥兹克和乔伊斯·卡罗尔·奥茨;诗歌创作方面的主要代表包括:玛丽安·穆尔、罗伯特·佩恩·华伦、西奥多·罗特克、伊丽莎白·毕肖普、理查德·威尔伯、罗伯特·洛威尔、艾伦·金斯堡、阿德里安娜·里奇、西尔维亚·普拉斯、A R阿蒙斯和约翰·阿什伯利;戏剧方面包括:桑顿·怀尔德、莉莲·海尔曼、阿瑟·米勒、田纳西·威廉斯、爱德华·阿尔比,以及包括萨姆·谢泼德、戴维·马梅特、托尼·库什纳和温迪·沃瑟斯坦在内的一些其后出现的剧作家。20世纪后几十年很多最具创新意识、最杰出的文学作品,往往都是那些被归于某一“少数群体”或某一民族的文学群体的作家所创作的(“民族群体”由处于主体文化和社会体系中、明显具有共同的种族、宗教、语言、文化模式和民族根源等特性的个人组成)。但在这些群体的内部与外部却存在许多争议,争议的焦点是:到底是只把这类作家视为美国主流文学的组成部分更为公正准确,还是强调每个作家作为某一民族文化的参与者身份、具有其所属文化独特的题材、主题和形式特征更为公正准确。(参见:人文主义中的身份理论家。)这是杰出非裔美国小说家和散文家拉尔夫·埃里森、詹姆斯·鲍德温、理查德·赖特、艾伯特·默里、格洛丽亚·内勒、艾丽斯·沃克和托尼·莫里森的时代,是诗人阿米里·巴拉卡(莱罗伊·琼斯)、格温德林·布鲁克斯、玛亚·安杰洛和丽塔·达芙的时代;是剧作家洛兰·汉斯伯里和奥古斯特·威尔逊的时代。(关于大众化的诗律模式的一些发展,参见:表演诗歌。)这也是涌现了莱斯利·马蒙·席尔科(美国印第安人)、奥斯卡·胡罗斯和桑德拉·西斯内罗斯(西班牙裔美国人)、茱帕·拉希里(东印度人)、玛克辛·汉·金斯敦(即汤婷婷)和谭恩美(华裔美国人)等杰出少数民族小说家的时代。参阅:休斯敦·A贝克主编的《三种美国文学:奇卡诺人文学、美国本土文学与亚裔美国文学文丛:美国文学教师手册》(1982)。
当代美国的文学场景繁复多样,以上所列随时都可能得到进一步扩展。我们需要等待时间来决定究竟哪一位目前活跃的作家可以成为美国文学经典中长盛不衰的重要人物。
富雷诺(philip freneau〉、
布雷恩特(william cullen bryant)、
郎费罗 (henry words worth longfellow)、
娄威尔(james rassel lowell)、
惠特 (john greenleaf whitter〉、
爱伦·坡(edgar ellen poe)、
惠特曼(walt whitman)。
惠特曼的《草叶集》(leaves of grass)是美国十九世纪最有影响的诗歌。
美国浪漫主义时期的小说富有独创性、多样性,有华盛顿·欧文的喜剧性寓言体小说,
有爱伦·坡的歌德式惊险故事,有库柏的边疆历险故事,有麦尔维尔长篇叙事,有霍桑的心理罗曼史,有戴维斯 (rebecca harding davis)的社会现实小说。
漫主义的理论策源地在德国,但在文学上成就最高的却是英、法两国。欧洲的浪漫主义在发展历程中出现过三次高潮。第一次是在1805年左右,这一时期是英国的湖畔派诗人创作的高峰期,法国的夏多布里昂和史达尔夫人开始引介德国的浪漫主义理论。
第二次高潮则从英国诗人拜伦开始,他的作品在1815年至1825年间风靡欧洲,雪莱和济慈紧随其后。这一时期法国文坛相对沉寂,但也有拉马丁和维尼等才华横溢的诗人。此外,意大利的白尔谢、曼佐尼以及德国的霍夫曼等人也是这一时期重要的浪漫派作家。
浪漫主义文学的第三个高潮发生在法国,约从1827年至1848年,以浪漫主义文学的集大成者维克多·雨果为代表。这一时期,浪漫主义思潮也波及俄国、东欧和美国,在美国产生了梅尔维尔、惠特曼等浪漫主义大师。1848年以后,浪漫主义文学运动基本结束,但是浪漫主义思潮却并没有销声匿迹,一直持续发展到今天。
扩展资料消极浪漫主义者不能正视社会现实的尖锐矛盾,采取消极逃避的态度,他们的思想是同那个被推翻了的封建贵族阶级的思想意识相联系的。他们从对抗资产阶级革命运动出发,反对现状,留恋过去,美化中世纪的宗法制,幻想从古老的封建社会中去寻找精神上的安慰与寄托。
消极浪漫主义的出现,实际上是被打倒的封建贵族阶级没落的思想情绪在文学上的反映。代表作家有德国的史雷格尔兄弟,即奥·史雷格尔和弗·史雷格尔,诺瓦里斯,法国的夏多布里昂,拉马丁·维尼,俄国有茹科夫斯基,英国有华兹华斯、柯勒律治,骚塞,等等。
-浪漫主义
我不是在卧室里挂着诺曼罗克韦尔的海报长大的。我看着一张海伦·弗兰肯塔勒的海报长大,海报上有明亮的橙色和**的流淌的溪流,边缘是一个长方形,中间仍然是一片漆黑的空白。作为一名艺术史专业的学生,以及后来作为一名艺术评论家,我和一代人一样,被教导将现代艺术看作是一种明亮、干净的房间。我们的教授说,抽象绘画抛弃了500年来积累的杂乱主题,试图将艺术还原为纯粹的形式。
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弗雷德希尔德布兰特拍摄了这张罗克韦尔在圣加布里埃尔山的照片。(德博拉所罗门)罗克韦尔在艺术界的声誉自2001年他在古根海姆博物馆的展览以来一直在上升。(David Heald/)。(纽约艺术学生联盟永久收藏)罗克韦尔在《周六晚邮报》的第一个封面上证实,他更感兴趣的是捕捉男孩的内心生活,而不是吸引女性。(带婴儿车的男孩©Seps,由印第安纳波利斯柯蒂斯许可公司授权。版权所有/诺曼罗克韦尔博物馆收藏)玛丽·巴斯托是他的第二任妻子。(Bettmann/Corbis)1943年首次发表在《星期六晚报》上,罗克韦尔的《四项自由》描绘了一系列美国传统。言论自由表明,一名男子在当地一次城镇会议上发表了不同意见。(言论自由©Seps,由印第安纳波利斯Curtis Licensing公司授权。版权所有/诺曼罗克韦尔博物馆收藏)罗克韦尔原本想捐赠包括礼拜自由在内的画作,描绘美国人为战争努力祈祷,但战争信息办公室拒绝了他们。(礼拜自由©Seps许可证由Curtis Licensing Indianapolis,In颁发。版权所有/诺曼罗克韦尔博物馆收藏)战争信息办公室后来印制了大约250万幅这些画的海报。从恐惧中解脱,孩子们天真地躺在床上,没有被压在父母身上的头条所困扰。(免于恐惧©Seps许可证由Cortis Licensing Indianapolis,In颁发。版权所有/诺曼罗克韦尔博物馆收藏)罗克韦尔免于匮乏描绘了一个感恩节餐桌上没有人显示感谢。他认为,美国不仅有传统,而且有嘲笑传统的自由。(免于匮乏©SEPS由Curtis Licensing Indianapolis,IN许可。版权所有/诺曼罗克韦尔博物馆收藏)在我们共同生活的问题上,罗克韦尔即兴拍摄了美联社的一张新闻照片,砍掉了联邦执法官的头,使鲁比布里奇成为唯一有脸的人。(诺曼·罗克韦尔博物馆收藏)在我们共同生活的问题中,罗克韦尔即兴拍摄了美联社的一张新闻照片,砍掉了联邦执法官的头,使鲁比·布里奇斯成为唯一有脸的人。(美联社)这位老先生凝视着鉴赏家的波洛克点滴画,可能是罗克韦尔的替身,他不仅在思考抽象艺术的时尚,而且在思考将导致他灭绝的代际变化。(鉴赏家©SEPS由柯蒂斯授权印第安纳波利斯,IN。版权所有/诺曼罗克韦尔博物馆数字收藏)罗克韦尔与儿童模特比利佩恩合影,约1917年。(由黛博拉·所罗门提供)罗克韦尔(左)与弗雷德·希尔德布兰特(中)和米德·谢弗在20世纪30年代一起去钓鱼。(由黛博拉·所罗门提供)希尔德布兰特经营罗克韦尔的工作室。(礼貌地黛博拉所罗门)罗克韦尔和第二任妻子玛丽·巴斯托,1952年出现在这里,有三个儿子在一起。(德博拉·所罗门)(罗布·凯利)照片库
相关内容反思弗格森·诺曼·罗克韦尔邻居罗克韦尔时代的罗克韦尔?天啊。他被视为一个玉米球和一个广场,一个方便的资产阶级价值观的象征,现代主义试图推翻。他漫长的职业生涯与关键的艺术复制到现在。罗克韦尔做这件作品的时候只有17岁,多年来它一直在艺术学生联盟(Art Students League)的储藏室里苦不堪言,当他还是那里的学生时,艺术学生联盟就从这位艺术家那里购买了这件作品。因此,这幅画免于无数早期罗克韦尔的命运,这些罗克韦尔在过去的几年中失去了,或者在一场灾难性的火灾中被毁,大火烧毁了他后来的一个谷仓工作室。
不久前,我联系了联盟,问它是否仍然拥有这幅画,我如何能看到它;根据安排,这项工作将从新泽西州的一个仓库开进曼哈顿。令人难以置信的是,对于一位以通俗幽默著称的艺术家来说,这是一个早熟的绘图技巧的奇迹,也是一个令人震惊的作品。罗克韦尔把它作为一项班级作业来承担。从技术上讲,这是奥利弗·戈德史密斯(Oliver Gold ith)18世纪田园诗《荒村》中的一个场景。它把你带进一个小的,简陋的,烛光的房间,一个生病的男孩仰卧在床上,一张床单拉到他的下巴。一个村里的牧师,穿着长外套,戴着白色假发,从后面走出来,跪在男孩的旁边。一个外祖父的时钟戏剧性地出现在这个位置的中心,给这个场景注入了一个时间,这是一个非常不祥的预兆。也许是从伦勃朗那里得到的暗示,罗克韦尔能够从房间后墙上的烛光戏中提取出伟大的绘画戏剧,在遥不可及的距离中瞥见光芒。
罗克韦尔曾在托马斯福格蒂的插图课上被教导,是“文本的仆人”。但在这里,他打破了这条规则。传统上,《荒芜的村庄》的插图强调了出埃及记的主题,描绘了被驱赶出田园诗般、树木繁茂的英国风景的男女。但罗克韦尔把场景搬到了室内,选择捕捉一个老人和一个年轻人之间的温情瞬间,尽管这首诗中没有描述这样的场景。
换言之,罗克韦尔能够在忠实于自己的情感本能的同时,完成插图要求的双重职责。他的作品令人兴奋的是,他能够用一种商业的形式来解决他个人的困扰。
罗克韦尔,1894年出生于纽约市,是一位纺织品销售员的儿子,他把自己的生活和工作大部分归因于他不起眼的体格。小时候,他的哥哥贾维斯是一名一流的学生和运动员,让他感到黯然失色。相比之下,诺曼则很瘦弱,长着鸽子趾,戴着猫头鹰眼镜眯着眼睛看世界。他的成绩勉强及格,他今天在读写方面很吃力,他肯定会被贴上诵读困难的标签。他成长于一个男孩的体型和运动能力仍然是评判他们的主要标准的时代,他曾经写道,他觉得“一个肿块,一个长而瘦的东西,一根没有豆子的豆竿。
他生长在一个男人的身体和思想都必须被视为需要改进和扩展的时代,这对他没有帮助。西奥多·罗斯福总统本人就是一位身体改造的倡导者。罗克韦尔的童年(7到15岁)大多发生在泰迪•罗斯福(Teddy Roosevelt)担任总统期间令人生畏的体育运动中。他是总统,他把他病态的,气喘的身体变成了肌肉发达的身体,博物学家总统谁徒步数英里,狩猎大型猎物。在TR时代,发达的男性身体成为美国扩张主义、大棒外交政策的一种身体模拟。要成为一个好美国人,就要建立三角肌并获得一个强大的胸部。
罗克韦尔试着锻炼,希望能有所改变。早晨,他努力地做俯卧撑。但他在镜子里看到的那具尸体,苍白的脸庞,狭窄的肩膀和意大利面手臂,仍然让他觉得毫无吸引力。
1914年,罗克韦尔和他的父母定居在纽约州新罗谢尔的一个寄宿处,那里当时是一个名副其实的艺术殖民地。插画的黄金时代正处于巅峰,新罗谢尔的精英包括周六晚上的明星封面艺术家JC莱恩德克蒂斯特和托马斯,未来的作家。(最小的彼得,一位未来的雕塑家,将于1936年到达)但是罗克韦尔正在努力克服一种怀疑,即他对第二任妻子的吸引力并没有他对第一任妻子的吸引力大。他仍与家庭以外的人保持着密切的关系。1934年9月,他和弗雷德·希尔德布兰特前往加拿大荒野进行为期两周的捕鱼探险。罗克韦尔在旅途中记了日记,详细记录了他对朋友的感情。9月6日,罗克韦尔很高兴在寒冷的空气中醒来,发现他穿着一套新衣服懒洋洋地到处闲逛。“弗雷德最吸引人的是他的长法兰绒,”他赞赏地说,
那天晚上,他和弗雷德一直玩到11点,坐在小屋的炉子旁,用罗克韦尔自己做的一副牌。“然后弗雷德和我就睡在一张很窄的床上,”他说,指的是一张用硬木板和一小片冷杉树枝做成的乡村小床。向导们爬到他们上面的一张床上,“整晚松针从向导的床上掉下来时都在喷我们。”
是洛克威尔·盖伊,不管是关着还是不关着?在过去的十年里,在研究和撰写这本传记的过程中,我发现自己不断地问这个问题。
是理所当然的,他结过三次婚,但他的婚姻基本上不尽如人意。在我看来,罗克韦尔最大的浪漫在于他与男人的友谊,他从男人那里得到的东西可能比性更深刻。
在1938年秋天,罗克韦尔和玛丽在佛蒙特州南部买了一座占地60英亩的农舍。罗克韦尔从希尔德布兰特那里了解到阿灵顿村,他每年春天都在那里捕鱼。他渴望通过寻找新的模特和题材来重塑自己的艺术,于是离开了新罗谢尔,成为一个引以为豪的新英格兰人。然而,与他在画作中描绘的典型的佛蒙特人不同的是,人们在前廊享受漫长的下午,罗克韦尔没有十秒钟的时间。一个紧张的人,早餐喝可口可乐,背痛咳嗽,拒绝在流经前院的巴滕基尔河里游泳,坚持认为河水太冷。
尽管如此,景色的变化对他很有帮助。正是在佛蒙特州,罗克韦尔开始用邻居们作为榜样,讲述关于日常生活的故事,让人们看到这个国家的一些基本情况。当然,新英格兰是美国革命的发源地,在第二次世界大战期间,罗克韦尔就是在这里重新阐述了这个国家的民主理想,特别是在以富兰克林·罗斯福总统的四大自由为主题的一系列绘画中。罗克韦尔最初提出将这些画作为美国 战争情报办公室的战争海报。但在1942年的一个夏天的下午,当他前往弗吉尼亚州阿灵顿,并与OWI官员会面时,他受到了痛苦的冷遇。一位官员拒绝看一看他带来的研究,他说 计划使用“美术人,真正的艺术家。”
实际上,在过去的几个月里,该机构的诗人和助理主任阿奇博尔德·麦克莱什,相反,他接触到了现代艺术家,他认为这些艺术家可以给战争带来一些艺术声望。其中包括斯图尔特·戴维斯、雷金纳德·马什、马克·夏加尔,甚至还有作为日本本地人的安山由纪夫(Yasuo Kuniyoshi),当时他似乎不太可能成为美国战争海报的选择。与此同时,罗克韦尔在接下来的七个月里,在紧张疲惫的状态中度过,他开始创造他的四种自由,不是为了 ,而是为了《星期六晚报》。
系列中最好的画可能是免于匮乏。感恩节的时候,它会带你进入一个美国家庭的餐厅。客人们坐在一张长桌旁,没有人看一眼那只巨大的烤火鸡,也没有人看一眼那满头白发、庄严地端着火鸡的奶奶,他们知道她在那儿吗?注意右下角的那个男人,他扭曲的脸被压在了平面上。他有一个滑稽的叔叔的样子,他可能是从纽约来的,并不完全相信感恩节的仪式。他好像在说,“这一切不是有点太多了吗?与传统的感恩节晚餐描述不同,罗克韦尔在感恩节餐桌上画的是一个没有人感恩的餐桌,传统的感恩节晚餐描述是餐前低头,祈祷的手举到嘴唇上。因此,这就是他的绘画主题:不仅是美国传统的神圣性,而且是美国人对待传统的随意性。
这四种免于匮乏的自由,以及言论自由、礼拜自由和免于恐惧的自由,从2月20日起连续四期发表在《 》上,1943年,他们立刻受到爱戴。战争情报局很快意识到拒绝他们犯了一个令人尴尬的错误。它设法纠正了这个错误:OWI现在安排印刷了大约250万张四自由海报,并使这四幅原画成为一场巡回战争债券销售活动的核心。
罗克韦尔的四自由并没有试图解释战争、战争、流血、死伤,城镇的毁灭。但战争不仅仅是为了杀死敌人。这也是为了拯救一种生活方式。这些画进入了一个似乎是可辨认和真实的世界。大多数人都知道参加城镇会议或祈祷、庆祝感恩节或照看熟睡的孩子是什么感觉。
随着罗克韦尔事业的蓬勃发展,玛丽遭受了许多艺术家妻子的忽视,她开始酗酒以寻求慰藉。1948年秋天,罗克韦尔认为自己需要离开她,独自前往南加州。他在好莱坞的罗斯福酒店(Roosevelt Hotel)用手提箱过了几个月的日子,妻子在下雪的佛蒙特州(Vermont)逗留,点着香烟,在厚厚的烟灰缸里扑灭。那一年,圣诞节回家,一个定义性的节日聚会形象,登上了邮报的封面。这是唯一一幅罗克韦尔家族所有五个成员都出现在画中的画。圣诞节的聚会被一个儿子(贾维斯)的到来打断,他的背朝着观众。当一屋子亲朋好友欢聚一堂看着他时,他得到了母亲(玛丽·洛克威尔)的快乐拥抱。事实上,那年圣诞节没有为罗克韦尔举行家庭聚会,只有距离和不满。
1951年,玛丽·罗克韦尔求助于位于马萨诸塞州斯托克布里奇的一家小型精神病医院奥斯汀·里格斯中心,这家医院为那些负担得起数月甚至数年护理费用的病人提供服务。中心的医疗主任罗伯特·奈特医生对她进行了治疗。几个月来,当玛丽在里格斯住院时,罗克韦尔定期与奈特医生讨论她的进展。通过与医生的交谈,他开始意识到了改善情绪的药物和解决自己抑郁的方法。他开始服用地塞米醇,一种混合型的绿色小药丸,一半是地塞米松,一半是巴比妥酸盐,完全上瘾。
所以,他自己也开始对进入治疗感兴趣。奈特博士把他介绍给了他手下的一位分析员:埃里克·埃里克森,一位德国移民,他年轻时曾是一位艺术家,是这个国家最受推崇的精神分析学家之一。罗克韦尔的簿记员还记得一个下午,这位艺术家偶然地提到,他正考虑搬到斯托克布里奇过冬。到了星期一,罗克韦尔搬家了,事实上,除了一年后卖掉他的房子外,他再也回不到阿灵顿了。1953年10月,罗克韦尔在斯托克布里奇安顿下来,在主街买了一间工作室,离肉类市场只有一段路程。奥斯汀·里格斯中心几乎就在街对面,罗克韦尔每周两次去那里会见埃里克森。埃里克森在治疗时间里所做的大部分事情都类似于咨询,而不是分析。对罗克韦尔来说,眼前的危机是他的婚姻。他哀叹 的顾问们担心这位43岁的候选人太年轻,无法竞选总统职位。他恳求罗克韦尔,在他的肖像中,为该职位的封面,使他看起来“至少”他的年龄。罗克韦尔被这位参议员迷住了,他相信自己身上已经有了金色的光环,
罗克韦尔还会见了共和党提名人、副总统尼克松。尽管罗克韦尔钦佩艾森豪威尔总统,但他并不在乎他的副总统。在他的工作室里,他并肩创作了肯尼迪参议员和尼克松副总统的肖像。他一丝不苟地客观地保证,两位候选人的笑容都不会比另一位多出一毫米。这是一项枯燥乏味的工作,尤其是尼克松的面孔带来了独特的挑战。彼得·罗克韦尔回忆说:“我父亲说,做尼克松的问题是,如果你让他看起来漂亮,他就不再像尼克松了。”
1961年1月,肯尼迪就职,罗克韦尔,一个和他的狗皮特住在通风良好的房子里的鳏夫,通过无线电收听了仪式。几个月来,埃里克·埃里克森一直劝他加入一个团体,离开这所房子。罗克韦尔报名参加了“发现现代诗歌”,每周在勒诺克斯图书馆见面。春季学期从三月开始。组长莫莉·庞德森(Molly Punderson)有一双清澈的蓝眼睛,白发扎成一个发髻。她曾是米尔顿学院女子学校的英语老师,最近退休后搬回了家乡斯托克布里奇。她最大的志向是写一本语法书。莫莉看到一个班里的小丑时就认识了。“他不是个好学生,”她回忆起罗克韦尔。“他逃课,讲有趣的话,活跃了课堂气氛。”
最终罗克韦尔找到了自己的女性理想:一个从未和男人一起生活过的老教师,事实上,他在所谓的波士顿婚姻中和一位女历史教师一起生活了几十年。当莫莉搬进罗克韦尔的家时,她把卧室设在他家对面大厅的一个小房间里。不管这种安排多么不传统,尽管表面上没有性的感觉,他们的关系还是很繁荣。她满足了他追求智慧的愿望,不需要什么回报。有一次,一位面试官问她最崇拜的女人的名字,她引用简·奥斯汀的话,解释道:“无论她在哪里找到自己,她都很满足。”
他们是1961年10月一个清爽的秋天在斯托克布里奇的圣保罗教堂结婚的。莫莉及时来到了罗克韦尔的生活中,帮助他度过了在岗位上的最后时刻。他在1961年的杰作《鉴赏家》中暗示了他对衰落和过时的恐惧。这幅画把我们带进了一个艺术博物馆,一位年长的绅士从背后展示,手里拿着他的软呢帽,沉思着杰克逊·波洛克的一幅“滴水”画。他是一个神秘的人,他的脸仍然是隐藏的,他的思想对我们来说是不可用的。也许他是罗克韦尔的替身,他不仅在思考一幅抽象的画,而且在思考将导致他自己灭绝的不可避免的代际变化。罗克韦尔并不反对抽象表现主义者。“如果我年轻的话,我自己也会这样画,”他在杂志内部的一个简短的便条中说,
几十年来,数百万美国人一直期待着接收邮件并找到罗克韦尔的封面。但从60年代开始,当邮件到达时,订户更可能在强调的眼线笔中找到伊丽莎白泰勒的彩色照片,为她在**《克莉奥帕特拉七世》中的角色打扮。在20世纪60年代以电视为中心的20世纪美国,对美国自我意识中的孟男的强调,让位于对名人的崇拜,他的生活故事和婚姻危机取代了众所周知的邻家邻居,成为人们感兴趣和八卦的话题。
罗克韦尔被他的编辑们要求他放弃自己的风格场景,开始为世界领袖和名人画像时惊呆了。1963年9月,当邮报的新艺术编辑迟到了半个小时,而且,据大多数人说,为这件事感到难堪。这场持续了三周的展览被包括《 》在内的大多数艺术评论家忽视了。但从未想过罗克韦尔的艺术家们现在发现了很多值得钦佩的地方。威廉·德库宁,当时60多岁,被誉为国家最杰出的抽象派画家,在未经宣布的情况下就去了画展。丹恩伯格回忆说,他特别钦佩罗克韦尔的行家,一位年长的绅士正凝视着波洛克的点滴画。“一平方英寸一平方英寸,”德库宁用他口音的英语宣布,“这比杰克逊好多了!“很难知道这项运动的目的是提升罗克韦尔还是降低波洛克。”随着波普艺术的兴起,罗克韦尔突然与年轻一代的画家保持一致,他们的作品与波普艺术家的作品有很多相似之处。在半个世纪的抽象统治之后,波普艺术家们已经将现实主义回归到了前卫艺术。沃霍尔也进来看画廊的展览。丹恩伯格后来回忆说:“他很着迷。“他说罗克韦尔是超现实主义者的先驱。”在接下来的几年里,沃霍尔购买了罗克韦尔私人收藏的两件作品,一幅杰奎琳·肯尼迪的肖像,一幅圣诞老人的画像,他和杰基一样,以自己的名字闻名,毫无疑问,沃霍尔的明星头脑中有资格成为一个主要的名人。
罗克韦尔的艺术,与流行艺术家相比,实际上很受欢迎。但在接受采访时,罗克韦尔总是拒绝把自己描述成任何类型的艺术家。当被问到时,他总是表示反对,坚称自己是一名插图画家。你可以把它看作是一种谦卑的表现,或者你可以把它看作是一种防御的伪装(如果他先拒绝了它,艺术界就不会拒绝他)。但我想他说的是真的。虽然许多20世纪的插画家认为商业艺术是你作为一名优秀艺术家为支持第二个收入微薄的职业所做的事情,但罗克韦尔并没有独立的艺术生涯。他只有商业部分,杂志、日历和广告的插图。
罗克韦尔在与痴呆症和肺气肿长期斗争后于1978年去世,享年84岁。现在,问他的画是不是艺术似乎有点多余了。我们大多数人不再相信一条看不见的红色天鹅绒绳将博物馆艺术与插图分开。没有人能合理地认为博物馆收藏的每一幅抽象画在美学上都优于罗克韦尔的插图,就好像插图是一种较低的、未涉及的生命形式,没有更著名的媒介的智慧。
事实上,每一种类型都会产生自己的奇迹和杰作、作品这种情况一代接一代地存在着,会引起解释的尝试,并在短时间内击败他们。罗克韦尔的作品比他有生之年受到赞誉的无数抽象派画家表现出了更大的持久力,有人怀疑它在这里已经存在很久了
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