卿醉论哲学(2):浪漫主义并不浪漫

卿醉论哲学(2):浪漫主义并不浪漫,第1张

先给大家道歉,昨天因为一些原因没有更新,sorry! (๑>؂<๑)

今天我们就来讨论现代人皆知且曾风靡一时的浪漫主义

很多小青年听到浪漫主义都会联想到一幅画面:在圣洁的礼堂中,一对新人穿着洁白的礼服,缓缓地走向婚礼的殿堂,四周的鲜花都簇拥着他们,他们的笑容洋溢着幸福……

但是!

其实浪漫主义一开始并不是这样浪漫的。

“浪漫主义”这一术语,是由“浪漫的”(Romantic,罗曼蒂克)这个形容词演化而成的。而“浪漫的”这个形容词又是从法国的“罗曼司”(Romance,即“传奇”或“小说”)转化过来的。

浪漫主义常常就代表很不真实,所以在那时浪漫主义并不令人羡慕,或者向往。

到了18世纪,这个词语才逐渐转变为肯定性的 褒义词,它被用来评价作品,并获得"宜人的忧郁"这样一种附加的含义。浪漫主义文学里经常可以发现的特色在于对于过去历史的批判。

浪漫主义作为欧洲文学中的一种 文艺思潮,产生于18世纪末到19世纪初的资产阶级革命和民族解放运动高涨的年代。它在政治上反对封建专制,在艺术上与 古典主义相对立,属于资本主义上升时期的一种意识形态。

18世纪末年,随着浪漫主义 思潮在欧洲文坛的勃兴,浪漫主义这一术语就用得非常流行了,并且在1798年 法兰西学别的 创作方法的名称。

它反映在艺术的各个领域:德国是诗和音乐;英国是诗、小说和风景画;法国是绘画和雕刻。

前者是进步的潮流,它引导人们向前看,后者属反动的逆流,它引导人们往后看。这种区别,实质上是对当时法国大革命和 启蒙运动的两种截然不同的反响。

所以现在我们流行的大多数都是积极浪漫主义。

那么我们现在就来讲一下两者的特点。

敢于正视现实,批判社会的黑暗,矛头针对封建贵族,反对资本主义社会中残存的 封建因素,同时对资产阶级本身所造成的种种罪恶现象也有所揭露,因而充满反抗、战斗的激情,寄理想于未来,向往新的美好生活。

他们的生活实践和艺术实践,都是同当时资产阶级民主革命思想、与各国的民族解放运动联系在一起的,大多数作家是这些民族解放运动的积极参加者。

消极浪漫主义的理想,反映的是没落阶级对现实变革与社会进步的敌视。

十九世纪英国的湖畔派诗人的作品就属于这一类。他们 憎恶资本主义的城市文明和冷酷的金钱关系,向往中古时期的封建社会,迷恋自然并主张回归自然,于是远离城市,隐居于英格兰西北部的湖区,寄情山水,礼赞自然,缅怀中世纪的宗法社会。

他们总是美化和怀恋已经消逝了的社会生活与制度,妄想历史能够按照他们的愿望倒退,因而思想悲观,情绪悲哀,作品内容表现为怀旧,逃避现实,或者陷入神秘主义。在艺术上则是格调低沉,色彩灰暗,往往蒙上一层迷离恍惚、虚无缥缈的纱幕。

好了,今天我们就讲到这里!

小哥哥**姐们,你们对于浪漫主义有了什么新的看法呢?欢迎在评论区晒出来哟!

既然有了充满幻想的浪漫主义,那么就会有相反的思想!下期我们将讲述现实主义,让你回归残酷冷漠的现实!欢迎关注哟(≧≦)

新手上线,尽请关注与点赞⊙⊙

关于哲学的浪漫文案(精选48句) 1不是时间过得很慢,是因为你过得很糟糕;不是时间过得快,是因为时间对你越来越重要。 2人最无聊的,并不是随便拨通一个电话号码,而是别人拨错时,他还一直地说下去。 3有些事情,要等到你渐渐清醒了,才明白它是个错误;有些东西,要等到你真正放下了,才知道它的沉重。人生不如意的时候,是上帝给的长假,这个时候就应该好好享受你的假期。 4这么多年过去了,人类还是没有学会如何去爱。除了糟蹋自己人,他们什么都不会。 5过去的岁月看来安全无害,被轻易跨越,而未来藏在迷雾之中,隔着距离,叫人看来胆怯。但当你踏足其中,就会云开雾散。 6有些东西一直在变,但有些东西却从未变过,只不过一直坚持的不再需要别人知道罢了。 7行乐及时,上天给你什么,就享受什么。千万不要去听难堪的话,一定不去见难看的人。或者是做难做的事情,爱上不应爱的人。 8有建树的人,并非具备了比一般人更优越的条件,相反,他们要经过更多的磨练,走更艰辛的路。 9不要去等永远,你所做的一切,就是永远,那一个个瞬间,就是永远。珍惜每一份拥有,拥抱每一份阳光,在你还有力气张开双臂的时候,千万不要吝啬,也许,下一秒过后,你便再也没有机会了,好好珍惜眼前的一切吧! 10无法控制别人对我做些什么,去又执着于别人对我做些什么,这多傻啊?凡有执着,就有痛苦。 11千里之行始于足下,不管您有多大的梦想吗,可是不付之行动,终究是纸上谈兵,有梦就要追,莫虚度,精彩由您创造。 12没有机会回味,更没机会后悔,人生竟只有一张单程车票,任何叹息愧疚都无法使岁月的车轮逆转,所以,一切事都赶快做,别去等,有这样一句话:除了死,什么都不宜迟。 13多数人不敢在明处复仇,于是都采暗地里攻击,不知不觉间,把自己变成一个活生生的小人。 14神奇的事情是,当一个人在无论如何的情况下,都能突破恐惧与绝望,去珍惜自己时,残酷的世界也会呈现出温柔的一面。 15世界真的很小,好像一转身,就不知道会遇见谁;世界真的很大,好像一转身,就不知道谁会消失。 16长蔓植物依附着支物向上爬,当它爬到比支撑它的支物不高时,它又窥伺着另一株支物。 17只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 18沿着别人走出的道路前进时,应该踩着路边的荆棘,因为这样走多了,就能使道路增宽。 19善良是一种美德,但是有时候,善良也是一把刀。当你对一个坏人一再善良,导致他一再作恶,那么善良就是一把刀。 20不要等到末日,才发觉,该说的话还没有说,该做的事还没有做,该见的人还没有见,该牵的手还没有牵。 21微笑真好,快乐不难,只要你心境开阔,乐观豁达,就会拥抱快乐,生活在快乐的港湾。 22黄昏是一天最美丽的时刻,愿每一颗流浪的心,能在一盏灯光下,得到永远的归宿。 23爱情终会由最初的激情退却为平淡,那些个花前月下的日子也终会妥协在柴米油盐的生活里,而能保证一份感情不会因此变质的方式唯有彼此都不忘初心。 24我们都是第一次过自己的人生,所以会笨拙生疏,所以会觉得抱歉,所以有点小失误也是可以的。 25白岩松:人的一生只有5%是精彩的,只有5%是痛苦的,另外的90%是平淡的;人们往往被5%的精彩诱惑着,忍受着5%的痛,在90%的平淡中度过。 26树木是大地写上天空的诗。我们把它们砍下来造纸,让我们可以把我们的空洞记录下来。 27如果你真正的爱上了一个人,你会发现,最终你想要的,只是他能快乐。哪怕,不是与你。 28感情有时候,总是很讽刺。经得起风雨,却经不起平凡;风雨同船,天晴便各自散了。 29懦弱与固执去医院心脏科看病……懦弱说:“我少了颗坚定的心。”固执说:“我则是心硬化。 30想念是茧,层层叠叠。爱是利剑,能够突破一切。所有的离别,其实都是爱的考验,为了破茧成蝶。 31学会知足,可以使生活多一些光亮,多一份感觉,不必为过去的得失而后悔,也不会为现在的失意而烦恼。 32当鸟儿在自由地飞翔时,笼子在找它们;当我们也想自由飞翔的时,生活已经找到了我们。 33不知是哪个临死前说过,如果有来世,我依然选择为爱付出我的一切。哪怕,是我最卑微的生命。 34寂寞是别人不想理你,孤独是你不想理别人;无聊是你在想着别人,空虚是没人在想着你。 35任何一株草的死亡都是人的死亡,任何一棵树的夭折都是人的夭折,任何一粒虫的鸣叫都是人的鸣叫。 36生活的乐趣不是生活本身的,而是我们对升入一种更高的生活的恐惧;生活的折磨也不是生活本身的,而是我们因那种恐惧而进行的自我折磨。 37电视这种娱乐工具,同时和无数人说着相同的话题。只是,电视机前每个人的孤独是不同的。 38坦然接受命运的安排,微笑着面对折磨,永远积极的生活,这才是每个人都应该拥有的人生态度。 39人走过了心并不一定能走过,人坐下了心并不一定能坐下,人走安静心并不一定能安静。 40“低头的稻穗,昂头的稗子。”越成熟越饱满的稻穗,头垂得越低。只有那些果实空空如也的稗子,才会显得招摇,始终把头抬的老高。 41别人怎么说,我都不介意。用尽了全力,只为在一起。别问我爱不爱你,爱久见人心。 42感觉累的时候,也许你正处于人生的上坡路。坚持走下去,你就会发现到达了人生的另一个高度。 43萎败的花一簇簇,残缺的月一轮轮。时光就在不经意间划过指尖,一转身,楼外的断雁已是天涯咫尺又难寄曾经。不知夜半时候,又是谁在断桥处为你写诗。为你,奏一曲相思梦。 44即使生气,也会装作淡定;即使不开心,也会努力微笑;即使悲伤,也只是偷偷的;即使在乎,也不会解释太多。 45人生有一个地方,有一个人。在这个人面前,可以不必有出息,可以不必有形象,可以全身是弱点,这就是知己闺蜜。 46如果你明明知道这个故事的结局,你或者选择说出来,或者装作不知道,万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害,选择沉默比选择坦白要痛很多。 47爱亦苦,恨亦难,秋风殆尽百花残,双眸泪凄然。情易断,泪已干,浮沉旧事随烟散,最痛是流年。 48去南昭喝茶,琥珀色的姜茶加入了核桃片和奶酪,第一道苦似生命,第二道甜似爱情,第三道淡若微风。

浪漫主义思想运动起自十八世纪末期到十九世纪中叶,但它的影响直到今日尚未消失。从历史的观点而论,浪漫主义起自对过分强调理性和普遍概念的启蒙运动的反动。德国的唯心主义哲学与浪漫主义之间有许多对立,同时也有许多相互间的影响。浪漫主义推祟情感,主张想象力的创造性发挥,坚持美感第一的美学标准,康德、黑格尔、费尔巴哈都受到浪漫主义的影响。其中,康德和黑格尔对历史演变的见地和费尔巴哈对人性的理解,都在他们唯心主义或唯物主义哲学观点的基础上带上理想化的浪漫色彩。浪漫主义是多姿多彩的,其共同点就是用丰富的生命哲学来取代理性与概念。就此而言,不少哲学家应视为理性主义与浪漫主义某种形式的结合。如康德、黑格尔就是把理性在某些方面加以浪漫主义膨胀,从而使他的观点成为某种脱离现实的东西。罗素认为,浪漫主义对哲学的影响产生了两种相反的东西,一种是过分强调理性以及虔诚的希望的浪漫理性主义,一种是表现为对理性的低估的非理性主义,后来的尼采就属于后者。因此,浪漫主义不是什么严格的思想体系,往往是人们用来指思想家、哲学家的某种倾向或表现。在历史哲学中我们可以见到从浪漫主义发展为历史主义的轨迹。黑格尔哲学把任何历史形式都纳入绝对观念发展过程的必然地位之中,这样历史形式就有了超时间的有效性,历史事实的独特性被取消了,历史的自由和不可归约性也被否认了,成为一种思辨的历史主义。赫尔德的历史哲学的思想则不同意许多启蒙运动思想家忽视历史特点的观点,他不把历史看作是人性的普遍特征的表现,而强调历史在不同民族、不同历史时期的特征,当然这并不妨碍人们去研究历史事实之间的联系和规律性。

这些变化说明在思想史中不同思潮的互相补充和迭起是合乎规律的。任何时候,人类的思想发展都不是铁板一块。有理性主义的发展,就有浪漫主义的补充;有浪漫主义的挥洒,就有历史主义的规范。具体思想家的思想则更复杂,更需作具体分析。

柏拉图把世界进行二重划分,柏拉图在现实世界之外设想了一个“理念”世界。现实主义只关心我们所生活的这个世界,不相信有现实世界之外的世界存在,所以,现实性,实证性是现实主义的主要特征。浪漫主义是柏拉图哲学的精华,浪漫主义把现实世界看成是虚幻的,只有柏拉图那样的“理念世界”才是真实的,才是一切现实的根源。从这种观点出发,现实主义与浪漫主义其实是各自发展了柏拉图两个世界的学说中的一个部分,它们的缺陷是没有把现实世界和精神世界结合起来考虑,陷入了片面的相对主义。

在之前的一篇文章里,我们提到艺术,文学,和哲学……这一切都是从希腊开始。但是,到18世纪后期,情况就截然相反了,这些被统称为艺术的东西都出现了向浪漫主义发展的苗头。说句实话,哲学在初期和浪漫主义,那是个井水不犯河水,只是后来被一个伟大的哲学上的搬运工给搅和在一块儿了,那么,是哪位充当了这个搬运工呢?标题就已经给了我们答案——卢梭!说到浪漫主义,我们必然会想起一个国家:法国。法国是一个典型的,具有浪漫主义色彩的国家。我们来放眼看看当时的法国:十八世纪的法国,穷人是受着难以言喻的不公平的待遇,而这种待遇与卢梭提倡的善感性恰恰相反!什么是善感性?(指:容易受感情上的刺激)。卢梭在小的时候也是个穷汉子,也曾接收过家庭稍亚于他的人家的施舍,而每次卢梭对待这种施舍,都是以一种残忍的忘恩负义去回报。再者,卢梭厌倦了巴黎社交界里的贵族,加上他生来又具有流浪者的风尚,于是,卢梭就这样走上了浪漫主义道路,那些跟随他的知识分子也被这浪漫主义感染,他们开始变得轻蔑传统习俗的束缚,然后便是艺术和恋爱上对他们思想的束缚,最后扩展到了传统道德的所有方面。有些人可能会说,浪漫主义难道是这样一个没有道德的主义吗?那倒不是!如果说浪漫主义是这样一个没有道德的主义,那法国就可以说是一个没有道德的国家?下面,我来说说浪漫主义的标准:它的标准就是用审美代替功利,比如:蚯蚓,它在自然界中并不美丽,可是它有益环境;又像老虎这种动物,它确实又帅又美,可是它并不有益。这就是浪漫主义的本真。浪漫主义者也不是我们所想的没有道德的人,他们看任何事情都会用一种审美的眼光去欣赏,而不会用功利的眼光去批判。浪漫主义,它就是要信奉它的人脱去功利,换上审美,净化自己的灵魂!卢梭当初以忘恩负义的方式回报给予他施舍的人家,并不是没有道德,而是他换了一种眼光去看待这件事,如果他以功利的眼光来评判,可能也不会有当年的卢梭。说来说去,似乎浪漫主义都出自于卢梭,那真的是大错特错!卢梭只是哲学和浪漫主义之间的一个衔接的人物,就这个主义的本身并不是他创造的。浪漫主义大约起源于德国的运动,在18世纪时,德国的浪漫主义还很脆弱,浪漫主义者还很年轻,也正是他们年轻的时候,将浪漫主义推向了顶峰!

那么,这一期的《西方哲学史》的读后感就到此结束吧!希望各位小伙伴们继续关注《西方哲学史》专题!

哲学是人类的最高智慧,是对人类生活各方面的高度概括和抽象总结当然包括爱情

人们关于恋爱问题的基本看法和根本观点就是恋爱观。

爱情是人生的重要内容,但又不是人生的全部。正确地认识爱情的本质特征,认识爱情在人生中的位置,是建立正确恋爱观的基础,也是青年大学生谨慎驾驶爱情之舟的前提。 爱情是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想,在各自内心形成对对方的最真挚的仰慕,并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的、稳定的、专一的感情。爱情的本质,是人的社会属性与人的自然属性相结合的异性间的崇高感情。

恋爱,是一门哲学。

哲学,是世界观和方法论的统一,恋爱又何尝不是。

爱情,是人世间最艳丽的花朵,是世上最香醇的美酒。而作为获取甜蜜爱情手段之一的恋爱,无一不是人类最美妙的行动。

遇到了爱,就别轻易放过。

冲动,可能会使你后悔一阵子;踟躇,可能会让你后悔一辈子。

激动,躁动,狂躁,表达,拒绝,失望,悲伤 这就是对冲动最好的惩罚。

“没有经历过爱情的人生是不完整的,没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。”先哲们如是说。

爱情使人生丰富,痛苦令爱情升华。

恋爱要遵循自由原则,将自己的意愿强加给别人或是受到了外界环境的强加阻挠,这些都不是自由的体现。再者,要尊重现实,毕竟理想与现实是有距离的,梦中的结婚生育怎能及得上现实生活的一段平凡的爱恋。

大方,慷慨,有责任心,处处体贴,制造浪漫这一切具有十足男人味的气息无一不让女孩子心动并深深折服。软磨硬炮,狂轰滥炸,让她的整颗心都破碎,让她扶在你的肩头痛哭一晚,再用你的体贴与关怀去抚慰她那颗受伤至极的心灵,定会留住她那头飘逸的长发,因为受伤的女人是最需要安慰的,这无疑不是获取女孩芳心的锦囊妙计。

我的地盘我做主,拿好自己的情感遥控器,随心所欲,才能上演自己意愿的节目。

恋爱与失恋似乎总也扯不断。

恋爱让我们快乐,失恋令我们深刻。

失恋了,不要悲伤。要知道,你又多了一次选择的机会,或许真正你爱的人和爱你的人,真正让你幸福的那个人正在远方等你,只是缘分未到罢了。

失恋失志,并以自杀来结束一生的人,称不上伟大,顶多算个悲壮,或者愚蠢的冲动,既不明智,更不可取。失恋了,也要生活,相信时间会抚平你心灵的创伤,不要辜负了人间的大好景色,锦绣山河。

恋爱带我们走进婚姻的殿堂,而婚姻是恋爱的最高形式。

一段成功的恋爱史是人生的宝贵财富。

恋爱之所以称得上哲学,因为它是复杂的,深刻的。诚如性感是一门哲学,恋爱这门哲学亦是博大精深,要真正理解到它的实质与内涵,就需要花大力气长时间去研读它。

迄今,我来到地球已经20多年了,在这20多年里,我曾翻阅过恋爱这部大书好几次,但每次都没有深入地探讨,好似写一首诗刚开头却又煞了尾。因而我对这门课程的认识一直没有大的突破,我也力图改变这一切。

一切肤浅至此的感悟。

这就是——我的恋爱哲学。

贴别人的。

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